(佛学问题答疑)
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地球大约形成于45亿多年前,这颗岩石行星最初只是漂浮在太空里的尘埃,这些尘埃源自于巨大古老的恒星在寿命终止时的大爆炸.地球自形成以来也可以划分为5个"代",从古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代.有些代还进一步划分为若干"纪",如古生代从远到近划分为寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪；中生代划分为三叠纪、侏罗纪和白垩纪；新生代划分为第三纪和第四纪.这就是地球历史时期的最粗略的划分,我们称之为"地质年代",不同的地质年代人有不同的特征.距今24亿年以前的太古代,地球表面已经形成了原始的岩石圈、水圈和大气圈.但那时地壳很不稳定,火山活动频繁,岩浆四处横溢,海洋面积广大,陆地上尽是些秃山.这时是铁矿形成的重要时代,最低等的原始生命开始产生.距今24亿年－6亿年的元古代.这时地球上大部分仍然被海洋掩盖着.到了晚期,地球上出现了大片陆地."元古代"的意思,就是原始生物的时代,这时出现了海生藻类和海洋无脊椎动物.距今6亿年－2.5亿年是古生代."古生代"是意思是古老生命的时代.这时,海洋中出现了几千种动物,海洋无脊椎动物空前繁盛.以后出现了鱼形动物,鱼类大批繁殖起来.一种用鳍爬行的鱼出现了,并登上陆地,成为陆上脊椎动物的祖先.两栖类也出现了.北半球陆地上出现了蕨类植物,有的高达30多米.这些高大茂密的森林,后来变成大片的煤田.距今2.5亿年－0.7亿年的中生代,历时约1.8亿年.这是爬行动物的时代,恐龙曾经称霸一时,这时也出现了原始的哺乳动物和鸟类.蕨类植物日趋衰落,而被裸子植物所取代.中生代繁茂的植物和巨大的动物,后来就变成了许多巨大的煤田和油田.中生代还形成了许多金属矿藏.新生代是地球历史上最新的一个阶段,时间最短,距今只有7000万年左右.这时,地球的面貌已同今天的状况基本相似了.新生代被子植物大发展,各种食草、食肉的哺乳动物空前繁盛.自然界生物的大发展,最终导致人类的出现,古猿逐渐演化成现代人,一般认为,人类是第四纪出现的,距今约有240万年的历史.人类居住的地球就是这样一步一步地一直演化到现在,逐渐形成了今天的面貌
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扫描下载二维码我们身边的有钱人到底怎么来的？真相竟如此残酷！（深度好文）
来源：真叫卢俊（zhenjiaolujun0426）
原标题：《“有钱人”的来源》
在房地产市场里有两个历史遗留性问题：第一个是：为什么房价那么高啊。第二个：为什么房价那么高还那么多人买啊？
我一度认为这两个认为折射出我们的两个认知偏差，对于房价的认知偏差和对购买力的认知偏差。
第一个问题我们今天就先不聊了，今天和大家聊聊第二个问题。
毫无疑问，能够买房的人我们大概都可以定义为有钱人，但是我们身边的有钱人到底是干嘛的，这其实是一个好问题。
很多时候我们都简单的把有钱人放在企业高管啦、金融操盘手啦、私营业主甚至到政府官员等等，其实很显然这样的构想属于典型的认知偏差，俗称YY。
正是因为有各种YY所以造就了房地产被妖魔化的命运，今天想接着这个话题，简单的和大家聊聊，到底有钱人，都是在干嘛的？
目前社会组织下的有钱人，大概是这五类
1、动拆迁或被征地的人
不要觉得这样的人都是少数，要知道，中国目前正在处于城市化快速发展的阶段，而且未来20年都会保持这样的趋势，城市化的过程其实就是征集土地用来构建公共配套或者规划新的土地出让。
而这里面一个非常重要的手段就是货币拆迁，很显然，被拆迁者是这一轮红利的最强收益者。
