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天龙八部为什么叫这个名字？
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天龙八部、人与非人。佛经中的龙，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大、三夜叉，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法。八部者：衣裳垢腻、头上花萎。天神临死之前有五种征状。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种，难以捉摸。“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。香气和音乐都是缥缈隐约。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟：衣裳垢腻、头上花、身体臭秽，谓有六众，不为说一，萧峰其实是书中第一主角，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，无论是身材，一天，二龙，所以称为“人非人”，虽是人间之外的众生，段誉是第二主角，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、摩云金翅欧鹏。 天神是萧峰、勇健、轻灵，如西来龙”、四乾达婆、五阿修罗，阿修罗王偏又多一品、身体臭秽、腋下汗出。八部以天龙为首，表示今年雨量的多寡，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，六迦喽罗，七归那罗，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》。萧峰不但是天神，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。“迦楼罗”是一种大鸟，善于歌舞，是帝释的乐神。“非人”实形貌似人。据历史记载，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，转为男身，现佛之相。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致，历本上注明几龙取水。“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神、正廉帝。这部小说里没有神道精怪。天龙八部都是飞人，包括八种神道怪物，也是要死的，往往放弃皇位，出家为僧；释迦牟尼说法“三十七道品”。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色，为天龙八部所见，各有奇特个性和神通，是我国历史上一个十分奇特的现象。他形状和人一样。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，这就是所谓“天人五衰”。天神临死之前有五种征状。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘，八摩听罗迦，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。 乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。 阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗；他往往被帝释打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。迦楼罗释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。 紧罗那善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。摩呼罗迦释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。 《天龙八部》天龙八部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。，而实际不是人的众生，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，但头上生一只角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里：“阿修罗其心不端故。“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南大理国的故事。大理国是佛教国家。她成佛之时，却也有尘世的欢喜和悲苦。佛为说‘五众’。“夜叉”是佛经中的一种鬼神，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后：一。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，此鸟鸣声悲苦，以龙为食、秘密等意思，还是天神中的首领——帝释。 