你信吗？真的有人不爱做爱 - 知乎专栏
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Network），这是国际上最知名的无性恋宣传和科普论坛。AVEN成立于2001年，创始人是时年19岁的美国大一新生大卫·杰（DavidJay），他希望给无性恋提供一个交流平台，同时让大众知道并接纳无性恋。AVEN刚成立时注册人数只有50多人，十三年过去，这个数字已超过了8万。Annie仔细看完论坛里关于无性恋的介绍后，惊呼“这说的就是我啊”，但内心还是有一丝不确定，“会不会是能让我有性趣的人还没出现？”问题是，此后她遇到过长得帅、身材好、走在路上回头率比她还高的男伴，但除了希望更亲密，她还是没有扑倒对方的想法。“那么性感的人都无法让我有性趣，还有什么人可能呢？”她开始接受自己是无性恋的事实，“感觉尘埃（微博）落定”，也渐渐明白，在有性恋的世界里，爱和做爱是联系在一起的，“他们会觉得，如果你对他们没欲望，就是对他们不够喜欢，内心会很受挫”，而她则想说，“我爱你，只是不以那种方式。”“找同类会不会好点？”她注册了国际无性恋交友社区，在浏览了一遍交友帖后，她放弃了只在小A圈内找伴侣的想法。“我在性格、爱好、外貌、生活和饮食习惯上都有要求，如果非要找无性恋，可选范围太小、效率太低。”那道无法跨越的鸿沟和Annie一样，孤鸿也是通过浏览AVEN的无性恋科普文章和论坛讨论帖确定了自己是无性恋。那时她28岁，谈恋爱一年半。“我26岁才第一次谈恋爱。对于中国女生来说，在有恋爱经历之前对性不感兴趣好像很正常，大家都认为恋爱之后自然就会感兴趣了。但在我身上不是这样。”她觉得男友英俊迷人，并不吝赞美男友身材，但她就是没有欲望和男友做爱。起初她觉得或许是因为自己此前并无性经验，对性产生兴趣可能需要一个过程，问题是，她始终没有性趣。但她通常还是会同意男友提出的滚床单请求。她解释说，无性恋中有部分可以为了满足对方而发生性行为，因为他们对性不反感。但也有部分无性恋对性行为非常厌恶，和任何人都不愿意发生性行为，甚至都不希望和别人有牵手、拥抱这类的亲密身体接触。她就属于前者，虽不会主动想要性爱，但能配合男友。“打个比方说，这就像有项活动，你自己不会主动想做，但如果朋友邀请你去，你也能得到乐趣。但如果朋友天天喊你去，你大概会厌烦。”她自认已经比其他许多无性恋幸运。在知道她是无性恋之后，孤鸿的男友并不意外，“感觉长久以来的困惑得到了解答”。为了更好地了解孤鸿，他后来也注册了AVEN。2013年初，两人结婚了。婚后，他们偶尔还是会因为性的问题而“双方都很难过”，孤鸿的老公看重性爱中的激情和亲密感，希望她有时能主动，能更享受性爱。孤鸿感慨说，“在无性恋和有性恋的恋爱关系里，永远有一道鸿沟，是无法跨越的——有性恋不仅想要性爱，还想要双方都充满激情的性爱，而无性恋在激情这方面基本是满足不了对方的，因为他们没有那种本能的渴望。”但整体而言，孤鸿还是很满意现在的婚姻生活，“我们在学着接受双方在性方面的差异，这是无法改变的，也不是任何一方的错，这就像其他一些夫妻在性格或生活习惯上有不同而难免发生摩擦，但只要不严重影响感情，双方都互相理解，互相妥协，还是可以解决。”也有少数无性恋者在同类中找到了伴侣。AVEN的创始人大卫如今就和一位无性恋姑娘在一起。他们亲吻、拥抱，同床共枕，但不做爱，“我们对此都没有意愿”。“你连欲望都没有，还是男人吗？”在和恋人磨合之外，困扰无性恋的另一难题就是如何让父母接受自己的无性恋身份。和同性恋一样，无性恋也把公开身份叫做出柜。豆瓣无性恋小组的组长、成都女孩秋秋潘目前就很困扰怎么跟父母出柜，“就算说了，他们多半也理解不了，还是会催我找对象结婚”。90后男生横横已经迈出了柜子——他在今年6月打电话告诉父母，自己是无性恋，并且是同性浪漫倾向，也就是说，他喜欢同性，虽然并不想和同性发生性关系。说之前，他估计会和父母聊比较久，特意搬了一个椅子到宿舍楼下的电话亭，坐着给家里打电话。因为过于紧张，他说的时候整个胃都在抽搐，而电话那端父母的反应一直很平淡，直到他说出“以后不会有小孩”这句话，父母才紧张地打断他，“你胡说什么？”“感觉父母不是很在意我是不是无性恋，他们只在意我以后要不要小孩，会不会影响他们抱孙子。”想到今后的路，横横内心有许多担忧。2011年，AVEN等无性恋社区联合调研，结果显示，无性恋中女性的人数远多于男性。而无性恋中喜欢同性的比例也大大低于喜欢异性的比例。这意味着，横横这种喜欢男性的男无性恋是小众中的小众，“没有欲望，可能成为我今后恋爱的一个大难题，尤其对于像我这样男性同性浪漫倾向的人来说”。身为无性恋，男人的处境的确比女人更为艰难。1980年生人李维至今还记得前妻说过的话，“你连欲望都没有，你是男人吗？”他和前妻是相亲认识，算是他的初恋。在此之前，他只在学生阶段暗恋过女生。他强调和前妻结婚是出于喜欢，但也承认交往几个月就领证有父母逼婚的因素。他对性无感，但想要孩子。等到妻子终于怀孕之后，他和妻子的亲密接触就只停留在亲吻。时间久了，妻子怀疑他要不是同性恋要不就是有外遇。两人剧烈吵架，妻子整夜哭泣，他整夜沉默。