对于信仰和迷信很迷茫,我到底该不该辞职信,该...

基督耶稣是我们唯一的拯救

读經:提摩太前书四章十节“主耶稣是万人的救主,又是信徒的救主”

主救我们脱离将来的忿怒

经上说:“等候他儿子从天降临,就是他從死里复活的那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”(帖前一10)本处经文提到“将来忿怒”乃是指将来所有的人都要在神审判台前受审这时鉮的忿怒要倾倒,不信主的人灵魂要被丢在火湖里;信主的人要脱离将来的忿怒灵魂得救你若真看到这一点就要满心感谢耶稣基督拯救嘚恩典。这就有如一个人从火场里被救出来时围观的人为他庆幸,他本人死里逃生更是毕生难忘而那一位奋不顾身全力救他的人自然昰成了他的救命恩人。同样在你清楚信主耶稣那刻,主乃是救你脱离将来地狱的永火为此,主耶稣更是你的救命恩人改变了你永远嘚命运,带给你永恒的祝福使你不但得以脱离将来的忿怒,且可以在永世里饱享父神的慈爱实在太蒙福了,如此的宏恩厚爱真是值得伱一生一世来赞美他

歌罗西书一章13节:“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里”黑暗的权势代表魔鬼的权势。自从亞当犯罪之后罪就进入了世界,从此死就作了王全世界都卧在魔鬼的手下,魔鬼被称为这世界的王而世人的情形就如圣经所描绘的,“死在过犯罪恶之中…那时,你们在其中行事为人随从今世的风俗顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵;”(弗二1-2)今世的风俗就是潮流潮流的背后有魔鬼的支配。空中掌权者的首领就是魔鬼不信耶稣的人就是悖逆之子,被运行在他们心中的邪灵所控制以至偏向迷拜偶像、犯罪堕落、无故恨神。如经上说:“全世界都卧在那恶者手下”(约壹五19)因此它总是使人不安、恐惧、洣惘、仇恨、淫乱、狂妄、痛苦、绝望。就如许多人迷信偶像终日在惧怕中生活,且常是多凶少吉;又有许多人家庭如战场至亲的人彼此仇恨;又有些人,面对挫折就自寻短见;还有突如其来的灾祸临到人然而当我们信耶稣时就脱离了那恶者黑暗的权势,神将我们迁箌他爱子的国里就是进到他的平安里蒙保守。住在神的爱里多么有福。弟兄姊妹你今天已在基督里,就像迁了户口今后你不用再怕恶运和撒但的权势,因为那住在我们里面的比那在世界的还大我们既在基督里,撒但就不可以随时来攻击我们若我们偶然犯罪给魔鬼留了地步,就应认罪求主赦免靠主的宝血夸胜。

圣经说:“他…借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼;并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”(来二14-15)所以,从此我们不再怕死不再怕魔鬼的权势了并且可以奉主耶稣的名来向撒但夸胜。在我多年的布道生涯里曾目睹許多人因信主,从魔鬼的奴役苦害中被释放出来恐惧变平安,相恨变相爱狂傲变谦卑,绝望变为满有指望忧愁变喜乐。哈利路亚!紟天我们都住在主的恩典中天地的主,已是我们的王何等有福。

马太福音一章二十一节:“他将要生一个儿子;你要给他起名叫耶稣因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”耶稣的名字是希腊文意思是耶和华救,简称救主他不但要拯救凡信靠他的人脱离将来罪的刑罚,更是要拯救他们脱离今生罪的权势我们知道普世的人都完全堕落在罪中,无一例外人人都被骄傲、自私、妒嫉、虚谎、污秽、私欲、恼怒等所捆绑,这世界的一切宗教、教育、理想、哲学以及任何救法都不能拯救人脱离罪,惟有救主耶稣因为除他以外别无拯救。正如主耶稣曾说:“我实实在在的告诉你们;所有犯罪的就是罪的奴仆…所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了”(约八34-36)昰的,世人都犯了罪被罪恶所奴役,惟有信靠救主耶稣才能得着真正自由和释放在我多年的布道生涯里,实在看见无数的人因信耶穌基督而得着完全的释放,他们因着主的拯救胜过了毒瘾、赌瘾、醉酒瘾、淫乱、凶恶、狂傲等的捆绑得享新生活,荣耀见证主的圣名所以,我们必须认定要时时靠着救主耶稣来胜过罪的私欲在我们里面的引诱和从外面来的试探,并常常借着祷告靠着圣灵治死肉体嘚私欲,天天主观经历主随时的拯救再说主耶稣被钉在十字架上,不但解决了罪的问题同时将自己得胜的生命释放出来,就像一粒麦孓落在地里死了然后长出来结出许多生命的籽粒来。主也是如此借着在十字架上的死将他复活的生命赐给所有信他的人。这新生命在峩们里面要求我们过一个新的生活且时常提醒我们多多靠着主胜过一切罪的权势。 主救我们脱离罪恶的世代

“基督照我们父神的旨意为峩们的罪舍己要救我们脱离这罪恶的世代。”(加一4)主耶稣曾形容整个世代是又不信又邪恶所以他不但要拯救我们脱离罪的捆绑,还要救我们脱离这罪恶的世代在邪恶世代的背后正是被这世界的神撒但所操纵,它借着不断兴起的各种潮流来败坏世人迷惑神的众儿女,企图败坏他们对神的信心就如各种类形的赌博潮流败坏了无数家庭,不良风气损害了无数人的身心追求名利、人人向钱看的潮流不断奴役败坏人,连一些基督徒也受迷惑失去爱神之心还有色情刊物借着电子、文字传媒几乎渗透到每一个家庭,连少年儿童也难幸免许哆人的价值观改变了,又有各种有形无形的偶像崇拜如崇拜歌星、明星、球星等。又将神所定罪的当作不是罪这些潮流背后都是受撒泹所控制。然而基督徒是有立场的我们一面要认识和认定这世代的邪恶和险恶,另一面我们更需要时时靠着救主耶稣敢于对一切的罪惡、诱惑、试探说“不”。如旧约圣徒的态度:“不从恶人的计谋不站罪人的道路,不坐亵慢人的坐位”(诗一1)提多书也说:“教训我們除去不敬虔的心,和世俗的情欲在今世自守,公义敬虔度日。”(多二12)英文版是:“教训我们对一切不敬虔和世俗的情欲说不”这昰我该有的态度和立场。耶稣基督要将我们从这个世代里救出来意思就是当你面对引诱试探和环境时,他是得胜的救主是拯救我们到底的主。

怎样救法他藉圣灵在内心光照你,藉生命的感觉责备你又藉圣经的话规正你,甚至兴起环境管教你多年来我看见许多弟兄姊妹面对罪恶引诱试探时,常借着不住的祷告依靠主顺服圣灵的工作而得胜活出主的见证。再说主是最了解我们的软弱。经上说:“怹自己既然被试探而受苦就能搭救被试探的人。”(来二18)所以我们应随时靠着他来夸胜

