第T04版： 小记者
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新姜太公钓鱼
　　徐州城北有个稻香村。稻香村在昔日山清水秀，鸟语花香，简直是一个世外桃源。而如今的稻香村高楼林立，工厂遍布，人们的腰包鼓了，然而稻香村的环境却受到了严重的污染。天空中弥漫着浓烟，小河里不时有鱼儿翻着白肚皮死去，空气中散发着难闻的气味，原本清澈见底的小溪现在漂浮着垃圾。　　稻香村里有一位姓姜的老汉，他见多识广，德高望重，听说还是姜子牙的第108代传人呢。　　一日，姜老汉在河边溜跶，突然有几尾小鱼跳出了水面，大口大口地呼吸着已经不算新鲜的空气。姜老汉灵机一动，忙跑回家中，端来了一盆清水，放到了河边。他背倚着一棵枯黄的大树，闭目养神。这时张老汉路过这儿，他看见姜老汉这种样子，很好奇，便问道：“老姜，你在这儿干什么呀，为什么在臭水沟边呢？”“我？我在这儿钓鱼呢？”“什么？钓鱼？不会吧。”“对呀。”“你一无鱼竿，二无鱼钩，三无鱼饵，钓什么鱼呀?”这时正好有几尾小鱼儿出来透气。它们似乎感觉到了净水在旁边，便朝着净水游来。突然，一只鱼儿打个滚，“扑通”一声就跳到了姜老汉刚才放在小河边的盆里。姜老汉得意地说：“怎么样，老张，你就等着看我钓鱼吧。”话没说完，接二连三的又有几条小鱼跳到了盆里，欢快地在盆里嬉戏。张老汉看得目瞪口呆。姜老汉高兴地说：“古有姜太公钓鱼——愿者上钩。今有姜老汉钓鱼——不请自到。”后来，人们也用这种“净水钓鱼”的妙招了。　　为什么姜老汉能“钓”出鱼来？因为环境被人们给污染了，不利于鱼儿的生存，鱼儿也希望得到干净得生存环境，能够使子子孙孙生存下去。但是现在的人们，一味地追求享受，从而破坏了环境。在不久的将来，人们将像鱼儿一样，自己也无法生存。所以，保护环境，人人有责，要从小做起，从我做起。　　指导老师&&胡静茹　　◎少华街小学五（2）班&小记者&裴若彤&&
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合作伙伴：[转载]姜太公钓鱼，钓的是什么鱼？(图)
姜太公真实的姓名为吕尚，又名吕望（成名后的尊称），炎帝之后，商朝末期吕国人。吕尚出生在哪里有些争议，有说吕国本土（现今河南南阳），又说是河南汲县，也有说是东海之滨东吕乡（今山东莒县，日照一带）。不过，他最初生活在齐地（山东一带）应该没错，因为吕尚家境贫寒，被迫做了山东海滨人家的赘婿，也就是入赘女婿，现在也称作倒插门。一般都是家里条件实在太差的男青年，没办法才去女方家生活的。中国人很讲究传承和家族观念。因此，赘婿在古代非常没有地位，如果有官府派差劳役和上前线打仗，首当其冲就是这类人。
可见，吕尚年轻时的处境非常艰难。身无长物，充作赘婿。但是，吕尚并不是一个甘心贫贱之人。据记载，吕尚非常好学，为了学习，他经常不务家业。因此屡屡受其妻马氏的责难。终于有一天，马氏大爆发，居然把吕尚赶出家门。至此，吕尚有了第一个称号——“齐人逐夫”
说到这里，有个发现，但凡白手起家做大事的人，都要四处漂泊，屡经磨难。吕尚被老婆赶，刘邦被嫂子赶，朱元璋被老和尚赶。看来离家出走也并非坏事啊。
接着说吕尚。吕尚自从被赶出家门，四处漂泊。但是他依然没有放弃自己好学的精神。吕尚是炎帝的后人，伯益（辅佐大禹治理国家的能臣）的后代，家学渊源。同时吕尚喜好兵法。
此时商纣当道，天下并不太平，帝辛（商纣）伐夷，经历了很多次战争，把商的地盘扩大到江淮以及山东，浙江沿海一带。吕尚正好在山东海滨隐居，估计也亲眼目睹了这些战事，这个对他兵法武略的思想的形成，提供了不少的素材。
此时商朝并不太平，作为商朝国王的帝辛虽然天资很好，脑子聪明，体壮力大，但是他好大喜功，穷兵黩武，对外发动战争，追求战功。同时又喜欢追求享受，鲜衣怒马，美女娇娃，酒池肉林，多多益善。然后又宠幸佞臣，喜欢枕头风，亲小人，远贤臣，重刑罚，轻仁义。因此天下的百姓对他都很不满。
