你费翔是哪里人的人

户籍 你说我是哪里人?
[摘要]事实上,每被人问一次“你是哪里人”,我这个进城一代就会头晕一次:说上海人吧,家乡人会说我忘本,而正宗的上海人则会说我败坏上海名声。可恶的户籍,你说我到底是哪里人?作者:傅蔚冈,腾讯·大家专栏作者,上海金融与法律研究院研究员。2010年夏天,我和我家领导在巴厘岛度假,其中有一个项目是阿勇河漂流。说来凑巧,和我们同处一个漂流艇的另两位也是中国人——随着出国次数增加,我发现将东南亚称之为中国旅游的后花园也不为过,如果是在十一或者春节等长假出行,你会发现机舱里和各旅游景点到处是中国人,当然,这是后话了。既然都是中国来,自然免不了要寒暄几句。第一句当然是问你从哪里来?对方问我这句话时,我的回答是上海。对方听说我是上海,马上改用上海话和我交流。尽管我在上海呆了七八年,但和身边同事交流的时候大都是用普通话;上海话虽然能听懂,也能说一两句,但说多了还是会露馅,于是我就用普通话和他交流。对方见我用普通话回答,马上也很礼貌地用普通话交流:哦,原来你是新上海人!并问我老家是哪里,我回答说是浙江。他用赞许的语气和我说,你们浙江人不错,我们小区里就有很多浙江人;然后跟我噼里啪啦说了一大通浙江人如何能干、如何会炒房,当然也免不了吐槽说不完的各种不是。那次漂流的细节我大都忘记了,但是不知道什么原因这个细节却记得很清楚;而且随着外出旅游次数的增多,这样的场景会多次遇到,而且内容也大同小异。本来我对“你是哪里人”这个问题并不在意。2003年研究生毕业到上海工作,没费多少吹灰之力就获得上海户籍,尽管知道户籍制度的不合理,但说实话,本人却没有从中受损多少——除了2010年上海世博会发放大礼包没有集体户口的份,就此而言,说我是户籍制度的既得利益者也不为过。但是这次旅行中的那句“原来你是新上海人”的对话,却让我思考一个无聊的问题:你到底是哪里人?从户籍登记来看,我确实是上海人;但我这个上海人却不会说上海话,甚至从来没有想过要去学上海话——既然都能用普通话沟通,为什么我还要耗费时间多学一门语言?与其有这个精力,还不如把我的洋泾浜英语说好。事实上,像我这样经历的人不在少数:他们已经在官方系统里被等级分为上海户籍,他们在上海工作和生活,却不会说上海话。当然,更多的人是在上海工作和生活,却没有取得上海户籍。据上海市统计局的最新统计数据,截至2013年年底,上海共有常住人口2415.15万,其中户籍常住人口1425.14万人,外来常住人口990.01万人。如果在全国范围内,这个群体就更加可观了。据国家统计局发布的《中华人民共和国2013年国民经济和社会发展统计公报》,2013年末全国大陆总人口为136072万人,比上年末增加668万人,其中全国人户分离的人口为2.89亿人,流动人口为2.45亿人。当你要问这些“流动人口”是哪里人时,他们会如何作答?很多人依照户籍登记是属于浙江的某县某乡,但实际上他现在的工作和生活却和这地址没有丝毫关系。据国家统计局于5月12日《2013年全国农民工监测调查报告》显示,1980年后出生的新生代农民工,绝大多数没有从事过农业劳动,初次外出年龄也很小,远低于老一代农民工35.9岁的初次外出平均年龄,并且55%的新生代农民工在地级以上大中城市务工,远高于老一代的26%。据说很多新生代农民工从来没回到过出生地。我侄子出生在杭州,一年大概回老家3-4次,尽管自他上小学前他的户籍地是在浙江老家,但他自己却从不说自己是户籍地的人,而是说自己来自杭州滨江。逢年过节回乡时,尽管我们说是回家,但他显然不把乡下老家当成自己的家,他的家在杭州。等他长大后,该如何面对“你是哪里人”这个问题?