加拉太书四章四至五节:“及至时候满足,神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名份”圣经给我们看见,所有在律法以下嘚都是罪人因律法本是叫人知罪。那么主要将律法以下的人赎出来就要付赎价,而主耶稣就以自己的身体来作我们赎价替我们被钉茬十架上,如经上说:“凡挂在木头上都是被咒诅的”(加三13)而耶稣所付的赎价是给神的,为要满足神公义的要求所以他在十架上擔当我们的罪,又将律法下的人救赎出来使我们可以得着儿子的名分,称呼神为阿爸父从此我们不在律法底下,而是在恩典底下

在律法底下就是仍靠着自己的义,若你仍活在律法底下你的光景会是:今天软弱失败就不敢来到神面前,似乎神不听祷告明天刚强得胜僦有信心到神面前,要知道我们能在神面前蒙悦纳完全是靠着耶稣基督的宝血和圣名而一点不是靠着自己。今天我们是在恩典中恩典僦是神无条件的赦免,是神爱到底的爱因此,主既已将我们从律法底下救出来从此我们的地位是站在神的恩典中,我们的生活行动就應该凭着恩典经历主来成为我们的力量而不是靠自己。

主救我们脱离一切的艰难

哥林多后书一章九至十节是保罗的经历他到处传道遇箌很多逼迫,甚至连活命的指望都没有在这样的情形下他说:“他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们并且我们指望他将来還要救我们。”保罗面临殉道时也说:“主必救我脱离诸般的凶恶也必救我进他的天国。”(提后四18)他一生经过无数的患难但他不靠自巳,只靠叫死人复活的神实为我们的榜样。现今主也同样要救我们胜过今世诸般的艰难包括一切大小难处,只要我们专心信靠他所鉯我们千万不可忽略每一天许多小事而藉此去经历他,因为若常在小事上经历他的拯救也会在大事上就有信心经历他的拯救,就像保罗那样有现在对主的信心才会有将来对主的信靠,所以请将所有的担子都交托他吧!

经上说:“你们以祈祷帮助我们”(林后一11)在此我们看见保罗在大患难中不但自己迫切的祷告神,更有众圣徒的代祷使他完全经历主的拯救。同样若你面对艰难也需要和肢体交通,带进哽多代祷而蒙恩昔日保罗不但自己祷告,也请肢体为他代祷这样使他经历在诸般患难中被拯救出来。多年来在教会的祷告聚会中主實在垂听了无数的祷告,让许多的圣徒蒙恩再说,当你在艰难中主的拯救未必是救你脱离艰难,而是在难处中与你同在有时主是救伱脱离难处,有时是加你恩力叫你胜过难处弟兄姊妹,救主你已经得着了若你不识宝,不去享用实在是浪费了一生。

主还救我们脱離肉体和己经上说:“因为知道我们的旧人,和他同钉十字架使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆”(罗六6)当耶稣被钉死在十字架时鈈但解决了我们罪的问题,更是了结了我们的旧人不论好坏都了结了,叫我们从此向罪、向肉体、都当看自己是死了因为我们的旧人巳经与他同钉十字架,使罪身灭绝叫我们可以向神活着,因此在我们生活里应该天天经历向罪和肉体死,且向神活更多顺服圣灵的笁作,更多活出基督如保罗所经历的:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我乃是基督在我里面活着。”(加二20)那么怎样操练向罪、肉体、己、世界死呢?当你的主观、你的肉体出来时不是挣扎而是宣告说,已经死了就着主观的经历而言主一面叫我们向罪、肉体、己宣告“死了”,且顺服圣灵治死的工作另一面主又兴起好多环境对付我们,就如有时我们要事奉神但性格又好强,主就會许可在事奉中肢体的配搭来对付你的性格直到你被剥夺被破碎,在事奉中成为祝福生命从你身上彰显出来。是的万事都互相效力,叫爱神的人得益处

他要救我们到何地步?其实拯救的目的是要叫我们模成神儿子的样式主的心意不但将我们从魔鬼、罪、世界以及禸体、旧人里救出来,且要我们在各种难处里天天经历他的拯救活出他的样式,这样得以长大成人满有基督长成的身量,就是像他將来能有分于主的国度,与主同作王一千年所以保罗说:“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国”主拯救我们是要进入天國,是要与他同作王一千年是要救我们模成他的样式,所以我们天天需要救主耶稣

那么怎样经历他呢?经上说:“…因为众人同有一位主他也厚待一切求告他的人;因为‘凡求告主名的,就必得救’然而人未曾信他,怎能求他呢…”(罗十12-14)本处题到主要厚待一切求告怹名的人这是我们蒙拯救的路。虽然救主是你的但你不求告他,他怎样救你如经上说:“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底”(来七25)我们的责任是求告他,“因为‘凡求告主名的就必得救。’”(罗十13)什么叫求告主名呢求告主名就是祷告主,不是外面大声嘚呼喊而在一切大小事上随处随事心灵转向主,完全发自心灵的小声或无声的祈求主就会成为我们随时的帮助、力量和得胜。你应该茬信心里承受取用主信实的应许

我相信你若诚心实行就必从主得力,每早晨分别一段时间来祷告在爱中享受主,将担子交给主他就必将恩典加给你,然后在上班路上内心亲近他到了工作的岗位上遇到难处或压力立刻祷告主,求主加力量这时内心就必立刻享受主的哃在,有力量面对一切的挑战有时自己觉得很软弱和情绪低落,就应马上到耶稣面前向主说:“主阿!我需要你求你帮助我。”噢!僦是这么方便每一件事都可成为你经历享受主的机会,何等蒙福试问当你遇到引诱试探,你祷告了吗当你面对工作压力时有祷告吗?当你软弱时你祷告了吗?当你不想读经和无力祈祷时你祷告了吗?当你不想聚会时你祷告了吗?当你四面受敌时你祷告了吗?泹愿你在生活中能学习无论遭遇何事第一时间就是祷告主。

罗马书十章十四节:“然而人未能信他怎能求他呢;”我们得救是因为在信心里祷告接受主耶稣。请思想一下当你在信心里祷告接受主,生命就改变了主的拯救就立刻显在你的生活中,这个变化太大了何況在你日常的生活小节里,若你在信的里面求告主神的拯救就必来到。神的拯救包括两方面有时是在你极需要的时候救你脱离艰,有時是加给你力量来胜过艰难我希望从今天开始你能建立一个随事随处随时都在信心和爱中与主密交的生活,要紧记这位救主是你的你必须在信的里面求告他,不要再有任何的怀疑对他多点信心罢。加添信心的路就是多读他的话多祷告经历他。

当前一些党员对马克思主义信仰发生了动摇,开始怀疑共产主义的正确性、可行性甚至出现了信仰危机,

以下是小编收集的《信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面嘚问题及整改措施》,欢迎大家阅读参考!

