第三套人民币：私下被视若珍宝 公开谈钱色变
日 08:08来源： 作者：黄小河
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为什么要用人民币来讲历史？“人民币可以带我们穿越历史，看到一个个鲜活的故事。反之，我们对战争、危机和变革所持的态度，又决定了她的设计，塑造了她的基因。”《人民币》总导演吴飞跃这样解释他的创作思路，“1948年，当董必武拿着印有毛泽东头像的人民币去请示时，毛泽东说：‘不能上我的头像。钞票是政府发行的，不是党发行的。我是党的主席，还不是政府的主席。’最终，取代开国领袖头像登上第一套人民币的，是人民的形象。”
这部有关全世界1/5的人每天都在使用的货币的电视纪录片，鲜有冰冷的术语，更多讲述的是手拿货币的“人民”与人民币的故事，展现了新中国发行五套人民币期间，人民与国家共同走过的艰难历程。它8月下旬在SMG(上海东方传媒集团有限公司)第一财经频道一经开播，便引来广泛反响，截稿前，它在各大视频网站上的点击率已近千万。鲜活的个体故事，让不少观众看后，感慨中国60多年间恍若隔世的变化，有年轻网友评论：“终于知道那时候人们结婚为什么不笑了，原来1960年代照结婚照是不准笑的。”
“其实观众看到的是第二版，第一版我们做了9个月，但是专业性太强，故事性太弱，被我们自己给否决了！”该片总导演、总撰稿兼制片人吴飞跃近日在接受早报记者专访时说，“最终我们关注的是每个历史时期使用人民币的这些‘人民’。”他认为这样的表达对于新一代的年轻人，也许能传递一些正能量，“年轻人经常在抱怨，也特别喜欢拿中国去和其他国家比较，对国家这儿看不惯，那儿也看不惯。如果大家能静下心去了解一下历史，理清楚这么多年来，我们的国家、我们的前人是如何一步步走过来的，也许就能更客观、更理智、更包容地去看待今天我们碰到的种种问题，也能更积极地去思考未来。”
“老百姓的积蓄更多 国家财力才会更强大”
：会有新瓶装旧酒的感觉吗？我们看标题是“人民币”，但事实上还是我们所熟知的新中国的发展历史。
吴飞跃：有人开玩笑说，我们是标题党(笑)，但这不表示有标题就没有内容，人民币1948年就诞生，她见证了新中国的成立，后来也完整经历了计划经济和社会主义市场经济时期，她与每一个中国人始终都紧密相连，借用我们采访嘉宾、画家石村的一句话，人民币的命运，其实就是中国人民的命运，也是国家的命运。所以，通过人民币的视角、以人民币为线索去还原新中国的发展历史，这个思路一定是成立的。
当然我们在创作过程中，也会经常跑偏(笑)。我们不断努力把一个个“人民币”的故事落在人民的命运上，落在国运上，通过这样一部纪录片，去印证一个简单而重要的道理——人民是国家的基石，人民币是家事，亦是国事。
东方早报：你更看重的是哪部分的呈现？
吴飞跃：最重要的还是这部作品所承载的思想，这是我们这部纪录片的魂。就像你说的，这段历史是大家所熟知的历史，那今天我们花了这么大的力气再来重新梳理一遍，为什么？我们想表达什么？我们有什么新的认识？这个问题想明白了，我们筛选故事、筛选采访内容、撰写文稿、拍摄画面甚至是选择每一个资料镜头时，也就有了一把标尺了。
另外，因为我们这部作品有一定的特殊性，是要通过“人民币”这样一个全新的视角来看历史，等于说这是一个规定动作，以前也从来没有人这么做过，所以操作起来还比较难。我们要求每集的主题一定要清晰，都必须浓缩成简短的一句话，所有的内容都要对照着来，决不能偏离主题。比如，在第四集《会飞的人民币》中，我们要表达的是“改革开放以来人民币是怎么回归老百姓口袋的”。这里我想说个小故事，哈尔滨有一个国营企业叫哈尔滨电表仪器厂，1978年的时候，业绩非常好，就给下面的一个合金车间发了一笔500元的奖金，谁知两个月之后，这笔奖金居然没有分下去，原因竟然是大家不知道该怎么分，有的人还害怕，怕谁分得多最后被说成是资本主义！后来《人民日报》还发起了一场全国人民的大讨论，讨论这笔奖金该怎么分。
这应该是一个非常好的故事，但是后来没有放进成片，而换的是李嘉诚回故乡的那个故事。因为这个奖金的故事说着说着就会往人民币的分配上面去，它的重点是一个分配的问题，跟我们最初的设想还不是100%一致。类似这样的遗憾还有很多，但没有当初的种种遗憾，也就没有今天的这部作品了。
东方早报：除了货币功能、历史承载，人民币还能表达什么？
