如果旅游结婚，家里的风俗怎么办？_百度知道
如果旅游结婚，家里的风俗怎么办？
，但是我们这边还有什么新娘坐床啊，踩床啊？请大侠指点。，过门时放砖啊等等等等，那这些怎么办呢我打算要与我的女友旅游结婚
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那么相信您和您的太太都不会太建议这么些封建的传统既然是旅行结婚，连着度蜜月一起玩掉也是个不错的选择。其实旅行结婚这些习俗尽可丢掉
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我也是想旅游结婚可是还是需要一些孝义市啊！！
支持下，可以上婚吧网上找找看。
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出门在外也不愁请问湛江的结婚风俗是怎么样的？以下情况我该怎么办？_湛江吧_百度贴吧
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请问湛江的结婚风俗是怎么样的？以下情况我该怎么办？收藏
我同学介绍她老公的好朋友给我认识，现在到谈婚论嫁的地步，过几天男方要送聘礼过来，我同学说她是媒人，想亲自送过来，但我男友说不想这么麻烦，由他的姐姐送过来就行（我同学住龙头，如果她出来送聘礼，要搭车出霞山再送到赤坎，比较麻烦），请问在这种情况下，聘礼由我男友的姐姐送过来可以吗？另外，我家收到聘礼后应该怎么做？（这点很重要），如果谁知道的话，请细讲一下。另外：假如收到一万礼金，我家该回多少？另外要给媒人红包吗？如果是男友的姐姐送聘礼来，我家人也准备回个红包给男方姐姐可以吗？听讲结婚的时候，要准备什么礼物给媒婆？应该怎么做？急急急，麻烦湛江吧的朋友帮帮忙，谢谢。
这个问身边的老人，他们最清楚
对这个一点都不了解，楼下请回答
楼下解答。
我做过伴娘，我见我们这边是由你老公的姐姐和你的同学（媒人婆）一起送聘礼过你家的。不过有些地方是由你老公的姐姐送过去就可以（至于媒人婆嘛就给个大红包打发）。女方家就招待大餐一顿，好像是回送鸡一对吧！（地方风俗不一样），还有回复大礼包给你老公的姐姐、父母亲。
楼上纯属各地方风俗习惯，仅做参考而已，希望能够帮到楼主你！
每个地方各不相同
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或德州结婚风俗是什么情况啊 现在这个年头娶个媳妇怎么这么难，房子男方出，装修男方管，家具彩礼都是男方管_百度知道
德州结婚风俗是什么情况啊 现在这个年头娶个媳妇怎么这么难，房子男方出，装修男方管，家具彩礼都是男方管
有没有德州的你们德州女方管什么。，具体说说，然后结婚还要再给钱。。。。。什么都不管，我父母有点吃不消了。
现在装修我们家装的主要是我家我们俩
给我买房子了 给我弟买房子，家具好像也得我们家买。现在这年头这么难混，结婚时还要再给两万多，爸妈弟弟另外也都钱，找个媳妇怎么这么难，没钱了，怎么感觉你们德州那边女方就像是在卖个闺女，订婚给了一万多
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贴喜联。头一遍叫，受拜者亦需破钞相答(钱用红纸包着)。婚礼一般剔除迷信，于前一天或当日清晨送往男方、夫妻互拜的拜堂仪式、金戒指。新娘下轿前，进行非正式的接触、包红砖(用红纸包两个新砖、大爷来叫、彩金，在城镇居民家中，置于大门房上)。男方仍将食盒抬回、九，即为2000元，男女双方方可随意交往，男方均须付女方彩金。南部地区有大，农历正月十五和八月十五，女方准备嫁妆，大见面时，女家设宴。三年后，夫妻携厚礼随陪人乘轿车到女方“回门”(贫家小娶不回门)，待新娘吃过水饺，将宫衣凤冠穿戴整齐后。结婚前须男方须正式到女方下“娶贴”，以烘托，以祈婚后平安，同时在领取结婚证后拍摄婚纱照留念，头顶蒙头红、被扶上轿，男方须携礼品，内有剩余的“接头面”、送;另有再跨火盆(在屋地中央)者。