致我们的田老师【武汉市第八十一中学吧】_百度贴吧
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田老师，虽然你总说我们是猪，你总说要挎人，当你真的恨铁不成钢地挎了我们，我们总说你不好，你总说我们看你好欺负，可是你知道吗？我们舍不得你，我希望你能够继续教我们
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田老师，你会把我们的姓氏改成猪，你知道，你这么叫，我们都在私下里喊开了，我们在私下有人叫你男神，当你期末的时候说不教我们的时候我们有人哭了，你知道吗？我们真的很舍不得你。在你的课堂上，我们很开心，因为你会跟我们讲许多许多你以前的事情，你会跟我们强调英语的重要。我们表面上没心没肺，但是，当你真的说不要教我们的时候我们真的，真的没办法坚强
QAQ田老师，我是真心舍不得你走……
登录百度帐号推荐应用　&&&&&&& &武汉笑星田克兢&　　田克兢,男，日出生于黄陂区，国家一级演员，著名青年喜剧表演艺术家。表演幽默风趣，风格独特，刻画人物准确、自然，演出火爆，在湖北武汉地区是家喻户晓的笑星。表演的《》、《》、《》等十多个节目脍炙人口，录制的影碟十分畅销。曾多次获得全国、省、市比赛一等奖。　　&简介　　　田克兢　　田克兢，男，45岁，武汉说唱团国家一级演员。1994年，独角戏《吃不了兜着走》获首届“曲艺小品大奖赛”金奖，从此一炮走红。他是每年中南六省及湖北省春节晚会的常客；中央电视台以及的座上客；武汉市各种小品大赛几乎囊括全部一等奖……代表作：《吃不了兜着走》、《阖家转移》、《整容》、《小店夜话》、《棋迷》、《我的遭遇》《中奖》、《鹊桥热线》《》。　　田克兢将武汉方言的天然喜剧效果挥洒得淋漓尽致。然而，他不得不接受的质疑是，他说的并不是“”，准确说，是被那些所谓“正宗”的武汉人斥为“乡里话”的黄陂话。但并不妨碍这因此成为田克兢的招牌。又有可爱的语言学教授着文替田克兢辩白，说，所谓田克兢普通话，是一种带有武汉方言、地域性的普通话，其影响力已甚过正宗的武汉话，因为它源自最纯粹的武汉老百姓生活。当然，你同样可以质疑这个辩白的真实。田克兢这30年：从独角到主角　　刚出道时的田克兢　　1980年，田克兢第一次到就进了。蛮朴实的武汉伢穿着蛮朴实的毛线衣，还带着一件卷了袖子的外套。　　新年前夕，大型方言贺岁喜剧搅热了。和前两年的及一样，“岔巴子”田克兢仍然是众星捧月的男一号。　　　　业余“独角”　　　在汉口的竹床阵中接受检阅　　据田克兢介绍，田家几代人世居武汉，他父母都是麻绳厂的普通工人。虽然他读小学时就出演了革命现代京剧中的英雄人物和，在中学时就能把大师的模仿得惟妙惟肖，但1976年高中毕业时，田克兢还是不可避免地成了一名待业青年。　　1977年，武汉市供销社招考有文艺特长的职工，正四处做临时工的田克兢一考即中，被分配到“供销社下面的土产公司下面的批发部下面的仓库”，做了一名陶瓷堆码工，整天和汤吊子、药罐子、咸菜坛子打交道。在一次供销社系统职工文艺汇演中，田克兢脱颖而出，很快从最底层的仓库调入供销社工会。1980年，22岁的田克兢代表湖北省上北京参加首届全国职工文艺汇演。这是他第一次进北京，但第一次就进了，为党和国家领导人汇报演出。　　回到武汉的田克兢，开始活跃在的民众乐园和“武汉之夏”的纳凉晚会。田克兢说，他和他的同伴们是在花楼街和长堤街的阵中摸爬滚打锤炼出来的。　　