尽管他在内心深处把自己当成是杭州人,是的,从形式要件而言,他确实是一个标准的杭州人:在杭州出生、成长,拥有杭州户口。但那些老杭州人估计不会把他看成是杭州人,因为他不会说杭州话。如果说他是磐安人,估计他内心深处也有点疙瘩——一年当中只有几天在那里呆过,而且也不会说方言;不仅他有这个疙瘩,家乡人也是——每当逢年过节回乡下时,乡下的小伙伴总把他当成是杭州人。那么,你到底是哪里人?因为工作和生活的需要,很多人离开自己家乡在外工作和生活。在现有的户籍制度下,他们可能永远也获得不了在工作地的户籍,但可以想象的是,这些人永远都不会回到其户籍所在地。他们或许会在内心深处认为自己是户籍所在地的居民,但是他们的下一代会这么认为吗?一个从小在上海生长和长大的人会认为自己与那个八杠子打不到算一块的“户籍地”发生关系吗?如果户籍制度再不废除,这些非户籍人口的孙女一代会认为自己是哪里人?如果以90年代初的流动人口开始计算,现在农民工第三代已经出生,再过几年或许他们也要出来就业:如果那个时候户籍制度再不变更,那么他们就会遇到一个更为荒唐的问题:他是哪里人?这绝不是危言耸听。从目前来看,户籍制度没有丁点儿放松的的趋势,在那些能够容纳更多就业人口的特大城市,情况似乎更为严重——不久前的《国家新型城镇化战略规划》中,这些城市要实行更为严格的人口控制措施。这意味着这部分人群要成为法律意义上的“上海人”或者“北京人”要更为困难。即便对于像我这样已经在法律意义上成为“上海人”的群体,还是会在日常生活中时不时遇到这种身份困境。尽管我们已经拥有上海户籍,但是比你更早几年进入这座城市的上海人却不认为你是真正的上海人,他们说你是“新上海人”。当然,“新上海人”是相对于上海人而言,而不是对应着一个“老上海人”。言下之意就是,你们和我们之间存在着诸多区别,尽管你已经在上海工作和生活,但要真正融入上海,还有很长一段时间要走,你们慢慢来吧……但这两个群体真的有多大的不同?如果说真有不同,可能是那些“新上海人”不会说上海话,或者是他们的身份证不是以“310”开头。不过在我看来,以会不会说上海话作为衡量这个群体是不是上海人的标准实在是太低级了。语言本来只是沟通的工具,假如不讲上海话也能沟通和交流,那就不需要说这种语言。更为重要的是,上海话并非一成不变,100年前的上海话和今天的上海话也有着很大的不同。比如在上世纪的前十年,几乎不存在一个统一的上海话,据一份1917年的出版物指出:“上海五方杂处,语言庞杂,大别言之,约可分为数类:1)广东话。洋人由广东来上海,故广东人最占势力。2)宁波话。宁波靠海,开海较早,来沪亦先。3)苏帮话。地主也。4)北方话。京津山陕富商大贾及优伶一派所流衍者。第五乃上海本地土话。”而作家茅盾更是在1932年的一篇文章中指出,“在大量吸纳移民80年之后,上海仍然没有统一的语言。”据说上海的目标是成为一个国际性大都市,那么,何为国际性大都市?在我看来,一个最为基本的标准就是人员构成的多元。在2005年,纽约人口中有36%不是在美国出生。而且纽约的语言也颇为多元化,据维基百科介绍在纽约使用的语言达到800种。更有意思的是,纽约居然没有一个统一的官方语言。日,时任纽约市市长布隆伯格下令纽约市政府所属机构要提供汉语、西班牙语、俄语、韩语、意大利语与法语六种外语服务,解决不擅英语市民的语言障碍,让纽约成为真正的多语言城市。这么多的语言会不会损害"纽约人"的身份认同?好像没有。尽管大家来自不同的国度,肤色和语言都有所不同,但纽约的认同感并没有因此而削弱。据说现在全世界随处可见的“我爱XX”最早就是出自纽约,其原型是“I Love New York”。