原始社会的人是人的一生应该怎么过过的

原始社会是什么样的?你对原始人又了解多少呢?
【热点事情】
2017 年 11 月,“唐山黄淑芬”的新闻引爆了网络。“认真的赵先森”,原名赵勇,本是一位事业爱情双丰收的建筑学硕士,马上就要走进人生的新阶段。可梦想却被一场车祸无情打破。赵勇父亲遭遇重大车祸,经过治疗,双侧头骨摘除了80%。曾经健壮的父亲现在骨瘦如柴,只能依靠气管切开呼吸,任何一个疏忽都可能要了父亲的命。
而造成这一切的肇事司机,黄淑芬,两年来在赵某的多次催促下,也只掏出了2.6万元,且两次1万元是在交通队和法院里要来的,剩下的都是一千元、一千元地给的。直至17年6月8日,法院判决黄淑芬需赔偿赵勇父亲85万余元,“限判决生效后十日内给付”。但判决生效后,赵某一家仍未等到黄淑芬的赔偿。为了给父亲筹集医药费,赵勇借遍了身边所有亲朋好友,但这还远远不够,父亲的治疗是一个漫长的过程,无奈之下,赵勇卖掉了自家的房子给父亲凑医药费。
走投无路的赵先生只好选择在微博上将此事曝光。此事在微博等新媒体平台引发舆论公愤之后, 11月26日,被执行人黄某因“拒不履行生效法律文书确定义务”,已被拘留15日,并冻结了个人资产。从今年6月法院做出判决到现在已经五个多月了。最终“老赖”被拘留,也算快慰人心。
这起事件通过微博曝光引发关注,并迅速启动调查与处理,而被公众戏称为“微博执法。”
【命题预测】
对于赵勇在面对“老赖”进行维权,两年时间未果,走投无路之下选择“微博执法”你怎么看?
【参考答案】
赵勇在面对教科书式的耍赖时,辗转于各种途径之间最终选择在微博上曝光黄淑芬的种种恶行,实属无奈之举,这反映出我国目前的执法手段还是很欠缺的,但凡诉诸法律途径能够解决,赵勇也不会万般无奈最终选择在微博发声。
这一事件在微博等新媒体平台引发舆论公愤之后,黄淑芬被司法拘留、冻结个人财产并列入失信名单,这一结果也算宽慰人心。微博这一大众媒体平台具有很强的舆论效应,在一定程度上推进了案件的处理进程,引起相关部门重视,能够对恶势力进行有效遏制,使黄淑芬这类人群得到应有的惩戒,还赵勇一个公道,还社会一个正义。
同时,通过赵勇的这一举动我们也能够看到目前在执法过程中存在的一系列问题。首先,该事件主人公两年时间也只是陆陆续续拿到一点赔偿,反映出通过法律途径问题的解决会过慢,甚至出现被搁置的现象,而现在网络舆论的力量非常强大,在微博上发声能够引起更多的关注,即使是迫于舆论的压力,相关执法部门也会尽最大可能在短时间内对事件进行处理,解决受害人的问题和诉求,其次,当前“微博执法”确实取得一定成效,但当舆论慢慢冷却,后期这件事情是否会被人们淡忘,执法部门会不会继续高效、严厉的执法,黄淑芬又是否会真的进行相应赔偿并道歉我们都无从考究。
所以一方面在今后在面对类似自身权益受到损害的情况,作为受害者的我们要寻求正规法律途径进行维权,也可以采用微博等新媒体平台进行发声维护自身权益,作为网民如果我们听说类似事件,最重要的还是要具备明辨是非的能力,不能人云亦云,不做网上的喷子以及谣言的传播者。但更重要的是,作为执法部门首先要加强自身办事能力的提升,提高工作效率,切实站在受害人角度考虑问题,及时解决受害人诉求,尽量让正义不迟到;其次对于微博等平台曝光的事件做好后续跟进工作,不能只解决一时问题,后期避免出现烂尾工作应派专人小组负责,并实时跟进工作开展情况;最后国家机关、政府部门也应联动起来,利用大数据等新兴方式,如第一时间将“老赖”信息发至人行、铁道部等,限制买房、出行,确立更多可行的执法手段,真正在判决后做到“教科书式执法”。
相信通过多方并举共同努力,日后遇到类似“教科书式耍赖”事件,受害人能够通过新媒体进行发声维护自身权益,同时执法部门也能提升办事效率,确保正义准时到来。
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浅谈原始社会的婚姻
