女人要怎么样减肥才算是个成功的女人

邓文迪算是一个“成功女性”吗_网易娱乐
邓文迪算是一个“成功女性”吗
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你是否能想象,邓文迪和普京同样做一件事的时候——离婚,前者对世界造成了更大的影响。只是因为普京的成名轨迹与他的婚姻无关,而邓文迪被世人所知则完全靠她的婚姻。由一个中国小女子到万人瞩目,邓文迪算是成功女性吗?而本质上,我们对邓文迪是否“成功”的讨论,就是对“邓文迪在她的价值体系里是否成功”以及“邓文迪的价值观是否值得推崇”这两个问题的讨论。
默多克邓文迪昔日恩爱瞬间
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默多克邓文迪昔日恩爱瞬间
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你能想象吗?邓文迪和普京同样做一件事的时候,前者对世界造成了更大的影响。一周前,普京离婚,全球媒体波澜不惊;而等到默多克宣布和邓文迪提出离婚时,所有人都哗然了,社交媒体上关于她的各种言论铺天盖地,媒体也发了疯似的发布各种小道消息,甚至试图把邓文迪40年人生经历里的任何痕迹都扒出来。为什么会有这样的反差?因为普京的成名轨迹与他的婚姻无关,而邓文迪被世人所知则完全靠她的婚姻。关注邓文迪离婚,等于关注她的奋斗史和价值观,其中绕不开的讨论就是:邓文迪算是“成功者”吗?
邓文迪在自己的价值体系里是个成功者
关于这个问题的讨论如此热烈,完全因为邓文迪所处的时代。如果在女性权利和意愿不受尊重的一千年前,邓文迪可能会因为曾有三次婚姻被所有人唾弃,甚至会被施以私刑。所幸,她生在当代,一个价值观日趋多元的时代。所谓多元价值观,就是尊重个体意愿及其差异,鼓励每个人寻求不同途径的自我满足。同样,“成功”的标准也应是多元化的,本质上,我们对邓文迪是否“成功”的讨论,就是对“邓文迪的价值观是否值得推崇”以及“邓文迪在她的价值体系里是否成功”这两个问题的讨论。
邓文迪一生追逐财富、权力和名望,她在这个方面成就显赫:在上流社交圈已经建立起了非凡的个人影响力,而且和女儿们拥有数以十亿计的美金。邓文迪的几次个人商业尝试都效果平平,也许会拉低她的成绩:她在Myspace进军中国的过程中一度雄心勃勃,但最终折戟沉沙;投资电影《雪花和秘扇》更是票房大败。不过,即便邓的个人商业才能未得到市场认可,但她在自己的价值体系里仍然称得上非常成功,这一点是无疑义的。
邓文迪的价值观不会被一些人所认同
那么,邓文迪的完整价值观到底是什么呢?邓文迪很少在公开场合谈论她的观念,更不会掏心掏肺地对记者讲述自己的人生。我们只能从她的经历和行为来推测她的价值观。在邓文迪重要的人生转折点上,有几个基本被确定的事实:1、在美留学时,21岁的邓文迪寄宿在一对美国夫妇家中,随之与53岁的丈夫切瑞发生了婚外情。切瑞与妻子离婚后娶了邓文迪,这段持续2年7个月的婚姻让邓文迪得到了美国绿卡。2、与切瑞离婚前后,邓文迪与一位沃尔夫先生开始同居,并用他的资助支付了自己的留学费用。3、进入新闻集团工作时,她主动结识了默多克(至于结识默多克的具体方式,则有“泼红酒”和“担任中文翻译”两种说法),并在一年后与刚刚离婚17天的默多克结婚。在第一个故事里,邓文迪伤害了好心帮她拿到留学签证并收留她的切瑞夫人,然后拿到了绿卡;在第二个故事里,她伤害了切瑞先生;第三个故事里,她可能并没有伤害任何人(按照默多克的说法,他和邓文迪开始恋情是在他与前妻决定分手之后)。根据上述故事,我们基本可以认为:为了出人头地,邓文迪可以冷酷无情地伤害他人甚至是对自己有恩的人。对于绝大多数人来说,“知恩图报”、“不损人利己”是自己长期遵守的道德底线,邓文迪的价值观显然击穿了自己的底线。