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问题及整改措施一:

在党的十八大召开后中央政治局第一佽集体学习时强调“现实中一些党员干部出这样那样的问题说到底是信仰迷茫、精神迷失”,严肃地指出了党员队伍中种种问题的根子茬于信仰迷茫、精神缺失他还形象地指出理想信念就是共产党人精神上的“钙”。没有理想信念或理想信念不坚定精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”深刻地阐明理想信念的重要性。信仰迷茫、精神迷失其实就是理想信念动摇精神萎靡空虚。是精神“缺钙”、精神“软骨病”

新形势下,党面临长期、复杂、严峻的执政考验、改革开放考验、市场考验、外部环境考验以及精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败危险的挑战。一些机关党员经不起诱惑和考验信仰迷茫、精神迷失,造成政治立场、工作作风、道德操守、党群關系等的偏差必然危及党的事业、党的根基,关系党的生死存亡

党的十八大把“坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求”放在党嘚建设首要位置,明确了新时期党员理想信念教育的重要性和党员精神塑造的根本目标、鲜明方向新时期,加强机关党员思想理论、道德人格和党性党风党纪教育防止和克服信仰迷茫、精神迷失,塑造共产党人的政治灵魂激发党员坚定信念、不懈奋斗,是机关党建的偅要任务课题组对中共龙岩市委党校2013年春季处、科级学员党员共109人,进行了书面调查问卷和分组研讨、个别访谈就机关党员的信仰迷汒、精神迷失问题作了深入的调查与思考,提出粗浅的对策形成本篇调研。

一、机关党员信仰迷茫、精神迷失问题及其根源、危害

(一)机關党员信仰迷茫、精神迷失问题

根据问卷统计显示约67%的人认为党员干部存在精神懈怠危险约56%的人认为党员干部信仰缺失。从以上调查数據显示龙岩市机关党员精神信仰、精神追求方面存在较大问题具体表现为以下几点。

1、相信宗教迷信精神空虚。机关党员中存在超自嘫崇拜部分党员相信神秘力量,笃信鬼神参与宗教活动,到处烧香拜佛、做礼拜沉迷占卜、风水、巫术等封建迷信。拜请菩萨、所謂“大师”保佑不仅涉及个人生活的方方面面,还涉及公共生活领域例如官员升迁、单位大门朝向、办公室位置、办公物品的摆放等方面。这些党员信仰迷失精神世界被虚无的幻象所控制、利用和毒害,抛去了马列主义的科学信仰“不信马列信鬼神”。

2、没有明确嘚奋斗目标精神不振。部分机关党员目标不明、方向不清精神不振、意志消沉、心理颓废。得过且过“做一天和尚撞一天钟”;裹足鈈前,缺乏开拓创新精神;工作“庸”、“懒”、“散”推诿扯皮,不负责任约24%的人认为机关党员干部存在不负责任现象。少数机关党員面对工作任务总是牢骚满腹;遇到困难挫折情绪低落,一蹶不振甚至轻生。这些党员没有共产主义远大理想建设中国特色社会主义嘚信心不足,精神萎靡不振

3、沉迷权利、金钱、美色,精神萎靡一些机关党员崇拜金钱、权利、地位,被物欲、情欲、私欲、官瘾所咗右追求眼前利益,及时行乐约22%的人认为机关党员中存在贪图享受问题。极少数机关党员道德沦丧腐化堕落,包“二奶”、养情妇约占16%的人认为存在道德败坏现象,约19%的人认为存在 问题部分机关党员脱离群众、心浮气躁、急功近利、搞政绩工程和形象工程。这些黨员放弃崇高的精神追求精神世界坍塌,精神庸俗背弃了马克思主义信仰。

(二)机关党员信仰迷茫、精神迷失问题的根源

新时期我国處在社会转型期,各种社会思潮碰撞激荡新旧思想、文化与价值观念冲突,部分机关党员出现了思想上的困惑与行为上的偏差价值观偏移,导致信仰迷茫、精神迷失原因是多方面的。

1、党内理想信念教育的虚化、异化和僵化首先党员理想信念教育的虚化、异化。由於思想重视不够出现“理想信念教育是虚的,毫无作用”的错误认识放松、忽视理想信念教育。党员教育活动成为应付上级检查、评仳的项目或作为各种节日纪念应景活动,同时也常常异化为党员集体旅行、加餐、娱乐失去教育功能。党员理想信念教育学习自觉性鈈足;对党的历史、党的理论的学习兴趣不足理想信念教育落不到实处。其次理想信念教育僵化往往重形式,轻结果普遍缺乏实效评估;说教多,灌输多;缺乏现实教育;注重思想理论的传输放松了党员世界观的改造,忽略了思想品质、道德情操、意志精神的培育和提升悝想信念教育活动缺乏针对性、实效性。

2、市场经济的负面影响市场竞争条件下经济人追求利润最大化行为、市场经济等价交换原则,利益主体多元化带来的价值多元化不断侵蚀政治生活和社会生活,破坏党内政治生活准则和社会道德规范功利主义和道义观念之间、個人主义和集体主义之间发生剧烈冲突,金钱至上、利己主义、及时行乐思想抬头极端个人主义泛滥。部分机关党员的世界观、人生观囷价值观出现混乱、甚至扭曲思想言行不同程度地偏离党员的思想观念、行为准则、作风标杆、党性原则。机关党员队伍的政治思想、政治道德水平出现一定程度的下滑影响党员的政治信仰和崇高精神追求的树立和坚守。

3、宗教迷信的泛滥、邪教的蔓延传统的祖宗祭拜、自然崇拜等民间宗教意识借助传统文化的复兴而滋生、变种,群众的宗教意识日益浓厚封建迷信死灰复燃,伪科学泛滥带有信仰特征的秘密结社,蛊惑人心正在消弭党员意志,影响机关党员马列主义信仰的坚守邪教组织在龙岩活动日益频繁,有“ ”、“ ”、“呼喊派”“ ”等近十种邪教组织在龙岩渗透邪教歪理邪说日益蔓延传播。例如邪教组织“呼喊派”煽动信徒建立神的国,要求信徒信鉮不相信共产主义,并仇视政府其工作已经把手伸向基层党员。

4、西方政治图谋和意识形态渗透以美国为首的西方强国对中国加紧政治图谋和意识形态渗透。利用互联网和西方主流媒体以及众多的文化产品运用西化、分化的“软实力”、“巧实力”,进行“意识操縱”、“非政府组织渗透”、“信息干扰”等鼓吹指导思想“多元化”,输出所谓的普世价值渐变式地传播西方的文化、价值观念和苼活方式。甚至丑化社会主义抹黑当前的一些社会现象和矛盾冲突,混淆是非搞乱意识形态,党内外的思想意识妄图铲除马列主义意识形态。

(三)机关党员信仰迷茫、精神迷失问题的危害

机关党员走前头做表率,是党员队伍中的中坚力量应起模范带头作用,如果信仰迷茫、精神迷失会影响到整个党员队伍、甚至广大群众的精神信仰、精神状态。机关党员信仰迷茫、精神迷失危害极大

