从上海松江去江苏省苏州市昆山市锦溪镇 怎么去? 详细点 谢谢_百度知道
从上海松江去江苏省苏州市昆山市锦溪镇 怎么去? 详细点 谢谢
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郊环线A30,锦东路&#47。214米2;省道224，行驶到思贤路,进入国道1501/国道公里4;上海绕城高速公路/锦溪出口方向;苏沪高速公路/千灯(西)&#47。5公里3;省道224,省道26&#47,进入市道713;安亭&#47.26公里 /沪常高速公路;郊环线A30;周庄&#47.沿长江南路/上海绕城(郊环)方向; 用时54分钟 起点松江区1;县道306,文合路;郊环线&#47.沿市道713行驶到目的地锦溪313米,行驶到昆港公路&#47。10公里5,进入思贤路,向张浦/金山卫/郊环线&#47,锦商路/沪常高速公路松江区到锦溪59.沿国道1501&#47,向上海市区&#47,进入长江南路/省道224.从三新北路出发;上海绕城高速公路/县道304行驶,行驶到省道58&#47.沿思贤路
不是自己开车，坐车呢？我在松江大学城，从哪里坐车呢？
也是详细点啦
锦溪属昆山，您虽然离得近但也得绕道。从松江大学城步行约 224 米到松江客运中心（从嘉松南路/S224向南出发,沿嘉松南路/S224走200米并向东左转到梅家浜路，沿梅家浜路走60米到达）。从松江客运中心坐客运班车到昆山南站。1天8班23元。从昆山南站坐客运班车到锦溪。10分钟一班5.5元。
不太明白，呵呵。松江客运中心？是乐都路那的还是松江长途汽车站啊？
不是乐都路汽车站，也不是松江人民南路31号的松江长途汽车客运站，就在大学城南的梅家浜路新开的松江客运中心，距离大学城仅260米。松江1路，2路，7路，9路，13路，15路，16路，18路，24路都到，松江客运中心电话: 021-
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中途就有锦溪车站，然后再转车131路（去昆山）那辆，青浦到周庄好像要1个小时吧~你可以百度地图下，周庄—锦溪大约15分钟，最简单的就是，然后那里转至周庄，你从松江坐车到青浦（区）汽车站他们的是绕远路
沿嘉松南路往北一直到赵巷入口上沪清平高速，往苏州方向到西岑出口下来，右转至沪清平公路，直行出西岑检查口后右转往大观园方向，然后一直走过商榻，一直走就可以到锦溪环湖北路了，会看到枫丹御园和倚林家园售楼的牌子。左转直行就到锦溪镇了。整段路除了高速收费，其他没有收费，这条路进苏州是不收费的。
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出门在外也不愁方山_在线百科全书查询
方山_在线百科全书查询
方山是从构造高原或台地分割出来的破碎山体，它同样以平坦的山顶为特征，如中国粤北的丹霞山，高 600 多米，由厚层坚硬的晚白垩系红色砾岩、 砂岩等岩层组成，岩层倾角仅 5～8，峰平坡陡，形似城堡或山寨，故俗 称为“城”、“寨”，如平头寨、扁寨、巴寨等。又如浙江省永康县的方岩， 是由红色沙砾岩组成的方山，高 384 米，附近诸峰群立，顶平形方，四壁如 削。此外在中国的湘、赣、川、鄂、甘、冀等地红层堆积的盆地中，都普遍 发育出构造台地和方山地貌。由砂岩组成的方山以湖南张家界、索溪峪和天 子山一带为典型，如黄狮寨、腰子寨、扁桶寨、顶天楼等等。它们均由上泥 盆纪坚硬的石英砂岩、石英岩状砂岩等组成，发育在向斜的终端，岩层倾角6～8。方山，，亦名朱永清，随母姓方应祥，人称为铁臂方山将军。顺治五年，劝降了大同总兵姜镶，占应、浑州二州，杀浑州知州荣尔奇。满清军围困浑源城。方山率兵应战至死。宝峰寨横山顶的土夯山寨称作方山寨。( )地名江苏省南京市江宁区秣陵街道方山景区它是传说中南京第一个被人工改造过的山，秦始皇凿山通淮泄王气，晋宋时人就认为是在这儿。传说往往是历史的影子，方山至少在东吴时代就被纳入水利工程之中。南方吴人以舟为车，水路交通自然是首选。南京向北，有天堑长江，同时也是黄金水道，再向北有邗沟和巢湖两条水路，一东一西沟通江淮；南京向南，则是水路交通的薄弱环节，金陵地势高于三吴的太湖流域，没有河流通航。通过占天斗地的人工改造，将南京与太湖水系的河道串连成线，成为弥补天然缺陷的唯一选择。吴人把工程起名为“破岗渎”，这个是真正的凿山断垄。方山是破岗渎的终点，山南筑有方山埭。埭就是横截河道的土坝。破岗渎中间高，两头低，要通过沿途上下十四埭，太湖船才能层层抬升至句容，再下航方山，经秦淮河入城，最后走运渎入吴宫。过埭时，用牛牵绳引船，要缴牛埭税，有点像现在的高速公路收费站，在方山设有津主一人负责管理。所以古人相送，关系近、感情好的也就送到方山，由于方山距城有四十里，大多还要住一晚才依依惜别。迎来送往，客货中转，方山便热闹起来。相传，晋元帝时，建康老百姓因为大官张廷尉私建大门侵占民宅，到处打官司无人敢理，后来听说另一个高大的官贺司空出城，便跑到方山拦住他告状，张廷尉吓坏了，赶紧拆掉大门，还亲自去方山请罪。晋成帝逝世，名士阮裕自会稽晋京，千里赴丧，不见京中名流，事毕了就打道回府，众人齐追至方山，不及而返。这两件事都记在《世说新语》里，所以方山津是东南方向出入京城的必经之地，与著名的石头津南北相对。王彪之、谢灵运也都有方山送别诗为证：与诸兄弟方山别诗晋王彪之脂车总驰轮。泛舟理飞棹。丝染墨悲欢。路歧杨感悼。邻里相送至方山宋谢灵运祗役出皇邑，相期憩瓯越。解缆及流潮，怀旧不能发。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。积疴谢生虑，寡欲罕所阙。资此永幽栖，岂伊年岁别。各勉日新志，音尘慰寂蔑。谢灵运此去就任永嘉太守，其永嘉山水诗是中国诗风的一大转折。“析析就衰林，皎皎明秋月”两句已见山水寄情之端。过往的人多了，方山之奇便为人所注意，六朝人又爱山水泉林之幽隐。元嘉末，尚书令何尚之退休后即僦居方山，还写了《退居赋》以明其志。何尚之是“赞扬佛教”的著名居士。此后，孝武帝时，又有高僧释法瑗庐于方山，注《胜N》及《微密持经》。这是方山与佛教搭上关系的最早明证。方山这么好，于是皇帝也来凑热闹，齐武帝就梦想着要在这儿起离宫，大诗人王融、沈约都有《侍游方山应诏》诗，估计和此事有关：侍游方山应诏王融巡躅望登年，怅饮临秋县。日羽镜霜浔，云旗落风甸。四瀛良在目，八寓婉如见。小臣窃自嘉，预奉嗔鹤。侍游方山应诏沈约清汉夜昭，扶桑晓陆离。发歌阳下，建羽朝夕池。金浮水若，耸跸诏山祗。一沾九霄露，藜藿终自知。后来的朱洪武，晚年也动过方山的心思，“命户部于正阳门外距板桥五里度地，自牛首山接方山，西傍河涯为上林苑，户部为图以进，寻以妨民业止之。”方山的繁荣与南京的地位休戚相关，一荣俱荣，一损俱损。隋文帝统一南北灭陈后，对南京做了两件坏事。一件是六朝台城平荡为农田，这倒还好，没人住的皇宫终究要废圯，老百姓还可以多两块砌房的砖瓦。