有人送我一穿送佛珠的意义说是叫——米拉,西藏带...

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(图一)点击【兰州圈子】注重!西藏,是寻梦者最长远的梦境是离去者终究极的回想是神往者最安稳的秘境......人生,总要去次西藏被尘俗日子所疲乏的魂灵才会安稳去西藏旅行,走对环线才不会孤负你的一路动摇一步一美景,一地一引诱5天17个不能错失的终极旅行地这才是去西藏的含义!(图二) 第一天 拉萨-尼洋河-巴松措-林芝八一镇&(住宿林芝)(图三)从拉萨动身,搭车经过墨竹工卡,翻越海拔5013米的米拉山,前往素有“西藏九寨沟,小瑞士”之称的西藏江南--林芝,沿尼洋河东行,途经松赞干布出世地,感触西藏江南山青水秀带来的心旷神怡。(图四)拉 萨(图四)(图六)(图七)咱们对满意的日光老是贪婪无比,时间与空间的意向在高原上总有被改动的嫌疑。拉萨,这座城市不论怎样变迁,总有让你逗留的理由。(图八)在这儿,你能够在布达拉宫广场前双手合十,在大昭寺前凝睇崇奉的力气,用指甲去接触经筒的温暖:在甜茶馆里倾听贩子的动静,慵懒地卧于被阳光围住的躺椅傍边,闲散地散步于拉萨河滨。(图九)(图一十)藏餐、小吃、茶馆、戏曲、街头演员......各种随处可见的藏地元素,无处不在地传染着每一个抵达这儿的人。(图四)墨 竹 工 卡(图四)(图一十三)(图一十四)墨竹工卡,它在藏语里的意思是“墨竹色青龙王寓居的基地自地”。它地处藏南雅鲁藏布江中游河谷地带,归于拉萨河谷平原的一有些。(图一十五)(图一十六)这儿是松赞干布的故土,是出拉萨往后最丰饶的本地,拉萨河穿境而过,在西藏这种生命的禁区算是一块很合适人类寓居的本地了。(图四)米 拉 山(图四)(图一十九)(图二十)米拉山口,即西藏米拉山的山口,地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝区域工布江达县的分界上,这儿是拉萨--林芝旅行线上的一个歇息之地。(图二十一)它是藏民意目中的神山,站在山口,山风劲吹,蓝天白云下,五颜六色经幡在大地与天穹之间飘扬摇曳,连地接天,将藏民们忠实的期望传达上苍神灵。(图二十二)(图四)尼 洋 河(图四)(图二十五)(图二十六)进入林芝后,有一条河流,身形弯曲、色彩斑斓。不论是本地人、仍是游客,都毫不小气地夸奖它、记载它、夸耀它。毫不夸大的说,它是悉数走过国道318的咱们心中,一个美丽的梦。从这条河的姓名,就能够窥见咱们对它发自心里的喜爱--尼洋河,“神女的眼泪”。(图二十七)(图二十八)它是西藏自治区工布区域的“母亲河”,沿河两岸植被无缺,风光旖旎,风光诱人,路径景点许多,是青藏高原的河流之一。尼洋河风光带野生鸟类许多,这儿也是西藏闻名的黑颈鹤越冬区。(图二十九)(图三十)(图四)巴 松 错(图四)(图三十三)(图三十四)巴松措,在藏语中是”三岩湖“的意思。巴松措是西藏东部最大的堰塞湖之一,有着”东方瑞士“、”西藏九寨“之称。她的绿,是如玉石般淡淡的没有杂质的绿。(图三十五)(图三十六)湖水透碧,倒映着岸边翠绿挺立的绿枝,湖中悠游的鱼儿三五成群,湖水明澈得能够望见两三米以下的间隔。邻近青山如黛,常年不化的积雪堆积高峰,白绿相间,一幅山水墨画跃然眼前。(图三十七)(图四)八 一 镇(图四)(图四十)八一镇尽管叫镇,但实习上是个很不错的小城市,也是林芝区域最现代化的本地,许多旅行者挑选在这儿休整,因而在八一能够看到各式各样以超出期望力的办法走在路上的神咱们。(图四十一)因为坐落尼洋河畔,八一镇也有不少闻名的景点,比方“夏瀑冬冰”、日及木错湖、巨柏林等。(图四十二)(图四十三) 第二天 林芝-波密-米堆冰川-然乌湖-波密(住宿波密)(图四十四)林芝动身,沿帕隆藏布江亚热带河谷森林,通麦天险前往“西藏瑞士”波密。沿途行进在高耸峻峭的大山之间,那巧夺天工、泼墨山水,那冰川绝壁、雪山云雾,令人惊叹不已。(图四)波 密(图四)(图四十七)(图四十四)波密县,历来享有“西藏的瑞士”、“绿海中的明珠”、“雪域的江南”、“旅行之名胜”的美誉。这儿有着淳朴的高原气味、浓郁的乡土特质、明媚的雪域色彩与别出心裁的风俗风情,它色彩斑斓、斑斓陆离、风情万种。(图四十九)(图五十)正本在波密,还有一些躲藏在森林中的小木屋,有着比风光更美的景致!或寻常巷陌,或遗世独立,再广的森林也掩盖不了它们的美!(图五十一)(图五十二)(图四)米 堆 冰 川(图四)(图五十五)米堆冰川在米堆河的上游,米堆河是雅鲁藏布江下流的二级支流,从帕隆藏布南岸汇入帕隆藏布。从318国道左拐10多公里就能够抵达米堆村,穿过米堆村步行2个小时就来到了米堆冰川,进入十分便当。(图五十六)(图五十七)这儿常年雪光闪烁、冰洁如玉。假定要与米堆冰川作近间隔接触的话,还要步行走进层林尽染的森林,翻越三道冰川运动留下的终碛垅。(图五十八)(图五十九)米堆村没有饭馆,最好自备干粮。不过这儿的乡民们恰当热心,见到远道而来的游人,都会叫进屋喝碗奶茶,乃至会预备一顿藏餐。(图六十)(图四)然 乌 湖(图四)(图六十三)(图六十四)然乌湖是200年前构成的堰塞湖,也是雅鲁藏布江的支流帕隆藏布江的源头。随时节的不相同,湖水呈现出或湛蓝或青绿等数种色彩。(图六十五)(图六十六)河道中许多岩石和小岛装点其间,湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾充溢,四季美景都会使人进入梦境之境。