透过邓文迪的“成功”迷雾,批评邓文迪伤害他人的行为,可以说是维护普适道德准则。而微博上另一种常见批评——“邓文迪为了名利牺牲爱情”,则隐含着更高层面的意义,那就是对生活意义的探讨。所谓“牺牲爱情”的说法,实际上是个人选择,本来并无可批评之处:我们既无法得知邓文迪在她的几段婚姻里有没有爱情体验(要知道每个人的爱情触发条件都不同),也不能要求邓文迪基于爱情来选择结婚对象。但是,这种评价恰恰说明了议论者对生活的更高追求:不愿意为了登上顶峰而牺牲人性中本能的情感。
邓文迪是否值得推崇取决于你能否认同她
人们基于不同的角度来评论邓文迪的“成功”和她的价值观,这是让人欣喜的场面。罗素曾描述一种典型的不幸福的人:他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足,于是就仅仅对成功给予不恰当的重视。我们讨论邓文迪的角度越丰富,越说明我们对“成功”的理解越多元,对其内涵的要求越饱满。
还有部分人的讨论集中在邓文迪的成功方法上,试图通过研究邓文迪的人生,来总结出一些方法来复制她的“成功”——有人根据“性格色彩学”分析出邓文迪是“黄色性格”,认为“冷静坚定、不受外界影响,才有追逐成功的一生。”有人翻阅了邓文迪的全部278条微博,发现出现频率最高的关键字是“congratulations”和“谢谢”,于是认为“不断感恩,富有激情的人才会不断向上,不管你是不是真心”……这种“邓文迪成功学”的出现更值得反思和批评。因为对所谓成功的崇拜,很多人试图模仿身边的有力者,由崇拜抽象的成功,变成崇拜和模仿具体的“成功人士”。譬如说,士兵模仿军阀,教徒模仿教主,当地机关的公务员模仿县委书记,希望快速获得财富和权力的年轻女性当然就模仿邓文迪——当人人都怀揣着只问其结果,一元而粗糙的成功梦时,成功学就极易诞生;当丧失了多元化的价值观,成功只能用一种评判标准来衡量的时候,个性就会被吞噬。每个人对于成功的认识,都是基于自己的经历和独特个性,对于他人的成功一味艳羡然后拼命模仿,最终只会失去真实的个人生活。(文/袍哥)
本文来源:网易娱乐专稿
作者:杨荣华
责任编辑:王晓易_NE0011
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文 | &顾长安&来源 &|《穿越时光的优雅》女友C打电话抱怨去年诸事不顺:相恋三年的男友提出分手;同时进公司的一个女同事升职了,却没有她的份儿;她年纪轻轻的,突然大病了一场;好不容易身体恢复了,心理却受打击得厉害。她哀叹:自己的命也太差了!于是她开始研究起手相来,试图从中找到些人生的蛛丝马迹和命运的出口。翻开你的掌心:纵横无序的掌纹,那些盘根错节的纹路里,是不是真的藏着命运的密码?是不是只要破解了,就能读懂你的过去,书写你的未来,人生就可以从此顺风顺水?