表达对父母的爱的名言警句,诗句,
孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子 长幼有序.——孟子 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母,可以解忧.——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子 事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事?事亲,事之本也；孰不为守?守身,守之本也.——孟子 仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也.——孟子 不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子 无父无君,是禽兽也.——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也.——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也.——荀子 天地之性,人为贵；人之行,莫大于孝,孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也.——司马迁 事亲以敬,美过三牲.——挚虞 父子不信,则家道不睦.——武则天 谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊 内睦者,家道昌.——林逋 慈孝之心,人皆有之.——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋,退必迟,问起对,视勿移.——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子.——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱.——周秉清 长者问,对勿欺；长者令,行勿迟；长者赐,不敢辞.——周秉清 重资财,薄父母,不成人子.——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考.——（古罗马）西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐.——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人.——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权.——（法）拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样.——（德）歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧.——（英）培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量.——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆.——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权.——（法）司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲.——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.——（英）萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲.——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱.——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上.——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕.——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始.——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止.——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌.——（美国）罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖.——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感.——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊.——莎士比亚 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚,孩子回到母亲身边.——萨福 我看见过挨饿的孩子.我看见过母亲和妻子们的悲痛.我痛恨战争.——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰.——（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败.——（美）林肯 家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园.——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了.——狄更斯 所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲.——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.——狄更斯 父亲,应该是一个气度宽大的朋友.——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家.——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母.——苏格拉底 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力.——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情.——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情.——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们.母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造.——苏霍姆林斯基 成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美.——苏霍姆林斯基 作为一个父亲,最大的乐趣就在于：在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女.——蒙田 真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受.——蒙田 父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物.——维斯冠 有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾.——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大.——惠特曼 一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福.——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直.——德莱塞 没有和平的家庭,就没有和平的社会.——池田大作 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊.其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心.——伊林娜 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的.——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重,有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体.——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感.——大仲马 母亲的爱是永远不会枯竭的.——冈察尔 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机.——罗斯·坎贝尔 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌.——小路实笃 母亲在家事事顺.——阿尔科特 全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样.——瓦普察洛夫 一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续.——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富.——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力.——阿瑟·米 母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人.他将在人生的战斗中获得胜利.——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会.——哈吉·阿布巴卡·伊芒子路借米孝敬父母的故事 子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”.意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的.一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民. 古人说：“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任. 子路,春秋末鲁国人.在孔子的弟子中以政事著称.尤其以勇敢闻名.但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日. 有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗? 于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳.邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子. 包公即包拯（公元999-1062年）,字希仁,庐州合肥（今安徽合肥市）人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎.包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚.在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁.先任大理寺评事,后来出任建昌（今江西永修）知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母.他的孝心受到了官吏们的叫口称颂.几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途.这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的. 东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范.黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病.闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复. 在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学,一个13岁少年的题为《妈妈,我就是你的眼睛》的发言,使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下.这位同学9岁时,母亲双目失明,他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务,为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带,他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时! 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑. 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道：“父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们.”听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭. 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了. 晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼. 有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去.当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走.他的父亲也就脱离虎口,保全了性命. 鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起. 他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家. 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡.
