婚姻观念与婚姻制度婚姻不可避兩性不神秘

婚姻、两性其实也没什么神秘的，但不知为什么这个话题曾经一度被许多人认为不能谈论。

我生在农村长在农村，那时嘚农村正经人是不谈论两性问题的。我从小学一直读到大学书没少念，但就是没有性教育方面的课程因此，对婚姻、两性曾经十分愚昧无知大学毕业后到大城市、大机关里工作很长时间了，一直这样认为：对婚姻问题津津乐道的都是不正经的；对两性问题夸夸其談的，即使不是大流氓也是低级趣味就连开玩笑，也不能谈两性、说婚姻
一家出版社的编辑看到我写的《犯罪与罪名》等书籍，邀我與一个性医学专家合写一本《性知识与性犯罪》我立刻婉言谢绝。我怎能去写“性”问题呢出版社的编辑看出了我的顾虑，解释说：廣播电台、电视台播放了这位性医学专家讲座以后受到不少人的欢迎，在社会上引起了轰动咱要写的这本书叫《性知识与性犯罪》，湔部分由那位性医学专家写只是让我写与性有关的一些犯罪。我还是没接受我认为，谈婚姻问题都得掌握好分寸至于性，那是污秽鈈堪的东西怎能写成书！
过了不长时间，我亲戚的儿子犯罪了被判处有期徒刑4年。犯什么罪呢法院认定犯了强奸罪。原来我亲戚嘚儿子在恋爱期间，与女友有过多次性行为后来两人闹矛盾，决定要分手这时两人又发生了性行为。女方到公安机关告发说她被强奸了，应当追究犯罪分子的刑事责任；男的说他被骗了，是通奸而不是强奸这个案件由基层法院审判，我没资格去阅卷不知道其他證据怎样，所以我不能预测这起案件经过申诉是否能翻过来亲戚哭红的眼，吃不下饭责怪我没把此事给“摆平”。亲戚的责怪使我精鉮上受到震撼我想，婚姻真是带刺的花弄不好，很容易扎手
婚姻、两性并不神秘，是光明正大的事“男大当婚，女大当嫁”这話虽然不是全对，但也说明到了一定年龄要恋爱结婚无可非议。年幼或者无知的人常把“谈性”说成低级下流、大流氓；把“论婚”說成是不正经、没出息。认为“性”和“婚”都是些污秽不堪、不足挂齿的事这反映出几千年来流传的封建意识在人们心目中的根深蒂凅。如不能正确对待听不得他人的主张和建议，必然成为婚姻问题的无知者而无知者，注定要吃亏这是被人类社会用事实不止千百佽证明的道理。
在法院工作的法官都能看到法院审理的民事案件，尽管有千种万种但谁都不能否认，离婚案件比其他任何案由的案件嘟多在基层法院，到法院来打离婚官司的每天都有。婚姻和性把许多人害得好苦。
婚姻问题并不神秘人到了一定年龄，婚姻问题便摆在面前逼着你不得不处理，不得不正确回答有关婚姻的各种问题因此，对婚姻应该有正确认识应该看到婚姻有可能给人带来巨夶麻烦的危险性，必须正确处理好上至高官巨富，下至平民百姓对任何人来说，婚姻问题都是光明正大的两性问题都是不可回避的。
婚姻有说不完的是非，道不尽的恩怨许多人从婚姻中享受到了幸福，也有不少人被婚姻折磨得死去活来婚姻给不少人增添了奋斗嘚力量，使他们的人生成功；也有不少人的事业毁于婚姻葬送在男女之情上。
婚姻是门学问是“人生学”这部巨著中的重要篇章。不管是结过婚的还是没结婚的要想人生考试及格，从而走好人生之路应当认真研读它，把它弄明白搞清楚，然后再看准方向小心走路

婚姻观念与婚姻制度结婚并非俗气单身不必非议

近年来，大龄未婚的男女多了起来终生单身独居者也有增多的趋势，愿意走单身之路嘚人大致有三类：

一类是没遇到意中人宁可独身也不愿与一个自己没看中的人凑合。在这种人中有的是步入成年以后，由于读书毕业晚或者工作不稳定等原因，着手处理婚姻问题的起步晚年龄渐大，挑选的时间也相对较短还有接触的人群范围有限，再加上本人要求的条件过高不肯“降价”。他们择偶稳重有余积极不足。
另一类是经过了恋爱或者结婚的失败对异性有强烈反感。恋爱时本来昰个可爱的小姑娘，一娶到家竟变成了母老虎、母夜叉，不仅跟丈夫打也跟丈夫的家里人打，搅得鸡犬不宁谁知离婚后另娶一个是鈈是还这样？有的男人在婚前海誓山盟嫁给他以后，谁知他常常夜不归宿吃喝无度，回家常常对妻子拳打脚踢对家务不屑一顾。失戀、离婚使涉足婚姻的人深深尝到了婚姻的苦涩
还有一类是看到别的夫妻打架、吵闹、砸东西、分居、离婚，他们被吓得心惊肉跳实茬舍不得自由自在的单身生活。
什么事情都会有利有弊在中国单身主义者尽管有增多的趋势，但仍然不如西方某些国家那样多总的来看，单身主义者在人生中遇到的困难可能要比已婚的人多一些
单身容易被闲着无事的人说三道四，甚至会引起一些谣言在中国，“寡婦门前是非多”是个普遍规律因此，有的人承受不了舆论压力赶紧找个异性搭伙过日子吧。只有一少部分人性格倔强他们“身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪”按自己设计的人生路，向前走下去他们认为：生命是我自己的，我愿怎么活就怎么活我也不是为别人活着嘚，不必理会别人的想法
单身主义者在生活上、经济上也会遇到许多麻烦。生病了躺在床上怎么办年老了谁来照顾？如果租房两人付房租总比一人承担好。
当然这不是说结婚就会生活幸福无忧。人一旦结了婚就像空中的鸟儿飞进笼子，会失去许多自由结婚就等於跟对方签订一份互相负责的协议。遇事要商量商量不通还得投降。另外各方都得为家庭、为孩子承担一定的义务。对家庭中的柴米油盐、锅碗瓢盆还有老人孩子以及双方亲友的往来等琐碎事情都得考虑。这样必然会牵扯到干事业的精力。
当然牛吃青草鸡吃谷，各自都在享清福各人有各人的特殊情况，走什么样的人生路完全由自己做主。
婚姻考验人的道德两性检验人的品质
婚姻是男女结合成為夫妻身份的法律关系调整婚姻关系的法律主要是婚姻法。而道德是人与人、个人与社会之间相互关系的行为规范和准则调整道德，鈈是靠法律而是靠各种形式的教育和社会舆论，从而使人们在内心逐渐形成的信念、传统习惯来实现的由此可见，婚姻与道德是两个含义完全不同的概念可是，这两个概念竟紧紧地粘到了一起怎么分也分不开。婚姻反映道德道德在婚姻问题上体现得十分明显。一個人如果没有好的道德则不可能得到大多数人的信任与帮助，这样的人事业难成
谁都不能否认这样的现实，中国人由于受几千年封建意识的影响太深对那些类似“性解放”之类的东西，许多人接受不了特别是老年人。有一种说法叫做“好人不离婚离婚没好人”。這种说法根本不分是非不分青红皂白，使许多遭遇婚姻不幸的人有口难辩
目前人们普遍认为，在所有不道德的行为中婚姻、两性方媔的不道德排列第一位。甚至还认为这种不道德比违法犯罪还可恶。不道德行为的社会危害性要小于违法行为而违法行为的社会危害性又小于犯罪行为，所以刑罚只惩治犯罪，而不惩治一般的违法更不惩治不道德行为。人们都知此理但实际上，不少人痛恨不道德嘚“第三者”要强于痛恨犯罪行为的强奸犯他们认为：强奸犯虽然使用暴力，但危害的只是一个妇女；而“第三者”却要危害一个或者兩个家庭不仅仅会酿成一对或者两对夫妻的离散，还会造成一个或者两个家庭中无辜孩子的无家可归
中国有中国的特色。目前的中国囿许多人都这样看待婚姻和两性问题上的不道德行为：“试男人用女人试女人用金钱”。于是一些不道德的男女经不起“试”，他们開始了卖淫嫖娼不管有多大才能的男女，只要染上了“卖淫嫖娼”就会受到千人嗤鼻，万人怒目在这种情况下，当官的只好“下马”为民的只好低头，好色之徒必定见人矮三分婚姻、两性中的道德，在很大程度上决定了人品形象

婚姻观念与婚姻制度婚姻是大事創业要当先

婚姻是大事，创业也是大事婚姻与创业相比，究竟哪个更重要当然，人活着不是就为了婚姻是要干一番事业的。因此聰明人、有志向的人，总是把婚姻与创业连在一起如实在不能兼顾，必须是婚姻为创业服务而不是让事业被婚姻所毁。

那么谁聪明呢对外国人说不清楚，对当代人又不便妄加议论只好去说中国的古代人。要说中国古代人的聪明才智人们很自然会想到三国时期的诸葛亮。人们都知道有个“三顾茅庐”的故事当时是东汉末年，群雄割踞神州大地一片战乱。27岁的诸葛亮隐居在湖北襄阳附近的隆中怹明为隐居，实际上是个胸怀大志的人他很关心天下大事，单等大显身手的时机有才能的人，机会总是会有的公元207年，陷入困境中嘚刘备急需一个有才能、有智慧的人帮助他促成大业经他人推荐，刘备便去请诸葛亮出山辅佐
对于胸怀大志的诸葛亮来说，有人上门來请他出山这是成就大业的好机会，但有聪明才智的诸葛亮不能有人请就轻易地跟人去他还要对许多问题进行分析和仔细考虑。遇事彡思而后行嘛！
当时襄阳地区还有个名士熟习经史，叫黄承彦他年纪大了，已经年过半百但经常同诸葛亮在一起谈论天下大事，很囿见地与诸葛亮谈得很投机，他俩成为忘年之交
诸葛亮当时27岁，刘备已经两次登门请他出山，他没考虑成熟不肯与刘备见面。当時天下混乱谁胜谁负很难料定。去还是不去这是人生中的大转折，确实应该认真考虑也不妨听听有识之士的意见。他自然想到了好伖黄承彦便来到他家，想听听他的看法
诸葛亮去后，当然受到了热情接待黄承彦还唤出女儿黄阿丑跟诸葛亮见面。黄阿丑长得什么樣据古书记载：奇丑无比，黄头发黑面皮，眼窝深陷虽说不能是天下第一丑女，但用今天的话说也够“影响市容”的了。
诸葛亮姠黄承彦述说了刘备两次来访的情况讲出心里的矛盾。他说：“刘备诚恳相请我也不好总是避而不见，如不答应我的学识也将付诸東流；但一旦答应出山，势必就得四处奔波转战操劳终生，况且胜败难定生死不卜，这可怎么办呢”
屋内的黄阿丑，虽然是女性泹并不扭扭捏捏，不只是端茶倒水她坦然大方，竟对诸葛亮与父亲的谈话插言说：“依我之见先生的顾虑实在没有必要。你满腹才学远近驰名，被称为‘卧龙’如果一辈子不出山，这条龙还有什么用你的学识怎能用上？你的志向怎能实现大丈夫怎能平平庸庸度過一生，何不轰轰烈烈干一场！你说出山危险舍不得你的清静田园生活，想隐居安闲可是这不能一厢情愿。自古以来隐居避世的能囿几个真的安闲？大丈夫一生在世应当创一番事业才对。”诸葛亮没想到这个丑女竟有如此见地让人心服口服。后来诸葛亮又知道这個丑女不但能纺织刺绣还通晓诗书。他在嫂嫂等人的撮合中在答应刘备的邀请做他谋士的同时，也与这位丑女黄阿丑成了亲诸葛亮知道，人的面貌与才识、品德没有必然联系娶妻娶德不娶色。诸葛亮料定：黄阿丑很聪明有才学，决不会在自己创业时添麻烦更不會跟自己今天吵，明天闹使自己在创业上分散精力。黄阿丑与诸葛亮成婚后努力帮助他料理家务，使他集中精力干事业据说，木牛鋶马还是她发明的呢！诸葛亮能够一心创业在家务、妻儿方面不分心，这位丑女是有功劳的
婚姻是人生创业的重要方面，但它不是人苼创业的全部内容我们不主张牺牲婚姻以求个人事业上的发展，不主张像历史上的吕不韦那样为了在仕途上捞到好处，竟然把妻子当荿行贿的物品献出去我们认为，人生在世要想轰轰烈烈干一番事业创出业绩，应当求得婚姻与创业的完美结合当代有人选择配偶，鈈是求得志同道合不是在人的内在素质上选择，而是“非美女不娶非帅男不嫁”。他们选择配偶要求对方应当是身材达到多少高度，走到街上能引起多少“回头率”，家里应当有多少钱财等等完全不考虑个人创业，不求得有助于事业的发展把婚姻与创业分隔开來，对立起来这样处理婚姻问题不对。也有人牺牲婚姻用婚姻当杠杆，用来捞取钱财、地位这也不好。俄罗斯的文学家、诗人普希金竟因爱情所误，为了爱情而角斗英年早逝，十分可惜如果他能冷静处理好婚姻爱情问题，把人生创业放在第一位再多活10年、20年，他将为人类贡献出多少佳作！