当然现在对帝辛的评价开始反正，认为他对华夏文化向东南转移（也就是伐东夷，兼并东夷部族土地人口），对国家民族是有贡献的。但是，帝辛的暴政确实有的，否则不会内外交困。内部有人反对他（微子，箕子，比干，商洛等），外部诸侯也对他不满。
处于动乱之世，绝大数的人苟且偷生，但也有极少数有雄才大略，雄心壮志的人，不甘于现状，通过耳闻目睹，道听途说，丰富自己的学识，然后又加以思考，形成自己的治世理念和兵法战略。吕尚就是这样的人。
吕尚虽然胸有大智慧，但实在生活能力很差。为了生存，他曾经开过饭店，给人帮佣，甚至操刀做了屠夫卖肉。但是开饭店因为宅心仁厚，总是少收钱，多给饭。卖肉呢，又不谙经营之道，肉臭了也卖不出去（吕尚大言曰“下屠屠牛，上屠屠国”，试问，谁还敢买他的肉？）。于是乎，吕尚有了第二个和第三个称号——
“孟津饭头”“朝歌屠夫”。名称虽然不雅，但却很清楚的告诉世人——职业不分贵贱，英雄莫问出处。
吕尚志向远大，但长期无人赏识，只能与市井之徒为伍，但是他谋国之志不失，经常口出大话。于是人人谓之狂夫，但他怡然自得其乐。长期底层生活的经历，坎坷的人生，窘迫的生活，并没有使他低头，反而养成了他博大的胸怀，健康的体魄和心态，因而得以长寿。同样他生意虽然做的不好，但是通过细致的观察和深入的思考，使他形成了一系列治国的理念（三宝）。为他日后治理齐国，打下了坚实的基础。故曰：“良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明“。
那么在吕尚胸有成竹之后，他希望通过辅佐君王一展抱负。他最先还是来到商都朝歌，希望把自己的学识奉献给天下的共主帝辛。但是他在朝歌逗留很久，对帝辛有了深刻的了解，认为帝辛无道，不能与之为伍（道不同，不相为谋）。
这个时候，他打听到作为西伯的姬昌是个贤君，另外有可能姬昌在朝歌的时候，已经和吕尚做过交流，所谓志同道合，英雄相惺惺。这时候发生了商纣囚禁姬昌的事件。于是吕尚用计救出了他（史记记载：“周西伯拘羡里，散宜生，闳天素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉。三人者为西伯求美女奇物，献之与纣，以赎西伯，西伯得以出，反国”）。
说到这里，吕尚和西伯昌的关系就清楚了，吕尚和西伯昌结识在朝歌，已经有过默契，西伯被拘后，使用吕尚的妙计而得以解脱，但这个时候西伯还在商纣及其同党的严密监视之下，为了掩人耳目，一方面，西伯返周，另一方面，吕尚出朝歌，周游各国，了解华夏各地的风土人情，或者说作为西伯昌的秘密代表，开始联络各诸侯（可能性最大！），为以后的反商纣打好基础。
吕尚离开朝歌差不多77岁了，又经过数年的周游各国，年近八十。这样的岁数，放在现在也是路的走不动的白头老翁了。但对于吕尚来说，他的事业刚刚起步。吕尚的秘密使命完成后，很快来到西岐，渭水之阳。干什么呢？钓鱼。为什么呢？因为时机未到，还需要韬光养晦。吕尚隐居渭水之阳，以渔夫的身份做遮掩，而西伯昌以打猎的名义经常过来会面，商谈要事，纵论天下。经过段时间，时机成熟，西伯昌借卜卦为名，去渭水接回吕尚。（史记曰：“西伯将出猎，卜之，曰：
“所获非龙非鹭，所获霸王之辅”于是周西伯出猎，果遇太公于渭之阳，与语大悦。。。。。。载与俱归，立为师。）
至此，姜太公钓鱼，钓的什么鱼，水落石出了。姜太公钓鱼，钓的不是鱼，是一部传奇。姜太公钓鱼在后世经过不断的渲染，已经接近神话（不奇怪，姜子牙本来就是神仙）。自从吕尚垂钓磻溪，有说姜太公钓鱼用直钩的，又有说姜太公钓上一条大鲤鱼，腹中藏有兵书的，等等。而后世之人相关的文学描述更令吕尚这段职业经历流芳百世。其实对吕尚而言，只是从屠夫变成渔夫而已。他白天钓鱼，晚上论天下。唐人权德舆有诗说的好“吕叟年八十，磻然持钓钩，意在静天下，岂唯食营丘。”他还是和平常一样，泰然对待他的职业，正如他第四个称号——渭水渔叟，姜太公钓鱼，不为鱼，为的是天下苍生。