之前看到一个数据，房价每年虽然保持10%的增长，但是每年城市的拆迁补偿一直保持在30%的递增，现在的这轮拆迁征地补偿中，拆迁一套房子，补你等值3套房子的情况是非常常见的。
大概09年的时候，迪尼斯概念出来的时候，就坐在我边上的一个同事突然递交了辞呈，后来知道，原来是家里的鱼塘被征集去了，政府给了3000万的现金，一次性。
要知道那时候的500万就可以买一套市中心的三房啊，3000万是多么强大的购买力啊。对于突如横财，的确没有再上班的理由。
这也是为什么很多人都会在嘴上念叨：我只要回老家，日子就过得非常舒服。其实本质上每一个城市的土著，都多多少少享受过城市化的福利，农村的土地征用补偿，城市的拆迁补偿等等。
而被征地或者拆迁了，自己没有了居住的地方，理所当然需要去购买房子，作为最强购买力，这一群人不多，但是确是不少。
城市化本质上也是一种把财富转移到民生的一个重要举措，这个过程中催生了大量的“有钱人”。
2、土著的资产置换
曾经房地产看空者有一个经典的谬论说：随着人口老龄化的趋势，未来的长辈的老房子都会留给你，所以对于未来来说，手头的房子会越来越多，所以房子越来越不值钱。
这个论据为什么说是谬论，因为外地的房子不是简单的换算成一线城市的房子，所以房子越多就越不值钱这个论述不严谨。
但是在一线，这样的现象却越来越多的给年轻人注入强大的购买力。
对于一线城市，多数伴随着人口出生率低的问题，所以这里的土著的确有这样的情况出现。长辈将他们自己居住的房子，一些解放前后的房子，甚至一些只有使用权没有产权的方式都留给年轻人。
而这些房子对于年轻人来说，第一多，大概有两三套；第二这些房子都很旧，年轻人自己不会居住，所以就存在这样的置换的过程，把父母给的一些老房子都卖掉自己去买一些新房子。
这样一个资产置换的过程本质上也是一种消费升级，但是因为土地的增值属性让用户的购买力提升明显，这种突如其来的购买力会快速的催生他们拥抱楼市，购买自己喜欢的房子。
这不是他们的工资收入，可以说是他们的资产盘整，这也是为什么我还在做销售的时候看到那么多工作普通的年轻人很轻松的买房的原因。
这很明显是资产历史沉淀后的厚积薄发，这种现象也会在一线城市城市升级的过程中变得非常常见。
3、资本市场助推受益者
当下市场，本质上是资本市场疯狂涌动的时候，在股市表现乏力，楼市严格管控的时候，资本市场开始大举的进入各种风口产业。
而每一个产业的亮点项目或者亮点人物，无疑是最大的受益者。
罗辑思维的跨年演讲里就给我们分享过很多这样的案例
一些我们认为的屌丝行业或者无趣行业，里面孵化出了大量的“有钱人”。
不要觉得这都是一些孤立事件，人人都说货币超发，而多出来的货币总能创造出太多的有钱人。我们可以看下最近几年的上市门槛，除了主板，还有新三板、创业板、还有沪港通等等等等，每一个资本市场其实都是帮助各种产业里的人变现。
这还是大的一块。
另外投资公司在早期孵化各种项目，从天使轮到ABCD轮，每一轮都是给创业者塞入大量的资金。一旦获得投资，意味着你的身家就是成倍的提升，一旦上市，意味着你的股份就可以换成金钱，一旦你的项目做成了爆款，那么你就瞬间可以获得财务自由。
最直接的例子就是今年大火的《战狼2》，因为没人投资这个项目，吴京自己掏钱拍，结果买了五十多亿，而这里面能分到最大一杯羹的，就是吴京本人。
在资本的助推下，创造富人几乎都是一夜之间的。
而这些人，在变得有钱后潜意识的行为，有一个重要动作就是买房。
是的，当票房大卖，吴京成功的时候，吴京做的第一件事就是买房子
而且说实话，自从我开始创业之后发现，这样的范例真的太多太多，一点都不夸张，这也是为什么我一直觉得现在是创业的最好时代，在资本的助推下，正在创造一个个的财富奇迹，这在过去是不可想象的。
4、产业退出者
