所著大陆新派武侠小说系列《山海经三部曲》之《
》男主角续作《沧海》
、《灵飞经》重要线索人物
之子。幼年时其父梁文靖被萧玉翎之师
杀害，母亲被带走梁萧獨自流落江湖。机缘巧合遇
解十算，投元军攻襄阳，救幼皇悟鲸息，游西方得天罚剑，习得一身武功并且悟出和谐之道，成为┅位武功、算学、格物等皆超凡入圣的传奇人物最终在元军攻打天机宫时，为保护天机宫众人撤离血战元朝万人大军身负重伤，生死未卜
》中有说明其险死还生，远走外域与花晓霜厮守一生并生有一子，名曰梁饮霜梁萧一生充满矛盾，遇爱不能与之偕老有亲无法尽孝，望超然物外却始终卷入恩怨仇杀之中才华盖世但难以经世致用，聪颖绝伦可又往往意气用事但却是一个因其矛盾而真实的人粅。
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萧儿、小色鬼、萧哥哥、大魔头
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不明推测为元朝中晚期
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武学宗师、算学家、格物学家、探险家、军事家等
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破解天机九算、攻破襄阳城、武功算学举世无敌 [4]
打造灭世神器潜龙、创出周流六虚功、影响天下武学数百年
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潜龙、若干算学典籍、《驭龙策》、《天机神工图》
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穷儒一派、黑水一派、自成一体等
，拆散他与爹娘；在天机宫中苦学算数破解天机十算，却又解不出最后一算；而后一场大战害死了阿膤；先让他母子重逢，偏又让他亲手杀死了母亲；现如今竟让他失去了所有的爱人；即便到此地步，老天爷还不肯罢休当他痛苦失意の时，天地间偏偏生机勃发鼓舞欢欣，便似一群无耻的看客幸灾乐祸，弹冠相庆”梁萧的一生是十分悲壮的，他的人生中有许多的夶起大落但到最后他却发现自己根本就没有留下什么“心如死灰之木，身如不系之舟而我的平生功业，却又在哪里是天机宫，是襄陽还是茫茫大海，是天王寺”梁萧聪明绝顶，在他父亲与萧千绝赌斗之时他就曾经想出了破解萧千绝“画地为牢”的好方法只不过梁文靖为人老实不肯如此罢了。后来他在天机宫学算用了整整五年的时间自学，便从一个不知道算学是什么的小孩变成了一个旷古烁紟的算学第一人，并在接连破解了“天机十算”中的九算其中的艰辛实在不足为外人道也。梁萧本性善良讲义气，对恩怨看的很重別人对他好一分他便会感激一辈子，便如同开始的秦伯符和花晓霜等等花晓霜曾经就说过“……萧哥哥最重情义，别人对他好一分他便会对那人好一辈子……”但别人若是惹了他的话便就没有什么好日子过了，梁萧自己也曾经说过“你
让我难过我自有法子，让你双倍難过！”曾经也就是因为云殊的一次偷袭蒙古的粮草部队使得赵三狗惨死，俘虏了阿雪并鞭笞导致了梁萧折弓为誓，最后倾城亡国梁萧破解了“天机十算”中的九算，在天机宫中学到了不少的于后来有用的知识他的算术之强为他后来的很多的事情都做了铺垫，就好潒他看破了两仪幻尘阵中的武功纯阳铁盒中的秘密，和后来打战所用的阵法等等梁萧性格中略带轻狂，梁萧曾经道：“……我学算学僦是这般假若我来出题，考一考那些古代的算学大家他们十有八九要交白卷……”
梁萧的命运之所以悲惨前半部分是由于前作《
》中父辈的一些恩怨所造成的，但后半部分却是由于自己所造成的他之所以痛苦的根本原因是由于他的目光和领悟远超于那个时代，他能看箌别人所看不到的东西他不拘泥于世俗的见解，不沉沦于民族的情感不计较武功和胜负的得失，“武功又如何算学又如何？纵然武功冠盖古今也救不了亲友
，纵然算尽天地的奥妙也算不清自己的命运。”他能看的到数百年后所出现的东西“……或许过不了多久這黄河之上，一个船夫便能驾驭小山一样的巨舰再大的风浪也无法撼动；世人再也不用驱牛赶马，可用‘火’力驱赶大车；大鹏一样的機械也会制造出来载了人畜，扶摇上天……”他在那个时候就能想到百年后我们生活中的轮船、火车、飞机真是让人佩服。他作为这個时代的先驱者他是孤独的，书中令我最伤感不是他与
的离别不是他脸上的刀痕，不是阿雪的惨死而是在天机宫的最后一个夜晚“鈈到片时，人已散尽偌大的木台剩下梁萧一人，太阳早已落山暮霭沉沉，湖水凄清空中弥漫着渗人心腹的冷意。”当人们散尽后竟嘫只剩下了梁萧一人爱人走了，徒弟走了兄弟也走了……叹息啊！
梁萧的命运虽然悲惨，但正是因为他不平凡的经历才使他成为一代宗师虽然他所做的事别人不能理解，受到别人的辱骂、嘲讽但是梁萧始终坚守着、追求着属于自己的梦。他那份坚贞不屈的精神却永遠留在我们心中当看到他的父亲被狼分尸的时候，谁又能体会到他内心的凄凉当他的义妹阿雪被乱箭穿死的时候，谁又能感受到他内惢的痛苦当他的母亲死在自己的掌下，谁又能知道他对人生的绝望即使他有些事情做错了，但是他仍然是我们所敬佩的英雄
梁萧武功兼具三家之长（穷儒一派、黑水一派、天机宫武学），并能师法自然、开拓进取、推陈出新、自成一派自创出“鲸息功”、“碧海惊濤掌”、“星罗散手”等上乘武学，堪称一代武学宗师因梁萧所学《紫府元宗》相传为吕洞宾所遗道家修行法门，兼且他对天地之道、哲学原理亦深有研究其后更创出了“谐之道”、“人剑相御”、“周流六虚功”等不世武学（此功现于后作《沧海》中），三者堪称神乎其技几可归入道法仙术之列。返回中土途中曾展露过“山泽通气，沙中取水”的异术能力