(图六十七) 第三天 波密-远观鲁朗林海-雅鲁藏布江大峡谷(住宿大峡谷或米林)(图六十八)早晨从波密动身,沿山路而上翻越海拔4702米的色季拉山,经鲁朗林海,便能抵达雅鲁藏布大峡谷景区,再到大峡谷观景台零间隔的接触我国十大名山之首的南迦巴瓦峰。(图四)色 季 拉 山(图四)(图七十一)(图七十二)色季拉山坐落林芝县以东,属念青唐古拉山脉,是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭,为川藏公路所跨过。 色季拉最闻名的即是是那满山满眼的杜鹃花了。色季拉山的杜鹃花面积大,种类多,怒放时期气势浩大,风光极为艳丽。(图七十三)(图七十四)色季拉山的杜鹃花4月中旬到6月底,从山脚到山顶顺次翻开。分外是进入6月份,整座山上的杜鹃花悉数翻开,黄色、白色、紫色、大红、浅红、粉红等,五花八门,千姿百态,构成花的山,花的海,气势极为许多艳丽。(图七十五)(图四)鲁 朗 林 海(图四)(图七十八)G318川藏路上有一个风光如画的小镇--鲁朗镇。这儿有高耸入云的雪山,有艳丽绝美的林海,有繁花点点、牛羊成群的草甸,还有湛蓝静寂、遗世独立的湖泊,宛如来到了国际旅行名胜--瑞士!鲁朗也因而有了“东方瑞士”的美誉。(图七十九)(图八十)(图八十一)鲁朗被冰川与森林环绕,民舍座落于碧绿之下, 牛羊憩息于花海傍边,空气湿润温暖,物资丰盛,的确让人恋恋不舍。(图八十二)(图八十三)(图四)雅鲁藏布江大峡谷(图四)(图八十六)(图八十七)雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷,大峡谷基地无人区河段的峡谷河槽上有稀有的四处大瀑布群。(图八十八)悉数峡谷区域冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交织在一同,环境十分恶劣。许多区域至今仍无人进入,可谓“地球上终究的秘境”。(图八十九)(图九十)亲临雅鲁藏布江岸,观汹涌江水、听峡谷轰鸣,领会闻名于世的雅鲁藏布江一号和二号大拐弯。一路上感触峡谷、森林、小溪、雪山、湖光、田园风光,画通常的景致,诗通常的意境。(图四)南迦巴瓦峰(图四)(图九十三)(图九十四)南迦巴瓦峰是一座十分诱人的常年雪山,被我国国家地舆杂志评为我国最美的山。无量的三角形峰体常年积雪,云雾旋绕,高空风构成的旗云被咱们看做是神仙燃起的桑烟,这儿是神仙寓居的本地。(图九十五)南迦巴瓦峰充溢了一同的传说,因为其主峰高耸入云,本地相传天上的众神常常降临其上聚会和煨桑,那高空风构成的旗云即是神们燃起的桑烟,风闻山顶上还有神宫和通天之路,因而寓居在峡谷区域的咱们对这座峻峭险恶的山峰都有着无比的推重和敬畏。(图九十六) 第四天 雅鲁藏布江大峡谷-拉姆拉错-加查(住宿加查)(图九十七)早上用完早餐,起程去往著有被莲花捧奉起来的圣湖-拉姆拉错。(图四)拉 姆 拉 错(图四)(图一百)假定问国际上神话和传说最多的本地在哪里,我说必定会是在西藏。就比方眼前的这面小小的湖水,躲藏了千万年多少隐秘,承载了多少人的期望。(图一百零一)拉姆拉错在藏语中的意思是“天女之魂湖”,湖面积尽管不大,但在藏传释教转世准则中,它有着分外方位,因尔备受信徒们敬仰,每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前,都要到此观湖下相。(图一百零二)(图一百零三)风闻朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的形象中看入迷喻的前生和来世。圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人将来的命运,只需忠实地向湖中凝睇,圣湖就能为朝圣者显现出将来的各种现象。(图一百零四)(图一百零五)湖面结冰期约7个月。夏天冻结往后,时而惊涛骇浪,水清如镜;时而惹事生非,彤云密布,还不时宣告一同的动静,呈现各种夸姣现象。(图四)加 查(图四)(图一百零八)(图一百零九)加查在藏语中是“汉盐”的意思,相传文成公主进藏经过这儿时,曾在此地一个洞中放了一块盐,从此洞中流出的是盐水,故名。(图一百一十)&神湖拉姆拉错、名寺穷果杰,以及风光秀美的那玉河谷,是到加查的游人最值得一去的本地。 第五天 加查-雍布拉康-羊湖-拉萨(住宿拉萨)(图一百一十一)早餐后赏识藏文明前史上第一座宫廷--雍布拉康,正午赏识国际上最高的淡水湖羊卓雍错。往后回来拉萨。(图四)雍 布 拉 康(图四)(图一百一十四)(图一百一十五)石柱上的转经筒变成了金色的竹签绕起了天空中朵朵白云的棉花糖,倒映在眼里的这座宫廷变得更加生动明晰,正本这即是西藏的第一座宫廷--雍布拉康。(图一百一十六)(图一百一十七)寺的计划很小,但耸峙山头,高高在上,十分艳丽。相传,雍布拉康是第一位藏王聂赤赞普所建,每年夏天松赞干布都会带着文成公主来这儿消暑。(图四)羊 卓 雍 错(图四)(图一百二十)(图一百二十一)到过青藏高原的人,简直没有不去看湖的。因为那是悬在天上的水,是天堂中最绚烂的翡翠。羊卓雍措,与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,山清水秀之美,冠绝藏南。(图一百二十二)(图一百二十三)卓雍措被称为国际上最美丽的水。羊湖在藏人心目傍边被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为不论你在那个视点,都不能看到羊卓的全貌。不相一同刻阳光的照耀,她会显现出层次极点丰盛的蓝色,恰似梦境通常。 (图一百二十四)这即是西藏!如此美丽孤寂却又如此尊贵雄壮的本地!这即是西藏!一块可供魂灵歇脚的土地也是许多颗被凡俗日子所疲乏的心最想要抵达的本地!这即是西藏!此生不去必有怅惘的本地!来历:微拍摄(图一百二十五)温馨提示:推行的内容如有侵权请您奉告咱们会在第一时间处理或撤消;互联网是一个本钱同享的生态圈,咱们崇尚同享。(图一百二十五)别的路径转发请注明来历:兰州圈子。(图一百二十七)