  摘要: 婚姻是一种社会行为和社会现象,体现了人与人之间特殊的社会关系,由一定社会的经济基础所决定,随着社会生产力的发展和经济基础的发展而不断变化、不断进步,并对社会、社会生产力和经济基础起推动作用。原始社会因此得到了发展,人类也随着自身婚姻的文明化而步入文明社会。 中国论文网 /9/view-981528.htm  关键词: 婚姻原始社会 氏族 生产力 自然法则      “婚姻”,中国古时也称“昏姻”或“昏因”。“婚”,本义“妇家”,通“昏”,意指古时婚礼中黄昏时男子到女家迎亲。“姻”,本义“夫家”,通“因”,引申为女子因男子结亲迎娶而到夫家。所以,“婚姻”在中国古时指嫁娶之礼,表示男娶女嫁的过程,也即男女结合成为夫妻。当今,中外学者对“婚姻”有多种诠释,归结起来,其中心涵义应为:由社会规定或认可的异(同)性的结合。   婚姻有其自然属性,这体现了生物学、生理学规律的作用。婚姻更具有社会属性,这是社会、社会制度、社会组织赋予它的本质属性,体现了人的社会行为和一定的社会内容和人与人之间特殊的社会关系。婚姻属于上层建筑领域,由一定社会的经济基础所决定,随着社会生产力的发展和经济基础的发展而变化,并对社会生产力和经济基础起推动作用。婚姻有实现人口优化和再生产、组织经济生活、教育后代以及人类生理和心理需要的职能,是一种具有社会意义的社会现象,从本质上讲是男女的一种特定的社会结合。所以,有人类才有社会,也才有婚姻,动物界只有两性关系而没有婚姻。可以肯定地说,人们关于人类初始经历了一个与动物界一样漫长的杂乱性交的婚姻时期的说法是明显错误的。   那么,关于原始社会的婚姻到底如何呢?简单说来,原始社会的婚姻经历了三个发展阶段,即群婚制、对偶婚制、一夫一妻制(一夫多妻制)。   群婚制经历了两个发展时期,即血缘群婚制和亚血缘群婚制。   大约距今三百万年前,“过渡期间的生物”或“正在形成的人”――南方古猿进化为“完全形成的人”,人类、人类社会、人类组织以及婚姻产生了。   从三百万年前到二三十万年前,人类经历了早期直立人(早期猿人)和晚期直立人(晚期猿人)阶段,属于原始社会早期、考古学的旧石器时代早期、摩尔根所谓的文化上的蒙昧时代中期和社会组织结构的血缘家族公社时期及婚姻上的血缘群婚制时期。   血缘群婚即血缘婚(等辈婚、同辈婚、班辈婚),其规定在血缘家族公社内部按照辈分划分婚姻关系,即不同辈分的男女间不得有婚姻关系而兄弟姐妹之间互相集体通婚。这样就出现了排除祖先同子孙之间、父母与儿女之间两性关系的婚姻规例。这是劳动给人类带来的智慧和财富,是劳动推动了社会文明和进步。究其原因是:   一是在长期的社会劳动实践中,人类逐渐懂得了自然选择规律的作用。   二是缘于生活经验的积累:人们总结了年长者经常在家做事、照顾孩子,年轻力壮者外出采集、打猎、捕鱼的生活习惯。   三是人们为了解决因为性关系而引起的混乱与冲突。   总之,人类有史以来第一个婚姻制度――血缘群婚制伴随着人类的产生而产生了。   从距今二三十万年前到距今一万年前,人类进化到了早期智人(古人)和晚期智人(新人)阶段,处于原始社会中期、旧石器时代中期、蒙昧时代晚期和母系氏族公社早期(母系氏族公社的萌芽和形成时期)及亚血缘群婚制时期。   亚血缘群婚制实行族外群婚,族内禁婚制度。即两个或两个以上母系氏族公社(血缘集团)的男女之间互为夫妻、实行群婚,同氏族的兄弟与姐妹之间不能通婚。原始人从血缘婚发展到亚血缘婚和社会生产力的发展水平相适应,也与人的智力发展和自然选择法则相关联,当然也离不开为解决因为性关系而引起内部的混乱与不和。换句话讲:   一是由于生产技术和生产力的发展,人口总量不断增加,但毕竟受生产生活水平限制,所以为减轻人口增殖的压力和适应生产生活的需要,血缘家族集团按血缘关系的远近分成较小的集团。一般先是分成两个较小的集团,以后越发展。逐渐壮大了的小集团还会不断分解为小集团。   