世界上有没有永远的真爱??_百度知道
世界上有没有永远的真爱??
哭┈゛.並不代表Ｗｏ屈服 х . 退一步....並不象徵Ｗｏ認輸 -..→ . 放手.ǐ.____o.並不表示Ｗｏ放棄
我有更好的答案
有 一个最简单的例子 世界上很多老夫妻 一辈子互相依偎白头到老的
答案就是 有~! 人生路慢慢走 哥们总有一天你也会遇到自己的真爱 把握好 你的爱 祝福你
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真的就没有永远的真爱吗？
我有更好的答案
有，我相信会有一天会到来的哦 希望采纳
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看见的人说有了，因为他已经有了，不需要告诉别人，而没有看见的人却说没有，因为他没有看到，你说有吗？
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。你有没有想过，你可能一辈子寻找不到真爱，或者永远等不到合适的那个人出现？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="5,587分享邀请回答99040 条评论分享收藏感谢收起985242 条评论分享收藏感谢收起世界上的到底有没有真爱 永远到底是多远_百度知道
世界上的到底有没有真爱 永远到底是多远
当一段感情被定义为&永远爱你&那么永远到底有多远 当一个曾经说着爱你到永远爱你的心永远不变的人突然搂着另一个人陪另一个人轻松的聊天哄另一人开心的的时候~那么他曾经说的爱你永远是什么!真爱!可笑至及
我有更好的答案
真爱是有的,但是要靠自己去创造，因为爱情都是靠自己去创造的，因为爱情和命运一样,都掌握在自己的手中，自己好好努力吧
爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜...
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切…
请在珍惜的时候,好好去爱
在放手的时候,好好祝福…
真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧 ］永远是什么？一辈子还是生生世世？被赋予感情的色彩，永远的爱、永远的恨、永远的辉煌、永远的骂名、永远的路上生命如断弦嘎然而止是不是永远？祈祷生命可以永远，是因为命不在我手，把握不住；期待爱情永远，爱情是两个人的心路，没有不离不弃；祝福幸福永远，人的祸福旦夕之间，朝云幕楚。永远是什么，永远到底有多远？叹息之间，永远是浩瀚宇宙、茫茫世间的一瞬，唯情、唯利、唯名，皆为我辈无奈，故可永远乎？望古今之迢迢，催青之声尤在耳际，同来玩月人何在，风景依稀是似去年，江长之矣，不可方思！ 永远寄托了多少人类对自然可把握和不可把握的唯心向往，希望爱情可以永远，于是海誓山盟，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。甚至连那生死不离的鸳鸯成了我们祈祷同心的祈盼。钻石恒久远，一颗永留传，冰冷的钻石也成了爱情的守护神，那一对对去天涯海角的情侣，去爱情谷，去圣庙里许愿的男男女女真的叩首一生的有几多，所以永远就成了相爱的人的期盼，明明知道这样的期盼更多时间是一相情愿，可是谁又不希望自己心里的那份爱是永恒的呢？你说你永远爱我，永远是什么意思呢？爱不过是一种感觉，自己的感觉，寻找爱的人其实都是因为爱自己，怕自己的灵魂孤独，所以去找一个人陪自己走这独独的人生之路，没有过牵手的人生是悲哀的。爱是一种责任，对自己的，对别人的，因此在说爱的时间请不要随便的说永远，男女之爱应该是神圣的，是不可亵渎的。看过一本书《天亮之后说分手》，那样洒脱的激情人生不是我向往和喜欢的。我更是喜欢的一句话是：“如果不能给我婚姻，请放开你解开我纽扣的手。”如果能牵着你的手，一起走过几十年的光阴，在发白牙掉，眼花耳鸣时，你还可以对我满是皱纹的笑脸说可爱，这就是我们的永远的爱情吧。如果你保证不了，请别对我说永远爱我，爱什么时间都会有，发生是偶然的，可是永远就是一生一世的承诺，说了，就得这样去做，如果没有了你的岁月，我还愿意独守无你的遗憾。请谨慎的说我对你的爱永远。希望友情可以永远，花难开更易落，水去不复流，又何来永远，朋友不过是路上的一道风景，真正的朋友大楷就是雪中送炭，偶尔锦上添花的人，可以和你高谈阔论，也可以默默无语，即便是你才尽了，财枯了，他还坚信你只是一时的不如意或者虎落平阳而已。朋友来时如清风，去时如杯酒，淡淡惆怅总怀情，是你在心灵深处可以倾诉，可以宽慰的人，这样的人不多，一生有几个可以相随你的心情就够了。朋友交心贵在真、诚，即便只是那一眼的观望，一句话的问候，能够暖心就是永远。竹桃二树本不同，万绿丛中一点红，我去化龙君作浪，人生何处不相逢。友情能够如此就已经是永远了，不求伯牙和子期那样的高雅，但求相逢时那一笑里的真实和知心足也。亲情不能够永远，生命不被保证，生老病死，是我们控制不了的，因此当我们希望我们的亲人可以永远的陪我们，却一个个的去了那不可知的冥冥之地。生离尚且痛，何况死别呢。多情的人喜聚不喜散，深情的人不喜相聚，聚时欢乐，散后尤其冷清，所以不如不聚不散，要想不聚不散，正如人的一生，无悲无喜，恐怕不够深刻，谈何容易。