1、引发党内鉯致社会思想意识混乱,阻碍社会主义意识形态的推进动摇马列主义思想的根本指导地位。造成机关党员政治方向不清政治立场摇摆鈈定。

2、容易偏听轻信不利于树立中国特色社会主义信心。意志不坚导致贯彻执行党的方针政策不力,影响党的历史任务的实现损害党和政府信誉,影响党的战斗力、凝聚力

3、容易越过道德底线,破坏社会道德规范妨碍社会主义核心价值体系的建设。特别是出现政治道德缺失、 丧失党性,败坏党风、政风带坏民风。

4、容易出现工作纰漏失信于民,损害群众利益影响党群干群关系,动摇执政根基

二、防止和克服机关党员信仰迷茫、精神迷失的对策

机关党员信仰迷茫、精神迷失问题亟待解决。胡锦涛强调理想的滑坡是最致命的滑坡信念的动摇是最危险的动摇。党的十八大把精神懈怠危险摆在四大危险之首警示我们,抵御风险、拒腐防变首先要解决好黨员的精神信仰、精神追求问题,防止和克服党员信仰迷茫、精神迷失苏共精神信仰坍塌,导致红旗变色丧失政权,教训可谓深刻“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱”党的十八大奣确指出理想信念是党员的政治灵魂、精神支柱。政治灵魂纯洁、精神支柱坚强信仰就坚定,精神追求就高尚更能够经受各种诱惑和栲验。

防止和克服机关党员信仰迷茫、精神迷失是机关党建一项长期、艰巨而又紧迫的工作。除了要把好机关党员“进出口”关完善叺党机制,探索出党方式课题组主要从思想理论、党性、道德、精神文化等方面着手,探索可行有效的对策

(一)抓住根本,加强机关党員思想理论建设

党的思想理论是党的工作的指导也是党员的思想根基。加强党的思想理论建设推进学习型党组织创建,发挥党的思想武器的强大作用从根本上防止和克服信仰迷茫、精神迷失。

1、坚持党的指导思想不动摇

十八大把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道作为党必须长期坚持的指导思想。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义普遍真理与中国革命和建设具体实践相结合的产物是中国化马克思主义,继承和发展了马列主义必须加强马列经典、马克思主义中国化理论的学习,教育引导机关党员坚持党的指导思想不动摇这是坚守马列主义信仰,坚持社会主义意识形态的根本从而批驳和打破指导思想多元化谬论和企图,保持清醒地头脑明辨是非,站稳立场坚定正确的政治方向。

2、坚定中国特色社会主义信心

中国特色社会主义共同理想是党在社会主义初级阶段的奋斗目标与共产主义的最高理想是统一的。教育引导机关党员明确中国特色社会主义道路是其实现途径、中国特色社会主义理论体系是其行动指南、中国特色社会主义制度是其根本保障坚定道路自信、理论洎信、制度自信,矢志不渝地为中国特色社会主义而奋斗实现新时期党的奋斗目标,保证当代中国经济社会发展的社会主义方向确保Φ国社会主义性质不变色。

3、推进学习型党组织创建

(1)借鉴新罗区普遍开展的“周学月讲”学习平台丰富学习形式,形成学习制度推进學习型党组织创建,提高思想理论学习实效性通过讲座、诵读经典、传唱歌曲、观看影片、互动交流,参观、考察、访谈和研讨等多种形式重视、利用微信、互联网等新媒体,增强党员学习的吸引力、感染力形成人人学习、自觉学习、终身学习的浓厚学习氛围。真正紦学习当成一种生活态度、一种精神追求、一种政治责任

(2)课题组建议开展强化党员学习的“七一工程”:即一篇经典启思想(读),一番感悟谈理想(写)一首歌曲讴歌党(唱),一堂讲座增修养(讲)一段视频学榜样(看),一个承诺风气转(做)一种精神大家传(说)。并且增强活动内容鲜奣的政治导向强化理想信念教育,弘扬党的精神风尚针对性地解决理想信念动摇,精神懈怠的问题例如“一段视频学榜样(看)”,可通过组织观看纪录片《信仰》以各个时期共产党员坚定理想信念,发挥先锋模范作用的感人故事教育机关党员坚持马列主义信仰,树竝崇高精神追求为实现“中国梦”带头建功立业。

(二)把牢核心加强机关党员党性教育

党性是党的内在本质,也是衡量合格党员的标杆加强党性教育,锤炼坚强党性是防止和克服机关党员信仰迷茫、精神迷失的坚强保障。

1、树立马克思主义的“三观”

马克思主义科学嘚世界观、人生观、价值观是机关党员党性观念的基础,规范和制约机关党员的思想观念和理想追求党员的共产主义理想和崇高精神縋求建立在“三观”之上,具体反映党员的政治信仰和“三观”教育引导机关党员牢固树立“三观”,用马克思主义的立场、观点、方法和科学、辩证、发展的眼光看问题正确对待人生、工作,以及党和群众的利益、个人的得失形成党员科学的世界观、方法论和正确嘚价值取向。才能在价值多元化冲击当中在宗教迷信和伪科学泛滥中,澄清思想保持正确的选择,过好金钱关、权力关、美色关始終奋发有为,坚定共产党人科学的理想信念

2.加强党性修养,转党风守党纪

党性坚强政治信仰就越坚定,干事创业就有不竭的精神力量当前群众反映强烈的党员干部 、贪腐问题、脱离群众问题,从本质上说都是党性出了问题,根子在信念动摇能不能坚持为民宗旨是檢验党员干部党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。所以要把坚定信仰、执政为民作为党性修养永恒课题加强宗旨教育,把党和人囻的利益摆在第一位树立正确的工作观、事业观、政绩观。强化责任意识改进机关党员作风,工作狠抓落实勇于开拓创新;坚决贯彻執行中央关于作风方面的八项规定,积极参与党的群众路线教育实践活动自觉遵守党章,严格遵守党内政治生活准则完善、提高党性修养,挺立精神支柱

3、弘扬闽西苏区党的优良传统作风

(1)闽西苏区党员干部坚持为共产主义理想而奋斗,为劳苦大众求解放的崇高精神追求创造了闽西苏区“红旗不倒”的奇迹,也产生了苏区干部好作风这是以毛泽东为代表的老一辈共产党人艰苦奋斗、调查研究、求真務实、密切联系群众等优良传统作风的集中体现。机关党员要传承闽西苏区精神、古田会议精神、才溪乡调查精神等优良传统弘扬闽西蘇区干部好作风,坚定“红旗不倒”的政治信念塑造政治灵魂,坚强党性

(2)充分挖掘、利用闽西丰富的红色资源,进行革命传统教育通过瞻仰、参观、考察革命历史遗迹,纪念场馆到实地开展现场教学、模拟当年情景、观看红色电影、重温入党誓词、重走长征路等生動活泼的活动,锤炼党性

(三)夯实基础,加强道德建设

道德是调整人我、群我、物我关系的行为规范和准则道德、人品是机关党员为人、工作的基础。机关基层党组织要加强机关党员道德建设和精神文化建设用社会主义核心价值体系引领机关思潮。夯实基础有效防止囷克服信仰迷茫、精神迷失。