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人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念母亲的时候
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　　这是一个非常有攻击性的标题，之所以推荐给大家，不是想去证明这个观点正确与否，而是想探讨：如果父母不爱子女，子女应该怎么办？希望有深受这一事实困扰的孩子，能籍此文走出心灵的困扰。
　　爱是无法人为硬性规定的
　　妞问上有个姑娘，讲述了她妈妈对她的种种残酷以至于她终于还手打了她妈妈。
　　诸多回复里，有直接批评的，有表示理解体谅劝慰的――这部分人里，有一部分人，是感同身受。
　　也许在有爱的家庭里长大的孩子，真的会很难想象那些不爱孩子的父母，那些没有被父母爱过的孩子。所以才会那样直接地批评、质疑，觉得身为子女，居然对父母动手，简直是罪不可赦。
　　有一句很老套的话：因为懂得，所以慈悲。
　　我曾经写过一个小说，里面讲到子女和父母之间的感情问题。那个小说上晋江官推的那阵子，有不少读者来找我，说对小说的那个部分很有共鸣，向我讲述她们和父母之间的种种问题，她们从小到大的那些痛苦感受，成年后的矛盾挣扎。
　　相当多的例子。那些痛苦、压抑、矛盾、积郁，深深地影响了她们成年后的心理、心态、人格，影响了她们的人生轨迹。
　　那时候我自己也很受困于和父母的关系。对此我能理解，能体谅，能感同身受，但是，我也困惑无措。
　　这几年，我终于发现，其实问题的关键在于：我们把“关系”“血缘”错当成了爱。
　　父母和子女，这其实是一种社会关系；子女和亲生父母之间，存在着血缘关系。但是，这都仅仅是一种关系，并不是爱。
　　关系，是社会性的，是人为认定的。而爱，是人的心底里自发产生的。这两者，完全属于两个范畴。
　　父母生下子女，父母和子女的关系就自动生成，国家法律规定，在子女成年之前，父母对子女有抚养教育的义务。换言之，身为父母，不抚养子女，是犯法的。
　　关系和义务，是可以人为规定的，但是，爱是无法人为硬性规定的。
　　中国传统的宣传教育里，父母是一定爱子女的，所以，子女也要爱父母孝敬父母。从来没有人说，如果父母不爱子女，子女应该怎么办？
　　没人这么教过我们，因为约定俗成的观念，就是父母必定爱子女，父母爱子女是天性。父母即便对子女造成了伤害，那也是方式上的问题――父母不懂得正确的合理的爱子女的方式，表达上有不当之处，造成伤害也是无心之失。所以我们要原谅父母，我们要体谅父母，我们要对父母宽容，我们要有仁爱之心――因为父母本心是爱我们的。
　　几乎没有人肯承认，其实有些父母，根本就不爱子女。
　　不是不懂得爱，不是方式有问题，其实根本就是不爱。
　　因为不肯承认这一点，有太多的子女被这种矛盾挣扎弄得几乎要精神分裂：我的父母应该是爱我的，我的父母一定是爱我的，但是，为什么他们的态度，言行，根本没法让我感受到爱？
　　不但不爱，还无限地向子女索取。索取精神，索取物质――不爱子女的父母，往往对子女的索取更为强烈。
　　我们在恋爱的时候，选择配偶的时候，大家都有一个认知，就是爱这件事，不是靠说的，而是要看表现的。对方口口声声说爱你，但是根本没有做出爱你的行为，无法让你感受到被爱，我们还会相信他（她）的爱么？
　　如果我们一定要逼自己相信，并且做出各种回馈――我们逼自己相信他（她）的爱，然后我们也努力去爱他（她）。
　　相信很多人都会说这不是一段正常的关系，这种关系，必定会造成精神上的扭曲。
　　其实子女和父母，也是一样的情况。
　　不是父母对你说他们爱你就真的是爱你。不是书上告诉你父母全都爱子女就真的全都爱子女。
　　爱，还是不爱，看行动，看表现。
　　有没有被爱，人的心里其实再清楚没有。
　　因为心里真正的感受和外界强加的认知有矛盾，所以才会纠结，才会痛苦，才会困惑。
　　痛苦，是因为求而不得。痛苦，是因为没有得，反而要付。
　　祈求父母的爱而不得。没有得到爱，却被要求必须回报父母爱。
　　身为父母的，生下孩子，真正基于“爱”这个出发点的，有，处于其他出发点的，也有。有些人是为了养儿防老，有些人是想要个精神寄托，更多的人，糊里糊涂，什么都没想明白，只以为生孩子是人生责任――出于责任，得生一个。
　　人家都生，我也得生一个。
　　社会各种压力都要我生，于是我生一个。
　　不小心怀上了不想打掉，于是生下来。
　　我不想评论这些生子理由的对错。生育，是成年人的权利，也是成年人自己做出的选择。不管出于什么理由，你都可以生，但是，生下来，就有了义务。