那除了上海的土著之外，我们经常听到一些新闻比如山西煤老板，比如温州炒房团这样的人群，之前其实说过关于炒房团的文字，其实这些都是他们的表面身份，的确存在一些炒房人，他们雇佣一个资深操盘手炒房，他们负责出资。
那么问题来了，这些人的钱都是怎么来了？
其中有一群人根据我的观察是叫产业退出者。就是各位发现没有，在资本的助推下，大的企业越来越热爱通过收购兼并一些企业让自己的机构变大。那么他们收购的是哪些？其实收购的都是一些私人的中小企业。
我的老家在玉环，这个城市大量的在做五金，随着国家在进一步的提升产能的过程，其实就是收购中小企业的过程。
那么这些小企业老板，就突然从过去的小老板变成手握百万现金的人。
之前做老板，虽然收入不错，但是钱一直在账上滚动的，不会一直拿出来的，现在突然变成了上百万现金在手上的状态，这个时候的心态已经不是让这个钱滚起来，而是如何让这么多的现金能够保值。
这样心态的调整推动他们做出不一样的用钱模式，买房成为了他们第一选择。这是为什么突然有09年很多外来人集中涌入上海，其实那一年就是各级政府相应国家提升产能号召的一年。
5、社会从业人员的收入误区
前段时间我被一个新闻震了一下
一个煎饼大妈说：我月收入3万，怎么会少你一个鸡蛋？
为了证明这个例子是否真实，我特意问了下我家楼下做煎饼的，他给我算了一笔账：
说早上租了店面门口的临时摊位，一个月1500块，而他一天平均能够卖200个煎饼，每个煎饼利润在,3块左右，所以一天纯利润可以达到600，所以一个月收入可以达到接近2万块。
因为我家楼下非商务区，所以一些办公楼附近确实有可能做到月收入3万。
之前看到一个纪录片，说中国大部分的煎饼果子都来自一个村，而一个煎饼果子的摊位，而这些人基本是全家出来做煎饼，只要选取合适的地方，一家五口的年利润收入都在百万以上。
同样的，对于这一点，罗辑思维在2016年的跨年演讲也有过分享：
一个美甲师，最好的一个月可以做到18万的月收入
确实，对于当下，哪怕是职业工作者，收入高的人到底在干嘛也越来越看不清楚。
很多人评判房价贵不贵的标准就是：我一个月累死累活一个月也只有5000块，我穿着衬衫带个领带在高档商务区里工作，我都买不起房子，那么别人怎么可能买得起啊？
这个就属于典型的收入误区，在当下这个社会，白领其实是最不值钱的工种。
这就是现在这个社会的真实。
我们一直以为自己是靠脑子赚钱的，所以比别人要高级，但是社会真正的高收入人群都是蓝领或者商人，一些不起眼的工作，因为不可替代性从而具备高收入。月嫂、厨师、美甲师、快递……可能他们才是真正的有钱人。
我们觉得自己赚5000已经属于社会中上水平了，但是不得不承认，普通白领起码在收入阶段在这个社会里属于下游水准。
所以那些买房的，很有可能就是早上为你做煎饼果子的那个小老头或者晚上你加班路上给你做烧烤的匪气少年。
这就是真实的社会，没有繁多的数据支撑，但却是最真实的。没人能够解释这些人到底哪里来，但是这些人就是客观存在。
所以不知道和各位聊了那么多关于“有钱人”的构成之后，有什么感觉么？
有钱人的创造方式
当下这个时代，财富创造的模式正在用各种不同的方式渗透到我们的生活，“有钱人”正在以我们想象不到的方式在创造，但是总结起来其实还有有几条清晰的暗线：
1、社会发展趋势下，一定有红利获得者，很多人说过，没有伟大的企业只有伟大的时代，当下时代的趋势是什么，沿袭这个趋势就可以获得财富的聚集。
毫无疑问，现在的城市化进程是一种趋势，互联网对工作工种的重构是一种趋势，资本市场对行业的冲击是一种趋势，而在这样背景下我们能做的，就是找到这些趋势，然后把自己放置在背景之下，红利会自然裹挟而来。
2、站在风口，创造IP，现在这个社会最强的魅力就是当你把一件事做到极致的时候，其他的都会自己找过来。不论是电影IP，文字IP甚至是个人IP，只要能够形成品牌，后面的一切都会滚滚而来，而这当然也有钱。