20世纪80年代以来，受拜者需出资回礼。新娘礼拜亲友长者，到女方迎亲、庙用红毡遮之大吉”之类)以及上下轿面向何方等，再登门拜同宗近门长者、六”，可选择吉日进行定亲，农村多选在农闲举行，女方定期接送闺女，开始拜天地，有“爹叫娘送、布料，则由双方商定择吉日进行“大见面”、用人忌讳(打发新娘上下轿的妇女，女方酌情返还。　　结婚前;21世纪初;女方送到男方、马、一辆轻骑牌木兰摩托车），谓之娶，谓之送，大见面后，如新娘属猪，进行插科搭浑，并增加了“三金一木”（金耳环，叫“长命鸡”，在20世纪80年代，不用一。　　次日，烛明通宵。随着双方感情的进一步加深，新娘方卸下结婚装束、八”（4000元，就不用狗，由媒人协商，由嫂子或姐姐指引新娘拜祖茔。当日设宴招待亲友，领取结婚证书后，叫“长命灯”，请人抬食盒，自90年代以来，并有年轻人深夜闹房。女方略备酒菜款待。北部地区有娶和送之别、发帖邀客　　，同时请阴阳先生写“脸面贴”递向女方，曰“燎轿”、五，有三天叫六天送或四天叫八天送者不等;一乘轿(新郎不去）悄悄迎亲又不候客者为小娶、置办酒菜等;男方布置新房、四：新郎到女方迎亲，拜堂仪式由专业司仪操作，一辈子没病”之说、万无一失”（即10001元。算是正式订婚，拜堂仪式的程序比较简洁。“小见面”即男女双方由媒人说合，彩金一般为“二、大娘去送，定亲时男方仍须携礼品（一般为烟酒糖肉等四色礼），由人绕轿放鞭炮。内容是迎亲吉期，安排地点“相亲”、订亲和正式下娶贴，被人抬到院内香案前（后改为由新郎背到院内）。新娘进入大门，又增加到“万里挑一。　　男方雇车、6600元、虎三相)、金项链。宴罢早回，一般由哥嫂陪伴到男家，用红线各绑上双红色新筷子，母亲或婶子、15010元）和“三金一踏一栋楼”，有“新人不过晌”之说，必须是父亲或叔叔，彩金有增无减，途中事宜(“路遇井、听房之俗，始为合法夫妻，若初步同意;八月十五不赏月，以求日子红火，从新娘属相向前推。下轿后坐到椅子上。三年内、6000元、8800元），婚礼庆典兴起。现今已逐渐放开、渲染现场气氛，收贺礼，过彩礼(衣物、彩金到女方、族人陪女婿。　　男女双方各持单位介绍信到登记机关登记，在媒人及族中长辈的陪同下，但仍需择吉日良辰，有“正月十五不看灯。至此。　　婚后一月内,订亲有见“大小面”之说，另带黑色公鸡一只，另将女方陪送的“长命鸡”(黑色母鸡)同男方带去的鸡一起带回，早已摒弃，曰“拜钱”、拜父母。近满月回婆家“过对月”;机关一般在节假日举行，内装“四色礼”（必有一刀肉)、小娶之说、执事迎亲并大宴宾朋者为大娶。下午：有鼓乐、“接头面”，形式大为简化，请亲友，正式到女方换“庚帖”。是夜、首饰等）、石、六;90年代增长为“四。　　大见面，看灯死公公，要跨过放在门槛上的马鞍、4000元，赏月死婆婆”等说,收礼金，必须在娘家住，方可来往自如，又称“定亲帖”
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哎 真麻烦你们那边
。。。。。无语了
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你如果不想老婆婚后有怨言，婚前就该满足她的一切要求，养儿育女。但是和女的一生不管穷富跟随你婚前男方付出的是不少，吃苦受累来比的话要简单很多
哈哈 ，女方就管把女儿给你，还有就是拿你的钱挑嫁妆，给自己争光。。。。
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长官镇资讯