&从年幼时起,陈衡哲便一直牢记舅舅庄恕谦的教导。这位蔡元培的好友、清末思想进步的新派官员,常常对陈衡哲说:世上的人对于命运有三种态度:其一是安命,其二是怨命,其三是造命。1921年的冬天,经过漫长的思考,陈衡哲做出了人生中最艰难的抉择:从北大辞职。那时,她头顶着中国第一位女硕士、第一位女教授的光环,她发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说,是当时名声显赫的才女。她和丈夫是胡适最要好的朋友,胡适称他们是“我们三个朋友”。胡适更用了她的英文名Sophia作为爱女的名字。而女儿素斐夭折后,他又认了陈衡哲的女儿为干女儿。她的才华一直受到胡适的赏识、看重。早年,陈衡哲的先生任鸿隽还在追求她时,曾写过《对月》一诗送给她。陈衡哲即兴就和了《风》和《月》。任鸿隽将她的诗拿给胡适看,胡适却说:“《风》诗吾三人任、胡、杨杏佛若用气力尚能为之,《月》诗,初月曳轻云,笑隐寒林里。不知好容光,已映清溪水。则绝非吾辈寻常蹊径……足下有些情思,无此聪明,杏佛有此聪明,无此细腻……以适之逻辑度之,此新诗人其陈女士乎?”这样一个柳絮才高、霁月光风的女子,怎么会做出为家庭牺牲自己的事业的决定呢?难道她就此将自己的才华埋没于柴米油盐之间了吗?&陈衡哲出身于十分优渥的家庭。她祖籍湖南,1890年出生在江苏常州。她的祖父曾是杭州知县,父亲举人出身,长于书法,都是当地有名望的学者。而她的母亲庄曜孚更是当时和吴昌硕、齐白石齐名的书画大家。而对陈衡哲影响最大的,却是她的舅舅,近代著名的政治家、书法家庄蕴宽。1903年,陈衡哲的父亲要去四川赴任。陈衡哲在舅舅的影响下,决心要做掌握自己命运的女子。因为那时候中国的女子学校屈指可数,在庄蕴宽的辖区广州正好有一家新式的女子医学校。十三岁的陈衡哲擦干离别母亲时不舍的眼泪,毅然前往广州求学。因为年纪小,女子医学校拒绝收她入学。于是,庄恕谦便收集进步报纸杂志和学校里的教科书亲自教她,并且还为她聘请了一位专门教授数学和卫生课的老师。在这一年中,她努力学习,吸取那些新鲜的知识和思想,眼界也因此打开。一年后,怀揣着舅舅写给蔡元培的介绍信,这个小女子又一次选择远去求学。但是命运却开了一个玩笑似的,她到了上海,蔡元培却正好离开。于是陈衡哲和蔡元培的爱国女校擦肩而过,她只得进入了上海一家中英女子医学院就读。然而这个学校并没有规范的师资,她几乎什么也学不到。她本可以回到家中,继续做她养尊处优的大小姐,但她没有。即便在学校里什么医学知识也学不到,她还是发现了在这个学校唯一的好处就是能学英文。经过舅舅的教导,陈衡哲知道英语几乎算得上是世界通用语,懂了它,就能接触到更广阔的天地。于是她利用一切的时间和一切能利用的资源,努力地学习英文。&不久,父亲的一封电报将她召唤到成都。到了成都,她才知道父亲已经为她订下亲事,让她安心在家中等待婚期。已经在高空俯瞰过辽阔大地的鸟儿,怎么会愿意投身在鸟笼中做一只金丝雀?她不禁问自己,难道这就是她的宿命?每日里侍奉公婆夫君,日日在深闺中度日,虽然这几乎是那个时代女子不二的归宿,但却不是她想要的生活。她不愿意就此嫁入豪门做差奴使婢的少奶奶,也不贪恋雕盘绮食的享受,这个小女子偷偷带着盘缠连夜逃到常熟的姑母家。陈衡哲的自传里写道,在常熟的那几年几乎是她人生中最灰暗的日子。她第一次感到了命运的力量和人力的渺小。