那些经常神经衰弱的人，都是因为这些原因而引起的。
那些经常神经衰弱的人，都是因为这些原因而引起的。
扒扒乐你信
1、衰弱症状 神经衰弱患者经常感到精力不足、萎靡不振、不能用脑，或脑力迟钝，肢体无力，困倦思睡;特别是工作时间长一点，就注意力不能集中，思考困难，工作效率不错减退，即使充分休息也不足以恢复其疲劳感。2、心理生理障碍 比较常见神经衰弱症状例如：头昏、眼花、耳鸣、心悸、心慌、气短、胸闷、腹胀、消化不良、尿频、多汗、阳痿、早泄或月经紊乱等。这类症状虽缺乏特异性，也常见于焦虑障碍、抑郁症或躯体化障碍，但可成为本病患者求治的主诉，使神经衰弱的基本症状掩盖起来。3、情绪症状 主要表现为容易烦恼和容易激惹。烦恼的内容往往涉及现实生活中的各种矛盾，感到困难重重，无法解决。另一方面则自制力减弱，遇事容易激动;或烦躁易怒，对家里的人发脾气，事后又感到后悔;或易于伤感、落泪。4、最常见的是失眠多梦，入睡困难、辗转难眠，以致心情烦躁，更难入睡。其次是诉述多梦、易惊醒，或感到睡眠很浅，似乎整夜都未曾入睡。还有一些患者感到睡醒后疲乏不解，仍然困倦;或感到白天思睡，上床睡觉又觉脑子兴奋，难以成眠，表现为睡眠节律的紊乱。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
扒扒乐你信
百家号 最近更新：
简介: 扒一扒娱乐八卦，一起看清娱乐圈
作者最新文章 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
神经衰弱和强迫观念的根治法——森田正马
下载积分：0
内容提示：神经衰弱和强迫观念的根治法——森田正马
文档格式：PDF|
浏览次数：1749|
上传日期： 19:55:31|
文档星级：
全文阅读已结束，此文档不支持下载
该用户还上传了这些文档
神经衰弱和强迫观念的根治法——森田正马
关注微信公众号森田正马《神经衰弱与强迫观念的根治法》（连载）【森田疗法吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：10,104贴子：
森田正马《神经衰弱与强迫观念的根治法》（连载）收藏
森田教授的书，字字玑珠，每次读罢皆有所领悟。对这本书的感激无以言表。以下正文—— -神经衰弱是文化发展带来的弊端由于神经衰弱这一名称，便平白无故地导致人世间许许多多原本平安无事的人们，妄自无辜地在那里惶恐不安、犹豫迷惑、苦闷烦恼、自卑自弃。最初提出这一疾病名称的是距今大约90年以前的比尔德。近来，有许多医学工作者认为伴随人类社会的发展，神经衰弱的患者也在逐步增多。然而，人类社会文化，应该是推动社会幸福与人类文明发展进步的力量，又怎能成为助长疾病的渊源呢伴随文化发展神经衰弱患者增多的说法，似乎还含有指责人世间生存竞争带来
所谓神经衰弱，到底是一种什么病呢？毫无疑问，彻底弄清这一问题的实质，是医学工作者当之无愧的义务。但若漫不经心、肤浅泛泛地枉自滥用医学词语，说什么文化发展会带来神经衰弱呀，或诅咒社会现实，指责身心过劳会引起神经衰弱等，这些吓唬平民百姓的说法，都是不能成立的。即使是出自善心，倘若因此而毒害了人群，那么，这种医学工作者在职业上所犯的罪责，则决不可忽视。我通过经常接待和处理一般所谓神经衰弱患者，在这方面的感受更是越来越深。社会文化带来的不良影响，主要在于使人们在医学卫生知识方面的一知半解，忘却回归自然的原理，滥用脱离实际、纸上谈兵的条条框框。所谓伴随文化发展神衰弱患者增多的观点，也属于这类问题的范畴。这些医学工作者，通过一些医学通俗读物宣扬的所谓“身心过劳就会发生神经衰弱”、“失眠症就会带来可怕的精神病”等等，实际上它既没有表达出确切的科学含义，又徒然给许多社会人士造成了过分的精神负担和恐吓忧虑等。 特别是那些充斥街巷的售药广告，绝不可把它们看做是出自善心的福音。相反，正是它们才真正把那些可怜巴巴的人们毒害得苦不堪言。 文化的发展增加了神经衰弱患者这种现象，应该说它与追逐虚荣的社会竞争，优胜劣汰的世态，活字印刷的昌盛发展，广告艺术的不断改进及肆意使用流动资金等社会现象的畅行无阻、滥用无度具有直接的密切关系。 许多形形色色的与神经衰弱有关的售药广告，实际上发挥了使众多患者更多陷入无限苦恼的深渊的作用。
