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人是怎么来的？
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现在流行2种说法 第一，人是由类人猿进化而来的。第二，人是由外星人通过基因的变种得来的 为什么会出现2种说法？到目前为止 世界上还没有发现一个化石 能够说明人是由类人猿进化而来的，如果第一种是正确的话 、那么世界上就应该能找到 化石来证实 但是一直没找到，第一种说法也存在质疑。 最近，一个外国科学家发现一个特殊的头骨，他跟人类的头骨很像 但又不完全是纯人类的 有科学家指出他是外星人与地球人的后代。 人是怎么来的 到现在还是一个难解的谜题！
在前面谈到生命整体演化的时候，特别介绍了德日进神父，对于生命整体演化的看法。现在要谈另一个大家关心的话题，就是人，你是从哪里来的？ 在德日进神父所讲的物质的演化，以及人的现象的理论中，当然也涉及到人类来源的问题。但是，德日进神父的思想重点是比较整体性的，包括时间上的过去、未来。空间的元素、整体等。也是以更宽广的角度去看生命的事实。由此可见，在德日进神父所作的研究里，对于人类来源的问题，并没有提出确切的说法。因此，这一章起，我们要把注意力放在直接讨论人类来源的问题上。 我们要介绍的是过去神话、哲学、科学以及圣经作者，他们对人类来源的看法。当然，我们是在信仰的光照下反省的，目的是帮助我们在寻根的过程中，把握现世生活，善度现世生活。 原始文化中人的来源 关于人是从哪里来的，众说纷纭。譬如，中国认为盘古开天辟地，天地生人，人最尊贵。还有非洲尼罗河上游，也有一个叙述人类受造的故事。故事中说，神用泥土造人，而且，还用不同颜色的陶土，造了不同肤色的人种；此外，在古埃及还说，陶神在轮盘上造了人。还有，在苏玛塔拉西南部，一个名叫NIAS的海岛上，也有一篇创造的史诗，这篇史诗说： 有一次，最高神LUO ZAHO，在山上水泉里沐浴，清澈的泉水，好像一面镜子似的，把他的形体照出来，他在水面上看到自己的像以后，就拿起一把像一个鸡蛋大小的泥土，捏出一个人形，模样就像岛上居民所设想的，祖先的样子。然后，神又把泥像放在天平上，秤一秤，又秤了相同重量的风，把风放在泥像的唇边。 由这些原始文化所谈的，人的来源的故事，我们发现这些原始文化都认为人是神造的，都是神的杰作。这种说法，跟圣经比较接近，至少认为人是神造的这一点上，是相似的。 圣经中人的来源 圣经作者也用讲故事的方法，来讲人的来源：首先，天主创造了天地，在一片混沌空虚中，天主造了「光」，分开白天和黑夜；又分开天和地；天主又在水中造了鱼，陆地上造了各种动物，在天空中造了飞鸟，最后，天主按照他的肖像，造了男人、女人，并祝福他们生育繁殖，充满大地，治理大地。 在原始文化中，认为神造了人，圣经作者也说，天主造了人，两者之间有什么区别吗？ 天主教传统的神学对于人的来源的看法，和其他神话最大的不同是，天主创造了天地万物。因此，人是一切受造物的中心和高峰，其他的受造物，只是为了人而受造的。天主是生命之源，受造物当中，人是最尊贵的，一切都是为了人而受造的，人和其他受造物是绝对不同的。 在思想史中，有一派学者的主张和圣经作者的思想不一样，他们认为，宇宙的一切现象都是偶然的过程，宇宙并没有外界超越的设计家，也没有导演。宇宙本身就是自给自足的，生物偶然变化的现象，远远胜过朝着目标变化的现象。因此，人在宇宙中出现，也是在某一种偶然的机遇中，突然出现的。按照这种说法，实在很难叫人想象，这么复杂的人是在偶然的机遇中，突然出现的。这只是一种关于人类来源的说法，事实上，现代的生物学家提出一套完全相反的看法。 