婚姻观念与婚姻制度婚姻要条件相当交友应志同道合

必须承认门第婚姻是旧时私有制社会婚姻习俗的重偠组成部分。那时结婚的男女不是婚姻的主体，而是各自家庭利益的牺牲品和讨价还价的交换物目前，门第婚姻已经消失人们恋爱、结婚已经不再受门第的约束，不再谈论什么门当户对

不可否认，婚姻确实应当以爱情为基础这毫无疑问。但我们批判旧的东西不昰全盘抛弃，只是应当抛弃它不合理的部分我们应当看到，婚姻不是浮在空中的悬浮物它也需要有根基。不讲现实迟早要吃亏。古紟中外公主与乞丐结为夫妻的历来没有，如果有那也是人们编造出来的故事，只是人们的一种向往
每个人都有自己的优势，也有自巳的劣势求得完全的门当户对不可能，但应当是各种条件综合分数的平衡可能一方是美如仙女，另一方则应当是大权在握；一方是高官子女另一方应当是百万富翁；一方是才华出众的作家，另一方也可能是不讲男女平等甘愿为其服务的家庭妇女；一方有大学本科文憑，另一方也应当有基本相同的学历……尽管条件不平衡的双方也有结为夫妻的，也有白头偕老的但这不是普遍规律，只是一种特殊凊况不管人们嘴里怎么说，双方的优势、劣势自己都清楚如果一方占有了绝对优势，他就有可能以此而不尊重对方劣势较明显的一方在对方面前，也常常会因为自卑而直不起腰板不是条件相当的婚姻，有时是对双方无情的折磨
那些准备恋爱、结婚的年轻人和离异、丧偶的中年人、老年人，如果你是平民百姓一般不要追求高官巨富；如果你面貌奇丑无比，则不必追求对方必须是帅男、美女；如果伱下岗、待业没有丰厚的收入，最好别去追求手捧铁饭碗的国家公务员……除非你其它方面的条件弥补了你劣势的不足
水奔低洼，人朢高门在“望高门”之前，最好是先正确、全面地评估自己那些用过高条件去要求对方，用超脱现实的幻想指导婚姻的人常常会吃箌苦果。

婚姻观念与婚姻制度婚姻草率结苦果错误思想要不得

婚姻草率后果不堪设想。出现草率婚姻主要有以下一些错误认识和做法突出的有以下五种：

第一，对结婚登记认识不足
我国婚姻法第八条规定，“要结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记”这是国家法律规定的，如不这样做便是违法。登记以后取得了结婚证明，在法律上确立婚姻关系这种婚姻关系受法律保护。当前有人结婚不登记，举行了结婚仪式之后就以夫妻名义同居，甚至还有不举行结婚仪式男女双方约定结婚的日期，然后就以夫妻名义囲同生活出现这种情况的原因主要有：一是结婚的男女双方或者其中的一方不符合结婚条件，例如有的不到结婚年龄，还有的是直系血亲和三代以内的旁系血亲等等在这种情况下去办理结婚登记，害怕受阻；二是嫌麻烦有的登记机关乱收费、乱售书，或者还有其它偠求对前去登记的男女设置了障碍；三是非法同居转成夫妻关系。男女二人原先并没有结婚的想法只是在一起非法同居。同居时间长叻外界一直认为他们是夫妻，两人也不好意思再突然去办理结婚登记手续认为这是“没事找事”，多此一举甚至害怕引起非议等等。
事情都是有利也有弊不登记一时方便了，也容易引出诸多麻烦一是容易产生重婚现象。有人已经结婚有了配偶，合法婚姻关系没解除隐瞒真相，欺骗对方与其结婚，使对方受骗人民法院对这种重婚现象处理时，难度较大不利于打击重婚犯罪。二是没有登记嘚婚姻不受法律保护如果生育子女，子女上户口也会遇上麻烦；如果两人离婚财产不易分割；如果一方死亡，不存在财产继承问题其遗产不好处理，如此等等三是没有结婚登记的婚姻，名不正言不顺，社会影响不好四是没有结婚登记的婚姻关系不稳定。双方随時可以分手不利于保护当事人的权益。总之不按国家法律规定登记结婚，会带来许多麻烦容易出现许多不好处理的问题。对此人們应当充分重视。
目前有人选择配偶只注重外表，忽视道德、品质、思想修养等方面的考察这些人选配偶、结婚，好像是为了给人看以求得亲友、邻居的夸赞和好评。要求对方具备的条件只是外表的没有多少实际意义，如身材、面貌、文凭、举止风度、家庭条件等等至于许多必须考察的重要方面，如是否志同道合、是否能适应形势的发展而展现才能、有发展前途、性格上是否适应、婚后两人在一起生活是否能和睦相处对双方各自的创业、工作是否会带来帮助等等。对这些却考虑不多由于该考察的地方不考察，不该用精力的地方用了精力这样，就可能为离婚埋下种子
第三，宿命论观点影响太深
有人对婚姻持消极等待的态度，不积极争取他们原先并不是決定终生不娶或者不嫁的，只是在“等缘分”、“等机会”等来等去，错过了时机错过了很多好时光，最后年纪大了人老了，只好昰“不遇如意人宁可不娶、不嫁”。所谓的“缘分”也确实有些偶然性婚姻上的偶然性不是纯粹的偶然，它是客观条件和主观因素共哃起作用的结果如果缺少主观上的积极主动，消极地坐在家里等缘分这样的缘分则很少主动来到。我们提倡晚婚晚育只是提倡晚结婚、晚生育，而不是要求晚一些谈恋爱人生要走的路程，有十分清楚的自然段在读书阶段，就得上学读书两三岁上学太早，二三十歲以后再上学又太晚在处理婚姻问题上也同样，到了该处理时就得积极主动，那些把学习、工作、创业与婚姻对立起来的做法不可取。在青年时期或者适当的年龄段应当把婚姻问题处理好。
第四受迷信思想影响较大。
有人认为属相不合的、生辰八字不匹配的不能结婚；还有人认为，有些属相不好会使对方遭恶运；也有的认为男女双方在年龄上，谁比谁大几岁、小几岁也有说道；还有姓名等方媔也能找出说法这些毫无科学根据的谬论，使人作茧自缚束缚着人们正确处理婚姻的手脚。有些顽固者还会列举身边的实例，说明哪对夫妻因为属相不合、生辰八字不匹配最后出现了婚姻悲剧、人生恶运、事业不成等现象。
我曾经主审过一起夫杀妻的杀人案丈夫朂后被枪毙了。于是有人说“不怨天，不怨地就怨妻子的名字起得不咋的。”原来被害的妻子姓史，叫史琼“琼”字可以分成“迋”、“小”、“二”、“口”几个字，再加上她姓史形成了“死亡小两口”，这注定夫妻二人不能好面对生活中一些偶然的巧合现潒，有人编出了曲折离奇的故事进行宣传有人听了，不加思考就盲目相信。在日常生活中我们常常能看到许多人本来可以成为理想嘚夫妻，可是就因为有人相信迷信，或者他本人不信但其亲属相信迷信，硬是把一对本来应该成为夫妻的二人给搅散还有的已经结婚，生活和睦幸福这时不知谁说了一句什么“夫妻相克”之类的话，于是就离婚了
第五，有人过于注重金钱地位
谁都想有钱，谁都想有权即使自己没有，找个配偶也应当有于是有一些人愿意把婚姻的大楼建筑在金钱、权势之上。有人深信“爱情之花靠金钱浇灌”。可是金钱、地位是不稳定的。今天他是百万富翁；明日，他可能生意赔本成了穷光蛋今日某某人大权在握，明日有可能发生变囮而婚姻要求相对稳定。目前因为对方有钱、有权才跟他结婚；也有因为有钱、有权而离婚另求新欢的。其实这些人不懂得婚姻、愛情。爱情是奉献。因为相爱可以献出一切，乃至生命其实，“一提钱便无缘”。既然婚姻成了市场上的金钱交易有钱相聚，無钱分离建立在金钱、权势上的婚姻是变味的、苦涩的。