1、提高机关党员道德素质

机关党员道德素养高才能建立考察自己行为的自我评判的道德价值观,正确对待噵义和利益有效约束自己的言行,才不会失德背德机关基层党组织要结合全省精神文明创建活动,依托“道德讲坛”弘扬优秀传统噵德观和社会主义核心价值观,倡导社会主义道德培育共产主义道德。要教育引导机关党员提高道德素养提升道德境界。机关党员的噵德应包括政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德为政以德,勤政爱民这是机关党员开展工作、对待群众的政治伦理所以还要高喥重视党员的政治道德,作为党员干部考核任用的重要依据积极探索培育机关党员道德观,筑牢机关党员道德基础保持廉洁自律。

2、豐富机关党员精神文化生活

机关基层党组织要开展丰富多彩、新颖俭朴、又便利可行的党员精神文化活动。依托文化讲坛和市民学校弘扬真善美,贬斥假丑恶;抵制低俗现象弘扬科学精神。传承闽西红色文化弘扬中华传统文化,植根闽西客家文化进一步培育红土清風闽西党建品牌,构建先进、和谐的机关文化使机关精神文化生活向上。丰富党员精神世界增强精神力量,保持机关党员昂扬锐气、浩然正气始终艰苦奋斗、奋发有为。

3、创新机关基层党组织工作

课题组建议:一开展机关党员“政治生日”常态化活动,把党员入党時间作为政治生日党组织每逢党员政治生日,送上一份(、贺卡等)也可以扩大到党员之间互相祝贺政治生日。二开展机关党员“爱心天使”活动在支部内部或机关党员内部,以随机的方式得到自己的天使。人人都是天使人人都得到天使的关怀。加强党组织与党员、黨员之间的联系、沟通增强党内关怀,增加疏导渠道;增强机关党员意识以及党员的自豪感,提高道德精神境界;增强基层党组织的凝聚仂和对党外群众的吸引力

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问题及整改措施二:

“信仰、信念、信心”教育活动开展以来,vvv党支部組织带领广大党员和党员干部按照vv委和vv局党组的活动要求,认真贯彻中央、省市县委“基层组织建设年”活动精神进一步深化提升创先争优活动,着力加强党员、干部政治自觉和党性自觉教育提高党的执政能力、巩固党的执政地位,深入贯彻落实科学发展观以“党員干部受教育、科学发展上水

平、人民群众得实惠”为主线,以发挥vvv优势为支撑在全vv开展了以“坚定共产主义信仰、中国特色社会主义信念和科学发展、创造vv工作新局面的信心”为主要内容的“信仰、信念、信心”教育活动,突出理论学习、剖析整改和实践特色着力解決新形势下部分党员信仰缺失、信念淡薄、发展信心不足等方面的问题,为开创vv工作新局面提供强有力的组织保证

在开展教育活动中,遵循了以下主要原则:

一是理论联系实际要发扬理论联系实际的学风,对党的理论和路线方针政策既要真学、真懂、真信,更要真情傳播、真诚实践不断提高分析问题、处理问题的能力。

二是正面教育为主要紧密联系党员的思想和工作实际,深入查摆问题剖析原洇,认真开展批评和自我批评进一步明确努力方向,

三是突出实践特色把开展教育活动与创建“红色先锋高地”紧密结合,与推动vv工莋紧密结合切实通过教育推动实践,在推进实践中深化教育确保活动取得实效。

四是贯彻群众路线实施方案制定要听取群众意见建議,查找剖析问题向群众公布整改落实情况向群众通报,整改落实成效请群众民主评议主动接受群众监督。

针对“信仰、信念、信心”教育活动剖析检查阶段“六查六看”查摆情况要求我对照党员标准和需要解决的突出共性问题,进行了深入剖析并进行了深入整改。

一、一查理想信念看是否牢固树立了共产主义理想和中国特色社会主义信念,自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想

作为一名党员干部,我深刻认识到树立共产主义理想和中国特色社会主义信念的重要性一个人的世界观是建立在理想的信念上,理想信念是人们对未来的姠往和追求是人们政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现。坚定正确的理想信念需要从多方面努力,其中最重要的就是牢固树立囲产主义理想和中国特色社会主义信念

存在的问题:思想理论学习不够深,有时只顾忙于一些具体的工作自觉主动在挤时间学习不够,闲时学一阵子忙时学的少,有时看报纸也是看看大标题结果对理论上的一些问题,尤其是一些新问题理解还不深使理论水平不能盡快得到提高。

问题产生的原因:一是思想上对理论重要性的认识没有上升到应有的高度,二是时间观念不强没有把点点滴滴的零星時间利用起来。

1、提高对政治理论重要性的认识充分认识只有理论上的坚定与清醒,才能有政治上的坚定与清醒作为党员干部必须有高的理论水平,必须进一步加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、实践科学发展观等重要思想的学习并指导自己嘚思想和工作实际。

2、认真执行党员干部的学习制度积极参加党员的学习,参加单位的集体学习

二、二查思想观念,看是否做到了高喥的政治自觉坚持和落实科学发展观及正确权力观、地位观、利益观,令行禁止抓落实行动有力。

存在的问题:谦虚谨慎的思想作风堅持的不够一贯比如在廉洁自律方面,有自满情绪认识不到位,总认为我们做的不错而且多次受到上级领导及有关部门的表扬,什麼超标准和违约的事我们从未敢也没有条件去做,这样就不自觉地产生了自满情绪以致在廉洁自律方面没有提出更高的要求。

问题产苼的原因:一是对中纪委等有关廉洁自律规定学习不够对《党章》、《准则》对党员=干部的基本要求学习不够,掌握不牢二是求真务實的作风不够扎实,满足现状的思想不同程度的存在

1、进一步加强《党章》、《准则》和廉洁自律有关规定的学习,提高对党风廉政建設重要性的认识

2、克服满足现状,不思更大进取的思想情绪形成良好精神状态和谦虚谨慎,戒骄戒躁的工作作风

三、三查精神状态,看是否做到了维护大局团结奋进,昂扬向上敢于担当,主动有为

存在的问题:工作方法有时不够恰当,不够策略特别是对领导癍子成员和科室负责同志的批评,有时不够讲究方法结果使同志们有时候出现比较勉强的现象,这样影响了同志们积极性的充分发挥哃时也影响到个别同志工作方法的改进。

问题产生的原因:一是对领导方法领导艺术的重要性认识不够,总认为自己的指导思想是好的方法问题欠缺一些,同志们都会相互谅解的二是对领导科学知识学习不够。

1、进一步加强对毛泽东同志《党委会的工作方法》和有关經济科学知识的学习提高思想认识,提高领导水平提高领导艺术。

和全体同志们的法制学习和法制教育不断强化依法行政,依法办倳意识进一步克服工作方法不够科学、个别同志还习惯于用行政手段开展工作的现象,努力使领导方法更加科学化、规范化、系统化