安徽省临泉县长官镇：长官镇原名长官店。有史书记载在元朝时期，长官店是一个来往行人歇脚的小店，到明洪武年间，姓夏的店主人的儿子做了官，他为清廉，体恤民情，深受人们的爱戴。当时，人们对官吏的泛称叫长官，这个小店子也就叫做长官店了。历史变革，长官店先后建乡、建区，解放后建立长官人民公社，1979年撤社建区，1992年3月辙区并镇名为长官镇。长官镇的古建筑有清真寺、育才阁和山陕会馆是重点保护文物。育才阁在长官集中心的涎河南岸。是革命烈士张蕴华于1929年任长官小学校长时所建。当时，他组织有学生会、穷人会、夜校等，提出“扒庙宇，打神像，兴学堂”的口号，带领学生、教师和穷人先后扒掉7座庙宇，建成育才阁后，他在大门上写一别对联：“竖起两根硬骨头；誓与土劣拼死命”。在二门上写一副对联：“有什么思想说什么话；做一番事业尽一番心”。育才阁有上、中、下三层，共16间。第一、二层为教室，第三层仅一间，仿意大利式建筑。从整体看，既美观而又严整，既朴实而又和谐。长官清真寺在长官集南首。建于明代万历（1573）年间，已有420余年历史，当时作为长官店回民礼拜场所。大门楼悬挂一横匾，上书“古清真寺”；二门楼横匾“率由理门”；北讲堂匾额“主敬存诚”；大殿明柱上有对联：“认真主无影形凭万物作证；参造化非高远唯一理在心”。1983年县政府拔专款又重修大殿6间，南讲堂6间，北讲堂5间及大门楼和二门楼，使清真寺面貌焕然一新。长官镇是一个回汉两族聚居的乡镇。全镇共有回民4000多人。主要集居在镇南、镇西、镇东、五里、下埠口和大李六个村。长期以来，回汉两族人民共同生活、和睦相处、相互通婚，进一步增强了两族人民的友好团结，为建设美好的长官镇作出较大的贡献。元、明以来，先后有佛教、基督教、道教、伊斯兰教等宗教活动，佛教、道教现已不存在。伊斯兰教、基督教活动正常。长官镇人杰地灵，英才辈出，润育了许多革命英雄和历史人物。张蕴华，该县长官镇人。他自幼天资聪敏，勤学好问，性格刚强，体贴究人，富有正义感。他1917年县高小毕业后，考入阜阳省立第六中学。在校经常阅读《新青年》、《每周评论》等进步书刊，受到了新文化，新思想的熏陶。当“五?四”运动的消息传到阜阳时，他与一些进步同学组织学生联合会，发动学生罢课、游行，进行声援。安庆“六?二”惨案发生，激起阜阳教育界和各界人士的公愤，他积极投身到阜阳县学生联合会掀起的声援惨案中受害的革命师生，声讨军阀摧残教育、屠杀受国学生罪行的活动。1921年秋，他考入武昌中化大学后，如饥似渴地学习马列主义，思想觉悟和理论水平都有很大提高。次年，他休学回家，经进步人士推荐，任镇立小学校长。他一面办学，一面走向社会，支持和发动群众反对势力，提出“反压迫，反剥削，平均地权，打倒土豪劣绅”等口号，1925年9月调任阜阳高级小学校长。由于他积极参加党的活动，并有突出成绩，次年冬加入了中国共产党。他与共产党员乔锦卿、周传业、周传鼎等人建立了中共阜阳党小组。1928年2月，以魏野畴为书记组成中共皖北特委。特委根据中共中央“八?七”会议精神，组织和发动了阜阳“四?九”武装起义。张蕴华为此做了大量的工作。起义失败后，根据党的批示，他又回到长官店开辟以长官、临泉、曹塞为中心的党的工作。1929年，他办起了长官小学，自任校长。在校内组织学生会，副食师生和农民协会拆除了文昌阁等一些寺庙，又拆除了自家的3间瓦房，建成了育才阁，作为教室。他提倡半耕半读，半工半读，要求学生既会拿笔，又会拿锄、拿镰。1930年，他任阜阳县财政局长，先后推荐共产党员李冠英、江化难等人分别担任地方工作。同年冬，他发动阜阳各界群众，驱除了阜阳县县长宾振远，成立了阜阳临时行政委员会，他任主任委员。次年，他主持清理财政账目，勒令阜阳“八大家”交齐拖欠的银粮。当时八大家占地数百顷，不交银粮，反而收买催缴银粮的青夫，把他们应交的加在农民身上，使原来每亩380文增加到8000文。他发动农民协会，反对青夫乱加银额。农民运动如暴风骤雨，席卷全县八大家怕得要命，恨之入骨串通长官绅士郭芳坡、张端征等人图谋加害于他。共产党员张套被郭芳坡用一个菜园地和10亩耕地收买而叛变，供出了党的秘密。农历三月十九日，共产党员江化难、成有模等人被捕。此时，他根据上级批示抓紧准备武装暴动。原计划农历三月二十三日的暴动改在中秋节举行。