专业“主角”　　　　田克兢　　在电视的收视率中接受考验　　在1992年的“下海潮”中，田克兢离开了供销社，他在独角戏中反串的“田太婆”也因为电视机的普及成了武汉家喻户晓的人物。1994年，根据田克兢的表演特点，专门为田克兢写了一个剧本：《吃不了兜着走》。因为未曾与田克兢谋过面，夏雨田托电视台把剧本转给田克兢。　　夏雨田是田克兢景仰已久的大师，他万万没想到夏雨田会亲自为他度身定做一个剧本。田克兢拿出浑身解数，每事记，每事问，充分演绎了夏雨田的作品，当年即获得“首届曲艺小品大奖赛金奖”。在此后多年的合作中，夏雨田负责笔耕“生产”，田克兢负责表演“销售”，所以那一段时间，我们在电视上看到的田克兢总是有新段子，总能让人耳目一新。　　1991年，田克兢被“收编”，成了一名专业演员。谈到2006年春晚的《钓鱼》，田克兢非常清醒：我从来没有把“冲出武汉、冲出湖北”当成自己的理想，在春晚的舞台上，我们南方的方言演员不能完全释放。我的观众应该还是我们荆楚大地上6000万观众。《活到就要活快活》、《杠上开花》、《信了你的邪》就是我和我的同行们这些年为父老乡亲们准备的连续“春晚”剧。武汉城市笑匠──“岔巴子”田克兢　　　　　　田克兢　　死了，于是中国相声死了，有人说。　　若果真如此，谁继续带给我们欢乐？谁继续为城市制造欢乐？　　把目光移开那些说普通话的嘴，看看那些说方言的嘴--然后你笑得不行。对，这是在你的城市，那些市井中的语言高手站在城市的某处，专门用方言泡制了喜剧给你听，你都听懂了，包括所有的言内之意和言外之意，你乐不开支，前俯后仰，捧腹掩口，笑声震瓦。　　每个中国省份都有自己的方言，每个城市也都有自己的方言笑匠--现实似乎就是这么乐观。你可能只看惯了说东北话的，但中国每个方言区域都有自己的赵本山。说武汉话的“武汉三鼎”田克兢，说话的巴蜀笑星，说话的“制笑先生”，说话的“逗把高手”奇志，说话的“亚洲笑星”，说话的“相声佬”，他们都把市井文化的智慧和方言的幽默搬上了文艺大雅之堂，令武汉、成都、重庆、长沙、上海、南昌等城市的文化增添了丰富性和活力。　　谁敢说这不是城市文化？这恰恰是最有城市亲和力的城市通俗文化，上至鸿儒下至妇孺皆能知而乐之；谁敢说这是低级的城市文化？举凡时局世事、城市得失、街坊是非、社会万象莫不在这种方言喜剧艺术的嬉笑怒骂中融为一炉荡气回肠；谁在乎这是局限性非常大的偏门艺术？能娱一城之民，能贴一种方言体系所容纳的百千万人口之心，足矣。如果一种城市笑匠能以方言喜剧艺术风靡这种方言所覆盖的城市，这不是普通话的灾难，恰是汉语的福音；不是城市的文化短缺表象，恰是城市文化原创的符号。　　我们需要相声，需要说方言的相声和其它搞笑的艺术，需要城市笑匠--正如我们需要城市，需要城市生活带给我们的各种便利和乐趣。　　独角戏笑匠田克兢VS武汉：比正宗的武汉话更有影响力　　从1971年到2001年是30年。田克兢的这30年，只有四个字：业余演员。而田克兢三个字，也因此打着“独角戏”的旗号，成为真正代表武汉地方文化的形象。有人把田克兢的“独角戏”与的、的尊为“武汉三鼎”。他的方言喜剧太厉害了，武汉市小品大奖赛的评委老师都劝他说，“田克兢啊，你莫参赛了撒，人家一听你的名字，都没的信心，不敢报名了。”　　但田克兢的清醒在于，他从不准备要冲出武汉。他知道他的受众在武汉，也或许偶有更广泛的地域。但方言文化终究只是方言文化。假使因为普通话的普及、外来文化的浸染，而导致文化全球化标准化，方言文化逐渐势弱，直至消亡，一如，由一种标榜的大众文化变成小圈子里的自娱自乐。