婚后第二年，忍无可忍的妻子和他离婚了。离婚后，他有天在网站上浏览新闻，看到“无性恋”这个词，又查了相关科普网站后，“活了32年，终于知道了自己是谁”。在国外，有些无性恋会通过试管婴儿或领养的方式要一个孩子。“如果更早知道自己是无性恋，或许不会着急结婚，会找一个能接受无性恋的女生。”李维说。无性恋的你，也可以幸福在无性恋圈，像李维这样“结婚、性不和谐、离婚”的情况并不少见。在论坛上看过一些类似的倾诉帖后，Annie决定如果找不到对的人，就一个人好好生活。不过就在几个月前，Annie恋爱了。她和男友在网上相识，对方是有性恋。线下初见时，他礼节性地夸赞Annie的黑色戒指简洁优雅，Annie顺势告诉了他这枚戒指背后的含义。“他开始会有些担心，但因为很喜欢我，还是和我正式交往了，后来我的坦诚和努力沟通完全打消了他的疑虑。”Annie和孤鸿的情况类似，她也不会主动想扑倒男友，但可以配合对方的性要求，“我们现在在一起很开心”。Annie和孤鸿先后加入了豆瓣的无性恋小组。小组里不少人对无性恋的概念有误解，经常有人在组里问“我到底是不是无性恋”，还有同性恋来组里征人形婚，大概是觉得无性恋不需要性生活，这样就不用履行婚姻里的性生活义务，比找有性恋负罪感要小。因为希望通过普及无性恋的知识帮助无性恋者认识自己，也让有性恋知道如何正确对待身边的无性恋，她们各自翻译了一些国外无性恋科普的帖子发在小组里，也由此注意到对方的存在，成了网友。除了在豆瓣做无性恋科普之外，孤鸿还在现在就读的美国大学里，做过三次无性恋知识的讲座。有听众听她说“无性恋也需要自慰”，觉得十分惊讶，“无性恋不是没有性欲吗？”孤鸿解释说：有些无性恋会有纯生理上的性欲，但只通过自慰解决，并不想与他人发生性行为。而对有性恋来说，自慰只是一种生理上的释放，不能满足他们心理上对性爱的需求。“在无性恋群体内部，每个无性恋对性的态度、感受也是不一样的。就像有性恋中有人性欲高，有人性欲低，有人对性保守，有人开放一样。说到底，每个人都是不一样的，任何两个人在一起，都需要相互磨合。即使是有性人的感情，也并不见得就能一帆风顺。长久关系需要考虑人生目标、生活方式、政治观点、个性搭配等多项因素的契合程度，性和谐只是其中一项。由这点看来，无性和有性的关系是差不多的。”孤鸿和Annie都建议无性恋者，以平常心对待自己的性取向。“无性恋只是你这个人的一小部分，就像你是蓝眼睛一样。它决定不了你的人生，你也可以像其他人一样幸福。”最早我是在@亵渎电影 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YakiShare ）\n豆瓣:/people/yakishare/\n围脖：/betteryaki 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品。”这种想法在1990年代的中国，还太超前，“我觉得我好像挺不幸的，没有碰到过合适的男人”，但是反过来一想，李雯也并不觉得后悔，而且还越来越享受这种单身状态。“就是自由，”李雯说，“想干吗就干吗，完全是自己做决定，活得特别任性，不考虑后果，工作说扔就扔了。”2005年左右开始，李雯甚至不再找固定的男友了。那时，她并不知道，自己已经成了单身社会最早的“子民”之一，社会变化的大门，已经由观念的改变而开启，虽然结婚仍然是社会的主流价值观，但已经不再是唯一的选项。七年后，美国一位叫艾里克·克里南伯格的社会学家出版了一本书，勾勒出这种潜移默化发生的巨大变化——《单身社会》。克里南伯格通过这本书告诉人们，社会正面临一次空前强大、无可避免的变革：单身化。一组数据，支持了他的判断：2012年，超过一半的美国人处于单身状态。在美国，40岁仍无婚史的人，占到了男性中的16%、女性中的12%。这意味着，他们曾有很长时间独自生活。“几个世纪以来，美国社会第一次面对占据人口大多数的单身人群。典型的美国人一生中更多时间是单身而非已婚。”中国的社会学家也敏感地注意到了这种变化，早在克里南伯格这本书出版前，社会学家李银河就在一篇文章中指出，单身浪潮最早发生在北欧和东欧，之后蔓延到西欧、南欧、北美，如今已经开始影响到东方国家，其中以日本最为显著。现在，这股浪潮终于跨过太平洋，涌入中国。有数据显示，中国大陆适龄未婚男女数量已经过亿。以女性为例，在中国，未婚女性的人数出现爆炸性的增长。全国人口调查数据显示，25-29岁未婚女性在2010年达到了21.62%，是20年前的5倍，30-34岁的未婚女性几乎是20年前的9倍。而这也是《单身社会》一书中所预料的，据克里南伯格估算，中国是当代独居人口增长最快的国家之一。“他们没有勇气过这种生活”罗爱萍养过两只猫，后来相继病死了。她没敢再养，“很害怕又养死，我也会伤心”。这种害怕失去索性不去拥有的性格，很像她长久以来对待感情的态度。她不是一位天生的单身主义者。在23岁到37岁这15年间，罗爱萍一直在工作和结婚之间撕扯、焦灼。罗爱萍从小在广州白云区郊区长大，从村里小学转到区里重点中学后，操着乡下话、打扮不时髦的她过渡期很是艰难。哪怕成绩很好，后来考上华中科技大学，她也依然常觉得自卑。