还有一件才是真正的“辣手摧花”，废弃破岗渎，南京从此像被人挑了筋，切断了与三吴腹心之地的紧密联系，武功尽废。后来南唐建国，因为太湖一带基本为吴越控制，东南水路依旧不通。南宋初年，金兀术就为这个吃了大亏，他领着载满财货的船队从江南返回时，只能绕道镇江，结果困在到处都是芦苇、港汊的黄天荡，差点被韩世忠包了饺子。到了朱元璋，破岗渎已经没法恢复，只好在溧水另开胭脂河，才解决与苏南的交通难题。其它方山战火六朝以后，方山的重要性虽然降低，但它依然是通往南方的必经之地。由于地扼交通要道，方山多次卷入战火。汉末，孙策定江东，在南京的秣陵城打了第一场硬仗，不仅挂了彩，城也没攻下。他的主要对手南京土著军阀笮融不仅善战，还是南京第一个佛教徒。当时，秣陵县城在方山以西的秣陵关，民间传说笮融被孙策追到方山，落马身亡，留下笮融倒马涧的地名。其实孙策强攻不利，只好绕过秣陵，直取笮融的老板刘繇的老巢曲阿。笮融后来是与老板刘繇闹翻，内讧而死。方山之名真正出现在战史中，是在刘宋时，杀了老子宋文帝的刘劭为了抵抗弟弟刘骏（后来的孝武帝）的进攻，曾下令决破方山埭，阻止东军进入建康。梁末，北齐军也曾绕道方山，从南面进击建康。方山还有一处岳王台遗址，岳飞从建康南撤广德打游击时确实路过方山。方山留下最多的军事遗址还当属抗日战争初期的国军地下工事。当时，保卫南京的外廓阵地在江宁镇、牛首山、方山、淳化镇、汤山、龙潭一线，形成东南向的弧线，由永久性钢筋混凝土工事、铁丝网、防战车战壕等组成。方山地区尤为坚固，地下工事出入口在山腰的尽头，居高临下，背靠绝壁，易守难攻。在1937年12月的南京保卫战期间，俞济时七十四军负责牛首山、方山、淳化一线。以秦淮河为界，方山、淳化守军为王耀武五十一师，牛首山守军为冯圣法五十八师。驻方山的是五十一师三O二团，团长程智。五十一师防区，特别是淳化为日军重点攻击区域。据参战日军评价，淳化一带工事极为坚固，但配备兵力极少，但日军“伤亡不断，最后连前进都很困难了”。当时淳化守军仅为三O一团，对抗的却是吉住良辅第九师团的三个联队及机械化部队，以步兵、炮兵、坦克、工兵、飞机协同的立体作战。三O一团血战三日，团长纪鸿儒以下伤亡一千四百余人，没有后退一步，后因邻近的汤水（今汤山）失守，被迫奉令撤退。方山在淳化之西，当面之敌为日军一一四师团的奥旅团（一二八旅团），奥少将先进至方山东北，后又转回秦淮河西岸的师团主力方面，绕来绕去始终没敢直接攻坚。程智后来在收复南京城西南赛公桥（今赛虹桥）的战斗中阵亡。五十一师在南京保卫战中共计伤亡七千八百余人，四个团长一死三伤，其中三O五团团长张灵甫是在支援淳化的战斗中负重伤，三O六团团长邱维达是在中华门以西的城墙上负伤。其它佛道之争天下名山佛道占，方山也是一座宗教名山，千百年来为佛道两教竞相开发。尤其是道教，因为开教祖师“二葛三张”中的葛玄首创洞玄观于山南，葛洪后来又在此隐修，故有特殊地位。唐贞观六年，还并栖岩观于方山洞玄观，扩大了它的规模。宋代杨修有《洞玄观》诗：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。留得旧时坛宇在，后人方信有神仙。”明时，洞玄观属朝天宫管辖。正统十二年，曾受赐《道藏》一部。民国始废，是全国历史最悠久的道观之一。另外，方山上还有南唐中主为母后所建的宝华宫，南宋时移建于城南门外。方山大庙是方山的另一处古迹，始建于南宋，供奉的是安徽广德籍神灵张渤，属于地方性的民间信仰。张渤为汉人，有治水之绩，被后人奉为祠山大帝，历朝加封，明初在鸡鸣寺的十庙中就有专祀他的祠山广惠庙，现在东南诸省还有千余座张渤庙。这个张渤与猪灵崇拜倒有瓜葛，因为他曾化豕拱开渎山门，所以祭张大帝是不用猪肉的。佛教的开发，晚于道教，除了上述南朝居士、僧侣的隐居，可考的最早寺庙当在宋代。最有名的是南宋时由钟山迁来的六朝名刹定林寺，屡毁屡建，历经坎坷，旧迹唯存八百年的定林寺斜塔。现在只存遗址的海慧寺、东霞寺、宝积庵，在定林寺赠送的《定林寺征联选集附录》中记为六朝古刹，现存的佛典、方志，均未有记载。海慧寺在山顶石龙池，朱摹督鹆旯偶Ｍ伎肌匪凳恰敖晷陆ā保蚴裘窆Ｊ氐故敲鞔从械姆缴矫ぃ蠛挡缓裕衷谑粲诰虑６妓略诜缴蕉矗荨督鹆觇笊仓尽返蔽炙滤降拿鞔∩病１郑乃凳撬未ǎ潞笥兴卧呱＝夥藕蟮鞑楸质抢钚愠杀环Γ荨独钚愠勺允觥沸吹摹吧蕉テ泼怼保蚱浔环笔呛；鬯滤凇明代的方山，虽有洞玄观、定林寺两大领头的古寺观，可以挣得些香火名气，但都是屈居中等的观刹，折腾不出大名堂。方山山顶是玄武岩构成的火山口，从四周的河谷平原望去，山崖壁立，顶部如削，方方整整好似天外之物，故又名天印山。山上灌木杂树生得茂密，在俗人看来，是出柴火的好去处。樵夫多了，就给游人瞧出一道景致――“天印樵歌”。从明代选的“金陵八景”到清代评的“金陵四十八景”，都不会少了它，端的是一处老牌名胜。洪武时任应天府推官的史谨大概是最早题咏“金陵八景”者，其《天印樵歌》云：“夹路青山拥翠螺，每闻樵唱隔烟萝。暗惊鹤梦穿云杪，细答松声出涧阿。几度半酣扶杖听，有时一曲傍林过。晚来弛担长松下，复和岩前扣角歌。”史谨还有一首《天印夕阳》：“山形如印阁晴空，翠压秦淮秀所钟。几度登临斜日里，白云红树影重重。”除了樵歌，方山的泉水也是品茗的佳物，明人在《金陵琐事》中记了金陵二十四处可烹茶的名泉，方山以八卦泉、葛仙翁丹井独占两席。游人渐多，纯粹的纪游诗也就多了，如明人许谷的《登方山绝顶》：“天印山高四望遥，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。散睇青峦围锦甸，举头苍霭接丹霄。洞中却爱栖真者，不信人间有市朝。”方山的旅游价值此后渐渐胜过了宗教价值，现在重振方山的规划正是用了景区的大牌，寺观只是其中的景点。景区南京市江宁科学园方山方山景区位于江宁区科学园内，占地面积8．6平方公里，紧靠正处建设中的大学城和高新企业区。从远处望去，方山是一座不太高的平顶山（海拔约208米），远望如一方印，古称印山。因戴笠飞机在此失事，一度亦称戴山。方山虽不高，但由于位于平原之上，仍不失巍峨挺拔。方山，因像一个巨大的印章又被称为天印山。它是传说中南京第一个被人工改造过的山，秦始皇凿山通淮泄王气，晋宋时人就认为是在这儿。传说往往是历史的影子，方山至少在东吴――六朝的第一个朝代，就被纳入“誓把山河重安排”的宏大工程之中。 南京被定为一国之都，作为中枢，它需要一个能够顺畅联结王朝各个部分的交通体系。南人以舟为车，水路交通自然是首选。南京向北，有天堑长江，同时也是黄金水道，再向北有邗沟和巢湖两条水路，一东一西沟通江淮；南京向南，则是水路交通的薄弱环节，金陵地势高于三吴的太湖流域，没有河流通航。通过占天斗地的人工改造，将南京与太湖水系的河道串连成线，成为弥补天然缺陷的唯一选择。吴人把工程起名为“破岗渎”，这个是真正的凿山断垄。方山是破岗渎的终点，山南筑有方山埭。埭就是横截河道的土坝。