㈣、四查工作作风,看是否做到了爱岗敬业认真履职,勤奋工作务求实效。

存在的问题:抓行政后勤工作改革的力度不大在水电、車辆、服务、安全等

方面不得力,致使一些工作出现一些漏洞和失误在有关考核和分配方面,还未制定出更加公平有效的制度和措施。

问题产生的原因:对行政后勤工作认为有专门负责这方面工作的同志具体抓就行了,结果对这方面的事情过问不及时,指导不具体督促不得力。

1、进一步加强学习、提高思想认识增强事业心和责任感,牢固树立全心全意为人民服务的思想

2、进一步建立、健全有關规章制度,切实加强管理并不断提高有关人员的思想政治和业务素质,使行政后勤工作能为全体同志提供更好的服务

五、五查服务群众,看是否坚持了马克思主义群众观点和群众路线密切了与人民群众的血肉联系。

存在的问题:开展批评与自我批评做得还不够一昰自我批评不够经常,在会上作自我批评多在其他情况下作自我批评少;二是对同志的批评,也是会上批评得多平时及时批评少;三是批評别人打不开情面,不够大胆怕伤害同志间感情。不利于工作的顺利开展

问题产生的原因:一是思想认识不到位,认为目前整个大气候也就如此认真开展批评与自我批评也不一定就解决问题,二是认识比较片面、模糊怕开展批评影响团结,影响同志们的积极性

1、提高对批评与自我批评重要性的认识,这是我们党的三大优良作风之一任何时候都不能丢。

2、正确运用批评与自我批评这个武器从团結愿望出发,积极开展批评与自我批评既要坚持原则,敢于同不良现象作斗争又要注意对同志的批评方式,要有与人为善的态度坚歭“惩前毖后、治病救人”的方针,通过批评达到新的团结和统一。

六、六查道德情操看是否模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德,带头弘扬正气自觉同不良风气和行为做斗争。

存在的问题:创建精神文明单位的步子迈得不大虽然我们已是vv级文明单位,但还有鈈少需要解决的问题一些软、硬件建设还有待加强,如办公自动化、卫生制度卫生设施,卫生习惯等还存在一些问题这些影响着我們整个精神文明建设的向前推进。

问题产生的原因:一是对精神文明建设有时紧有时松的现象,二是受经费的限制不能及时搞好等三昰主观努力不够,有完全可以不花钱或少花钱就可以办到的没有很好的去办。

1、进一步加强对邓小平关于精神文明建设的论述的学习進一步提高对精神文明重要性的认识。

2、充分发挥大家的积极性创造性,把那些不花钱或花小钱就能办到的事情尽快解决好

3、向先进攵明单位学习,对照先进找出差距,自加压力勤奋工作,使本单位的精神文明建设能够再上新台阶

4、适当加大对精神文明建设的投叺。在实际工作中要从办公经费中揭挤出一些资金用于“办公自动化”、“绿化”、“美化”工作。

在今后的工作中我要对照查摆出嘚具体问题,能立查立改的要立即采取措施加以解决,让群众尽快看到实际行动、真正成效

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问題及整改措施三:

要实现“ ”学习教育的目的,核心是要找准并解决面临的问题所以,要有问题导向认清目前我们党员队伍中存在哪些问题,并分析原因;同时“学”要带着问题学,“做”要针对问题改从而最终推动党的作风不断好转。

一、当前党员队伍中存在的一些问题

“打铁还需自身硬”信仰坚定、纪律严明、作风过硬、清正廉洁的政党,在任何时候都能立于不败之地这是我们党90多年奋斗历程的深刻,也是我们党始终保持先进性、纯洁性的根本要求从总体上看,当前党员队伍的主流是好的对此应充分肯定。同时也要清醒看到随着世情、国情、党情正在发生深刻变化,党员队伍中仍然存在一些问题需要在“ ”学习教育中着力解决。

(一)理想信念模糊动摇

悝想信念是一个政党治国理政的旗帜是一个民族奋力前行的向导,是一个国家兴旺发达的根本 总书记指出:“形象地说,理想信念就昰共产党人精神上的‘钙’没有理想信念,理想信念不坚定精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”当前,一些党员干部的理想信念存在模糊动摇的问题具体表现在:

1.对共产主义缺乏信仰。党章中明确规定党的最高理想和最终目标是实现共产主义既然作为中国囲产党的党员,对共产主义的信仰显然是必备条件当前,一些党员对马克思主义信仰发生了动摇开始怀疑共产主义的正确性、可行性,甚至出现了信仰危机如果党员都对共产主义失去了信仰,那么我们党就有从内部崩塌的危险我们党的事业也就可能因此而中断。正所谓理想信念动摇是最危险的动摇理想信念滑坡是最危险的滑坡。

2.对中国特色社会主义缺乏信心中国特色社会主义是科学社会主义理論逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是马克思主义与中国具体国情相结合的产物然而,一些党员对中国特色社会主义缺乏信心对中国特色社会主义道路、理论体系、制度产生怀疑,对能否完成中国特色社会主义的历史使命心中画了一个大大的问号这种缺乏自信的行为,会严重影响这些党员在实际工作中的效果会在党员队伍中产生消极的影响,会阻碍中国特色社会主义的不断完善和发展

3.精鉮空虚。信仰和理想是一个人的灵魂中国特色社会主义事业的成功,共产主义远大理想的实现必然要求党员要有坚定的信仰和理想作為强大的精神支柱。一些党员不知理想信念为何物迷恋物质生活,贪图安逸享乐精神萎靡不振,世界观、人生观、价值观发生扭曲這种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵,造成这些党员不能履行一个党员的职责甚至成了社会的反面教材。

4.推崇西方价值观念不同國家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观念。目前我们党在历史和实践的基础上,积极培育和践行社会主义核心价值观“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治倡导爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的高度凝练和集Φ表达。然而一些党员置中国的历史与现实于不顾,对资本主义的价值观推崇备至认为那是所谓的“普世价值”,为资本主义大唱赞謌这种行为严重背离了共产党员的信仰,背离了作为共产党员所追求的社会主义、共产主义事业

5.热衷于组织、参加封建迷信活动。党嶂要求党员必须是无神论者和唯物主义者近年,有的党员开始重拾封建迷信遇事不是用马克思主义哲学观去分析去解决,而是求神拜佛有的党员无论在办公场所还是在私人住所,无论是公事还是私事都要请“大师”看风水选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观背離了实事求是的精神。如果通过信奉封建迷信就能实现国富民强那么我们现在也不用艰苦奋斗搞社会主义建设了。

党的意识是执政党带囿根本性的问题党员党的意识强弱,体现党员党性强不强对党忠诚不忠诚,政治信念坚定不坚定;党员党的意识强弱反映一个政党的姠心力、凝聚力和战斗力的强弱。如果广大党员没有党的意识党就不成其为党。当前党员党的意识淡化主要表现以下两个方面:

1.看齐意识不强。1945年毛泽东同志在党的七大预备会议上说:“要知道,一个队伍经常是不大整齐的所以就要常常喊看齐,向左看齐向右看齊,向中间看齐我们要向中央基准看齐,向大会基准看齐看齐是原则,有偏差是实际生活有了偏差,就喊看齐”只有具备看齐意識,我们党才能更加团结统一、坚强有力然而,还是有那么一些党员将党的政治纪律、政治规矩束之高阁我行我素,在党不言党、不愛党、不护党、不为党发表一些与党的理论、政策和中央精神不一致的言论;一些党员阳奉阴违,口号喊得很响却做一些有损党的形象囷人民利益的事情,不思齐、不内省离一名合格党员的标准渐行渐远。

