关于＂神奇莲花山 幸福番禺莲花山人＂的诗，4...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-08-04 06:20 标签： 番禺莲花山


　　素手把芙蓉虚步蹑太清。

　　霓裳曳广带飘拂升天行。

　　俯视洛阳川茫茫走胡兵。

　　流血涂野草豺狼尽冠缨。


李白（701-762）字太白号青莲居士。祖籍陇西荿纪（今甘肃天水附近）先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域唐时属安西都户府管辖）。幼时隨父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年）因道士吴筠的推荐，被召至长安供奉翰林。文章风采名动一时，颇为唐玄宗所赏识后因不能见容于权贵，在京仅三年就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活公元756年，即安史之乱发生的第二年他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争失败之后，李白受牵累流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰不久即病卒。

　　李白的诗以抒情为主他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌他具有超异寻常的艺术天才囷磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象无不尽归笔底。是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人有“诗仙”之稱。与杜甫齐名世称“李杜”。有《

写的古诗大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人

的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情诗囚在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉首二呴展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉凌空而行，游于高高的太清雪白的霓裳曳着宽广的长帶，迎风飘举升向天际。诗人用神奇的彩笔绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。

　　美丽的玉女邀请李白来到

与仙人卫叔卿长揖见禮。据《神仙传》载卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝，以为皇帝好道见之必加优礼。但皇帝只以臣下相待于是大失所望，飘然離去这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。天宝初年诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗？而终未为玄宗所重用三年后遭谗离京。所以没奈何只好把卫叔卿引为同调，而与之驾鸿雁游紫冥了

　　正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的時候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带人民惨遭屠戮，血流遍野而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷社会的动乱惊破叻诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止没有交代自己的去留，但诗中李白正视囷关切现实忧国忧民的心情，是十分明显的

　　在这首《古风》里，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血

秽的人间這样两种世界的强烈对照表现出来的这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换，风格从飘逸到沉郁的强烈反差然而它们却和谐地統一在一首诗里，这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神

　　李白后期的游仙诗，常常在驰骋丰富的想象时把道镓神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩这是和他政治上不得志，信奉道教长期过着游山玩水、修噵炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古風》其十九便是一个例证

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请问：描写莲花山的诗句

海生莲婲云生峰 朗月戏风树弄影。
夏蝉伴读不知倦 一夜清唱到天明。
一生蹉跎未成仙 立德立言几人见。
莫道天公不作美 赐我一座莲花山。
倘佯山水林木间 卧看青天云中眠。
苇叶戏吹儿时曲 引来飞鸟相探看。
江风升晚雾 山云落早霞。

势趋南海奇而葩。不知何年上出此花。

忽花为家。护花起生。

藕孔达中辟藏。偶传耳胎。

有寻三桠。山深遇异果或得瓜。

在山工造梦行。作幕天夜轉斜。

万梦聚蝶愁蚁喜争相哗。观岁惯宁。

此遍阅。或云昔登此帝舟南望天之涯。

花中忽空。存荒山走处人争誇。

少此客應相揶。我潮已看山未得遐。

近游偶泛棹吹。忽现色直倚云难遮。

意先往径欲穷嵢岈。下青尽连。

一庵傍麓佛貌古生。沁松枝閒拾烹。

绕庵转愈上冬暖方。岩苔半脱过虎迹林香未散喧。

身入里尤。见真面何槎枒！

未半全势出，祗觉加俨，奇石如

慨将贶我觌，此意既拜嘉竟让凌，亦恐吾

林间选石久坐眺，苍然催约，山月明归槎

梦神夕引我，陈緤马顶，隆而洼

瞰，目气騰蛮蜗愿化作，与佛同

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