吴飞跃：64年人民币的历史，从中国共产党早期在货币方面的实践一直谈到今天。画家石村说：“人与人之间、国家与人民之间，最大的一个连接点，就是人民币。”我们相信她(指人民币)，才能有一种健康的货币，才能使整个社会得以运转起来。除了这些表象的作用以外，我认为很重要的表达是，她还能够给你带来自由和平等。
计划经济时代，当人民币的功能被束缚住的时候，什么都凭票购买，你有票而我没有票，我们在购买某些物品时自然就不是平等的；我们没有全国粮票就去不了外地，我们是不自由的。现在，你我手中的货币是健康的货币，人们的自由度就提高了，相对也更平等了。当然，人民币还会延伸出更多的问题，比如民富与国富的关系。过去常常讲“大河有水小河满”，但这明显是违反规律的，现在应该倒过来说，即“小河有水大河满”。只有老百姓物质积蓄更多，国家的财力才会跟着强大。
“人民在巨变中付出的代价是惨痛的”
东方早报：对于计划经济的那段历史，片中做了客观的陈述，既有历史发展的必然，也有深刻的批判，尤其是第二集。当初对于这一集内容是如何定位的？
吴飞跃：一谈到计划经济，绝大部分人都会认为计划经济是个坏东西，因为那个阶段，中国人民的确过得非常艰苦，做出了很大的牺牲，什么事情都要服从组织的安排，买什么都要凭票购买，甚至有了票还要排队。我们经常会有一个过于简单的、二元化的评判，就认为建国之初的计划经济是个坏东西。
但我认为历史不应该只有单纯的善恶之分。我引用中央党校党史教研部教授罗平汉老师在采访中的一句话，他说，“也许若干年以后人家看我们这段的时候，也发现，你也有很多的问题，你为什么这么搞呢？但我们作为当局者可能往往是迷的，自己没有看清这个问题，这也就是历史研究的意义所在。历史研究本身不是去指责前人，你到底对还是不对，更多的是从你那里面我能够得到一些什么样的启发。”
所以我们一定要客观地发问，在当时的情况下，为什么要采取计划经济？不采取又会怎么样？它怎么一步步演变到大跃进、困难时期？你会发现它的确是有两面性。因为建国初期底子太薄弱，物资的确匮乏，如果不考虑平均分配，有钱的人占有过多的物资，更多的、没钱的人也许就要饿死。但另一方面，我们也要正视它所带来的问题。
去年做第一版的时候，我们也讲过票证，说过票证是怎么来的，创作总监康健宁看完之后很生气，当时我还不太清楚为什么，后来才知道，是因为他看到受访者的状态不对，很多采访对象在回忆起票证时都是带着好玩儿的心态，而亲身经历过那个年代的康健宁认为，事实上真正留在老百姓心里的“票证”回忆是极其苦涩的，并不是像现在有些人谈起来这样戏谑，他认为应该重新去认识票证，只有了解真实的历史，触碰到真实的历史，才有可能如实地还原它。
后来我们找到了那个“票证”的故事，很有代表性。这个故事原是河南《大河报》征文征来的。看到这个故事，我们都觉得非常好，于是把它放在《受困的人民币》那一集。郎永生的母亲几十年积攒的人民币都不舍得花，全都换成一捆捆的粮票，当成遗产在临终时交给孩子。她的孩子感到非常难过，因为母亲的心理显然是受到了那个扭曲时代的深刻影响。最终，这包饱含着母爱的粮票在母亲过世后几个月就变成废纸了，因为时代发生了巨大的变化。你会感受到，为了这样的变化，中国人民付出的代价是巨大的、惨痛的！但人民与人民币一样，虽然受困，却从未放弃希望。
“第三套人民币影响最深远”
东方早报：你认为哪套人民币对我们今天的影响意义最深远？
吴飞跃：我不是专家，只能谈谈我个人的一点看法，可能是第三套人民币吧。因为她算是当时中国自主设计、自主印制的第一套人民币，之前的第二套有部分还是请苏联帮我们代为印制的。她流通的时间是最长的，有38年，从1962年开始，到2000年，基本上完整地经历了计划经济到市场经济变化的全过程。
你看其中的贰角券，有武汉长江大桥的图案，这就是当年计划经济“集中力量办大事”的承载物。包括拾元券“大团结”这样我们耳熟能详的名词，它不仅是一张纸币，它承载了太多人民对它的一种感情。我举个例子，1978年，中国人用的是第三套人民币，对当时的中国老百姓而言，这套人民币扮演着极其矛盾的角色。在日常生活里，人民币被视若珍宝，老百姓即使是支付几分钱也会反复权衡，毕竟，人民币是那么来之不易；但在人们的社会生活里，人民币极少出现在公开场合的谈话中，因为那时候是“谈钱色变”，很容易跟资本主义联系在一起的。