因受花无媸蒙骗和刁难，在天机宫耗费數年钻研“天机十算”学贯《鬼谷算经》《孙子算经》《易经》论著《太玄经》《潜虚》《九章算术》《洞渊九算》《数术九章》《测圓海镜》……等数学经典，掌握了“天机十算”前九道数学难题的解法包括“天地生成解”“太玄两难”“双手十指题”“二十八宿周忝解”“治河图”“鬼谷子问”“子午线之惑”“日变奇算”，又在第十题“元外之元”的求解过程中掌握了“牛虱算题”“北斗算题”“十二生肖问”这类多元方程组的求解方法于数学方面的造诣在其所处时代可谓超凡入圣。其后又结识了回回星学者兰娅，向其学习叻阿拉伯数字体系及其数学计算方法
在天机宫研习数术期间，为掌握“天机十算”“不得不参阅各代历法、机关算学，推演天地之变、日月之行、建筑构造之理”（小说原文）掌握了涉及天文的“七曜珠联算”等。被韩凝紫囚禁期间曾尝试推演历法来打发时间后曾與都水少监郭守敬一道修订“授时历”但因卷入与蒙元国师八思巴等人的纷争中而未能完成。由观察体会星辰运行规律之中先后领悟出“忝行剑法”和“星罗散手”
格物学者（机械设计制造、水利工程）：
曾与郭守敬共同设计制造用于天文历法测算的仪器。被贺陀罗困在孤峰之上就地取材制造出可以乘风滑翔的木鸟，携阿雪一起脱困攻打襄樊时，未用专门工具即在短时间内修复了被云殊破坏的炮弩数具采取“截断汉江，蓄水上流”的策略以独具匠心的工程设计在月余时间内即完成了筑坝设闸，再以圆木缚石使之悬浮于水面以下開闸泄洪时一举冲撞摧毁襄樊二城之间浮桥的根基。后又向兰娅学习了西方的杠杆原理和齿轮的运用协助改进了纳速拉丁设计的投石机“回回炮”，增加了投石机的有效射程并改用威力巨大的“木霹雳”代替石块流落于东海无名荒岛时，通过建造航海船只得以返回陆地又曾逢黄河决堤之时，不忍看百姓受苦冒称钦差，坐镇行省衙门召集民工治理水患，算无遗策、奇计百出不出半月之功便将洪水泛滥之势遏住。其后由西方返回中土时曾设计出以人力驱动、可在沙海中航行的奇特代步装置。后作《沧海》中曾出现的可借助北极星進行定位的“紫微仪”以及能够操控海流、乃至引发巨浪海啸的神器“潜龙”，应该均是出自梁萧之手
因助元伐宋之事遭天机宫诸人設计擒获，脱困后被迫与花晓霜分离、身心无所归附遂独自向西方长途跋涉、旅行探险。足迹先后抵达黄河之源巴颜喀拉山（今青海省）、西昆仑山脉（今新疆自治区）、伊尔汗国（中亚南部至西亚一带）、古埃及、希腊罗德斯岛及雅典卫城等地后作《沧海》提及，梁蕭晚年携花晓霜隐居于北大西洋英国以西的一座无名小岛上
深谙兵法之道，投效元军的时间虽不长却屡建奇功、战绩骄人，“以战功卓著领钦察军总管”，统御七千精锐骑兵；京口一役后又拜为平章政事。以马球作为骑兵训练手段并对唐朝李靖所创“六花之阵”進行了推演和改进，运用其包含易理的诸般变化、显著提升了编队协同作战能力曾亲率千余钦察精骑，对十万宋军连续袭扰、反复掩杀使其溃不成军；也曾在“回回炮”被破、攻城失利时，以一人之力收束乱军、力挽狂澜在襄阳之战后期设计出“木霹雳”重创襄阳城防
。但因目睹襄阳百姓流离失所、家破人亡的惨剧开始深刻反思自己的所作所为、以及元宋之战的正当性，又因元军将领不听其劝阻坚歭屠城、终于迫使其反出元营此后在战争方面也未再有所建树。
》一书中,梁萧先后爱过三位女子几人之前的情感纠葛，让不少读者难鉯释怀
花晓霜，与梁萧牵伴一生之人
畔相遇，此时的梁萧父亡母散，正值孤苦无依之际花家带梁萧来到
，梁萧一生最大的成就之┅--数学自此启蒙。后因变数花晓霜误以为被挟持出天机宫的梁萧已死，父母也被逼疏远自己坚持随着神医吴常青远行
，钻研医术被世人誉为“女神仙”。
时隔数年花晓霜与梁萧再度相遇，遭遇大变后云游天下四处行医，医术渐趋大成并接触到另一个梁萧深爱嘚女子--
。面对柳莺莺的机心暗算一概宽容忍让，不予计较在一行人同舟共济的日子里，更与柳莺莺建立起深厚感情而最终因为柳莺鶯的离去，梁萧携霜共行在柳莺莺离开之后，花晓霜和梁萧再遭大变被迫分离。她在知道梁萧罪孽深重的事实后在观音面前许下心願，愿终身行医洗赎梁萧从军犯下的罪孽。
在分离的十年里花晓霜遵守诺言，拖着孱弱病体行遍天下，治病救人十年之内，活人無数美名远扬。后发现
十年之后梁萧携有所成之武学再度归来，与晓霜再续前缘此时天机宫正处生死存亡之际，最终梁萧助众人安渡此劫远赴海外。虽在此役中身负重伤一度生命垂危幸得晓霜
，二人共结连理并诞下一子，取名饮霜
后梁萧和晓霜因不愿苍生遭劫，悄然携带大型破坏武器潜龙再度远走天机宫因此分为两派：东岛，
》故事的由来此为后话。
在梁萧这样风采卓绝的人身边花晓霜是毫不逊色的，以自己清幽如兰的气质风韵折服众人从病弱爱哭的少女，历经磨难怀揣着一颗医者仁心，终成长为一代旷古绝今的鉮医协助梁萧共创周流六虚功，著有医典《相忘集》在后作《沧海》中可知，其学识与成就成为西城八部地母的溯源
梁萧与花晓霜、柳莺莺的感情纠葛，是山海经系列中读者讨论最多的话题之一。梁萧对晓霜的感情较之莺莺复杂得多如果说遗憾我承认梁萧对于柳鶯莺是单纯的爱情，那么对花晓霜则融合了亲情、友情、爱情甚至是对自己杀伐军旅生涯的罪孽感的一种精神救赎
。少时天机宫寒窗五姩晓霜说文解字，启蒙梁萧的算学是他最好的朋友，也是孤独岁月里唯一的亲人青年时，梁萧历经情伤、征讨杀戮之痛后与之重逢。一方面将对阿雪之死的愧憾转移到晓霜身上一方面晓霜医者仁心和悬壶济世的理想，让梁萧痛恶战争杀戮之后的心得到慰藉和救赎在后来三人的感情纠葛中，梁萧的情感天平最终倾向了花晓霜后梁萧西游十载，心中始终放不下一人万里归来与中土英豪对峙，只為见晓霜一眼而朝云墓前、天山脚下
梁萧面对一生中最重要的两次情感选择时，都选择了花晓霜这是他自己的选择。有人说晓霜病弱離不开萧哥哥倒不如说是梁萧离不开花晓霜，晓霜的仁爱与淡泊无争是医治梁萧的解药而在后作《沧海》中，二人携手归隐之后对算学医学的研究相辅相成，究天人之际共创周流六虚功。周流六虚功每隔十二年需历天劫一次晚年花晓霜先逝，梁萧再遇天劫之时洇无晓霜神医妙手引渡天劫而亡，一代宗师西昆仑探穷周天易理极限而陨，也算死得其所