“作为一个很胖又内向的女生，受到的挤压仍然很严重。” 整个大学期间，她都没有收获一场恋爱。那时候她和很多女孩子一样，自我价值的判断标准是男生的眼光，被很多男生喜欢、爱慕，就会有自信，不受男生欢迎，就会产生自卑感。毕业之后，工作袭来，恋爱的机会更少了。15年里，她从记者做到编辑，这期间读了在职研究生，又出国留学一年，“我没有刻意不结婚，只是在人生的每个阶段都会首先解决最迫切的问题，当工作和进修的目标一个接一个忙完的时候，我已经超过30岁了。一直到30岁前后，她都对恋爱、结婚抱有期待。她从头到脚审视自己，减肥、打扮，但并没有遇到合适的对象。“30多岁的女人在婚姻市场上受到的羞辱是公开的，又被认为是活该的。我干脆放弃。”这个看似赌气的“被动单身”决定，逐渐成了罗爱萍践行的原则：“从此我不再取悦男人，也便没有了所谓年纪大、丑、生不出孩子之类的担忧，人反倒自由自在了。”罗爱萍最初的单身生活多少带着些不得已的味道，这也是当下很多人选择单身的原因：没有遇到合适的人。在以往，这些人或许迫于压力，仓促选择，但现在，他们宁愿单身，也不再接受勉强的婚姻。你看，我自己一个人也能搞定“我朋友圈的人都很羡慕我，他们特别佩服我能过这种生活，他们没有勇气。”李雯说，自己每年都会到各地去玩，发在朋友圈里，引来很多已婚朋友的羡慕——除了自己的妹妹，直到现在，妹妹都还认为她“就是一个怪人”。如李雯一般，罗爱萍也逐渐适应，“原来单身也可以过得很好，我个人的能力锻炼很大，我的事业有所进展，收入也有提高，自信也随之增长。”她如今把重心完全放到发展事业、努力赚钱上，最近两三年，她和男人的约会频率变成了零。业余时间多用于健身、阅读写作、学习理财投资。她观察自己身边已经结婚的女性朋友，觉得她们生活的重心大多放在丈夫和孩子身上，留给自己的时间很少。“我们有能力这么做”1973年出生的男同性恋亮马的个人单身史比李雯和罗爱萍更漫长。2003年，他和相恋三年的男友分手后，至今的12年里，他一共只谈了两段恋爱，恋爱时间加在一起不到8个月，“也就是说，我已经过了11年多单身生活”。在北京房价尚未大幅上涨时，亮马购置了三处房产，如今一个人生活，经济上并无太多后顾之忧，也有足够多可以相互倾诉心事、开解愁肠的朋友。亮马评价自己的单身状态是“我一个人也能活得很好”，这让人想起《单身社会》里的一个细节：克里南伯格在瑞典老城区采访时，一位瑞典统计学家问他：“你知道为什么我们这里有这么多人选择单身，独自生活么？”他很快就自问自答地接道，“因为我们有能力这么 做。”但在克里南伯格看来，经济不过是形成单身浪潮现象的诸多原因之一，其根源仍在于世界性的历史文化转变，也就是个人主义的兴起。越来越多人觉得，“个人最主要的义务在于对自身负责，而非对他的伴侣或者孩子。”而单身能够让你从家庭以及伴侣的需求中解放出来，你可以将注意力更集中于自身，进行自我探索，寻求个人自由和实现。这也是李雯、罗爱萍和亮马逐渐接受目前单身状态的原因：“相比维系关系，更在意自我成长。”人们对待感情的态度，正悄然发生变化。斯坦福大学的社会学家迈克尔·罗森菲尔德提出，如今，20至30多岁的中产阶级正期待着崭新的“第二青春期”，他们不断寻觅、探索各种亲密关系，尽量避免作出承诺，直到他们认为自己已找到了“真正的浪漫真爱”。亮马如今就在实践开放式关系。“我相信这个世界上还是有真爱，只是不会发生在我身上。”他说自己最早也期待过一对一的、白头到老的情感，但谈过几次恋爱后，发现在男同性恋圈子里，要发展一段长久关系本身就很难，“我现在态度是不期待长期关系，对短期关系来者不拒。”寂寞时，亮马打开交友软件，那里有着新鲜的面孔和身体等待他认识和发掘。李雯也是如此。她成了性爱分离的信徒。“我的性观念对绝大多数中国男人而言，太开放了。他们觉得Hold不住我，我也不愿意为了别人牺牲自由。”对她而言，性和吃饭、喝水一样是生理需求，并不承载感情、承诺、责任等宏大意义。她有两位固定床伴，每周见面一到两次。她觉得，与其在幻想中等待一对一的忠贞情感，不如接受现实，享受当下快乐。但是，对于这种现象，也有不同的解读。在心理学者李松蔚看来，这个时代的人们对维持一段感情越来越缺乏耐心和信心。这种对待感情“不负责、不承诺、做好随时离开的准备”的心态看上去洒脱，实际上是因为现代人安全感过低，不敢依恋他人，把自己完全投入一段真实关系中。“真实的依恋关系不会一直美好，往深处走，自然会有摩擦、碰撞、痛苦。你不投入感情，自然不会受伤，能把自己保护得很好，唯一的问题是你会很孤独。”“其实恋爱、结婚的人也孤独吧”单身两年的张晓，就常会感到孤独。这位北京的媒体从业者，作息常是颠倒的。有时凌晨两三点加班回家路上，看到月色很好，“如果有一个人，能一起看看月亮就好了”的念头也会在他心里一闪而过。看到合租屋里情侣朋友们的恩爱，也会让他怀念之前和女友在一起时那些激情夜晚；想念一起做饭时，从女友身后抱住她的时刻；抽烟被女友发现，说他嘴里有烟味，不让吻的嗔怒神态。他有一个关系很好的女性朋友，两人曾开玩笑说，既然都是单身，不如在一起试试。第二天见面，女方临阵退缩，说自己“单身太久，有亲密关系恐惧症，如果有了男友，男友势必会以爱的名义提一些要求，但自己并不想为谁改变”。