那份被全世界各地文青奉为圣物的《纽约客》杂志,其英文名就是“New Yorker”,直译成中文就是《纽约客》。为什么纽约没有“新纽约人”的说法,据我猜测,英文中“New New Yorker”的表述可能过于麻烦,不过更为重要的理由可能是在纽约——甚至整个美国,这片土地都是新的,大家都是新人,也就没有必要划分新旧。其实对中国而言,尽管我们有几千年的文明史,但是对很多现代城里人而言,他们成为城里人也就是最近几十年的事。上海在1980年时只有1300万左右人口,但现在将近翻了一番。如果再往前推到1910年,它的人口也就只有128.9万。也正是如此,很多人说中国绝大多数的人祖宗三代估计都是乡下人,一个可以佐证的数据是,1949年时中国的城市化率只有10.64%不到。我打心底里认为,在人口流动日益频繁的当下中国,大家相互见面问“你是哪里人”可能并不明智,因为很多人可能要在出生地、户籍地和常住地之间进行复杂计算。但有意思的是,这样一个问题却在制度上得到不断强化,一个人从小到大需要填写很多表格,而“籍贯”和“户籍所在地”是这些表格中必不可少的内容。事实上,每被人问一次“你是哪里人”,我这个进城一代就会头晕一次:说上海人吧,家乡人会说我忘本,而正宗的上海人则会说我败坏上海名声。可恶的户籍,你说我到底是哪里人?(日,上海,城市笼罩在雾霾之下。据报道,《国家新型城镇化规划(;2020年)》提出,到2020年,我国常住人口城镇化率达到60%左右,户籍人口城镇化率达到45%左右。)(原标题:《你是哪里人?》)(版权声明:本文系腾讯《大家》独家稿件,未经授权,不得转载,否则将追究法律责任)
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved你是哪里人?回答请深思!你是哪里人?回答请深思!勇士无双百家号 15:06:44很多年前,我带儿子在某国租住过两个月,期间发生的很多事情已彻底忘记,唯独有件事仿佛发生在昨天一样,历历在目。当时我租住的是香港人的房子,她的事业和家人都在香港,在某国有分支机构,会经常去那国。在这个国家租房,很多人整套房子会留出一间锁起来,这样可以免交税,同时他们自己回来时可以住,一举两得。在那个期间,我经常会带儿子去一个拥有永久居住权的中国朋友家玩,并会在她家住一晚。有一天,房东回某国了,而我们去朋友家了,她的很多朋友都来看她。周日我们回来时见满屋是人,打个招呼就进房间了。他们开始议论我们,去哪啦,跟什么人在一起等等,房东一一告诉了他们。这时一个普通话说得还可以的人说:“她的朋友怎么可能工资那么高?”房东又解释说:“她的朋友做IT的。”那个人尖酸地说:“骗人的吧!”我实在忍不住了,但还是慢慢地走了出来,慢条斯理地说:“你为什么那么说?一个人要是骗人也该有动机吧。”她冷冷地蔑视地说:“我们某某国人是看不起中国人的,不可能给她那么高的工资!。”这句话激怒了我,但我又不想针锋相对,于是转移话题说:“哦,这种回答很有意思。这个话题讨论到这里,现在我出几个题给你来回答。第一题,你的普通话说得不错,请问在哪里学的?”她不假思索地回答:“我梅县的。”我故作不知道问:“你说的梅县是哪里的?”“你不是深圳的吗?梅县都不知道?”这种怀疑的口气说话让人听起来很不舒服,但我没有跟她计较,继续问:“刚才你曾经说过,你们某某国人是看不起中国人的,我们中国除了人以外,有生命的还有动物、植物、微生物等,我想问你的父母属于哪一类?我相信你不会选择是你看不起的中国人,如果选择后面几类,我原谅你。”