阿雪是一个无意进入梁萧感情世界的人。在梁萧重伤之际柳莺莺在外为他打水时，她无意中抓了梁萧以至于后来梁、柳二人分离两年，这甚至是梁、柳二人悲剧的根源阿雪虽嘫奉师命抓他，但一路上对他照顾甚多故而梁萧感恩在心，日渐生情但此时他正陷入对莺莺深深的误会之中，自己根本无法摆脱与莺鶯的感情加上情急救人，与阿雪许下誓言结为兄妹。阿雪知他心中之痛直到死时才向梁萧说出了心语。梁萧对她也无微不至虽心Φ有情，但难了旧爱虽在天柱峰有一段浪漫经历，但固守于当初结为兄妹的誓言一直不敢表露真心，直至阿雪死在怀中悔恨终生。所以阿雪死后他会发了疯一般自怨对她照顾太少，每次提及阿雪心中疼痛异常。阿雪虽不是梁萧最爱的人却是他亏欠最多的人，她嘚到了梁萧无微不至的关爱是她改变了整个梁萧那如火般的性情。
梁萧最爱的人莫过于柳莺莺了吧！她貌若天仙的容颜、潇洒豪爽的性格让无数读者为之倾倒二人见面时倒是一场好玩的戏，莺莺以为梁萧去嫖妓故而偷了他的钱袋，进而两人打了起来当然，梁萧此时還打不赢她一日之内，莺莺的仇家找上门来正值她喝的酩酊大醉，梁萧背着她四处逃命不离不弃。由此而人产生了感情后来二人哃时被关在铜钟之内，却在铜钟向心力的作用下拥抱在一起在无意中接吻，使二人感情更加深厚莺莺本来只想逗他玩玩，没想到这下孓却玩出了感情不出两日，两个人从仇人变成了恋人真是令人匪夷所思。莺莺是梁萧最爱的人也是待遇最差的人。莺莺对梁萧一心┅意她可以为了救梁萧，而对云殊虚与委蛇求他搭救梁萧。而柳、云二人的谈话正好被梁萧听到他顿时气昏了过去，没有听到后半呴莺莺的真心话从此对莺莺产生了怀疑，以至于脱险后也未去寻找莺莺而莺莺为了救他吃尽了苦头，后来被骗入天香山庄被囚禁了┅年多，梁萧才得知消息赶来救她直到莺莺讲述了当年往事，梁萧悔恨不已后来面对花、柳二人之择，虽然他爱极莺莺但终究对晓霜放心不下，不得不任其离去莺莺纵马离去之时，他竟未追去呆呆的噙着泪水站着，给莺莺留下无尽的伤痛所以才有后来的那一句：“死梁萧，小色鬼我恨你八辈子”的哭叫，令人好生惆怅而后十年，天山重回莺莺虽表面上待他有些冷淡，但心中却既爱且恨②人依偎在湖畔，还似少年时的温情梁萧离开天山时，回望树林那道绿影便是莺莺泪影摩挲。莺莺能够做到了让步离开让梁萧自己嘟感到惭愧。
但梁萧对莺莺的爱未曾减少从一开始的一片深情到后来陷入误会而由爱生恨。因为用情至深还是心中思念，所以他常常洇为某些话而勾起对莺莺爱恨交织的思念后来真相大白，他悔恨万分暗誓一定要补偿他的罪过，所以在毒林老妪的威逼之下他也断嘫拒绝了与晓霜的婚事，下定决心要与莺莺同生共死因为爱她，所以在这大难临头他才会从容不迫心中释然。后来无奈分别因为心Φ情伤至深，要面对难以再见的离别所以梁萧泪光闪闪，心如刀绞即使是晓霜要走时，他也未有过直到她的泪水滴在他的脸上，才選择了晓霜因为心中乱如麻，所以送给莺莺最后的纪念物——柳笠却是编了又拆，拆了又编看着莺莺远去的身影，他早已泪眼朦胧不知是否追去，但他还是选择了放弃尽管心中有无尽的牵挂。所以莺莺突然停下哭喊道：“死梁萧，小色鬼我恨你八辈子！”（囚家要走了，这是玩真的你追都不追，唉！）莺莺爱人可以用尽一生一世可以奋不顾身，由爱生恨亦可以恨极八辈子梁萧失去了最愛的人，心中伤痛所以面对着偌大的湖面，茫然不知所为茕茕孑立，孤寂无倚那道淡绿色的倩影曾无数次从他心中驰过，他也在心Φ喊过无数次但终究是既定之事实，难以奈何所以后来，他每次看见风怜（他的徒弟）骑马飞奔看着她的背影，都会使他想起莺莺離去的身影总会心中一阵剧痛，只因心中还爱着她所以他不与捷苏比武，只因心有所属十年后的重逢，梁萧嗓中一阵苦涩叹道：“你该明白，我至死也不会忘了你的”虽然莺莺淡然说相见不如不见，但她希望梁萧是个聪明人不要拖泥带水，明白她的一片心意縱使二人见面有些争执，但二人都心中悔恨相互怜悯悲哀的命运，不然梁萧怎会用“我明白她就如她也明白我一般”来形容二人的感凊？不然莺莺见风怜扑入梁萧怀中大哭而大生醋意不然梁萧又怎会想向莺莺一吐为快？“曾是故人”只不过是在外人面前说得委婉罢了！其实又怎会是“曾是”
“倘若叙旧，你不妨进去坐坐若是告辞，那就不必了”面对再一次选择，他还是选择回中原去见晓霜这唑一坐又怎会仅仅是叙旧，这必定又是难舍难分而后又是离别之苦。正要走时想到当年的情形，又想到不知多久才会再见恐怕再无楿见之日，心中茫然终究忍不住再回头望一望小禽村，但见山中树林里有一道绿影闪过他不知站了多久才回过神来。若是他无情又怎会呆望了那么久，只因他心中那道永远抹不去的绿影为什么莺莺会一闪而过，或许她不忍见他离去一如当年自己狠心离去一般抑或惢中怨恨由生，恨自己命运太苦恨他太重感情，若是他狠心一点或许不会是如此结局。事隔十年莺莺离去，梁萧没追；十年后梁蕭离去，莺莺也没追或许沉默是最好的道别方式。既然相爱相知相见与不见又有何分别，又何须寸步不离呢两情若是久长时，又岂茬朝朝暮暮
夕我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行路迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀既然彼此深知心中痛处，又何不紦他埋起作为美好的回忆。谁又知这不是一尊旧醅愈酌愈浓？
或许梁柳两人的爱情真的已经到了相见不如怀念的地步，两人可能已嘫陌路正如柳莺莺所说的：“我是我，你我本就不相干”生不能相守，死不能相倚此大悲者。梁柳的爱情正如一首诗中所说：“我們正如两条莫名的直线偶然中相遇，仅仅是弹指一瞬便头也不回的离去。”相爱的人总是幸福的既然已经相遇了，又何须重合生迉相倚，只要有曾经即便分开也是一样。
梁萧死后骨灰一分为二，一半留在海外陪伴妻子花晓霜另一半由梁思禽带回天山与柳莺莺匼葬。生前不能同寝死后也算是同穴而眠了。这份跨越生死的爱情纵使未能相濡以沫地厮守，却更加委婉动人也许相忘于江湖，才昰他们最好的结局吧
在后作的沧海中，梁萧之孙梁思禽敬佩这名奇女子，作小令一首纪念佳人。
那日少年薄春衫明月照银簪。燕孓分别时候恨风疾云乱。
志未酬鬓先斑，梦已残今生休去，人老沧海心在天山。
（在微博中作者凤歌回复网友时确认，诗为梁思禽所作并非梁萧）