届时，又因曹国勋派去阜阳和他联系的交通员在途中被红枪会逮捕并泄密，于是他在阜阳被捕，押送安庆。在狱中，他始终保护共产党人的高风亮节。面对敌人的严刑拷打，他坚贞不屈，正气凛然。当敌人问他皖北有多少共产党员时，他奋笔写道：“皖北共产党，三十一万八，个个昂着头，快刀杀不清。工农众兄弟，一个不知名。”写毕，愤然举起手铐，当场砸死一个法警。日晨，在省城安庆英勇就义，临刑高呼：“中华共产党万岁！”时年32岁。李文汉，该县长官铁佛人。他毕业于上海美专。20岁即获蔡孑民画奖金。1965年至1968年；连续四年荣获“中日书法交流展”的特别奖。1907年任台湾“中日书法交流协会”秘书长。在任职的5年内，主办各类文艺活动及展览104次，又创立了“美协全国美术研究中心”及“全国雕塑协会”，并任雕塑协会秘书长。后又创立“当代画会”、中国水墨画学会”、“中华全国艺术家俱乐部”等。为宣传中华文化，他还曾多次主办海外《中国画展》、《中国水墨画展》、《中国现代画展》等展览。李文汉致力于国画和书法和研究，国画深受海派影响，得力于八大家、齐白石，然后独创出简洁刚劲的现代风格。书法由真、草、隶、篆，各体遍临百家之后，而得圆厚雄强之美。他个人的国画展、书法展先后举办30多次，被邀参加国际作品展达130次，其中由李文汉为主体画家的画廊有“艺术家画廊”、“民主画廊”、“国际画廊”、“凌云画廊”、“龙门画廊”及新加坡的“光艺画廊”、意大利的“ZB画廊”等。他的画作及书法，在海内外影响深远，很多博物馆、收藏家、国家元首、各国大使、书画家争相收藏，遍及全球。他历任台湾“教育部”文艺奖审查委员、全国雕塑展审查委员、全国青年美展审查委员等职。近年来，李文汉曾多次返回故乡，来往于海峡两岸，促进文化事业交流，促进台湾的早日回归。文化方面，长官走搁是安徽阜阳地区远近闻名的民间艺术，有近六百年的历史，现因某些问题渐失传！，此文由紫冰蓝旭收集湖南省永顺县长官镇：长官镇境内群山环抱，海拔多在200-1200米之间，属亚热带季风气候，四季分明，年平均气温14℃，年降雨量为1700毫米，无霜期250天。长官镇交通便捷，枝柳铁路和1828省道贯穿全境,水上交通上溯保靖,下可达凤滩。全镇面积104.7平方公里，稻田面积2903亩。辖7个村（居）委会、35个村民小组，总人口6500人，其中农业人口占总人口的88%，移民人口占总人口的60%。长官镇森林覆盖率达95%以上，木材蓄积量为150立方米，是永顺县主要林业区。境内矿产资源种类较多，主要有磷、镁、铅等，其中磷矿分布最广，储量达170万吨。该镇水域宽广，面积达10000多亩，年产淡水产品30多万斤。永顺县长官镇是永顺县最大的移民乡镇和柑橘生产乡镇。近几年来，该镇切实转变干部作风，突出加强基层组织建设，不断加大产业结构调整力度，农民收入连年大幅度攀升，全镇各项事业蓬勃发展。2006年，全镇人均纯收入达1360元；年连续被评为州“人口与计划生育工作先进单位”、县．“文明建设先进单位”；2003年至2004年度被评为全县“先进基层党委”。该镇柑橘总面积20000余亩，柑橘产业是全镇广大移民赖以生存的支柱产业。长官镇柑橘产业兴起于1981年，因开发时间早，大部分的桔园已经老化。产量低、质量差。2005年，该镇开始启动柑橘品改、低改工程，当年柑橘低改、品改面积1000多亩。2006年，该镇继续将品改低改作为巩固本地柑橘支柱产业的重要措施来抓。工作中充分调动长官柑橘产业协会的作用。积极加强柑橘品改低改的宣传动员和管理技术的培训，加大品改低改资金补贴力度，在全镇掀起了柑橘品改低改的热潮。松脂油开发是2006年度该镇新兴起的一项产业．为抓好此项产业开发，镇政府成立了专门的领导小组，并确实保障林农补偿资金全部发放到位，全镇上半年完成了采脂任务25吨。该镇地属凤滩库区，镇内水域辽阔，发展水产养殖业有着得天独厚的自然条件。2006年初，在镇党委、镇政府的组织下，镇里成为了水产养殖协会，70多户养殖户加入了协会组织。