后来，社会开始发生变化了。人们可以对钱有欲望了，可以公开谈钱了，改革开放30年中国经济能够持续增长，背后是什么东西在支撑？就是人的欲望。所以有人说的不错，“有乐观欲望就想赚钱来换取，满足这个愿望，你就要劳动，所以使得中国人比世界上其他民族更勤劳，而勤劳的动力就是对钱的欲望。”当年的这些改变，不是人民币自身的改变，而是我们对人民币态度的改变。这种改变对我们现在的生活意义深远。
东方早报：人民币收藏也是一个相对热点的话题，为什么没有把它纳入纪录片内容？包括在片中细致地回顾一下各个时期的人民币。
吴飞跃：没错，人民币收藏这部分，老百姓肯定会感兴趣，知识点、兴趣点会很丰富，但还是有些偏离最初我们定下的目标。当然，我们也提到了一点点，比如在第二集的结尾处，我们着重说了那个“大黑拾”(第三套拾元券)，大家看到这里也许会有些触动，有些感慨。事实上，每一张人民币认真去讲的话，都有故事，像武汉长江大桥、拖拉机手，这些内容以前也经常被报道。我还是想从海量的故事素材中找到与我们主题最贴近的，当然有些内容就会忍痛舍弃了。
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陈中华；人不能只为钱而生，也不能只为钱而死
&& 参考消息网11月12日报道 11日“双十一”敲响战鼓，广州的电商们今年不拜佛不求神，却排着队拜起了国内电商巨头阿里巴巴和京东的创始人马云和刘强东。
&& 香港《南华早报》网站11月11日援引内地媒体报道称，日晚，在广州市番禺区电子商业园区，电商们“双十一”前夕举办加油大会，切乳猪、排队拜马云与刘强东画像，甚至请来按摩师专门为员工们按摩放松。
&& 照片显示，电商们悬挂了两幅巨大的马云和刘强东卡通画像。画像中，刘强东还喝着奶茶，旁边写着“奶茶是我的，300亿也是我的”。
&& 画像前的红色桌台上摆放着啤酒、蜡烛、香和招财猫，还有6个写有“别库存”、“被扣分、“被差评”、“别退款”、“别爆仓”和“别退货”的牌子。
&& 报道称，另一张照片显示，一名穿着黑色衬衫的男子手捧“奋战双十一”的牌子跪拜马云，旁边还有许多围观的人。
&& 根据往年报道，早在2013年，就曾有卖家烧香拜马云求大卖。
&& 《京华时报》日报道，一个天猫卖家在“双十一”开场前与员工举行了一个特别仪式，他们把马云的照片放在桌子上，边上放满了水果和饮料。所有人向马云照片双手合十叩拜，祈求大卖。
&& 也有卖家在公司打出横幅：“当年信春哥，今日拜马云。不吃饭，不睡觉，打足精神赚钞票。”
&& 网上还广泛流传一张“马祖师圣像”，旁边对联还写着“淘宝扬威能点铁，天猫耀武自成金”。
&& 现在很少能听到人们对于“一切向钱看”的议论了。也许是“一切向钱看”已经成了很多人的“集体无意识”？！故此，这个老话题，很有重新辨析、重新认识的必要。
&& 毫无疑问，改革开放以来，人们对金钱的认识，经历了一个摆脱极“左”、教条、僵化的思维模式的变化过程。曾记得，在“以阶级斗争为纲”的年代，人们谈钱色变。“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，就是这种思想意识的典型表述。一沾钱，一提钱，就是资产阶级、资本主义，就是洪水猛兽，似乎永远过清汤寡水甚至食不果腹的苦日子，才是“君子远庖厨”的响当当的革命者。是改革开放，彻底粉碎了人们的思想枷锁，一句“贫穷不是社会主义”，一句“让一部分人先富起来”，一个“建设四个现代化”的目标，一项“以经济建设为中心”的决策，在慢慢开启着唯物主义者实事求是的金钱观、财富观。于是乎，金钱开始“升帐”了。
&& 金钱“升帐”不可怕，也许更应该说，这是必然、必须的。但是，金钱只能“升帐”，却不应该事事、时时、处处都“挂帅印”！而当下一个严峻的现实，恰恰与此相悖，这便是有识之士过去一直担心、至今仍然担忧的“一切向钱看”现象。纵观之，它在官、商、民之中都不同程度地存在，而这种存在导致的后果，十分严重，极其有害。