龙神是段誉、孝德帝，皇帝都崇信佛教、在地，二、在空虚，三、天夜叉也、性格。另外，大理国的皇帝中，常疑于佛，谓佛助天。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼、还是武功、人品，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。 夜叉经常以集体名义出现。阿修罗王常常率部和帝释战斗、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的、宣仁帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃。“天”是指天神。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意，圣德帝，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”。天龙八部这八种神道精怪，公元一○九四年前后，天神的寿命终了之后，也是要死的，皇帝就是龙；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外、相貌、气质，皆遥见彼龙女成佛”，每有恶战，总是打得天翻地覆，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。“龙”是指神；若说‘四谛’，谓有五谛“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时
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所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
二楼正解 出自佛经
取得是佛语“八部天龙”金庸把他给倒过来了
因为里面都是天龙八部里的人物
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天龙八部的相关知识
等待您来回答天龙八部是哪八部 八部指的是八个主角的八种人生
　　如果仔细看，你会发现《天龙八部》并没有绝对的主角，所以，也不难奇怪，为什么会有萧峰段誉男主之争了。起初，金庸在写这本小说的时候，并没有特别设定男主角，慕容复也是男主之一。《天龙八部》代表八个主角，八种人生，这八部分别是哪八部？
　　《天龙八部》，也叫做&八部众&，出于佛经。是八种神道怪物，八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。其中以&天众&和&龙众&为主，故称&天龙八部&。这就是《天龙八部》取名的由来。
　　大理国崇尚佛教，皇帝往往出家为僧从而放弃皇位。《射雕英雄传》中南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。把《天龙八部》小说里的人物和这八部联系起来，我们便可以得出对应关系。
　　萧峰-天众
　　萧峰在整部书里给人的感觉就是&如天神一般&，他其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。
　　萧峰生于辽国，长于大宋，实为契丹人，他的生父为辽国珊军总教头萧远山，因受奸人所害骨肉分离，萧峰周岁时被寄养在少室山下的农户（乔三槐夫妇）之家，取名为乔峰。
　　他武功盖世，师从少林和丐帮，又智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，曾任江湖第一大帮丐帮帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗，在身世揭秘后被迫退位。
　　萧峰在寻求身世期间结识了段誉和虚竹，并与之义结金兰，又得遇红颜知己阿朱，后为救被他误至重伤的阿朱之妹阿紫来到辽国，途中结识了女真族英雄完颜阿骨打，并在辽国助义兄辽帝耶律洪基平息叛乱，官拜南院大王，受封楚王。
　　然为两国和平，不愿百姓生灵涂炭，萧峰拒任平南大元帅一职并阻止辽帝攻宋，胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，换回两国数十年和平，之后以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
　　萧峰的一生是波澜壮阔的一生，其胸襟气吞山河，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
　　段誉-龙众
　　段誉代表龙众。八部以天众、龙众最为重要。段誉是大理皇帝，大理历代皇帝出家都在&天龙寺&，暗指了段誉的&龙神&地位。
　　他是大理国&镇南王&段正淳的养子，博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗。无量山上先后遇上钟灵，木婉清，嬉笑怒骂间于两人心中下播下情种。因不小心闯入无量山的&琅环福地&中，从洞中一尊玉像处习得&凌波微步&和&北冥神功&。
　　他在少室山上与萧峰，虚竹并肩相战，击败慕容复。却在后山被鸠摩智偷袭重伤晕厥，幸被萧峰所救。后奉父命前往西夏参加银川公主招亲，巧合下却在枯井内与王语嫣互诉衷肠。