一般常见病与神经衰弱的关系 我一直认为身心过劳绝不会直接引起神经衰弱。常说的一般神经衰弱症状，象如患肺炎、膀胱炎、精神病等病症时，人们历来都把它看做是必然附带的副产品。因为所有疾病都会发生神经的衰弱与异常，这一点是可以理解的。但是，把这些症状叫做神经衰弱显然是不合适的。散光、化脓性鼻窦炎、或生殖器的疾病等，也都分别带有与之相应的神经衰弱症状。如果说因为它们也都带有这种症状，便得出由于眼和鼻的病，引起神经衰弱这种结论，怕也很难说是恰当。这仍属于单纯的眼疾或耳有病。由于鼻有病产生的浑身难受的刺激性感受、由于心脏病带来的精神不安、染有淋病后出现的忧郁疑虑等，这都不是得了两种病，而只是一种病。发高烧、失眠和肠出血，这是得的一种伤寒病，而不是分别得了三种病。我们也不能承认眼科、五官科、泌尿科的人们利用通俗读物，报刊杂志宣扬由这些病症分别引起了神经衰弱这种带有过分夸张倾向的作法。 上述现象，是当今医学科学相当专门化之后，以狭隘的医学知识掩盖了广泛的一般性病理规律而带来的弊病。另外，当今的医学界过分的偏重于物质因素，忽视精神因素，沉湎在对疾病的研究之中，忘却了健康的方面，专心致志的人为地进行“公关”，忘掉了人体自然机能的有关联系，对人的生活状况如何也置之度外，徒然迷妄于一说患病就只想到用药的机械思维模式之中。这么严重的倾向，不能不令人深感遗憾。
装腔作势的粗浅认识 以上阐述的一般疾病和神经衰弱的关系，业已说明某一种疾病在各个方面表现出来的症状，是它自身必然的结果，并非是神经衰弱格外加进去的。与此具有同样关系的还有所谓身心过劳会引起神经衰弱的说法，这也是单纯从普通常识出发产生的一种看法。它并不是什么正确的科学见解。过劳就会感到疲劳，这是一种身体疲劳的表现，而不是什么病，更不需要装腔作势的把它叫做神经衰弱。倘因失眠、不休、不食导致身心过劳，自然就会出现破坏新陈代谢平衡、身体衰弱、体重减轻等现象。因为这些神经活动属于神经机能活动；所以，它们也是一种神经衰弱的表现。但却不能再进一步把它叫做神经衰弱。说是身体衰弱，或者文雅一点叫做身心衰弱也就足够了。很早以前，我在医科大学参加毕业考试时，从6月到12月这大半年的学习中，体重最多时减少了五、六公斤，最少的时候也在两公斤左右以上。于是，神经也出现了衰弱的表现。但这却不能叫做病。爱迪生在发明创造最着迷的时候，常常连续三天三夜不睡觉，每天只吃一次饭，但却从没听说他得过什么神经衰弱。 在我们日常生活中，常常或多或少地出现心神疲惫与精神饱满，身体衰弱与逐渐恢复这样不断反复循环的现象。然而，假如我们现在每天每天忙得连恢复疲劳的空隙也没有，只是一味夜以继日、精疲力竭地不停地奔波的话，情况又将如何呢？按照脱离实际的机械观点，必然会肯定的确由于身心过劳造成了神经衰弱。然而，事实上并非就这么容易就造成了疾病，因为在我们人类身体机能中，有一种专司测试和界定疲劳感受程度的生命安全阀。不管你能承受多大限度的耐性，如果只是蛮干下去突破了安全阀，最后也只有躺倒死亡而后已。但若以“躺倒死亡”为界，只要尚且未越雷池，就还有可能重新恢复。 但是，任何事物的法则，都没有不存在例外情况的。这儿所说的例外，就是患了病。有的精神病患者，便没有这种专司疲劳感觉的安全阀。极个别的人，毫无休止的不断兴奋、不断亢进，直至亢奋到死亡。这种情况当然就不算是什么神经衰弱了。但因每个人的情况不同，这种感受疲劳的分寸，也各不相同。这种疲劳感觉格外严重的人，一般都是所谓神经衰弱患者，也就是我所说的神经质。还有一种过分缺乏疲劳感受的人，身体虽属勉强承受，但却大大咧咧，毫不在乎。这种情况，则不能算是有种种表现的神经衰弱。