张晓当下虽然觉得不快，后来回想，心里隐隐也同意这个观点。单身好像让人感觉更自由，另一现实的考虑是，一个人相比两个人生活似乎更容易一些。“传统观念中，要结婚，男方得买房吧。我现在还没有买房的经济实力，即使我买了房，以后小孩上学也比在二三线城市上学麻烦，所以很难结婚吧。”房价、车价、教育子女等婚姻成本的飙升，无疑让注重生活享受的都市青年开始对进入婚姻产生顾虑。“其实恋爱甚至结婚的人也孤独吧，我原来恋爱不顺时，感觉到的孤独比现在单身感觉到的孤独更加强烈和令人绝望。”张晓说。为了摆脱常常突然拜访的孤独，张晓用各种兴趣活动填满了自己的休息时间，他比之前恋爱时更爱社交，更爱玩。不想独自吃饭时，发条朋友圈：附近有人吗，约饭。想出去玩，查下豆瓣同城等网站最近有什么讲座、话剧，约同样单身的朋友一起去。“只要我愿意，就能找到玩伴和可以参加的娱乐活动，不用担心时间无法打发。”单身的日子里，罗爱萍去学了自己一直喜欢的跳舞、唱歌，“我其实并没有这方面天赋，但是去学还是很开心。”亮马从外企转去了一家同志公益机构上班，在工作之余会做家具、画画，有时半夜去北京南站，给那些露宿街头的流浪人员送被子和食物。张晓最近的新爱好是街拍摄影，“我不再期待说要等一个人来一起好好生活，我现在就已经在享受生活了。”李雯有段时间也热衷于网络社交，她在美国一个名为TWO的网站上交朋友，只是那时候她不上Facebook，对方不用微信，只好用邮件聊，“特别辛苦特别累”。这些单身者的生活似乎能给《单身社会》一书中的观点做注脚：“大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，比同龄已婚人士更热衷于外出聚会、锻炼身体、参与艺术课程以及公益活动……互联网时代的到来，也为单身者提供了丰富的与外界保持联系的可行性。尽管人们经常将单身与寂寞联系在一起，但实际情况往往恰好相反。单身者往往是互联网和社交媒体的重度使用者，而这类人群相比其他人群，拥有更为多样化和范围广大的交际圈……”“爱情癌……结婚癌”“中国社会存在两大‘邪教组织’，一个是爱情教，一个是结婚教。信奉爱情教的人认为，爱情是女人活着的唯一意义，女人应该花费所有时间、精力和金钱追求爱情，没有爱情是人生最大的遗憾，医学上称爱情癌；信奉结婚教的人认为，不结婚的女人不完整，婚姻是女人的归宿，女人一定要结婚，医学上称结婚癌。”罗爱萍对待单身和婚姻的态度，日渐变得激烈起来。她甚至用一些带有恐吓色彩的话来提醒即将步入婚姻的人：“一个女人结婚后，可能会遭遇家暴、婚内强奸、爱人出轨，如果生小孩，你把精力放在小孩身上，而你的同龄人正在进修，提升自己，如果你的婚姻出现问题，你怎么办？你的孩子怎么办？你的权益能得到保护吗？结婚前要想清楚这些。”她在所著的《中国剩女调查》一书中，列出了一些数据来佐证自己的观点：据全国妇联与国家统计局2011年的一项调查，24.7%的妇女承认遭受过家庭暴力侵害。如果女方在婚内被强奸，从我国目前的司法环境来看，丈夫往往很少会被定罪。此外，女性为了家庭牺牲事业的情况多于男性。中国男人每天干家务的时间是48分钟，已婚女性每天干家务的时间是155分钟。另外，进入婚姻不代表从此“性福”，事实上，中国有1/4的夫妻生活在无性婚姻中（每月性生活不到一次）。“单身者的生活，除了男人、恋爱，还有工作、晋升、理财、养老、进修等问题需要考虑。但在媒体上，往往只反映了单身者的情感需求。”她希望把单身女性连接起来，互相支持，为此建了一个单身女性QQ群，有300多名成员。她们在群里聊美容健身、最近看的书和电影，谈工作晋升需要考什么证，也吐槽父母逼婚，相亲遇到的奇葩对象，还有人在群里推广自家卖的古方红糖，罗爱萍也在群里发自己代理的某品牌的玻尿酸的广告，“我们这个群允许群成员介绍自己的业务，互相支持，但不强买强卖。”“社会变化是不可逆转的”罗爱萍最近在准备两个收费课程，一个是婚姻培训，一个是单身规划。前者讲婚姻制度的发展、《婚姻法》教女性如何做好自我保护；后者则是解读剩女现象、讲解反逼婚技巧、单身理财、单身健康（生理和精神）以及事业规划。她计划收费大概在199到499元之间。从单身生活里，弥漫出很多商机，嗅觉敏锐者，开始行动起来。早在十几年前，日本经济学家大前研一就写了《一个人的经济》。他研究发现，日本最多的其实是“一人户”，并提醒商家将视线转移至单身人群：这是一个“单身变成主流”的时代，“单身经济”也成为企业一较高下的主战场。最近10年，日本插画家高木直子出了20本以“一个人生活”为主题的绘本，本本畅销，她也因此成为日本的“绘本天后”。日本的无印良品则推出专为单身人士设计“一人用”的全新厨房家电系列，从电烤箱到电饭煲到榨汁机一应俱全。商家们为满足单身者需求积极研发各种产品，提供各类服务。独自生活的你不想打扫屋子，可以用家政APP请保洁阿姨，不想做饭，有外卖可点。如果你生病了，有公司提供手机下单24小时为你代买药送药上门的服务，宣传口号就是“做你的备胎恋人”。甚至如果你不结婚但想体验一下婚礼的感觉，日本有公司提供“单身婚礼”的服务，接受这种服务的顾客会在酒店度过两天，该公司的员工会为她们挑选婚纱，设计发型，与真实的婚礼流程无异。