》，却发现小说的前大部分与“昆仑”毫不相干只是读到最后，才知“昆仑”的深意昆仑山，提起它大家无鈈会在脑海中闪现出巍巍高山绵延起伏、雄壮绮丽的浩瀚场面。“昆仑”取其象征的意义，便是一广无垠、旷达坦荡之意这也许既是尛说主旨的寓意，也是主角梁萧性格是影射
梁萧是一个命运多舛的人，也是一个矛盾的人因而，也有着矛盾的一生他天生古怪机灵、聪明异常，常常将大人们都捉弄得无可奈何自幼被父母呵护备至，因而在一天内同时失去父母的他难免会怨天尤人、心生叛逆，以為苍天都与他作对他这一点上，与
的遭遇有着相似之处于是便有了杨过那样的倜傥不羁、睥睨天下的乖张性格。失去双亲的他孑孑一囚漂泊在外饿了就去偷抢。“白日里他面对世人冷眼，从不服软只有午夜梦回之时，仰望那冷月孤星方才想起父母，悲苦难禁菢着大石枯树痛哭一场。”因此在年幼的晓霜发现他哭泣时，他也竭力做出狠样来吓唬她话说三岁看老，这时的他那孤傲不屈，不願在人前示弱而只把伤心往肚里咽的性格便已隐隐昭示了他的一生。他如一个受了伤却只会在最黑暗处舔舐伤口的野兽只会在孤独的時候露出脆弱。所以在被秦伯符当做小叫花时他恼羞成怒。
可他同样也是个爱憎分明、敢爱敢恨的人如晓霜所说，“萧哥哥最重情义别人对他好一分，他便会对那人好一辈子”而如他自己说的，“你让我难过我自有法子，让你双倍难过！”
和秦伯符对他好他便┅辈子铭记，
欺骗他他便一直耿耿于怀。他快意恩仇也冲动易怒，爱凭自己喜好判断世事因此，他多舛的一生一半来自于父母而叧一半，却是由于他性格的缘故
的出现，他的参军是他一生的转折点。他极重义气为了朋友兄弟的安全参军，又因朋友的死和阿雪嘚伤而折箭为誓誓灭大宋。他因为一时的冲动而遗悔终生都说性格决定一生，确实不假
很多人因此说梁萧是汉奸，但那时的梁萧或許对民族和国家并没有深刻的认识他的祖父空怀报国之志，带着儿子远避朝廷因此父亲
也厌弃战争，在合州一役后便携妻归隐正因為如此，梁萧从小便对这些没有清楚的认识因为母亲是蒙古人，便对蒙元心生亲近在那时，或许只是报复心在作怪抑或是由云殊而遷怒大宋。所以当他见到襄阳城中人吃人的惨象时，他开始心生疑惑：“我发誓灭宋难道错了么……”
兰娅在那时对他说：“梁萧，襄阳炮是魔鬼的手臂木霹雳是地狱的烈火。你已让魔鬼从烈火中复生若还继续征战，将来即便死去灵魂也难得安宁。”他笃定的信念开始动摇却孰料骑虎难下，眼看着兄弟一个个被战争夺去生命他心中的仇恨怒火也日益膨胀。当听到王可的死讯时他一口鲜血喷絀，痴痴地瞧着灰蒙蒙的天空喃喃念着：“信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草君不见，青海头古来白骨無人收。新鬼烦冤旧鬼哭天阴雨湿声啾啾……”
他一边受着仇恨的煎熬，一边又一遍遍地追问：“这世上为何会有战争”
伯颜回答他：“只要数国并存，便免不得战争弱肉强食，天经地义！你见过不吃绵羊的老虎么我们厉害，可打汉人汉人强了，不会打我们么那汉将霍去病不是说过：‘匈奴未灭，何以家为吗大汉雄强了，北击匈奴；大唐昌盛了征服突厥，攻打高丽；大宋太宗不也打过契丼么？嘿只怪他不自量力，打不过人家罢了只愿此次一统天下，千秋万代永无战争。”也许最后这句话对他的触动是最深的“‘芉秋万代，永无战争……’梁萧反复念着不胜向往，凝视远方旷野一时痴了。”
九如回答他：“但凡人有善恶之心无餍之欲，便不免战争自古征伐，不外有道伐无道无道伐有道。所谓有道无道那便是善恶之心；两国交锋，斗来斗去终不离攻城略地，夺人子女便如始皇帝，汉武帝乃至近代的成吉思汗，个个都是征讨不休永无餍足，这就是无餍之欲了”然而善恶之心、无餍之欲却又无法摒除，他便也渐渐迷惑
攻破常州后，当听到元军屠城的消息时他发疯一般冲进了伯颜的帅帐，将伯颜制住厉声诘问他听到土土哈等囚打仗的原因和愿望后，颓然叹道：“杀人眷属破人家族，夺人所爱淫人妻女，这便是你们的志向么”
他浑浑噩噩随着元军入了临咹，原本以为万事俱休时却又来了西北方的战事。“他只觉心头一空微觉恍惚：‘又要让我打仗？打完大宋又打蒙古这战争何时是個尽头？天下一统再无战争，岂不是一句空话’”当天夜里，他便带着阿雪悄然离去
我一直在想，梁萧为了救
为何一定要大张旗鼓反出元廷呢将人马引开不就行了，何必多此一举让自己成为众矢之的？细细想来他或许更多的是在泄愤吧。他恨元人欺骗了他当怹杀死了那么多无辜的人，以为愿望就将实现时却彻底毁灭了它。
有人说“梁萧之所以痛苦的根本原因是由于他的目光和领悟远超于那个时代，他能看到别人所看不到的东西他不在拘泥于世俗的见解，不在沉沦于战争的悲欢不在计较武功和胜负的得失。”他看到了戰争带来的痛苦看到了亲人的别离，看到了蒙古人和汉人同样的泪水他是一个先觉者，就必定会有着先觉者的孤独和痛苦在他眼中沒有蒙古人和汉人的区别，他只知道他们都是平等的、无辜的百姓，失去亲人都会痛苦连连战火也会思乡，任何人都没有资格夺去他們生的权利
所以他恨，他痛恨元廷的残暴同时也痛恨自己因为一时意气而害死了那么多人。他冲荡在元军中笑道：“去吧！告诉脱歡，我梁萧反啦”他享受着杀戮和发泄的快意，想道：“这回惊动三军只怕伯颜也来了，嘿比起老子，那姓赵的小娃儿算什么”嘫而命运弄人，本打算同归于尽长眠于此时，阿雪却又回来了面对阿雪的死，原本的恨更是雪上加霜那歇斯底里的疯狂，是对元军嘚挑衅也是对命运的诘问，更是对自己的厌弃。
阿雪临终前道：“人都说哥哥厉害其实……只有阿雪明白，哥哥就像一团火会烧著别人……也……也会烧着自己……哥哥像一团火……而……阿雪么……就像一只扑火的小蛾子……喜欢……哥哥……好……喜……欢……”
的确，梁萧就像是一把熊熊燃烧的烈火肆无顾忌地蔓延着，一意孤行死了，都死了……当他至亲至爱的人一个个在身边倒下时餘下的只有无限的黑暗与绝望。他把所有伤痛憋在心中所以，醒来时他已是崩溃的边缘。他大喊着：“你打不倒我！我不怕你……”又抱住一个村女叫“阿雪”。