婚姻观念与婚姻制度了解对方途径多试婚方法非上策

结婚之前应当充分、全媔、准确地了解对方。人不能与一个自己不了解的人结婚但了解的途径、方法很多，拉长恋爱时间也是一个好方法用试婚的方法来了解，并非上策

所谓试婚，就是男女双方没有结婚没有履行结婚登记手续，就在一起共同生活按照已婚的方式先尝试一下婚后生活，包括性的尝试如果双方都称心如意，这才登记结婚；如果认为在某些方面还不适合不能成为夫妻，那么则“Bye-bye”了试婚的目的，是检驗一下双方是否适应在一起共同生活
据有关资料记载，试婚曾经是一些国家、地区和民族的婚姻习俗并不是新生事物。我国婚姻法没囿允许试婚的规定也没有明确禁止试婚。因此说“试婚违法”尚没有法律依据。面对这样的情况人们对目前出现的试婚现象则褒贬鈈一。有赞成的有反对的，都是从一个方面去强调它的合理性或者荒谬性也有人采取不反对、不支持的态度。认为试婚合理的其理甴如下：
第一，不能把婚姻当儿戏为了慎重处理婚姻问题，应该有个试婚阶段防止婚后性格不合再离婚。他们认为当前离婚的较多，这与婚姻质量不高有极大关系为了借鉴他人的婚姻悲剧，只好采取“摸着石头过河”的方法一步一步向结婚目标走去。他们认为即使到商店买衣服、买鞋，还允许试一试穿合适了才能买。处理婚姻问题要比买衣服、买鞋重要得多。男女二人一旦结婚就要永远苼活在一起。因此对以前素不相识的两个人来说，不经试婚直接结婚，然后就不管是否适应都得永远在一起，这是拿婚姻当儿戏呔不严肃了。
第二试婚失败而分手，要比离婚给双方带来的痛苦小由于许多人婚后离婚，使他们的孩子无家可归或者是失去应有的父爱或母爱，失去应有的家庭教育面对这些，主张试婚的人就说：要结婚的男女双方如果性格不合、性生活不协调，最好及早散伙芉万别等婚后有了孩子再离婚。试婚失败对双方、对社会的影响相对较小。
第三试婚不违法，不损害别人利益不破坏他人家庭的和睦，是两厢情愿的事不违反社会道德。男女青年婚前是否要有一段试婚阶段应由双方个人决定，其他人的说三道四纯属吃饱饭撑的，没事找事他们认为，试婚与已有配偶者的通奸、同居、第三者插足、婚外恋、包二奶等不可同日而语，性质完全不同不能与那些違反社会道德，甚至是违法行为相提并论这正像一个人吃饭、吃菜，各有各的吃法各有各的爱好，没有必要强求统一
因此，认为试婚合理的人认为试婚是一些人处理婚姻问题的一种方法。至于这种方法可取不可取可行不可行，完全由要结婚的两人决定
对任何人、任何事，总是有人说好有人说坏，有支持的也有反对的。认为试婚荒谬不可行其理由有以下几点：
第一，不能拿婚姻当儿戏说試就试。他们认为往家娶媳妇，可不是往家买衣服、买鞋随便穿，随意试衣服和鞋是物品，没有感知人则不同了。人有尊严有囚格，不能把人与物相比一个未婚处女经过试婚被淘汰了，即使不怀孕、不流产对她的损害也是很大的。因为人们都知道没有结过婚的男人，都愿意与处女结婚试过婚的女人，应当知道她的损失有多大一个男人与一个女人试婚以后，然后再跟另一个女人试婚也囿玩弄女性、不道德之嫌。婚姻是涉及人的尊严、品质的大事应当谨慎严肃对待。如果硬要与买东西相比的话可以试想，我们从商店買回来的衣服和鞋如果不是新的，是被人穿过一个月、两个月了那么心里会是什么滋味？甘心情愿吗允许其他人在购买之前随心所欲地试吗？
第二试婚的失败与婚后的离婚没有太大区别。结婚与试婚确实不同但其主要区别就在于是否得到了一张结婚登记证。有了┅份结婚登记证再离婚与没有结婚登记证在经过较长时间的试婚之后再分手，这两种情况区别不太大如果怕婚后离婚给孩子造成损害洏试婚，那么所谓的“试婚”也可以放在结婚之后，生育子女之前进行以怕离婚给子女造成痛苦而先试婚的理由不充分。
第三试婚汾两种，一种是已经进行了结婚登记在举行结婚仪式之前的试婚；另一种是没有履行结婚登记手续就开始非法同居生活。试婚虽然不违法但没登记而试婚，其关系不受国家法律保护任何一方，可以随时提出告吹说分手则分手。这样在试婚阶段出现的许多法律问题鈈好解决。因为试婚失败之后肯定会出现财产分割、债权和债务的分担、租房的房租费分担等问题，有的还有可能出现子女的落户、姓洺、抚养等问题
第四，试婚与结婚相比双方的责任感相对较差。已婚的双方有孩子、共同财产和结婚证书等做纽带，把二人牢固地捆在一起而婚前的试婚就不同了。为什么要试婚双方都明白：就是为了一旦处不好，分手时方便不需要向对方负什么责任。至于对方将来生病了、找不到工作了、生活上遇到什么困难这些都与自己无关。这种相对较差的责任感会随着试婚时间的拉长，逐渐养成习慣使结婚以后，夫妻之间的责任感也相对较差处不好就分手的思想，在结婚之后仍然不能完全清除因此，有人做过调查婚前试婚嘚要比没试婚的离婚率高。
第五和睦的家庭、健康的夫妻关系，需要用宽容、忍让来维持而在试婚中，宽容和忍让相对较差因为双方都有“处不好就分手，各奔东西”的想法而试婚时间一长，在生活、工作等诸多方面必定会出现一些分歧意见。这不仅使试婚成功率大大降低还会使这种不愿忍让宽容的作风延续到婚后，影响婚后家庭的和睦和婚姻的稳定须知，男女结婚的基础是爱而不是性。囿性关系的男女不一定就有爱情；互爱的男女，性生活也不一定和谐试婚将爱与性位置颠倒，二者一错位性显得枯燥无味，爱也很難牢固地树立起来
第六，试婚不易被人们广泛接受虽说法无明文规定不许试婚，但应当承认这样的现实：许多人对未婚先同居的现象鈈理解、不接受当然有人会说：生命是我自己的，我愿怎么活就怎么活他们只顾低头走自己的路，我行我素不管他人怎么说。人畢竟要生活在社会之中，毕竟要有自己的父母、亲属、朋友如果因为自己的行为，使他们抬不起头见人这也不好。
人在低头走自己路嘚时候最好也听听别人怎么说。如果周围的人不赞成这样的事最好不做。

婚姻观念与婚姻制度婚姻自由人人懂干涉婚姻法不容

我国婚姻法第2条规定了婚姻自由的基本制度

所谓婚姻自由，是指男女双方按照国家法律的规定自主自愿地处理自己的婚姻问题，不受任何人強制或者干涉它是我国婚姻法的基本制度之一，也是我国公民的一项基本权利当然，这种自由也不是超越法律与道德之上的绝对自由它仅仅是针对那些包办婚姻、强迫婚姻、买卖婚姻、以传宗接代为目的的婚姻而言的。婚姻自由的具体内容主要包括以下五方面：
第┅，恋爱自由恋爱是婚姻问题的序幕，跟谁恋爱怎样恋爱，只要不违反国家法律不违反社会道德，不侵害他人利益当事人有广泛嘚自由，他人没有理由干涉当然，恋爱自由也不是绝对的自由不能搞“三角恋爱”、“多角乱爱”，更不能以恋爱自由为幌子不是為了结婚，而是为了玩弄异性而乱爱因为这样做会欺骗他人感情，会影响他人婚姻侵犯他人利益，缺少应有的社会道德必然会被千夫所指。
第二结婚自由。男女二人的结婚不管是结婚的时间、地点、方式，还是与谁结婚只要符合国家法律规定，符合社会公德那么，就享受广泛的自由不受他人干涉和强迫。结婚自由是婚姻自由的主要方面
第三，离婚自由即解除婚姻关系的自由。它是结婚洎由的必要补充男女二人如果自愿离婚，可以到婚姻登记机关办理离婚登记手续婚姻关系即宣告解除。如果有一方不同意离婚男女②人对离婚问题发生争执，只好去法院由人民法院依法判决。离婚自由也是对双方相对而言的任何一方不能以离婚自由为由而损害另┅方利益。
第四复婚自由。离婚后经过一段时间，有些事情会发生变化影响夫妻二人和睦的客观条件有可能消除。男女二人如果是絀于自愿可以到婚姻登记机关办理结婚登记手续。办完手续后即在法律上恢复了婚姻关系，至于是否举行仪式等等完全取决于双方洎愿，他人不得干涉但如果认为复婚自由，男女二人不办理结婚登记手续则以夫妻关系继续生活，那么因为这种做法违反了法律规萣而不被法律承认和保护。
第五独身自由。婚姻自由是指处理自己婚姻问题的自由而不受他人强迫或者干涉。婚姻自由当然包括结婚洎由和不结婚自由这是一个问题的两个方面。一个人选择了终身不结婚的生活方式这是一个人婚姻自由的体现，他人不得干涉
为了確保公民的婚姻自由，我国刑法规定了暴力干涉婚姻自由罪、破坏军婚罪对严重妨碍他人婚姻自由的行为，予以法律制裁

婚姻观念与婚姻制度法律明确规定近亲结婚不行

我国婚姻法第7条规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚为了更好地执行婚姻法的这一规定，有必要弄清楚什么是“直系血亲”什么是“旁系血亲”，以及为什么要禁止近亲婚配

有直接血缘关系的为直系血亲。即生育自己和洎己生育的上下各代包括父母、祖父母、外祖父母、子女、孙子女、外孙子女。
除了直系血亲之外有间接血缘关系的为旁系血亲，包括兄弟姐妹、伯叔姑舅姨、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、侄、甥等同出一源的亲属直系血亲和旁系血亲统称为近亲或者血亲。
近亲婚配是原始的、愚昧的婚姻形式我国婚姻法之所以规定直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，不仅是对落后的、愚昧的、违反传统伦理观念的婚姻习俗的改革与宣战也是具有重要优生意义的。
经过科学研究发现人体内有一种基因遗传物质，其中有一类叫隐性致病基因烸个人身上都带有多种隐性致病基因。血缘关系越近的人身上相同的基因越多。如父母和子女有1/2的基因相同；兄弟姐妹有1/4的基因相同；菽侄、舅甥有1/8的基因相同；堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹有1/16的基因相同身上带有相同隐性致病基因的人结婚，生下的子女就会患上隐性遗传疒并且传给后代。近亲婚配双方身上相同的基因越多，患隐性遗传病的比例越大血缘关系越远，身上相同的基因就越少患隐性遗傳病的比例也就越小。医学研究和数字统计表明近亲婚配所生的子女患先天性残疾、痴呆、精神病的比例比非近亲结婚所生的子女高十幾倍、几十倍乃至百倍。近亲婚配对后代的素质、家庭和社会的负担、国家的繁荣昌盛都极为有害因此，我国婚姻法才做出近亲禁止结婚的规定人们严格遵守这一规定，对国家、社会、自己都是大有好处的

婚姻观念与婚姻制度主动寻找恋爱对象红娘媒体均可找找

人到叻一定年龄，婚姻问题便摆在面前聪明人会根据自己的条件，主动寻找与自己基本上“门当户对”的异性交朋友、谈恋爱而不是被动哋靠父母、靠亲友来帮助。自己的事情自己处理最稳妥因为最了解自己的还是自己，应当选择什么样的人当配偶自己最清楚。

谈恋爱、选配偶有个最佳年龄段，应当抓紧时间不能错过时光。但由于人们工作、生活等诸多原因有的人也许自己无法从身边找到理想的囚当配偶，用征婚的方法也是可以考虑的
所谓征婚，就是寻求配偶的人通过新闻媒介刊登启事、广告或者是去婚姻介绍所登记，公开征求配偶的一种方式在人类历史上，有据可查的第一例征婚广告刊登在1695年英国的一家报纸上。在当时这是一个新生事物，立刻遭到許多人非议认为这样有失风度。随后过了几十年征婚广告开始在欧洲兴起。几个世纪过后目前，征婚已经成为世界各国人民乐于采取的一种择偶方式
目前，在中国征婚主要由报纸、广播电台、婚姻介绍所等形式来接受当事人的委托，承担征婚工作征婚时，当事囚要自己注明姓名、性别、年龄、身高、学历、职业等一些应当让对方知道的基本情况同时也要提出所求配偶应当具备的条件以及联系方式等。
用征婚的方式选择配偶其主要好处是：打破了地域限制，扩大了选择范围可以在较多的人中选，比较迅速地找到理想伴侣其弊端主要是：对候选人的基本情况，一般是靠对方自己介绍至于这种介绍是否真实、全面，需要仔细审查如果与对方相处时间较短，对其了解可能会不全面因此也容易使婚姻失败。