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众所周知,狼的奔跑速度极快,并能以高达近65公里/小时速度追猎冲刺。如果是长跑,狼的速度甚至会超过猎豹,并且智商颇高,浑身上下充满了灵性。狼嚎,是大自然赋予它们的个性,若是在旷野被谁听到,他肯定会被那野性的呼唤而震撼。不过大多数人很少有机会亲见或者亲身经历那种类似荒野求生的场景,勇气和力量似乎也被压抑在体内不得释放。这种缺憾,或许可以用狼牙来补偿。除了它的勇气和力量象征外,佩戴在胸前,让狼的灵性在你体内荡气回肠。&
说明一点,此狼牙系店家因缘偶然得之,只此一颗,绝对原生态,未作任何化学或物理处理加工,颜色偏黄(狼牙比狗牙普遍颜色偏黄,具体如何辨别狼牙和狗牙,可向度娘询问),但是标题标示为高仿,实属无奈,你懂的。这可是某只高原狼的狼牙哦,其灵性应该更接近天堂吧~~&
尺寸:长度约4.5cm,牙身最宽处约1.1cm,个头挺大,店家觉得更适合男性佩戴。姑娘们可以买来送给男朋友什么的。当然,姑娘们也可以买来自己佩戴,也一样可以很彪悍个性。
说明 狼不是我打死的 我也没那么大本事 因机缘巧合一位朋友去藏北穿越时,一位藏族朋友送给他的。 然后托我放在网上。&
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特色情侣款西藏独有山南天然药藤手镯 藏饰 藤镯&/item.htm?id=&记得收藏小店哦
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宝贝来自印度,是银匠们手工打造,手工镶嵌黑玛瑙,每件宝贝上的石头都纯天然的,所以会有裂缝,必须得说明不是瑕疵哦,手工打造所以每一件都不一样,这也是机器流水不可媲美的。
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我心即坛城 万象中须弥
&坛城&又称为&中围&、&坛场&,乃梵文Mandala的意译;音译为&曼陀罗&、&曼荼罗&或&曼达拉&。古印度时代,坛城是指国家的领土与奉神的祭坛。
在藏传佛教中,坛城的意思是&撷取精华&。若依&外、内&分析内涵,坛城的外在意义,是指诸佛菩萨本尊的安住净土宫殿;内在意义,则是众生心的清净相;净土宫殿正中央的本尊,就是众生本来清净的佛性。所以坛城不仅象征本尊的智慧和威德,同时也是一种显示宇宙真理的图绘,一种&无限的大宇宙&和&内在的小宇宙&相即的微妙空间。在藏传佛教常作为观想修行之凭借。
从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致绝伦的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,保存至今。
  &坛城&的制作方式有许多种,可透过平面或立体形式表现,手绘、铜铸、沙砌、木雕,各具特色。坛城构图井然有序,方圆相间,几何结构精密,俨然世界的缩影。色彩则绚烂缤纷,光华夺目,深具特殊的艺术魅力。
  &沙坛城&选用特殊细沙砌成。由于沙是构筑世界最基本的元素,沙坛城难建而易毁,美丽而脆弱,转眼就消逝,最能具体揭示情器世界&虚幻无常&的空性本质。所用的白沙,是以手工磨制特殊石头而成(有人认为以黄金和宝石磨成的粉末,是砌造坛城最佳材料);再经染色,方才成为沙坛城的基本素材。计有白、黑、蓝、红、黄、绿六色;除白黑之外,余四色又分为深、中、淡三种层次,总共可调配成十四种颜色。一般而言,蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色,对应着五方佛及五智。
   沙坛城的制作,需要数字乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前,喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案,做为构图定位之基础。然后描轮廓线,再从中间开始绘制,逐渐向外。每一个步骤,都谨遵佛陀所传密续如法制作,至今不变。东西南北方各有喇嘛负责,需许多天方可完成。制作沙坛城的喇嘛,都经过非常严格的训练,每一细节都须牢记,不可自创。喇嘛制作的动机与完美程度,攸关观看者是否能从中得到最大的加持。因此,喇嘛们都是戴着口罩以确保坛城清净,而且凝神专注!有些喇嘛会利用工具,有些则纯靠手工。
  沙坛城富有深奥佛理,极秘密珍贵,传统上只在灌顶过程开放给受法弟子观看;后来才选择性地对社会大众公开。
  沙坛城以手轻拂即归空,最能呼应&无常、幻化、不执着、空性&的佛法本质。
&繁华不过是一掬细纱&,一切不过是过眼云烟罢了。
强巴林寺的沙坛城制作,从燃灯节开始,经过众喇嘛十天左右的时间的努力制成。然后要封闭念经加持18天。这期间,从第九天开始,可以供外人瞻仰。念经加持结束后,就会将坛城毁掉,将所有的沙收集起来,另做它用。今天去的时候,坛城已做完80%,大概再有两天就可大功告成。庆幸的是,强巴林寺是西藏为数不多的拥有密宗所有类型扎仓的寺庙,故而可以全览各类型扎仓的坛城。