不独日本，在美国，按照2014年全美旅游业协会的统计表明，约有33%的旅游消费是由单身一族买单。在瑞典，已经出现了为中老年单身人士提供的住宅社区。瑞典的斯德哥尔摩市有一个专门为40岁以上单身独居生活的人们所设立的名为“一起拥抱人生旅程”的住宅项目，住户有义务参与建筑里的一些活动。2014年3月，这名叫Grace Gelder的英国女子受够了约会，决定自己和自己结婚。她在公园长椅上向自己求婚，还举行了一个完整的婚礼，有50名宾客参加。日本姆明娃娃咖啡屋，餐厅在每张桌子旁都摆放可爱的玩偶，化解单身者独自用餐的尴尬。国内市场上也出现了这样的住宅社区。只租给“45岁以下，单身、爱交友”的YOU+国际青年公寓就是其中一款。YOU+的室内布置考虑单身者的生活需求：房间有独立卫生间，楼内有健身房、台球室、吧台、书架、游戏机……供住户娱乐，也提供洗衣、烘干服务，还有公共厨房和食堂。公寓内还经常举办沙龙、派对、集市活动，以满足单身者的社交需求。“今时今日世界上独自生活的人数已经超越了以往任何一个时代，而越来越多的人，当他们足够富裕、经济有保障之后，也将选择单身独自生活。”克里南伯格说，如果政府和社会能够承认这一点，并且以现在支持已婚人口的态度和方法，为单身独居者提供相应的社会支持，那公民的需求势必将得到更好的满足。谁说一个人旅行不好拍照但面临单身社会的政府，却没有克里南伯格那么乐观：单身者的增多，往往伴随生育率的降低，这意味着缺乏新生劳动力，养老金和社会福利系统将会受到很大压力。为延缓单身社会的到来，不少国家政府也操心起了单身者的终身大事。韩国就以税收政策“利诱”单身者脱单：2015年，韩国施行的新税制规定，单身人士交税时不能享受一些税收减免政策，年薪2000万到3000万韩元的未婚劳动者，和有配偶的人相比，实际需要多缴20万韩元（约1100元人民币）的个人所得税。这被韩国媒体称为“单身 税”。2月14日，日本东京，名为“革命剩男同盟”的组织高举“粉碎情人节”标语，举行示威活动日本政府则试图为单身者牵线搭桥，打造官方版的《非诚勿扰》。2014年，安倍政府在生育津贴里特别安插了一笔“地区少子化对策强化经费”，这笔名字拗口的经费就是拨给地方行政部门主办相亲活动的。这些策略能否阻止单身社会的发展？克里南伯格持否定判断：“推动了单身社会兴起的社会变化其实是不可逆转的，如个人主义的兴起、女性的崛起、城市的发展、通信技术的发达，以及人类寿命的延长，你们需要正视这一变化。”这个判断基于历史的发展，也依赖于社会福利是否能更公平。一个国家越发达，人民生活越有保障，就会有越来越多的人选择单身独自居住。统计数据显示，目前世界上，独自生活人口比例最高的前四位国家分别是瑞典、挪威、芬兰以及丹麦——清一色的高福利发达国家。在那里，几乎40%到45%的人都过着一个人的生活。这一趋势自然令罗爱萍们感到兴奋：他们不是少数，他们会有越来越多的同类，也许有一天，他们还将成为社会的主流。（应采访者要求，亮马、张晓、李雯为化名）。最初想做单身社会这个题，和我做其他别的选题比如无性恋、比如LGBT的初衷是一样的，就是增进人与人之间的了解，减少歧视。当然多少也有一点身为单身狗的私心，希望政策和舆论能平等对待单身和非单身人士。整个采访中我听了无数故事，也回顾反思了自己的生活。我觉得，单身或者恋爱都只是一种情感状态，并不必然和幸福或不幸福挂钩。重要的是自己当下的感受，是心有不甘还是快乐舒展。如果你已经快乐，没有必要为了达到别人眼中的幸福圆满，而去改变自己的状态。愿你两个人时相亲相爱，一个人时自在潇洒。欢迎关注我的微信公号：雅君的好用分享（yakishare）和你分享我欢喜的各种：杂物、书、电影、小店……还有妙人","state":"published","sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"canComment":false,"snapshotUrl":"","slug":,"publishedTime":"T18:57:37+08:00","url":"/p/","title":"一场悄无声息的变革正在发生：是的，单身狗即将占领地球","summary":"单身社会来了！ 整个社会单身化是一个不断扩大且不可逆的过程！ 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看完之后跟我说，「XX寺雨天去可美了，XX馆很好玩的，XX街道好吃的东西好多……但是，你怎么都没写？」「XX地方你写了，但是你写的不全啊。」我安静听他说，因为我知道这家伙超爱乱跑，他最近一年用周末时间去了北京很多大小景点，对于他喜欢的那些地方，他会反复去好几次体会感受，熟知小众景点的有趣之处以及热门景点的冷门玩法。听完他的建议后，我奸笑着说：「你都知道那么多，不如你给我写一篇好了。」于是，就有了今天这条推送。这15个地方你都没好好玩过，怎能算来过北京文/独白来北京有些日子了，但直到最近这一年，才开始好好打量这个城市。