破岗渎中间高，两头低，要通过沿途上下十四埭，太湖船才能层层抬升至句容，再下航方山，经秦淮河入城，最后走运渎入吴宫。过埭时，用牛牵绳引船，要缴牛埭税，有点像现在的高速公路收费站，在方山设有津主一人负责管理。所以古人相送，关系近、感情好的也就送到方山，由于方山距城有四十里，大多还要住一晚才依依惜别。迎来送往，客货中转，方山便热闹起来。方山定林寺著名的方山定林寺就坐落在方山之上。南京方山定林寺距今已有1500 多年历史，属于金陵名刹、“ 48 景”之一。历史上，定林寺分为“上定林寺”、“下定林寺”两处。宋景平二年（ 423 年）“慧觉”于南京钟山创建“下定林寺”，刘宋元嘉十六年（ 439 年），外国高僧竺法秀（昙摩蜜多）在南京钟山紫霞湖一带建“上定林寺”。文艺评论家刘勰皈依佛门后，依止大学僧“僧佑”十余年，所著不朽巨著《文心雕龙》即完成于上定林寺。定林寺院中有定林寺塔。该塔始建于南宋乾道九年（公元1173年），塔高约14．50米，为七级八面仿木结构楼阁式砖塔。底层和二层内部为方形，三层以上则为圆筒形。在第五层设木架以承刹杆。底层仅南面开门，中央有石雕须弥座，东、西、北三面有佛龛。其他各层均四面开门。塔身用砖砌成仿木结构的柱枋、斗拱。因年久失修，腰檐、塔顶及塔刹已毁，塔身向北倾斜7.59度，经过纠偏后保留斜度为5.3度，超过闻名于世的意大利比萨斜塔，至今仍堪称世界第一斜塔。方山斜塔建在流沙与乱石之上，近千年不倒堪称奇迹。梁朝时禅宗始祖达摩来中国坐禅，第一道场就设于下定林寺。佛教界有“南定林，北少林”之美誉。到了明、清时期，下定林寺香火很旺，随着庙舍不断增建，规模越来越宏大。方山历史相传，晋元帝时，南京老百姓因为大官张廷尉私建大门侵占民宅，到处打官司无人敢理，后来听说另一个高大的官贺司空出城，便跑到方山拦住他告状，张廷尉吓坏了，赶紧拆掉大门，还亲自去方山请罪。晋成帝逝世，名士阮裕自会稽晋京，千里赴丧，不见京中名流，事毕了就打道回府，众人齐追至方山，不及而返。这两件事都记在《世说新语》里，所以方山津是东南方向出入京城的必经之地，与著名的石头津南北相对。王彪之、谢灵运也都有方山送别诗为证：与诸兄弟方山别诗 晋王彪之 脂车总驰轮。泛舟理飞棹。丝染墨悲欢。路歧杨感悼。邻里相送至方山 宋谢灵运 祗役出皇邑，相期憩瓯越。解缆及流潮，怀旧不能发。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。积疴谢生虑，寡欲罕所阙。资此永幽栖，岂伊年岁别。各勉日新志，音尘慰寂蔑。谢灵运此去就任永嘉太守，其永嘉山水诗是中国诗风的一大转折。“析析就衰林，皎皎明秋月”两句已见山水寄情之端。过往的人多了，方山之奇便为人所注意，六朝人又爱山水泉林之幽隐。元嘉末，尚书令何尚之退休后即僦居方山，还写了《退居赋》以明其志。何尚之是“赞扬佛教”的著名居士。此后，孝武帝时，又有高僧释法瑗庐于方山，注《胜N》及《微密持经》。这是方山与佛教搭上关系的最早明证。方山这么好，于是皇帝也来凑热闹，齐武帝就梦想着要在这儿起离宫，大诗人王融、沈约都有《侍游方山应诏》诗，估计和此事有关：侍游方山应诏 王融 巡躅望登年，怅饮临秋县。日羽镜霜浔，云旗落风甸。四瀛良在目，八寓婉如见。小臣窃自嘉，预奉嗔鹤。侍游方山应诏 沈约 清汉夜昭，扶桑晓陆离。发歌阳下，建羽朝夕池。金浮水若，耸跸诏山祗。一沾九霄露，藜藿终自知。后来的朱洪武，晚年也动过方山的心思，“命户部于正阳门外距板桥五里度地，自牛首山接方山，西傍河涯为上林苑，户部为图以进，寻以妨民业止之。” 方山的繁荣与南京的地位休戚相关，一荣俱荣，一损俱损。隋文帝统一南北后，对南京做了两件坏事。一件是六朝台城平荡为农田，这倒还好，没人住的皇宫终究要废圯，老百姓还可以多两块砌房的砖瓦。还有一件才是真正的“辣手摧花”，废弃破岗渎，南京从此像被人挑了筋，切断了与三吴腹心之地的紧密联系，武功尽废。后来南唐建国，因为太湖一带基本为吴越控制，东南水路依旧不通。南宋初年，金兀术就为这个吃了大亏，他领着载满财货的船队从江南返回时，只能绕道镇江，结果困在到处都是芦苇、港汊的黄天荡，差点被韩世忠包了饺子。到了朱元璋，破岗渎已经没法恢复，只好在溧水另开胭脂河，才解决与苏南的交通难题。六朝以后，方山的重要性虽然降低，但它依然是通往南方的必经之地。由于地扼交通要道，方山多次卷入战火。汉末，孙策定江东，在南京的秣陵城打了第一场硬仗，不仅挂了彩，城也没攻下。他的主要对手南京土著军阀笮融不仅善战，还是南京第一个佛教徒。当时，秣陵县城在方山以西的秣陵关，民间传说笮融被孙策追到方山，落马身亡，留下笮融倒马涧的地名。其实孙策强攻不利，只好绕过秣陵，直取笮融的老板刘繇的老巢曲阿。笮融后来是与老板刘繇闹翻，内讧而死。方山之名真正出现在战史中，是在刘宋时，杀了老子宋文帝的刘劭，为了抵抗弟弟刘骏（后来的孝武帝）的进攻，曾下令决破方山埭，阻止东军进入建康。梁末，北齐军也曾绕道方山，从南面进击建康。方山还有一处岳王台遗址，岳飞从建康南撤广德打游击时确实路过方山。方山留下最多的军事遗址，还当属抗日战争初期的国军地下工事，混凝土整体浇铸。其出入口，有的是开门式，顶部覆土种植草木，大门和外墙彩绘松树，内部宽敞，高可达两三米；有的是竖井式，更加隐蔽，有两侧台阶可供上下；地下工事相互有地道连接，深不可测。当时，保卫南京的外廓阵地在江宁镇、牛首山、方山、淳化镇、汤山、龙潭一线，形成东南向的弧线，由永久性钢筋混凝土工事、铁丝网、防战车战壕等组成。方山地区尤为坚固，地下工事出入口大多位于山腰的尽头，居高临下，背靠绝壁，易守难攻。在1937年12月的南京保卫战期间，俞济时七十四军负责牛首山、方山、淳化一线。以秦淮河为界，方山、淳化守军为王耀武五十一师，牛首山守军为冯圣法五十八师。驻方山的是五十一师三O二团，团长程智。五十一师防区，特别是淳化为日军重点攻击区域。据参战日军评价，淳化一带工事极为坚固，但配备兵力极少，尽管如此，日军仍然“伤亡不断，最后连前进都很困难了”。当时淳化守军仅为三O一团，对抗的却是吉住良辅第九师团的三个联队及机械化部队等，以步兵、炮兵、坦克、工兵、飞机协同的立体作战。三O一团血战三日，团长纪鸿儒以下伤亡一千四百余人，没有后退一步，后因邻近的汤水（今汤山）失守，被迫奉令撤退。方山在淳化之西，当面之敌为日军一一四师团的奥旅团（一二八旅团），奥少将先进至方山东北，后又转回秦淮河西岸的师团主力方面，绕来绕去始终没敢直接攻坚。程智几天后在收复南京城西南赛公桥（今赛虹桥）的战斗中阵亡。五十一师在南京保卫战中共计伤亡七千八百余人，四个团长一死三伤，其中三O五团团长张灵甫是在支援淳化的战斗中负重伤，三O六团团长邱维达是在中华门以西的城墙上负伤。（这个多说两句，因为还有两天就是2007年，七十大祭了） 天下名山佛道占，方山也是一座宗教名山，千百年来为佛道两教竞相开发。尤其是道教，因为开教祖师“二葛三张”中的葛玄首创洞玄观于山南，葛洪后来又在此隐修，故有特殊地位。