强巴林寺特有的金质坛城,因为有玻璃保护,照片效果不太好
&燃灯节那天,喇嘛们开始制作沙坛城,这是在绘图
这些是制作用的彩色细沙
话不多说了 来一起看看坛城的绘制过程吧
美轮美奂,精细至极。
西藏控 星月菩提 繁星闪烁 清新可爱
映着整片西藏的夜空,繁星闪烁,清新可爱的星月菩提是各位西藏控的必备饰品哦。
星月菩提----星月菩提是菩提树之子。每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月,故名星月菩提。驱邪避祸能力较强,可增吉祥。
宝贝分为两款,A款为淡黄色,B款为红褐色
宝贝看这里:
品名:星月菩提手链材质:天然菩提子规格:菩提珠子长约0.7cm 手链内径约 5cm(橡筋穿制而成,大小可以自由调节)说明:由于菩提材质为天然材质,不排除因季节等原因会引起配件大小或色泽有所区别,依实物为准,请购买前仔细阅读!
宝贝照片:
A款:星空与明月的星月菩提
B款红褐色款
星月菩提加配珠仿蜜蜡很漂亮的说,星空配明月,仿佛看见了整片西藏的灿烂夜空。
菩提子保养
&◎无论是在南方还是在北方,夏天是最宜带的季节,一定不要错过。菩提子喜油脂,所以,如果你是油性皮肤,那么就恭喜您了。
◎平时不带的时候,最好将手串置于密封的小袋之中,以免因风干而开裂。
◎人的手心会分泌汗液和脂肪类物质,经常盘摸可以使表面颜色均衡地变成深红色,行内人称之为&包浆&,此后,就会越玩越有光泽。逐渐呈现出半透明状,给人一种玲珑剔透的感觉。
◎如果手串脏了,可以找一把柔软的小刷子,蘸着橄榄油轻轻地擦拭,但油量切不可多。油量过多,积在深凹处的油不擦掉,日后就会形成一个个深褐色的&花点&使手串变得难看了。
注:菩提子均为天然植物籽种,新珠不宜与水接触,等用一段时间,质地更加坚硬,方可碰水。(建议不要浸于水中。佛教灵性之物,拒绝进入浴室。)浸水会导致脱皮、褪色、开裂、发涨、等严重后果沾水它后它很容易裂开,出现变化,天然籽都会有这种现象。&
PS:新年送好礼 好运在身边 念青米拉手工作坊在新年期间会有很多促销新品上架,请亲们多多关注。详情请关注小店:
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宝贝介绍:
十八菩提手链是由金刚子、阿修罗子、金丝菩提子、龙眼菩提、麒麟眼菩提、星月菩提、龙眼菩提、通天眼菩提、白菩提根、木鱼果、元宝菩提、金佛珠、五眼六通、莲花座等其中的18颗菩提子组成,由于菩提子种类比较多,缘主拍下后我们会随缘而发。随身佩戴十八菩提手珠可起到辟邪护身、增加佩带者福报的作用,菩提有可摧毁一切邪恶之力,可增福慧,助开悟,护修行,助一切善法生长,一切恶法不生之意。
十八种菩提子各个不一样,店家在这里简单的介绍两种哦。
&&& 太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎, 既有助修行, 又美观大方,增加气质.&&& 金刚子,金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。
&&&&菩提,梵音读作:Bodhi,最早翻译成&道&,是&通往真理的道路&的意思。后传到了中国,就翻译为&觉&,是指&能觉知法性的智慧&,也就是断尽烦恼的人所得到的大智慧,即&诸佛所得清净究竟之理也&。&&& 菩提,是梵语、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就高尚的智慧。因佛祖释牟尼再菩提树下证道。菩提即为觉悟、成就佛果之意。
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品名:菩提十八子念珠 手链规格:除去是18粒,因每颗菩提不一样,所以大小不一,平铺直径6.5cm左右一般人都可以佩戴单位:条选材:菩提&
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十八颗菩提子大大小小形态各异,代表着十八种祝福。
菩提子细节
【什么是菩提子】
乃西藏语 bo-di-ci 之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。
【为什么新年送菩提能交好运】
获福无量&&《佛说较量数珠功德经》有云:若菩提子为数珠者,或用掐念,或但
手持,数诵一遍,其福无量。佩戴菩提根念佛,其功德是普通念佛的无量倍。
事业成就&&佩戴菩提子饰物对事业的成功和腾飞是有很大帮助,不但能增加财
运,增广智慧,还能让家庭和睦,也是收藏的上品。
有助修行&&菩提子经过打磨加工而成,明润悦目。佩带菩提子饰物有利于修行,
让修行人在修行的道路上阻碍少加持对,也可驱灾消业。
修身养性&&菩提子其本身为佛家圣物,可以驱邪消灾、避祸增慧,并带给人平
安、吉祥、富贵和健康,越来越多的人开始喜欢佩戴菩提子制作的念珠或各种饰
物。持珠随身佩戴既典雅别致、美观大方,又可修身养性,避祸祈福。
亲们还不快行动起来,为家人,为朋友送上新年第一份来自雪域高原的祝福吧。店家在这里祝福大家新年快乐万事如意。
PS:天然材质串制而成,不能保证每串完全一致,以收到实物为准!购买前请先仔细阅读买前须知哦亲。
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境随心转好运平安迷你转经筒手机挂件