工作时间与休息时间 如果抛开实际情况，只从生理卫生角度机械推论的话，人们经过一定时间的工作后，须要有相当的休息。当然这只是那种死扣着算盘珠子讲话的一种说法。自古以来，像工厂职工上班或学生上课等这些在外力强制下活动的人，从提高效率着眼，当然需要对休息时间和工作时间做出一定限制。假如让职工连续长时间作业，由于疲劳，工作就会松散下来，如果卫生状况再不好，就会使身体便弱，而且很容易引发各种疾病。 与此相反，在我们日常的自由活动过程中，即使有时过分的突击学习，甚至一点也不休息，但却对身体没有产生多大危害，这便是由于安全阀的作用，而且，对工作还可以运用多种形式或急缓程度加以调节。我的儿子在迎接初中入学考试时，学习紧张得几乎是连续数日坚持不懈，但因丝毫不加外力的强制，全凭他个人所好，这样做的结果，体重不但没有减轻，反倒有所增长。 另如所谓疲劳的问题，例如，走远路就脚疼，干重活便手腕子疼，思考、忧虑、紧张学习时便会头昏眼花，或脑袋胀疼。总而言之，这都是一种疲劳的感觉。以上各个操劳的部位，虽然仅仅是身体的局部，但若操劳过度，也能影响到整个身心，仍会觉得精神疲惫，浑身懒散无力。许多人对来自腿脚的疲劳不予关心，对来自头部的感受却认为是神经衰弱，而十分看重。实际上，上述的各种现象都属于同样原因产生的同类情况。因为同样都是疲劳，只需经过相当的休息，就同样会得到恢复。医学工作者虽然把这个和头颅中的大脑相关的疲劳叫做神经衰弱，但却从不把腿脚方面的疲劳叫做足神经衰弱。这个脑神经衰弱的说法，虽然是个没有多大意义的名词，但却使人间那些所谓的神经衰弱患者们因此便将它误解成大脑有病，致使其中的很大一部分人辗转难眠、忧虑不安，真是可怜的很。
真正的神经衰弱症 这样说来，莫非所谓的神经衰弱这种病就根本不存在吗？不，有是有。只是没有以上我所否定过的，由历来那些学者们所主张的那种病。有的是神经方面真正衰弱这种意义的病。因为叫它神经衰弱这个病名，无论是医生，还是一般群众，都很容易陷入非常错误的偏见。所以，我特地用神经质这一命名将其涵义加以限定。对这一点，如果阅读一下拙著《神经质及神经衰弱的自觉疗法》，就会有所了解。 当今的医学观点，常常很单纯地被局限在生物因素方面。一说到头痛或疲劳等情况，就立即专心致志地去思考脑部是否充血或血液是否中毒之类的问题。对精神因素方面却不加思考，对生表现等动态状况更是置之不理。这显然就是那种只顾片面地探索生物因素的方面，而不注意全面了解其身心整体状况的机械思维模式。夏科关于歇斯底里的病理解释，就曾首先倡导了它是由于观念因素导致了疾病的学说。从这开始，医学界才找到了这种新的确切的着眼点。后来伴随着催眠术研究的进步，总算逐渐弄清了歇斯底里的病态心理。由于歇斯底里的症状如某部皮肤丧失感觉、手部产生运动麻痹等，都是因为所谓自我暗示，由本人在某个时机形成的这样信念。例如通过催眠术被暗示的双手已经不能活动时，患者就会照此产生这样的错觉。在此，我虽然这样加以说明，但对当今提倡的潜意识学说，因它有陷入极端神秘的弊端而并不赞成。只是为了让大家对歇斯底里所具有的性格特征有所认识，所以我才做出以上解释。对这一问题，因为拙著中已另有涉及，在此所作的说明，并未带有专题解释的目的.
关于疑病性素质的学说 神经衰弱就像歇斯底里那样，它并没有什么非常明显而又十分危险的症状，只是神经方面的衰弱这样一般性症状。所以，历来的学者们都是只从生物方面追求它的原因。对它乃是精神方面的问题却从未引起注意。但是，照我看来，神经衰弱终归不能算是什么疾病。只不过当事者本人对于一般人在某种场合也难免出现的感受或心情，枉自执迷不悟，反复不断加以臆想，而从产生迷惑，把它们当成疾病，自己为自己制造恐怖，自我追寻苦恼。或者说把毫无问题的现象误认为是疾病，把正常现象看做异常。这当然不是什么客观存在的事实，只是他个人在主观世界中制造而成的。 我对神经质的实质，提出了关于疑病性素质的学说和精神交互作用的主张，并解释认为神经质是由于过分看重疾苦、总是疑虑和担心患病这种基本精神状态引起的。从而将注意力经常集中在某种特定的感觉上。注意越是深入，感觉越是敏锐，感受越是强烈，注意力便又更加集中于此，就这样恶性循环地逐渐将这种异常感觉逐渐增强起来、恶化下去。 