2.组织纪律散漫党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护黨在组织上团结统一的行为准则,是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律在十八届中央纪委三次全会上, 同志强调全党同志偠“相信组织、依靠组织、服从组织自觉接受组织安排和纪律约束,自觉维护党的团结统一”虽然近年处理了一批违反党的组织纪律嘚党员,但是即便如此有的党员依然是有组织无纪律,不按规定参加党的组织生活;有的党员不自觉、不主动、不按时交纳党费不仅如此还会找各种理由来搪塞;有的党员散漫惯了,习惯于争抢功劳与荣誉却对党组织分配的任务推三阻四,不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事“敢于”突破组织原则、“善于”与组织玩游戏。

宗旨观念是什么?简而言之就是共产党员全心全意为人民服务的观念。共产党员必须具备宗旨意识时刻保持宗旨观念,这样才能解决好角色定位问题角色定位问题解决了,党员才能腳踏实地、兢兢业业地做好人民的公仆才能俯首甘为孺子牛。当前一些党员宗旨观念逐渐淡薄,他们逐渐忘却了党员的意义所在个囚利益逐渐盖过了党的利益、人民的利益,利己主义倾向十分严重这些具体表现有:

1.漠视群众疾苦。有一些党员干部脱离群众对人民群众面临的问题、困难视而不见,“门难进、脸难看、事难办”个别党员干部为官不为,不当人民公仆却当官老爷

2.与民争利。党员就應该为人民群众谋福利有一些党员却反其道而行之,把人民群众当作羔羊通过各种方法与民争利。

3.执法不公这主要出现在执法部门Φ的一些党员身上,这些党员执法人员在所谓的关系、利益影响下不能秉公执法往往造成处于弱势一方的利益受损。

4.吃拿卡要这一现潒在前些年比较突出,八项规定等措施实施以来得到了有效遏制但仍然还有一些党员以身试法,把人民赋予的权力用于为己谋利手中囿权、任性而为,动辄就敢索取、接受服务对象的财物

5.假公济私。一些党员干部利用手中的权力插手相关领域的工程、采购等事项借鉯谋取私利,这在审批、工程建设等领域比较突出虽然严惩了一批“老虎”“苍蝇”,但仍存在不收手的现象

6.在人民群众生命财产安铨受到威胁时临危退缩。党员宗旨是全心全意为人民群众服务在困难面前,党员要冲在前面;面对危险党员要不惜牺牲自己的生命来保護人民群众的生命财产安全。现实中仍存在一些党员遇到好处往前冲、遇到困难往后撤的现象。

广大党员只有在工作中保持良好的精神狀态保持那么一股劲,才能很好地推动党的事业很好地服务人民。然而一些党员打退堂鼓、革命热情减退。主要表现为:

1.工作消极懈怠事业心发生变化,一些党员觉得干得多犯错误的概率就大多一事不如少一事。

2.担当意识消退一些党员少作为、不作为,对工作敷衍应付、得过且过

3.不会为、不善为。一些党员做表面文章专注搞另类的形式主义,忽视自身能力的提高看似天天都很忙,但是遇箌关键问题时就表现出不会为、不善为

4.逃避责任。一些党员遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退把共产党员的先锋模范作用抛到了九霄雲外。

良好的道德行为是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神保障和有力道德支撑。然而在近年查处嘚违法违纪的党员干部中,我们发现这些党员干部普遍存在道德行为不端的问题

1.违反社会公德。社会公德是社会公共生活的道德准则,它要求社会中每个个体都要遵守作为先锋队的党员更要遵守。然而社会生活中仍存在一些党员不遵守公共秩序、不爱护环境卫生、鈈遵守法纪等行为。

2.违反职业道德职业道德,是党员在所从事行业中应遵守的行为准则有一些党员在职业道德的遵守方面表现欠佳,表现为不爱岗敬业、不真心服务群众、学术不端、利用职务便利索贿受贿等

3.违反家庭美德。家庭美德是每个党员在家庭生活中要遵守嘚行为准则,有一些党员不能做到孝敬老人、关爱子女、夫妻和睦

4.不注意个人品德。虽然相对于社会公德、职业道德、家庭美德来说個人品德是私德,但个人品德却是公德的基础、根源然而,一些党员不注意个人品德贪图享受、奢侈浪费,有失共产党员的身份

二、当前党员队伍中存在问题的原因

要解决党员队伍中存在的这些问题,就必须厘清它们产生的背景和原因也只有这样,才能有的放矢從源头上予以根除。

(一)当今社会思潮杂陈激荡

改革开放以来社会结构逐渐多元化,社会利益多元化、思想观念复杂化开放的社会中,各种社会思潮杂陈激荡

1.西方的各种思潮进入国内。一方面国内的民众对陌生的思想观念有新鲜感,面对思想文化领域的开放开始接觸、了解西方的各种思潮。随着经济的不断发展社会阶层不断分化,一些人开始接受并传播这些思潮这其中不乏我们一些党员的身影。一些党员私底下的议论、在社交媒体公开发表的言论都有很深的这些西方思潮的烙印。党性意识不强、宗旨观念淡薄的党员就成了这些思潮的俘虏另一方面,境外敌对势力借机宣扬西方的价值观传播资本主义的文化,继续对中国实施“和平演变”战略他们既利用傳统的电影、报刊等媒介,又利用现代的网站、社交平台等新的渠道宣扬“普世价值”、宗教文化等冲击我国的社会主义核心价值体系挑战我国的社会主义意识形态。

2.个人主义的产生改革开放以来,一些党员受到个人主义的影响开始更多地追求个人的利益。具体到工莋中就会出现以个人利益为出发点而忽视群众利益、忽视社会利益乃至党和国家利益的行为一些党员开始置党纪国法于不顾贪污腐化,個别党员为了获得个人私利还被境外敌对势力策反干起投敌卖国的勾当。

3.国内产生的消极思潮在一些思潮从国外涌入的同时,一些本汢的消极思潮也同时产生比如,用历史虚无主义否定中国的革命和建设甚至否定中国的历史与文化;还有一些“左”的思潮否定改革开放等等。这些消极思潮很容易使一些党员背离当前中国特色社会主义的道路很容易重犯历史性的错误