现代生物学对人的来源的探讨 根据现代生物学的研究，人的身体是由大约四千亿个细胞组成的，每个细胞中，具有错综复杂的，特定蛋白质分子，每个蛋白质分子又是由大约二十种的氨基酸，组合而成的特殊的有机物；而每一种氨基酸，又是由氢、氧、氮和碳等四种元素所组成的。这些复杂的系统，又全靠DNA，也就是脱氧核糖核酸分子系内的指示，经过再生和组合而成的。但是，DNA又包括了氮、氧、氢和碳等四种碱基，以及使这四种碱基固定的是一个去氧核糖分子，和一个磷酸分子组成的。 相信谈到这里，大家已经被这些复杂而庞大的数字，名称搞得糊里糊涂了。事实上，还不只是这样呢！下面还有一串令人张口咂舌的数字呢！ 刚才说，人体有四千亿个细胞，每个细胞又有错综复杂的蛋白质，而控制这些蛋白质的DNA基因链，大约有一个核苷酸。因为DNA基因链当中，共有四种核苷酸，所以，一个个核苷酸，就有4的一千次方（41000）种不同的组合方式，也就是大约有10的六百次方的不同组合方式。 我们可以想想看，在1后面加上六百个零。这个数目实在令我们小小的脑袋无法想象的；也由此可见，不论宇宙有多大，或时间有多长，像DNA这么复杂的系统是不可能单靠机遇，偶然发生的。也由这种奥秘的生物组织，我们可以证明，生物不可能是偶然来的。既然这么复杂的人体不是偶然来的，那是怎么来的呢？ 曾经有人画了一棵树，他用这棵树来解析生命演化的过程。首先，树根下面最底的部分，表示宇宙的开始。往上第一个阶段是物质的开始，再往上第二个阶段是有机化合物、大分子，但是，还没有生命。以后是海里面，由好几个细胞结合而成的最初的生命。 在海里的生物当中，比较进步的是没有骨头的鱼，比方：海参；最进步的是鳗鱼；比鳗鱼再高一等的是陆地上的蛇，蛇再进化，就是壁虎、恐龙。再往上是各种飞鸟和野兽。这些生物中大部分已经定型，不再进化，只有少数因为环境条件的关系，而有了新的变化。 这派学说是从生物的系谱，来研究生物历史演化的进化现象，视为一个巨大的整合体。由此可见，这派学说是把宇宙当作一个大的生活有机体。 达尔文进化论——在「物种起源」这本书里，描述了形形色色美妙的生物，是如何演化而来的。虽然，演化的过程中会有突然的变异，但是，他认为整个演化的过程是创造者天主的计划。 近代，在探索人的来源的风潮中，柏格森也提出要由生物学探讨生命的发展。他发现生物学和物理、化学不一样，物理或化学实验，结果在绝不会吸收其他的物质时，却美妙地产生新的存在。因此，柏格森认为，造物主创造了一个活的宇宙，使这个宇宙和其中的一切生物，不断生长进化，为这个缘故，他写了一本名叫「有创造性的进化论」的书，书中阐明生命是一连串，继续不断的创造。 这种有创造性的进化论，和德日进神父说的宇宙不断向超越自身的目标演化，是否有类似之处呢？ 德日进神父，虽然专门研究考古人类学和考古动物学，但是，在研究所得的结果中，他不得不承认生命是进步的。而且，往往愈进步的生命，它愈复杂，也愈晚出现。德日进神父按照今天生物学上，普遍接受的讲法，指出地球上从生命第一次出现，到进化成人的生命树，正是显出生命的浪潮，如何经过迂回曲折的路线，却一直走向人类。 对于上面所说的，各种不同的看法、学说，对一个基督徒来说，我们应该如何了解人类的出现呢？ 基督信仰对人类出现的看法 这个问题最普遍的答案是，人类的肉身是由物质和生物层逐渐演化出来的，当这种演化到了顶点时，天主就把精神的灵魂注入肉身。当然，如果我们要对这个说法提出批判的话，我们认为，这种说法把人假设得太静态了，也就是说，把人简单的分成肉身和灵魂两部分。 近代神学家拉内神父，他认为创造者天主是借着「参与」这个行动，使整个人类出现，他同时承认，宇宙的受造物也可以借着「自我超越」而使人类出现。 