唐贞观六年，还并栖岩观于方山洞玄观，扩大了它的规模。宋代杨修有《洞玄观》诗：“葛玄功行满三千，白日骖鸾上碧天。留得旧时坛宇在，后人方信有神仙。”明时，洞玄观属朝天宫管辖，正统十二年时曾受赐《道藏》一部。该观民国始废，是全国历史最悠久的道观之一。另外，方山上还有南唐中主为母后所建的宝华宫，南宋时移建于城南门外。方山大庙是方山的另一处古迹，始建于南宋，供奉的是安徽广德籍神灵张渤，属于地方性的民间信仰。张渤为汉人，有治水之绩，被后人奉为祠山大帝，历朝加封，明初在鸡鸣寺的十庙中就有专祀他的祠山广惠庙，现在东南诸省还有千余座张渤庙。这个张渤与猪灵崇拜倒有瓜葛，因为他曾化豕拱开渎山门，所以祭张大帝是不用猪肉的。佛教的开发，晚于道教，除了上述南朝居士、僧侣的隐居，可考的最早寺庙当在宋代。最有名的是南宋时由钟山迁来的六朝名刹定林寺，屡毁屡建，历经坎坷，旧迹唯存已有八百年的定林寺斜塔。近年新建了大殿，准备逐步恢复旧观。山上还有遗址寺庙是海慧寺、东霞寺、宝积庵，在定林寺赠送的《定林寺征联选集．附录》中均记为六朝古刹，但我遍检手头的佛典、方志，也未有相关记载。海慧寺在山顶石龙池，朱摹督鹆旯偶Ｍ伎肌匪凳恰敖晷陆ā保蚴裘窆Ｊ氐故敲鞔从械姆缴矫ぃ蠛挡缓裕夥藕笫粲诰虑衷谡蕹鲂拢傥暗恪６妓略诜缴蕉矗荨督鹆觇笊仓尽返蔽炙滤降拿鞔∩病１郑乃凳撬未ǎ潞笥兴卧呱＝夥藕缶鞑榈钡叵缛耍隙ū质抢钚愠杀环Γ荨独钚愠勺允觥沸吹摹吧蕉テ泼怼保蚱浔环笔呛；鬯滤凇明代的方山，虽有洞玄观、定林寺两大领头的古寺观，可以挣得些香火名气，但都是屈居中等的观刹，折腾不出大名堂。方山山顶是玄武岩构成的火山口，从四周的河谷平原望去，山崖壁立，顶部如削，方方整整好似天外之物，故又名天印山。山上灌木杂树生得茂密，在俗人看来，是出柴火的好去处。樵夫多了，就给游人瞧出一道景致――“天印樵歌”。从明代选的“金陵八景”到清代评的“金陵四十八景”，都不会少了它，端的是一处老牌名胜。洪武时任应天府推官的史谨大概是最早题咏“金陵八景”者（许多人都知道现存最早的万历年间江宁人郭仁绘的《金陵八景》图卷，不知道八景的说法其实明初就有了，而且名称也基本为后人袭用），其《天印樵歌》云：“夹路青山拥翠螺，每闻樵唱隔烟萝。暗惊鹤梦穿云杪，细答松声出涧阿。几度半酣扶杖听，有时一曲傍林过。晚来弛担长松下，复和岩前扣角歌。”史谨还有一首《天印夕阳》：“山形如印阁晴空，翠压秦淮秀所钟。几度登临斜日里，白云红树影重重。”除了樵歌，方山的泉水也是品茗的佳物，明人在《金陵琐事》中记了金陵二十四处可烹茶的名泉，方山以八卦泉、葛仙翁丹井独占两席。游人渐多，纯粹的纪游诗也就多了，如明人许谷的《登方山绝顶》：“天印山高四望遥，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。散睇青峦围锦甸，举头苍霭接丹霄。洞中却爱栖真者，不信人间有市朝。”方山的旅游价值此后渐渐胜过了宗教价值，现在重振方山的规划正是用了景区的大牌，复建的寺观不过是其中的景点。山中古迹已所存不多，唯登山的石径颇有可观，除了少量采自火山岩，大多是利用当地古建筑的基石和碑石铺砌，一路逶迤，石敢当、门当、山界碑、祖茔碑、拴马石等，当年盛景如历历在目，顿兴沧桑之感。方山，位于寿阳县境，总面积3580.3公顷，风景旅游区面积1125.1公顷。山峻石奇，林茂泉清，寺观楼阁，支雾缭绕，气候宜人，是天然的旅游胜地和避暑山庄。方山，因其四面正方而得名，又因其主峰形似蝙蝠，且清嘉庆年间，方山有断碣出土，上书“神蝠”字样，为晋时遗物，因而大学士祁隽藻榜书“神蝠”大字，立石于方山，故又名“神蝠山”。方山总面积3580公顷，其中森林公园风景旅游区面积1125公顷；主峰海拔1532米，其峰顶坦地面积达到28000平方米，为北方山脉之罕见，俗称“神坪金顶”。方山，山势雄伟，挺拔俊秀，苔旧茵细，层林尽染。每到春夏秋三季，地面红绿相映，空中飞云而过，云雾弥漫，瞩目远望，可谓人间仙境。方山的寺院自唐代李氏皇族分支李通玄修道而兴，之后法宏、宗政、衲云等禅师步其后尘而来，鼎盛于明清时期。方山国家森林公园，山峻、林幽、石奇、泉清，风光秀美；寺观、庙堂、楼阁、碑碣，景观瑰丽，实乃旅游、度假、避暑、疗养、娱乐之胜地。位于泸州市纳溪县境内，距县城25公里，离泸州市区16公里，面积20多平方公里。泸州方山，蜀中名山。汉朝时候有汉皋（汉之水边高地）的殊荣；唐朝时候，方山又有了“小终南山”的别称；清朝时候，方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美誉；更因其矗立长江之畔，终年四季云烟雨雾缭绕，于是在民间得了“云峰”之雅号。方山由99峰组成，从四面远眺均成方形，异常雄伟壮丽。方山海拔649米，不算高，但有浅丘低山的铺垫陪衬，便有了拔地而起的高耸之势。方山的主体是由清一色的白垩系灌口组砂岩组成，颜色鲜红，十分醒目，丹山、碧水交相辉映，分外妖娆。方山象一座城堡，矗立在周围缓丘平坝之上，四方均有“城门”：东有佛国门，西有观音门，南有太极门，北有来龙门。这里生长着亚热带常绿针阔叶混交林，林木繁茂，水土保持很好。山上有9股著名的山泉，四季涌流不息，称为“九龙吐水”，现建成一平湖，取名“天池”。薄刀岭是方山的最高点，是一座如刀削斧劈的山峰，状如菜刀，是观云海最佳地点。云峰寺座落在方山南坡，依山面水，巍峨壮丽。云峰寺始建于唐朝天宝六年，现保存的有旧寺庙房、山门雄狮及仙峰石、慧于石、听泉、慧知池等。新云峰寺位于方山紫竹峰下，保存较好。方山不算大，但有了九十九峰列队成阵的簇拥，更具了端方突兀的巍然。从山下仰望，方山面面都成方形，象一个拜天的祭台。步入山中，漫山一千五百多亩古林木郁郁苍苍、碧翠葱茏，云气终日出没；上万株古桢楠，撑起方山的风骨；几十亩青青翠竹，摇动着方山的神韵；遍及山顶常青的松柏是方山不老的年轮。听泉池里滴滴山泉，慧知池里涓涓细流，是方山跳动的脉搏。环绕方山不分昼夜奔向长江的虎溪河，是方山绵远的生命。佛因山兴，山因佛名。自古以来，名山藏古刹，方山也不例外。据传，汉光武帝在方山建过兰祠，唐明皇在方山敕建了老云峰寺，宋朝增建了新云峰寺，清朝时候虎溪桥改建为迎龙桥，山门外增添了石刻大牌坊。蜀汉名臣秦宓在方山薄刀岭上题词，盛赞其险；建文帝选山建行宫，曾在方山雪霁峰上数山，数出九十九峰的来历……巍巍方山的悠悠岁月中，有帝王将相的遗迹，有墨客骚人的诗词，更有“方山四十八座寺，深锁淡烟乔木中”佛、道两教的兴盛与共容。方山在温岭西北部，系雁荡山八大景区之一。方山层峦叠嶂，气势磅礴，四围石壁均在百米以上，山顶平直如砥，形如方盒，因而得名。山上有羊角峰、羊角洞和云霄寺。方山在温岭与乐清交界处，此山奇险，四面皆壁立千仞，惟独东面一岩石离地稍近，借竹梯方可上。旧时从羊角洞左侧登南天门，有沿夹壁开凿的小路，西天门只有一张简易的木梯，登攀比较危险，使人望而却步。现在两边都凿了宽阔的石级，可安全地登至山顶。