例如，有的人看新闻广告上说脑出血十分危险，血压高的人必须警惕。或者熟人中有人患了中风。把这些见闻聚集起来后，就有可能成为他平日发生恐怖的原因。倘若某一时间因为学习太累，感到头脑有些胀疼，这时如果他不以为然，也还不觉得有什么问题。但在后来各种精神变化的转机中，一旦出现厄运的苗头，并触发到“中风猝倒”的意念，而受到恐怖与惊愕的包围时，这就是神经质表现的开始。越恐惧就越是害怕，早晨起床时，太阳照晒头顶时，突然被别人呼喊时，都会似乎感受到什么而晕晕乎乎。越是要观察、检查或测试自己大脑与心情的状况，越觉得大脑迟钝、思路糊涂，处处心不在焉，头顶上象似蒙了件什么东西，看东西时模模糊糊、摇摇晃晃。电车迎面走来时，觉得好像把自己朝着电车的方向吸过去。就这样，经常出现一些这样那样的感受，不断被一种莫名其妙的不快感纠缠着。
大难当前唯有舍车保帅 一旦出现上述情况，越发觉得当今面临的是生命攸关的重大事件。为了维护自己的生命，只有舍车保帅，哪里还管什么职业呀、社会交往和个人前途等等呢！于是，历来一贯保持的兴趣和欲望丧失殆尽，看书也看不懂，嘈杂难忍。想要消愁解闷，一活动、一散步，马上就又疲惫不堪。这还了得！我命休矣！连一直喜爱的活动也索然乏味，只好提心吊胆，战战兢兢摸着跳动的脉搏和加剧的心悸去医生面前倾诉症状，请求诊断。 缺乏经验、不太成熟的医生，听到如此主诉，感到和医学书中端端正正认真描述的神经衰弱症状十分符合，便立即把它诊断为神经衰弱。告知患者：“请注意身体，多多保重，但也不必担心。”于是，患者越是不想担心，却越是思念不已，越想放松自己，却越是对自己的精神不振感到悲观。这样下去，越忧虑，越发觉得病情加重，从而又更加忧虑起来。 另外，个别更甚者有的由于脉搏过速而被医生诊断为脚气并发症。虽被指定服镇静药，作各种注射，却也不可能奏效。对这种根源在于生理原因的普通感觉，却迷惘地把它当病看待，所以便铸成了精神上的后果。越是吃镇静药，生理性感觉和大脑的思维也越发迟钝，身体也果然疲软倦怠起来。治疗当然是毫无效果。既然已经处在患者的境地，又怎能对它不忧虑呢！
就医52人次的重症神经质患者 在拙著中列举的一位重症神经质患者，发病5年以来，曾先后接受过52名医生的各种治疗。从最初的通俗疗法直到精神疗法等。所有治疗方法应用殆尽。来我处时，枕着冰枕，上额敷了冰袋，还再用包头布包裹起来。已经20天根本不能抬头，躺在那里，也不能翻身。这种情况，是因为本人经医生在经历多种诊治造成这样的猝倒恐怖后带来的后果。这对于一般读者来讲是很难想象的。只看过书面介绍，对病情还未加以注意的人，可能纳闷“真能有这样的事吗？”而抱有即使相遇也不相信的怀疑态度。另外，现正自我苦恼着的患者，却总认为自己并没有这回事儿，更不记得自己是怎样逐步形成这种病的。虽然事实感到这般的苦恼，却总觉得这难道也应该算是病。尽管不是什么难以解决的问题，因为他就像在睡梦中被坏人追赶时的心情那样，病人本身实际上现正遭受着迷惘的痛苦和逼迫。 患者所说，“因为晕眩、理解力不好、健忘等，都是从未有过的情况，所以，不论情况如何，也只能把它看做是刚刚发生的疾病”等，这实际上也是患者本人感觉上的一种错误。实际上这些感觉和精神状态以前也曾有过，只因未曾引起本人的注意，便没有留下什么印象。
因心脏搏动大吃一惊 有一位刚刚30岁，未曾上过学的农村妇女，偶然间忽然发现自己的心前区不断跳动，怀疑自己胸腔里有个什么活物而十分吃惊，便来找大夫求医。只是因为她直到30岁还不知道自己胸腔中的心脏在终生跳动这一事实。人们可能对这位妇女的无知感到怜悯和同情。岂不知神经质患者常讲的“迄今从未有过这种事”等说法，也和上述事例完全相同。 忧虑过吃惊时出现的心悸加剧的表现，这是人们生来就有的寻常现象。神经质患者由于某种偶然的机会，自开始对心脏麻痹发生恐惧以来，一旦有所触及，就感到心悸加剧，睡觉时脉搏的跳动似乎震动了枕头，又似乎觉得全身到处都在搏动。越是经常测试自己的脉搏，越是感觉脉搏加速，这样一来，就越发促使脉搏加快。