前途在哪里?哪里才是人生的出口?她真的如同舅舅所期盼的那样,是个能造命的女子吗?她真的有这个能力吗?这种苦痛的无力感,使得她开始对自己产生极大的怀疑。似乎怎样努力都没有用,现状如死水无波,她沉在水底的淤泥里,几乎要溺水而亡。最后,在姑母的鼓励下,更因有一种能造命的信念,她走出家门,在私塾里教书。她知道,她不能再那样苦闷下去。抱怨并不能改变现状的一分一毫,反而会将人死死缠在无望的淤泥之中,只有努力改变现状,才是人生真正的良药。业余时间,她自学唐诗宋词和四书五经,不仅读,还背诵。她靠着在学校里的英文基础,对着字典继续学习英语,并且试着翻译文学作品。岁月从不因为你的止步而停留下来,它如飞鸟投林,展目无踪,无情地消逝。裹足不前,其实就是另一种退步。只有不断地充实自己,才能追赶上命运的脚步,并超越它!机会从来都是留给有准备的人,而命运本身,就是青睐那些一直在努力的人。虽然给过你彷徨,但从不会让努力的人失望。&1914年,陈衡哲在报纸上读到了一条消息,清华大学面向全国招收庚子赔款首批留美女生。这个消息无异于在她心头闪过一道春雷,能去异国求学,简直是她梦寐以求的事情。但是,她问自己,她自己真的可以吗?这一年,她已经二十四岁了。这个年纪放到现在也已经算得上熟女,转眼就往“剩女”去了。而在从前,那真是已经是老姑娘一个了。虽然一直在学习,但她并没有系统地上过新派的学堂。她自觉文化程度浅,她不知道自己行不行,不知道命运可否给她一次眷顾。然而从不认命的她,迟疑了没多久,便又在姑母的鼓励下,找齐了考试资料,在业余时间废寝忘食地复习。这一次考试,陈衡哲在各地考生中脱颖而出,以全国第二的成绩成为首批九名清华留美女生中的一员。她用自己的努力,翻过自己生命里最灰色的一页,扬帆远洋在命运的大海之上。1914年,陈衡哲赴美,先在纽约波基普西帕特南堂学习英文,然后转入美国著名的瓦沙女子大学历史系,主修西洋史和西洋文学。在美国,她遇到了生命里最重要的两个人。在正式进入瓦沙大学学习之前,陈衡哲将署名为莎菲的一篇译作投稿给了《留美学生季报》。当时该报的主编,是正在康奈尔大学化学专业读书的任鸿隽。任鸿隽看到了她的文章,为她行文中的文采所折服,从此两人开始通信交往。陈衡哲接着便参加了任鸿隽为社长的“中国科学社”,她是其中唯一的女社员。&眼界的开阔,将心中境界提升。她以岁月为媒,将内心装饰得如春风沐雨,如醇酒浓烈,如白莲澄丽。这样一个皎洁的女子,让任鸿隽一见如故,爱慕日深。他丝毫没有隐藏对她的倾慕和向往,对她展开了热烈的追求。任鸿隽,字叔永,是胡适在上海中国公学高等预科班的同学。他早年在日本学习应用化学,后来曾在中华民国临时总统府任秘书,为孙中山草拟文书。1916年,胡适继任了《留美学生季报》的总编辑,在任鸿隽的推荐下,开始了与陈衡哲通信。五个月内尺素往返,胡适寄出了四十余封信。两人谈文学、谈人生、谈国家的未来。她字里行间全是灵韵跳脱的敏捷才思,俯拾皆是伶牙俐齿的谐趣,涂抹不去睿秀的智慧。这些都是她曾经日夜不眠学习的回馈。&那时候,留美文人学者浪漫而风雅,他们在讨论中国文学的改革时,常常发生激烈的争辩,好友就是最针锋相对的“辩友”。私下再怎样要好,在文学立场上却各有各的坚持。当时胡适倡导白话文,正陷在孤立无援的尴尬境地。陈衡哲虽然从来不参与辩论,却在行动上站在了支持和同情胡适的一方。她接连发表了许多白话诗文,以自己的行动给予他支持。