方山顶平旷，有四百余亩，是一方空中平原，相传汉朝汝阳人周义山有道术，在绝顶上缚茅跌坐，田是他所辟，后仙逝，为紫庭真人。于是山顶之田也称仙人田。山顶常有云雾弥漫，使人如置身九霄之外，飘飘欲仙。如逢天高气爽，可极目温州、台州两地，也可以看到海上日出。山高风大，土地贫瘠，松林千年长不大，虬枝苍老，如入盆景花园。方山东南有峰如羊角，称羊角峰，峰前有洞，洞前有万丈深谷，后有千仞绝壁，中有道观玉蟾宫依山隙而筑，凡五层。羊角洞中有清泉一眼，清洌甘甜，土谚有“饮了羊角水，眼睛亮一世。”相传还有一绝对，上联：羊角水能解解解元渴。下联至今无人对出。联中羊与角合为解字，后三解字意为解除姓解的解元的口渴。如此既可拆分又有多音多义之字确是难找，恐怕是千古绝唱了。方山西麓，有悬崖峭壁凹成半弧形，称为峭斗嶂。峭斗嶂高耸云天，上有一流飞瀑轻泻，水瀑被风吹散，飘飘洒洒，至岩脚成为蒙蒙细雨，这就是梅雨瀑。峭斗嶂的半腰有一岩洞，即峭斗洞。洞口门联有“峰回尘境隔，花落洞天幽。”洞在悬崖之下，外大里小，内有一池碧水。相传王羲之游方山避雨到此，看见这方池水大喜，就在洞中写下了《游西郡记》，并在池中洗笔净砚，于是水池就成为右军洗墨池。至明代，附近的谢铎曾在此读书，后官至礼部右侍郎兼国子监祭酒。于是峭斗洞具有了浓重的书卷气，成为历代骚人墨客以诗会友的好地方。峭斗嶂附近还有纤峰挺秀的美女照镜石，美女高髻轻挽、王颈欣长，香肩微削，亭亭玉立地对镜凝视，活脱脱是形神俱佳的古代美人。稍远又有文笔峰、白龙潭、团箕岩、观音堂、老猿拜天门、观音岩、笔架山等景观。离方山数里的大唐岭东，为古徐偃王城遗址。据《史记赵世家》：“西周时，徐偃王反，周穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。后来，徐偃王的家族子弟逃散到浙江，其中实力最强的一支在此筑城固守。”该遗址面积 1平方公里，东城和南城墙基隐约可见，外城周十里，高仅存二尺，厚四丈。内城周五里，有洗马池，九曲池，西南侧有规模较大的台基，基周每隔1米排列绳纹水管一根，地面可随处捡到春秋战国时的印纹硬陶碎片。古城依山面海，坐北朝南，占据重要地理位置。1984年，距古城10公里处出土了一件殷青铜蟠龙大盘。专家认为可能是徐国的传国宝器，属国家一级文物。后来，在附近还陆续发现了六处古窑址，出土了大量的陶瓷器物。方山古名高前山，位于河南内乡县城西南7公里湍东镇境内，系伏牛山余脉一名山。南北走向，长2公里，宽1.5公里，面积3平方公里，海拔529.61米。山体岩石为燕山期石灰岩，据今1.40～1.95亿年，山势呈四角八棱状，故名。南、北、西三面陡峭险峻，东面如簸箕形，坡度较小，周围有四条羊肠小道可达山顶。山顶较平坦，有水池，登顶可饱览内乡县城风貌。东山脚下直控内乍公路，居高临下，易守难攻，历为军事战略要地。山无植被，杂草丛生，矿藏有煤矸石，产柴胡，远志，血参等中草药。“天池樵唱”为内乡古八景之一。现在方山已经辟为内乡方山公园。南京六合方山在城东三十里，因四面平整而得名。方山旧时是六合与仪征的界山，今在县横梁乡境内，公共汽车可直抵山麓。山上有大量的雨花石。据县志载，方山名胜古迹颇多，有梵天寺、王子石、猫儿石、凤凰泉、黄龙池、柴王城、康尼寺、燕翅峰等八景。今之可见者有五处古景尚存，加上新评选定的五景，姑名曰方山十景。方山火山口是南京地区诸多火山锥中保存完善者之一，是一座死火山。中心凹陷处为火山口位置，形如像一面开口的圈椅状，海拔高度为一百八十八米，锥体高 度平均为一百三十五米；基底直径平均为四百米，最大深度为八十米。它发现于六十年代，其保存完好的机构、标准的火山口地貌和特殊的物质成份，吸引着国内外 广大地质工作者。一九八三年十月，北京科教电影制版厂、江苏电视台都曾到方山拍摄科教片和电视新闻片。永仁方山风景区位于永仁县东北16公里，成昆铁路、昆明、楚雄至攀枝花市的公路在永仁县汇合，交通十分方便。方山因远眺形似方桌书案而得名，面积1496公顷。因其山高林密，湿度较大，年平均气温11.9℃，有“清凉世界”的美称。整个景区有望江岭、珍珠滴水岩、七星桥、仙女潭、老鹰岩、孔明洞、寒泉瀑布、犀牛塘八处景区景点。登上望江岭，万水千山尽收眼底，金沙江水滚滚东去；珍珠滴水岩上，泉水滴落，似九天飞珠……方山因其地势险峻，又是川滇陆路要冲，历来是兵家必争之地。相传三国时诸葛亮南征曾在此扎寨，屯拴数万众，现仍可见诸葛营遗址。方山目前开发已具一定规模，有诗绿尔仪式假村等接待设施，清凉的方山已成为攀枝花市民休闲避暑的好去处。地理位置方山位于河南省的禹州西部山区，地处中原八百里伏牛山余脉向豫东平原的过渡地带，东距京广线65公里，北距省城郑州110公里，西距中岳嵩山世界地质公园(外方山)，世界文化遗产“天地之中”登封少林寺40公里。全镇总面积74平方公里，辖27个行政村，143个自然村，211个村民小组，总人口4万人。涌泉河、潘家河、颍河三条河流贯穿全境，纸坊水库、杏山坡水库、白沙水库犹如三颗璀璨的明珠环绕镶嵌在群山之中。景观资源 方山总面积9.88平方公里，由雄伟的方山、威武的狮峰、幽深的龙犟门三大景区组成。集危崖绝壁，奇峰深谷，田园风光等自然与人文景观于一体，其中拥有国家一级景点11处，二级景点12处。景观资源非常丰富。东南第一名山方山历史文化源远流长，被古人誉为“东南第一名山”，王羲之、徐侠客等名士都曾游历过此地，并留有优美的诗文。方山四面千仞绝壁，万丈深谷，周围10里绝壁高差皆在百米以上，气势磅险于攀登。山顶坦荡开阔，700亩山平如，恍若空中平原，天外琼台，超然在外，堪称天下第一大顶。有诗赞曰：“仰止方岩千仞几，巍巍高大与天齐，当天白日青云接，万里江山一望低”。历史沿革方山，亦称方城山，古称龙山。清《禹州志》载：方山有“五龙壁”或“九龙壁”之称，故呼为“龙的故乡”。因地处中原人类始祖活动的中心地带，境内旅游资源丰富，景点繁多，且具有丰富的文化内涵，比较著名的有：伏羲墓、伏羲庙、轩辕洞、八卦台、观月台、睡佛、朱太尉墓、禹母洞、启母洞、红庙、长寿山庄、溯源亭、纸坊水库等。华夏源泉方山，古称龙山，也是华夏民族，华夏族裔生息繁衍的发源地。方山北麓，中岳嵩山的南麓两山之间，是夏族群的生息繁衍地，中华第一个世袭制王朝夏朝（夏禹国）的诞生地，夏初都地，后称阳城(河南登封)。夏后自方山北麓迁徙至方山东麓的颖水之滨，夏都夏邑，后称阳翟(河南禹州)。方山颖水，是华夏民族，中华民族，中华文明的发源地。今日方山方山镇于2002年被省委组织部命名为“全省六好乡镇党委”，全省农村“三个代表”重要思想教育活动先进基层党组织等荣誉称号，镇团委于2004年10月被团中央授予“全国五四红旗团委”称号，连续三年被省农调队评诂为全省“百强乡镇”。方山矿产资源蕴藏丰富，已探明储量达数72吨，以煤炭、铝矾土、石灰石为主，品质优良，享誉省内外，另有石英石、铁矿、陶土、白垩等矿藏，也颇具开发潜力；全镇机械加工经过几十年的发展，企业总数已达近百家；以林药果综合开发为主的特色农业经济前景看好。