　　我不认为生育是一种恩情。是的，母亲把子女生下来了，生产过程很痛苦，十月怀胎很辛苦。但是这是她自己的选择。她可以选择生，也可以选择不生。没有借口，没有苦衷，没有所谓的不得不生。
　　子女是没有选择的。子女无法选择出生，或是不出生。
　　有的生育，不过是父母私欲的副产品。为了老来有保障生孩子。为了要儿子生下N个不想要的女儿。为了应付社会压力生孩子。
　　不，我不认为这是恩情。更不认为这是身为子女必须爱父母的理由。爱是相互的。
　　你爱我，我也爱你。你不爱我，我为什么非得爱你？
　　是，我承认，父母有父母的苦衷，有父母的各种原因。所有的父母也都是别人的子女。没有被爱过的人，自身都缺爱的人，哪里还会有爱来给人？
　　身为父母，不爱子女，其实很正常。
　　因为他本身就没有爱。他没有，拿什么给？
　　但是问题往往在于，父母没有给子女爱，却认为自己已经给了――作为父母，也全盘接受了那种“父母必定爱子女”的观念。并且，要求子女回馈。
　　这对子女来说真是一个悲剧。
　　这就好像，有人对你说，我很爱你，我对你可好了，我给了你一千万呢，你现在也应该回报我，至少回报我五百万――可事实上，你连一毛钱都没见着。
　　这种情况下，谁会心甘情愿真的去回馈五百万？
　　也许有人会说，父母至少把你养大，养育之恩。
　　养育不是恩，是义务。
　　生了孩子，就得养。在他成年之前，不但要养育，还不能虐待――无论是精神上的，还是肉体上的。
　　这一点，美国的法律就比中国要健全得多。虐待子女的，即便你是亲生父母，也马上失去监护权。
　　而中国，持着“棍棒底下出孝子”的借口，随意打骂，甚至虐待。
　　打了骂了，孩子还得感恩，还得体谅、原谅、长大后还得回馈回报。
　　没有比这更不讲理的事了。
　　妞问的这个姑娘，忍无可忍动手打了她妈妈。是的，以暴制暴绝不是好的方式。但是，绝对的情有可原。
　　如果有人侮辱你，打你，伤害你，你会不会也回击他，打他，让他以后不再敢对你动手？
　　妞问的这个姑娘，她妈妈并不爱她。我赞同马格尼菲可的回复：
　　“她只是特别特别恨自己，特别特别对自己失望，但她又不能改变自己的命运，所以把所有的怨毒和失望都撒到你身上了。”
　　这样的父母，为数并不少。自身的不甘不愿、面对命运的无力、心中所有的怨愤失望，全都倾泻在子女身上。
　　可是，父母自身的悲哀，没有理由要子女来承担。
　　再多的苦难，再多的委屈，再多的不甘不愿，始作俑者不是子女。不是子女造就了父母的苦难。而是父母自身。
　　如果说，养育子女令父母的艰难加剧，那也绝不是子女的责任――身为父母，在生下孩子的同时，就必须要承担起养育子女的义务。
　　你可以不生，你可以选择。但是你不能生了之后，就把所有的责任、所有的恨意、所有的负面情绪，都推到子女身上，让子女去承载。
　　有时，身为子女，其实很无力。
　　在幼年在童年，孩子没有自我保护的能力。父母对孩子的暴力行为――无论是精神上的，还是肉体上的，孩子只能承受，无力反抗。
　　大部分的子女，都得不到父母的尊重。父母可以随意体罚或者是精神惩罚。打、骂、勒令当晚不许吃饭、关进小屋子里反省――对孩子各种恐吓。
　　得不到父母尊重的孩子，成年后也往往也不懂得什么是尊重。不懂得尊重是人与人之间，所有关系的基石。
　　到少年青年时期，子女一样无力反抗――因为经济无法独立。
　　只有等到经济独立的那一天，搬走离开，才能逃开这一切。
　　而荒谬的是，在子女经济独立之后，父母开始要求回馈，还觉得是天经地义理所当然。
　　最后再贴一段马格尼菲可的回复：
　　“你没有任何过错，但建议也别再说服自己说她多么多么爱你，不然她对你这种爱恨交织的行为模式会让你精神分裂的。你已经是成年人了，她爱不爱你不再重要，你爱你自己就行了，对父母的情感，就顺其自然吧，也不用想着要改变他们，变不了的。”
　　承认父母不爱你，承认你其实也并不爱他们――正视真相，正视自己内心真正的感受。父母带给你的那些伤害，你心底里真正能原谅了，就原谅，不能，可以不原谅，可以不体谅。
　　真正的宽容，不是被硬性要求的。真正的宽容，是心底有了足够的爱之后，才会慢慢产生。
　　当你不能够宽容的时候，不必强求自己宽容。
　　当父母带给你的都只是痛苦的时候，选择远离，选择冷淡，选择拒绝所有要求――都是合理选择。
　　种什么因，结什么果。身为父母，必须为自己的行为负责。
　　没有给予爱，就无权要求爱。
　　身为父母，不是特权。
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中国高校校报协会副会长......