到了被这种恐惧的迷惑完全包围的时候，必然也已忘掉当初由于心情不安才感觉脉搏加速的体验。这时，只觉得头发沉，记忆力变坏，对任何事情也都丧失了兴趣，心惊眼跳，胸腔堵闷，口舌干燥，不想说话，遇到生人就满脸胀红等等。多种多样的病态，一古脑儿涌现出来，真是罄竹难书，而且认为全部都是最近刚刚发生的。实际上，都是由于自己缺乏洞察能力和无知造成的结果。它和上述30岁的农村妇女只不过是五十步与百步的差异而已。 至于忧虑和吃惊这类的事实，在我们和外界接触的日常生活过程中，是什么时候什么场合，由于什么条件、什么原因引起的，它的发生，在身体和精神方面又引起了些什么现象，对它们详尽观察记录的话，真也是耗干笔墨，难能详尽。而且还存在着很多细微的多种多样的变化。这都是恐怖与忧虑引起的诸多现象。以上列举的都是其中的症状之一。患者则常常按照各自相应的情况、有的是普通神经衰弱状态的、则呈现心悸加剧等发作性症状，有的则成为赤面恐怖类强迫观念的症状。这些全看患者本人指向和固着的事态，而最后加以区分。
神经质的症状并不是衰弱 有些患者的主诉是在某一方面“丧失”了记忆，有的则是对某种事物“丧失”了兴趣。然而，这并不是什么“丧失”，而是发生了变化，是他注意的分配和指向发生了变化，精神依托的落脚点变化了。如上所述，只是由于该患者原有的兴趣或业余爱好已经不适应于现有病态的观察与追求，现在他已将全身心的兴趣迷惘在现有的焦点上。虽然患者的感觉十分敏锐，但却只是对于与疾病相关的事情记忆清楚，用力关注。正因如此，例如，当他与一般人谈话时，总是神态昏庸、眼光呆滞，语流不畅。但在医生面前自我倾诉症状时，却又一反常态。即使连续说一个小时或两个小时，也是越说越起劲，说起来没完没了。直到医生那边早已腻烦难堪，他还谈吐不止。这怎么能说是神经衰弱呢？他所说的记忆力衰退，好忘事等，事实情况是当他看着报纸时，他心里却不时顾虑着自己病情，所以，即便看的是第三版失恋自杀之类有趣的社会新闻，也只是牵惹情意，引发自身的悲伤，眼睛尽管还在报纸上走动，却心不在焉，视而不见。既留不下什么印象，更谈不到什么记忆的问题。没有记忆的事情，当然也就无所谓忘记。这既不是健忘，也不是什么懦弱的丧魂失魄。只不过是未曾形成记忆罢了。这就是注意的集中、指向和固着的变化，也可以说是注意分配的变化。象这样的患者，无论是对他感觉的敏锐程度，或是对注意力、记忆力、作业能力等，如果进行实验室心理测定的话，他与一般健康人相比，绝对没有什么不同之处。
神经质是怎样发生的 关于神经质发生的原因，多数情况是在伤寒、流感、产襦感染、化脓性鼻窦炎手术及其他各种躯体性疾病之后，才出现所谓神经衰弱症状。但也很难说这就是它的真实原因。或者说这只是一种诱因，是一种机遇性原因。一般认为，伤寒后有的身体较弱的可能变强。但是，有的人相反也会变弱，而出现神经衰弱现象。 这种所谓身体变弱的，实际上并不是弱，而是患了神经质。例如伤寒病患者，经过长时间疾苦的磨练，在病愈后的恢复期，仍会带有神经质的气质。倘能及时注意养生，注意身体健康，就会忘记以前神经质的痛苦，身体逐步健康起来。也就是说，当你彻底进入痛苦之中，犹如俗说：“深入深山不见山”那样，就会忘记以前的痛苦。这是属于身体由弱变强的类型。与此相反，有的以前虽然身体健康，倘若伤寒后未能及时充分恢复，与原来相比，暂时还会处在身体衰弱及神经衰弱的状态。如果这时或因突击学习骑自行车，或因彻夜沉湎于阅读有趣的小说，总之，只要遇到急切而又强烈的疲劳，在这种时候出现恶心，或发生心悸加剧，或头痛晕眩等现象，这都是难免的。但这并不是病。而是自己勉为其难，勉强为之的结果。这只是一种暂时的现象。 倘若是在平常身体健康的时候，这种情况一两天就能恢复。如果是病后身体衰弱的时候，它的恢复就需要一个较长的阶段。但若仅仅如此，并未发生其他什么情况，也未曾介意的话，过后也就忘掉了。如果仍是神经质似的怀疑心脏是否出现了故障，大脑是否出现了毛病，似乎已完全驯服于恐惧心理的时候，这就是患了神经质。从此以后，无论是清晨或夜晚，都总是纠缠在当时的那种感觉之中。如前所述那样，总在思考和评价自己发生的各种感觉。