西伯昌的一段话说出了他得遇吕尚的感触“曰：自吾先君太公曰‘尝有圣人适周，周以兴。’子真是邪？吾太公望子久矣。”给了吕尚第五个称号“太公望”。
西伯与太公望的相见是一段佳话，理念相合但两个地位悬殊的人，后半生紧密的结合在了一起。文王武王依靠太公望的学识和韬略，建立了八百年的周朝，而姜太公通过周朝这一广阔的舞台，把自己的能力发挥的淋漓尽致。留下了一个个传奇故事。而姜太公这种身份卑微，但志向远大，生活穷困，但好学上进，身处逆境，但却泰然处之，抓住机会，一展抱负的人格魅力，确实值得后人学习。
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中文发音：
jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu。
成语解释：比喻心甘情愿地上当。成语出处：《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”成语造句：李英儒《野火春风斗古城》第九章：“生人连睬也别睬，别等散席，就回休息室坐等，来个姜太公钓鱼，愿者上钩。”成语使用：作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当褒贬解析：属中性成语　近义词：英语翻译：the fish rising to Jiang Taigong's hookless and baitless line
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姜太公钓鱼，用的是弯钩？
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　　&&姜太公钓鱼，愿者上钩&，这是句大家熟悉的成语。相传，姜太公钓鱼，钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。这个故事，让看惯弯钩钓鱼的人们很惊奇。但传说归传说，当时鱼钩到底是什么样的，很少有实物出土。
　　近日，家住杭州中山中路附近的收藏爱好者鲍坤杰先生给本报记者打来电话，说他淘到了几枚西周时期的鱼钩，&这是姜太公时代的鱼钩&，电话中鲍先生的声音很兴奋。他希望能捐给有关部门。
　　在鲍先生家中，记者看到了六枚鱼钩，表面生了锈。三枚略大些，其中一枚长枚六厘米，鱼钩上还有一个倒钩，与现代的鱼钩差不多。记者用手掂了掂，有点重。鲍先生介绍说，这三枚鱼钩是青铜制成的，是西周时期的鱼钩。另外三枚要小一些，是汉代的铁制鱼钩。
　　鲍先生说，这六枚鱼钩，是他的朋友，省收藏协会理事、绍兴古玩业商会副会长刘德泰先生送他的。前些日子，刘德泰到鲁迅纪念馆边上的绍兴古玩城逛，无意中发现一位农民工在摆摊。摊上摆了六枚古鱼钩。他觉得很有趣，就问是哪里来的。他说是刚从绍兴城东开发区的工地上拣来的。农民工开价，一百元一个。刘德泰觉得这些是宝贝，就没有还价，把六个鱼钩都买了下来。随后，他让这位农民工带路，去看现场。他发现这些鱼钩出土于一个古墓，但这个古墓因为开发的关系，格局已被破坏。三枚出土于西周的文化层，同一地层还出土一些越国的戈币。从材质再加上出土于文化层，根据多年的实践，刘德泰判断，这是西周时期的鱼钩，距今约三千年。
　　中国大运河博物馆的有关领导曾让刘德泰留心与古运河有关的文物，这些鱼钩的发现，让刘德泰如获至宝。&这些渔具的发现，与古运河息息相关。鱼钩在收藏史料上很少提及，而且很多收藏者也不重视，这批鱼钩应是首批露面的。&
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