那一天 我转动所有的经筒,不为超度不为来生,只为你的温暖,那一世 我转山转水,只为途中与你相见。天上的仙鹤借我一双洁白的翅膀,我不会远走高飞 飞到理塘就返回,山顶升起皎洁的月亮,你的脸庞浮在我心上。
仓央嘉措是一位虔诚的僧人,也是一位痴情的诗人。多少年来,多少虔诚藏人手持转经筒一遍又一遍转过八角街。多少年来,多少痴情的恋人一天又一天的想念着对方。
这个小小的转经筒正代表了他们,为了一切美好,为了一切平安一圈又一圈的转动着,带着它在身边,仿佛又听见了大昭寺朝拜的声音,仿佛又回到拉萨,回到了布达拉。
新年了,亲们可以将它送给朋友亲人,送上来自雪域高原的祝福,送上来自圣地拉萨的平安。
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新年贺礼第一发,一起来发财啊
现在已经2012年了 时间飞快啊 眼看着时间一点点流逝 可是船票钱还没攒够 所以广结善缘 攒人品咯
今天给大家送上西藏扎基寺(财神寺)扎基拉姆加持的虎眼石+招财貔貅的手链,来自圣地拉萨财神寺哦 千万不可错过吖
这里给大家普及下猫眼石与貔貅的知识:
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子,神通不一。其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚寶,只进不出,神通特异。传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。
貔貅的作用貔貅与麒麟有所不同,貔貅是凶狠的瑞兽,且护主心特强。有镇宅辟邪的作用,古代还用它来镇墓,是墓穴的守护兽,一般古墓的墓前都可以看到,可知其杀气的勇猛。貔貅在风水上的作用,可分以下几点说明:
??一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中,可令家运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家平安。
??二、有趋财旺财的作用。这是较多人知道的,在一些赌馆麻雀馆,都很容易看到貔貅。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
??三、有化解五黄大煞的作用,五黄在风水上是可怕的煞星,它所到之处,都会令宅中人口不健康、运滞等,前文已有详细的说明,我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性,如果在大门最好是放一对。
??貔貅还是很多作用,但这种瑞兽最好用来化煞镇宅和旺财,尤其在财运方面,貔貅是有较明显作用的。
虎眼石能防止产生忧郁症及身心症,并可激发人的勇气。使人做事能贯彻始终,做人能坚守原则;亦可加强肉体生命力,适合体弱多病、或刚痊愈的病人配戴。带来信心,个性欠坚强果断的人,而且能鼓励创意的追求、冷静及平衡。传统上,它能治疗下肢的疾病,也能治疗眼疾。但它最能治好消化系统疾病,尤其那些由于神经而起的。&& 虎眼石金黄色的色光对应太阳轮也对应脐轮,对暴饮暴食后身体的不适有重新净化及调整的功能,并可为身体带来温暖的感觉,可迅速改善感冒症状及哮喘与支气管炎,也能运用它本身的能量加强关节与骨骼,安抚镇定神经系统。
&&& 如同虎眼般的活力能量,可使人更容易在事业上有所突破,懂得自律,化解压力达成目标,过着幸福快乐的生活,也可提高注意力与集中力,保持头脑的清晰,使思维灵活。&&
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小店刚刚开业 也正赶上新年 ,新年当然要有新年礼物咯 所以小店准备了一系列好而不贵的宝贝 欢迎亲们来小店转转哦&
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最后祝大家新年快乐 扎西德勒&
传奇之刀尼泊尔弯刀——廓尔喀军刀
&世界上的一些名刀象博伊刀(一种长刃大猎刀 Bowie Knife), 斯特莱都剑(stiletto),Scimitar, 罗马剑,the Machete 等都曾因为在战争中表现为男人的原始力量和勇气, 作为令人敬畏的兵器一度在历史上扮演过重要的角色。 廓尔喀刀,远胜过它们!它那伴随勇敢而生的精彩故事和传奇色彩光芒四射。
&&&&它的起源可以追溯到古代,廓尔喀刀不仅是尼泊尔的国刀,并且是库尔喀士兵的荣誉象征,获得战功的士兵将被赐予镌刻上他的名字的廓尔喀刀。在有记载的战争历史当中,廓尔喀刀它那寒光雪刃第一次暴显威力是在1814年驻守印度的英军士兵在尼泊尔西部与廓尔喀兵的战斗中。从那就产生了数不尽的传奇故事。在廓尔喀人的手中,这个看上去小小的弯刀变成了一个令人不可置信的凶险兵器,在数次的战斗中面对敌人,用它树立了了罕见的英勇顽强的威名。&&&&廓尔喀刀是一柄中等长度的弯刀,在日常和战斗中每个廓尔喀士兵都佩带在身。在他们手中,它是一柄令人敬畏的剃刀般锋利的武器,也是一个切割工具。事实上,人刀已经合二为一,俨然是他们手臂的延伸。
&&&&当来复枪不能发射,或者子弹打光时候,廓尔喀人就会把拔出廓尔喀刀,以无以复加的勇气狂风暴雨般与敌人作殊死斗争,这种景象诞生了廓尔喀刀的传奇色彩。廓尔喀刀,一直作为一种超级干净利索的屠杀武器,敌人在两刀刺中之后,往往软缩下去,临死都会惊奇于如此仁慈的刺死,因为它是神速的刺杀。