这就形成了所谓复杂的神经衰弱表现。 此后，即使病后身体的衰弱现象完全恢复了，完全健康起来，却仍然保留着病态的感受，除非突然发生大地震之类的灾难，在烈焰燃烧中幸得逃命，连丝毫考虑个人疾病的余暇也没有这类偶然事故的到来。否则，五年也好，十年也好，这种疾病恐怖一直纠缠在身，无论到什么时候也摆脱不掉。这就成了所谓慢性的宿疾。我经历过的患者之中，最长的曾有历时22年的。这种症状的自然治愈，或是因为该患者神经质的执着程度较轻，或因某种心机突然变化的偶然机会由天而降。否则，是不能治愈的。总之，要靠时机到来，才能治愈。
我大学时代的体验 我在大学一年级时，整整一年受着神经衰弱的苦恼，还并发了脚气。这一年几乎没有干成什么事情。心情不好，恰巧临近考试的时候，家中又很久没有给我寄钱来。万般无奈的情况下，冲着老爷子满腹牢骚的发泄怨气，心想非死给他们看不行。但在自暴自弃、心灰意冷的情况下，坚持了迎考学习。的确是一种非常严肃的生与死的搏斗。没想到，这样以来的结果，却是脚气和神经衰弱彻底转好，考试成绩也很不错。这真是全然意想不到的事情。 我过去患的各种疾病，都是些假想性质的症状。针对这些症状，给我看病的医生们所做的诊断，当然也都是错误的。因为医生听了我主诉的症状后，往往被这些表面现象所蒙蔽。其他许多事实也是如此。如果患者对医生十分夸张地将自己各种神经衰弱症状进行主诉，该医生则必然诊断说这是较重的神经衰弱；如果从轻诉说，医生则说这是较轻的神经衰弱。如果医生只是按照患者的主诉做判断，这就说明他对神经质的实质缺乏切实的理解，全凭听信患者的主诉，自己心中并没有一定的诊断标准。
疾病感受的固着 患流感后，即有许多人出现神经衰弱症状。产襦后因调养不适发生俗称的“产后妇女病”的人，往往成为固疾或慢性病始终伴随。这些人，即使身体充分恢复健康，也都会因遗留下顽固的疾病感而造成神经质。对这种情况，无论怎样服用药物，也只不过是暂时性的精神安慰而已。甚而由此带来增强疾病固着感等类不良后果的危害更大更显著。 从经常患有单纯性头痛，或时常出现浑身发冷的感觉等一般情况，到经医生诊断，怀疑某处是否潜伏着某种错综复杂的病根儿，并因此时常出现各种错综复杂的症状等等，这些都是由于在神经质上固着的程度不同，才出现了轻重的差异。 某患者，化脓性鼻窦炎手术后，口腔上腭处出现了一种很难加以解释的异常感觉，数年来备受其苦。连学习之类也无法进行。最后终于来我处治疗。还有一位24岁的男患者，接受某医生的返老还童手术后，睾丸经常出现一种异样感受，或阵阵发冷、或抽筋似的阵疼，还带来了阳痿等后果。这些例证，如果属于一般情况下的普通人，即使暂时出现某些异常感，为时不久，也就应该忘记。但若是神经质患者，则将要长期持续这些症状。24岁的男青年为什么竟然接受返老还童手术呢？就因为他是受了通过手术可以治愈神经衰弱这种广告的迷惑、上当受骗的。这样做的后果，反倒在原有神经质的基础上增添了令人讨厌的新的病觉。事实不过如此，看来并没有其他难以想象的原由。
白隐禅师的神经衰弱 白隐禅师也曾患过神经衰弱。据文献记载：“心火逆上，肺金焦枯，双脚如浸冰雪中，两耳如闻山涧溪流声。肝胆常怯懦、举措多恐怖，心神困倦不宁，寝寐则梦游异境。两腋常生汗渍，两眼常带泪痕。于是乎遍求名医。虽广履明者、尽服百药，却寸效皆无。” 当时的情况既已如此，似属不治之症。最后，终经求访幽居白河山里的白幽先生授以内观法，始得治愈其神经质。 这位白幽先生曾对白隐禅师说：“我当初在20岁时，身体也曾多病。较先生疾患可谓十倍以上，乃至众医者均感无能为力。虽穷索百端，仍无可救之术。”可见白幽所患也是神经质。 有趣的是这儿的“身体多病”及“可谓十倍以上”。所谓多病的“多”，实际上仍只是神经质这一种病，“多”即是“一”。而所谓“十倍”，是说他的病在人世间最重，绝非用2倍或5倍等算式加以表述。因为神经质者的痛苦是主观上的绝对性感受，所以，众多患者均异口同声地一律觉得自己最痛苦。正因如此，神经质患者中，无论是说头沉的、还是胃不好的、或者杞人忧天、自寻苦恼的、或者郁郁寡欢、局促不安的，百分之百都认为任何人也没有像自己这么痛苦、这么百无聊赖。他人的病都无所谓，唯独自己的病才最痛苦。例如头不好受的人对于另外那胃不好的人却总认为他没什么问题
