q女生头像抽烟范
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共5页/200条记录200高分求得女性美赞美的好文字，可以自己写，也可引用！！！！_百度知道
200高分求得女性美赞美的好文字，可以自己写，也可引用！！！！
要写一篇关于女人的美丽的文章，赞美女性,不仅包括外在的感觉,比如温柔,性感等,更要挖掘女性内在的美,让漂亮的女人更加美丽起来。字数在一千字左右就可以了。多了也可以！！希望高手多多相助，如果写得好，我把三千分都给他！！！ 先谢过了！！
来这里回答问题的都是菜鸟，你们能不能给点满意的答案。
提问者采纳
美丽的女人是有修养，有道德，懂礼貌的女人，有健康的体魄，快乐的心境，助人为乐的精神。单纯注重外表美的人，内心往往空虚无助，在一定的条件下她们变成了花瓶，玩物，商品或工具，有的甚至为了眼前利益出卖自己的灵魂和肉体，还有的凭借年轻貌美撤散她人家庭，损害她人利益，变成了人们唾弃的狐狸精，给人带来的是丑恶，而不是美。美丽的女人是爱学习的女人，古人云“腹有诗书气自华”。知识让女人明知，聪慧，深刻，魅力无穷。每个人的精力毕竟是有限的，每个年龄段又有不同的学习内容，婚前为了升学就业必须掌握牢固的基础知识，婚后为了生活又必须学习烹调，理财，礼仪等知识。要想出得厅堂，入得厨房，就必须学习，实际上也只有爱读书的人才会活得神采奕奕，潇洒自如，因为知识是唯一的美容品，书是女人气质的时装，书会让女人保持永恒的美丽。美丽的女人是温柔的女人，温柔是作为女人不可缺少的基本素质。徐志摩“最是那一低头的温柔，似出水莲花不胜凉风的娇羞”道出了女人温柔的婉约美。男子坚韧如山，女子柔情似水，男人如磐石，女人似蒲绒确也衬托出了一道亮丽的风景。女人如果缺乏理解，宽容，忍让，凡事针尖对麦芒，就很难让一个家庭和睦，稳定，也很难处理好邻里，同事的关系。美丽的女人是勤劳的女人。女人除了事业，还担任着抚养子女，赡养老人的义务，事业上要精益求精，全家人的吃穿用度要经过自己的双手打理。作为女人如果不收拾，不整理，不洗衣，不做饭，那连自己都照顾不了，怎么能照顾孩子和家人。很难想象一个衣来伸手，饭来张口，胡花乱用的女人如何让家庭发展。美丽的女人是自信的女人。人有了自信那她就可能成为希望成功的人，对目标的追求就会表现出主动行为，面对挫折，困难就有勇气去克服，会坚持信念，会甘愿吃苦。缺乏自信是性格软弱，做事不成功的原因，她会永远生活在别人的影子下，找不到自己的幸福和快乐。总之，美丽的女人是修养高，品质好，谈吐高雅，举止文雅，工作能力，生活能力都比较强的女人。让我们做个美丽的女人吧，因为她似一朵精致的花散发着香味，却又如此娇羞可人，闲谈中透着内涵，淡雅中又不失风情万种，一颦一笑都能展示女人的魅力，一言一行都能尽显女人风采。
提问者评价
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其他43条回答
在一路暮色的织就，抛却几回尘俗的愁绪；在一个轻沾露雨之夏，有着几抹初秋的缠绵。女孩，你应想自我月波如水的心中，欢娱我时时荡漾的钟情。
一弯皎洁的冰轮便自我坦净的心房唱出，网成一个静逸的月夜，我飘逸的梦境将捕捉闪闪跳跃的欢情，来装点你如玉的面庞，于是，妩媚便在你的脸上泻出，朦然为影，为一池芬芳的春水。
读你无忧无虑，想你很纯真的祈祷，女孩，我们如何不乘风邀月，飘入永固寰宇的天空，然后仰卧一回天外的诗景，闲看银星点点，静想千世，遥望依依稀稀星河，发出世外的冥想。
然后，让我酣醉，无意轻吟一夜的诗月，便幻成如琼的凝脂。看青山如斯沉溢，你且沐浴一身的月色轻歌吧，唱出高山流水，峰怪石奇，唱出飞瀑玉溅，珠落盈盈，而何时，是夜色笼罩了你的歌...
我说: 魔鬼也为降落人间的天使守护。
女性美无限多样：
她们心灵手巧,
她们美丽迷人，
她们体察入微…
如果没有她们,
男性世界不是失控,
就是灭亡。
她们拥有温柔的力量，
没有什么能不被征服。
即使她们自然的笑容,
也令我心头震动,
但她们哪里知道。
她们晶莹的眼泪,
几乎能融化一切。
大自然的杰作啊,
可以满意了。
她们让我失态,
让我热血沸腾。
她们举手投足之美,
无法模仿得出。
我能知多少？
在我的人生中，
我看到这个世界上一个又一个她。
我始终想弄清楚，
一个抽象的她是什么样子？
或许那其中将包含我想了解的全部。
我的身心备受煎熬，
我的心中波澜不能抑制，
我的渴望，
在于想拥有...