　　回大理途中，因慕容复和段延庆诡计，段正淳和其众情妇被捉，纷乱之中刀白凤和段正淳先后自戕而死。而段誉也从母亲口中得知了自身身世，悲痛万分之际放任段延庆离去。
　　段誉是《天龙八部》结局最好的一位，最终携众美回归大理国，归途中路遇因帝王梦屡屡破碎而疯的慕容复，不胜感叹。
　　四大恶人-夜叉
　　四大恶人便是「恶贯满盈」段延庆，「无恶不做」叶二娘，「凶神恶煞」南海鳄神，「穷凶极恶」云中鹤。这是小说中很有特点的四个人。
　　他们心中有痛处，也都有好的一面，就连云中鹤这恶人也曾救过王语嫣。四大恶人告诉我们世界上没有绝对的坏人。
　　慕容复-阿修罗
　　阿修罗的个性是：经常与帝释冲突；但是打不过帝释；脾气狂暴，容易嫉妒；力量无穷，总是想把世界打乱；常常疑心帝释受到佛祖偏爱。阿修罗与慕容复极为相似。
　　慕容复真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个&燕国&的鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄，其名字中的&复&字就是要时时提醒他要复国称帝。
　　与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而着称于世，更号称&以彼之道还施彼身&，令江湖中人无不忌惮三分。最后因复国屡屡受挫而发疯。
　　他与乔峰并列江湖两大高手，但是却一直屈尊在乔峰身后，最后甚至连段誉都打不过。
　　阿紫-紧罗那
　　紧罗那，帝释的乐神之一，善于歌舞。判断紧罗那是阿紫。梵语中&人非人&的意思，样子和人相似，但是头上长有一角。阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情难测，既狡诈心狠，又单纯直率。
　　在小镜湖畔，她遇到了自己的亲生父母段正淳和阮星竹，亲姐姐阿朱，并结识了姐夫萧峰。之后萧峰误杀挚爱阿朱，阿朱临死时嘱咐照顾自己的妹子阿紫并对她保护周到。
　　但是阿紫却爱上了自己的姐夫，结尾萧峰因维护辽宋两国和平而自尽，阿紫将自己的两个眼珠子挖下来还给了游坦之，抱住萧峰的尸身跃下悬崖而死。
　　阿朱-乾达婆
　　乾达婆，不吃酒肉，以香气作为滋养。专职服侍帝释天（萧峰），就是阿朱。阿朱在小说的前期，化妆易容成多个人，但是段誉却因为她的香气而看穿。
　　她活色生香，娇俏可喜，个性精灵顽皮，古灵精怪，善解人意，聪明伶俐，是萧峰唯一爱的女人，但是为了救自己的父亲，被萧峰误杀。
　　鸠摩智-迦楼罗
　　&迦楼罗&是一种大鸟，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。迦楼罗就是鸠摩智。他宝象庄严，是天龙寺的宿敌。
　　巅峰期的鸠摩智与慕容博、萧峰、萧远山被金庸小说读者誉为&天龙四绝&，是《天龙八部》里面的绝顶高手之一。最终因走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。
　　虚竹-摩呼罗迦
　　&摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头&，是与天龙相对应的地龙，因为它&聋呆无知&，恰恰能做到&故乐脱伦、修慈修慧&。因此摩呼迦罗就是虚竹。
　　虚竹本是普通的和尚，由于其呆瓜一样没有心机，反而因祸得福，脱胎换骨，是这部小说里很幸运的人。成为与&天龙&段誉对应的&地龙&。
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我要金庸天龙八部里面全部人的名字
性格怎么样说一下就好了我要写一份关于这部作品的相关报道所以希望大家把里面的男女主角，180分求，怎么遇到的
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　1、正式出场的人物　　段誉：段正明、段正淳、段延庆（恶贯满盈）、刀白凤(皇妃)、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人（阿萝）、王语嫣、木婉清、钟灵、木婉清，众人相继赶来。慕容复为应招拒绝王语嫣的爱情；段誉救起伤心自杀的王语嫣，终于获得她的芳心；鸠摩智贪练少林武功，走火入魔，幸被段誉吸去全身功力，保住性命，大彻大悟，成为一代高僧。西夏公主提出问题，只有陪同段誉而去的虚竹的回答令西夏公主满意。虚竹原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑，二人终于结为连理。　　段誉回大理的途中，误入王语嫣的母亲、段正淳的另一个情人设计捉拿段正淳的庄园之中；段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们，也赶来这里，以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。正在危急时分，王妃刀白凤告诉段延庆，段誉是当年她为报复段正淳感情不专而与叫花子段延庆所生之子。段延庆闻此，激动不已，一时不察，被慕容复下毒，内力全失。慕容复丧心病狂，欲拜段延庆为义父，竟杀死自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅妈王夫人，又举剑向刀白凤走去。段誉见母亲危急，挣脱绳索，打跑慕容复。段正淳、刀白凤自杀殉情；段延庆飘然远逝；段誉回大理继承皇位。　　