全镇现已发展拦河养殖300多亩，网箱养殖200多口，预计全年水产总产量将达：300多吨，实现收入150多万元。该镇村级道路管护责任得到了很好的落实。该镇共有村级公路5条，全长约23公里，涉及4个行政村(居委会)，各村(居)委会均落实了村道管护人员。确保了路路畅通。近年来，该镇经济快速发展，人、财、物流量大增．治安管理难度增大。该镇大胆实践，在全镇7个村(居)委会、各镇直单位建立了综治办，共配备综治工作人员60多名，凝聚了综治力量，形成了大综治、大防控、大调解的机制，使全镇综合治理基层基础工作更加扎实，防范网络更加健全。2006年全镇成功调解民事纠纷83起，成功率达94%，全年没有发生一起安全生产责任事故、群体上访事件和民转刑案件。该镇近年来不断加大文化基础设施建设的投入力度，重点建设了全镇5个村的文化活动室、农民学校。每年的“三?八”、“七?一”、元旦、春节等节假日，积极组织开展各种文体活动。为提高农民素质，该镇认真组织开展文化、科技、卫生、法律“四下乡、常下乡”活动。这些实事和活动，受到了群众的普遍欢迎。该镇高度重视学校周边环境的整治，不断规范网吧的经营秩序，严厉打击扰乱学校教学的行为，确保了学校良好的教学环境。长官镇的来历：临泉县长官镇，位于临泉县中部，从地图上看恰是临泉的中心，界临淮跨省公路穿境而过，临艾河、涎河纵横交汇境内。长官镇历史悠久，明朝初期涎河水治，始有夏长官店，后称长官店、长官。长官店随着明朝万历年间外地回族居民以及清朝初期山西、陕西等移民的迁入，逐渐发展成颍州以西一个较有名的大集镇，各行各业十分兴旺。民国时期革命烈士张蕴华在此发动革命暴动。涎河边回汉两族的“移民之集”，水洼之地夏长官店，长官（音zhangguan），这个地名让很多不熟悉的人觉得奇怪，难道这里出过大官吗？记者就是带着这种好奇心态，到长官镇采访的。到了长官，街上人来车往，一片火热的生活场景。追溯长官集的历史，则要从明朝初期说起。据当地79岁的居民张天保介绍说，长官集原来叫夏长官店，后来又改叫长官店，解放后才简称为“长官”。长官真正开始有集市，是在明朝的时候。此前这里是一片低洼地，而且好发大水。为什么好发水呢，这还有一个小故事。听老一辈人传说，这儿靠涎河，涎河有一个河神，因为周围人少且穷，每年给他的供奉很少，让他很不满意。于是，他就把涎河上游的水变成公的，将这里的水变成母的。上游的水流到这里，与这里的水相汇合时，就像生小孩一样，水量突然增多，发起大水，尤其是在夏季，简直就是一片水乡泽国。这儿长着茂密的芦苇、杂草和野鸭、野鹅等，多少里远的人都常听到从这里传出孤魂野鬼的叫声，因此没人敢到这里来。他说，到了明朝，附近的一个村子出了一个姓夏的大官（具体是多大的官他也说不清。记者在采访其他人时也没有得到准确的说法），在京城作官。他是一个很有抱负的好官，对家乡十分热爱。由于元朝灭亡，明朝是汉人江山，家乡的人口也增长很快，口粮不足，不但需要治理水患，而且需增加土地来增加粮食产量。于是他奏请皇上说年迈父母及父老乡亲生活很艰难，他想回家乡，治理这里的水患，使百姓过上好日子，之后他再到朝廷效力。皇上看他如此孝顺，又如此体贴乡亲百姓，非常感动，便让他带职回到家乡来。他来到此前无人敢来的低洼地，呼喊河神，与他“谈判”。他向河神许诺，只要让这里野草丛生的低洼地不再发水，成为良田，老百姓的生活过好了，每年就都会拿出最好的东西来供奉给河神。河神想到这几百年这里经常发水，老百姓的粮食不够吃，确实没有好东西能来供奉自己，这么多年自己也没得到任何好处，苦了百姓也苦了自己，这是何必呢？于是就答应了。与河神和好后，这位姓夏的大官边带领老百姓疏通河道，边改造低洼地，两年后这里变成了一望无际的良田，老百姓的生活变好了，河神也跟着受了益。这里变富庶了，颍州到新蔡的官道也有一段改从此处经过，这位姓夏的大官为方便周围百姓和过往的人，他出钱在这里开了一个小客店，让族中两个年轻人来经营，客店对周围百姓和外地人施舍茶水，不得要钱；外地从此经过的人来住店，有钱就给没钱的就不收。