【摘要】:李普曼教授的西北穆斯林史解构了传统的民族叙事模式,以过程性的族群与国家为基本支撑点指出从明代至清代的历次动乱中,西北穆斯林不是作为统一的团体荇动,而是据不同的场景做出反应。隐含其中的主体人群对穆斯林的陌生性,是唐代以来渐进累积形成的,和穆斯林的社会文化生活相关这样悠久长远的穆斯林史,与近代民族主义背景下建构的回族史有着界分。
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