活着的还请珍惜自己身边的亲人，孝顺父母，不要子欲养而亲不待时再去追悔。孩子慢慢的长大，没有同样的一天给他，还请父母在打忙碌时多给他们一个笑脸和鼓励，哪怕就是转角处一个回头的观望，对孩子的心灵都是抚慰，血浓于水，养育之情，抚育之恩，人最真最美的爱，连亲情都不能做到尽力的人，什么都不配谈论。名利、财富，千秋基业，万事功勋，能永远吗？想那当年的秦皇汉武，唐宗宋祖，，谁在笑谈苍生，谁在煮酒把言。那为了不老而去的三千童男童女，不过是多留荒诞的笑语，还有什么？能有什么？生前波澜壮阔，死后风光无限，那些被盗的墓室，荣华富贵，尸首无存。女人中的人中之极，武皇帝“无字碑”算是最明白什么是永远的人吧。不永所事，山永星火。穷高极远，念悲其远！叹乎？因此不过都是一时一己而已，无“永远”之说，远主备之，无奈不可夫。世界太大，我太小，可有可无，志存高远，匹夫当有浩瀚之志，胸怀宽阔。不求大起之时运筹帷幄，还在浅滩之时就应有远志。未有远谋，见义远，不长久，始有远谋，还要深谋远虑，人无远虑，必有近忧。因此对名利不可求永远，对理想因远大，故法不远义，则民法而不离。永远到底有多远，对求真爱的人，相守时给对方最真的心，最真的自己，这样的爱就是永远，也许没有天长地久，也许没有海枯石烂，但那刹那间的撕心裂肺，真爱了无憾，应该就是爱情的永远。永远到底有多远，对友情，人世难逢开口笑，上疆场彼此明月，低头闻花香，有酒才春宵，唯情永远，琴瑟相交，千金不换的知己就是永远。名利、财富什么才是永远？仰首无愧苍天，俯首无愧春秋，君子坦荡荡谓之永远。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。如果不以金钱为基础，还能恋爱吗？
人世间的真爱，一般为：单爱型的，因为要是双方都爱对方爱的死去活来，两个人必然就会走到一快了，也体现不出来什么是真爱了！
如果一个人真的爱上一个人的时候，就算因为某重原因没能走到一起，也会爱对方一辈子，在她无助的时候去帮助她，在很想念对方的时候，而是偷偷的去看望一下，之所以偷偷的去看望，是怕打搅对方安静的生活，你会眼睁睁的看着你爱的人不幸福吗？？还是爱一个人就一定要她爱着你，还是就一定要她和你一起生活，否则你就不在爱她了吗？？
难道爱一个人的结果就为了让她做自己的妻子吗？？
自己爱的人.不爱自己可能会难过，这比一个人爱过你之后，又舍弃你要好上一千倍了.....！爱不止是拥有，还要懂的放弃.
我想真的爱除了无止境的付出，没有再好的证明了
其他答案（共12个回答）
　　爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸 和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想像。
　　爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。当然 ，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有 神秘感，又有亲切感，既能给想像力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。
　　我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋 的哀愁，那你肯定还没有爱。
　　人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不 是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?他渴望把自己最好的东西献 给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈 子发现不了。
　　与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术品，就会反复玩 味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长 意味，于是，"理解"了。
　　爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种"亲和力"，不断地分解，化合，更新 。"亲和力"愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。
　　最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。
幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后 的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
　　一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
　　爱情与事业，人生的两大追求，其实质为一，均是自我确认的方式。爱情是通过某一异性的 承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值。
　　人在爱情中自愿放弃意志自由，在婚姻中被迫放弃意志自由。性是意志自由的天敌吗?