二是在漫长的生活实践中,人类不但深深意识到了近亲婚配的危害性,而且饱受了彼此之间激烈争夺性伙伴带来的战争和创伤。于是同一血缘集团(小集团或叫较小的集团)内的婚姻被禁止,不同血缘集团之间的群婚实施开来。而这相互通婚的小集团就被称做氏族。可见,氏族公社的出现与婚姻的进步密切相关。   对偶婚制大约出现在母系氏族公社制度的发展和繁荣时期。中石器时代至新石器时代早期和中期、野蛮时代和原始社会的晚期,时间上距今一万年前至距今五六千年前。   对偶婚是指在一定的时间范围内,一对男女一定程度地脱离群体而保持着相对稳定的同居生活关系,但不排斥双方与其他异性性关系的婚姻形式。对偶婚不像群婚(多偶婚)根本没有固定的性伙伴,也不像一夫一妻的单偶婚有严格而固定的性伙伴。对偶婚男女虽关系相对稳定,但双方无严格的固定关系,相互无约束权,婚姻脆弱易分离。它是群婚制向一夫一妻的个体婚制的过渡形式,既有群婚制的残余,又有一夫一妻制的雏形。初时,配偶男女各住在自己的母系氏族里,白天各自在自己的母系氏族里劳动和生活,晚上,男子到女子的氏族与其同居,这叫望门居;后来,男子迁到女子的氏族居住,配偶双方共同生活,男子死后归葬男子的母系氏族,这叫望妇居。望妇居是对偶婚的典型形式。当然,因为没有出现家庭,所以配偶双方仍没有独立的家庭经济,而与女方氏族成员过着原始共产主义的生活。而到了对偶婚的末期,女子嫁到男子氏族与男子生活的所谓从夫居的时候,人类已进步到父系氏族社会。   群婚制过渡为对偶婚制,总体上讲,这是社会不断进步,人类文明程度越来越高,人类的智能水平逐渐增强的结果。具体来讲:   一是在母系氏族公社制度的发展和繁荣时期,女性在经济和生活上的主导地位更加显著,女性社会地位不断提高,世系、财产的母系氏族制,这些使男子在生产生活中处于从属地位,男女基本平等,男子的性行为得到一定的遏制。   二是优胜劣汰的自然法则起了重要作用。   三是随着氏族的发展和氏族分支的增加,氏族组织制度不断对婚姻的范围和群婚的行为进行规定和约束,使男女彼此通婚的范围不断缩小。   到了新石器时代晚期至金石并用时代、野蛮时代晚期并向文明时代过渡时期、原始社会末期和父系氏族社会的时候,大约距今四五千年前,人类迎来了她的第三个婚姻形态――一夫一妻制的婚姻制度。   所谓一夫一妻制指的是一男一女结成夫妻的婚姻制度。但原始社会直到封建社会的一夫一妻制仍处在一夫一妻制的初期阶段,只是限制了女性的性生活,所以这时的一夫一妻制也包含一夫妻妾制或一夫多妻制。   随着社会生产力的发展,尤其是石犁、木犁的使用,男子在生产生活中取代女子居于主导地位,社会进入到父系氏族社会。在父系氏族社会里,终于有了若干个父系大家庭,甚至后来父系大家庭又分化为若干家庭。先是女子嫁到男方氏族与男子过夫妻生活,这叫对偶婚的从夫居,此时,孩子的生父是谁已可确定;进而,丈夫要求妻子要忠于丈夫,从一而终,受丈夫支配,死后与丈夫同葬,乃至从殉。这样,丈夫就对妻子拥有了绝对支配权,人类的婚姻从对偶婚制变成了一夫一妻。造成这种婚姻制度出现的原因是:   一是父系氏族社会取代了母系氏族社会,男性在生产生活和社会生活中掌控了主动权。   二是家庭的出现和经济发展后劳动产品有了剩余,这样逐渐导致了私有制的产生。   三是丈夫为了绝对占有妻子,尤其为了保证由亲生子女继承自己的财产,丈夫就要限制妻子的性自由。   总之,一夫一妻制(一夫多妻制)是男权制的产物,是私有制出现的必然结果,是原始社会走向解体、人类文明时代到来的标志。人类就是这样,随着婚姻的不断文明而逐渐走向文明时代。      参考文献:   [1]恩格斯.劳动在从猿到人转变过程中的作用.人民出版社,1971.   [2]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源.人民出版社,1972.   [3]林耀华主编.原始社会史.中华书局出版,1984.