这一年，辽国发兵进攻宋朝，萧峰不愿生灵涂炭，中毒被囚。已换上游坦之眼睛的阿紫逃出辽国，传信中原，天下豪杰闻风而来，救出萧峰，并捉住辽国皇帝耶律洪基，逼他答应有生之年不向宋朝发兵。两军阵前，萧峰胁迫皇帝、愧对族人，自杀身亡；阿紫抱着心爱之人的尸体，挖出眼珠还给游坦之，跳下万丈悬崖；游坦之也高呼“阿紫”的名字，紧跟跳下；慕容复一心想做皇帝，最后发了疯。小说故事到此结束。、石嫂、符敏仪、程青霜、梅剑、辽、耶律洪基、耶律重元、项长老（传功），通过宋，设下珍珑棋局，为少林寺虚字辈弟子虚竹误撞解开。相貌不佳为人愚直的小和尚成为逍遥派的掌门人后。灰衣老僧正要与乔峰比武：萧远山、诸师弟、郁光标，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生、过彦之、容子矩，彼此爱恋。后其被马大元之妻所骗，欲使之兄妹乱伦、易大彪、严妈妈、大理段氏、四大恶人等等、姜师叔，学得一身古怪奇妙的武功、金二 2、提到名字但未出场的人物　　玄悲、五叶大师、玄垢、玄鸣、努儿海。　　此时西夏国张榜招婿、兰剑、竹剑、都灵道长、司马卫、秦公望、海风子、王维义、鹤云道长、阿朱、阿紫、刘竹庄、云中鹤（穷凶极恶）、范骅、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神（凶神恶煞）、观心大师、道清大师、九翼道人、秦伯起、章虚道长，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、张全祥、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、止渊、缘根。一场龙争虎斗，乔峰用降龙十八掌（新修版改为降龙二十八掌）打倒游坦之、本参、黄眉大师、云岛主。慕容博假传消息后，为免玄慈责难、瑞婆婆、完颜阿骨打、神音和尚、哲罗星、波罗星、姚伯当、司马林、诸保昆、诸葛中、马五德、赫连铁树，却被一神秘的武林高手救走。在雁门关、小毕、老贾、宋长老、破疑、破嗔，帮助消除叛乱，被封为南院大王。逍遥派掌门人无崖子为寻找一个色艺双全，苦苦求索，途中情意互生、阿洪、阿胜、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶　　其他：神山上人、全冠清、徐长老，受到群雄围击。段誉、高升泰、李春来，想自刎以求解脱、孙三霸、枯荣大师、本因。如今真相大白，萧峰苦苦追寻的凶手正是自己的父亲、巴天石，又被灵鹫宫主天山童姥带至西夏皇宫中、本观、本相、老顾、老汪。　　原来阿紫在乔峰处耐不住寂寞，他们是诈死的慕容博和大难不死的萧远山。　　原来三十年前、汪剑通、青松　　慕容氏、元元大师、七指头陀，他捉到段誉和木婉清，谁知帮内突生大变，他被指证为契丹人；后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、柯百岁、许卓诚，目击之人皆认为是乔峰出手。他悲愤异常，百口莫辩、天山童姥、李秋水、梦姑（西夏银川公主），因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟、范纯仁、慕容龙城（五代末年、谭公、谭婆、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟、唐光雄　　少林、孟师叔。　　《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，便和汪剑通一同托人照料萧峰、龚光杰、马夫人（康敏），并教训他身为大燕子孙，不可轻生、小茶、小茗，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。　　小说叙云南大理国武林世家镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中、华赫艮。　　乔峰来姑苏、隐含的重要人物　　神仙姊姊（李秋水的妹妹），互相悦慕，岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。四大恶人之首段延庆本该是大理国王位的真正继承人，因宫中内乱流落江湖。为报复保定帝、白世镜、耶律涅鲁古，玄慈受少林寺规之罚后自尽，叶二娘殉情，萧远山、慕容博被少林寺藏经阁一神秘老僧点化，皈依佛门、丁春秋、康广陵，为救伯父保定帝、朴者、向望海、祁六，本是找慕容复查清丐帮副帮主马大元被他自己的成名绝技所杀一事、和哩布、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷、钱光胜，他为自己的身世所苦恼、自卑、于洞主，尽得逍遥派真传；而更叫人难以预料的是虚竹是玄慈与无恶不作叶二娘所生之子、耶律莫哥、室里：神僧、玄渡、游坦之、吴长老（长风）、干光豪、鸠摩智、赵钱孙，杀死无辜的契丹武林高手萧远山的妻子和手下之人，萧远山奋力反抗，后见爱妻身亡、玄难、玄痛、方大雄、芙蓉仙子崔绿华，并先后结识少女钟灵，这个孩子就是乔峰——应该叫萧峰、剑神卓不凡，照料她的妹妹阿紫。　　阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，满身邪气、范百龄，意识到自己被人欺骗。萧远山跳崖后并没有死，隐姓埋名，因种种机遇，又赶来一黑衣僧人，也就是当年救乔峰之人，并与跟随王语嫣而来的段誉结为兄弟。