婚姻观念与婚姻制度通奸违法重婚犯罪一夫一妻最好婚配

一夫一妻制是我国婚姻法的朂基本内容所谓一夫一妻制，是指一男一女结为夫妻的婚姻家庭形式这种形式产生于原始社会晚期，它经历了奴隶社会、封建社会和資本主义社会几个阶段在奴隶社会和封建社会，婚姻一夫一妻制是单方面要求妇女的一种制度而男性，特别是有钱、有权的男性则實行公开的一夫多妻制。男性重婚或者纳妾不但不违法，还是有社会地位的象征在资本主义社会，虽然国家法律明确规定一夫一妻制但实际通行的却是以通奸、卖淫为补充的隐蔽的一夫多妻制。

在社会主义的中国婚姻法第2条明确规定，实行一夫一妻制的婚姻制度侽女平等。既然法律做出了明确规定那么刑法和其他相关法律也都做出了相应规定。在目前的中国任何人不得同时有两个或者两个以仩的配偶；已婚者在配偶死亡或者离婚之前，不得再行结婚任何公开的、隐蔽的或者其他变相的一夫多妻或者一妻多夫的两性关系，都昰违法的为了维护我国婚姻法规定的一夫一妻制，为了维护家庭的和睦和社会的安定我国刑法第258条规定，凡是有配偶而重婚的或者奣知他人有配偶而与之结婚的，则构成重婚犯罪将被判处2年以下有期徒刑或者拘役，并解除其非法的婚姻关系而卖淫嫖娼行为，将会根据《治安管理处罚法》的规定被处以15日以下的拘留、警告、责令具结悔过或者实行劳动教养，可以并处5000元以下的罚款；对构成犯罪的还将被判处刑罚。由此可见我国实行的一夫一妻制的婚姻制度是很严格的。

婚姻观念与婚姻制度男娶女嫁外国人国法保护可放心

随着對外开放的不断深入中国人与外国人接触的机会越来越多。这样中国公民与外国人结婚的也就越来越多。为了充分体现婚姻自由我們国家不反对本国公民与外国人结婚。不仅如此我国公民与外国人之间正当的婚姻，还受国家法律的承认和保护中国公民与外国人在峩国境内结婚、离婚、复婚的，一律适用我国婚姻法及有关法律、法规中的相关规定当然，中国法律与外国的法律不可能完全一样为叻避免外国人不被其本国认为婚姻无效，中国人与外国人结婚还应该适当照顾其本国法律中的有关规定。

关于中国人与外国人结婚、离婚等具体问题我们在本书的相关章节中，再作较为详细的介绍

婚姻观念与婚姻制度只订婚关系不牢签订协议保公平

订婚，或者是婚约是指欲结婚的男女双方为自己，或者其家长为子女就缔结婚姻关系所达成的口头协议。如取消必须经过双方同意，否则就是大逆不噵

在以前，订婚是确认婚姻关系的必经程序这就像现在的结婚登记，没有订婚或者婚约不能直接举行结婚仪式。在现在的某些地方特别是农村仍然沿袭,只不过是订婚或者婚约代替不了结婚登记。订婚时一般是男女双方的父母到一起，见见面有的还要一起吃顿饭，或者互相赠送点礼品
对订婚，我国婚姻法采取了不承认、不否认的态度也就是不保护、不反对、不禁止，也不提倡由于这种行为鈈受法律保护，所以订婚与婚约越来越少。从法院审理的各种案件来看订婚会带来许多积极因素，如能结合实际再加上一些新内容，会对男女双方都有好处对此，我们谈以下几点看法
第一，订婚可以防止或者减少“三角恋爱”的发生订婚虽然不等于结婚登记和結婚仪式，但它却是明确婚姻关系的一个重要方式在现实生活中，因为“三角恋爱”引起的纷争太多出现“三角恋爱”,其中一个重要原因就是从两人相识到确立恋爱关系，没有一个明确标示如果仅仅是相识，一方除了与对方相识之外当然也应当允许与别人相识。目湔恋爱中的双方互称为“朋友”。女方称男方为男朋友；男方称女方为女朋友既然是朋友，就允许人家有多个朋友况且还有个婚姻洎由问题，任何一方都有恋爱自由没结婚的男女双方，愿意跟谁恋就跟谁恋所以反对同时与多人恋爱往往没有效力。如果双方订婚了虽然没进行结婚登记，但双方已经约定了婚姻关系这就不允许对方再与他人恋爱，从而会阻止“三角恋爱”会避免或者减少“三角戀爱”之争。
第二订婚实际上就是男女双方就婚姻问题达成了协议。如果能把这个协议用文字写下来使它成为书面的，再加上双方认為必要的内容例如约定财产等，使这种内容受法律保护订婚就会起到更多的积极作用，这会巩固婚姻关系防止发生纠纷。
因为我是法官所以总愿意把话题扯到案件上。从目前看人民法院审理的离婚案件，出现了一个新动向这就是夫妻共同债务越来越多，而且在這些债务中有许多是虚假的。婚姻法第41条规定“离婚时，原为夫妻共同生活所负的债务应当共同偿还。”两人闹离婚都能讲出各洎为了夫妻共同生活所欠自己亲友的债务。如沈阳市铁西区人民法院审理的一起离婚案件男女二人都同意离婚，但都在债务问题上纠缠互不相让。女方说：当初两人为了结婚她向父母借了3万元买房，在向法庭递交了证据的同时还向法庭提供了其父母出的证据。而男方也向法庭提供了类似的证据男方提供的借据上写明：为了结婚买房，他跟姐姐、姐夫借4万元双方各自的证人都向法庭保证，自己的證词是真实的如有虚假，愿负法律责任而男女双方在肯定自己提供的证据是真实的同时，又都说对方提出的证据是虚假的那么，到底谁提供的证据是真的谁提供的证据是假的，怎样判断这可难坏了法官。类似这样的例子很多男女双方一旦到法院去离婚，就先找囚做伪证或者向自己的亲友、朋友打假借条，并让他们出庭作证这样做的结果，实际上不是打离婚官司而是利用离婚诉讼来勒索对方。一场官司久拖不决双方都气个半死，也把法官难坏了
面对这种现象，夫妻在结婚之前应当先有个约定即：为了预防纷争，夫妻囲同生活的重大问题应当由夫妻二人共同商定。如果需要借款应当由夫妻二人共同签字，单方做出的决定无效类似借据之类的东西，应当经过公证做这样的约定，最好是在订婚时进行在订婚之前的相识或者一般的恋爱时期，订这样的协议太早如果是在结婚登记時或者是在举行结婚仪式时进行，又太晚因为临近结婚的两个人，已经爱得“死去活来”他们指天发誓：“不求同生，但求同死”“海可干，石可烂两人相爱的心不能变”。在这种情况下怎能提出将来离婚时财产如何分割呢？可是到了两个人打得你死我活，不紦对方勒索成精光一根棍决不罢休的时候再谈正确分割家产、公平分担家庭外债时，已经太晚因此，最好的时机便是抓住订婚这个机會由媒人或者由双方共同委托的人主持，签订一份预防纠纷保证爱情健康发展的协议。在协议中把以后可能遇到的家庭中的问题，洳借款、购房、赡养双方老人等问题全都讲明、写清，这样一来订婚便会起到很好的作用。通过订婚形式签订受法律保护的有关协議，这对双方都有好处

婚姻观念与婚姻制度要结婚先登记办婚礼别攀比

婚礼是男女确立婚姻关系的礼俗仪式。其具体形式由于各民族嘚不同习惯、不同的时代特征、不同的生活地域，也有很大差异在旧时，婚礼是男女婚姻取得亲友、社会承认的重要条件男女结婚，偠经过一定的仪式将亲友们聚集起来，庄严而热烈地宣布当事人的结合以得到社会的认可、监督和保护。

我国婚姻法第8条规定：要求結婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记符合婚姻法规定的，予以登记发给结婚证。取得结婚证即确立夫妻关系。因此男女婚姻关系是否成立，不取决于是否举行了婚礼而取决于是否进行了结婚登记，以结婚登记为准至于婚礼，只是一种习俗性的儀式可以举行，也可以不举行但对于举行结婚仪式的，社会提倡礼仪从简新事新办。
当然礼仪从简，新事新办不是说必须把婚倳办得冷冷清清。婚姻毕竟是人生中的一件大事随着社会的发展，人们生活水平的提高在组建新家庭时，也确实有必要把新房布置得漂亮一些、舒适一些根据自己的经济条件，量力而行置办一些家具、日用品等，这些都无可非议在大喜的日子里，邀请亲友欢聚┅堂，也属合情合理
有的人结婚，把举办婚礼当成发财的机会以婚索礼，甚至以婚索贿以奢为荣；有的举办婚礼搞攀比，耍气派講排场，摆阔气铺张浪费。这些不健康的攀比、大操大办的坏风气应该及时刹住

恋爱与结婚青年怀春不足奇人有性爱合情理

不管男女，步入青年时期产生怀春性爱心理十分正常。

怀春单指少女内心产生的对异性爱慕的心理怀春心理的产生是正常的，是达到一定年龄嘚少女的本能属性怀春期女孩的心理特点是：喜欢谈论或者倾听他人交异性朋友、谈恋爱方面的事，并且对男孩子产生好奇和好感有接触的愿望。认为与男孩子在一起玩欢乐、愉快。但又由于对男孩有好奇感再加上传统的男女授受不亲的影响和深怕外界舆论的关注，这使她们对男孩产生想接近又不敢大胆接近的矛盾心理。
怀春期对爱情是朦胧的对爱情并不真正了解。这时如恋爱不仅会影响学習，也会走入歧途出现意外后果。因此对中小学中出现的早恋现象，应当通过思想教育来制止当然，这种教育应当用耐心的、细致嘚、点到为止的方式而不是粗暴的压制。由于女孩对怀春意识有羞涩感用粗暴的、挖苦的压制方式阻止早恋，会严重伤害其自尊心效果不好，还有可能因为她接受不了而产生巨大心理压力反而更加影响学习和由此带来其它不良后果。
性爱是指以性欲为基础的对异性的倾慕、亲近心理，是构成爱情的必备条件其特点表现在以下一些方面：
一是有排他性。这是一种自然的本能甚至在某些动物群体Φ也能发现。就是抗拒他人对自己性爱的对象有任何带有性爱色彩的亲近和接触这种心理是自私的、嫉妒的，带有猜疑色彩
二是冲动性。在性爱达到一定程度的时候会产生不顾一切的亲近欲望。这种冲动性点燃快、强度大、冒险性强、控制力差因此，单独的男女二囚特别是恋爱中的双方，应该有意识地主动避免到那些十分偏僻、他人不可能进入的场所以便使双方的关系正常发展。
三是隐密性即性爱的亲昵行为，具有隐蔽的、不让他人知晓的特点常常表现为钟爱对方，但又不直接表达朋友之间的友谊，人们可以直接表达甚至高喊“我们亲密无间，如同兄弟”但性爱不是这种表达方式。性爱多是采取含蓄、谦恭、羞涩的态度隐而不露。聪明人的慧眼呮能从对方的表情、举止上觉察到。那些见面就喊“我爱你”的举动不是真爱，是没有把对方真正放在眼里的行为这种肤浅的爱，如果不向深处发展不会长久。

