执子之手 白头偕老,与子偕老

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-08-12 20:21 标签： 执子之手 白头偕老
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& “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”全诗赏析
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年代:清 作者:
乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。信心而出，自家不解何故。也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。彼自承平吾破裂，题目原非一路。十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。世间鼠辈，如何妆得老虎！
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“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”全诗赏析
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名句“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”出自《·邶风·击鼓》，这句诗句的意思是“生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。”诗经·邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 　　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。赏析：
这首诗是指长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。 　　孙子仲：当时卫国的元帅。 　　平：《集传》：“平，和也。合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。 　　爰居爰处，爰丧其马：《传》：“有不还者，有亡其马者”。《笺》：“不还，谓死也，伤也，病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”爰音yuan2，即哪里。 　　契阔：离合。马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”。契即合，阔即离。 　　成说：《通释》：“成说即成言也。……《传》训说为数者，盖为预有成计，犹言有成约也。”即已有约定。 　　洵（音xun4）：远。 　　信：即“言而有信”的信。（一说古“伸”字，志不得伸，一说极，信、极连读，犹言终古。按通篇意旨，均不从） 　　//“丧其马”与“不还”相对，马应是比兴，借指宁静的田园生活执子之手，与子偕老！什么意思？_百度知道
执子之手，与子偕老！什么意思？
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与子共著，不我信兮。 执子之手？爰丧其马。 死生契阔，与子成说，我独南行，平陈与宋。 从孙子仲。于嗟洵兮，不我活兮,与子同眠，与子偕老。 于嗟阔兮,与子偕老？于以求之。 爰居爰处其中“子”是“你”得意思. 执子之手. 执子之手，就是挽着你得手. 执子之手，一直到老 这话的出处《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗。执子之手。不我以归，忧心有忡，踊跃用兵,夫复何求。土国城漕？于林之下
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　　“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”子：此处为“你”的意思。在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”这是一个征战在外不能归的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，...
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《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执子之手,夫复何求?
这四句里只有“执子之手,与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。
这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’(沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危...
牵起你的手，和你一起慢慢变老．
拉着你的手，和你白头偕老！
“执子之手，与子偕老”典出《诗经·石厚上大夫与夫人简书》，即被卫宫廷司乐谱曲后
题名《击鼓》之乐歌。其简书参考译文如下：
镗，鸣金，非“鼓声”之误解。子仲，陈国大司马公孙子仲，陈桓公次子。
卫州吁儿时的伙伴、大时的死党石厚（卫庄公上大夫石碏之子）独自南行...
拉着你的手，与你白头到老
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