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在原始社会早期,人们结成小群体,过群居生活的根本原因是: 1.生活环境险恶 2.个人力量小 3.不易获取食物4.生产水平低下课本上有这样一段话:在这样险恶的环境里,只靠单个人的力量,无法生活下去.
4,这是最根本的原因,以上3条都是4导致的
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与《在原始社会早期,人们结成小群体,过群居生活的根本原因是: 1.生活环境险恶 2.个人力量小 3.不易获取食物》相关的作业问题
d 再问: 你的理由是什么?
从本质上来说,目的不同.他们的迁徙是为了谋生.而旅游是社会经济文化,以及人们的精神发展到一定高度是才出现的产物.旅游的目的是休闲,获取文化知识,是精神消费的一方面.当然不一样
当然是在生产力提高到足以满足每个人的基本生理需要之后.那多出来的部分就成了首领的私有财产.这样在满足每个人基本生活的基础上,部落中某些人的私有财产越来越多,不平等就出现了.至于阶级的出现,最早应该始于部落战争中受伤被俘的敌人(英语“slave”的词源就是当时与英国人交战的斯拉夫人),这些敌人不能拥有自由,并且被迫无偿为
不同意,因为那样的话现在还是原始社会.没有竞争就没有进步. 再问: 什么叫历史现象呢
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1.物体的质量不会随状态,温度等条件的改变而改变,所以质量不变2.冰的密度比水小(冰的密度约为900kg/立方米,水的密度约为1000kg/立方米),也就是说相同质量的水和冰,冰的体积大,由1知冰和水质量相同,所以体积变大.
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是告诉我们要善待动物吗 好难懂哦...Formerly,a family moved to a forest.They become good friends with the little kangaroo ,but its mother was not very happy.One day,the kanga(袋鼠
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第一单元 中华文明的起源1.原始社会①旧石器时代(远古时代)---元谋人、北京人(原始人群);山顶洞人②新石器时代(农耕时代)--半坡居民、河姆渡居民、大汶口居民、黄帝尧舜禹时期的居民(氏族公社)2.祖国境内的远古居民名称\x09距今时间\x09发现地点\x09体形特征\x09生产情况\x09生活情况\x09社会组织元
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英文名:Giraffe 学名:Giraffa camelopardalis[编辑本段]【简介】 长颈鹿是非洲的一种特有动物,长长的脖子,抬起头来,最高的雄长颈鹿身高可达6米,因此是陆地上最高的动物. 长颈鹿擅长跳跃,能跳很高,落下时能砸穿汽车. 长颈鹿是世界上身体最高的珍奇动物,主要分布在非洲的埃塞俄比亚、苏丹、肯尼亚
不能 用血浆蛋白分子差异程度的定量测定发现,人与现在的大猿、黑猿最为接近,大约在4000万年以前,人与大猿、黑猿分手.可奇怪的是,经过4000万年漫长的岁月,大猿和黑猿几乎没有什么明显的变化,它们永远属于灵长类.哺乳动物,照目前的进化程度看,它们再经过4000万年也不会进化成智人和现代人.如果进化论是生物界的普遍规律,
我国最早的远古居民,生活年代距今约一百七十万年.主要靠采集和狩猎获取食物,由于自然环境险恶,元谋人会共同劳动,共同享用得来的食物,过着群居生活,构成最早得人类社会.并且学会制造石器和使用火.这一时期的文化称为“旧石器时代文化”
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一 母系氏族社会.产生于旧石器时代晚期,发展于新石器时代早期,那时女性在社会中的地位高于男性.1.经济原因:是由于女子在生产中的地位决定的,因为女子在当时的经济生活中占有显著的地位( 当时女子在生产中起主要作用.她们是农业劳动、管理住所、保护火种和抚育子女等活动的承担者,这些劳动比男子的采集性生产活动更为稳定、重要,范