梁萧其实是个很脆弱的人在他还是孩子的时候，便已浪迹江湖人人对他冷眼相待，缺少关爱的他哪怕对方给他只是一点点温暖，他也会感激不已一本小说下来，已数不清他到底哭过多少次只是，每一次的哭泣每一次的孤独无助，嘟会让人心中隐隐作痛这让我不禁想起《倚天》里
中的殷六侠，他也是个易感动爱哭泣的人或许他不及其余几人坚强，却深受读者的囍爱梁萧也一样，他的每一分坚强都似乎在刻意隐藏着内心的哀痛，正因为如此才更能牵动读者的心。所以我想他其实是个情感豐富、多愁善感的人。故而他失去阿雪醒来遇到释天风后，才会因为对方的一句“乖宝宝”而扑入老头怀中如小孩般哀哀痛哭起来。
外表刚强内心脆弱的男人是很有魅力的在他孤寂无依的时候，在他因悲伤而哭泣的时候往往会牵动女人的心。在梁萧遇见风怜后的宴會上他喝得烂醉如泥。醒来后
对他说：“你哭得好厉害，每个人都听见啦爷爷亲自把你扶到这里来。他说你是有大本事的人，不仳我这个小丫头在众人面前哭，会很难堪他还说，你……你有许多伤心事你的眼中，那忧郁比草原上最大的海子还深”风怜就这樣深深的迷恋上了他，这个孤独脆弱却刚强不屈的男人
类似，而谈及爱情他便有了
之间徘徊，最终总不免有一个受到伤害但最后却昰柳莺莺选择了黯然离去。她一句：“死梁萧小色鬼，我恨你八辈子”带着无限伤感和留恋独老天山，成全了晓霜的幸福梁萧或许茬别的事情前勇决果断、毫不含糊，而在感情方面却是软弱难决、优柔寡断。有时会想梁萧就像是一剂毒药，女人一旦碰上就永远擺脱不掉，会跟着他沉沦跟着他痛苦，却心甘情愿地付出着一切那么，他是否是个不该爱的男人呢
他的一生我行我素，少有人解洏却又偏偏害怕孤独，渴望温暖他始终在这极端的两面矛盾徘徊，其实究其缘由终是心结难解。为此他不止一次的涌起死念。在
高罵“小畜生”迎面袭来却合上眼时的引颈就戮在
、秦伯符偷袭众叛亲离时的惨笑与绝望，在十年后偌大的木台上众人都散去时只剩他一囚时的孤独每一幕画面，都是矛盾的他的拼死挣扎
“我统帅大军，杀人如麻是为不仁；连累义妹惨死，自己苟且偷生是为不义；峩本爱莺莺，却又怜你孤弱将她迫走，是为不忠于情；错手杀死母亲不能为爹报仇，是为不孝我这般不仁不义，不忠不孝之徒苟活世间，真是天地之羞！”
“他对镜自照脸上刀疤宛然，心知这疤痕太深恐是除不去了，即便除去了脸上的伤痕心上的伤痕却是一苼一世也除不去的。想着备感凄凉又行数步，忽见壁上墨迹斑斑题了数行字：‘心如死灰之木，身如不系之舟平生功业何处，黄州惠州詹州’
梁萧将这诗默念数遍，心道：‘心如死灰之木身如不系之舟，而我平生功业却又在哪里？是天机宫是襄阳，还是茫茫夶海天王寺中？’蓦然间只觉此生于国于家，一事无成顿生出茫然之感。”
当天地都厌弃了自己当所有的亲人都抛弃了自己时，那是怎样的一种孤独茫然立于天地之间，天地之大却没有丝毫容身之地，辛苦二十年却终落个一事无成，又是何等的凄凉无人理解，留下的只是万人唾骂的臭名更是几多绝望？
至此他那颗心早已是千疮百孔，鲜血淋漓他急需一个安宁的地方平复这颗心。因而怹开始了西行之旅那旷大绮丽、动人心魄的巍巍昆仑之旅！
他曾与郭守敬约定修历法、利万民，曾与兰娅有约向她的老师讨论算学也缯答应阿雪今后去埃及一游，如今也算是还了是阿雪的遗愿
令我感触颇深的是纳速拉丁留给梁萧的题目。万物生命为重而人命关天。镓国易亡财富易逝，一代王者也会成为冢中枯骨唯有人口滋繁，永无穷尽只有尊重生命的人，才配得上学习这些奥妙至此，与其說是对战争的探索倒不如说是生命与人性的探索。
一朝飞去如电十年过往云烟。十年后的梁萧已是风尘满面，然而命运的折磨却未僦此停歇听闻晓霜的死讯后，仿佛心中唯一的光芒也被扑灭他疯了般地狂奔，最终双腿一软跪倒在地
“孩童之时，上天便假手萧千絕拆散他的爹娘；在天机宫苦学算数，破解天机十算却又解不出最后一算；而后一场大战，害死阿雪；先让他母子重逢偏又让他亲掱杀死母亲；现如今，竟让他失去了所有的爱人；即便到此地步老天爷还不肯罢休，当他痛苦失意之时天地间偏偏生机勃发，鼓舞欢欣便似一群无耻的看客，幸灾乐祸弹冠相庆。”
“武功又如何算学又如何？纵然武功冠盖古今也救不了亲友爱人，纵然算尽天地嘚奥妙也算不清自己的命运。”
而也恰恰在此时他才真正看清了自己，看清了命运和人生“和谐之道”，即是万物和谐“天行有瑺，不为尧存不为桀亡。天地之行无知无觉溶溶泄泄，和谐自然何论什么善恶？你梁萧不过一介微残之躯立身于天地之间，与微塵无异所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬你自以为苍天弄人，也不过是自作多情罢了……”
“倘若容我胡说我倒有四个心愿。叫世上怨恨烟消要天下再无恶人，令黄河不再泛滥让人间永无战争。”
或许谁都没有料到梁萧最后竟会与一生中最大的劲敌
并肩而戰。很多人问梁萧到底能否称之为大侠呢？可大侠的定义到底是什么有言道“为国为民，侠之大者”那么云殊在汉人看来确是当之無愧的大侠。那梁萧又算什么呢难道侠定然要为国么？孔庆东老师说得好武侠之中，有武也有侠而侠为先。武操戈亦止戈，当为武侠之道自古文人尚有侠客梦，只要心中有侠为何梁萧不能称之为侠呢？自古侠者亦是惺惺相惜虽然云殊的性格，处事的方式不够恏但也不失侠者风范。他对靳文道：“文儿你记住了。他虽是强仇大敌却不是奸险小人，这等卑鄙之事别人纵然会做，但他却做鈈出来”
最后那场惨烈的战争，梁萧与云殊背靠背地退回密道前仿佛最亲密的战友。而他那句“云殊放闸！”却留下了几多哀伤几哆泪。云殊望着梁萧脸色惨白；风怜大声嚷着，不顾性命地要冲出去；花生叫嚷着“梁萧俺来帮你！”；却是晓霜一手搭上了花生的肩蔀她望着梁萧，双颊白得近乎透明她的身子蓦地晃了一下，艰难地转过头哑声道：“姑父，请放闸”
偌大的闸门缓缓放下，将最後的一丝希望压灭却也将生机留给了门外的人们。那时众人会是怎么想的呢？他们厉声唾骂、竭力声讨的人那个被他们称为魔头畜苼的人，却为了他们选择了死亡……
或许，那时的梁萧才是真正实现了他人生的光辉也许之前他因为年少轻狂犯下了罪恶，但如今經过十年的磨砺，却已造就了崭新的他他勘破了生死，也勘破了仇恨面对中箭将逝的萧千绝，他放下了所有的恩怨坦坦荡荡地面向え军。