近几年来，方山镇党委政府不断推出优惠政策、强化服务意识，放手发展民营经济，截止2004年底，全镇生产总值已达15亿元，财政收入达2167.8万元，其中民营经济已占经济总量的75%，经济增长带动了文化、教育、卫生、环境保护等社会事业的蓬勃发展。同时，以城镇建设为主，大力推动交通、通讯、电力等基础设施建设，为经济发展创造了优良的环境。方姓之源方山是世界方雷邝氏发源地，自方树福堂基金会主席方润华先生回方山祭祖以来，我们即开始与海内外方氏宗亲社团的交流，并建立了深厚的友谊，方润华先生为方山的发展倾注了大量的心血。从1997年起，先后投资100多万元，建成了肇彝希望小学、润良中学、方山幼儿园、溯源亭、功德亭，修筑了柏油路等捐助项目。禹州市主要领导对方雷氏历史文化研究及旅游开发工作给予了高度重视和大力支持。方山镇于2001年由石棚镇改 名而来。方山镇位于泸州市西南，处长江之滨，方山之麓，距泸州城区15公里，属远郊型农业镇。隆纳（隆昌至纳溪）高速公路经过全境并设有上下口通道，隆纳铁路经过该镇中心地带并在集镇设有预留火车站，方山旅游专线水泥公路已建成，形成了四通八达的交通枢纽。水、电、气、光纤、电缆、通讯设施齐全。全镇幅员面积52.75平方公里，辖12个行政村，1个居委会，总人口2.75万。2000年被批准为省级小城镇试点镇。此镇到目前为止至少经历了12代人的变迁。境内有川南旅游佛教胜地――方山，泸州市最大的散货码头，隆纳高速公路横穿全镇，并在距场镇0.75公里处设有上下口，泸叙铁路越过该镇5个村16个农业合作社，四川泸州川南发电有限责任公司铁路专线经过该镇6个村26个农业合作社，镇内实现了村村通公路，交通便捷，通讯畅通，民用设施齐备，隆纳高速和泸叙铁路横穿全境，滔滔长江贯通西东，航道上达宜宾，下至上海，流经方山镇域7个行政村，形成12.5公里的江岸线。由北到南接壤华阳乡、况场镇、丹林镇、江北镇四镇，与纳溪区、邻玉镇隔水相望。整个镇子都处在山环水绕之中。全镇幅员面积52.75平方千米，耕地面积21809亩，下辖12个农业行政村，116个村民小组，一个社区，6个居民小组，总人口28049人，其中农业人口27134人，非农业人口915人。粮食作物以稻谷为主，经济作物有蔬菜、蚕桑、水果等，是泸州市重要的蔬菜、蚕桑生产基地。2006年粮食产量14138吨，蚕桑97.9吨，水果1265吨，蔬菜22472吨，生猪出栏42900头。该镇产业特色体现在三个方面：一是建材生产经营。长江流经镇域7个村，长12.5公里，沙石资源取之不尽；二是农副产品资源丰富。粮食作物以稻谷为主，经济作物有蔬菜、蚕桑和方山瓢梨。已建成3,000亩甜橙基地、1,200亩桂圆基地、3,000亩甘蔗基地和年产50万只大白鹅的生产基地，且基地已成规模。该镇大白鹅的生产加工，以养殖营销专业技术协会为载体，已形成了产、供、销一条龙服务；三是方山旅游资源独树一帜，镇域内有川南旅游佛教圣地--方山云峰寺。配套建设工程"再造方山"计划已全面实施；拟建方山中心村，规划面积400亩，具有仿古建筑风格，以古乡古色为特点，与方山景区和谐统一，将为游人提供一个购物、观光休闲的完善空间。该镇以“重工活贸、强农兴旅、城乡并举、富民兴区”为中心，紧紧抓住方山港口、隆纳高速公路、隆叙铁路、江北火电厂铁路专线建设带来的历史发展机遇，切实加强软环境治理，相继壮大和引进新顺港埠有限公司、港亨矿业有限公司、新兴运输公司、南京润泽有限公司、石棚白酒厂等20余家企业。近年来，随着方山镇投资软环境的改善，泸州市福华公司、沃尔特给排水有限责任公司、纳溪利达运输公司等近10家公司投资该镇近4,000万元。该镇现有大白鹅加工项目、蔬菜加工项目云峰中心村项目及方山林场项目有待开发，欢迎外商投资，共同携手把方山建设成旅游大镇、经济强镇、川南明星乡镇。方山县位于山西省西部，吕梁地区北中部，吕梁山中段西侧，东与娄烦、交城为邻，西与临县接壤，北倚兴县、岚县，南与离石相接，于1971年恢复组建，县城驻圪洞，距吕梁市44公里。全县总人口13.53万人，其中农业人口11.57万人。2003年全县国内生产总值2.45亿元，财政总收入完成2560万元，工业增加值完成6705万元，农业总产值1亿元，外贸进出口1600万美元。行政区划方山县辖5个镇、2个乡：圪洞镇、马坊镇、峪口镇、大武镇、北武当镇、积翠乡、麻地会乡。圪洞镇辖32个行政村：班庄村、庄上村、前东旺坪村、后东旺坪村、古贤村、横沟村、潘家坂村、建军庄村、车道崖村、桑家会村、圪洞村、西山村、糜家塔村、高家庄村、阳湾村、务云塔村、武家湾村、郭家湾村、津良庄村、东沟村、水沟村、石站头村、南洼村、黄草林村、秦家坡村、南后庄村、高家山村、槐树焉村、果则园村、农胜山村、胡家岭村、袁家甲村。峪口镇辖行政村：田家坡、横泉、乔沟、圪叉咀、东湾、杜家会、西村、土坌则、吉家庄、兴隆湾、圪针湾、峪口、安上、石板梁、花家坡、南村、前南村、新庄、西山、阳峁、牛家岭、常家山、宗家山、郝家焉、周家山、张家塔、上曹家山、下曹家山、花果山、呼家湾、任家山、韩家山。历史沿革北武当镇辖11个行政村：阳湾、新庄、暖泉会、庙底、下昔、占古、武当、松泉、河庄、来堡、韩庄。大武镇辖行政村：大武、西相王、杨家会、相当村、东坡、店坪、新房。积翠乡辖行政村：孔家庄、卧龙潭、积翠村、水神沟村、赤红村、代居村、东王村、凤翼村、邦罗村、莴苣沟村、刘家庄村、冯家庄村、莺峪村、南阳村。麻地会乡辖16个行政村，20个自然村：焦家峪村、后则沟村、胡堡村、运庄村、韩家沟村、西坡村、大西沟、石湾村、赵庄村、水沟湾村、麻地会村、庄上村、郝家庄村、桦林坪村、冯家庄村、阳圪台村。马坊镇辖31个行政村，郝坚岭（辖贾家沟、世佛沟2个自然村）、辉回（辖麻地渠、辉回2个自然村）、西沟、条则焉、同堡村、麻峪、吴家沟（辖老池沟、刁家沟、吴家沟3个自然村）、开府、油房沟（辖油库沟、卧湾2个自然村）、杨家沟（辖杨家沟，牧场两个自然村）、神堂沟、磨地湾（辖杜家沟，温家沟两个自然村）、王家湾、陈家湾（下辖陈家湾、索柴沟2个自然村）、红岩湾（辖红岩湾、西会湾、店则上3个自然村）、落辉（辖前、后落辉两个自然村）、高明、树林则、（辖小温家沟、树林则两个自然村）、马坊（辖刘家坡、马坊两个自然村）、窑上（辖水神沟、窑上、塔则沟、武家湾四个自然村）、代坡、四皓、庄则上（辖庄则上、水峪、泉则沟3个自然村）、龙泉、赤街、李家湾、温家庄（辖秦家崖、温家庄两个自然村）、赤街会（辖赤街会、君则沟两个自然村）、杨家坪（辖杨家坪、杨家沟、神沟三个自然村）、周家沟（辖马坊湾、小岔洼、周家沟三个自然村）。沿革战国时为赵国皋狼邑，西汉置皋狼县，东汉末废。北齐文宣帝时置良泉县，隋炀帝大业三年徒治方山镇，改名方山县。？年，方山县辖4镇7乡：圪洞镇、马坊镇、峪口镇、大武镇、开府乡、方山乡、麻地会乡、石站头乡、张家塔乡、下昔乡、店坪乡。