越狱到底什么意思？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-07 10:05 标签： 越狱到底什么意思
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”是什么意思?
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”是什么意思?
09-02-09 &
人生若只如初见：是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候 那样甜蜜 那般温馨 何事秋风悲画扇：沿用班婕妤被弃典故 这里是说本应当相亲相爱 但却成了今日的相离相弃
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这是纳兰性德＜木兰词 拟古决绝词柬友＞中的前两句人生若只如初见，很直白的一句词，或许妙在留下无限的想象空间，各人的人生阅历不同，心中的故事各异，但这样的一句感叹却竟然有了放之四海皆准的意味，在某个人的心中泛起青涩的波来——谁家少年，步步回头，频频顾盼？更脉脉含情，盈盈含笑，秋波流转。相逢总是太多美好，即使一个是天上的云，一个是水中的波，也可以忘却风雨的威胁，突破时空的阻隔，以一个投影换得个心心相印。　　　　初遇的美好在于尽可以发掘对方的好，无须顾忌柴米油盐的束缚也不应担心寻常日子里可能泄露出的低俗，人的感情是非常善于一厢情愿的，觉得好所有的一切都好了，继之便开始对未来做诸多美好的想象。然则正可谓好事多磨世事难料，时光的洗礼亦可能让埋在湖底的渣滓翻腾到阳光下来，浪漫的日子永远不会太多，和一见钟情的人携手一生更多的不过是一个传奇。太多的时候我们只能是“记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归”。　　生命总有太多无奈，我也曾如徐志摩一样的感慨，得之，我幸；失之，我命。把尘缘的一切归之于命，那样的悲哀是因为只余下绝望在心底。　　幸福的人愿意沉醉在现实里，失意的人愿意沉醉在回忆里。在物是人非之后去感慨，总愿意把当时的明月想得如洗，杨柳尽是依依，花草均皆含情，投足举手都是无情的蜜意。人总是容易在岁月中歪曲了真相，美好的东西愈加美好，平淡无奇也可以提炼出美丽的传奇。男人的傻在于总认为可以完全的征服一个女人，女人的悲多在于总认为自己可以改变一个男人。生活并不是童话，琼瑶阿姨的公子小姐在现实生活里也只是镜中的花，所以怀着童话一样美好的想象去生活却总难得到一个童话一般的结尾。生活的秘密在于在支离破碎平淡无奇之中去寻找意义，参不透这个的太多，于是只能感慨人生若只如初见，一声悲凉的叹息留下一段故事埋藏在自己的心底。　　然则人生若真的只如初见，我又怎么在乱花渐欲迷人眼之中找到唯一的那个你？如果每一次初见的美好都流传到永远，我会害怕敲开我心扉的只是一个美丽的意外。无法奢望第一次的心动是因为碰见你，更何况我们的相遇也可以平淡无奇。如果没有足够的时间来记起你前世刻在我灵魂里的印记，我又怎么会知道你就是那个上辈子和我双宿双飞的蝶？总是要经历一些痛苦才学会珍惜，总是要经历一些心碎才学会放弃，总是要经历一些悲伤才懂得幸福，也总是要经历一些爱恨纠葛才会懂得相守的意义才会碰到那个约定前世今生的你。　　初见时的笑容那么美好，有一些却注定只能成为回忆。太完美的东西只能是那水中的月儿，握在手心的东西总被尘世的磕碰弄得有些残缺。这又有什么呢，与其空念着那株生长在悬崖上或者已然枯死的牡丹，莫不如细心呵护你院子里的那株草花。　　人生若只如初见，世间一定少很多奇迹，生命终归缺一些意义。人无千日好，花无百日红，太长久的美好只存在于你的想象，太平淡的幸福也终将食之无味。人只会是在经历中完善自己，苦辣酸甜都是在谱写生命的诗意。我们仰着头用想象来给自己希望的力量，但人生的路只有低着头才走得坚强。人生若只如初见，终归是一种奢望，也是一种懦弱的逃避。于我而言，倒宁愿珍藏着初恋时你的好，然后“提着昨日种种千辛万苦，向明天换一些美满和幸福”。
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人生若只如初见：是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候 那样甜蜜 那般温馨 何事秋风悲画扇：沿用班婕妤被弃典故 这里是说本应当相亲相爱 但却成了今日的相离相弃