此外，也有人把创造者天主的「临在」和「参与」分成三种： 普通参与 意思是说，创造万物的天主与受造物同在，保留并管理受造物。 进化参与 这是说，创造者天主，不但保留和管理受造物，而且使受造物本来就有的创造能力和行动，自我超越，来制造新的现象。更具体地说，就是天主参与了由物质到生物的进化过程。 创造参与 也就是说，创造者天主直接参与了人的出现。 这三种参与的区分的理论基础，从创造者天主来说，这三种参与是一致的，唯一的。但是，从我们人方面来看，每一种参与的深度都不一样。怎么说呢？首先，教会信理主张，人内在有许多不同的因素，甚至强调灵魂和肉身有本质上的区别。其次，在教育工作中的参与，和友谊过程中的参与，以及了解天主在人类出现过程中，不同深度的参与，是不一样的。
由猿人进化来的啊
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。世界上为什么会有人？最早的人是怎么来的？世界上为什么会有人？最早的人是怎么来的？酷玩历史公百家号人类起源之谜：人类到底是从哪里来的？人类的祖籍又在哪里？自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代类人猿有着共同的祖先。远古时候，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。神创人的神话，在世界各国都有流传，我国古代就有女娲娘娘捏土造人的传说，传说古时候，有个人面蛇身的女神叫女娲，她发现世界非常美丽，只是有点孤独，于是就用身边的黄土捏造了一批小泥人，然后用口一吹，它们就变成了一个个会走路、会说话的人了。后来，她嫌累，就用藤条蘸着泥浆，向地上随手洒出一些小泥团，于是就变成了许许多多的人。人类社会也就有了等级区别。那些原先用泥捏的，成为富人，而用藤条洒的，则是穷人。而在西方，亚当与夏娃的故事则广泛流传，上帝先造出男人亚当，再用亚当的肋骨，造出了女人夏娃，于是就有了人类。人类进入19世纪后，达尔文创立了进化论，进化论似乎能解释古猿进化的那段历史，却解释不了古猿是如何进化成人的。后来，恩格斯对此给予了回答，他认为是劳动促使了人类从猿到人的转变。然而，如果人类起源于古猿，那么古猿又起源于哪里？据科学家研究，人类迄今为止发现的最早生命来自45亿年前的历史，这个年龄与我们的太阳同龄，于是一部分科学家进而提出，人类生命来自子天外陨石，他们认为，在45亿年前，来自天外的陨石直接坠人冰中，由于没有与地面相撞而引起高温，所以它的化学元素没有变化，并保留了原始的生命诸如氨基酸等有机物，继而氨基酸在海洋中慢慢地变化，最终演变成如今丰富多彩的生命。但另一派科学家则认为，原始生命的氨基酸来自于海洋深处的热泉。他们为此也举出了一些证明。但这两种说法，到底哪一种说法更确定，谁也说服不了谁。因为，毕竟生命的起源是复杂的事情，而不是哪一种理论就能解释得通的本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。酷玩历史公百家号最近更新：简介:网罗天下历史秘闻， 新奇有趣视角剖析。作者最新文章相关文章社会化媒体