她的小说《一日》,被视为中国现代文学史上的第一篇白话小说,她是胡适倡导文学革命的“一个最早的同志”。他们的通信结束在日,那一天,在任鸿隽的陪同下,胡适第一次到瓦沙大学拜访了陈衡哲。是不是有爱慕,是不是有倾心,都已经不重要了。重要的是,在彼此生命里曾投射过的光,能温暖彼此的余生,在风雨的夜里醒来不觉孤单,在冰雪覆盖的岁月里不觉得寒冷。偶尔想来,能让下垂的唇角轻轻扬起,就已经足够了。不久后,胡适回到阔别七年的祖国,就任北大教授,时年二十六岁。这年年底,胡适奉父母之命和素未谋面的姑婆家亲戚的女儿江冬秀结婚。当时的心境已经无从得知,也没留下可以让人捉摸的只言片语。大约,也要紧紧攥住手心,努力平息心湖的波澜,然后告诉自己明天又是新的一天。&两年后,陈衡哲终于被任鸿隽再次三万里赴美求婚的真诚打动,放弃了独身主义。当年夏天,陈衡哲在芝加哥大学获得了硕士学位。在胡适的推荐下,她被蔡元培聘为北大教授。这年中秋,陈衡哲和任鸿隽在北京举行了婚礼,胡适特意作了一首名为《我们三个朋友》的诗相赠。婚后,她生活美满,几人诗文唱和,随处可见“我们三个朋友”的身影。这其中的友谊和情义,是中国传统道德礼教与西方绅士淑女风雅的渗透和和平共处。这大约也是日益娱乐化的今天,人们难以理解的吧。事业巅峰时期的陈衡哲,恐怕也想不到自己的命运会急转直下,那样快地就要和这些荣耀作别了吧。不过才任职半年而已,孕期身体极度不适的陈衡哲为了保住孩子,不得不选择休假。本以为产假结束后,她应该能再次走回讲台。却没想到初为人母,要面对如此之多的棘手问题。虽有保姆衬手帮助,但她还是渐渐觉得有些力不从心。在任鸿隽求婚之时,曾向她表白,他不喜欢旧式的大家庭,想要婚后组建一个小家庭。他深信她在文学方面的天赋,没有复杂的人际关系的小家庭,更能让她潜心下来发展。而这样两个人的小家庭,也给了她更多生活上的压力,里里外外都靠她一个人操持。每日枯燥而机械地重复着相同却看不到成果的家务活动,她曾经那样努力,曾经是那么多女子心目中的楷模,却最终也这样“堕落”在孩子的哭闹声中、堆积如山的尿布堆里,这让陈衡哲心里很羞愧。&第二年年底,经过困顿中的挣扎,她最终决定辞去北大的教职。这使大众一片哗然。作为当时新女性的标杆人物,她的辞职让无数人失望。然而她自身的经历让她明白,“母亲是文化的基础,精微的母职是无人代替的”。陈衡哲受自己的母亲和姑母的影响颇深,耳濡目染,更明白女性在孩子成长过程中的重要性。陈衡哲的母亲是名门闺秀,是当时著名的画家和书法家,更曾经在丈夫兴办的四川女子学堂上亲自讲课。她育有六个女儿、两个儿子,而且将每个孩子都培养得各有所长,成就不俗。而陈衡哲的姑母也是位才华横溢、精力旺盛、德行高尚的女子。她能作诗、读史、写魏碑,还懂医学,更能烧得一手好菜。而所有的这些才学,都是她在白天伺候好公婆、晚上安抚孩子睡觉后,牺牲自己的睡眠时间用来学习而积累下的。这样的精力、这样艰苦卓绝的修养,都给了陈衡哲巨大的鼓舞和激励,也让她更坚信了自己“当家庭职业和社会职业不能得兼时,则宁舍社会而专心于家庭可也”的决定。&虽然是回归了家庭,她却没有让自己陷入碌碌无为的生活。没有时间出去上课,那么便利用晚上的时间学习、著书立说,力图在另一条道路上有所作为。她精心教养三个子女,做一个全职的好母亲,直到三个孩子留学美国,并都取得了不俗的成就。她自己也取得了骄人的成绩。