北京教育音像报刊总社评论部评论员.....
中国青少年研究中心首席专家
美国独立教育顾问协会认证顾问
中国人民大学政治学教授父母过度期望成子女不能承受之重
望子成龙的父母要求子女成为杰出的高材生、运动员、音乐家、艺术家，甚至要求子女婚姻也要美满，因为子女的成功能显出父母教导有方。
无法控制自己，父母就去控制子女，从而让自己的感觉良好
亲子间爆发冲突，父母冷言冷语、恶毒言语让子女有样学样
望子成龙的父母要求子女成为杰出的高材生、运动员、音乐家、艺术家，甚至要求子女婚姻也要美满，因为子女的成功能显出父母教导有方。然而，父母的过高期望也意味着压力，压得子女喘不过气来，很多人想到用自杀、上网等方式逃避，更有甚者相聚网络，共同声讨&父母皆祸害&&&对此，心理专家建议父母约束自己的期望，放松对子女的控制，注意亲子间发生冲突时的语言措辞。
独生子女：精英培养压力更大
中国孩子要出人头地的压力可能比任何其他国家的孩子都要大，因为他们大多是独生子女，独享整个家庭的资源，包括父母全部的爱与关注。国内很多父母在上小学前就瞄准高考，早早瞄准名校学位。有的父母眼光更长远，从小就为子女打造一份精彩的个人简历，例如给孩子找课余实习机会，报读假期学习班等。
根据美国的统计，社会精英阶层中有越来越多的独生子女，而且研究也发现独生子女在智力上具有优势，其社会适应能力亦不逊非独生子女。但是独生子女很清楚，自己的父母在学期末只会看到一份成绩单，自己是父母唯一关注的对象，因此承担更巨大的压力。
大龄&剩女&
视父母为&祸害&
广州一名大龄女M终于结婚，但不久又离婚。作为独生女，她让父母几乎疯掉。她发微博引起众多转载与评论：&我妈妈隔三差五说：&你现在一天比一天不值钱&&有这么大一个污点，你以后怎么活下去呀？&我很讶异地说：&啊，我怎么没发现自己是个污点？惨了。那我现在去死是不是比较保值？&哦，在俺妈心里，我去自杀比较保值&&我至今不肯死，简直罪大恶极。&
她对记者说，父母从小家教极严，两只鞋子不摆放成相互平行就会引来父亲发飙。现在她每周回父母家看望一次，经常听到他们的恶毒言语，尽管她认为父母是出于爱自己，但这种爱对她来说俨然&祸害&。
她还告诉记者，豆瓣网上有个成员数万的&父母皆祸害&讨论小组，组内有不少《母亲那样的祸害，死一千次也不为过》之类的帖子。年轻子女为何用&祸害&形容父母？原来，父母用自己的生活思维和当年的经历来教育成长于新时代的子女，甚至规定子女的前途路线，令子女反感乃至叛逆。他们视父母为自己的&祸害&，共同争取亲子间的话语权。
父母期望：子女难以承受之重
为人父母者，早在婴儿出生之前已经充满期望。胎儿作动，妈妈就预言：&这个孩子将来一定非常好动，会成为运动员。&很多父母希望子女在学业、体育、艺术等领域取得成功。
以体育为例，孩子成为明星会名利双收：享受被队友抛起的荣耀，接受无数观众的欢呼，还有来自赞助商的大量金钱&&1989年出生的韩裔高尔夫球美女魏圣美和加纳裔足球运动员弗雷迪&阿杜都是在14岁时就成名了。