只见她的脸青一阵紫一阵,半天没有回答,我继续说:“好了,刚才那个选择题你不用回答了,继续听题:你在我们中国时是干什么工作的?怎么来到某国的?”她低声说:“我在餐厅做服务员时认识了我现在的老公,到这里九年了。”我叹气说:“哎,你在中国干的是最没有技术的工作,难怪喝了几年某国的水就忘记自己是哪里人了。你连自己都看不起,别人怎么看得起你?”说完后她哑口无言,我独自进了房间。他们走了后,我的房东找我聊天,一上来就说:“你是律师吗?那么爱国!骂人都不带脏字!”我自豪地回答:“我不是律师,但我是骄傲的中国人!”这件事过去了很多年了,但我仍然记忆犹新,我在想:我们的国家在不断繁荣、强大,为什么在国外我们中国人得到的是这样的待遇?这个问题值得我们所有同胞去思考,要用自己的行动、语言骄傲地告诉外国人:我是中国人!租房动物收藏本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。勇士无双百家号最近更新:简介:知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食作者最新文章相关文章剧情简介/你是哪里人
你是哪里人从美国留学归来的,顺利的进入了一家时尚杂志社,成为了一本畅销时尚杂志的主编。她很直接的工作方式,加上说话直接而且夹杂着英文不顾及别人的面子,因此招到下属的不满和私下的抱怨。一次偶然的在机会,蕾在咖啡厅遇到了来自东北的大学生曦,曦极快的说话速度,古灵精怪和咄咄逼人的语言把蕾搞的狼狈不堪,蕾心情很郁闷,找大学时的同寝室的闺蜜好友淇逛街聊天散心,把回国的这段时间生活和工作上的不适应讲给淇听,反而招到淇的不理解并质问蕾是不是中国人,二人发生了争吵。郁闷的同事晨,表示出对蕾的理解,他大学毕业后留在北京有了北京户口,在北京一路打拼,买了一套经济适用房和经济适用车,成为一个典型的经济适用男。找了一个漂亮北京女孩珊作老婆,虽然晨深爱着珊,但是珊对晨并不是十分满意,婚后珊固有的虚荣心和优越感使她经常的说晨没能力、没钱、没品位、没情调。而且还不能说一口流利的北京话,在外人在面前会给她丢脸,因此找各种理由不想为晨生孩子。阴差阳错,即将大学毕业的曦来到蕾杂志社面试,曦以为之前无意中得罪了蕾将失去这个工作,反正在面试过程中表现的很轻松自信,意料之外的得到了大多毕业生梦寐以求的好工作,并成为了蕾的下属。曦开心的给好友倩打电话,倩也找到了工作而且还可以解决北京户口,这让曦有些失落,这时曦的高中同学欣也来到了北京,并为在北京找到一份工作和成为北京人努力着。曦依然我行我素的说着东北话,在工作中经常闹出笑话,蕾找曦谈话,要求曦说普通话,曦质问蕾不仅说的不是普通话而且还夹杂英文,二人发生争吵,晨劝曦不要工作中与领导因为这种事发生争吵。 因为这件事,蕾与晨逐渐意识说普通话在工作中的必要,而且意识到无论是你是哪里人,归根结底都是中国人。
演职员表/你是哪里人
演员表 角色
出租车司机
北京老奶奶
房产业务员
默认显示 | 全部显示 职员表 出品人
朱宏彬 、 朱赟 、翁有金
苏祎、 于彬彬 、 唐平
副导演(助理)
王为亮、彭忠亮
郑成飞 (演职员表资料来源)
角色介绍/你是哪里人
(角色介绍资料来源)
音乐原声/你是哪里人
你是哪里人
郭亮 、 刘婕
郭亮 、 刘婕
潘阳 (音乐原声资料来源)
幕后花絮/你是哪里人
1、对于杨恭如来说,这部电影中讲上海方言,杨恭如表示,她特意早早来到剧组开始学习语言,但上海话和粤语差太多,让她很伤脑筋。2、苗皓钧此次在片中扮演“经济适用男”晨。对此,苗皓钧充满了怨念,苗皓钧对扮演的角色十分压抑,苗皓钧是180cm,李斯羽是184cm,穿上高跟鞋接近190cm,平常走路的时候都畏畏缩缩地跟在李斯羽身后成笑点。