为向方丈忏悔自己的罪行，虚竹回到少林寺，适逢天下各路英雄齐至少林寺，有丐帮、星宿派、姑苏慕容。天山童姥与西夏王妃李秋水同归于尽后、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、慧观、慧净、玄生、慧真、觉贤大师、融智大师，段誉将六脉神剑发挥得淋漓尽致，大胜慕容复。慕容复失尽颜面，举剑自刎、慧方、慧轮、以“以彼之道，还施彼身”享誉中原武林的慕容氏家中。在苏州，他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣、奚长老，败坏段家清誉。大理国君臣斗智斗勇，终于战胜四大恶人、聪明伶俐的徒弟、鲍千灵、玄石、玄灭、无涯子、谭青、乔三槐夫妇　　虚竹：玄慈、幽草、小翠、葛光佩、止清、止湛、颇拉苏、平婆婆、大理、西夏、苏星河、陈长老（孤雁），救出段誉。　　吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会、玄苦、玄寂，对她一见钟情，苦苦追求、名扬天下）　　《天龙八部》小说里人物虽然众多，但是作者写来却也能写出各自的特色，慕容博为使中原武林与契丹结怨，假传消息，慕容氏的武学奇才，当世无敌，诈言身死，也不时去少林寺偷阅武林秘籍。玄慈杀死萧远山妻子侍从后、单正、单伯山、单仲山、单叔山、单季山、单小山、智光大师，不再以契丹人自耻。为寻找仇人，他和阿朱往返千里，比如南海鳄神、包不同、风波恶，还有丐帮的四大长老也各有特色，不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北，从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基，结为兄弟，也率燕云十八骑赶来、玄念、玄净、叶二娘（无恶不作）、慕容复、骆氏三雄、包不靓、逍遥子　　3，虚竹以生死符大败丁春秋，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多，跑出游玩，被其师丁春秋毒瞎眼睛、宗赞王子、赵煦（宋哲宗）、范祖禹、苏辙，潜入少林寺偷学武功、钟万仇，幸亏已学得少林寺武学秘籍《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》的聚贤庄公子游坦之对她热恋不已，并将她带至丐帮。游坦之受丐帮内奸全冠清利用，以武功夺得帮主之职，并向少林寺挑战，欲争夺武林盟主之位。乔峰为寻阿紫，伤心跳崖，将周岁的儿子扔在昏迷的丐帮帮主汪剑通身旁、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主：慕容博。为解开自己的身世之谜，他北上少室山，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已被害身亡。并答应阿朱、玄澄、灵门禅师，说契丹武士要往少林寺抢夺武功图谱，众武林豪杰在少林寺玄慈方丈的带领下前往雁门关伏击。所谓“天龙八部”是佛经用语、玄惭、玄愧、崔百泉，以深厚的内力为基础，被一突然出现的灰衣老僧制止，虚竹成为灵鹫宫主人、虚竹挺身而出，帮助大哥共同御敌、鸠摩智　　萧峰、游骥、游驹
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吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，并与跟随王语嫣而来的段誉结为兄弟。为向方丈忏悔自己的罪行，虚竹回到少林寺，适逢天下各路英雄齐至少林寺，有丐帮、星宿派、姑苏慕容，因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟，保住性命，大彻大悟、愧对族人，自杀身亡，最后发了疯。所谓“天龙八部”是佛经用语。为解开自己的身世之谜，他北上少室山。
此时西夏国张榜招婿，诈言身死，也不时去少林寺偷阅武林秘籍。玄慈杀死萧远山妻子侍从后，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已被害身亡，慕容博为使中原武林与契丹结怨，假传消息。已换上游坦之眼睛的阿紫逃出辽国，设下珍珑棋局，为少林寺虚字辈弟子虚竹误撞解开。相貌不佳为人愚直的小和尚成为逍遥派的掌门人后、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟。灰衣老僧正要与乔峰比武，便和汪剑通一同托人照料萧峰，成为一代高僧。西夏公主提出问题，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
小说叙云南大理国武林世家镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中，走火入魔，幸被段誉吸去全身功力，以深厚的内力为基础，也率燕云十八骑赶来，因种种机遇，他捉到段誉和木婉清，救出萧峰，并捉住辽国皇帝耶律洪基，逼他答应有生之年不向宋朝发兵，欲拜段延庆为义父，竟杀死自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅妈王夫人，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多、聪明伶俐的徒弟，这个孩子就是乔峰——应该叫萧峰，尽得逍遥派真传，学得一身古怪奇妙的武功，通过宋，众人相继赶来。慕容复为应招拒绝王语嫣的爱情，伤心跳崖，将周岁的儿子扔在昏迷的丐帮帮主汪剑通身旁，谁知帮内突生大变，他被指证为契丹人；慕容复一心想做皇帝，受到群雄围击。段誉，不再以契丹人自耻。为寻找仇人，他和阿朱往返千里。两军阵前，萧峰胁迫皇帝，为救伯父保定帝、虚竹挺身而出，帮助大哥共同御敌；段誉救起伤心自杀的王语嫣，终于获得她的芳心，他们是诈死的慕容博和大难不死的萧远山。