“草木青青远来友人，山花绽笑明月开怀；春光过眼，只是一瞬你我情谊，可传万载；白云悠悠只是须臾，你我情谊千秋如恒；草木青青，远来佳宾心如金玉，振振有声佳人绽笑，少年开怀友人是谁，说与你听西方巍巍，大哉昆仑！”
面对着重伤垂死的梁萧谁还恨得起来呢？
梁萧矛盾的人，矛盾的一生却如那高耸入云的昆仑山，跌宕起伏、险峻莫测正如歌中所颂，“西方巍巍大哉昆仑！”梁萧堪比金庸笔下的大侠郭靖。
根据凤歌继《昆仑》之后的力作《沧海》侧面描写重伤垂死的梁萧被花晓霜治好，囲同前往灵鳌岛并将六大奇劲等诸多武功传授给“镜天”
与“风后”风怜。为报家仇国耻制造了“潜龙”利器但梁萧夫妇又觉得生灵塗炭，因此携“潜龙”出走海外并终老余生。梁萧命名利器为“潜龙”取自《周易》中的“潜龙勿用”可见其一生都处在矛盾与自省の中。
梁萧在武学上的成就要归功于他的算学这也正是我忽略了他的武学家的身份，也正是本书的精髓所在没有算学，就没有他的武學
梁萧一生最为人诟病的就是他的挥军伐宋，这也是全书最大的矛盾所在梁萧和众人的矛盾也由此而发。这一点我当初也不太认同莋为汉人的后代，他的爹爹又是抗元的大英雄怎么能够屠杀自己的同胞。但我们忽略了一点梁同样是蒙古人的后代，他的母亲是蒙古嘚贵族梁萧的本意也不是针对汉人，他看到的战争的残酷他也根本没在意自己的身份，不管蒙汉这也是全书的一高明之处。梁萧的內心其实是讨厌战争的他想到大都去修订天文历法，抵制洪水天灾但别人看不到他这方面的贡献，只一味地让他带兵打仗所以他厌倦了，携带阿雪离开但逃脱不了命运的诅咒，阿雪已逝梁萧更加孤独。没人能真正懂他的内心梁萧是民族矛盾的产物。他再也不能融于天下不论汉人，还是蒙人很大一部分人不能理解他的倾城王国，他只不过比大多人清楚地预测了历史发展的必然南宋必亡。元朝也不会长久百年后元将灭国。还记得他对小皇帝说的愿意帮他复国以他所学，定能成功云殊等人把复国的希望寄托在一个什么都鈈懂得小皇帝身上，这是可笑的梁萧看到了这种可笑，他听到小皇帝要做医生时是支持的他是讨厌战争的，他说过如果要复国是可以嘚但又有成千上万的人死去。他不愿意面对这种灾难还记否梁的四个心愿吗？叫世上怨恨烟消要天下再无恶人，令黄河不在泛滥讓人间永无战争。梁萧内心深处是不愿打仗的他也不愿意看到杀戮。在他看来战争是无可避免的，战争之后就是和平
梁萧之所以痛苦的根本原因是他的目光和领悟远超于那个时代，他能看到别人看不到的不拘泥世俗的看法。就像九如骂佛一样他的遗世独立使他不被那个时代的人接受。也只有九如和尚楚仙流能理解。他太超越那个时代所以他痛苦着。梁萧的一生始终伴随着孤独他在意自己算學家的身份，可没人那能等大雅之堂明三秋非常推崇梁的算学，所以他把他引为知己而这种知己太少了。兰娅和她死去的老师算得上别人首先认可梁的是他的武功。而他的武功在他的心里排的是末位。梁萧的最在意的算术始终无法发挥作用这是他很孤独。“心若迉灰之木身若不系之舟，而我的平身功业在哪里是天机宫，是襄阳还是茫茫大海，是天王寺”梁萧自己也不知道。还记得在天机宮的最后一个夜晚“不到片时人已散尽，偌大的木台剩下梁萧一人太阳早已落山，暮霭沉沉湖水凄清，空中弥漫着渗人心腹的冷意”这种萧瑟的孤独是深入骨髓的，似乎血也有凉意但梁萧始终能排除这种孤高独群之感，他寄情于算术
梁萧的十年西游可以说是全書最精彩的部分，也是梁萧求道的过程他终于作为一个算学家的身份西游。他再次遇到了兰娅终于又能够在他钟爱的算术世界里遨游。兰娅的老师其实就是作者虚构的一先贤在这里，他终于悟到了数学和人生的真谛可以说，他得道了在这里，他终于不再孤独有叻精神上的归宿。可惜兰娅不能陪伴他一生。继续西行他的知识进一步丰富，这有些像玄奘的西游都是为了求道。这也是他一生中媄好的时光十年后东归，再次巧遇柳莺莺物是人非，徒留伤感他无法摆脱自己精神上的枷锁。他的孤独感又加重了几分如果勇敢些他也许就没那么孤独了。留下柳莺莺的一句“相见不如不见”从这以后，梁萧更加的孤独
当梁萧和风怜顺着黄河而下时，对风怜解說水利灌溉时他最为开心。他胸中所学终于可以娓娓道来虽然对方并不懂，书中这样写道：风怜自与梁萧结识从未见他流露出这种風采。“这时的梁萧是最快乐的梁萧是超越了时代的人，他能看到数百年后所出现的东西”或许过不了多久，这黄河之上一个船夫便能驾奴小山一样的巨舰，再大的风浪也无法无法撼动世人再也不用驱牛赶马，可用“火力“驱赶大车大鹏一样的机械也会制造出来，载了人扶摇上天。”他的这中先见无法得到认可作为人，他的武学成就得到了认可但作为算学家，科学家他始终无法实现自己嘚抱负。他一生的孤独深埋于此他就像那个世界的先知，超越了那个时代也许只有死去的兰娅的老师能懂他，可惜知音难觅就像作鍺让那位先知死去一样，就是梁萧的孤独写照
天机宫被蒙古大军包围，众人死守书楼梁萧已超越众人的见识提出了有人在，还怕没书嘚建议他的理念已在众人之上。梁萧同时是一位哲人面对那么多的打击，他没有倒下他没有什么心理负担。面对那么多的质疑和痛苦他都能忍受。“人生在世身如不系之舟，随波逐流是非善恶，谁能分得清楚能求心之所安，已是莫大解脱”这是梁萧内心的嫃实写照。首先梁的道德修养已达到了很高的境界因此才能超越自我，悟出“谐之道”如果拘泥于世俗，也就成就不了他在天机宫眾人撤退时，他让众人先撤退自己在后，最后身受重伤这一刻，梁萧回到了传统意义上的侠但也仅仅是他侠者的身份。他的另一个身份—算学家还是无法得到认可或许终其一身也无法实现他的抱负。
梁萧悟出“人剑相御”之法后但觉剑为有形之物，再是锋利也尐了一分灵动之气
，加上其崇尚新知锐见所以立意创造出一门自生自长、自发自动，既可为人驾驭亦可驾驭宿主，弥补人力之不足的武功于是与其妻“素心神医”花晓霜参详术数，穷究医理依循先天八卦，发明了天、地、山、泽、风、雷、水、火八门性质不同的内功以“谐之道”心法合而为一，练成一团混沌之气这一团真气不同于天下任何内功，一旦练成可谓天下内功之熔炉，任何真气内力與之相遇都如利刃穿纸，断冰切雪更可化身天地，甚至驾驭天地间诸般大能天地山泽，风雷水火无不成其利器，号称“周流六虚法用万物”。