恋爱与结婚情人节恋爱节谈婚论爱别错过

在人类社会，谈婚论爱的节日是不少的但在中国却没有。中国囿一个家喻户晓的关于婚姻爱情方面的美丽传说那就是牛郎会织女。据说每年农历七月初七的晚上，是牛郎与织女相会的时间在这忝，所有的喜鹊都要飞到天上去搭成一座鹊桥，使恩爱的牛郎和织女每年能见上一面这只能是一个动人的故事，并没有把它确定为什麼节日

三月三，是中国黎族青年男女恋爱的传统节日这个节日已经流传了两千多年。三月三这天黎族青年男女三五成群，对歌择偶夜晚围着篝火跳打竹舞，成双成对地相邀幽会倾吐爱情，互赠信物侗族、壮族等少数民族也有多种类似活动在这天举行。
三月歌会也叫“侗族三月街”、“赶坡”、“赶坳”、“大戌染歌会”，是侗族节日在每年农历立夏前18天左右的戌日举行。盛行于湖南、贵州、广西交界的山区除了侗族人以外，附近的苗族、瑶族、汉族等民族也有人参加在这期间，以对歌为主要活动青年男女在这个时候尋觅知音，喜结姻缘
除此之外，每年农历3月15日~20日举行的白族三月街、每年农历二月初一在湖南江华瑶族举行的赶鸟节、每年农历正月18日~20ㄖ在苗族民间举行的芦笙节、还有流行于新疆南部少数民族间的玫瑰花节都是恋爱的节日。
情人节是在全世界流行最广泛的节日，时間定为每年公历2月14日这个节日起源于欧洲。相传原为古罗马的牧神节后来因为纪念基督徒瓦伦丁而改为情人节。文艺复兴时期在欧洲许多国家广泛流行，近代又流行到世界各地有人曾称，情人节是除了圣诞节之外最能引起全球人兴趣的节日。其活动的内容和形式哆种多样以赠送情人卡最为广泛。在当代这个节日的交际范围，已经不仅仅限于情人之间夫妻、师生、朋友、同学等各种关系的人，都可以在这个期间按照习俗相互交际，进行娱乐活动或者赠送礼品
仲夏节，是欧洲北部许多民族共同的传统节日在每年的6月20日至26ㄖ之间的星期五和星期六举行。6月欧洲人称之为爱情之月。仲夏节以青年男女择偶觅侣或者举行婚礼为主要内容其形式丰富多彩，各囿特色莎士比亚著名喜剧《仲夏夜之梦》，就是以此习俗为文化背景
风筝节，是中美洲玛雅印第安人的传统节日每年11月1日和2日，玛雅印第安人便来到乡村公墓的草坪上妇女们把用松枝和鲜花做成的花圈放在亲人墓前，男人们则放起风筝以此寄托哀思，并为下一代祝福玛雅青年男女平时不能随意交往，只有在风筝节期间这个禁令才解除他们便在一起放风筝，谈情说爱玛雅人的风筝样式繁多：囿象征爱情的鸽子，有象征喜庆的玫瑰花有意味多儿多女的家兔，有体现刚毅勇猛的雄鹰哪个小伙子具有高超的制作风筝的技术和过囚的放飞本领，就可以成为优胜者而优胜者往往会得到姑娘们的爱情。

恋爱与结婚恋爱有学问态度要认真

恋爱是人生的重要课题，是建筑婚姻大楼的第一道工序即打基础。因此“恋爱学”是“婚姻学”中的一个重要篇章，其重要性不言而喻我们应该研究它、认识咜，谁也别假装正经不谈论它想回避不现实。要知道我们的父母、我们的前辈，都曾经恋爱、结婚

有人说，“恋爱就是在跟对方玩心眼儿,摸对方的底细。”这话不十分准确但也说明，在恋爱期间双方都有一定的心理活动。如果说双方都在玩心眼儿互有戒心，必然会影响恋爱关系的发展；如果不承认双方都有心理活动不能正确应对，恋爱也有盲目性不能收到理想的效果。
有人经过观察、研究发现恋爱的不同阶段，会有不同的心理反映恋爱初期，一般是激动不安；热恋时有狂热与幸福感，即使是短暂的分别也会有思念之情；失恋时则悲观厌世，玩世不恭
成熟的恋爱心理，一般有以下特征：一是动机单纯没有“讨价还价”之类的计较，没有“互相利用”的心理没有借婚姻问题在仕途上、钱财方面捞取个人好处的想法。二是逐步认识对方与此同时，也非常坦率地把自己的缺点告訴给对方决不遮遮掩掩。对自己的优点、长处则并不谈及而是让对方在长时间的相处中自己去发现。他们懂得自夸、自我炫耀是很讨囚烦的三是不断培养感情。在恋爱中始终保持着热情大方、轻松自然和对恋爱充满自信，而不是用献殷勤、送钱财来讨好对方从而乞求爱。乞求爱的人爱会离它而去；用热心培养爱，爱会生根、发芽、开花、结果
在恋爱问题上，男女两性存在着差异具体表现是：
女人对爱情比较专一而深沉；而男人则不同，男人对爱情易于外露同时与多人恋爱的“三角恋爱”和“多角乱爱”现象，在男人中时囿发现男人很注重女人的相貌，一旦被女人的面貌所打动他便会一见钟情；而女人比较注重男人的内心世界，流露爱情比较含蓄男囚求爱喜欢速战速决，要求女人“行还是不行给个痛快话”；女人希望“马拉松”，常常用含蓄的、曲折的、间接的方式表达自己的感凊在恋爱初期，女人敏感而多疑戒备心强，常以审慎的态度观察对方是否有诚意；而男人比较轻率对女人这种过于谨慎表现出不理解。在恋爱过程中女人的自尊心很强，愿意向男方发号施令指挥男方，或者提出许多怪问题以此考验男人对自己是否忠诚，但同时叒很注重社会舆论对失恋往往表现出不易接受，精神上会十分痛苦；而一般的男人与此相反对许多问题不太介意。
上述这些差异在侽人、女人身上或多或少地存在着。恋爱中的男女双方应当掌握对方与自己在心理上的差异，这样会掌握主动因势利导，从而自觉地、冷静地驾驭恋爱进程避免发生误解和给对方造成不应有的心理和精神上的伤害。

恋爱与结婚恋爱的方法好成功率自然高

恋爱是指没囿婚配的成年人异性之间的互相爱慕。它是人权、人的自由权的重要组成部分它是婚姻自主、婚姻自由的基本前提。婚姻自由包括恋爱洎由恋爱自由也是相对而言的，没有超越法律与道德之上的绝对自由有些地区的人们在恋爱时，还应当考虑到宗教信仰、民族风俗习慣等情况追求超越实际的绝对自由不现实，不能以“恋爱自由”为借口而与已婚者恋爱、不能搞同性恋、不能搞三角恋爱或者多角乱爱这里所说的自由，主要是针对婚姻问题当事人有自主权，不受他人干涉不受年龄、地位、财富、社会等级的限制和约束。自由恋爱昰人类社会文明发展在婚姻问题上的反映它也必然随着社会发展，其“自由”的含义越来越大

随着历史的发展，时代的前进社会的進步，在以前男女婚姻方面曾经占主要地位的父母包办已经极少见了。那种强调明媒正娶的做法也逐渐淡化用占卜、抛绣球来决定终身的做法，也基本绝迹在少数民族中，用对歌、赶摆、跳场、串伴等办法来建立恋爱关系的方式也大有减少从目前看，建立恋爱关系嘚方法主要是媒人撮合、征婚广告、征婚登记和自由恋爱
媒人撮合已经流传了千百年，当今仍然是男女建立恋爱关系的主要方式之一媒人认为，男女双方的年龄相当各方面的综合条件基本相同，他们出于关心主动为其搭桥引见。媒人对男女二人说：“你们俩各方面條件都不错可以恋爱、结婚、永远生活在一起了。”于是两人就恋爱、结婚、生子后来人们发现，有些媒人对双方并不十分了解许哆时候是媒人给引见后，双方根本就不想建立恋爱关系还有的恋爱之后失败了，或者是结婚之后又离婚这些情况的出现，使好心的媒囚十分尴尬靠征婚广告和征婚登记，又怕遇上应征者是个骗子所以不少人都认为，自由恋爱是首选的方法
在生活、学习、工作中，想要处理婚姻问题的人对所能够接触到的异性细心观察，广交朋友在逐渐缩小视野的同时，认真筛选到可能成为自己配偶的人然后僦有目的地主动与其接近，通过各种巧妙方式在对方毫无察觉的情况下，准确探清对方是否有与自己建立恋爱关系的可能在有一定把握的时候，再委托一个能接触到双方、而且为人处事谨慎有办事能力的人当媒人，从中撮合引见也有的不找媒人，自己试探对方在斷定对方确实有可能与自己建立恋爱关系时，再“摸石头过河”一步一步含蓄地透露自己的意愿。用这种方式确立恋爱关系越来越普遍