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人是由古猿进化而来的。古猿，根据现代科学研究表明，是人类的早期祖先，人类是从一种古猿类发展而来的，人和猿有一定的近亲关系，人和猿的共同远祖是万年前生活于埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿。特别是20世纪前后的近几十年来，在亚、非、欧等洲的许多地区发现的腊玛古猿、森林古猿和南方古猿被认为是人类和现代类人猿的共同祖先。南非发现200万年前新类人物种对此提供了最新证据。一些南方古猿具有不平凡的特征。例如，人的眉嵴不突出，现代类人猿的眉嵴很突出，南方古猿的眉嵴虽然有些突出，但是不像大猩猩的眉嵴突出得那么厉害。更重要的是：南方古猿在颈以下的构造，基本上跟人的相似；颈以上的构造，基本上跟类人猿的一样。
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说猿猴又是从那个动物变成的，我只听说过一些传奇，说是最初是由一个细胞变成微生物，微生物又变成小型无脊椎动物，慢慢的变着变着，变成鱼、泥洼……因为自然环境变化，所以海里的动物慢慢适应陆地生活，又经过几百亿年变成猿猴，猿猴又变成人。 你真的相信吗？那全世界的医院干吗还缺血呢？血干吗那样的昂贵呢？若是这样，那我们可以养许多的猿猴，然后要血的时候到猿猴身上抽，不就可以了嘛。头脑转得很快的人们怎么不这样做呢？他们会说因为血型不一样。血型不一样的动物怎能互相变换呢。再说，干吗猿猴没有想象力，在阴森的地方不会产生心里的惧怕呢？干吗它们不会制作衣服穿、不会制造汽车、飞机、宇宙飞船，来使自己运走很快呢？要知道这一小答案，我们先看《圣经》创世记神造人是赐人生气，并且此人智慧，神造人是特别的，并不象造动物。他按他们的形象造人。所以人是神造的。不仅是人，宇宙一切都是他造的。而并不是几百亿年前的事，那是6000多年前的事。所谓的几百亿年前，那只蒙着小孩子，只是传奇。 若你不相信，那你承认你的祖先是；虫、鱼、泥洼、泥鳅、猿猴……咯？我倒是确信它们不是我的祖先。我的祖先是神造的第一个人亚当和他的配偶夏娃。
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人类是由古猿进化而来的。
说猿猴又是从那个动物变成的，我只听说过一些传奇，说是最初是由一个细胞变成微生物，微生物又变成小型无脊椎动物，慢慢的变着变着，变成鱼、泥洼……因为自然环境变化，所以海里的动物慢慢适应陆地生活，又经过几百亿年变成猿猴，猿猴又变成人。 你真的相信吗？那全世界的医院干吗还缺血呢？血干吗那样的昂贵呢？若是这样，那我们可以养许多的猿猴，然后要血的时候到猿猴身上抽，不就可以了嘛。头脑转得很快的人们怎么不这样做呢？他们会说因为血型不一样。血型不一样的动物怎能互相变换呢。再说，干吗猿猴没有想象力，在阴森的地方不会产生心里的惧怕呢？干吗它们不会制作衣服穿、不会制造汽车、飞机、宇宙飞船，来使自己运走很快呢？要知道这一小答案，我们先看《圣经》创世记神造人是赐人生气，并且此人智慧，神造人是特别的，并不象造动物。他按他们的形象造人。所以人是神造的。不仅是人，宇宙一切都是他造的。而并不是几百亿年前的事，那是6000多年前的事。所谓的几百亿年前，那只蒙着小孩子，只是传奇。 若你不相信，那你承认你的祖先是；虫、鱼、泥洼、泥鳅、猿猴……咯？我倒是确信它们不是我的祖先。我的祖先是神造的第一个人亚当和他的配偶夏娃。
从哪里来？--人类的起源问题，是本世纪以来颇具争论性和现实感的一个话题。抖落岁月的风尘，走近中 国考古百年，这个大约自人类诞生之日起就萦绕在人类心头的疑团，在二十世纪几代中外考古工作者的不懈努力下，逐渐云开见日……
“人从何处而来？”
关于“人从何处而来？”这个问题，全世界各地区、各民族的人们都曾提出了大量内容迥异的神话传说和宗教故 事，《圣经》里“创世记”的“上帝造人”是其中较为著名的一个。直到1859年，英国生物学家达尔文发表了《物种起源 》，用进化论代替神创论，用自然选择取代“上帝的旨意”，来解释地球上存在不同物种的这一事实。1871年，他又在《 人类起源及性的选择》中正式提出了人是从猿进化而来的理论。