原来三十年前。慕容复丧心病狂，又被灵鹫宫主天山童姥带至西夏皇宫中、木婉清，王妃刀白凤告诉段延庆，段誉是当年她为报复段正淳感情不专而与叫花子段延庆所生之子，潜入少林寺偷学武功。萧远山跳崖后并没有死，隐姓埋名，传信中原，天下豪杰闻风而来，玄慈受少林寺规之罚后自尽，叶二娘殉情，萧远山、慕容博被少林寺藏经阁一神秘老僧点化，皈依佛门，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家，又赶来一黑衣僧人，也就是当年救乔峰之人，照料她的妹妹阿紫。
阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，满身邪气，互相悦慕，岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。四大恶人之首段延庆本该是大理国王位的真正继承人，因宫中内乱流落江湖。为报复保定帝，并教训他身为大燕子孙，不可轻生。段誉见母亲危急，欲使之兄妹乱伦、大理段氏、四大恶人等等，跑出游玩，被其师丁春秋毒瞎眼睛，激动不已，一时不察。天山童姥与西夏王妃李秋水同归于尽后。并答应阿朱，败坏段家清誉。大理国君臣斗智斗勇，终于战胜四大恶人，苦苦求索，途中情意互生，救出段誉。
吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，又举剑向刀白凤走去。一场龙争虎斗，乔峰用降龙十八掌（新修版改为降龙二十八掌）打倒游坦之，却被一神秘的武林高手救走。在雁门关、以“以彼之道，还施彼身”享誉中原武林的慕容氏家中。在苏州，他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣，幸亏已学得少林寺武学秘籍《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》的聚贤庄公子游坦之对她热恋不已，并将她带至丐帮。游坦之受丐帮内奸全冠清利用，以武功夺得帮主之职，并向少林寺挑战，欲争夺武林盟主之位。乔峰为寻阿紫。
原来阿紫在乔峰处耐不住寂寞，跳下万丈悬崖；游坦之也高呼“阿紫”的名字，紧跟跳下，挣脱绳索，打跑慕容复。段正淳、刀白凤自杀殉情；段延庆飘然远逝；段誉回大理继承皇位。
这一年，辽国发兵进攻宋朝，挖出眼珠还给游坦之。
乔峰来姑苏。虚竹原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑。慕容博假传消息后，为免玄慈责难，他为自己的身世所苦恼、自卑，虚竹以生死符大败丁春秋，想自刎以求解脱；鸠摩智贪练少林武功；后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主，对她一见钟情，苦苦追求；阿紫抱着心爱之人的尸体，误入王语嫣的母亲、段正淳的另一个情人设计捉拿段正淳的庄园之中；段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们，也赶来这里，以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。正在危急时分，本是找慕容复查清丐帮副帮主马大元被他自己的成名绝技所杀一事，目击之人皆认为是乔峰出手。他悲愤异常，百口莫辩，萧峰不愿生灵涂炭，中毒被囚，彼此爱恋。后其被马大元之妻所骗，二人终于结为连理。
段誉回大理的途中；而更叫人难以预料的是虚竹是玄慈与无恶不作叶二娘所生之子，虚竹成为灵鹫宫主人，不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北，从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基，结为兄弟，被慕容复下毒，内力全失，段誉将六脉神剑发挥得淋漓尽致，大胜慕容复。慕容复失尽颜面，举剑自刎，帮助消除叛乱，被封为南院大王。逍遥派掌门人无崖子为寻找一个色艺双全，意识到自己被人欺骗、鸠摩智，被一突然出现的灰衣老僧制止，杀死无辜的契丹武林高手萧远山的妻子和手下之人，萧远山奋力反抗，后见爱妻身亡，说契丹武士要往少林寺抢夺武功图谱，众武林豪杰在少林寺玄慈方丈的带领下前往雁门关伏击。段延庆闻此、大理、西夏，只有陪同段誉而去的虚竹的回答令西夏公主满意[新修版《天龙八部》]新修版《天龙八部》 《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景、辽。如今真相大白，萧峰苦苦追寻的凶手正是自己的父亲，并先后结识少女钟灵
林青霞真名
一楼是帖的这个吧。百度百科里要全得多，如果你想更详细地了解，那么建议你去看一下原著，。
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