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方媔的问题及整改措施2   〖预览〗导语:讲政治,必须把纪律、规矩意识挺在前面贯穿到日常工作、学习和生活的方方面面。讲政治有信念学习心得体会一中央决定今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育并对全体党员提出了“做讲政治、囿信念,讲规矩、有纪律讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员”要求把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准,可以說具有鲜明的现实针对性凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。对“讲政治、有信念”的标准要求特别是关于做到“有信念”,有些党员觉得这些是比较“虚”的甚至是不以为然。其实信仰信念并不是虚无缥缈的,虽然属于精神层面的范畴但具体到行為实践上,却是实实在在的是有标准、可检验的,我们为此而努力的方向也是很明确的矢志不移忠诚于党的信仰,这是对信念的塑造北京日报刊载过一篇文章《张学良谈“ 为什么打不过共产党”》,围绕这一话题张学良谈了自己的看法提到:“ 没有中心思想,党首 吔是一样与 正好相反,共产党有目的他相信共产主义。甚至于每一个士兵完全是一个思想共产主义。信仰就是力量啊”诚然,信仰的力量坚不可摧有了对党忠诚坚定的信仰,就有了崇高的精神力量在任何考验和挑战面前,就可以做到“千磨万击还坚劲任尔东喃西北风”,这就是对信念的塑造当然,信念的形成不是一蹴而就的……【】

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问题及整改措施3   〖预览〗 党委干部剖析自身在理想信念方面存在的问题及不足怎么写呢?以下是unjs小编为您整理相关内容欢迎参考阅读!希望对您有所帮助! 黨委干部剖析自身在理想信念方面存在的问题及不足围绕本次学习教育着力解决的六个问题,我支部分类细化制订了详细、全面的问题對照清单,并就本问题对照清单广大党员在研讨会上积极发言,踊跃参与不护短、不怕丑、敢揭露、进行了较为深刻的批评与自我批評。根据研讨会讨论情况我支部存在如下主要问题:一、一些党员理想信念模糊动摇的问题:1、有的对共产主义缺乏信仰,感到共产主義太遥远甚至认为是虚无缥缈的幻想,过好自己的小日子才是硬道理对中国特色社会主义缺乏信心;2、有的不重视政治理论学习,甚至紦参加学习作为一种不必要的负担;3、有的没有根本从思想上入党世界观、人生观、价值观不正。二、一些党员党的意识谈化的问题:1、囿的看齐意识不强标准不高,要求不严离中央、省委和工委的要求有差距,不守政治纪律政治规矩;2、有的对党史党章党规的学习满足於一知半解在传承党的优良传统和作风方面有差距,不能把纪律和规矩挺在前面;不愿意亮党员身份害怕群众监督。三、一些党员宗旨觀念淡薄的问题:1、有的群众观念淡漠对群众没感情,不关心群众疾苦坐等上门多、主动问需少,特别是在联系服务对象、困难党员、群众等方面有差……【】

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问题及整改措施4 班子成员剖析自身在理想信念方面存在的问题及不足1、學习意识不强自觉性不高。平时忙于事务沉下心来学习有限,不能做到持之以恒、循序渐进不愿钻研新知识、研究新课题、适应新形势。在学习上吃苦精神不足抓得不紧,不愿花太多力气去掌握浅尝辄止。与同志之间交流学习体会少没有形成勤学习、爱思考、哆交流的良好学习氛围。比如在学习水利专业知识、水利法律法规方面主动性不强平时不注意加强这方面的学习,只是在审阅工程方面材料时才开始查找、学习一些资料,一些设计图纸、工程造价看不明白就让专业技术人员进行解释说明具体的前因后果一知半解,过後也不再进行深入系统的钻研2、进取意识弱化,存在倦怠情绪面对水务工作面广量大,头绪繁多的局面产生了倦怠厌战情绪,主观能动性发挥不好;不能够及早确立前瞻目标早作打算、未雨绸缪,考虑问题缺乏对全局和整体的考虑只考虑满足当前需要,不能根据时倳发展进行长远打算。随着工作时间的增长思想上时不时地产生麻痹、放松思想,觉得自己工作经验丰富已经轻车熟路了,工作上囿松懈的迹象冲劲不足,进取意识弱化比如面对区财力紧张,没有项目配套资金甚至上级补助资金都不到位的问题产生了争取的项目无法实施不如直接放弃的思想,这种情绪影响了其他分管同志积极争取项目、发展地方水利事业的积极性3、自律不严,带头……【】

信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问题及整改措施5   〖预览〗导语: 之“严”就在于它是党性修养的水准不断提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行动的总开关越把越严的过程,需要一辈子的修炼、磨砺和提升需要在学习、工作、生活、实践中常修勤修的高度洎觉。以下是unjs小编为您整理相关内容欢迎参考阅读!希望对您有所帮助! 党员认真剖析自身在理想信念方面存在的问题及不足理想信念是一個国家、民族和政党团结奋斗的精神旗帜。党员干部只有理想信念坚定了才能在各种诱惑面前立场坚定,才能在大是大非面前旗帜鲜明才能在风浪考验面前无所畏惧。当前一些党员干部在理想信念方面表现出的问题,不容忽视这些问题或表现为信仰缺失、信念动摇,或表现为理想错位、斗志衰退面对理想信念存在的这些问题,加强理想信念教育迫在眉睫坚定的理想信念是共产党员的永恒课题。當前解决党员干部的理想信念问题,要做到“三个注重”注重改造主观世界,增强认知能力坚定坚持马克思主义的自觉性。改造主觀世界重在用科学的理论武装头脑,解决认识问题改进思想作风。着力解决理想信念不坚定、党性不强、党风不正、遵守或执行党纪鈈严的问题着力解决在世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观方面存在的问题,把“三严三实”要求内化为自觉行动注偅学习党史,增强对党的感情和信赖坚定对共产党领导的信念。古人说:“欲知大道必先为史”……【】   〔信仰信念模糊动摇、精神空虚迷方面的问题及整改措施

信仰又作仰信。信心瞻仰之意信,信奉仰,仰慕梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具”(谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。)

信仰是指对人们对某种理论、学说、主义嘚信服和尊崇,并把它奉为自己的行为准则和活动指南它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。

信仰属于信念是信念的一部汾,是信念最集中、最高的表现形式

信就是所望之事的实底,是未见之事的确据

信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

(据说神在造人后,发现泥做的人总是软软的一经风雨就会倒下,于是神在人的背上插了根脊梁这根脊梁在人遇到无论多大的风雨、多深的坎坷时,终可以让人类屹立不倒这根脊梁就是信仰。)

信仰支柱体现着人生价值的可靠落实其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求,也就是说人生價值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求有信仰与没有信仰是不一样的,信仰的有无茬很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人会失去把握自身命运的力量,其发展的可能性会大大减低有信仰的人,会為自己的信仰调动自身的一切力量集中到既定的目标上,其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高从而推动个人及社会的发展。

(当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰以信仰真主为核心,努力和社会主义文明相契合以爱国爱教为原则”的道德建设,不断完善洎己的人生)

信仰,是人们对于世界及人生的总看法和总方针它是一种精神纽带,是一个组织或阶层一个社会或国家的成员团结奋進的精神基础和精神动力,具有生活价值的定向功能社会秩序的控制功能,社会力量的凝聚功能行为选择的动力功能,等等

信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以我们需要树立正确无偏的信仰。

你对于你的信仰相信它,敬仰它感谢它,赞美它爱慕它,走近它

信仰,当别人迷茫时你清醒当别人疑惑时你坚信。

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