哭泣的女人修罗

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韩服玩家在韩服官网吐槽阿修罗的辛酸血泪史
文 章摘 要
鬼剑2觉,鬼剑全部升天成神时候阿修罗却因为背包太重而掉入了凡间...在凡间差不多有建树的时候又经历了平衡性改版,其他凡人都得到增强但阿修罗背后贴着鬼剑士的标签所以没收到这次眷顾.现在阿修罗拖着他行李重达150多公斤的行李搬到了下水道....
  鬼剑2觉,鬼剑全部升天成神时候阿修罗却因为背包太重而掉入了凡间...在凡间差不多有建树的时候又经历了平衡性改版,其他凡人都得到增强但阿修罗背后贴着鬼剑士的标签所以没收到这次眷顾.现在阿修罗拖着他行李重达150多公斤的行李搬到了下水道....阿修罗的诟病可以分以下4点&1.基本技能伤害简直惨不忍睹&2.需要的异界套实在是太多,几乎是其他职业的4~5倍&3.换装太复杂&4.需要换的装备多如牛毛,但这些又全部是板甲,负重在哭泣...&先说下基本技能的伤害吧。阿修罗的基本主力技能是鬼印珠但鬼印珠的伤害...请看下图和视频&&&这个绝对不是杀意波动烧的伤害!绝对是鬼印珠打的!你们千万不要怀疑鬼印珠...鬼印珠还是有一点点伤害的!
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佛教中的阿修罗是什么意思
和六道中的有啥区别?
  一、佛教中的阿修罗有三种意思:一、非天;二、不端正;三、无酒。是六道之一。  
1、非天:其果报殊胜好像天道,但却不是天道。《婆薮槃豆法师传》云:“阿修罗,谓非善戏,……诸天恒以善为戏乐,其恒以恶为戏乐,故有此名,亦得名非天”。似天而非天,即是以恶为其戏乐之故;  
2、不端正:其容貌男子丑陋,女子端正。《名义集二》曰:“阿修罗,旧翻无端正。男丑女端正”。《大毘婆沙论》第一百七十二卷云:“以彼憎嫉诸天,令所得身形,不端正故”;  
3、无酒:《法华文句》第二卷云:“阿修罗者,此云无酒。四天下采华,酝于大海,鱼龙业力,其味不变,瞋妒誓断,故言无酒神”。因恶业之报,而得不到酒之意。  二、和其余五道的区别:  
1、阿修罗属于三善道之一,其在因地之时,常做善事,修下品十善之业。这是和三恶道恶多善少的最大区别;  
2、阿修罗在因地时虽然行五常,修十善,但是其怀疑猜忌、嗔恨嫉妒、傲慢自大之心极重,好斗之心极强,故感得此身,这是与其余二善道的最大区别。  三、补充说明:  
1、阿修罗也是天龙八部之一,因常常与帝释天打仗,好斗好胜,故其战斗的场所又称为“修罗场”,其战斗被称为“修罗战”,好斗勇猛之人被称为“修罗战神”;  
2、生到阿修罗道的原因:《佛说业报差别经》列举十种阿修罗之生因:(一)身行微恶;(二)口行微恶;(三)意行微恶;(四)起憍慢;(五)起我慢;(六)起增上慢;(七)起大慢;(八)起邪慢;(九)起慢慢;(十)回诸善根;  
3、开合之说:诸经论中,或别立天道阿修罗而说六道,或单说五趣而以阿修罗为他趣所摄。《首楞严经》卷九又举四种类:  
(1)有修罗于鬼道以护法力成通入空,此系从卵而生,鬼趣所摄。  
(2)若于天中降德贬堕,其所居邻于日月,此阿修罗从胎而出,人趣所摄。  
(3)有阿修罗执持世界,力刚无畏,能与梵王及天帝释四天争权,此阿修罗系因变化而有,天趣所摄。  
(4)另有一分下劣阿修罗,生于大海心,沉于水穴口,此系因湿气而有,畜生所摄。
同理可知,畜生里面有畜生阿修罗,看起来是人,但喜欢斗争、竞争的一群存在,喜欢竞争、斗争的一群众生。他们很特别,是融入型的一道,和其他独立型的五道不同。其他五道,饿鬼里面有饿鬼阿修罗。不过地狱里面是没有阿修罗的。大概情况就是这样,乍看之下好像不太好理解。天阿修罗的情况、斗争,其实就是一部分福报大,但好斗,即人阿修罗,其实是指天阿修罗,就是天人里面的阿修罗,但德性不够的天人,谓之天阿修罗,福报大,例如佛门里面,布施要他最多,有天人之福,无天人之德,但他身口意三业的造作,是阿修罗的造作。佛教重实质,不重形式,经常和其他天人斗来斗去。人阿修罗,就是人道里面,佛经里面说,天阿修罗经常和天人竞争阿修罗是在他所处的生存环境,对比其他人之下,他福报大,有自己的独立生存空间,阿修罗其实是融入其他五道的,没有单独的阿修罗这一道。一般说阿修罗,那我们看人道,就比较好理解了。人道也有人阿修罗,上香要他第一,否则就生烦恼的人
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于过往生中的善业力极大,汉译佛经中还译为阿须罗,好勇斗狠,于诸天中,‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。  修罗道福报很大,与天界众生相去不远。生于此道中的众生,不时攻打天王,以谋夺位,被打至遍体鳞伤修罗道,略称‘修罗’、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’,国人称其为天神,终非真正的善类。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大,但却因其瞋恨心而并不快乐幸福,却因其瞋恨的习气,而并未能生于天界中,只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重,常常与天界之众生作战。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,但往往大败而返。  人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心、阿苏罗。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大(天道,阿修罗道,人道,为三善道;畜生,饿鬼、阿索罗,执着争斗之意志
阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部众神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物 。
阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」,他的果报殊胜,能生活得犹如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神,则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下就发誓再也不喝酒。
跟人一样,阿修罗也是六道众生之一。我们是人道,他们是阿修罗道。阿修罗本属善道,但因为阿修罗不用吃苦,没有修行的机会,而且阿修罗众生嗔心较重,所以舍报后堕入恶道的机率极大,所以阿修罗可算是一个非善非恶的众生。
这么理解吧,六道轮回,三善道,天道,阿修罗道,人道。三恶道,畜生道,饿鬼道,地狱道。天道生存着神,人道生存着人,畜生道生存着畜生,饿鬼道生存着饿鬼,阿修罗道生存着阿修罗。修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
属于六道之一,即阿修罗道。有天福,但无天德。
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