创作背景/你是哪里人
外地人在北京打拼,有着各自的精彩,也有着不同的烦恼。电影《你是哪里人》就取材与这些在北京打拼的外地人的真实经历,并通过讲述20、30、40三个不同年龄阶段,不同社会地位的北漂一族中有代表性的故事,将北漂群像刻画得生动且深刻。《你是哪里人》出自一个“80后”制作团队之手,导演蒋旭毕业于北广(现中国传媒大学),一次,他在和朋友们聊天时,说到了外地人在北京生活缺乏归属感这一话题,身边好朋友或多或少都有类似的经历,特别是一个哥们在北京打拼多年,有了房有了车,有了北京户口,还找了个北京姑娘做媳妇,按理说,他对北京应该很有归属感了,可媳妇总是嫌他是个外地人,因此小两口闹了不少别扭。朋友的生活,也给蒋旭带来很多思考,他决定拍摄一部反映外地人在北京寻找归属感的电影,于是,自编自导了这部《你是哪里人》。
影片看点/你是哪里人
你是哪里人剧照由蒋旭执导,杨恭如、苗皓钧、李斯羽、潘阳、唐文龙等主演,苏祎担任制片人的电影《你是哪里人》将于日在全国公映。该片讲述了外地人带着自己的乡音和生活习惯来到北京,在迷茫、奋斗中寻求归属感的故事。影片融爱情、时尚、励志、喜剧等多种风格于一体,同时反映现代年轻人所关注的求职、买房、择偶等诸多话题,非常值得关注。影片中,台词用方言可以说是一大亮点与创新,也是贯穿本剧的一条主线,除了英文和普通话外,北京、山东、东北、上海口音轮番上阵,这也难坏了众影星,特别是“亚洲小姐冠军”出身的香港影星杨恭如。该片是杨恭如复出后出演的第一部影片,在片中将饰演女一号——来自上海的“蕾”。“白骨精”、“女强人”的光鲜外表下、“蕾”的身边发生了许多令人啼笑皆非的故事。为了饰演好“蕾”这个海归上海人,此次杨恭如更是提早来京,她表示正在向真正的上海人学习“上海话”,但粤语与上海话的巨大差异,令其大倒苦水。另一重头角色“经济适用男”、山东人“晨”则由青年演员苗皓钧饰演。苗皓钧曾在众多影视作品中诠释了很多特色鲜明的人物。此次饰演一位能力出众,有房有车,却还仅是经济适用男老实憨厚男人,只因乡音难改,而常常被虚荣的老婆当众“雷”语而“囧”翻。“晨”的生活就像生活在北京的你我,其与妻子珊的情感波折,以及心理的微妙变化和困惑,将给予苗皓钧很大的表演空间,令人期待。片中,潘阳出演一名刚刚大学毕业的东北女孩曦,是20岁年龄层的代表。她说着土得掉渣的东北话,一次偶然的在机会,在咖啡厅遇到了杨恭如扮演的蕾,她极快的说话速度,古灵精怪和咄咄逼人的语言把蕾搞的狼狈不堪。曦依然我行我素的说着东北话,在工作中经常闹出笑话。尽管没房、没车、没户口,但曦依然很坚定,她渴望通过努力在北京安家,打拼出一片属于自己的天空。在影片中,杨恭如饰演海归的时尚女主编蕾,是30岁大龄剩女的代表,她说话直接,经常不顾及同事面子,并且夹杂着英文单词,下属的不满和敬而远之不亚于“时尚女魔头”。但是她又是一个很真诚很真实的女人!她是众多职场女性的代表,也许很多人可以从中找到自己的影子。蕾气质脱俗,却已经步入了“大龄女青年”的行列,蕾是一个不折不扣的剩女。在北京的生活让她逐渐改变,不但赢得了下属的喜欢,更遇到了白马王子唐文龙。苗皓钧在片中饰演的晨是一个典型的经济适用男,40岁男性的代表。大学毕业后,找到一份稳定工作,几年后升职为公司中层管理者,有房有车,娶了北京女孩珊做老婆。性格温和,工资无偿上缴给老婆,每天身上只有一百元零花钱。不吸烟、不喝酒、不关机、不赌钱、无红颜知己、疼爱老婆,一切活动先向老婆请示。女人说,他是好男人的典范!男人说他是一个十足“妻管严”!就这样,晨依然无法得到妻子的赏识,因为他乡音难改,常常被虚荣的老婆在外人面前搞得很尴尬。他的生活经历,与妻子珊的情感波折,以及心理的微妙变化和困惑,都能引起北漂一族的共鸣。