在奥运会上获得金牌的青少年选手大多早在6岁时就开始训练。媒体和文学作品有意无意对孩子的运动潜能进行不切实际的描绘，让父母以为令子女长时间投入一项运动，就能将潜能转变为成功。最典型的莫过于古龙武侠小说对顶尖刀客傅红雪的描写：&他下过苦功，据说他每天至少要花四个时辰练刀，从四五岁的时候开始，每天就至少要拔刀一万两千次。&然而，美国儿科学会警告，苦练一项运动的年轻人不是受伤就是倦怠。相比之下，各种运动都有涉猎的青少年受伤机会较少，而且投入运动的时间也更长。
如果子女让父母失望，他们就会认为一切都是孩子的错。有些父母故意冷淡子女，从而让他们听话。美国注册临床心理学家大卫&史纳屈认为，这是父母用感情控制子女，其根本原因是父母无法控制自己，转而控制周围的人，让自己感觉良好。
美国罗格斯大学社会心理学家苏珊&纽曼博士提醒，孩子若不能达到父母的期望，就会产生种种不良后果，例如自信心受到打击，甚至想到轻生。中山大学儿少卫生与妇幼保健学专业硕士梁华妮近年来对广州9所高等院校的3500名学生进行调查，发现有自杀倾向的学生比例达到21.3%。期望过高的父母对子女的学习、生活、训练等进行密切监督，但子女一旦离开父母身边，就容易放纵自己，例如容易出现所谓&网瘾&。
亲子冲突：父母须小心自己的语言
当要求得不到满足，自由空间得不到保证，生活习惯得不到尊重，子女就容易和父母爆发冲突。美国心理学家卡尔&皮卡哈特认为，亲子冲突不一定是坏事，因为两代人存在差异难免产生碰撞，冲突可让双方减少相互依赖。子女希望按照自己的方式生活，而父母需要逐渐放松控制。
亲子冲突大多动口不动手，表现为争论、争吵和谈判。不幸的是，冲突双方容易出现不耐烦、挫败感、愤怒等情绪失控，例如父母出现打断、不理会子女的话，以及吵嚷等行为。皮卡哈特指出，这会让子女有样学样，诱发类似的行为，令冲突加剧。他建议父母约束自己的语言，给子女树立榜样，不但对解决当前问题具有建设性，而且还教会子女日后如何处理和自己配偶乃至下一代的冲突。
皮卡哈特提出10种父母应该注意避免的措辞变化：
1.从正面、尊重变成负面、批评：&我们看问题的角度不一样&变成&你的看法很幼稚&。
2.从客观、具体变成抽象、泛化：&你忘了锁车门，还把车匙弄丢了&变成&你总是丢三落四&。
3.从立场中立到指责、评价：&我们不同意你的决定&变成&你的做法很不负责任&。
4.从现实到夸大：&这次你给自己带来了麻烦&变成&你什么事都做不好&。
5.从冷静、理性到情绪化：&你不要说谎，总得告诉我们真相&变成&你说谎，我们很生气&。
6.从直接、坦诚到试图控制对方：&你本来能够考好的，为什么考差了&变成&你考了这么低的分数，让我很失望。&
7.从关心、接纳到不关心、拒绝：&我们想知道你对这件事是怎么看的&变成&我们早就知道你想说什么，你总是那样&。
8.从宽松到苛求：&你有什么想法得让我们明白&变成&我已经说了要怎么做，不要讨价还价&。
9.从安全、亲切到威胁、强迫：&你这次冒险可以令你严重受伤&变成&如果你敢再跟朋友做那种事，我们就不许你再跟他们玩&。
10.从轻松到沉重：&我们同意你可以提出不同意的观点&变成&这可不是闹着玩的，笑什么笑，不许笑&。
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