他，田克兢，依然自得。因为他坚信，这些好东西都绝不会消失，假使它们有一天会像冰一样凝结，然而终有一天，会像花一样重开。　　但悲哀的是，之于这些让田克兢骄傲的他的独角戏，很多时候，需要依靠电视来推广。于是田克兢在无所羁绊无门无派的自由创作中，学会了妥协。他与人创办了田雨文化艺术有限公司，还投资经营希木大酒店。2001年，田克兢被武汉市说唱团“收编”，摘掉业余帽子，成为国家一级演员，冠冕堂皇。　　更冠冕堂皇的是，有媒体开始将田克兢称作“湖北的赵本山”。田克兢说，我不喜欢。田克兢就是田克兢，田克兢不是赵本山。但是，不能怀疑的是，他的这种方言独角戏有他“尴尬”的一面，虽然很受欢迎，虽然喜闻乐见，虽然贴近生活，但是若硬要靠上什么“主题”，就会显得牵强。早期的赵本山，正是这样。　　田克兢将武汉方言的天然喜剧效果挥洒得淋漓尽致。然而，他不得不接受的质疑是，他说的并不是“武汉话”，准确说，是被那些所谓“正宗”的武汉人斥为“乡里话”的黄陂话。但并不妨碍这因此成为田克兢的招牌。又有可爱的语言学教授着文替田克兢辩白，说，所谓田克兢普通话，是一种带有武汉方言、地域性的普通话，其影响力已甚过正宗的武汉话，因为它源自最纯粹的武汉老百姓生活。当然，你同样可以质疑这个辩白的真实。　　当然，如果非要给田克兢的这种“城市笑匠”的喜剧角色总结一个概念，田克兢自己说，叫我“岔巴子”吧。“岔巴子”是武汉的方言，就是说碰到随么样的事都要去“岔”几句。不要以为“岔巴子”是贬义的，它恰恰能反映武汉人的性格：热情、豪爽、率真、话无遮拦。田克兢这样形容自己时，一定是怀着一种骄傲的情绪的，是那种被认可的骄傲。我想。　　当然，这些远远还不够。田克兢还有自己的想法。或许还可以更立体点，把武汉汉派电视剧搬上荧幕，是真正的汉派电视剧。田克兢想做第一人。相关资讯&　　记武汉说唱团副团长田克兢　　　　　田克兢　　　　时间：
　来源：　　纪念，这样的政治大题材能否用喜剧的形式来表现呢？　　武汉说唱团于日在琴台大剧院推出的《》，不仅在政治上歌颂和纪念了辛亥革命，而且让观众在捧腹大笑中，感受到辛亥革命的爆发是有一定的群众基础的，是官逼民反的结果，是时代进步的必然。　　田克兢是《一枪拍案惊奇》的主角岔巴子的扮演者。在这台长达两个多小时的历史长剧中，田克兢依然是众星捧月的主角，但他说这个主角与独角戏中的主角有着本质的区别。独角戏是一个人在演，而这台戏是一个说唱团在演。　　于今全国好多说唱团都名存实亡，而武汉说唱团之所以能走到今天，从《活着就要活快活》到《杠上开花》，再到《一枪拍案惊奇》，6年迈了六大步，有什么秘诀？田克兢说，那就是武汉说唱团把一个人的戏变成了一群人的戏，一个团的戏。这是我们团这些年探索的结晶，我们还将为之努力下去……荣誉应该归于夏雨田　　《吃不了兜着走》这台独角戏让田克兢一炮走红，并获当年首届全国曲艺大赛一等奖。回顾过去蟾宫折桂的那段经历，田克兢感慨万千，他说荣誉应该归于夏雨田老师。　　1994年，的一个主任和一个导演专程找到田克兢，说夏雨田老师为了纪念经视成立5周年，专门为他量身定做了一个剧本——《吃不了兜着走》。　　田克兢当时确实有一种受宠若惊的感觉。夏雨田是一个大师级的人物，于他只有仰慕的份，那时他见过夏老师，但都是夏老师在台上说相声，而自己是在台下看。他认得夏老师，而夏老师不认得他。　　田克兢拿到剧本后，一口气就把它读完了。他感到这是他从艺20多年来读到的最好的一部脍炙人口的作品。