&作为尼泊尔的国刀,起源于古代,不仅仅作为一种预防的有力的武器,而且也是尼泊尔山林居民平时的一种多能刀。作为多用工具,也是每个尼泊尔家庭的不可缺少的东西,特别是那些位于尼泊尔中部和东部的Gurung,Magar,Rai 和Limbu 部落民族。另外,除了作为英勇顽强的象征,它也是一种尼泊尔文化的标志。代表着尼泊尔独一无二的手工工艺,也可以作为你曾经去过尼泊尔的纪念品。&
念青再次为大家展示军刀的风采,感兴趣的朋友可以进一步联系念青,念青米拉小店也出手此种军刀,真正来自尼泊尔哦,喜欢收藏刀得朋友千万不要错过哦
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百年不腐的美丽,尼泊尔花瓣纸
把旅行的故事记忆在这花儿绽放的纸张上,仿佛每一个字眼都有了生命。
这就是尼泊尔纯手工花瓣纸的神奇,念青米拉在这个寒冷的冬天为大家送上的温暖礼物。
希望这美丽的本子能代替我们的耳朵,去倾听关于你关于路上的故事。
宝贝在下面:
下面普及下知识,这是尼泊尔花瓣纸制作过程
喜欢收集本本的亲们还等什么 嘿嘿 ~
西藏 尼泊尔 饰品 服饰 民族手工作坊
念青米拉 关于你的故事 关于西藏的一切。
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我要做远方的忠诚的儿子
我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为土的敦煌--那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿意将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度 只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿意将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园
面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命 归天
千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业
我的事业 就是要成为太阳的一生 他从古至今--"日"--他无比辉煌无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体--千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙--我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利
姐姐,今夜我在德令哈
姐姐,今夜我在德令哈
姐姐,&今夜我在德令哈,&夜色笼罩&
姐姐,&我今夜只有戈壁&
草原尽头我两手空空&
悲痛时握不住一颗泪滴&
姐姐,&今夜我在德令哈&
这是雨水中一座荒凉的城&
除了那些路过的和居住的&
德令哈......今夜&
这是唯一的,&最后的,&抒情。&
这是唯一的,&最后的,&草原。&
我把石头还给石头&
让胜利的胜利&
今夜青稞只属于他自己&
一切都在生长&
今夜我只有美丽的戈壁&空空&
姐姐,&今夜我不关心人类,&我只想你&
姐姐,&今夜我在德令哈,&夜色笼罩&
姐姐,&我今夜只有戈壁&
《西藏》——海子。
西藏, 一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能使我沉睡
没有任何黎明能使我醒来
一块孤独的石头坐满整个天空
他说:在这一千年里我只热爱我自己
一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何泪水使我变成花朵
没有任何国王使我变成王座
照片太多 所以请大家看我的相册吧
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我家那只明星猫
最前西藏旅游景点套票攻略。详细的请咨询站长。
西藏寺庙很多,且票价很不合理:藏人入寺庙是免费的,而汉人入庙要买昂贵的门票。且门票管理混乱,一般都可以不用买票,或是可以打很大折扣。一些人去西藏前计算着光是景点门票就要一千多块,其实根本不需要。各个景点逃票方式不同,一般原则如下:
寺庙类: 1、早上(8:30)和傍晚(6:00)无人看守,可轻易入内。 2、利用人多混入内。 3、说找高僧开光。 4、说找熟人。 5、利用旧票入内。 6、讲价打折。 7、走小门。 8、说曾经来过,明天要离开了,今天特地来拜一下。 9、装语言不通(事实上也是语言不太通)。 10、导游证。导游证在内地已经不能免票了,不过西藏还可以。 11、随机应变,总能进去的。
说明:不要以为傍晚(6:00)才入寺庙会影响拍照。事实上,西藏晚上8:30才完全天黑。六点钟太阳正下山,正是拍照好时机。
风景类: 1、绕道入内。 2、讲价打折。
拉萨及周边:
大昭寺 早晨6:00开始排队,8:00左右跟着藏民进去,穿的别太招摇。最保险的就是找个藏族人,要异性,有人发现你时,就让对方说:&这是我女人(男人)。&(某人找了个藏族老阿妈,说是人家的儿子,进去了!)瓦甲就用这办法带进去好几个姑娘。我是实在起不来,最后也没进去!如果你也是懒人,可以每次路过都往里冲,被发现就装&啊?要票啊?不好意思!&只要坚持!总有一天进得去的!有人后来就真进去了!我怀疑是那个看门喇嘛认识她了!懒得管她!才得逞!