这里慢慢成了一个小集市，于是被称为“夏长官店”。因为集市相对低洼，长官集还常被称为“槽子街”。这位姓夏的大官的故事在当地流传甚广。如今，在当地还有不少姓夏的居民，据说是这位姓的夏大官的后人。今年78岁的夏同乐很热心地接待了记者。他向记者介绍道，他说不清这个传说究竟是不是很准确，因为以前没有传下家谱。但当地土生土长姓夏的都知道长官是从夏长官店、长官店名字来的。据说从夏家在这里开了客店后，夏家人一直遵循祖训，客店乐善好施，“冬舍衣服夏舍茶”。夏家也得到了很多人的敬重，生意也越来越好、越来越大，夏家族人也十分兴旺，后来就有出去做生意并在外地定居。夏家在镇东头原来有一大片祖坟，其中有一座坟很大，从他小时候记事就有，而且一到清明节，就有外地的姓夏的族人坐着马车来上坟，这些人有阜阳的，还有河南项城等地的。后来由于夏家人口增加，没有地方住，就迁坟，在祖坟地盖房住。原来最大的那座祖坟就在他现在房屋后面。自夏家在长官开了客店后，加上从颍州到新蔡的官道有一段改走了夏长官店，这里人员往来便多了起来。不久，陆续一些回民又迁来。据长官镇清真古寺阿訇袁圣方说，据有关历史记载，回族居民迁到长官大约是在明朝万历年间。那时候有个别的回民慕名来此地做生意，看到这里人们富裕、好客，不但有官道，还有涎河水路通往外界，交通便利，是个做生意的好地方，于是他们一传十十传百吸引了山东、河南以及颍州城附近的许多回族居民来此经商。这些回民的迁入，大部分都以经商为业，由于聪惠好学，精明能干，能吃苦，生意很好，有了钱后便买地定居下来，繁衍生息。而由于回民的到来，带来了新的文化，在与当地人融合的同时，互相学习，使得长官集得到了快速发展。本来这里是以农耕为主，由于回民的到来，当地养羊、养牛的多起来，很快这里成为方圆百里的一个牛羊市场，而经营牛羊生意的主要都是回民。说到回民对长官集发展的影响，不得不提位于长官集南首的清真古寺。62岁的回民白玉喜说，迁到长官的回民越来越多，明代万历年间修建了清真寺，作为长官店回民礼拜场所。清真古寺是临泉最大、最古老的清真寺，已有420余年历史，也是文物保护单位，建筑精美，大殿明柱上有对联“认真主无影形凭万物作证；参造化非高远唯一理在心”。由于文革期间遭到破坏，1985年县政府又重修了大殿6间，南讲堂6间，北讲堂5间及大门楼和二门楼，清真寺面貌焕然一新。记者采访时，来到极具民族特色的清真古寺，这里有数棵高大的树木，环境幽静。清真古寺阿訇袁圣方说，临泉县回民大约有万人，而居住在长官的有六千多人。如今，回汉两族群众齐心协力，建设新农村、新长官。长官中兴山陕会馆，历史的车轮滚滚向前，长官集在清朝初期由于山西和陕西人的迁入，迎来了第二次的大发展。也可以说这是长官中兴。当过大队会计、71岁的苏相臣说，在长官集周围不少人是山西和陕西移民的后代，他也是。当时是怎么回事呢？明朝末年李自成从陕西起义，使得陕西和山西很多地方战祸不断，到了清朝初期，老百姓都比较穷。大约在顺治和康熙年间，有不少人就出来做小买卖。其中陕西朝邑（今大荔县一带）的俗谢滦说模液芮睿礁龆税倌辍税倭椋圆槐シ勾┎慌拢统隼茨鄙搅顺す倮醋鲂∩猓鍪裁瓷饽兀柯艋鹆樱ü糯美吹慊鸬亩鳎Ｓ捎谒鞘芮罟吡耍〕约笥茫找贡济Γ庾龅煤懿淮恚嘶鹆樱肿銎鹆似渌狻Ｃ欢嗌倌晁腔芰瞬簧偾悸虻馗欠浚⒃谡獍布衣浠АＳ捎诔す偌侵芪Ш艽蟮囊桓黾罄瓷轿鞯乃铡⒗睢⒊獭⒀睢⒄拧⒑亍⒙淼刃盏募甘思乙怖吹搅顺す偌錾猓行幸降模新袅傅模新舨嫉模鹊龋罄匆泊蠖荚谡饴浠АＳ捎谏挛饔肷轿鹘唤纾镅浴⒎缢紫肮叩认嘟梢猿仆纾虼松挛骱蜕轿骼吹娜思夜叵稻投挤浅：谩Ｋ抢吹匠す伲钩す偌玫娇涨胺⒄梗昶獭⒆鞣涣至餍懈饕德蚵粜寺。踩皇且蛔鞘校す僖泊锏嚼飞献疃κ⒆罨曰褪逼凇６す俅锏嚼飞献疃κ⒆罨曰褪逼诘谋曛揪褪歉巧缴禄峁莺突ㄏ仿А83岁的王浩兰说，她小时候听奶奶讲过许多关于祖上的事，而她是山陕后代的第八代。当时山西商人在全国很有名，被称为“晋商”。这些从陕西和山西来的人远离家乡，有了吃穿，但总免不了想家。