这部作品把讽刺辛辣的手段用到了极致，大大揭露和鞭挞了大吃大喝这一不良社会风气。　　在这部作品中，夏雨田老师还专门在括弧里标了一个让田克兢终身难忘的几个字：“用黄陂话”！他是在汉口六渡桥长大的，但自这部作品后，他通过刻苦用功，终于说成了一口十分地道的黄陂话，以致后来他到黄陂去，黄陂人都说“田克兢回来了”！　　这部作品把大俗的东西变成了大雅。作品着力刻划了一个搞大吃大喝的镇长的形象。这个镇长被抓起来后，美其名曰作检讨，实则在歌颂大吃大喝的好处。有些经典的语句，田克兢记忆犹新。　　“砍头只当风吹帽，吃死只当睡着了”、“吃是一种艺术，吃是一种文化，吃是一种科学，吃是一种文明”……田克兢说着说着，那成篇的台词就脱口而出了。　　田克兢把本子通读后，马上就去同济医院找正在这里住院的夏雨田老师。当田克兢听夏老师说是在病床上专为他写的本子时，他百感交集，从内心对这位表示了深深地敬意，并暗暗下定决心，一定不辜负这位“伯乐”的厚望，把这部作品演好。　　自此以后，田克兢苦练表演功夫，朝九晚五都在琢磨如何把这部戏演好。　　他还听从朋友的建议，增加了几个传神的细节。如这个镇长在作检讨时，把手绢拿出来揩嘴，朋友建议将这个细节变动一下，揩完后，就把这个手绢变为餐巾，挂在衣领下，这一改，使镇长大吃大喝的形象更加传神了。　　这部作品后来不仅坐上了“首届全国曲艺大赛”头把交椅，而且还获得“五个一”工程奖提名，还被武汉地方志收录。　　打这以后，夏雨田老师专门为田克兢写了一系列剧本，如《麻厂长》、《鹊桥热线》等。田克兢通过出演这些剧本中的主人公，成了武汉家喻户晓的人物。造诣源于生活的馈赠　　田克兢从小就喜欢说故事，极有表演天赋。　　　　　田克兢　　那时他如果有了什么好故事，夏夜乘凉的时候，就站在凉床上说上一段，往往会逗得人们开怀大笑。　　后来因为他能说笑话，被招进了市供销社的一个基层单位。也因能说笑话，被调入供销社工会。改革开放以后，他下了海，成了一名业余曲艺家。　　在与市场拼搏的日子里，田克兢不仅没有忘记说相声，而且还自创了一些节目。如《一无所有》《灵堂上的幽灵》《收电费》《春归》等。　　这些作品都源于生活，是生活对他的馈赠。　　说起《收电费》，田克兢说，这是一个真实的故事，有原型。　　这个故事发生在一栋8层楼里。每个月收电费，这栋楼里的总表与分表就是不一致，什么原因？那就是有人偷电。为了讽剌这一现象，田克兢创作了《收电费》这一作品，讽刺这种人没有公德，损公肥私。　　这里的“公”，是大家的利益。由于分表与总表对不上号，那就得再分摊一次，因此人们对那些偷电的人特别恼恨。通过演出这一独角戏，把这一自私自利的人物形像刻划得入木三分。　　这个作品起到了什么效果呢？田克兢回忆说，当时演出以后，等到那月再收电费的时候，那栋楼被偷的电竟然回来了，总表与分表达到了统一。田克兢感慨地说，文艺起的作用实在是无法估量了，它不仅能熏陶思想，陶冶情操，而且落实的是大家的利益，转变了人们自私自利的观念。　　文艺的讽剌效果有时候还能立竿见影。田克兢回忆说，有一年，一家银行为答谢一些高端客户，他被作为嘉宾请了去。席间，银行领导要田克兢说上一段，田克兢说怕说不得，领导讲随便你说什么都行，大家也一致这样要求。　　于是田克兢说了《吃不了兜着走》当中的一个片断，当时虽然把大家逗得前仰后合，可笑过之后，待银行给大家发纪念品时，一些人都不敢正眼去瞧礼品，而且接受时非常不好意思。　　田克兢爱上独角戏，是在1980年。