最擅长的就是悲观 更有趣的是，神经质者对于自己现实中的可喜之处，丝毫引不起兴趣，却非常习惯于在忧郁颓废上下功夫、动脑筋。例如工作上相当出色，在校成绩优秀、学习超众等等。对这类事情却不肯放在心里，似乎这些都无所谓。对这方面不再抱有兴趣、不肯去想、不打算再花费精力。只是一股劲儿单纯地体味人生的痛苦。至于体重是否增加等问题更是抱有无所谓的态度。只是想怎样的不健康，不排除精神上的苦闷不行。他们对于真正的痛苦才是痛苦，真正的事实才是事实，这样的认识法则问题，已经失去了正确进行认识判断的能力。只是单单在自寻苦恼、自己吓唬自己的自我精神封锁圈之内。 时常看到有通过腹式呼吸或宗教信仰把自身患有的10种或12种病全部彻底治愈的报告。其中有头痛及胃扩张、便秘、腹泻等肠胃病，鼻子被堵塞的慢性肥厚性鼻炎，眼痛的慢性结膜炎，心悸加剧的心脏病。还有其他这样那样、许许多多的病。这些病症的所谓全部治愈，是因为他们都神经质。这样的人，百病均从精神引起，因此，他们认为一切疾患均可通过信仰来治愈。这是一种严重的迷信。而对这种情况，医生必须具备能够诊断是某种器质性疾病、还是单纯的神经质，有这样的知识是非常重要的。如果不管三七二十一，眉毛胡子一把抓，那是绝对不行的。
神经质怎样才能治愈只有确诊为神经质之后，才能确定治疗方针。那么，怎样办好呢！因为神经质是由于执着于某种感觉而把不是病的这种错觉误认为病的一种迷妄症。所以，只有解除这种迷妄性的执着才行。犹如佛家所说：“知惑顿断如碎石，思惑难断如藕丝。”所谓知惑，即在知识方面属于认识上失误的问题，虽能很容易地加以解决；但因思惑乃是感情上的迷惑与执着，恰如藕断后白丝仍然相连，很难一下子截然断开。因此，它绝不是可以从理智上加以治愈的。只有在感情上能够自然地逐步恢复其正常状态，才算治愈。例如对待痛苦和恐怖，如果只是告诉患者要忘却自身的痛苦，停止杞人忧天，或不要担心，要鼓足勇气等。这样做，其实只不过是些奢谈理论的空话，只是些照老套路在表面形式上所作的对待外人的应酬话。对患者却毫无同情心的体恤。如果真正站在患者的立场上去想，就应该看到他已经做不到这些，而且，连听也听不进去了。他们为了使自己不忧心忡忡，实际上却妄自在那里不断地忧心忡忡、痛苦不已。内心里既已惊慌失措，精神冲突必然愈演愈烈、烦躁与苦闷也只有增无减。
归顺自然 关于治疗的着眼点，虽然语言上有各种各样的表达方法，但若归纳成一句话，那就是：“归顺自然。除此之外，别无他法。只有而且必须归顺自然才行。”将它用宗教语言表示，就是“归依”或“皈依”。即全意信奉，归顺依附的意思。也有绝对服从的意思。然而，若想简单表述虽有困难，但从另一方面来看，就像对待困难那样，实际介入后却又非常容易。患者倘若想逃避这些困难或恐惧，或想战胜它、否定它，这都无济于事。这些做法都使神经质越来越被痛苦束缚使精神冲突、思想矛盾越发严重，症状也更加复杂。无论追求诸种杂多的疗法，或求助于宗教信仰，都只不过是同样地造成了持续执着的结果。这些，都是因为未能实现“归顺自然”的缘故。 例如某患者因苦于严重病痛，不敢动转，横卧病床，不断呻吟。这时，倘若只想方设法消解其愁苦，或为了所谓的治疗而寻求各种医方，这都是枉然的。除非本人的内心世界能“归顺自然、听之任之”，坚持忍受痛苦，听任痛苦的自行痛苦之外，别无他法。唯有如此静待苦恼自行退去的时机才行。这时的患者，如能抱定设生死边缘也在所不惜的态度，即可由此进入穷极生智的境界，从而得以从痛苦中摆脱出来。《白隐法语集》中也记录着“无论身体疾病或精神烦闷，皆当远达苦恼之极时，始易得大悟”的论述。这是因为本人彻底进入了纯真的恐怖痛苦之中，已经达到极限或绝境的缘故。人的感知规律就是这样，只有在脱离一切的相互比较和相对性时，才能达到超越痛苦。再如经常出现心悸加剧发作的患者，在受到死亡恐怖的袭击而严重不安时，也只有平心静气、听其自然的忍耐才行。一般常是请医生注射或冰袋冷敷等，一阵忙乱、找来许多麻烦。有的在电车中突然发作时，或被人帮忙抬到医院，或打针抢救等，这都是错误的。需要的仍然只是必须归顺自然。 有一个病例，患者是一位十来年受此发作症痛苦的农民。后来竟连续20余天不断发作，他只好每夜一两点左右去叫醒医生接受注射。因不见好转，这位医生终于将他领来我处就医。我当即对患者宣布：发作时绝对不准去看医生，不允许采取任何急救措施，任其发作即可。仅仅经过我这次诊治，就得到了痊愈。