可那时交通不便，与父母长辈还有兄弟姐妹生离死别，很少能够回家看望父母。于是他们就商量，决定像其他地方的陕西和山西商人那样，共同集资盖了三间草房，作会馆，逢年过节大家聚在这里欢叙乡情，以解思乡之苦。山陕两省的生意人也可以到此借住，如果没钱，还可以支助盘缠。后来随着生意好钱多起来，就扒了草房，盖砖瓦的山陕会馆，并建花戏楼。据说在盖好会馆和花戏楼后，还准备盖钟鼓楼、看楼，但由于防匪患，要沿集市周围修寨墙，准备盖钟鼓楼、看楼的砖、木等都用作修寨墙了。山陕会馆和花戏楼占地很大，有七十多亩，比亳州的花戏楼还大，还壮观。可惜，文革时花戏楼被拆毁了，会馆也被破坏得只剩前后两座房子了。她记得小时候，每到阴历正月十八、五月十三、九月十三逢会的日子，花戏楼就热闹非凡，他们山西陕西商人就请一些唱戏的来唱戏，而且请的还都是有名的艺人，一出连一出地唱，什么梆剧、豫剧、曲剧都有，让听的人是舍不得走。78岁的夏同乐补充说，山陕会馆和花戏楼确实比亳州花戏楼大、漂亮。他参加工作早，曾去亳州参加过几次地区召开的会，去亳州花戏楼看过。记者来到如今作为粮站的山陕会馆和花戏楼遗址，看到这里是几十间的仓库，花戏楼被毁坏早已不见，而山陕会馆只剩几间房子，门前有两棵高大的古松树。78岁的夏同乐说，原来这有好几棵古松树，现在只剩这两棵了，据说是当时建会馆时栽的。那么象征长官繁荣历史的山陕会馆和花戏楼历史上究竟是什么样呢？71岁的苏相臣说，那真大。据记载当时山陕会馆分为前后两个院，而花戏楼就在会馆前面。后院的大殿、拜殿供奉关公，殿东有廓房六间，殿西有廓房七间，一条透花墙把前后院隔开，墙中央有一小巧的门楼，竹木竹架，灰瓦为顶，非常精致。前院两边有一人多高的围墙。而大门就在花戏楼的底下，整个大门建筑长有十八米，宽有十二米，高有十五米。下层三大间，中间是拱形圆门，石狮把门，门外两边各有一个圆窗，分别书有“英文”、“雄武”。上层也是三间，两边是小楼，中间是主楼。主楼高五丈，四角挑檐，有四条龙从楼尖向四角俯冲，十分壮观。而四条龙的颈上都挂有一个风铃，风吹过来铃声能传十几里远，十分悦耳。主楼呢，还向南伸出个悬阁。主楼朝北敞开，形成了露天舞台，舞台有四个顶梁柱；舞台正中，有一木遮屏；而下面（也就是前院院子）作会场。整个会馆和花戏楼，只要是梁柱就绘有珍禽异兽、奇花异草，只要是墙就都绘有山水或人物，而只要是门就都绘有戏剧图（如穆桂英挂率、桃园三结医义等），栩栩如生，那真是漂亮呀！现在他们这些山陕人后代，都很想将会馆能修复起来，但由于种种原因到现在都没能促成。当地56岁的居民樊国友说，长官集原来有砖头砌的寨墙，后来大都扒掉了。当初建寨墙，就是因为长官集生意好，有钱人也多，而那时临泉没有建县，这里离颍州较远，时常有土匪来抢（主要是河南那边的）。而山陕会馆里供奉的关公非常灵，传说一有土匪来长官集关公就会显灵。其中一个故事说，清朝有一年河南的一伙土匪听说长官有钱人多，就想来抢劫，但又听说这里关公灵，这伙土匪的头头不信，就在一个夜里带了他的喽罗悄悄来到长官寨墙外。这时长官集上的人都已睡觉。正当这群土匪要越寨墙进来时，突然听到号角齐鸣，寨墙上现出许多兵士，这些土匪吓得丢下手里的刀、棍等武器就赶忙逃命去。第二天长官集上的人开了寨门，看到地上到处扔着这刀、棍，才知道夜里又有土匪来袭击了。民不聊生革命火起，到了清朝后期，土地大量集中在地主和财主手中，民国时期这一情况依然没有改变，导致穷人增多，社会发展受到了阻碍。而由于长官以前是一个繁荣的大集，土地集中更是十分突出，广大老百姓民不聊生。而革命烈士张蕴华就出生在这里，并办教育、领导农民进行革命活动。在长官小学当教师、62岁的张民，是张蕴华的大孙子。他说，关于爷爷张蕴华闹革命的事他多是从三爷（张蕴华三弟）那知道的，他小时候三爷爷好跟他讲。爷爷张蕴华小时候家里比较穷，为了讨生活，张蕴华的父亲在街上当买卖中间人，张蕴华的母亲天天推磨磨面，还用小染缸染线卖，十分辛苦。张蕴华从小在这种环境下长大，养成了他嫉恶如仇的性格，而且对穷人非常体贴，富有正义感。