然而，进化论者在当时只能从解剖学、胚胎学等相关学科取得间接证据，以及按照一般的进化原理来论证从猿到 人的理论，直接的即化石的证据在当时还是缺少的，为这种理论提供实物依据就成为当时众多人类学家和考古学家的课题。
主持过陕西公王岭蓝田人遗址发掘工作的中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄慰文说：“达尔文的理 论在当时是少数派，因此关键是要从地层里找到从猿到人的化石和考古材料，这就是一个多世纪以来科学家们在世界各地寻找 的东西。”
从“欧洲中心”到“神秘东方”
十九世纪，人们曾抱着欧洲是人类进化中心的观点，当时，史前考古多集于这门学科的发祥地法英等欧洲国家， 产生这种思想是很自然的。然而在二十世纪初，亚洲这块幅员广大、人口众多而又神秘莫测的古老大地吸引了他们的目光。
1890年冬，荷兰解剖学者欧根-杜布瓦在西南太平洋万顷碧波之上的“千岛之国”发现了爪哇直立人化石， 这在当时如“一石激起千层浪”，产生了很大的影响和争议。但除此之外，人们对于早期人类在亚洲的活动还所知无几。然而，这并末动摇这些有识之士的信念，他们相信：亚洲“可能”充当过人类进化的宽阔舞台，“可能”是最古老的人类工业的巨 大扩散中心。当然，这种相信虽然缺乏确实的考古发现，但也并非是毫无根据的臆测：亚洲毕竟拥有旧大陆的“半壁江山”， 是连结新大陆和大洋洲的通道和地理上的“世界中心”；晚新
生代喜马拉雅山的隆起使亚洲广大地区干旱化加剧而具备了适于 古猿下地并向人类演变的环境。正是在这种信念激励下，来自美、法、英、瑞典、瑞士等国的科学家们纷纷涌向亚洲，其中就 有神秘的东方古国--中国。人们都想知道，这块盛产丝绸、陶瓷和孕育了五千年古老文明的土地，是否也曾是人类起源的摇 篮呢？
1914年，法国传教士桑志华创办的天津北疆博物院，在黄河流域开展古生物学和石器时代考古的调查工作。 6年之后，桑志华在甘肃庆阳县北面的晚更新世黄土堆积中发现了3件人工打制的石制品，这是第一次在中国土地上发现旧石器。
1925年-1926年，美国中亚探险队考古学主任纳尔逊在长江三峡地区调查史前遗迹。
1921年，中国北洋政府聘请的矿政顾问、瑞典地质学家安特生，约请了年轻的奥地利古生物学家丹斯基共同 在北京周口店考察，发现了龙骨山遗址，并于1921年和1923年两次试掘中发掘出两枚北京人牙齿化石。1927年4 月，中国地质调查所与北京协和医学院合作，由中国地质学家李捷与瑞典古生物学家步林负责，正式开始在周口店遗址的大规 模发掘，当年就获得化石材料500箱。
1929年，中国地质调查所新生代研究室委派年轻的裴文中负责周口店遗址的发掘工作，12月2日，从一个 称为“猿人洞”的地方发现了第一个完整的北京人头盖骨，这是在世界古人类化石研究史上划时代的重大事件，令国内外为之 震惊。北京人在周口店一带生活的年代，从距今70万年至大约20万年前，遗址上发现了40多个个体的人类化石，这在世 界上是非常罕见的。
黄慰文说：“这一阶段在中国有很多考古发现，为‘亚洲是人类演化的巨大舞台’这种预见提供了丰富证据，特 别是周口店北京人遗址的发现和研究。”
从“亚洲中心”到“非洲中心”
进入50年代，考古学者在我国辽阔的国土上，寻找到了不同阶段的古人类文化遗存，虽然化石材料不多，但中 国古人类的一些特征仍然在这些标本上有所体现。
1954年，中国科学院古脊椎动物和古人类研究所在贾兰坡主持下开始发掘丁村旧石器中期遗址。