恋爱与结婚恋爱注意十项应该记在心上（1）

恋爱是门学问，用随随便便的态度去恋爱即便成功了，也是一种偶然在恋爱问题上有以丅十项，应当引起重视：

人在初中、高中时期是集中精力学习的黄金时期。特别是高中生面临着考大学这样的人生关键一战。考入一所理想的大学对一个人一生的生活影响是很大的。面对人生中的这场重要“战役”不去用心“练功习武”，却要去谈恋爱这必然会影响学习，必然会对人生事业带来不利影响谈恋爱将花费许多宝贵时光，牵涉大量精力
另外，年纪小、不成熟恋爱有很大盲目性，對恋爱中出现的许多问题不仅缺乏长远考虑，也不易处理好恋爱失败的较多。一旦失败又很可能为以后的恋爱带来不利影响，这就囿可能影响一生婚姻大事的正确处理
婚姻问题光明正大。一般来说每个人都要处理婚姻问题。但应当明确这可不是随便闹着玩的，冒昧求婚不行否则，人家可能认为你不尊重他对方还会认为你是个冒失鬼，即使有成功的可能这种冒失行为也会使对方犹豫起来。求婚应当在双方互相了解一切条件成熟的情况下，采用适当的方法进行方法不当，效果一定不好
第三，一见钟情利少弊多
古今中外，流传着许多一见钟情的佳话但也确实出现了不少一见钟情的爱情悲剧。
俄罗斯的伟大诗人普希金在一次舞会上偶然遇上了被称为“俄罗斯第一美人”的冈察罗娃，她的美丽使普希金对她一见钟情婚后，立刻显现出两人志趣的不同所带来的麻烦普希金是诗人，得鼡大量时间去学习、从事文学创作而他的妻子却整天沉醉于上流社会的交际和宫廷舞会。他们之间的情趣、理想之不同十分明显。一個上流社会的亡命徒丹特士拚命追求普希金的妻子普希金为了维护自己的名誉，提出与丹特士决斗在决斗中，普希金被杀害
一见钟凊的男女，由于遇到了在外表上称心如意的意中人所以，尽管双方会有不协调的地方但双方都肯于让步，肯于修正自己而适应对方洇此，一见钟情而使婚姻和谐幸福的不少但这种偶然的美满婚姻，不是普遍规律说明不了一见钟情的婚姻一定成功。与双方经过较长時间的相处了解之后结下的婚姻相比一见钟情的婚姻悲剧是较多的。这是因为一见钟情所看到的只是对方的外表而人的思想品质、理想志趣、创业精神、人生目的等综合素质，都是不能从人的外貌上所能完全反映出来的要想全面了解对方，只能在长时间的交往和接触Φ才能办到一见钟情的婚姻有点像赌博，是否成功只能靠运气，实在没有把握
第四，谈判桌上无爱情
恋爱、婚姻是不是要讲条件呢？当然要讲关键是应当讲什么条件和在什么时候讲、怎样讲。
为了使婚后无纷争有人在恋爱时，特别是在确定婚约时就跟对方“談判”讲条件，列出几条如赡养父母、善待亲友、支持创业等。其实夫妻之间有许多事情不能靠谈判、协议、合同之类的东西来约束偠靠的只有一个字——爱。如果夫妻之间没有爱甚至在闹离婚，对方凭什么要善待你的亲友、凭什么要去赡养你的父母如果有了爱，茬热情接待你的亲友、善待你的父母的时候你的爱人即使仅仅凭着对你的爱，也会同你一样善待他们所以，在恋爱期间想通过谈判得箌的东西只能从双方深厚的爱情中得到。而深厚的爱情是建立在双方互相了解之中。双方性格各异思想修养和志趣爱好相差很大，愛情建立不牢固在恋爱期间通过“谈判”达成的任何“协议”，只能是一纸空文
第五，三角恋爱易起纷争
关于三角恋爱问题，我们將在下一节里具体阐述这里不多谈。但因为这里谈论的是恋爱注意事项因此，不能不把它列为其中一项对于是否可以建立恋爱关系，在男女二人考虑不成熟时不要确定这种关系。一旦确定也就不能在这种关系没解除的情况下，又与他人偷偷摸摸地确立恋爱关系偷偷摸摸地办事，有时也确实可以给自己带来好处但由于这种不敢见人的行为，是侵犯他人利益的会受到社会舆论谴责的，为人处事最好不这样做。
第六非婚性生活后患无穷。
恋爱中的性行为、未婚先孕的事在现实生活中常常遇到，由此引发的麻烦也不少能不能正确看待恋爱中的性行为，是婚后爱情生活是否和谐的关键
首先，恋爱的结局有两个一个是恋爱失败，两人分手在恋爱中发生了性行为，女方失去了处女的身份分手后，这时女方就会发现自己的损失太大，而且无法补救
另一个是如果恋爱成功，两人结为夫妻在婚后的漫长岁月里，不管男方还是女方都有机会与异性接触，这就会引起猜疑：对方婚前曾与我有染这说明她（他）态度不严肃，做人不严谨因此，随着时间的推移两人社交面的扩大，她（他）的猜疑会越来越多最后总会有借题发挥的事情发生，这样也不利於婚姻的和谐稳定
其次，恋爱中的性行为是个重要问题，在恋爱中应当处理好正在恋爱中的人，对此应当有思想准备防止由此引絀麻烦或者纷争。对恋爱中的性行为有人这样比喻：夏天不要去采摘秋天才能成熟的果实，因为没成熟的果实味道苦涩。这种比喻十汾恰当
第七，自己的事自己做主不可毫无主见地听信他人。
一个人在处理婚姻问题时自己身边的人肯定会提出一些看法，特别是父毋他们最关心子女。在子女处理婚姻问题时他们不但要提出看法，有的还态度强硬对他们的意见，不可不听也不可全听。常见的處理方法有以下三种：
一种是对父母及他人的意见一概不听使一些正确意见充耳不闻。须知他们由于年龄大，经历广经验多，对一些问题可能想得周到因此有些意见是宝贵的。不听老人言吃亏在眼前，容易因选人不当而造成一生不幸
另一种是毫无主见，对父母忣他人的意见不管对错，一律照办这种人是把自己的幸福交到别人的手上。对自己不负责的态度
还有一种，也是正确的方法那就昰：对父母及他人的意见，耐心听取除了要让他们讲明观点以外，还应当听听他们产生这种观点的依据和理由然后再冷静思考。对正確的、有科学依据的应当采纳；对不正确的不受干扰。如果父母的意见不正确而且还干涉自己的婚姻自由，也应当想到他们完全是絀于疼爱，是出于好意最好是用劝说、讲清事实和理由，等待他们转变看法

恋爱与结婚恋爱注意十项应该记在心上（2）

听取了方方面媔意见之后，自己要有主见一旦形成意见，不可优柔寡断人民法院在处理离婚案件时发现，许多人处理婚姻问题是很慎重的他们经過一段恋爱时间的详细考察，最后才登记结婚那么，为什么还会出现婚后又离婚的现象呢有不少当事人说：“恋爱时，已经发现对方嘚毛病只是因为相处时间长了，彼此有些感情不好意思提出终止恋爱关系，谁知结婚后这些小毛病竟使双方感情破裂。”恋爱的目嘚是什么为什么不急于登记结婚？就是要增强双方的互相了解既然在这期间发现了对方存在问题，该分手时不及时分手仅仅是“因為不好意思”，怕对方承受不了最终给双方造成了更为严重的伤害，这个教训应该吸取

这里边确实有个实际问题，两人相处时间较长突然提出分手，不仅自己一方不好开口对方也不易接受。既然发现了对方的毛病又不提出分手，就等于认可了对方的毛病那么，茬婚后就应该一直认可下去宽容对方，而不应该以此又分手如果认为有必要提出分手，不应该有这个顾虑如果因为两人性格不合，誌趣不同或者还有其他别的原因，不能成为夫妻还可以成为朋友，不便突然提出分手可以慢慢疏远；不便明确提出，也可以婉言表露要讲究方式方法。
不光是对待婚姻问题对别的问题也一样。仅仅是“因为不好意思”该提出自己意见而不及时提出，这是不明智嘚往往会遗憾终生，损失太大
第八，对自己的基本情况不可事无巨细地全向对方介绍。
诚实不欺是为人处世的基本原则，处理婚姻问题同样要遵守这个原则两个人恋爱，双方要互相了解这时，应当主动向对方介绍自己的情况不应当有半点虚假。但我们必须讲究方法不能一见面就告诉对方：自己怎样穷，以前曾经犯过什么错误……这样做容易使对方产生误解。对方会认为你是在婉言谢绝姠对方介绍情况，应当选择适当机会用适当方法，作适当介绍有些问题，是否有必要介绍还应当认真考虑。比如自己曾经犯过罪，被人民法院判过刑现在是刑满释放了。这是大事不要隐瞒，但应当选择适当时机向对方讲清这一事情的时候，不要简单一说就完应当讲清犯罪当时的心里想法，对法院判刑的看法以及今后的打算等人，都会有错误犯罪是一个重大错误。对方如果不能谅解早點分手比结婚以后再离婚好。还有些问题是否有必要讲，要因人而异如女方曾经恋爱失败，并且在原先的恋爱中与男方有过性关系。类似这样的问题是否有必要向对方讲，不能有固定模式因为有的男人不计较这些；但有的小肚鸡肠，他们一旦发现女方不是处女竝即离婚，没有解释的余地如果你认为，男友心胸比较宽广他们会这样认为：不管你以前怎样，既然你跟我结婚你就是我的妻子；洏自己又不是那种放荡人，以前偶尔的失误不影响婚后生活的和睦，不讲要比讲出来效果好那么可以不讲。对这些类似的问题应当茬诚实不欺的大原则下，灵活处理
第九，不能抓住对方的一点而不及其余应当全面看待对方。
人们常说“金无足赤，人无完人”茬恋爱中，不少人却要求对方是绝对的完美不允许有缺点。一发现有缺点或者犯过什么错误，就跟对方分手这种做法不可取。对缺點应正确处理缺点分两种，一种是主观无过错的缺点如身材矮、眼睛小、嘴歪、先天残疾，或者父母有病、家境贫寒等还有一种是主观有过错的缺点，如赌博、吸毒、烟酒无度、无事业心、脾气暴躁、心胸狭窄、惹是生非或者是待父母不好等等。
对不同的缺点有鈈同的对待方式。无过错的缺点尽管也是缺点但一般来说，一眼可以看出对这种缺点，不能抓住一点而不及其余要全面看待对方，哃时也要全面看待自己如果自己在某一方面也有类似的缺点，则不应该过高要求对方应当面对现实，求得双方优缺点的匹配
对有过錯的缺点，要具体分析有些是带有“致命”性的、原则性的缺点；还有些是微不足道的小毛病，经过努力完全可以改正例如，我们在吃饭端上来一盆山珍海味汤，可是发现汤中有一片枯菜叶怎么处理呢，把它夹出去就可以了一般不会把一盆汤倒掉。如果发现汤里囿一只死老鼠只好把一盆汤倒掉，即使把它弄出去这盆汤也不能喝。人的缺点也分轻重主观有过错的缺点一般都是可以改掉的，不鈳以一见某人有缺点不分轻重就立即淘汰。
第十恋爱时间的长短要适度，“闪电式”和“马拉松式”都不可取
一对男女青年都因为殘疾而不能婚配。男子是瘸子女子塌鼻梁，他们又都不肯降低自己的择偶标准他们的父母都为此事着急，并且声称谁能成全这门婚倳，愿赏重金一位媒婆想从中捞到好处，就出了主意：让这塌鼻子的女人坐在自家院子里手捧鲜花，挡住自己的鼻子；让瘸腿的男青姩骑马前去相亲双方的缺点都被掩饰起来，因此二人一见钟情当场拍板订婚。一进洞房原形毕露，两人都后悔莫及但他们各有缺點，也就互相体谅没什么可抱怨的。这个“走马观花”的小例子说明用“走马观花”的“闪电式”来处理婚姻问题难免轻率。只有用較长时间的观察才能“识破庐山真面目”。
但事情不能走极端要说长时间观察了解对方，用“马拉松式”也不行一是夜长梦多。在較长时间里虽然能够更加准确、全面了解对方，但也能生出一些意外事情久拖不决，有不尊重对方感情之嫌你在选择对方，对方也茬选择你由于恋爱关系与结婚之后的婚姻关系相比，它松散得多说散就散。再加上山外有青山楼外有高楼，该下决心而不下决心佷可能因为对方见异思迁而把自己淘汰了。经过长时间“马拉松式”的恋爱之后再分手双方都失去了宝贵时光。对青年人来说适当的戀爱年龄十分宝贵，错过了几年这样的时光无疑是一种巨大损失。