&& 一曰官场上的“一切向钱看”。这又可分为两类：第一类是“为公”的官场“一切向钱看”，即人们向来诟病的形象工程、政绩工程、GDP崇拜——只要是能来钱的项目，无论是深度环境污染项目，还是明显的短视短期行为，不管三七二十一照上不误。这些年，我国许多江河湖海的一些水域受到严重污染，便是现实不过的明证。至于只图眼前利益、一任政绩而大卖农田林地、大赚其钱的，更比比皆是。而所有这些，都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行，有的还为此类“一切向钱看”行动罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。第二类是为“私”的“一切向钱看”，这便是一些官员私欲膨胀，奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，拜倒在孔方兄脚下，钻进了钱眼里。有些人以权谋私，权钱交易，贪赃枉法，贪污腐败；习惯于暗箱操作，醉心于权力寻租；一人得道，鸡犬升天；大权在握，公帑国库悉数成一己私产；置房产，买别墅，养小蜜，包二奶，不亦乐乎；挥霍浪费公款已是小菜一碟，不足挂齿，中饱私囊实成家常便饭……这些人，名为官，实为蠹，早已沦为不折不扣的“钱奴”，成了孔方兄死心塌地的忠实信徒。为官好钱，为官“一切向钱看”，终使“上梁不正下梁歪”，社会风气可想而知，其恶果可想而知。这些年不断暴露的各级各类贪官，严重损害了政府官员整体在民众中的威信，也给国家和人民造成了巨大损失。
&& 二曰商场上的“一切向钱看”。君子爱财，取之有道，商人趋利，天经地义。但即使身在商场，也不应一切都向钱看，不能凡事唯孔方兄脸色眼色行事。义利之争，古来就有。我们反对的是那种唯利是图、见利忘义、巧取豪夺、坑人害民的恶商、奸商。恶商、奸商，其恶其奸就源于“一切向钱看”。他们真的是“钻进了钱眼里去了”：卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌畏熏制，卖食盐的用工业用盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药……他们弄虚作假，作奸犯科，无所不用其极。现在房价大涨了，看那些黑心的房地产商在干什么——他们上通贪官，下结地痞，哄抬房价，欺行霸市，牟取暴利，坑害百姓。至于黑煤矿之类的窑矿主，更是视人命如草芥，视黑煤如黑金，只要有钱可赚、有利可图、有金可捞，哪管他人死活？那些恶商奸商，奉行“有钱能使鬼推磨”的哲学，自己整天就在推着生钱产钱的磨转个不休。
&& 三曰社会上的“一切向钱看”。钻进钱眼里，拜在金山下，不仅是贪官坏官奸商恶商如是，人群之中，一样有染此重疴者！君不见，这些年，很有一些升斗小民见利忘义者。你要问个路吧，对不起，拿点“好处费”来！人与人，变成了冷冰冰的铜板关系！甚至在目睹有人落水之时，竟然毫不掩饰地大叫：“拿钱来就救！”还有诸如“笑贫不笑娼（黑、匪，诸如此类）”的论调也大行于世，一些人竟不以为耻，反以为荣，反以为时尚。如此等等，人性在金钱面前黯然失光，良知在金钱面前霍然泯失。而对那些伸出援手、助人为乐的善行，不以为然、冷嘲热讽的，竟也大有人在。试问，如果人人“一切向钱看”，人人以金钱为衡量一事一物的取舍标准，社会将被推向何处？
&& 给那句流行很广的话换个句式，我们可以说：没有钱是不行的，但一切以金钱为导向肯定是万万不行的。古今同理，中外皆然。金钱可救人于水火，但也能将人置于水火之中。事实上，纵观古今中外，有见识、有胸襟、有眼光的各界人士，都不是“一切向钱看”的势利之徒；相反，他们靠奉公守法积累财富，他们奉献爱心反哺社会。这里有几个例证，窃以为是很具说服力的：比尔&盖茨率先把自己绝大部分财产捐献给社会，成立了一个慈善基金。看到比尔&盖茨这样做了，巴菲特跟着做了同样的事情。高盛的前主席、现任美国财政部长保尔森也不甘落后，最近把自己99%的财富捐给一个环保基金。他对社会慷慨解囊，自己却在“艰苦奋斗”。几年前，保尔森来我国云南时，住的是房价每天仅20元人民币的小旅馆，几乎与我国打工仔、打工妹住宿的水准差不多。他自己的办公室也很小，远不及我们一些乡镇企业家的阔气排场。89岁高龄的香港企业家田家炳老人，把自己绝大部分财产用于支持教育，在内地办大、中、小学120多所，自己却节衣缩食，一条领带用了10年。这样的例子比比皆是。至于守法经营、不卖假冒伪劣货、不坑人害人，对他们来说更是一条不可逾越的底线。为官一任，干一份工作，谋一份差使，打一份工，都靠自己的诚实劳动收取应得的报酬；哪怕你是在玩股票炒期货，都守法守义，谋一份踏实的钱。这种抛弃“一切向钱看”的金钱观，朴实无华，却真金万两，弥足珍贵！
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&& 中国国际政法研究院院长陈中华
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