2000年，方山县总人口135598人，各乡镇人口：圪洞镇 31746 马坊镇 9769 峪口镇 20860 大武镇 23205 开府乡 7554 方山乡 8159 麻地会乡 9867 北武当镇 7209 店坪乡 7413 张家塔乡 5939 石站头乡 3877 （根据第五次人口普查数据；单位：人） 历史发展据本县赵庄村和大坪村发现的新石器时代的石器鉴定，远在新石器时代已有人类在境内繁衍、生息。县境战国时期始置皋狼邑，属赵地，西汉置皋狼县属西河郡。西晋置左国城，属西河国。北齐文宣帝天保三年（552）置皋狼县，属怀政郡（离石）。北周静帝大象年间增设窟胡县，属石州，隋炀帝大业三年（607）建方山县。唐高祖武德二年（619）置方州，县属之。武德三年（620）州废，改属石州。贞观十一年（637）方山县治移往今古贤，仍属石州，金宣宗贞四年（1216），县治迁于积翠山。元世祖至元三年（1266）省方山县，并入离石县，属石州。民国七年（1918）复置方山县，属冀宁道。民国二十六年（1937），属第四行政公署。民国二十八年（1939）属第二行政公署。民国二十九年（1940）晋西北成立抗日民主政权－－山西省第二济南区公署，县属四专区。民国三十一年三、四专区合并为三专区，县属三专区。民国三十二年（1943），西北行政公署改名为晋绥边区行政公署，县属晋绥边区三分区管辖。日晋绥边区与陕甘宁边区合并后设晋西北行署，下设4个分区，县属离石分区。9月，山西省人民政府成立，县属兴县专区。日，撤销兴县专区，县归榆次专区。日与离石县合并为离山县。日中阳县并入离山县后，改名离石县。日恢复方山县，县城设在圪洞镇，属吕梁地区。2004年5月，吕梁撤地建市，方山县归离石市管辖。地理气候地理：全县地势北高南低，最高点为孝文山主峰，海拔2831米，最低点为大武镇武回庄河滩，海拔986.7米。北川河纵贯南北，七条支沟横卧东西，南北长62公里，东西宽46公里，总面积1434.1平方公里，其中森林面积74.9万亩（包括国有林52万亩），天然和人工草地43.4万亩，耕地面积41万亩，其中基本农田23万亩，共有四荒面积26万亩。气候：全县年平均7.3C，年平均降水量440 -- 650mm，无霜期由南到北逐步递减，最南端的大武镇达150天以上，最北端的开府乡只有90天左右。经济发展着眼于工业强县，坚持“扶优扶强，有所为有所不为”的原则，大力实施企业改制，开发潜力产品，扶持优势企业，构建起了以霍州煤电集团方山煤业公司、中盛水泥有限公司、新星冶炼有限公司、印刷厂、远昌生态有限公司五个优势企业为龙头，以民营经济为主体，多种经济共同发展的工业经济格局，2003年全县工业总产值完成2.5亿元。煤焦：以霍州煤电方山煤业公司为龙头，带动裕丰煤矿、张家塔煤矿、曹家山煤矿，店坪煤矿已投入6000万元，完成一期工程改造，全县原煤年生产能力达到180万吨，以保安焦化厂为主的焦化企业年生产能力达到30吨。冶炼 ：以新星冶炼公司、宏盛冶炼为龙头，新星冶炼投入200万元2#高炉进行改建，形成了集“采煤--炼焦-炼铁-运输”为一体的产业链，年生产生铁3万吨，洗精煤15万吨，冶金焦6万吨，白灰3万吨，随着宏盛冶炼的建成投产，年产生铁可突破10万吨。建材：以中盛水泥为龙头，特种水泥厂、西相王水泥厂、建材厂三个分厂，通过技改，水泥年生产能力达到35万吨，投资8000万元的东相王水泥厂破土动工，主体土建工程已经就绪，争取2004年5月投产，全县水泥生产能力达到60万吨。木业：以富豪家私有限公司为龙头，带动全县50余户家具生产企业，采用现代工艺，生产各类家庭套房系列、现代办公系列、板式拆装系列家具，年产值5000万元，“晋方”牌家具已成为全省名牌，具有相当的市场。酿造：以大山里来食品、老传统酒业为龙头，白酒生产能力6000吨，沙棘系列饮品年生产能力5000吨。农产品加工：有远昌生态农产品系列开发、通泰昌公司万寿菊加工、相当特种养殖公司肉产品生产、春景农林生态发展公司草粉饲料加工、正阳集团畜产品生产、绿宝小杂粮加工…… 教育科技方山县教育事业蓬勃发展，县办中等职业学校一所，教学班15个，设护士、师范两个专业。重点高中一所，2003年高考本科达线76人，达线率居吕梁山上九县第一。设有初级中学15所，复式小学104所，幼儿园10所。全县在校学生30414人，基本普及了九年制义务教育。医疗卫生有县级医院两所、乡级卫生院11个，厂矿企业卫生所5个，农村基层卫生员225人。全县共有卫生技术人员423人，其中高级职称15名，中级职称160名，初级职称380名。是全省爱国卫生先进县，2003年全县人口出生率为11.78‰。文化建设坚持弘扬主旋律，倡导现代文明新风尚，历年来坚持开展“三下乡”、“送温暖、献爱心”、“百城万店无假货”活动，公民道德素质明显提高，全县有省级文明单位5个，地级文明单位35个，先后获得了“省级文化先进县”、“省级广播电视先进县”等称号。县级办有“方山报道”周刊，文化氛围浓郁，林祥同志先后发表有《清官－于成龙》、《轻舟集》等文学作品，武有平等人亦有专著出版。社会保障全县基本完成了企业、事业单位离退休人员基本养老金、下岗职工基本生活费的社会化发放，2003年征收社会保险费716万元，下拨救济款96万元，救济粮92万斤，3900名贫困人员纳入低保范围，初步建立了农村特困户救助制度。环境保护方山自然生态条件良好，空气清新，山青水绿，境内无重污染型企业，特别是在建设生态旅游强县指导下，企业三废排放得到严格控制，全县经济发展走上了可持续发展的道路。基础设施交通运输：县城距省城太原220公里，跑离石市40公里，距交口火车站45公里，境内国道209线（呼和浩特－北海）纵贯全县南北，大武至交口一级公路奠基开工，年内国庆投入运行，通临县有109省道和架梁公路，通交城有开麻公路，出入境公路畅通，四通八达，全县已经实现村村通公路，3年内实现村村通油路。电力通信：乔沟110KV变电站建成投入使用，圪洞、大武35KV变电站改造工程全部完工，电力调度营业大楼建成，农村10KV线路工程、城区低压线路改造工程投资2600万元，已经初步完成农网和城网改造。全县固定电话实现村村通，拥有量7600户，移动通信信号覆盖率90%，开通有中国移动、联通、小灵通信号，拥有用户4500户，宽带互联网开通，入网用户200余户。全县设有六个邮电支局，邮件、电报、报刊收发畅通。水利设施：全县145个行政村吃上自来水，占全县的81%，北川河水源利用5%，水资源丰富，投资3亿元的横泉水库破土动工。电视广播： 有线电视覆盖了全县7个乡镇144个村，覆盖率达到85%。城乡建设：1999年以来，县城累计投资2.5亿元，完成了209国道改线扩城工程，新建了积翠街、府前路、武当路、石滩路1780米，改造了摩家塔一巷、二巷、三巷，建安路、经贸三巷等16条4180米，铺设下水管道2000米，新建了1.3万平方米的国旗广场和3.4万平方米的积翠公园，改造了体育场、武当宾馆、政府大楼，完成了西山绿化3500亩，新建西山吊桥、拱水坝2座、人字闸2处，种植草坪1300平方米，县城面貌焕然一新。