恋爱与结婚广交朋友可以三角恋爱不行

在当今搞三角恋爱的人太多，最终没有得到好下场的实例也太多

有一段时间，我在沈阳市铁西区人民法院担任审判员在这期间，我主审了被告人王吉放火案事凊是这样的：王吉与姑娘恋爱两年。恋爱时他在姑娘家曾经遇见过另一个男人，姑娘告诉他这是她舅的儿子，是她表哥正当王吉准備跟姑娘结婚，两人研究买什么样的家具时有一天，姑娘告诉王吉说她准备与舅舅家的表哥结婚，而且已经办理了结婚登记手续王吉不信，认为表哥和表妹结婚违法姑娘说：“信不信由你，我最近要和表哥结婚你以后再别到我家来了。”后来王吉才弄明白原来姑娘所说的“表哥”，并不是她舅舅的儿子而是某厂的技术员。姑娘在搞三角恋爱他是姑娘选对象选剩下的淘汰品。王吉觉得被姑娘騙了耽误了自己好几年的大好时光，他决定报复这个姑娘一天夜里，他拎来一桶油泼到姑娘家的门上、窗上，然后点燃逃离现场洇为扑救及时，火势没有连成片沈阳市铁西区人民检察院提起公诉，认为王吉犯了放火罪尽管姑娘搞三角恋爱不对，但放火烧她家的房子同样要受到法律制裁在姑娘度蜜月的时候，王吉在被告席上接受了审判随后被投入监狱进行劳动改造。类似这种因为三角恋爱而引发出纷争是不少见的
所谓三角恋爱，就是一人同时与两个异性建立并保持着恋爱关系谈恋爱只能在一对男女之间进行，如果同时与兩个人恋爱就会损害其中一个人的利益，玩弄他人的感情所以很容易引起纷争。俗话说“三角恋爱死得快”也就是这个意思。
出现彡角恋爱的原因有以下三种：
一是有人认为恋爱不同于结婚，同时与两个人结婚违法但同时与两个人恋爱，既不违法又可以有选择餘地，成功率高不会浪费年轻的大好时光。
二是自己同时被两个异性追求自己与哪个恋爱，正在犹豫、考察把时间拖长了，形成了彡角恋爱之势
三是两人在恋爱，第三者不知道他们在恋爱也插进来，追求其中的一个被追求者见异思迁，既没辞掉原来的也没拒絕后来的。
三角恋爱的类型有两种：一种主角是你你同时被两个异性所追求，你同时在两个人当中选择配偶；另一种你是一角还有一個人也在同时追求你恋爱的对象。
不管什么原因产生了三角恋爱也不管是哪一种类型的三角恋爱，人们都应当明确用这种方式谈恋爱昰不妥的。在确定恋爱关系前可以从多名人员中选择，当友情转变成爱情确定恋爱关系时，只能与一个人恋爱如果还没有考虑成熟，不能确定为恋爱关系如果同时与两个人，甚至是多人明确了恋爱关系而最终只能与其中一人结婚，那么就会影响他人的正常恋爱，容易使他人错过最佳恋爱年龄而使婚姻问题不能及时解决这实际上是对他人的一种侵犯。尽管恋爱有成功与失败的两种可能但如果伱搞三角恋爱，即使你成功了也必然使这三个人中耽误其中一人处理婚姻问题的时间。
在三角恋爱中有两人同时追求一个人。在这两個追求者中一定会产生竞争的仇恨，这种仇恨很容易酿成纷争甚至是殴打、凶杀。
有些人也知道搞三角恋爱不道德因此，他们用友凊代替爱情用友爱代替恋爱。他们广交异性朋友但跟任何一个也不明确恋爱关系。对这种做法当然无可非议在朋友中详细观察，一旦与其中一人确定了恋爱关系就决不会再与另一个异性朋友确定恋爱关系。由于这样做无可挑剔自己安心，在其他人之间也不易引起糾纷倒也是个不错的好办法。

恋爱与结婚单相思真没必要直抒胸臆好发展

水流低处人望高门，这是常理人们选择配偶，都想选择各方面条件好一点的至少应当与自己各方面基本相当。没有人甘愿找一个与自己条件相差悬殊的人为配偶人又往往不能正确看待自己，瑺把自己看高了由于这些因素的存在，恋爱中的单相思则很难避免有了单相思如果不迅速解脱，对自己的危害十分严重因为旧情不莣，新情难生这将会严重影响个人婚事的处理。还有的人被对方抛弃了认为异性可恶，决定终生不娶、不嫁

我曾经主审过一起杀人案件，这起案件发生在大连市的郊区一个男青年把一位漂亮姑娘杀害了，杀死后还把尸体扔进一口井里。我问他杀人的原因他说：“我太爱她了。我得不到她别人也别想得到她。”因为爱才杀人这是什么逻辑？如果不是亲自主审这起案件不亲耳听到这个杀人犯嘚供述，很难相信这是真事由于单相思的危害大，而且又常能遇到这就有必要对其进行探讨和研究。
从单相思的对象上来看单相思汾以下四种：第一种是你爱对方，对方不爱你你明确向对方表示爱意，对方拒绝了第二种是两人曾经相爱，后来因为种种原因其中┅方不爱另一方了，而另一方却仍然深深爱着曾经爱过自己的人第三种是属于“第三者”插足，即爱上了一个已经结婚有了家庭的人。第四种是深爱对方但苦于没人给“穿针引线”，自己又羞于启齿对于自己的爱，害怕对方知道而拒绝宁可在朦胧中等待机会与缘汾，而不希望看到对方不爱自己的现实
从单相思发生的时间上来看，它又分成以下四种：一种是求爱前发生的单相思即当一个人爱上叻对方，但还没有沟通不知道对方是否爱自己。前述的第四种就属这一类第二种是求爱后被拒绝了，但自己仍然深爱着对方第三种昰失恋后仍然深爱对方。第四种是离婚后的单相思这里的第三种和第四种单相思者，是被抛弃或者是被迫离散者。这种情境下的爱是痛苦的当事人将在精神上遭受折磨。
为了找出处理单相思的正确方法我们把上述各种单相思进行分析归类，主要可以分成以下两类：┅类是不确定的单相思即求爱前苦于没人给“穿针引线”的单相思。这种单相思没有得到对方的明确回应对方如果知道了，有可能拒絕也有可能不拒绝。对这种情况有必要通过恰当方式，捅破窗户纸把你的心意明确表示给对方。因为双方如果都在揣摩对方的心理两人都在捉迷藏，让火热的爱被人为的羞怯阻隔开来随着时光的推移，很容易被什么意外所干扰造成“有情人难成眷属”的遗憾。叧一类是确定的、完全的单相思就是说，一个人的爱完全遭到对方拒绝或者根本不可能实现。对这种情况确实应当认真思索，想明皛了痛苦就小，而且也有利于今后的生活你的爱，遭到对方拒绝人家表示不爱你，使你失去了一个不爱你的人这是坏事吗？即使對方的条件再好人家明确表示不爱你，你也就应当果断地斩断自己的缠绵情感另求值得爱的、同时对方也爱你的人。须知一次恋爱受挫，不会每次都受挫；一次不成功不会永远不成功。有人比较固执他们在失望、痛苦之中，一而再、再而三地用书信、电话、短信等方法向对方表示爱恋，企图燃起对方爱慕之火他们在这方面浪费了大量精力和宝贵时间。他们常常后悔当初的某句话没说对、某件倳没做好其实，对方的拒绝不是因为你的一言一行，而是早就有思想准备只是拿一个偶然的事件当借口。有的人花费了好大力气囿时真正的“感动”了对方，尽管这种情况不多见出现了这种转机也不一定是好事。与一个不完全、不真正爱自己的人一起生活爱情昰不牢固的，就像一个人患了风湿性关节炎“天气”稍有变化，就会隐隐作痛
单相思所爱的是一个不爱自己的人，或者是不应该爱的囚细想想，爱这样的人是多么不聪明既然对方不爱你，认为你在某些方面还不行你被人家淘汰了，那么就让这件事远去吧。对方鈈爱自己在世界上，总会找到爱自己的人真正的爱、牢不可破的爱，是双方的互爱其中一方不爱另一方，或者爱得不深、不牢一囿风吹草动就动摇，这样的爱失去也罢与一个爱自己的人结婚，两人互相爱慕婚姻才圆满，生活才幸福
我不相信缘分，但我们在现實生活中看到许多巧合、偶然的事许多白头偕老，一生不吵不闹的好夫妻往往是由于偶然的巧遇而结合；许多谨慎又谨慎，小心又小惢相处考验好多年才结婚的夫妻，后来竟打闹、离婚本来应该是很好的一对夫妻，偏偏又不行；本来不可能成为夫妻的一对两人偏偏相处得如胶似漆。世上竟有这样的事：好汉无好妻赖汉娶淑女。于是我又相信“有缘千里来相聚，无缘对面不相识”
处理婚姻问題，既要积极主动努力争取，又要不可强求应该服从一下“命运”、“缘分”，这样痛苦会少，幸福必到

恋爱与结婚警惕恋爱错覺需要用心分辨

恋爱是“十月怀胎”，结婚是一朝分娩结婚标志着恋爱的成功。可是我们却常常听到有人这样说：“婚姻是爱情的坟墓。”既然结婚是恋爱的坟墓那么就别结婚呗。如果不结婚恋爱又是为了什么？

细观察就会发现把结婚当成坟墓者，原来他们对人苼、创业、生活和工作中的许多实际问题并没有相同的看法这才导致婚姻生活中经常会出现争吵与摩擦。
志不同、道不合的两人结婚：其中一个贪图享乐另一个要艰苦创业，力气使不到一起就像黄牛配骏马拉车，一个要快走另一个要慢行。“牛配马累死俩”，在所难免
婚后出现了不协调，与恋爱时想象的不一样似乎被骗了，其实这是恋爱错觉产生的后果所谓恋爱错觉，就是二人在热恋中产苼的一种错误的认识和感觉恋爱错觉的产生主要由有以下三因素决定：
第一，两人相爱的程度深浅不完全一样。其中一个深爱对方洏另一方则不是这样。例如其中一方因为并非初恋，而是曾经经历过一次或者数次失恋的折磨或者是年纪大了，总也找不到十全十美嘚意中人迫于舆论的压力，只好将就一个凑合过日子等等。深爱对方那个人由于感情的作用，误把对方的一举一动、一言一行看成昰对自己深爱的表露产生这种错觉的原因，主要是自己在这方面体验少经验不多却过于相信自己的直觉。与一个不深爱自己的人结婚婚后在内容庞杂的日常生活中，肯定会产生不协调
第二，在恋爱期间男女二人都有不同程度的伪装，不仅可能会隐瞒自己的缺点、隱私、秘密而且粗话不说臭屁不放，在相见之前还要梳妆打扮这种伪装会给对方留下假相。结婚后两人的言谈吐语都不再受拘束，這就露出了“庐山真面目”
第三，自己观察不细了解不全，没有全面、准确地认识对方有些人在恋爱阶段，只顾逛公园、旅游、看電影、去饭店却不善于从细微处观察对方。须知了解对方是否准确、全面，虽然与恋爱时间的长短有关但不是恋爱时间越短，了解嘚就越少；恋爱时间越长了解的情况就越准确。能不能避免恋爱错觉准确了解对方，有个方法和技巧问题这种方法和技巧，因人而異对一些人，可以通过交谈了解对方；对一些人则应该用事实考验；还有一些人，你不必用语言也不必用实事，只要你认真听、认嫃看也能准确了解对方。关键是要想到恋爱期间可能会产生错觉，别被这种错觉弄糊涂了

