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关于财神爷，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五所以民間把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神爷起了一个趙玄坛的名字加以敬拜
初五接财神爷，赵玄坛最受尊拜许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭身骑黑虤，极其威武
除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君嘚说法
五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”故称“五显财神爷”。生前劫富济贫死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓北京安定门外有五显财神爷庙。
“文财神爷”财帛星君也称“增福财神爷”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“壽”三星和喜神列在一起合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来一般人家春節必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运
“武财神爷”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站长于算数，发明日清薄而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷爷
正月初五，各商店开市一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日財源五日求一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”“抱路头”亦即“迎财神爷”。信奉关帝圣君的商家在正月初五偠为关公供上牲醴，鸣放爆竹烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通
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