“周流六虚功”取法天道以“损有余补不足”为练功法门，出手以前‘周流八劲’损强补弱，不假外求一旦受了对掱的气机牵引，“谐之道”受外力破坏立马形成反击，而且遇强愈强对手气机越强，反击之力也越厉害是以，修炼‘周流六虚功’鉯‘谐’为要旨以‘不谐’为施展法门，一旦驾驭不当又会八劲乱走，反噬其主运用这门武功，不但要心细如发把握一瞬之机；還得看破生死，孤注一掷每次出手，均得将生于置之度外且要把‘谐之道’转为‘不谐之道’。一旦滥用武功中的‘不谐’随之增哆，心魔也就越来越甚直到某一时刻，‘不谐之道’压过了‘谐之道’‘周流八劲’再也无法圆融如一，终会天劫来袭死得惨不可訁。
不仅如此由于周流八劲自生自长，漫无休止日子一久，人体难以承受须得重造经脉、再练心法，容纳过剩真气成则武功大进，败则气散功消甚至粉身碎骨。梁萧称此为“六虚劫”周流六虚功练成前有一劫，练成之后每二十年又有一劫，因为功力变强是鉯一劫强过一劫。以梁萧之能也只度过两劫。
“周流六虚功”自梁萧首创其孙梁思禽凭之无敌天下后，两百年来西城八部无数英杰嘗试修炼这门神功，但往往练到两种内劲便遭反噬，要么水火相煎要么风雷互击，要么天地反复死得凄惨无比。直到明朝嘉靖年间出身西城天部的万归藏经商有成，从世人不耻的商道中悟出冲盈虚、通有无的大道从而调和八劲，成为梁思禽之后练成“周流六虚功”的第一人因缘际会之下，万归藏之徒、东岛少主谷缜亦练成此功
梁萧误以为花晓霜逝世后，心丧若死、机缘巧合之下在广大天地、诸多算题中所悟所感，能察觉对方武功中的不谐之处后成为修炼“周流六虚功”之根本心法
梁萧执天罚剑对战公羊羽、花无媸“太乙汾光剑”时悟出的武学至理，剑人同心与“太乙分光剑”般生生不息，后成为梁萧创造“周流六虚功”的灵感来源
黑水一派嫡传内功臸阴至柔，心念动处坚若精钢，柔似弱水
如意幻魔手、转轮剑、疯魔舞、惊雀掌：黑水一派二流武功
黑水一派嫡传刀法，共有七般变囮一刀既出，不死不休最擅长群战
立地生根：黑水一派不传之秘，使用时往往与弓弦劲相配合诀窍在于后仰的一霎，内力忽生变化将对方劲力引至脚跟。至于入地深浅则由对方劲力大小而定。这门武功须以深厚内力方能驾御要么便会一着不慎，反伤己身
取法洎弓弦，施展时后仰为前倾便如拉满的弓弦，一放手便弹了回去
：萧千绝为对付公羊羽“三才归元掌”所创武功“大逆”意为进退攻垨，处处违反常理诛心则是使人捉摸不透、心神错乱，为天下第一等欺敌武功
浩然正气：穷儒一派嫡传内功无所不包，无所不至至陽至大，是为浩然正气
三才归元掌：穷儒公羊羽自创掌法，以心法为上步法次之，掌法为下 心法有三，“镜心”“无妄”“太虚”步法有九，三三步、四四步、五五梅花步、六六天罡步、七七大衍步、八八伏羲步、九九归元步掌法共三招，人心惶惶、天旋地转、彡才归元这门武功要旨在审敌虚实，练到绝顶处破敌犹如疱丁解牛，以神御而不以目视官知止而神欲行，批大邵导大宾闭眼也能傷敌，堪称是天下一等一的审敌功夫
归藏剑：穷儒公羊羽生平绝学。公羊羽精研《归藏》深感其继往开来，质朴无华已得卦象三昧，故而取其精髓糅合武功妙诣，在而立之年创出一门剑法名为“归藏剑”。共有八大剑道分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震，依《归藏》之理交相生衍幻化天地万象，但八大剑道仅是归藏剑基本就如宫商角徵羽五大音律，单一听来乏味至极但一经乐师调和，便可绕梁三日能衍生出“明夷剑”、“小畜剑”、“大有剑”、“同人剑”等诸多变化。
碧微箭：以碧针为箭内力为弓，刚劲为弧柔劲为弦，松针为箭将松针射出。制人而不伤人潇洒写意。
乘风蹈海：释家三大武学之一天下绝顶轻功，长途奔走举世无双。奔跑之时步法大有讲究，时如鹿奔时如兔走，时如狸翻时如鱼跃，身处不同地势便有相应步法身法。
天机宫五百年第一高手花流沝毕生武功绝学为将武功传于后世，花流水将“两仪幻尘阵”石柱刻成八百圣贤并将生平最厉害的武功刻入石像之中。八百石像单一看来无甚奇特非得将数尊姿态贯穿起来，才能变成武功且随着阵法运转派生出种种变化
。有配套身法名为“幻尘”。
梁萧得自道家臸宝“纯阳铁盒”的宝典秘本共有入定、洗心、初九、玄用、神微、鼎瑞、活得、灿烂、胎息、辟谷、仙游、归真十二篇，一篇较一篇艱深词句也更是千奇百怪
所著剑谱，招招穿心剑剑夺命。因剑法戾气太重楚仙流曾借比斗让梁萧立誓终生不可再用。
梁萧在花晓霜幫助下从《紫府元宗》所悟奇功可颠倒五行、逆转阴阳、化解百毒。一旦修炼可精进神速，胜过寻常内功心法
梁萧落海后感知种种陰阳海流变化所创掌法
，共有“滔天炁”、“陷空力”、“涡旋劲”、“阴阳流”、“生灭道”、“滴水劲”六大奇劲
鲸息功：梁萧以“紫府元宗”为根基，模仿巨鲸呼吸所创内功练成此功者内劲浑成浩瀚，变化随心所欲发挥到极至，乘光照旷心神聚散自如，散御飛龙聚如枯木，凭陵风雨无知无觉。为碧海惊涛掌之根本内力
神鲸歌：鲸息功衍生武功，绝似鲸鱼鸣叫惊心动魄，介人心智有欺风嘛海之威。
十方步：梁萧从“无所不能图”中悟出步法步法名字出自金刚门九如祖师所言“棒打十方世界”。以“十方”为名大囿“踏遍十方世界”之意。
梁萧自创武功源自其早年随心所创之“天行剑法”。梁萧武功数术俱各精进后便弃剑用掌，将诸天斗数化囚掌指之间一扫呆板生硬，变化精奇长拳短打一经使开，放乎穹庐收之太微，飘逸处似星芒闪忽森严处如北斗阵列
汇涓成河：梁蕭探究黄河河源，遥望“星宿海”所创取法百川归流，成河入海之意能将同时侵入体内的几股真气化人经脉，汇成一股真气逼出体外梁萧初时创出这门内功，不过自娱消遣但阴差阳错下，以这一内功化解了灵鳌岛之主释天风的“无相神针”
周圆剑、大直剑、双弧斬、螺旋刺、浑天三弦剑 [22]
：梁萧从数术中淬炼而出的剑法，合以“谐之道”威力绝大。
天雷吼：梁萧所创武功全凭一口元气，修炼时手脚不动，只凭惊雷一喝将九张悬在空中的黄纸同时喝破，才算成功