起因于某天突然觉得，帝都名胜资源那么丰富，自己都没感受过，既然在一个地方生活，怎么能不去发掘此地之美呢。从此一到周末，我就往外跑，去了60多个博物馆和文化古迹。我从中挑了15个我喜欢的景点来写。有小众如智化寺、宣南文化博物馆，也有大众如国博、故宫，不过后者这类热门景点我会尽量介绍我所知道的冷门玩法。智化寺听「中国音乐的活化石」人知道东四，知道史家胡同博物馆，但是不知道附近还有个智化寺。智化寺是明初大太监王振的家庙（就是那个让明英宗被俘的大太监），是个有历史有故事的地方，让人着迷。一人之下万人之上的太监王振，想在这个家庙里搞各种僭越的事，但又不能明目张胆，就整低调奢华风，像寺院的瓦片，远看和普通砖石无异，但当你走近了，你会发现人家用的是皇家才能用的琉璃瓦，只不过是灰色的。现在在智化寺还能听到京音乐。这得益于当初王振凭借独特的地位将明代的宫廷音乐带出宫院高墙，送进自己的私庙。由于智化寺具有太监家庙共有的封闭性，艺僧们按照十分严格的“口传心授”的方式代代传受，不与外界接触，明代寺院的音乐就相对完整地延续下来了。流传至今虽历经五百年，因为它仍然保存相对完整的明代迹风，堪称“中国音乐的活化石”。智化寺中的佛龛、佛像、转轮藏、藻井等等也相当精彩。建议去史家胡同博物馆时，留些许时间步移至智化寺，然后找个讲解或者蹭别人的讲解，听下智化寺的历史故事。想听“活化石”的朋友，一进智化寺的就要留意智化殿门口的表演时刻表，貌似淡季是一天两场（貌似上午10点和下午3点），旺季是一天四场，最好去之前打电话询问下表演时间，合理安排下路线。牛街礼拜寺看“朵斯提”礼拜，感受伊斯兰文化一提到牛街，就想到很多好吃的，聚宝源涮羊肉、白记年糕、洪记小吃、吐鲁番餐厅、爆肚歪、爆肚冯、奶酪魏、老诚伊、宝记豆汁儿店、东兴楼、致美斋等等，这些不是在牛街，就是牛街附近，我是不会告诉你这些全都经过我官方认证了，哈哈。吃饱喝足了，咱就来点精神层面的追求，接下来三个全都是在牛街附近的景点。牛街上藏着一个从辽代始建的清真寺，也是北京规模最大、历史最久的一座清真寺，现在仍在正常进行礼拜活动。礼拜寺平常很少有人进去参观，大多都是在门外和大影壁和望月楼合影留念后就走了，寺内部保留了不少民国和清朝建筑风格的建筑。礼拜寺内彩画、砖雕、建筑都是结合了汉族传统风格和伊斯兰元素。去了两次礼拜寺每次都能感受到“朵斯提”的友善，一次门卫大叔说门票给我五折买学生票就行，第二次晚上去的，连门票都没收，还说大晚上有什么好看的啊。我默默的想，可能跟我长得像少数民族有关→_→。推荐晚上去礼拜寺，游客很少，大概七、八点左右有礼拜活动（如果我没记错的话），这时候就能感受到“包寺”的待遇，整个礼拜寺就只有你，微风徐徐，周围都是葱郁古树，可以坐在四合院中看着天空发呆。也可以远处看“朵斯提”进行礼拜活动（毕竟是宗教仪式，最好还是安静的远远观望比较好，拍照一定要把闪光灯关掉），因为礼拜殿白天是看不到里面的情况，都被门窗挡住，但是晚上他们做礼拜的时候，大门都是打开的，可以很容易看清里面的建构和彩画装饰，同时可以默默地观察他们的礼拜仪式。宣南文化博物馆瞧瞧老北京市井文化 牛街附近第2个想推荐的好去处是宣南文化博物馆。“宣南史迹，源远流长。周封蓟城，金建中都。古都北京，始于斯也。”个人感觉，这个博物馆是介绍北京文化比较全也比较好的地方。首博的北京节日习俗展览讲的是老北京逢年过节的风俗人情，而宣南文化博物馆介绍的有北京的历史、宣南士人文化、百年兴商（里面展示的是南城的一些老字号）、梨园盛景等，能更全面的了解老北京文化，他们的日常衣食住行。而且宣南博物馆前身是在万历年间被称为“京师首刹”的长椿寺，在下雪天去宣南博物馆，景色很美。博物馆里不光有传统的照片和文字介绍，还有很多小模型，生动的展现宣南文化，还有一个天桥的全景沙盘，展示京师民俗文化和民间艺术。法源寺佛教节日去看仪式介绍或提及法源寺的文学作品太多，“一座法源寺半部中国史”，无需我过多介绍。老北京说：“法源寺的和尚，三圣庵的姑子，雍和宫的喇嘛，白云观的老道”。现在还有很多僧人在法源寺里修行。到佛教节日，看僧人和善男信女们在寺里举行佛法仪式，姿态郑重妥帖，让人生出庄严安静之心。雨天游法源寺也是别有味道。紧挨着法源寺是中国佛学院，而法源寺的西南角是中国伊斯兰教协会，往西走一个胡同就到了牛街礼拜寺，而几千米外宣武门附件又有被称为“南堂”的宣武门天主教堂。觉得挺有趣的，各种宗教文化在这里和谐并存。古建筑博物馆 观耕台、先农坛、天神坛、地祇先农坛，古时候皇帝祭祀先农的地方。先农坛给我第一感觉是建筑很规整，人少安静，建筑群规制很高，毕竟是皇帝亲耕的地方。太岁殿拜殿展览的是中国古建筑史，很有意思的是讲解中国古建筑史的同时，下半部分时不时会介绍同一时期世界上其他地区的建筑。太岁殿里面精品蛮多的，我每次会先跑去隆福寺看藻井。站在藻井侧下方，仰头看，藻井给人的震撼更强烈。然后就跑去看看金砖的展品，有一块新的，一块文物，都可以用旁边的木槌或者手去敲击感受。东配殿有讲四合院的基础知识，里面有个很小的礼品店，有些小玩意有意思，也不太贵。太岁殿西边院落也有展览，讲先农坛的历史。很多人看完太岁殿的展览就走了，而忽略了好几个地方，如：观耕台、庆成宫、天神坛、地祇。