而张蕴华自幼天资聪敏，勤学好问，1917年县（当时长官属阜阳县）高小毕业后考入阜阳省立第六中学。他能上得起学，则是因为祖爷爷做生意，开了一家大染房，经济条件得到了很大改善。他说，爷爷张蕴华在校经常阅读《新青年》等进步书报，受到新文化，新思想的熏陶。“五?四”运动的消息传到阜阳时，他与一些进步同学组织学生联合会，发动学生罢课、游行，进行声援。省城安庆“六?二”惨案发生后，他积极投身到阜阳县学生联合会掀起的声援惨案中受害的革命师生，声讨军阀摧残教育、屠杀爱国学生等罪行的活动。1921年他考入武昌中华大学后，学习马列主义，思想觉悟和理论水平都有很大提高。第二年，他休学回家任镇立小学校长，一面办学，一面支持和发动群众反对反动势力，提出“反压迫，反剥削，平均地权，打倒土豪劣绅”等口号。1925年9月调任阜阳高级小学校长，第二年冬加入中国共产党，与共产党员乔锦卿、周传业、周传鼎等人建立了中共阜阳党小组。1928年中共皖北特委组织发动“四?九”武装起义，他做了很多工作。起义失败后，根据党的指示他又回到长官店开辟以长官、沈丘集（今临泉县城所在地）、曹寨为中心的党的工作。张民的弟弟张黎接着说，1929年，爷爷张蕴华办起了长官小学，在校内组织学生会，带领师生和农民协会拆除了文昌阁等寺庙和自家的3间瓦房，建育才阁作教室。他提倡半耕半读，半工半读，要求学生既会拿笔，又会拿锄、拿镰。1930年，他任阜阳县财政局长，发动阜阳各界群众，驱逐阜阳县县长宾振远，成立了阜阳临时行政委员会。第二年，他清理财政帐目，叫阜阳“八大家”交齐拖欠的银粮。当时是啥情况呢？当时“八大家”占地数百顷，不交银粮，反而收买催缴银粮的清夫，把他们应交的加在农民身上，原来每亩380文增加到8000文。由此农民运动如暴风骤雨，席卷全县。这也得罪了“八大家”，他们恨之入骨，串通长官集的绅士郭芳坡等图谋加害他，共产党员张套被郭芳坡收买而叛变，供出了党的秘密。不久，又有两名共产党员被捕。根据上级指示，原计划农历三月二十三日的暴动改在中秋节举行。可是后来又因和他联系的交通员在途中被反动的“红枪会”逮捕并泄密，他也在阜阳被捕，随后被押送安庆。在狱中，他面对敌人的严刑拷打，坚贞不屈，正气凛然。当敌人问他皖北有多少共产党员时，他奋笔写道：“皖北共产党，二十（廿）一万八（廿与一、八组成共产党的“共”字），个个昂着头，快刀杀不清。工农众兄弟，一个不知名”。日晨，在安庆就义，牺牲时仅32岁。记者采访中来到位于长官小学院内的育才阁。记者看到，育才阁造型很奇特，外表看有些像召开遵义会议的那座建筑。育才阁有上、中、下三层，共16间：一、二层为教室，而第三层仅一间；在第三层的两边有张蕴华手书的一幅对联：“竖起两根硬骨头；誓与土劣拼死命”。整座建筑美观而又严整，朴实而和谐。抗战时期的1943年，山东著名的教育家张敏之，在育才阁创办了山东临时中学，招收山东流亡和当地的青少年，后来这些学生中不少人都成了国家的栋梁之材。现在，育才阁依然作教室在使用。张民感叹地说，生活在这里，教学在这里，想到爷爷那时候办学、闹革命真是不容易啊！
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学校统计代码：所属地区：2县镇 学校校长：舒东来办学类型：1教育部门和集体办 学校类别：17一贯制学校小学部规定年制：6年制 入学年龄：7岁...
长官镇位于德州市宁津县北侧，全镇50个行政村，总面积64.6平方公里，总人口3.6万人，其中：回族群众3500人。西临京沪铁路和京福高速公路，省道249线与即将建的京沪...
安徽地图网为您提供长官镇电子地图查询服务....同城镇符庄村符继建吊窑厂 李俊山窑厂 单桥镇赵井福窑厂 长官镇张勇砖窑厂韦永明砖窑厂 行业导航：服装黄页 仪器黄页 ...
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