她创作了大量的散文、杂文,文学著作《小雨点》《西风》《衡哲散文集》相继出版。她的历史著作《西洋史》《文艺复兴小史》《欧洲文艺复兴史》,至今都有相当的影响力。她也成为著名的西洋史学家。一个女人,怎样才算成功?就是不管她扮演什么样的角色,在人生不同的节点上,她都能尽其所能做到最好,那就是成功。职业女性,在职场中能得心应手、指点江山,是一种成功;作为妻子,将小家布置得整洁温馨,将饭菜做得可口怡人,是一种成功;作为母亲,能教养出品格高尚、有所成就的孩子,也是一种成功。所有的这些,能兼得,是美事;如若不能,也因为努力过而于心、于人无愧。1949年,“三个朋友”因为政见不同而远隔重洋。胡适去了美国,陈衡哲夫妇留在了国内。1961年,任鸿隽突发脑血栓去世。胡适接到陈衡哲的消息后,哀痛而病,在医院住了四十五天,次年病逝于台湾。尽管两家的儿女都对她极力隐瞒这个消息,怕她受不了打击,陈衡哲还是知道了胡适去世的消息。短短三个月,她失去了至爱、失去了挚友,这份打击,可想而知。此时双目失明的陈衡哲,还要忍住悲痛为丈夫整理文集。然而,痛失所爱的伤痛还未愈合,又一场暴风雨袭来了。在这场政治的风雨中,多少人忍辱离去,而她还是挺了下来。她用自己的方式对抗风雨的侵袭,在自己的命运里艰难前行。她生活规律,很少出门,全部的时间都在家中研习诗词。偶尔兴致来时,她操着流利的湖南腔调,能接连背上几十首古诗词。到了八十多岁,她仍然能背诵出两千多首诗词。1976年,陈衡哲在上海逝世,享年八十六岁。&而C小姐真的是命不好,才诸事不顺的吗?和男友分手,是因为她总对男友诸多挑剔、凡事抱怨,男友忍无可忍才提出分手;和她同时进公司的那个女孩,在C小姐每个吃着薯片看韩剧、玩自拍的闲暇时分,参加各种各样的学习班、考证;大病一场,也是因为她从来不运动,又耽爱美食。作息极度没规律,好好的身体也被折腾坏了。还以为是命运在作怪吗?你无法选择要面对的事情,但是可以选择你要怎样面对。其实,别人的“好命”,都是通过旁人看不见的努力修炼来的。很多时候,你所看到的,都只是表象,而表象下看不到的汗水,才是别人“好命”的根本原因。那些看似偶然的“好命”,其实都是人生不断累积下的必然。亲爱的你,请把摊开的手握起。其实,掌纹若可信,命运就在你的手中。 BGM-过去的时光(钢琴曲),陈羿淳 作者简介:顾长安,古典主义温情作家。生于江北、长于江南、居于美国。热爱中国古典文化,武侠小说曾获起点女频闪亮女主笔三等奖。业余爱好众多,但最爱蹉跎文字以自娱,作品散见于国内外报刊杂志、合集。
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女人怎样才算成功
我有更好的答案
么叫成功?怎么算成功? . 成功其实是一种感觉?无意中做的事会使你有成功的感觉吗? 我是没有,即使这件事做成功了,至少也不是那种可以延续很长时间的好感觉。 用中国人的一句俗语来形容这种无意中做成的事, 它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉,成功实际上是一种感觉。是谁的感觉? 是成功的主体你的感觉。你感觉怎样?你既高兴又兴奋,而且还特有满足感! 总之,我们每个人对于成功的定义是各不相同的!而到达成功的方法只有一个, 接着最重要的一点就是你获得了强烈的满足感?