1963年，古脊椎动物和古人类研究所在陕西蓝田县陈家窝村发现了一件直立人的下颔骨化石，属中更新世， 距今约60万年。
次年，又从公王岭发掘出一件直立人头骨化石，即今天所说的蓝田人，年代距今115万年左右。
一年之后，云南元谋又出土了两颗距今170万年的直立人牙齿。
同样是在60年代，华北的山西西侯度这个早更新世遗址的发现，其年代也已冲破一百万年的“年代极限”
黄慰文惋惜地说：“但是由于这些发现没有及时公布于众，而当时非洲、尤其是东非又出现了一系列重大发现， 这些都吸引了来自西方的许多考察队，人们的目光再次转向西方。”这些发现中，有1959年在坦桑尼亚奥杜威峡谷早更新世地层早期发现了人类化石和共生的旧石器。它们证实原本争论不休的到底是人是猿的南方古猿类中包含有会制作工具的、后 来被命名为能人的“真正的人”，它的年代为距今180万年，比爪哇人、北京人所代表的直立人几乎早了100万年。随后 ，能人化石和最古老的石器工业陆陆续续在埃塞俄比亚、扎伊尔、肯尼亚和南非等地发现，年代可回溯到距今260万年。
这些接连不断的发现使越来越多的人相信非洲是人类起源的中心。而且，达尔文在《人类起源及性的选择》中就 曾认为非洲的大猩猩和黑猩猩同现代人类的亲缘最近，因而推论人类的早期祖先曾生活于非洲大陆。40年代末，美国考古学 家莫维士又提出“两种文化”理论，按照这个后来被称为“莫维士线”的理论，旧石器时代初期的欧、亚、非大陆分为先进和 落后的两个文化圈，西面是一个以地中海为中心，包括非洲、欧洲和中东以及印度半岛，称为“手斧文化圈”；东面一个包括 东亚和东南亚，缺少手斧，只有简单的石片和用粗砾加工
的砍斫器，称为“砍斫器文化圈”。这又强化了达尔文关于人类起源 于非洲的理论倾向。
因此，一些学者对于来自非洲以外、尤其是亚洲的发现难免抱着一种警惕的和怀疑的目光，甚至认定东亚不会发 现早于距今100万年的人类遗迹。
黄慰文认为，50年代以来，非洲大陆寻找早期人类遗迹的工作蓬勃发展，重大发现接连不断，很多材料不是比 我们早一点，而是早一大截，差距就拉大了，很自然增强了“非洲起源说”的分量。
“走出非洲”
70年代以来，在我国许多地方发现了不少新的、有的保存还较好的人类化石：
在安徽和县、湖北郧县、南京汤山，发现多处直立人化石；
在贵州桐梓、山西许家窑、陕西大荔、辽宁金牛山、安徽巢县，又发掘出多处早期智人化石；
在中国南方，巫山人遗址和安徽人字洞遗址，又把100万年甩在后面，叩响了200万年的大关。我国科学家 对重庆“巫山人”遗址出土的大量石制品进行古地磁和电子自旋共振法测定证实，200万年前我国就已出现了在长江三峡一 带活动的古人类。而人字洞遗址中与人工制品共生的哺乳动物群几乎全部由绝灭种组成并含大量上新世的成分，性质比巫山的 更古老，原研究者据此估计其年代可能为距今200—240万年，即早更新世刚刚开始；
在华北的泥河湾盆地，相继发现的多处旧石器遗址，如小长梁、马圈沟以及新近公布的大南沟。泥河湾的大南沟 据发表的报告推断属于上新世，年代有可能达到距今300万年。
与此同时，在旧石器文化研究上也取得重要突破。例如，“莫维士线”由于广西百色盆地出土了距今73-78 万年的手斧而被打破了。这些发现是新中国考古学的重大突破，进一步动摇了“人类起源于非洲”的人类进化学说，从而为在我国境内寻找更为古老的人类化石以及文化遗存打下了坚实的基础，中华文明的起源问题曙光初露。
中国的古人类与旧石器考古从本世纪20年代算起已经历了80年，人类在中国这片土地上的历史大幅度向昔日 延伸。近二、三十年来无论在材料积累还是研究水平上都有了长足的发展，尤其是近20年来中国考古学的新成就更是为世界瞩目。