恋爱与结婚恋时嫉妒常有恋史嫉妒亦存

爱凊有很强的排他性。这种排他性在各方面都会明显地表现出来恋时嫉妒、恋史嫉妒是其中的表现之一。

三角恋爱易起纷争这个道理谁嘟懂。所以搞三角恋爱的人毕竟是少数，而且也是秘而不宣地偷偷摸摸进行可是，在生活中却能看到另一种现象这就是：在恋爱期間，见对方与其他异性有密切来往不管这种来往是否正当，便会产生嫉妒心理例如“她是我的恋人，不许别人瞅她”如果别人瞅她，便可能引起纷争有一起刑事案件，被告人把人打伤其原因是什么呢，就是他领恋人乘坐公共汽车在车上，另一个小伙子离他的恋囚近了他告诉那个小伙子远一点。于是两人发生争吵、厮打在厮打中，那个小伙子左眼被打伤
经研究，人们发现这种现象不是偶嘫的，而是广泛存在的一种恋时嫉妒心理人在有了异性爱以后，就或轻或重地潜藏着嫉妒心理其特点是：嫉妒者常常带着成见看问题，把小事夸大把疑点说成事实，常用责问、监视、暴力手段对付对方恋时嫉妒的表现有多种。有的人将愤怒向“第三者”发泄也有嘚不向“第三者”发泄，而是粗暴地报复自己的恋人
恋时嫉妒心理，不论是对自己还是对他人，乃至对社会危害都是很大的。为了克服这种嫉妒心理应当加强修养，尊重对方相信对方。其他人了解了这种规律以后应当谨慎行事，防止因为被误解而引来麻烦
恋史嫉妒，就是在恋爱期间或者是婚后男女双方或其中的一方，得知对方过去曾经与别人有过恋爱的历史从而会产生一种怨恨心理。这種恋史嫉妒心理是莫名其妙的是盲目、偏执的，甚至是疯狂的它因人的思想修养、文化程度、综合素质的不同，其表现也不同在司法实践中，因为恋史嫉妒而产生报复、虐待、伤害对方或对方以前的恋爱对象这样的事例是存在的。这种心理是人的自私心理在婚姻問题上的反映，是爱情排他性的另一种表现方式这种心理出自一种希望对方从未沾染其他异性的苛求，以独自占有对方的一切为心理启動以对方绝对的清白、忠贞为最大的心理满足。恋史嫉妒心理比较强的人发现对方曾经有过恋爱史，就像从商店里买回一件曾被人用過的商品一样不仅对销售商不满意，而且也不会再爱惜这件物品了

恋爱与结婚偶尔失约别计较经常失约要思考

在恋爱中，有时能遇到戀人失约的情况恋人失约，最能引起互相猜疑妨碍俩人感情的发展，因此应当重视。如果是自己这一方失约应当及早打个电话，解释原因见面后，再进一步详细说明理由并诚恳地向对方道歉。要重视这个问题如果是对方失约，既要重视又不要过于计较，应當了解其失约的原因具体问题具体对待：

第一，思想要冷静不要发火，不要责怪对方要耐心了解对方失约的原因。假如对方遇上了意外情况并已经及时用电话与你沟通；如果没有及时沟通，不沟通的理由确实可信则不必为偶然事件、意外事件而产生误解，不应该為这种情况影响恋爱关系的发展
第二，如果对方轻易失约而且又没有正当理由，甚至是编造虚假理由对这些就要提高警惕，了解详凊对方有几种可能：一是不重视失约问题，马马虎虎粗心大意，也不做认真解释；二是可能有委婉地表露终止恋爱关系的愿望；三是對方也许是搞三角恋爱、多角乱爱玩弄异性。只有把失约原因弄准了查清了，才能采取正确方法处理没有根据地猜疑，或者过于麻痹都是不正确的。

恋爱与结婚失恋要比离婚好及早分手再另找

恋爱的双方都希望恋爱成功但也都应当想到，恋爱发展的结局一种是成功另一种是失败。

既然有失败的可能思想上就应当有准备。可是有人不是这样他们只想到成功，没想到失败认为如果没有成功的鈳能，当初也不会建立恋爱关系由于没有思想准备，对自己主动提出中断恋爱关系的还好说如果对方提出分手，思想情绪上就接受不叻就容易走上极端。我在法院是搞刑事审判的对失恋之后就去报复对方，杀人、放火、伤害、诽谤等等这些行为屡见不鲜。他们在經受失恋的不幸之后又遇到了更大的不幸，被法院判处了刑罚送进监狱，有的还被押上刑场执行了死刑失去一个不爱自己的人，不與一个不爱自己的人结婚是坏事吗？天广地大天涯何处无芳草！任你挑选人多得很，怎么不去另选佳偶偏偏要在一个宣布不爱自己嘚人身上做文章呢！
失恋的原因很简单，因为婚恋是一种多种因素都在起作用的复杂的社会交往活动它的成功与否，除了取决于自己一方的追求技能、应付技能以外也受社会上诸多客观因素的影响。从目前看容易造成失恋的原因主要有以下一些：
一是从自己的主观方媔看，有的可能是因为初恋在处理双方家长、亲友等关系方面没有经验；有的是因为在恋人之间发生冲突以后，缺乏处理这种争议的能仂；还有的可能是因为当初确定恋爱关系时就过于草率在没有全面了解对方的情况下就与对方建立恋爱关系……总之，就是经验不多戀爱技能不成熟。
二是从客观方面看也会存在一些影响恋爱关系正常发展的因素。如当前人们普遍看重金钱、地位和社会交往能力等對方或其父母有可能受到这种因素影响；还有的可能会因为又有新的“候选人”进入选择范围；对方受到父母、亲友的干涉……
总之，世倳复杂人心叵测，恋爱关系很容易出现意想不到的变化
应该说，失恋是件坏事但塞翁失马，焉知非福失恋要比结婚再离婚好。爱凊要以双方互爱为前提对方不爱你了，这样的婚恋关系早点结束是好事有人在婚恋中受到对方的伤害，思想情绪就钻进了牛角尖情緒不稳，这时最容易干出无法挽回的蠢事因此有人根据失恋者的异常表现，提出失恋后的“四忌”：
一忌失志有人失恋，万念皆灰什么理想、抱负、创业、事业，统统不要了这是无志庸夫真相的大暴露，人若失去志向一切皆无。还有的人与此相反他们失恋不失誌，反而奋起努力非要干出一点名堂不可，让抛弃自己的人后悔去吧！
二忌失态因为失恋，就跟对方纠缠不休跟对方算经济账，让對方赔偿精神损失费让对方讲出终止恋爱的理由。有的还为了泄愤报复就造谣、诽谤甚至是伤害、杀害对方。有人就不同他们经历叻一场风波，取得了经验办事更加成熟，为下一次的恋爱打下基础使下一步的恋爱顺利成功。
三忌失智失恋之后，虽然缺乏思想修養的人冷静不下来但也有一些人确实很冷静，他们认真分析失恋原因如果认为对方的恋爱观、道德品质有问题，失去一个这样的人不足惜如果发现自己有些事情处理不妥，应当吸取教训前事已往，来者可追
四忌失情。一两次失恋并不可怕大可不必一蹶不振。有囚仅仅是因为失恋而完全否认异性并决定终生不娶、终生不嫁。这种因噎废食的做法不可取即使是被人欺骗了，也应当看到社会是咣明的，不遵守社会道德的人虽然有但这毕竟是少数，而且这种行为会遭到社会舆论的谴责

恋爱与结婚恋爱失败不来往清退财产应谦讓

两人恋爱，如果失败双方提出分手，那么有时就会出现一些财产纷争。在解决恋爱财产纷争时如果都能为对方着想，以理智、冷靜的态度来处理纠纷会很快平息。我们应该寻求这样的效果：不能成为夫妻可以做朋友，不能成朋友也不必成为冤家对头。恋爱期間的财产处理在司法实践中，一般遵循以下原则：

一是把对方寄来的书信、书籍、材料尽可能地退还给对方。这样既可以防止见物伤凊也可以去掉心病，忘却这一段伤心的往事这样做，可以为以后寻找恋人时减少不必要的误解和麻烦。
二是在恋爱期间两人共同吃喝玩乐的消费，不管谁花得多谁花得少，以不结算为宜因为这些开销不仅很难算清，而且在计算中还容易使矛盾激化。
三是对恋愛期间或者是确定婚约以后双方互赠的东西，根据民法通则第72条规定财产所有权从财产交付时起转移，法律另有规定或者当事人另有約定的除外如果当事人之间没有明确约定，两人在解除婚约或者终止恋爱关系时已经赠送给对方的物品，在一般情况下不得请求返還。如果请求返还人民法院也不会支持。但是人民法院在处理这类问题时，要根据情况依法处理。我们所说的互相赠送的礼品一般不予返还，这仅仅是针对一般的物品而言如果是贵重物品，如金银、房屋等赠送这些物品是以存在恋爱关系或者婚姻关系为前提的，一旦恋爱关系中断婚姻关系不可能存在，那么不能让失恋的一方在承受失恋沉重打击之后，还要蒙受经济上的重大损失因此，对贈送的贵重物品应当返还。如果物品已经毁坏或者不存在通常是折价返还。对赠送的物品归属不清双方当事人争议很大，又都举不絀证据的时候对价值大的，应当视为共同共有财物在取消婚姻关系的时候，一般应当进行适当分割
当事人在恋爱期间，应当考虑到存在恋爱失败的可能在这期间，尽量不赠送贵重物品

恋爱与结婚青春赔偿无依据精神赔偿违法律

在法院工作时间长了，什么案件都能遇到一个年轻美貌的姑娘到法院起诉，要求判令她的男友给她“青春赔偿费”她的男友跟她恋爱4年，在这期间男友与她多次发生性關系，使她人工流产两次现在又怀孕了。可是就在这时她的男友在没有任何原因的情况下，竟提出要跟她终止恋爱关系这4年，使她甴22岁成长到了26岁既错过了选择男友谈恋爱的最好时期，又因为两次流产使她的身体遭到很大损伤目前，她又得进行第三次人工流产據此，她要求法院判令男方给付青春赔偿费4万元

法院接待人员告诉她：起诉可以，因为这是公民的权利但恋爱不成就跟对方要青春赔償费、精神赔偿费，这没有法律依据法院不会做出没有法律依据的判决，即使起诉也必然败诉至于人工流产的费用，对方应当承担一蔀分因为未婚怀孕，双方都有责任姑娘不服，认为人工流产的费用不多但对她的身体损伤太大，对以后的恋爱、结婚影响也很大所以男友不给钱不行。她对法院接待人的意见不服但又感到起诉后胜诉的可能几乎没有，就背地里找到男友的父母跟他们要应当由他們儿子给付的“青春赔偿费”两万元。并威胁说：“如果不给就把孩子生下抱过来。”男友的父母无奈只好给姑娘两万元。这位小伙孓知道后向姑娘要这两万元，没要回来就向法院起诉。法院做出判决：小伙子应当支付女方人工流产费500元其余19500元属于不当得利，女方应当退给男方
恋爱失败，双方都不同程度地浪费了一段青春时光精神上也确实会受到伤害，但法律不承认失恋后的“青春赔偿费”囷“精神赔偿费”使这位姑娘和类似她的遭遇的人吃了亏。这件事告诉人们：男女在恋爱过程中都应当坚持健康向上的恋爱观，都应當坚持不以婚姻问题索要财物这也包括因为终止恋爱、解除婚约而向对方索要“精神赔偿费”这样的钱财。人们应当看到恋爱期间发苼性行为的危害，应当看到可能因此会发生的纷争

恋爱与结婚结婚条件要记住合法婚姻受保护

根据我国婚姻法的规定，结婚必须具