3、让自己成为不可替代者，这个时代不一定会犒赏与众不同的人，但一定会重奖不可替代的人，如果我们在一个还一般的行业，我们需要想象的就是我们是否能够被替代，有没有核心技能让自己增值。一直说过给自己是做好的投资，这个投资就是为了让自己不可替代
其实在房地产这行越久，我越来越坚定两个逻辑，第一个，存在的就是合理的。第二个，泡沫没破灭之前，没人能证明泡沫是否存在。
社会真正的人群构成，可能比我们想象的要复杂的多，整个社会从古至今都在按照自己的轨迹前进，然后按照自己的规则分配财富，个体从来都是参与者而不是制定者，所谓的有钱人其实都是这个时代的犒赏，或许对于他们来说，也许就是想的少做得多吧。
而对于我们来说，或许第一步就是意识到这样的游戏规则，但是不论如何，接受现在的一切，努力改变不合理的，大概就是这样。
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今日搜狐热点人是怎么生出来的，或者人是怎么进化的？
关于人类的起源，无可争议的说法是：人类都是起源于非洲。其实这个说法不准确，应
该说现代人的祖先起源于非洲。而现代人的起源问题就复杂了。有“走出非洲”非洲起源论
（一元论)，也有“独立发展”的多地区起源论（多元论）。迄今为止，几乎所有的相关信息
学实验和研究都支持一元论，而相当数量的考古发现有倾向于多元论。
达尔文进化论的观点认为，人是由古猿
进化来的。化石研究表明，古狐猴是猴和古猿的共同祖先，古猿又是人类和现存的大猿（包括大猩猩、黑猩猩、红毛猩猩）具有共同祖先。根据已发现的古猿化石资料，最早的古猿......
关于人类的起源，无可争议的说法是：人类都是起源于非洲。其实这个说法不准确，应
该说现代人的祖先起源于非洲。而现代人的起源问题就复杂了。有“走出非洲”非洲起源论
（一元论)，也有“独立发展”的多地区起源论（多元论）。迄今为止，几乎所有的相关信息
学实验和研究都支持一元论，而相当数量的考古发现有倾向于多元论。
达尔文进化论的观点认为，人是由古猿
进化来的。化石研究表明，古狐猴是猴和古猿的共同祖先，古猿又是人类和现存的大猿（包括大猩猩、黑猩猩、红毛猩猩）具有共同祖先。根据已发现的古猿化石资料，最早的古猿是距今3300 万年前的渐新古猿，另一种古猿是距今约3000 万年前的埃及古猿，之后是1400 到1000 万年前的腊玛古猿和距今2000 到500 万年的森林古猿。在距今约500 万年前，腊玛古猿进化成南方古猿，而森林古猿则进化为今天我们看到的各种猿类。——起初我们的祖先也只不过是一种猿，只是后来的一连串的进化，使我们的祖先朝着人的方向演化。
人类的进化总体上可以划分为4 个阶段，早期猿人（又称南方古猿）和晚期猿人（又称直立人），早期智人和晚期智人。南方古猿的刚刚从猿进化到人，脑容量依旧很小，他们还不会制造工具，但可以利用天然的树枝、石块等天然物品当做工具谋生；直
立人的身体已经和现代人相差不多，脑子还比较小，他们不但会使用制造石器，后期还学会用自然火；早期智人和现代人已经差不多，生产力更发展，思维更广阔，人际关系更亲密；晚期智人生产力更加发达，他们已经能够制造火种，而且有了初步的手工艺品的制作和装饰。
其他答案（共2个回答）
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这个不是我熟悉的地区&楞严经&中佛说人是怎么来的？
交妄发生。递相为种。以是因缘。世界相续。
【交妄发生】：交是交互，妄即妄心妄境。最初是因妄明而成空晦，明晦，相夺摇动而生风大，坚执妄明而生地大，风金相摩而生火大。金火相蒸而生水大。四大都是交妄发生所成的。
【递相为种】：这里指四居。因水火既满，就成为洲海之种。降水势以从火就结成高山，水火就成山石之种，降土势以从水而滋润草木，水土就成草木之种。这即是递相为种的过程。