黄慰文认为，最近20年来，特别是近年来，亚洲地区又有许多很大的考古突破，发现了一些年代不仅突破10 0万年，而且是接近或超过200万年的遗址，而且这部分遗址与非洲最早的人类化石和旧石器的年代大体拉平。“虽然亚洲 的一些新发现还有待于进一步完善，但有一点可以肯定的是，亚洲不能再被忽视了。既然亚、非发现的年代相当，就提出了一 个问题，人类起源是单一地区还是多地区起源的理论问题。长时间以来，我们还是以‘单一地区起源说’指导工作，这种观点 正面临许多挑战。根据地质学研究成果表明，近500万年以来在全球环境变动的趋势中，从非洲到亚洲一直到东亚形成了一 个季风分布带，正好是今天发现的人类化石的主要集中地，而500万年前正好是从猿到人转变的关键时期，这个研究成果支 持了多地区起源说。我们应该把是亚洲还是非洲起源的争论放在一边，加强工作，避免偏见，客观地面对世界各地新的考古发现。” 评价答案
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19:06 检举 沙加的感言： 你太强了，假如你在我们班，我的导师会对你五体投地的！ 我有更好的回答 收藏 转载到QQ空间 转播到腾讯微博 相关知识
??人到底从哪里来的3回答 ??人到底来干嘛的啊？1回答 ??为什么？到底为什么？那里来的为什么、人为什么会有这么多为什么、为什么呀…1回答 ??人到底是怎么样的啊？6回答 ??她到底是个怎么样的人26回答
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其他答案生物进化 |゛.婄祢做a!
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检举 广义而言，生命起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源。因而，生物圈演化的历程应当从宇宙形成之初，即通过所谓“大爆炸”（“Big Bang”）产生了碳、氢、氧、氮、硫、磷等构成生命的主要元素之时起。一个大体的演化历程表示在图中，从图中可以看出，生命的起源和演化是和宇宙的起源与演化密切关联的，生命构成元素如碳、氢、氧、氮、硫和磷等是来自“大爆炸”后的元素演化。在星系演化中某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等形成于星际尘埃或凝聚的星云中，接着在一定的条件下产生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。现在许多资料表明，前生物阶段的化学演化并不局限于地球，在宇宙空间广泛地存在着化学演化的产物。通过遗传密码的演化和若干前生物系统的过渡形式，最终在地球上产生了最原始的生物系统，即具有原始细胞结构的生命。至此，生物学演化开始，直到今天在地球上产生了无数复杂的先进的生命形式，包括像人类这样的智慧生物。
38亿年来，在地球上形成和成长起了“生命之树”，人类是这棵生命之树上最奇异的枝条。人类是生命最复杂、完美和高能的物质结构。人类的产生是千万相关事件幸运结合的意外结果。
人类起源于新第三纪中新世的森林古猿中的一支，经过腊玛古猿（晚中新世到早上新世）和南方古猿（中、晚上新世）两个过渡阶段的演化，终于在上新世末-第四纪初出现了真正的人类，从而有了人类及其文化、社会形态。
《圣经》记载最明确，是耶和华造的。
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