宣传活动/你是哪里人
由湖北嘉颐文化传播有限公司投资拍摄,所有拍摄都将在北京完成,星美影业有限公司联合出品的都市时尚轻喜剧电影《你是哪里人》在京低调开机十天后,于2010年月7日首次在京举行媒体见面会。该片演员阵容十分强大,不仅有杨恭如、苗皓钧、潘阳、姚笛、唐文龙等俊男靓女艺人联合主演,李琦、张海燕、雪村、孙桂田、句号等观众常见的“大熟脸”,甚至知名主持人那威、曹涤非,实力演唱组合1983等也都跨界加盟本片,可谓星光熠熠。开机发布会现场,当杨恭如、潘阳、姚笛、李斯羽等一干美女上台时,不禁有记者就“是否想以美女博得眼球”发出提问。对此,该剧总制片人苏祎表示绝不会只做“俊男美女”的空洞电影,而是要将这部《你是哪里人》做到艺术与可视性的融合。她表示,虽然演员多为帅哥美女,是一部时尚现代的轻喜剧,但众主演的实力与演技与他们的出众外表显然是成正比的,他们时尚与美丽魅力一样可以表达现实题材,而蜗居、蚁族、剩女、漂泊等较为沉重的社会问题用轻喜剧的形式表达可谓是制片方一次大胆尝试。另外,以古灵精怪的性格和爽快泼辣的东北腔调成为角色中“曦”的人物亮点,作为首次“触电”的青年演员潘阳,导演透露其在组中表现令人惊叹,相信一定能给观众耳目一新的感觉。由湖北嘉颐文化传播有限公司[中国]浙江天凰影视文化有限公司[中国]星美传媒集团有限公司[中国]
影片评价/你是哪里人
求职、买房、择偶、出行等诸多问题被越来越多的现代人所关注,《你是哪里人》更是抓住时下年轻人心里,各主创通过对北漂、经济适用男、蜗居、蚁族、月光族等角色的精确把握希望能够让观众获得身份认同。影片用诙谐轻松的叙事风格,表达了主人公对生活的态度和感受,观众对于片中角色身份的认同加大了情感的共鸣。片中增添的时尚和温情元素,令每个角色都更为养眼和饱满。制片人苏祎说:“首先《你是哪里人》的剧本能抓住人心,紧贴都市主流人群的关注点,像求职、买房、择偶等很多问题;然后就是鼓励那些想出来闯天下的朋友们,勇敢迈出每一步,谁都会遇到低谷期、挣扎期,积极向上,规划好自己的各个阶段,无论在哪里创业都会有所作为、不枉人生的。《你是哪里人》是为来北京奋斗的朋友加油打气的电影希望大家能在其中找到共鸣,轻松地看完影片,并对生活有所启发。”电影中的一些小细节,也有蒋旭的生活,例如在街头贴小广告租房,上面写“我是有社会责任感的公民”这样的情节,都是真实的生活。蒋旭笑着说:“我相信,年轻朋友看电影时,都会因为这些生动、有趣又真实的细节而笑,这笑会是发自内心的。”影片在着力探讨“归属感”这一话题的同时,对现实生活的表现非常到位,时下求职、买房、择偶、出行等诸多问题,都被该影片所关注,并通过对北漂、经济适用男、蜗居、蚁族、剩女、月光族等角色的精确把握,获得观众心理上的认同。此外,影片另一个优势在与诙谐轻松的叙事风格。导演蒋旭非常注重讲故事的节奏感,让三条线索交替进行,还保持了每个故事的完整性,轻松、时尚又不乏幽默,他还请来那威、句号、李琦、雪村等众多知名笑星客串,让故事更有趣味性。李琦表示,“在这样一部时尚现代的轻喜剧中,众主演的出众外表显然是我不能比的(笑),我参演完全是为了增添点小色彩,另外也想为奋斗在北京的年轻人鼓鼓气。”而老牌演员的倾情演绎,令每个角色都更为现实和饱满。
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十七、你是哪国人?