【以是因缘，世界相续】：以四大交互发生，递相为种这因缘，使得世界，成住坏空，终而复始，相续不断。
若不破迷成悟，反妄归真，则辗转相续，永无清净安宁的时候。
复次富楼那。明妄非他。觉明为咎。
富楼那！再告诉你，无明和妄想，都不是其他东西在作怪，只是要在觉字加明，所生的毛病，就如头上安头一样错误。
所妄既立。明理不踰。以是因缘。听不出声。见不超色。
因有无明遂立业相之妄所，“明理不逾”者，明是转相能见分，理就是体，即业相的本体。见分欲明业相之本体，业相本体本无可见，而见分定欲见之，遂成结暗为色，因此见分就不能逾越业相的范围了。故以业相为因，转相为缘，妄心成自心，非幻成幻法，遂致所听不出声尘，所见不出色尘，随六尘而转。
色香味触。六妄成就。由是分开。见觉闻知。
由于色、声、香、味、触、法六种妄尘，而造成种种尘劳烦恼，于是由法生故，种种心生，遂将原来一个精明之体，而分开为见、闻、嗅、尝、觉、知，不能互用了。
“元依一精明，分成六和合”：原本是属如来藏性，故能一根互相为用，现在就分开成六种作用。
同业相缠。合离成化。
由上根尘既具，遂有四生。同业即胎卵类，因父缘、母缘和自己业缘相同，就相缠缚而投胎托世。不因父缘、母缘，只因自己的业缘，或者合湿而成形，叫湿生；或者离旧而赴新，即化生。
见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘生羯罗蓝、遏蒲昙等。
在四生中，佛独说讲人道胎生。因欲令人知所从来。人是从哪里来的？都是从爱欲而来。这个爱，谈情说爱是男女都喜欢的，尤其是你们美国人更喜欢。其实爱欲就是生死之根本，没有爱欲才能了生死。注意爱欲，亦能了生死，这是怎么说呢？因人皆从欲爱而生，亦由欲爱而死。好像厕所的粪虫，从厕生，从厕死。欲爱从哪里来呢？从无明来。欲爱令人昏迷，能注意便能明白，能明白便能看破，若海无边，回头是岸。看破欲爱，才能早日了生死。
【见明色发，明见想成】：中阴身投胎的时候，只见大地一片黑暗，什么都看不见。但父母有缘处，就见有一点点光，这是妄见和无明所发之色相。即乘光趋外投胎，因妄明见妄境，就生出欲想。
【异见成憎，同想成爱】：男见父，女见母，皆为异见，就生憎心。男见母，女见父皆是同想，就生爱心。
【流爱为种，纳想为胎】：这个想及爱流入于父精母血中，就成为受生的种子在父母方面接受这个想及爱，就于赤白二谛内，结成为胎。
【交遘发生，吸引同业】：以父母交媾为助缘，因缘和合，就能吸引过去同业感而入胎。如磁吸铁，虽相隔千万里远，亦能吸入。
【故有因缘生羯罗蓝、遏蒲昙等】：以想爱为亲因，以父母交媾为助缘，有这因缘遂能结合成胎，就生起羯罗蓝和遏蒲云等。
胎的长成：初七日名羯罗蓝，译作凝滑，即由父精母血凝结成柔滑。二七日名遏蒲云，译作泡，成为泡状。三七日名闭户，意是软肉。四七日名羯南，意是硬肉。五七日名体罗奢怯，意是形位，亦即枝节，四肢枝节具备。
纳想为胎这个想字，即第八识，亦即中阴身。中阴身前身是人就现人形，中阴身前身是畜生就现畜生形，人生时第八识最先到，无明一动，则无论相隔千万里，都可以即刻到有缘的父母身上投胎。死时第八识最后去，要完全离开，身体才冻硬，所以说：“去后来先作主翁。”
按十二因缘来说，男女问题是最初因。为何男女会生欲爱，这便是一念无明。什么是无明？无明是无光明，迷惑了不知道。在迷惑不觉中生了欲念便是无明。无明缘生，行就是交媾行为。行缘识，即中阴身投胎之第八识。识缘名色，即形色四肢具备。名色缘六入，即眼耳鼻舌身意。六入缘触，即触觉。触缘受，即领爱。受缘爱，有领受就发生情爱。爱缘取，有爱便有取。取缘有，取为己有。有缘生，有有所以要生。生缘老死，有生便有老死。如是相续，生而死，死而生，轮转不停，都在十二因缘里，滚来滚去。如明白十二因缘，便不被生死转。故要了生死，最紧要斩断欲爱。欲爱断，无明灭，则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭。六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。十二因缘有顺生门及还灭门，这是还灭门。缘觉观十二因缘，深知人之来源，种子不净，因缘不净，所以怕生。但断无明，无明断，生死亦断，这是斩草先除根的顺序。