乡村城镇建设完成了五大镇城区规划，新建专业市场3个，改造道路20000米，改造下水管道7000米…… 旅游资源北武当山国家风景名胜区：北武当山又名真武山，古称龙王山，位于山西省方山县境内，吕梁山脉中段，南距离石市32公里，东北离太原 216公里。北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成，主峰香炉峰，海拔2254米，总面积约80平方公里。它集“雄、奇、险、秀”于一身，是吕梁山的一颗明珠，素有“三晋第一名山”之称，系中国北方道教圣地之一。南村古城遗址：位于县城南22公里的南村，始筑于战国，此后扩建。汉代为县治，晋代为左国城。地形东北高，西南低，古城坐落在四周陡峭的黄土原上，是兵家必争的要塞。古城形制特殊，为适应自然地埂条件和军事防御措施的需要，城址平面布局在国内实属罕见，城外西南边有北川河及其支流，远眺城周的东、南、西三面被土丘陵环绕，唯古城之北，地势开阔而低平。古城最外围周长为9932米。此外战国的皋狼城遗址位于中部，汉代的皋狼县和晋代的左国城是在战国邑的基础上扩建的。出土文物有：仰韶文化的红陶双耳平地瓶、杯、石铲，龙山文化的灰陶碗、罐，战国时的铜镞、陶鬲、瓮，汉代陶壶、罐等。张家塔村堡遗址：堡址平面呈长方形，南北长约1000米，东西宽约500米。现只残存村堡北门及部分明清民宅，属清代遗址。舍利塔：位于韩庄村，创建于北宋淳化年间，仿木砖结构楼阁式，占地4平方米，通高三层三檐4.6米，平面六角形。九龙庙：位于庙底村，元代建清凉寺，座北向南。明万历五年重修，改称九龙庙，有山门一座，上建戏台。左右两侧有钟楼、鼓楼，正殿为单檐歇山顶柱石基，保持元代复盆样，正殿前有献殿一座，东廊3间，西窑3眼，均为砖木石结构。大武木楼：建于明代景泰四年（1453），楼高3层18.5米。三檐十字歇山顶，一层基础瓠砌，高1.5米，立16根木柱，其中4柱通天，楼内现存彩像2尊，整个建筑由大小3200余个木构件组成，总重170余吨，为省级文物．太和宫：位于曹家沟村东，座西北向东南，前后两院，有山门二门，9眼砖窑洞及其真武大殿构成轴线，两厢由钟鼓楼及砖窑墙环峙。殿内存壁画50平方米，维修碑刻10余通。于成龙、于准墓：位于横泉村南，坐东向西，墓地长50米，宽40米， 于准墓位于来堡村对面南沟，墓高2米，墓周15米左右。方山是昌乐境内第一名山。据《昌乐县续志山川》载：“其山横亘顶平如砥四望皆方故名”。山体雄伟，平原突起，巍巍壮观。东携白浪，西镇丹水，北映孤山，南望汶河。大有主宰一方天地之气慨。山上植被丰茂，景色优美，钟灵毓秀，气象万千，实乃一邑之胜。方山又是一座宝山，享誉中外，名闻遐迩的昌乐蓝宝石盛产于此，是人们旅游探宝的绝妙去处。方山是桂河、于河、小丹河三水之源头。水乃生命之源，有水就有生命。所以，方山又是一座生命山。早在3500年前，先祖爽鸠氏部落就在此繁衍生息，是华夏古文明最早的发祥地之一。据方山庙《柏树碑记》载，方山原有松柏1500余株，其中元柏至今已历700余载。不知是当初植树乡民们别出心裁，还是庙内僧众暗藏玄机，将这1500余株松柏，规则地排列成一个硕大的“寿”字，原来方山还是一座寿山，真是匠心独运，令人叹为观止。 方山西半坡上有一座古庙，为方山庙。主体建筑自南而北，由山门、过厅、正殿组成。该庙始建于何朝何代，已无从查考。但从元朝大德十一年（公元1307）《重修方山神龙祠记》可知，此前“几经烈火焚毁庙貌煨烬”。可以断定，至少不晚于宋代或更早。自元以来，历朝各代几度重修，数易其名。先叫“神龙祠”，次叫“灵泉观”，又叫“西门大夫祠”。至于为什么叫方山庙，从什么时候起叫方山庙，尚无人考证。方山庙内外碑碣林立，古木参天，青藤绕槐，紫薇丛生。正殿前有一山泉，依势凿池，曰“方水池”，一勺泓然，深六、七尺，如圭，如盅，如仰盂。冬夏不竭不溢，终年清澈。池上砌一独拱小桥，曰“步云桥”，小巧玲珑，两侧石雕护栏，桥畔池边，数百年黄杨树，枝繁叶茂，生机盎然，勘称江北之最。昌乐八景之首的“方水朝烟”，盖出于此。方山庙正殿内，雕梁画栋，正面端坐着一尊身着朝服的金面塑像，这就是当地群众称颂的方山爷。方山爷左右两侧有妻妾侍女，皆仪态端庄，东西两端，塑有风伯、雨师、雷公、电母等八位尊神。传说很早以前，昌乐城营建之初，有四座拱形城门。因西门外常年闹鬼，直闹得百姓日夜不得安宁，几任县令又人妖不分，面姓无奈，只好将西门严严实实地堵了起来。明朝洪武年间，有一湖广武冈人氏，姓于名子仁字景安的，长得眉清目秀，仪表非凡，才华出众又刚直不阿。十载寒窗，后来中了进士，放七品县令。在奉旨来昌乐赴任途中，路过一个山村，见天色已晚，就在村头一位老人家里过夜。两人一见如故，言谈投机。第二天早晨，老人拄着拐杖把子仁送到村头上说：“你此番上任，要多加小心，我这里有一拐杖，一可助你路上自卫，二可在紧要关头，助你一臂之力。”说罢将拐杖送与子仁。子仁连忙拜受登程。子仁上任不久，就在古历六月二十七日这天，携了拐杖，带了衙役绕城巡视，见南、东、北三座城门大开着，人来车往有买有卖。唯独西门砖砌严堵，街头巷尾冷冷清清。子仁便问其故，衙役们说：“老爷有所不知，因西门外常年闹鬼蹂躏百姓，前几任老爷有的被恶鬼缠身丧命，有的怕鬼弃官而走，百姓为了提防闹鬼，才将西门堵了起来。”子仁听罢直摇头：“我却不信。”衙役们说：“老爷如若不信，登城可见。”于是子仁登城向西眺望，果见白骨成堆，蒿草丛中荒冢一片，子仁自言自语地说：“世间从来邪不压正，走得正站得直，何惧恶鬼！”当即令手下拆砖开门。众人无可奈何，只好从命。门一打开，果然妖雾顿起，扶摇直上，霎时搅得满城天昏地暗，恶鬼们一个个张牙舞爪，气热汹汹地朝西门蜂拥而来。众衙役们一见毛骨悚然，抱头鼠窜，唯子仁不惧，执拐杖立于门前。恶鬼见县官头顶金光四射，又有无数神兵各执刀枪立于身后，一个个吓得战战兢兢。子仁高举拐杖大喝一声，真个声似雷鸣，随手将拐杖抡起，手中拐杖立刻变成了一支金光闪闪的鞭子。一鞭子下去，恶鬼死伤过半，余者见进城不得，又入土不及，就拉帮结伙地寻路南逃，一直逃到方山，赶到了洞口，恶鬼见不能逃脱，就在洞内大喊大叫：“我等千年不出，看你怎奈我何？”子仁斩钉截铁地说：“尔等千年不出，我就万年不动，看尔等还能糟蹋百姓否！”随即搬了一块大石头盖住洞口执鞭端坐石上，为民除害的县令于子仁也坐化在石头上。真是：清廉养得正气在，官清黎民自得安。从此以后，昌乐城内才太平无事了。后来，百姓念其为民除害造福，聚资在于子仁的坐化处建了一座庙，塑了金身，把于子仁尊称“方山爷”。直到现在，每逢古历六月二十七日这天，方圆几十里的百姓还携带供品，络绎不绝地来到方山赶庙会，虔诚地祭奠这位为民除害的县太爷。
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