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人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 词牌：原为唐教坊曲，后用作词牌。最初可见《花间集》中韦庄词。上下片除第三句外，其余皆押仄声韵，也作《木兰花》。 词题：这是一首拟古之作。古诗中的《决绝词》，是以女子的口吻控诉薄情郎，从而表示与之决绝。唐元稹有《古决绝词》三首。在纳兰容若的词集里，有的版本中词题为：“拟古决绝词柬友”，显然这种“闺怨”是一种假托，。据专家称：这是纳兰的特有隐情的表现。 这首词中有两个典故。 “秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。 “骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。 我读这首《花木兰令》后，也试着翻译成现代诗或短文，请见笑一读： 如果相爱永远像初识， 就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。 当薄情郎轻易变心时， 男女的感情中本来就会出现这类事。 想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边， 却难熬栈道雨声铃声声声怨。 现在我身边的薄幸锦衣郎， 还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
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人生若只如初见 　　这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　　等闲变却故人心，却道故人心易变。 　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 　　该诗被收录于《饮水词》与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
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「形而上」出自《易传·系辞上》：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」这「道」和「器」的区别非常类似哲学问题和技术问题的区别，所以用「形而上」翻译 metaphysics 还是蛮贴切的。 （这还是日本人井上哲次郎 () 的翻译。） 至于苏联教科书体系把形而上学和辩证法对立起来，这里的形而上学表达了辩证法哲学家对旧形而上学的不满，以及用形而上学来形容那些思维僵化的人。但今天我们不必再沿袭这种特指，并不是只有接受辩证法才能脱离那种孤立静止的思维。形而上学就研究某类问题而言并不意味着一定就是僵死的，只是某一时间段的某些形而上学被辩证法家们认为是僵死的。说起来辩证法也是关于世界实在的哲学观点，其实也属于 metaphysics 的领域，同时辩证法也讨论了认识论的问题。 metaphysics，形而上学，只是说对世界实在的探究，跟辩证法、僵死的什么都没有直接联系。 现在教政治课的老师恐怕都不解释可能根本也不知道「形而上」的字面意思是什么，也不知道 metaphysics 的来历，然后学生也不知道，就把这四个字死死的记在心里当作辩证法的反面，当作不好的东西。这是非常糟糕的教育。 扩展阅读：-从第一条评论来看第一次回答是 2012 年 4 月（或之前）回答的途中多次修改，最近一次小修改是 2013 年 11 月 19 日2014 年 2 月 15 日加入第二条扩展阅读链接2014 年 2 月 18 日最后删改1.6K141 条评论分享收藏感谢收起19614 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答禁闭岛的结尾到底什么意思啊？【电影吧】_百度贴吧
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我是真没看懂
我是真没看。
我是真没。
就是一个正常人想死。。。所以装精神病没有治好。。
我觉得他是被治愈了，无法面对自己的过去，装作没痊愈， 故意叫了一声他的助手··· 最后的结果，就是被做手术了。
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最后男主角病好了 回到了现实 但是却无法面对 选择了死亡
后来他自己也发现 虽然一直不敢承认
但自己的确犯了严重错误
所以他选择了死或者是被手术
最后终于被治好了 恢复正常了 想起自己犯的错 决定去承担责任
像怪物一样的活着，还是像好人一样死去明白这句话你就明白了最后男主角叫他的助手也许只想告诉他其实他们的这个治疗方法有效的，只是自己不愿面对真实
楼上全说了 男主角在结尾故意装着又重复以前的事
他的“助手”就向那边的医生摇了摇头 示意他又复发了 然而这时主角却说 像什么活着 什么死去的 他的“助手”就明白了 原来他已经痊愈
无法去面对现实
与其痛苦的活着 不如像个好人般死去
好好了解下什么是精神分裂症，就明白了。精分是治不好，而电影所处那个时代还没有精分药物发明。精分患者会不停的在现实和幻想中徘徊。最后很显然TED又处在了幻觉中。当然也可能他是知道自己处在幻觉中而面对了死亡。
我觉得主人公的结局是被手术了~~~
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