大多数40天即可治愈 发作性症状，相当于一次突然的惊恐。吃惊是一种感动，象傍晚的雷阵雨那样，转眼之间雨过天晴。这就是发作时的特征。因此它不用麻烦别人施加外力，自己也不必费什么脑筋，如能将它还原成简单的惊吓，则极短的时间就可过去。再如一般性神经衰弱的症状，相当于恐怖和担心。所以，也必须停止一切费尽心机的活动。只要能减少精神冲突、成为单纯的恐怖，这种感情的消减也不用多长时间，经过一定的时日就能自然地渡过。突发事件所引起的人们的议论，大不了十天半月，再长也不过延续上三五十天。地震、水灾等特大惊恐造成的精神创伤，用不了三几个月就会平复。被小偷掏走钱包引发的恼火，经过一两周也会烟消云散。丧失爱子的悲恸，经过一两年后也能逐步变得平静。所有的恐怖与忧虑，倘能用“归顺自然”的态度相待，都可以很快的渡过。 学生、职员等病情并不十分严重的人们，可听其自然地适应其现有环境，切莫休学或懈怠了岗位工作。只要能服从自然规律，自动地协调生活韵律，适应环境，连神经质也可以治愈。 如上所述，神经质的症状，一方面如能转成单一的恐怖，其痛苦可自行消失；另一方面，如果对症状本身听之任之，任其自然发展，虽然受了些苦，只要顺从现有境遇，在生的欲望的驱动和生活琐事的冲刷下，早晚都会像俗话所说的那样“这会儿忙得连长病的空也没有了”。当然，这里所写的治疗方法，由于写得过于抽象、简单，为患者设身处地着想的话，理解起来恐怕有些困难。但若按我提出的神经质的特殊疗法让患者入院治疗，对上述症状或强迫观念等，大都均可在40天治愈。
神经质是先天性气质下面，拟对神经质的本质略加说明。神经质乃是人的一种素质，是一种与生俱来的先天性气质。在这种气质的基础上，一旦遇到某种机会，就会出现各种症状。这种气质的特点是：自我内省能力特别强，经常注意自省自己。即使日常走路，也不仅仅向前看，而是经常注意自己脚下的情况。如果身体稍有不适，也立即将注意集中指向该处。这就叫病觉过于敏感，或疾病感受特强。例如头沉之类情况，对一般人来说，由于不断忙于身边诸事，便会忽略不计，即使稍有头痛，也不会加以注意。即便神经质者，当他将精力专门有所指向、无暇内省自己时，连头痛也会忘掉。所谓“忙得连长病的空也没用”就是这个意思。但因他们对个人情况的感受最易引起注意，所以，对于微小的痛苦或异常表现也都能引起注意。因此可见，神经质就是用心过度、忧郁成疾。根据这一理由，我对神经质发病的根本原因创立了疑病性基调的学说，并以此对该病进行了解说。
病态气质的分类 为了理解这一问题，将它和与此不同的其他气质加以比较，就更加容易明了。人的气质虽然可以划分为许多种类，但从医学角度来看，对病态人格可划分如下：1.
神经质性素质2.
歇斯底里性素质3.
癫痫性气质4.
意志薄弱性或情感迟钝性素质5.
情感兴奋性素质6.
情感抑郁性素质7.
情感执着性素质8.
精神分裂性素质等 以上各项，因其各自的气质特征都十分明显，故均按其病态倾向表现的症状加以命名。而一般常人平素都是将它们混合起来，具有以上各种气质的特点，或彼此有所变化消长。也可以说，以上各项分别是人类情感某个侧面的一种倾向、即有所偏颇的表现。而正常的人则是由以上各项情感调谐并保持均衡的一种状态。正因如此，当常人自我内省、自我观察，并钻牛角尖似的一味承认自己是神经质时，他就可能成为神经质。如果认为是歇斯底里性素质或意志薄弱性素质时，也会成为歇斯底里或意志薄弱者。
分析的很透彻，无愧大师！
老师是心理咨询师么。
老师是心理老师么？
登录百度帐号推荐应用