庆成宫位于先农坛内坛东北部，里面时不时有些艺术展览在里面，以前这可是皇帝休息的地方呢。太庙中国现存规模最大的金丝楠木宫殿太庙在故宫的左边，因为周礼中营建国都的规制“左祖右社”。太庙享殿、明长陵棱恩殿和紫禁城太和殿并称为中国三大殿。在长和高方面，太庙享殿甚至要超过太和殿。享殿是整个太庙的主体，8根大柱及主要梁枋均为金丝楠木，是中国现存规模最大的金丝楠木宫殿。有一点比较特别是太庙允许人们在里面拍摄婚纱照，所以经常能看到穿着礼服拍照的新人，即使冬天也不例外。北京市劳动人民文化宫（太庙另一个名字）经常有艺术展览，很多就是在享殿里展览。记得第一次进享殿，一直仰头看建筑，都没心思看展了。太庙还有一个点，就是从它的最北边挨着故宫护城河的那条路上，看故宫午门、护城河和角楼。网上很多故宫的美照都是从这个角度拍出来的。大觉寺和古银杏、玉兰花约个会吧说到大觉寺肯定就会提到大觉寺八绝之一千年银杏，很多大觉寺的照片都是秋天拍的古银杏。很多文人墨客，还有皇帝大臣都来过大觉寺，像乾隆、慈禧留下过笔墨，冰心在这里结婚，季羡林在这里写书喝茶等等。大觉寺是辽代建的寺院，东西走向。整个寺院布局有点像古代园林，后面还有假山石、长廊和亭子。寺内古树多、树种多，兰花、丁香、海棠等等都有。有次午后，我从殿宇走出，穿过木门时，阳光撒下，内暗外明，周围都是古树，瞬间就让我停下了脚步。大觉寺晚上也开放，而且夜景很美。很多人都在说大觉寺内乾隆年间的古玉兰，每到四五月份很多人来专程欣赏玉兰花，但是我想说的是石刻博物馆的玉兰花比大觉寺的还漂亮，树也更大。但是石刻博物馆的古银杏没有大觉寺的漂亮。大觉寺中有个餐馆“绍兴菜馆”，菜很不错，难得在旅游景点里能吃到这么好吃的饭菜，尤其是鱼很好吃，据说经常有人专门开车从市区来这里吃鱼。可以春天傍晚去大觉寺，门票半价，人还少。喜欢拍照的请把设备充好电。箭扣长城喊上朋友一起去爬野长城箭扣长城，近年来非常火爆的一段野长城，一年四季景色分外迷人。从一开始进山沿途的景色就让人着迷，途中有一段林荫公路，两旁树木枝干交错在头顶，一眼望去，前方除了公路，就只有茂密林木。有人来这里拍过汽车广告。不过游箭扣长城更应该算是户外徒步类，建议想去的朋友，安全起见，找靠谱户外组织，一起去爬。天坛夜游之美在我看来天坛应为“五坛”之首，因为它是中国现存最大的坛庙建筑群（→_→）。就不说什么祈年殿，圜丘坛，皇穹宇，皇乾殿，祈年门，回音壁，七星石等等，就说其实天坛是公园，所以天坛并不会像其它大多数的文化古迹下午四五点左右就关门了，它晚上开放一直到十点，甚至十点后也没人赶你，自己出园就好。停止售票时间理论上八点，不过劝你不要卡点买票。虽然晚上很多建筑都进不去，但是晚上天坛主建筑灯光很足，格外漂亮。晚上经常有人在公园里放那种比人还大，全身带着发光二极管的酷炫风筝。话说我第一次晚上看见这样的风筝误以为是飞机，然后在想为啥能一直停着不动只是闪光，脑补不会是UFO吧，囧。还有很多大爷大妈锻炼身体，等到九点左右，我最喜欢的时候就到了，就是包园！人都走了，感觉自己把整个天坛包了一样，尤其是夏夜，草木繁茂，绿意沁心。哦，对了，晚上去天坛记得多穿点衣服，不过包园时，冷到撒欢跑起来，也没人会理你。首都博物馆去看超火的海昏侯展览首博是我去的最多、也最喜欢的博物馆之一。从展馆设计到展览布置、介绍都很人性化。馆内有专人免费讲解，服务很好。常设展览2楼的北京历史介绍、5楼的北京节日习俗展览都很不错。最近海昏侯的展览感觉是除了故宫石渠宝笈展览以外，又一个文化热，3月就开放个人网上免费预约（海昏侯展览的门票是单独的，否则就只能看其他的展览厅），等了一个月我才约上。身为吃货，默默说一下，首博负一楼东侧还有个自助餐厅，48元一位看起来还不错。首博是免费的，拿身份证领票即可，但每人每天只能领一张门票，所以想一天看完多个展览的小伙伴可以早上去，中午吃自助餐然后继续看展览。国家博物馆看看教科书里的文物国家博物馆很多展品让人感觉亲切，因为老早在初高中历史课本中就看过它们的照片。国博馆很大，连看三天都不一定能看完所有的展厅，所以要明确自己感兴趣的文物类别，然后找地图或者询问工作人员，很多门类会有好几个主题不太一样的展厅。国家博物馆在天安门广场东，想去国博就先要看近日有什么重大会议或者重大事件没，如果有，天安门的排长队安检会让你很头疼，需要在原定参观计划提前一到半小时，预留给安检和取门票排队。想特别说下的是，去博物馆之前可以先去他们的官网看下现在有常设展览和临时展览，哪些你感兴趣，他们的位置分别在哪。最好加下他们的官方微信，像首博、国博等博物馆的微信公共账号都给你推送精彩展览的介绍文章。故宫别再错过钟表馆和珍宝馆啦人多的中轴线（三大殿），除非第一次去故宫，我劝你还是不要去走这条寻求刺激。或者是网上先预购门票，然后8：30就从午门门口直接进去，早起的鸟儿有虫吃，把中轴线好好看个够，当然抓紧时间拍照。我经常是先看看最近故宫有什么展览，哪些展览想去，然后查下百度这些展览在故宫哪个方位，然后做个路线规划，截图并保存在手机里。去故宫游玩，规划路线真的很重要，否则你可能花很多时间在路上，或者因为没有避开中轴线，人挤人。