我喜欢这首诗仓央嘉措情歌那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔不为修来生 只为途中与你相见。那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一世 我翻遍十万大山不为修来世 只为路中能与你相遇
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香...
我也是来看这三千分的，自己先汗一把。自己不会写，还说别人菜，不骂你不甘心啊。真是欠，、。。。。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。
曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚...
美丽的少女清纯可人，她们面若桃花，修长丰满的身材充满了青春的活力，飘逸的长发令人怦然心动。她们年轻、健康，对生活充满了美好的憧憬，男孩子的赞美追逐，更增添了她们的娇艳与自豪。但是，少女的美丽就像夏天的鲜花，虽然娇嫩欲滴，有时却经不起风吹雨打；随着年龄的增长，随着婚姻生活的开始，家务琐事便会接踵而来，使美丽的鲜花迅速凋零。
美丽的少妇是由美丽少女延伸而来，她们渴望获得爱情，但只有聪明的女人才能长久地拥有这份爱。聪明女人之所以能够在经受了婚姻的磨炼后依然美丽动人，而且更透出一种成熟的魅力，是因为她们在“柴米油盐”的日子里不但留意保持自己的外表美，还更加注重自己的内在美；她们倾心营造温馨的爱巢，不断给家庭注入新的幸福与快乐。
少女的清纯、少妇的妩媚...
呵呵,作为女人,看了真是高兴.不过我感觉真心地赞美女人,不在于什么样的语言,而一定要真诚.
没本事的男人才会用语言来打动！！！你才是真正的菜鸟！笨蛋！！美女都爱钱。有本事你弄个敞棚跑车去接她！！有本事你送个海边别墅！直接她就晕了！！！还用你说好听话？现在的女人，尤其漂亮女人，好听的话听多了！！根本不希罕！只有高级物质才能打动！！所以菜鸟你还是实际点去挣钱吧！哈
楼上的观点很有趣！不过溢美之词女孩子都喜欢，但一定要真诚，还有要不露痕迹。
美丽的女人是有修养，有道德，懂礼貌的女人，有健康的体魄，快乐的心境，助人为乐的精神。单纯注重外表美的人，内心往往空虚无助，在一定的条件下她们变成了花瓶，玩物，商品或工具，有的甚至为了眼前利益出卖自己的灵魂和肉体，还有的凭借年轻貌美撤散她人家庭，损害她人利益，变成了人们唾弃的狐狸精，给人带来的是丑恶，而不是美。
美丽的女人是爱学习的女人，古人云“腹有诗书气自华”。知识让女人明知，聪慧，深刻，魅力无穷。每个人的精力毕竟是有限的，每个年龄段又有不同的学习内容，婚前为了升学就业必须掌握牢固的基础知识，婚后为了生活又必须学习烹调，理财，礼仪等知识。要想出得厅堂，入得厨房，就必须学习，实际上也只有爱读书的人才会活得神采奕奕，潇洒自如，因为知识是唯一的美容品，书是...
爱是用心去爱才叫真爱，并非甜言蜜语和花言巧语，懂吗?用心去表达你对她的爱，你是真爱你那个她吗?既然真心爱她，为何要别人替你表达呢?要相信自己，说出自己的心里话才能感动那个你爱的人，才能感动天地，那样的爱是人人追求向往的。
荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼 以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实...
我的允琳，吻你
我简直是一分钟一分钟地计算着国家的时间，见到你的时间。从现在算起，到我能把你紧紧地抱在怀里，一共还有64个小时，3840分钟——当然，如果火车不误点的话！
琳，我们结婚以来，这是第一次分开。虽然只分别了两个星期，可是对我来说，好像是几个世纪了！我在这里，看见和你湘差不大的女孩就会情不自禁地想起你，并且偷偷地和你比较——你放心，还没有一个能和你相比的！
昨天，和我们一起来开会的小芬突然上吐下泄，后来竟脱水了，我们几个送她去医院打点滴。看着她面色苍白，可怜兮兮的躺在那里，我又想起了你，而且竟闪出这样的念头：你是不是也病了，正需要人照顾，可我却在这里照顾别人！嗅，你不会笑我吧？
深圳这里的女孩都化妆，我还没有找到一个年轻女孩子不...
无聊你要是想夸别人不用什么诗句,女孩子要的都是真心话你说几句好听的多关心下别人比这个有用多了诗句一般人不喜欢我就不喜欢哈免的别人说你不懂装懂
终于看到无聊了``````````还手把手
汗````难道洞房也能手把手么~~?自己观察下
发自内心的最好表说的天花乱缀的
是人都能看出来是拍马皮
睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是...