驯化的理论与方法 驯化是在动物先天的本能行为基础上而建立起来的人工条件反射,是动物个体后天获得的行为.这种人工条件反射可以不断强化,也可以消退,它标志着驯化程度的加强或减弱.所以,不能把人工驯化看成一劳永逸,需要不断地巩固. 1)早期发育阶段的驯化:这种驯化方法是利用幼龄动物可塑性大的特点,进行人工驯化,其效果普遍较好当前位置:
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生产力的发展,使人们所获得的产品除了维持劳动力的需要之外,还有剩余,这就给私有制的产生创造了条件。私有财产和奴隶制的发展,于是以血缘关系为基础的父系氏族逐渐解体。在父系氏族社会末期,私有制进一步发展,阶级矛盾日益尖锐。奴隶主和奴隶、富人和穷人、氏族贵族和一般氏族成员之间的斗争,逐渐达到不可调和的程度。少数奴隶主贵族为了保持他们既得的利益,镇压奴隶和劳动群众,势必加强暴力统治,把原来的氏族部落机关,转变为统治人民的工具。于是国家就产生了。
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据魔方格专家权威分析,试题“原始社会是怎样解体的?_______________________________________..”主要考查你对&&人类的社会&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
人类的社会
早期猿人:早期猿人是最早完全形成的人,是人类发展的初级阶段,其生存难带为380万年前至180万年前。现在所知道的的最早的猿人化石是在年在坦桑尼亚发现的,发现物主要是上下颌骨和牙齿,经测定,其年代在377万年前至359万年前。1972年,在东非肯发现的KNMER-1470号人是目前公认的最早人类的典型代表。学术界把能够制造工具的早期的人成为最早的人属。最早的人属是“能人”。化石最早于1960在坦桑尼亚的奥杜韦峡谷发现的。“能人”生存年代大约距今180万年前。晚期猿人:中国学者习惯上称为猿人,生存年代180万年前至30(或20)万年前,其化石在欧、亚、非三洲均有发现。其头骨扁平,骨壁厚,眶上脊粗壮;脑容量大约从800毫升到1200毫升,平均身高为160厘米;下肢结构与人类十分相似,大腿骨接近现代人,其直立人行走的姿势已很完善。早期智人:早期智人也称古人,生活于距今25万年至4万年前。其体质形态已和现代人接近,但仍带有一些原始特点,如眉脊发达,前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突等,脑容量平均为1350毫升。其化石目前在亚、非、欧三洲有多处发现。晚期智人:晚期智人也称现代智人,过去称为新人,生活距今四五万年前至1 万年前。其体质形态和现代人大致相同,眉脊减弱,颅高增大,颌部退缩,下额明显,脑容量平均为1400毫升以上。他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲,而且在大洋州和澳洲也有发现。晚期臹人出现的时候,现代人种也形成了。&人类的出现:KNM-ER1470号人类头骨:KNM-ER1470号是1972年肯尼亚图尔卡纳湖东岸库彼弗拉发现的。发现事情这个头骨已经分裂为150多块碎片,经复原后按登记号码为KNM-ER1470号头骨。该头骨定年为290万年前,脑容量约为775毫克,肢骨与现代人相似,1470号人是最早的人属代表之一,但头骨无突出而相连的眉脊,因而在进化系统中处于何种位置仍有争议。
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原始社会的人们过着群居生活的最根本原因是[ ]A.当时生产力水平比较低B.当时人们的家族观念比较强C.当时人
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原始社会的人们过着群居生活的最根本原因是[&&&&]A.当时生产力水平比较低B.当时人们的家族观念比较强C.当时人们富有团结协作的精神D.为了防御其他部落的侵袭
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