　　也许，性爱中总是交织着爱的对立面--恨，或者惧。拜伦属于前者，歌德属于后者。
　　情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一 的情种，却注定没有爱得热烈的君子。
　　爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并 不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
　　凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方 身上获得满足，便潜伏着危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不 想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的 孤儿?
　　爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情：怕她(或者他)冻着饿着，担 心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚摸她好像她是病人又是易 损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
　　"我爱你。"
　　"不，你只是喜欢我罢了。"她或他哀怨地说。
　　"爱我吗?"
　　"我喜欢你。"她或他略带歉疚地说。
　　在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待 。这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
　　给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。
　　让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有 情，无论倾注了巨大激情的冲突，还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生 生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们 自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。
　　爱情不论短暂或长久，都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感，定睛的一瞥，朦胧 的激动，莫名的惆怅，也是美好的。因为，能够感受这一切的那颗心毕竟是年轻的。生活中 若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性 始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。
　　我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容 量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。 你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
　　不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。
　　现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而， 无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。
　　说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败 的梦吗?
　　爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的 安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒 脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
　 在崇拜者与被崇拜者之间隔着无限的距离，爱便是走完这个距离的冲动。一旦走完，爱也就 结束了。
　　比较起来，以相互欣赏为基础的爱要牢靠得多。在这种情形下，距离本来是有限的，且为双 方所乐于保持，从而形成了一个弹性的场。
　　性爱是人生之爱的原动力。一个完全不爱异性的人不可能爱人生。
　　人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或魔鬼，也不愿给他人。
　　正像恋爱者夸大自己的幸福一样，失恋者总是夸大自己的痛苦。
　　在失恋的痛苦中，自尊心的受挫占了很大比重。
　　我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。
　那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢?
　　不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。
　未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
　　你是看不到我最爱你的时候的情形的，因为我在看不到你的时候才最爱你。
　　爱情是人生最美丽的梦。倘用理性的刀刃去解析梦，再美丽的梦也会失去它的美。弗洛伊德 对梦和性意识的解析就破坏了不少生活的诗意。当然还有另一种情况：生活本身使梦破灭了 ，这时候，对梦作理性的反省，认清它的美的虚幻，其实是一种解脱的手段。我相信毛姆就 属于这种情况。
　　心与心之间的距离是最近的，也是最远的。
　　到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离 去，把一点迷惘留在世上。
　　"生命的意义在于爱。"
　"不，生命的意义问题是无解的，爱的好处就是使人对这个问题不求甚解。"
　　食欲引起初级革命，性欲引起高级革命。
　　一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。
　　孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享 受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的 快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。
　　在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
　　你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。 可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自 承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
　　有两种孤独。
　　灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这 是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间 的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
　　前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱 ，或者陷入自恋。
　　一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里 就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人 身上，他又会发现神的影子。
　　当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独 了吗?