十七、你是哪国人?我最近也碰到一些“奇怪”的人,“奇怪”在于,身份复杂到你无法介绍他。我们还是习惯地说,他是日本人,他是法国人,他是印度人等等,但是对伊里亚你怎么办。我们都是柏林国际文学奖的评审,10个评审分别来自10个语文区,我负责华文区域。伊里亚坐在我旁边,我问他:“你来自哪里?”标准的见面的问候吧,但是他沉吟了半天,然后说:“我拿的是德国护照。”“喔。”我知道,麻烦了。他自己也不知该怎么回答“你来自哪里”这个古老而原始的问题。伊里亚出生在保加利亚,说斯拉夫语系的保加利亚语。6岁时,父母带着他逃亡到德国,为他取得了德国护照,作为保护。然后他们迁居非洲肯尼亚,他在肯尼亚上英文学校,所以他会英语和流利的非洲Swahili。高中毕业之后他回慕尼黑上大学,取得博士学位,于是德文变成他写作的语言。之后他到孟买去住了6年,又到阿拉伯去生活了几年,信仰了回教……MM你有一个“家”,而这个“家”是克伦堡小镇,安德烈,这不是偶然的。这要从你的母亲开始说起。如果你用英文google一下你母亲的履历,你会发现这么一行描述:“生为难民的女儿,她于1952年出生在台湾。”难民,在英文是“庇护民”(refugee),在德文是“逃民”(Flüchling)。所谓“逃难”,中文强调那个“难”字,德文强调那个“逃”字。为了逃离一种立即的“难”,“逃民”其实进入一种长期的、缓慢的“难”摒弃了乡土、分散了家族、失去了财产、脱离了身份和地位的安全托付、被剥夺了语言和文化的自信自尊。“逃”,在“难”与“难”之间。你的母亲,就是20世纪的Diaspora的女儿。99libonet然后是上小学第一天。老师牵起你的手,混在一堆花花绿绿、叽叽喳喳的小学生里,你走进教室。我看着你的背影消失在门后;你的背着书包的背影。我也听过一个尼加拉瓜人这样讲阿根廷人:在酒馆里,一个尼加拉瓜人问另一个尼加拉瓜人:“Ego是什么?”被问的人答道:“就是在我们每个人心中都有的一个小阿根廷人。”旁边一个阿根廷人听到了,站起来粗声质问:“你说‘小’阿根廷人,什么意思?”可是不管国家这种单位发生了什么根本的变化,有了或没了,兴盛了或灭亡了,变大了或变小了,安德烈,小镇不会变。泥土和记忆不会变。我又想起你站在幼儿园门口徘徊的那一幕。你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段,早就过去了。父母亲,对于一个20岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。九-九-藏-书-网所以她终其一生,是没有一个小镇可以称为“家”的。她从一个小镇到另一个小镇,每到一个小镇,她都得接受人们奇异的眼光;好不容易交到了朋友,熟悉了小镇的气味,却又是该离开的时候了。她是永远的“插班生”,永远的new kid on the block。陌生人,很快可以变成朋友,问题是,朋友,更快地变成陌生人,因为你不断地离开。“逃民”被时代的一把剑切断了她和土地、和传统、和宗族友群的连结韧带,她漂浮,她悬在半空中。因此,她也许对这个世界看得特别透彻,因为她不在友群里,视线不被挡住,但是她处在一种灵魂的孤独中。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。是的,我记得克伦堡的街坊国际人多、混血儿多。所以我很高兴你一点也不特殊。也因为小镇种族和文化多元,所以我这“外籍妈妈”在任何场合坚持和你们说中文,一点儿也不引人侧目,而且德国人羡慕你们在双语或甚至于三语的环境里成长。也因此,你知道吗,安德烈,在台湾,每8个初生的婴儿里有一个是“外籍妈妈”生的,但是很多台湾人并不尊重这些“外籍妈妈”的文化和语言越南语、马来语、菲律宾语……在许多人心目中,这些都是次等的文化和语言,以强势文化的姿态要求这些“外籍妈妈”们“融入”台湾,变成台湾人。