一般我会尽量按照故宫的东西方来规划我的路线，尽量一次看的展览都在故宫的东边或者西边，一般是东边的展览比较多。而且别因为钟表馆和珍宝馆需要另付10块门票，而错过了这两个地方。真的物超所值，不光文物精彩，关键正是由于这额外的门票这两个馆一般人很少。午门城楼经常有很精彩的展览，看完午门的展览记得去东面城墙上走一圈。故宫的角楼是出了名，只有东南角楼我们可以进去参观。走在故宫的城墙上，看着墙内的宫殿和墙外的护城河，脑洞想象下古时候的皇帝大臣们的生活。北海吃吃仿膳，荡荡双桨一提到北海公园，肯定很多人第一反应就是“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪”。话说最近北海公园新更新了小船，以便我们更愉快的“浪”。去北海就不要直勾勾冲着琼岛过去，周围还有很多景点，比如九龙壁（除了故宫，全国也就这儿有了），小西天，五龙亭，快雪堂书法博物馆等等。不过这些景点很多下午四点就关门了，所以推荐自己上午带点吃的去。钱多的主可以去北海公园里“仿膳”吃下皇家菜（御膳），然后下午再看几个景点，就开始荡起双桨吧。说到仿膳，就不得不多说两句。一直心向往之，虽然不算特好吃，但是既然来到皇城下，又来到皇帝的园林，就顺道感受下吧。“仿膳饭庄”最早是清王朝垮台后，一些御厨就来北海开了个饭馆，由于他们做的菜是仿照清宫的御膳，所以被称为“仿膳”。最近仿膳在维修，迁出了琼岛，而新址在北海公园北岸，1925年仿膳茶社的旧址，老舍先生题的仿膳老匾换成了溥杰题写的新匾。南北锣鼓巷的周边胡同走近四合院传说北京有两条龙脉：一条是旱脉，指的是故宫中轴线，一条是水脉，指中南海，后海，一直到恭王府的那一条线。所以南锣鼓巷那段的胡同，打清朝以来，很多达官贵人都住在这水龙脉上，也就是恭王府的附近。正因如此南锣鼓巷胡同里的四合院很多都规格都不低，保护的也不错。去南锣鼓巷不要只顾着逛那条人多店多的街道，可以往旁边的胡同走走，经常能发现一些网上很火爆的小店或者一些规格很高的四合院、纪念馆。而且在南锣鼓巷的北边还有条北锣鼓巷，很多人说这里更像是心中北京胡同的样子，有文艺店、潮店、餐馆、四合院。我去过东四、什刹海、后海、南北锣鼓巷、鼓楼大街、国子监和雍和宫附近，感觉东四人文气息浓厚些，但是四合院很多由于种种原因被破坏的挺严重；什刹海、后海景色不错，但是人太多了，没事遛个弯还不错；鼓楼大街附近的胡同，最具有老北京生活气息，可以去那里感受老北京的日常生活；国子监和雍和宫附近，这片胡同感觉是最文艺的胡同，周围有五道营和国子监街，去那里有种每个店都不想错过的感觉；南北锣鼓巷这片四合院保护的最好，也是最适合去研究或者浏览四合院的区域，是我在这几个里面最喜欢的区域。恭王府看看王府，顺带逛逛附近名人故居来到皇城，去了故宫（皇宫），去了鼓楼、东四或者南锣鼓巷（胡同），没去恭王府（王府）实在是说不过去。恭王府一年四季人都很多，主要是旅行团，这也不是没有一点好处，你可以随意蹭导游，听听他们讲的不一样的和珅和他的发家秘史（呵呵）。我喜欢恭王府，一个是因为它是现存清代规模最大的一座王府，并且对游客开放（想当年我们敬爱的周总理使了很大的努力才开放的）。北京很多王府都是不对外开放的，所以去恭王府一定要好好欣赏里面的各个元素，包括王府的布局，大门，砖墙，彩画，假山，戏楼等等，只要你有耐心去查资料，每一个元素都有很多文化寓意和历史故事，毕竟这个宅子在历史上太出名了。还有就是恭王府的位置太方便，周围有数不清的景点，梅兰芳故居，郭沫若故居，宋庆龄故居，后海，前海，积水潭，德胜门，北海公园等等。推荐梅兰芳故居，恭王府，郭沫若故居三个一起浏览，从西边梅兰芳故居开始一路向东走，然后看完恭王府，再向东看看郭沫若故居（郭沫若故居和宋庆龄故居以前都是和珅宅子的一部分），一起对比浏览下不同风格的四合院。写完啦。我之所以有动力跑这么多地方，是因为每次游览展馆或古迹心中都会冒出许多感叹和疑问，然后，在很久之后的某一次参观浏览中，突然就找到了上次疑问的答案。这种喜悦驱使着我不停跑下去，看下去。部分图片来自网络看独白写的这篇文，我会有种「没想到你是这么文艺的boy」的感叹。他写的景点里和我之前写的有个别重合的，但他的视角和我的蛮不一样。比如法源寺，他会专门去看佛教仪式。他写的大觉寺，我去过，但并不入心。不过看了他写的，我会想，或许我真的遗漏了一些亮点。总之，周末出去玩吧，别在家宅着啦。欢迎关注我的微信公号：雅君的好用分享（yakishare）和你分享我欢喜的各种：杂物、书、电影、小店……还有妙人","state":"published","sourceUrl":"","pageCommentsCount":0,"canComment":false,"snapshotUrl":"","slug":,"publishedTime":"T15:39:25+08:00","url":"/p/","title":"这15个地方你都没好好玩过，怎能算来过北京","summary":"之前我写过一篇《》，小伙伴@独白 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