胎卵湿化。随其所应。卵唯想生。胎因情有。湿以合感。化以离应。
这胎卵湿化四生，是各随他们所应感的业因，而应以业果。胎生的乃因欲爱迷恋之情，所以成胎。卵生是因乱思不定之想，感而有生。如母鸡孵蛋，终日坐在卵上，一刻不离。湿生则系湿气和暖气而生。化生以厌旧喜新，离此托彼，自有变无，自无化有而生。四生因缘，亦各有多少不同。如胎生有三缘：父、母和己业。卵生四缘：父、母、己业，再加暖缘。湿生只业、暖两缘，即己业和日光温暖之缘。化生只有自己业缘而己。
情想合离。更相变易。所有受业。逐其飞沈。以是因缘。众生相续。
这情想合离曰生，皆因业感多少而受果报，更相变易即互相变化迁易。情变为想，想爱为情，或舍合为离，或易离为化，彼此变易不定，没有主宰。只是随业而受报，随善恶之业，而受升沉之报。如善业则上升为天为人，恶业则下沉为鬼为畜。以这因缘，四生转换，三界升沉，死此生彼，相续不断，没有停息之日。
富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。
富楼那，妄想和情爱结在一起，就生欲爱不能舍离。即是说，同想成爱，乃是结缚之因。由想爱既深，如胶似漆，就不能摆脱。既然深结生缘，所以世间的父母子孙，递代相生，没有间断。这一类众生是以贪欲为其受身之根本，因同想成爱。爱则生欲，欲则受身。故贪欲为受生之本，就代代相生不断。
贪爱同滋。贪不能止。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。
由于贪爱而有身命，既有身命，大家都要找有营养的东西来滋养身命，所以就贪不能止。只知滋养，不顾残忍。故在世间，卵胎湿化四生之类，都是以强欺弱，弱肉强食。大鸟吃小鸟，大兽吃小兽，大鱼吃小鱼，大虫吃小虫，互相吞食。又如夏天时蛇吞老鼠，但冬天时蛇常冬眠，就反为老鼠所吃。这类皆以杀贪为其生死不断的根本。
佛在世时，有大鸟名大鹏金翅，其翅长三百由旬，每一由旬等于四十里或六十里或八十里。它最喜欢吃龙，逢饥饿时，便把翅膀一扇，将海水扇开，然后啄吃海龙。当时海龙几乎被吃光，故龙王到佛处求救。佛同情所请，即招大鹏金翅鸟至佛前，告诉它说：“以后不要再吃龙，以免断绝龙种。”大鸟说：“若不吃龙，则必饿死！”佛说：“不会的。我和我的弟子，以后每逢吃饭时，都给你送饭。”故佛教里，僧众们每午餐时，一定念变食真言，然后将少许饭（七粒米）送至外边，这便是送给大鹏金翅鸟吃。并念施食偈曰：“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。”
以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。
人食羊肉，羊岂甘心为人食呢？等到宿业还完后，就会托生为人。食羊之人，又岂得世世为人呢？等到恶业成熟的时候，就堕落为羊。人羊转换，互偿旧债，互来相食。不独人之与羊，乃至十类众生。（十类众生是：胎、卵、湿、化、若有想、若无想、若有色、若无色、若非有想、若非无想，共十类）亦是这样。生生死死，辗转报复。我杀你，你杀我；我食你，你食我。这恶业是与生俱来，寸步不离的。这是以盗贪为本。不予而取叫盗，杀羊而食其肉，是犯盗贪戒。有人不信这理论，如不信不妨试试，只可惜一堕落畜生，就不容易闻法修道。所以佛经说：“一失人身，万劫难复”。又说：“人身难得，佛法难闻”。所以要趁做人的时候，赶快修行。佛法难闻，好像在美国来说，有多少人能讲楞严经，又有多少人能听楞严经。