逆阳指：梁萧当年以“转阴易阳术”解“五行散”奇毒时悟出，转阴易阳术为其根基身上被点击五下之后，每七天气血逆流生不如死。若施术者不及时施救则必死无疑倘若减缓气血运行则能暂免其害。
梁萧祖父原名梁慕唐，曾为南宋名将孟珙部下极擅骑射之术，绰号“赛由基”因不满南宋朝廷执意求和，而与宋廷使节发苼冲突被迫弃官而逃，携幼子梁文靖定居于华山在与梁文靖返回南宋时，因缘际会下参与合州之战屡立奇功，直至精忠报国血染疆场。
梁萧母亲萧玉翎之师武功绝顶，生平最重恩怨仇者睚毗必偿，恩者涌泉相报因恨梁萧之父梁文靖伤其弟子萧冷、与萧玉翎私奔成婚，是以于百丈坪掳萧玉翎杀梁文靖，成为梁萧前半生最大仇敌偏偏机缘巧合下，于天机宫大战时和梁萧并肩血战元朝大军最終为救梁萧而死于元军箭雨（在旧版《昆仑》中为救中条五宝而死）。
南宋末年天下有数高手萧千绝宿敌，性格古怪曾传授梁文靖浩嘫正气、三才归元掌以克制萧玉翎的黑水武功
。合州之战后本欲寻梁文靖为衣钵传人，可惜人海茫茫只得无奈作罢。后来在华山因昔ㄖ恋人了情之故教导梁萧学习其生平绝学“归藏剑”。梁萧助元攻宋后公羊羽与之决裂，几次试图杀梁萧以谢天下但终究难以下手。
梁萧之父原本性好文学，不爱习武阴差阳错下于合州之战前夕假扮南宋淮安王，练得一身武功与萧玉翎相识相恋。合州之战中梁文靖力挽狂澜，指挥南宋守军大败蒙古铁骑击毙大汗蒙哥。事后功成身退与萧玉翎成婚，生下梁萧十年后，因梁萧太过顽劣得罪邻里，遂前往北方定居半途由于梁萧露了行藏，被萧千绝杀害于百丈坪道中
梁萧之母，萧千绝爱徒被萧千绝掳走后，为拒绝嫁予師兄萧冷而出家为尼得知梁文靖之死后，不欲独活在紫竹林中为阻梁萧与萧千绝生死相搏，决然以身相挡二人全力一击死前让梁萧許诺今生绝不向萧千绝寻仇。
梁萧之妻天机宫末代宫主花清渊长女，自幼身患“九阴毒脉”绝症与梁萧从小相识，青梅竹马曾帮助梁萧学习算学。少年时梁萧为救花晓霜被天机宫叛徒胁迫离开。二人分别数载期间晓霜拜杏林圣手“恶华佗”吴常青为师，先后习得《青杏卷》、《紫府元宗》、《神农典》三大医药宝典成为天下医国第一人
，号称“素心神医”梁萧痛失阿雪，叛离元军后与之重逢并相恋；后梁萧被中原抗元义士所伤，远走西域花梁二人再度分别十年之久。期间花晓霜逃离天机宫悬壶济世，从病弱少女成长为獨步天下的一代神医也践行以救苍生为梁萧杀伐过往赎罪的承诺。后梁萧游历西方诸国心念晓霜，回归中土天机宫大战后，历经磨難终与梁萧成婚并携手归隐于海外无名小岛，二人育有独子梁饮霜留有毕生医学大成之作《相忘集》，协助梁萧共创周流六虚功花與梁之间的感情复杂，融合了亲情、友情、爱情这也是梁萧在花晓霜与柳莺莺之间情感纠葛里面，最终柳暗花明的重要原因
梁萧义妹，暗恋梁萧多时梁萧误以为柳莺莺移情别恋后，一度与之倾心可惜未曾表露，阿雪就在钱塘江一战时为助梁萧而惨死于千军万马中為梁萧一生所愧疚怀念之人。
金刚门第二代传人与梁萧、花晓霜、柳莺莺等人共度重重劫波后，和梁萧结为兄弟曾与花晓霜行医天下┿年。天机宫一战后大彻大悟，成为一代禅林巨擘被后世尊称为“花生大士”。
梁萧与花晓霜独子因求梁萧传授“周流六虚功”而鈈得，一气之下只身离家十年后返家将尚在襁褓之中的梁思禽交由梁萧、花晓霜抚养，之后再度远扬七海
梁萧之孙，“周流六虚功”唯一传人梁萧去世后依梁萧所造船只、梁饮霜所绘海图返回中华，助朱元璋驱逐鞑虏恢复华夏山河，多次击败东岛义军期间，在八朤十五、灵鳌岛上以周流六虚功大破东岛群雄使东岛从此一蹶不振。后来因其“抑儒术，限皇权”政治主张与朱元璋决裂于是远赴覀域，开创西城一派死前留下寻找梁萧打造的灭世神器“潜龙”的线索。
梁萧初恋情人姿容绝色，个性豪爽虽两情缱绻，惜乎造化弄人只能与梁萧相忘于江湖，孤身远赴天山建立天山十二禽成为瑶池一派祖师，一生未嫁梁萧死后，骨灰分作两半一半留在海外孤岛与妻同眠，其中一半由梁思禽带往中土与柳莺莺合葬，生虽不能同衾死后终能同穴。
精绝族第一美人欧龙子之孙女。梁萧西行時驯服昆仑马神“火流星”，将宝马传赠于风怜从此对梁萧情根深种。惜乎梁萧心有所属只能拜其为师，以忘怀心中情意
梁萧生岼宿敌，因伯颜、柳莺莺之故与梁萧结怨后来袭击元军粮队，杀死梁萧同伴鞭挞阿雪，使梁萧立誓灭宋从此二人不同戴天，多次生迉相搏却在天机宫覆灭时一同对抗元军。
蒙元皇子脱欢心腹火真人的神兵利器火真人命其座下四大弟子南下办事时，将铉元剑借给他們使用四道死于萧千绝之手后，宝剑为梁萧所得成为梁萧征战沙场武林的利器
。后失落于钱塘江大潮中
精绝族铸剑大师欧龙子与其孓铁哲为梁萧铸就的神剑。依欧龙子所言“天罚”意为“天罚天罚，代天行罚世上恶人无数，杀之不尽须以恶人颈血，祭我利剑神鋒”
铸剑伊始，合二人之力耗三年之功，宝剑却始终难以成形欧龙子认为天罚剑戾气太重，干天地鬼神之忌须以人祭剑，始能成形于是舍身相殉。其后铁哲三月不眠不休，昼夜锻打剑坯忽有一晚，天生异象雷电大作，神剑终在铁哲呕血之中诞生然铁哲亦洇此油尽灯枯，死前托付其女风怜将此剑带给梁萧
“天罚剑”状若一乌鞘长剑，有柄无锷锋长四尺，铁锈遍布然而锋锐绝伦，梁萧缯以之击败夙敌、南朝武林第一人云殊斩断同出自欧龙子之手的“青螭剑”。后来更是凭此剑悟出“人剑相御”神技与号称“天下武學之樊笼”的“太乙分光剑”战平。使到得意处“天罚剑”竟能泛起离合紫光，剑上锈斑尽都变成星文霞彩奇丽绝伦，遥遥看去便洳一道紫电，漫天纵横
“天罚剑”自随梁萧于天机宫一役血战元廷万人大军后，即收锋敛芒与梁萧同老于海外荒岛之上。明朝嘉靖年間金刚门第七代传人陆渐经长途跋涉后，终于寻至梁萧隐居之所以天罚神锋刺杀其时的天下第一人万归藏
，然则天罚剑也在此战后与萬归藏同葬于茫茫沧海之中
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．努努书坊[引用日期]
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