小昭寺 可以好几个人一起,分开进,看门的抓你们的时候,留下一个人理论(狡辩加拖延时间),剩下人跑进去,看门的一定会进去抓其他的,理论的这个也赶紧进去藏起来,先进去的跑远了,剩下的藏起来了,看门的自然抓不到!这样就得逞了!
哲蚌寺 走进去很远,要坐拖拉机进去,这些寺庙藏族都能进,跟着藏民坐在拖拉机里,只要穿的不招摇,戴个口罩,就能混过去。实在不行就和看门的吹牛。我和他们吹牛的时候,发现他们都很流氓,虽然没干啥,但还是很流氓,流氓,脸上都写字看得出来!你就装的楚楚可怜点,说点好话就行了!对了!哲蚌寺蒙古人不要票啊!因为这里有位高僧是蒙古人!拉萨人民很敬重!但是圆寂了!不过还是对蒙古人免费!记住了!蒙古同胞们!咱的特殊待遇!
色拉寺 看辨经的地方。可以从正门混进去。许多人反映:买了票,竟然没有人查票。寺庙依山而建,除正门外,有三个小门,总有一个小门是开着的。我和朋友去的时候,说找熟人(确实有熟人,是去年来时认识的一个和尚),保卫干部不让进。于是我们顺墙而行100米,一个小门开着,于是入内。当时有干活的民工叫我们,不理他们,照走。一个室友的经历:他企图骑单车冲入寺内,被揪了回来。于是他骑车绕行,小门进入。出来时门卫要他买票,他说他是出来,又不是进去。。。 --- 在西藏,对付门卫,常常是说说笑笑耍嘴皮就可以过了。
布达拉宫 门卫极严,没听说能逃票。据说藏民入内要买两,三块钱的门票,汉人入内则要买100门票(不合理吧。。。)。而且,游客入内要限制人数,每天只能卖规定数量的游客票,而藏人入内不限人数。所以,要去布宫,原则上要一早去排队买票。
对付限制人数的方法:说自己是跟团的,掉队了,导游刚进去,要求入内。看门的当然不肯,于是就说自己先买一张票进去找导游,回来再退了导游手上的票。-- 此招数有人用过,奏效,关键是演技要好。
对付高价票的方法:藏人和游客的入口不同。游客的出口,就是藏人的入口。从游客出口进入,找管理处,找到藏族长者,说剩的钱不多了,又想看看久仰的布宫。两个人只要给150(他们后来说感觉应该100块两个人也可以)。实际是藏族管理员私人贪污,这种情况在各寺庙非常普遍。
药王山 沿着江苏路走到太阳岛西边的那座桥,桥的对面(江苏路的路北边)有个加油站及咖啡馆,从加油站与咖啡馆中间的巷子往里面走就是了,买票处设在另外一头,这边没人管理的。
甘丹寺 早晨七点左右,大昭寺广场前有去甘丹寺的班车。坐车前去朝佛的藏民居多,参杂在信徒中间酥油香味很重,跟随藏民轻松进到寺院里面。
罗布林卡 翻墙是王道,不过里面也会有人不时查票,就说票随手扔掉了。
那木错 那曲那边有几个司机在跑拉萨之纳木错线路,他们当地人能搞定检票人员,包他们的车去纳木错,门票能全部免掉。
桑耶寺 我们第一天去青浦修行地,第二天一早才去桑耶寺。喇嘛要求买票,我们说昨天已经来过,今天要走了,再来拜一下。喇嘛要求出示旧票,说没带或丢了,语言不太通,于是装装傻,边说边走就进去了,关键是告诉喇嘛昨天来过。
昌珠寺 一个小庙,历史悠久。游客可以在庙房子上和房子周围转,进去则要买票。由于庙房子太小了,实在不值得,所以极少人愿意进去。同车有人进去了,说好三个人买一张票,不要门票。由于没散钱,于是只花了30块就进去了,实际上是一个人10块。当然啦,又是看门的贪污了。
雍布拉康 与昌珠寺相仿,可以在所有地方照相,除了登上最后的楼梯进入宫殿。楼梯附近有一和尚看守。许多人想装傻混进去,不成功。也有成功的例子:三个人就当没有看见看守和尚,直接上去,和尚叫买票,就说下来再买,下来后就说已经下来了,不好看。。边说边走。。。那个和尚汉语不好,但奇怪的是叫我们买门票方面的汉语特别好,搞到别人想装听不懂都不行。雍布拉康是西藏第一座宫殿,但是上面已经改成寺庙了。上面的房子很小,如果要门票,根本不值得。
卓玛拉康 坐班车由桑耶寺返回拉萨,途中会停留卓玛拉康。我们去的时候,班车司机跟庙里的人沟通了,于是全车免票。藏人入庙是免费的,所谓门票是收我们游客的。我们去的寺庙太多了,所以下车时已经打算好:如果要票就不进去,不要票就进去看看。桑耶寺往返拉萨的班车有朝圣的藏人,所以会停留此庙。
宗山抗英纪念碑 当地人不用买票,感觉象个休闲公园,当地人在那里搭帐篷野餐。游客去了,他们还请你喝酒,吃东西,临走时还能拿。。。
白居寺 门口不紧,容易混进去。
扎什伦布寺 这里门口很紧,九点前有逃票机会,看RP了。  
巴松错 一个小孤岛,没听说能逃票。去过的人都大呼上当,不值门票。
神山冈仁波齐 神山门票售票处设在冈仁波齐宾馆里面的一座帐篷里。转过卖门票的帐篷,五十公里左右的转山路上没有检查岗。在顺时针快完成转山的地方,离终点塔钦不远的地方,有个帐篷收费站。从山坡上的小路快速走过就避过了转山的费用,转山途中的几座寺庙都不收门票。    古格遗址 来古格遗址的游客稀少,没游客时大门都关着,有游人了才打开,逃票没机会啊!