如果这件事是一件你认为微不足道的小事,你想做也只是因为你可能需要他?换句话说就是谁成功了?
我们现在假定成功的主体是你。主体是你。
那些认为成功不存在的人, 那就是先得学会付出常人所不能付出的东西!
有的人认为有钱、有房、有车、有女人,就是成功。 我们可以看到,自然对成功的感受也是以你为主的了。 接下来我们就会想到与你有关的事件的开始。
有的人则认为成功是你做了一件你想做的事并且做好它。
还有人干脆否认成功地存在。 我们从人的角度来分析一下成功这个词。 首先成功必定要和事件有联系,你会有强烈的满足感和兴奋感。你有强烈的欲望想要做成它。 当它做成后。
好了,就当作这件事是你想做的。撇开做这件事的过程不谈,做一件事必定有做好和没有做好两种结果,不管大事小事,只要是你想做的事,他认为这世界上没有成功,并且通过你的努力做成了,由于某种原因使你不得不做,这事做好之后,那就是走了狗屎运的感觉,只有无止境的追求。
. 字典中成功有两种解释:1、成就功业、政绩或事业。2、获得预期的结果,达到目的。但是做好了一件事,就算是成功吗。
. 好了,结合上面的论述我们来看看成功到底是什么? 首先是成功的主体也就是你,接着是你非常想做的事,没有事件便没有成功, 但是它一点也不值得称道,你会有成功的感觉吗?你会兴奋得大声喊道我成功了吗。
那么事件是怎么开始的呢, 你会欣喜吗?你会有满足感吗?你会觉得你是成功的吗?这就不得不考虑到成功的主体是谁、发展以及结束了。
. 祝你成功!。 事件是怎么开始的呢?这事件是你做的,当然是因你而起的啰! 那么你为什么要做这件事呢? 是无意中做的还是你有计划早就想做的或者干脆是你不想做的,有惊喜但没有长久的满足感,不好意思摆上台面炫耀,可以说是一种积极的感觉, 你愿意将你做的事向别人述说,让他人也能感受到你的喜悦之情。 那么没做好自然就不算是成功了,然后这件事你做成了。
因此我要为成功作一个新的定义:成功是指人们做好了一件非常渴望做的事所获得的满足感与兴奋感。 因此我们做事情,实际上是不断界定新的目标的人, 他们也会从他们所做的事中获得快乐,他们也成功过。
如果你不想去做某一件事? 我想你不会。因此这件事,必定是你非常想做的事, 你高兴了,那你就成功了。 不要把成功看得太遥远,也不要把成功看得太容易,成功需要你的努力?我是不会,我想你也不会
采纳率:61%
我认为,当你过着你认为很知足的生活,其实你已经成功了。成功是一个相对的词汇,永远不要对自己要求太高,那是自寻烦恼。只要你衣食无忧,活的快乐,那么你的人生就是成功的。
有一个美满的家庭,有稳定的收入,漂亮有气质就成功了
成功其实就是一种感觉,理论上成功就是瞬间的成就感,如果你有成就感那么当时你就是成功的,不管是男人和女人
的确是个值得思考的问题,有一句话是这样说的“做人难,做好人更难”,但是我想现在这句话应该改为“做女人难,做个好女人更难”。现代女性面临的生活压力已今非昔比。她不仅要做一个好母亲、一个称职的妻子,还要为生计而奔波,她必须适应社会的发展,像男人一样去拼搏于竞争激烈的社会,所以,在这些面面俱到的同时,女人更应该活出自我、活得精彩,至于好女人,每个人都有自己的理解,只要自己问心无愧就好!
女人的成功不是要像男人那样功成名就 女人也需要有自己的事业和才能 但女人天性就是柔弱型的 所以强女人不算成功 女人天性就是要母仪天下的女性 历史和性别赋予了女人要做闲妻良母的代言人 但木女不可以堕落 只有这样的女人才算成功 这是我的个人观点 仅供参考 不可仿效
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