【摘要】本文旨在通过分析《圣经》文本，探讨《圣经》所体现的美学观念的两大基本要点，“美的存在”和“美的价值”，并由此凸现《圣经》各书卷撰写者对美的看法与中世纪基督教美学家的美学观念的不同点。
【关键词】美 被造物 神（或“上帝”）
首先要说明的是，本文的焦点是放在“《圣经》中”的范围内，这也就决定了本文所论述的，并非基督徒学者的美学观念，而是《圣经》各书卷撰写者及其所代表的群体，古代希伯莱人和早期基督徒对美的认识和态度。因此，本文不但绕过了当代的基督教美学，也越过了宗教改革以来的近代基督教美学，甚至也避开了中世纪基督教美学的几位集大成者：奥古斯丁、狄奥尼修斯、阿奎那。而单单“回到《圣经》”，仅仅对这一文本所体现的美学观念进行分析，从而剥离出裹夹在基督...
美女还怕没有人拍马呀，如果你要给她特别的感觉恐怕要倒着操作研究一下她周围的人都是什么样子的，别一味讨好别人而丧失自己，真性情才有魅力！
分高就是俺得不到！！我比较笨也不会儿说怎么去赞美她呢？？
女人是什么尤物？是祸水！
人间犹物绝世极品
三千分三个字搞定”你真好”
我只是好奇你怎样才能把3000多分送给别人
美丽的女孩儿,你的美无法用文字表达^^^^^^^^^
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其他城市女找男友信息【答案】1.（1）起线索作用。小说以“小猫”“鸽子”为线索，将福顺与生子两家人的故事串连交织在一起，贯穿全文。（2）推动情节发展。“小猫”“鸽子”命运的发展变化，推动了故事情节的发展，人物性格也得到充分展现。（3）暗示作用。“小猫”“鸽子”的遭遇与两家人的命运密切联系，互为映衬，对人物形象的塑造及小说主体的表现有一定的暗示作用。（每点2分，意思对即可得分）2.（1）就业艰难，生活无着。生子下岗，女人没个正式工作，经济窘困以致夫妻时时争吵，最终离散。（2）人情淡漠，情感缺失。老人孤寂，静听座钟打点聊以度日，缺乏关爱；生子粗暴对待老人，冷漠无情；生子女人只为钱财，不念夫妻情份，绝情离去。（3）精神消极，无所追求。遭遇生活困境，生子夫妻不是勇敢乐观地面对，患难与共，而是吃低保，混日子。生子下岗，养鸽混日；女人好吃懒做，天天打牌度日。（4）邻里隔膜，缺乏理解。同在一个屋檐下，两家人却因养猫和养鸽子小事而发生尖锐冲突，缺少宽容和理解，最终是老人处境可怜，生子结局亦可悲。3.福顺是一个生活孤独寂寞，为人善良宽厚，敬待生命，渴求精神慰藉的老人形象。（1）无儿无女，晚景悲凄，经常静坐屋里听老座钟的打点声以打发时光。写出了福顺的生活孤寂。（2）捡回流浪猫，细心喂养，让寂寞的日子增添了欢乐；放飞鸽子，脸上笑开了花。展示了福顺为人善良的品格和对精神慰藉的渴求。（3）生子摔死打猫，又想摔小猫是，福顺跪下哭求；生子死后，福顺恳请别杀鸽子，并收养鸽子。体现了福顺的山路宽厚与敬待生命。4.（1）福顺收养了生子生前的鸽子，免去了鸽子被宰杀的命运，与前文收养流浪猫相呼应，凸现福顺善良宽厚、以德报怨和敬重生命的品性，使人物形象更加丰满动人。（2）福顺以尊重生命的情怀对待鸽子并从中获得快乐。这也在暗示，邻里之间矛盾的解决应以尊重和理解对方为前提。（3）含蓄地揭示了呼吁全社会关爱老人，让老人老有所依，老有所乐；呼唤善良人性的回归及对生命的敬畏之情的主题。（答出一点得2分，答出两点得5分，答出三点得7分，意思对即可）【解析】1.试题分析：回答这个问题，需要从结构和内容两个方面入手。结构方面，起到线索和推动故事情节作用。内容方面，则是用于烘托人物形象的暗示。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。2.试题分析：通过全文的内容来看，可以概括出四个方面的内容，但根据分值来看，答出三条即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3.试题分析：分析人物形象的性格特征，需要学生从文中人物的言行入手，分析言行后的性格特征和心理因素。解题思路是先总体概括其性格特点，再具体分析文中相关描写。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。4.试题分析：此类题目的答题思路一般是观点加分析。要结合对文章的理解，并联系实际，做到言之成理，有理有据。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
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17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
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18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
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19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。