害怕孤独的人，都在努力，让自己不再孤独害怕孤独的人，都在努力，让自己不再孤独半开卡百家号本来快乐的界说，就是粉饰本人的哀痛对每个人浅笑。但是，这么很累的。如今才晓得，笑也会让人累……实在，笑有时分也是由于孤单。大笑只是由于勤奋去甩开那些充实和不安。有时分，也会在想，本人为何孤单。然后，勤奋地去找谜底。然后，找不到谜底，持续，一个人向前。我不晓得本人会保持多久，或许一年，三年，一生。实在一生的时光也很短很短。但假如，找不到阿谁让本人不再孤单的人，一个人永远走下去，一生会过的很长很长。如今，经常会本人一个人坐在窗户边，看，想。看那些街上走着的人们，很急。想那些已经的回想，很淡，却很真。即即是已逝去的工具，像时光，像交情，像恋爱。但想起来的时分仍是很快乐它们已经存在过。逝去并非得到，已经拥有过，也已然是一种幸运。幸运，该当都是那种苦中带甜的味道吧。我是个无私的人。或许可以说，孤单着的人都是无私的吧。由于属于本人的工具太少太少，也就不可能这么大方地去遗遗忘，就无私地去记着属于本人的每个故事，快乐的，哀痛的，爱的，恨的，无私地保存在影象里，内部有本人的豪情，不舍得遗忘。已经做错过许多工作，说错过许多话，有些工作时至今日仍是没法去补偿，有些工作有些话时至今日仍是会持续做错持续说错。我也晓得，有些工作不是一句“对不起”就能够淡化的，有些注释是会被人看作是粉饰，是谎话的，是会被人斥为那些千篇一律的台词的。但是，即使是台词，那一字一词也是我用心想出来的，本人的人生舞台剧我不会剽窃他人的脚本，即即是一句注释和抱歉，那也是属于我的一个章节。已过了百无禁忌的年岁，却照旧犯着一些百无禁忌的毛病。然后，一边崇奉着童话，一边认为着本人已长大，然后，冲突着，只剩下，一个人的向前的游览。收拾整顿本人这段时光里，天天都在辞别一些伤痛，又开端一些伤痛。很怕一个人孤单，却固执于一个人向前本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。半开卡百家号最近更新：简介:希望我们的内容能让您开心，天天快乐哦作者最新文章相关文章“遇到一个让我不爱孤独的人”，这句话是什么意思_百度知道
“遇到一个让我不爱孤独的人”，这句话是什么意思
我有更好的答案
意思就是：遇到了一个你两人喜欢在一起的感觉！从此不再孤独
采纳率：58%
爱孤独是喜欢一个人待。就是说遇上你让我喜欢我们两个人待一起。
打开一扇点亮心火的门
就是有喜欢的人了
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贾平凹：说自己孤独的人真不孤独
作者 | 贾平凹 编辑 | 慈怀读书（ID：cihuairead）好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了爱情。我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。每个行当里都有着孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。“先生，”我有一天走近了他，说，“你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力地去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不群起而攻之吗？”他听了我的话，没有说是或者说不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。“先生，先生……”我撵着他还要说。“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。我以为我要成为他的知已，但我失败了，那他为什么要流泪？“我并不孤独”又是什么意思呢？一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了。尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。贾平凹的“碎碎念” . 1.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。2.住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。&3. 说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。 4. 会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。 5. 如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。 6. 将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。 7. 人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。 8. 官场上仍还凭靠山后门，牌场上的机会却永远是人人平等。 9. 爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！ 10. 我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。 11. 作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。 12. 每一个生命之所以为生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。 13. 古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。 14. 社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位，父母生育儿女，生下来养活了，施之于正常的教育就完成了责任，而硬要是河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆，没有不徒劳的。如果人人都是撒切尔夫人，人人都是艺术家，这个世界将是多么可怕！接触这样的大人们多了，就会发现，愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷，是转嫁灾难。 15. 我对待儿女的观点，是会被相当多的人反对的，或许将永远落下不称职的父亲的声名。我虽然常常看着小学生、中学生不分昼夜地在书桌前用功，心中充满了悲哀——大人们都在自己的岗位上消极怠工，却把恶果转嫁于孩子——但我也得让女儿去做作业，去复习，去拿回考试的高分。我现在唯一能做到的，是不能忍受着一些女人向我讲述她为孩子设想的伟大而美丽的前景，她不停地在说，使用着连续的逗号，好不容易出现一个句号了，我得赶紧就说：“哎呀，差点忘了，某某要我回个电话的！”我得逃避，我终于学会了逃避。 16. 书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗，有窝就有安与乐吗？人生是烦恼的人生，没做官的有想做做不上的烦恼，做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔（一种硬饼），有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。用不着热羡和嫉妒他人的千般好，用不着哀叹和怨恨自己的万般苦，也用不着耻笑和贱看别人不如自己，生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。 17. 人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了——《易经》就是这么研究人的，产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。 18. 世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。 19. 女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。 20. 女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅，男人就有了苍蝇一样的勇敢。 21. 常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人，撒切尔夫人之所以被称为铁女人，那是指政治而言，她们的理解，女人就要风风火火，就要慷慨激昂，好争好斗，如猛虎狮子。男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一日女人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。 22. 独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。态当然有天生具有的，但更多是后来可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的妓女，妓女在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人平等活着的最自为的人，所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，度过血五泪的深渊而出于污泥成劳荷，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。 23. 人若是一块石头，生了苔藓，一年四季变换颜色，那怎么变来就怎么变去，可人的禀性是得寸而进尺，有了一条好裤带就想配好裤子，有了好裤子得有好上衣，那么帽子呀鞋呀，欲望越来越多，思维也变了。打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。过去有一句名言：最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢？没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。 24. 人性里最大的可悲处是不能接受平等。试想，我们作为一个平头百姓，平日里看不惯以权谋私，看不惯不公正的发财，提意见呀闹斗争呀地要平等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时，却不肯死，不死不行的，才依依不舍地去了。
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