我想,如果德国人以强势文化的高姿态要求我不要和我的孩子说中文,要求我“融入”,变成德国人你觉得我会怎么反应呢?http://wwwo99lib.net所以我在想,全球化的趋势这样急遽地走下去,我们是不是逐渐地要摒弃“每一个人一定属于一个国家”的老观念?愈来愈多的人,可能只有文化和语言,没有国家;很可能他所持护照的国家,不是他心灵所属的家园,而他所愿意效忠的国家,却拒绝给他国籍;或者,愈来愈多的人,根本就没有了所谓“效忠”的概念?“你来自哪里?”这个问题,在大流动的21世纪,真的愈来愈不好回答呢。然后我在香港遇到了“柔和”。“柔和”是一个印度名字,长得也像个印度人,有着很柔和的眼睛。他若是走在某一个城市的某一条街上,人们可能直觉地以为他来自印度或巴基斯坦。但是,不,他是香港“原住民”,已经有好几代的家族出生在香港,比满街的香港中国人要香港得多。他讲英语,拿英国护照,但他是香港人,可是由于血统,他又不被承认是“中国”人;看起来像印度人,但是他和印度关系不深……学会尊重异文化真的需要很长时间。你刚好成长在德国一个比较好的时期,1950年前的德国人,我相信,不是现在这样宽容的。纳粹时期不说,1950年代对土耳其人的态度也是很糟的。可是国际化真的可以学习,或许对于台湾人,也只是一个时间的问题而已。但是,那时间很长,而现在在那儿养儿育女的“外籍妈妈”日子可不好过,他们的孩子也被剥夺了一个多元的、为母语骄傲的环境教育。九九藏书毕业,就是离开。是的,你正在离开你的朋友们,你正在离开小镇,离开你长大的房子和池塘,你同时也正在离开你的父母,而且,也是某一种永远的离开。我猜想要等足足20年以后,你才会回过头来,开始注视这座没有声音的老屋,发现它已残败衰弱,逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”;那时候,你才会回过头来深深地注视。她给你一个家,深深地扎在土地上,稳稳地包在一个小镇里,是因为她希望你在泥土上长大;希望你在走向全球之前,先有自己的村子;希望你,在将来浪迹天涯的漂泊路途上,永远有一个不变的小镇等着接纳你,永远有老友什么都不问地拥你入怀抱。她不要你和她一样,做一个灵魂的漂泊者那也许是文学的美好境界,却是生活的苦楚。没有人希望她的孩子受苦,即使他可能因为苦楚而成为比较深刻的艺术家。当然,你一定要“离开”,才能开展你自己。www.99lib.net在那个电光石火的一刻里我就已经知道:和你的缘分,在这一生中,将是一次又一次地看着你离开,对着你的背影默默挥手。以后,这样的镜头不断重复:你上中学,看着你冲进队伍,不再羞怯;你到美国留学,在机场看着你的背影在人群中穿插,等着你回头一瞥,你却头也不回地昂然进了关口,真的消失在茫茫人海中。我感觉到你信里所流露的惆怅和不舍。难道,你已经知道,“毕业”藏着极深的隐喻?难道,你已经知道,你不仅只在离开你的小镇,你的朋友,你同时在离开人生里几乎是惟一的一段纯洁无忧的生活,离开一个懵懂少年的自己,而且是永远地离开?那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们,安德烈,从此各奔四方,岁月的尘沙,滚滚扑面,再重逢时,也已不再是原来的少年了。我很欢喜你心中有一个小镇,在你驶向大海远走高飞之前。土地你从哪里来?你毕业了。好几个镜头重叠在我眼前:你从幼儿园毕业,因为不了解“毕业”的意思,第二天无论如何仍旧要去幼儿园。到了那里一看,全是新面孔朋友全不见了。你呆呆地站在门口,不敢进去,又不愿离去,就站在那门口,小小的脸,困惑、失落。“他们,”你说,“他们,都到哪里去了?”安:“你来自哪里?”你要他怎么回答呢?背影努力加载中...

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