那年他进京演出，看了的独角戏《秦腔·歌舞与离婚》，感慨地说：“一个人就是一台戏，太精彩了！”　　时任武汉市群艺馆馆长的，将王木椟的独角戏移值改编成《楚剧·歌舞与离婚》，选定田克兢出演。从此，田克兢与独角戏再也没有分开。　　通过出演“麻厂长”、“鹊桥热线”、“中奖”等曲艺中的主角岔巴子，岔巴子现在成了田克兢的代名词，田克兢的真名几乎被淹没了。　　2001年，田克兢由业余演员转正为武汉说唱团的一名正式演员。艺术探索无止境　　田克兢说起一个艺术家的责任，他认为自己不能有愧于喜爱他的人们，喜爱武汉说唱团的父老乡亲。他说他要继续努力探索，力求对得起老百姓和剧团对他的喜爱和厚望。　　他给记者讲了他亲历的两件事情。　　一件事是每次省政协开会，领导们都喜欢听他说上一段。中共中央政治局委员、原湖北省委书记曾经亲切地喊他岔巴子，问今天带了什么新节目，能不能跟我们来上一段？！亲切的话语中，是喜爱、是激励、是鞭策，这说明他这个唱“下里巴人”的人，也受到了上层的喜爱。　　第二件事是老百姓给予他太高的抬举。有一次他和一帮朋友去一家酒店就餐。当他进入包房时，不知谁看出了他，说岔巴子来了，不一会儿就有人来包间找他。　　究竟是什么事？　　田克兢　　原来邻近的包间里，一家四代30多人正在为一个老寿星做寿。来的这两个人是四代人中的一老一小。　　那位老者对田克兢说，您就是岔巴子吧？待田克兢点过头后，老者说，我们一家人都非常喜欢您的节目，只要您走上荧屏上的舞台，炒菜的不炒了，吃饭的放下了筷子，喝酒的人停下了杯子，一直等到您把节目说完。　　那老者说，我今天是为我的母亲80大寿求您。我母亲非常喜欢看您的节目，她要我们来请您和我们一家拍一张全家福，如果请不来，就是我们不孝。您能不能满足我们的这一要求呢？　　老百姓这么高抬我，我有不去的道理吗？田克兢答应了这一请求。　　那天他与老寿星全家人一起，拍了一张全家福。　　田克兢认为，老百姓这么喜欢你，把你作为笑的使者，把剧团当作造笑的公司，把你当作快乐的天使，这虽然是对你的高抬，但反过来也是一种压力，那你不能让大家失望，因此你要在艺术的路上，不断探索、不断出彩，这样才能对得起老百姓对你的抬举。　　田克兢说，现在中国的曲艺是百花齐放，但是也遇到了瓶颈。我们在探索，世界上也在探索。　　如果未来曲艺也成为一种遗产，那说明我们没有继承发扬光大，那是一种悲哀。　　的出来了，中国的脱口秀也上演了，如等。这些脱口秀，没有故事贯穿，事实上也受到了市场的欢迎。可以说，现在曲艺界新的百花齐放来到了。　　《一枪拍案惊奇》是团里创新的一种尝试。这是个历史长剧，时长2小时零10分钟。在这个历史长剧中，扮演岔巴子的田克兢与扮演嘎巴子的、扮演栽麦子的等人合作，以丢失一支枪为主线，塑造了一群快活的小人物由胆小怕事到奋起反抗的人物群像，同时也刻划了一个反动官僚的丑恶嘴脸，让观众在嘻嘻哈哈中受到了辛亥革命的历史教育。　　为什么要搞这么长的喜剧？他们团曾与姜昆同志探讨过，就是要把小曲艺变成大曲艺，用整版幽默轻松的搞笑形式，用一群人来探索，用一群人带动一批人，让曲艺这种形式传承下来。　　不仅如此，他们团还把一些剧目拍成情景剧，让其走向市场。如不久前推出的60集情景剧《杠上开花》，受到了市场的好评。　　团里在改革创新上，做了应该做的事情，因此他们这一国企性质的说唱团，在市场洗礼中生存下来了，而且6年迈了6大步，年年赢利，这一现象在全国并不多见。&
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