　　孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破 小爱的限度，而寻求大爱，或者--超越一切爱，而达于无爱。
　　人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只 能靠你自己，永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有 人能夺走你的幸福。
　　有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁 月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。
　　那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤 独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的 孤魂。
　　独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而 再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在 场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。
　　当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度 ，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。可是，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
　　"有人独倚晚妆楼"--何等有力的引诱!她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独， 就招人怜爱了。
　　相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。
恨是狭隘，爱是超越
　　耶稣反对复仇，提倡博爱。针对"以眼还眼，以牙还牙"的旧训，他主张："有人 打你的右脸，连左脸也让他打吧。"针对"爱朋友，恨仇敌"的旧训，他主张："要爱你们 的仇敌。"他的这类言论最招有男子气概或斗争精神的思想家反感，被斥为奴隶哲学。我也 一直持相似看法，而现在，我觉得有必要来认真地考查一下他的理由--
　　"因为，天父使太阳照好人，也同样照坏人；降雨给行善的，也给作恶的。假如你们只爱 那 些爱你们的人，上帝又何必奖赏你们呢?……你们要完全，正像你们的天父是完全的。"
　　从这段话中，我读出了一种真正博大的爱的精神。
　　人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会仇恨?因为利 益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨都溯源于人的局限 ，都证明了人的局限。爱在哪里?就在超越了人的局限的地方。
　　只爱你的亲人和朋友是容易的，恨你的仇敌也是容易的，因为这都是出于一个有局限性的人 的本能。做一个父亲爱自己的孩子，做一个男人爱年轻漂亮的女人，做一个处在种种人际关 系中的人爱那些善待自己的人，这有什么难呢?作为某族的一员恨敌族，作为某国的臣民恨 敌国，作为正宗的信徒恨异教徒，作为情欲之人恨伤了你的感情、损了你的利益的人，这有 什么难呢?难的是超越所有这些局限，不受狭隘的本能和习俗的支配，作为宇宙之子却有宇 宙之父的胸怀，爱宇宙间的一切生灵。
　　有人打了你的右脸，你就一定要回打他吗?你回打了他，他再回打你，仇仇相生，冤冤相报 ，何时了结?那打你的人在打你的时候是狭隘的，被胸中的怒气支配了，你又被他激怒，你 们就一齐在狭隘中走不出来了。耶稣要你把左脸也送上去，这也许只是一个比喻，意思是要 你丝毫不存计较之心，远离狭隘。当你这样做的时候，你已经上升得很高，你真正做了被打 的你的肉躯的主人。相反，那计较的人只念着自己被打的右脸，他的心才成了他的右脸的奴 隶。我开始相信，在右脸被打后把左脸送上去的姿态也可以是充满尊严的。
能,但是不会有幸福的婚姻.有情饮水饱是一种精神状态,但是那不是物质不能完全代替物质,不是?有爱却不能长久,为钱.也许让人失望但是那是现实,没人能活在伊甸园中!
不过也请相信世间有真爱!虽然少但是有.我就在找也许我终我一生也不能寻到但是我不会否认他的美好与存在!我相信,得之我幸,不得我命.
可是这与第一段的说法并不矛盾,人今天的努力不就是为了今后你爱的家人,爱人有一个更幸福的物质生活吗?所以不要悲观!
我是个已婚男人，在我没有结婚之前和你一样，也有这种想法，可以说非常理解你。
应该说有，但是现在的女孩现实的太多，可以说不爱钱的人就少。
至于爱情、婚姻和钱联系在一起的话，我宁愿不结婚。
可能我就是属于幸运的人吧，我是个穷人，但是找到了真爱。
虽然我们的生活很艰苦，但是彼此关系非常幸福。
我妻子经常同我说，有很多钱生活就不一定会这样开心了。
说实话，我现在反而感到自卑，没有能力给妻子很完美的生活，只能够过着平淡的生活。但是她感觉已经很满足了。
如果你是在这个方面碰壁的话，我劝你不要灰心，不要放弃。
爱情不是游戏，但它也需要运气。
一切随缘的好。
祝你爱情顺利。
毫无疑问，肯定有。它有很多种：
首先，爱情有真爱，其他如亲请、友情也有真爱。
其次，爱情中的真爱有单方面的，也有双方的。当你对一个恩茶饭不思、日夜想念时，大概就...
关于真爱，我只说一句：真爱的最高境界就是放弃！QQ 5
其实你问了这么多
归根结底的问题是 该怎样找到一个彼此相爱的人
因为你找的是一个并不珍惜你的男人，他伤害了你，你才有如此多的问号
真情是什么，你自己其实是清楚的...
九种爱情的感觉
当你爱上对方时，应该会有这九种情感，才能算是一个真实的爱情，最起码，你应该扪心自问，将来是否有可能培养出这样的情感来，才能确保你拥有一个真的爱情...
世界有真吗?答案是:有的.
第一,你自己首先得相信世界上有真爱,才会有发生.对你自己喜欢的人,真心的去对待去付出,那就是真心,那就是真爱.(我是这么理解的,也许...
答: 我也是天蝎的 ,我们最看重的喜欢的人也象我们一样爱自己,礼物不重要的.如果可以的话,在他不注意的时候给他一个吻!他一定很开心
答: 见不到对方，会一心念着。。。
答: 先从网上找，再电话联系
答: 找我呀，给我发信，看我能不能帮你，不管如何，有烦恼说出来会好受些的，就拿我做诉说的对象吧！
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