逃票经验总结 1、穿着打扮:忌红红绿绿的户外装打扮,忌扛着个大相机,总之老远一眼就能看出来是游客,与保护色理论完全背离,逃票的成功的概率很低了。
2、控制人数:一大帮人意味着目标显眼,违背弱化存在的原则。
3、讲价打折以及行贿:稍偏的景点游人不多时,可试一试你口才哦,再不成就贿赂下,保不定以半价甚至更低的付出搞定。
4、时间:早起的鸟儿有虫吃,晚归的农夫收获多。早八点或者晚六点,混在朝佛的藏民中间,逃票的成功率很高啊!(西藏比内地晚两个时区,傍晚6:00相当于内地下午四点,西藏晚上8:30才完全天黑。傍晚6点正是拍照好时机。)
5、套交情:寺院里面的喇嘛都和气的,施展你的个人魅力,天南地北神乎其神下下,很多时候管用哦!
6、绕道:西藏的寺庙大多数依山而建,有点体能就绕一绕,一扇小门一道缺口就在拐弯处。
7、人多混入:跟在旅游团队后面,假装是成员之一,免费的导游,免费的门票。
8、其它:借口给新买的念珠什么的开光;要是有同伴刚好去过了某景点,旧票再利用,免去门票外,也附带着为环保做贡献;要是能交上个西藏本地导游,兄弟你爽啦,导游证啊门票都免了。
关于西藏10天怎么玩以及预算——转自豆瓣5238同学会。
首先,这里的10天是包含往返拉萨的时间。我个人觉得,如果假期还不到10天,那么真没必要进藏,整个时间都在高反和赶场中度过,比打酱油都不如,还是去海南晒晒太阳更划算些。&
D1,D2火车入藏-(硬卧约800元,硬座约440元),就为了适应高反你也得坐火车来(如果飞机入藏前2天也是在拉萨难受而已,并没有节省时间还受了罪)。再说路上的玉珠峰,错高湖都很漂亮,5-6月份途径可可西里边上时还会看到上百的藏羚羊迁徙(这个可是超值的!!)&
D3 逛逛八角街大昭寺,布宫广场和宗角禄康公园顺便把布达拉宫的购票证(早9点到12点,如果旺季,需要凌晨就去排队,一人限用身份证领4张,凭老年证等可享受7折)拿到。下午去博物馆(博物馆周一不开,其他时间免费。&
D4,参观布达拉宫,下午去哲蚌寺、色拉寺,晚上回来去藏家宴吃顿藏餐。今天联系去纳木错事宜,视身体状况,建议2天,一般1天足矣。 联系去羊湖日喀则2日游。(在拉萨2日门票大概总共400元足够,吃住大概按一天80元,当然这个预算是不挑剔的人的,住标间每顿点2菜的肯定80不够。)&
D5-D6,纳木错 两日在旅行社报散团。(吃住门票车费总共260足够了,)&
D7-D8,日喀则、羊湖两日在旅行社报散团(300以内含门票车费吃住)。 (或者林芝2日240元含吃住门票车费)&
D9留一天机动时间。或者一日山南(门票车费加一起150左右),在大昭寺广场早上6:00出发,晚上20:00返回拉萨。&
D10,飞回家,请提前定好机票以免误了行程。&10天的行程结束了,这算是最紧张的进藏行程,肯定会疲惫不堪&10天预算:火车票800+各类门票400+吃住一天80*5+纳木错260+日喀则羊湖300+山南150+飞机票之间=元之间。&
只要不是特别挑剔的人,这样的预算肯定能吃好玩好了。如果是愿意住多人间,吃藏面凉皮包子的人。拉萨各个庙积极逃票的话。预算还能再省掉1000左右,这个要看个人本事了。如果舍弃掉最后一天的山南,坐火车回家,那么还能剩下1000元。
站长在关注

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