在梁武帝的时候，佛法甚盛。无论家有喜庆哀丧，皆请法师念经，来说几句吉祥话。当时有一富翁，娶孙媳妇，就请志公来念经。志公一进门便说：“古古怪，古古怪，孙子娶祖母。”什么原因呢？因孙儿两岁多的时候，祖母病重将死，就拉著孙子之手说：“我什么都不挂了，只有这个小孙子放不下，将来有谁人照顾他呢？”拉著小孙子之手而死。死后见阎王，阎王说：“既然你这样挂念孙子，就放你回阳间做他的太太吧！”所以她就投胎为女身，长大后，遂被孙子娶回来做太太。为何志公这样说呢？因志公有天眼通、他心通、宿命通，能知道前生的事。他又望里面看，就说：“女食母之肉”。原来有个女孩正在吃猪蹄，是她前世母亲，而今生投胎为猪而被杀。又往鼓乐房看，说：“子打父皮鼓。”有人在打鼓，鼓皮正是他父亲前世做驴之皮。又往炕上看：“猪羊炕上坐”。前世都是猪羊，现在却转生为人，坐在炕上。又往锅里看，“六亲锅里煮。”前生是六亲眷属，今世却堕落为畜生，为前世之猪羊来烹煮。所以志公禅师叹道：“众人来贺喜，我说都是苦。”众人都来贺喜，我则说都是痛苦啊！这就是众生互相啖食，互相残杀的例子。
汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。
负即是欠，你欠我命，你就要还我命。我欠你命，我亦要还你命，所谓杀人偿命，欠债还钱，必定要互相偿还。就是今世侥幸不还，但千百劫后，怨仇相遇，亦一样要还清。因此之故，众生时常在生死苦海中，不能出离。
汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。
爱心生出就是无明，你爱惜我的心，我亦怜惜你的色，这是无明惑业为因，现行为缘，想爱永结同心，不愿分离。就经百千劫，都被欲爱所缠缚，不得脱离。男女痴爱缠绵，山盟海誓，永不分离。甚至说：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”即是百千万劫，如胶似漆，不能分离。
唯杀盗淫三为根本。以是因缘。业果相续。
业果的由来，皆因杀生、偷盗、淫欲，这三种贪习种子作为根本。有这种因缘，所以业果就相续不断，没有停止的时候。
业果相续支持众生相续；众生相续，支持世界相续；世界相续，又回来支持业果相续，来回不息。如果觉得这个花花世界是好，就在这里玩乐，如果觉得不好，就赶快回家。家在哪里呢？就在佛的常寂光净土。
富楼那。如是三种颠倒相续。皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地诸有为相。次第迁流。因此虚妄终而复始。
富楼那！如上面所说三种相续——世界、众生、业果——皆是颠倒妄相，从真起妄而有，亦是觉上加明，而变为无明。从无明便生虚妄的了知性，因而发生山河大地，诸有为相。既从妄见来，终而复始，没有停息之日。
所以一切有为法都是从无明所生，无明是有为法之母体，故我们要破无明，才能见到佛性。不破无明，就不能见佛性。
古语说：“生时糊涂去时迷”，人生便是这样，生时不明白从何而来，死后更不知往何处而去。一天到晚，为名为利，为衣食住，忙忙碌碌，有何意思！人生最多不至一百岁，所以说：“人生七十古来稀，先除少年后除老，，中间所余无多时，又有一半睡著了！”少年即十五岁之前，无多大作为。年老即临死前十五年（此指一般人，不包括意外夭折者。）老年时，身体龙钟，眼花耳聋，牙脱发白。故除了十五少年及十五老年，中间再除睡眠、穿衣、吃饭，所以最多只有廿多年可做事，时间是很短促的。
这使我记得一个公案。从前有三位老翁，大家大过年时聚餐谈话。其中一位六十多岁老翁说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”意思是今年大家在一起，不知明年谁先死。一位七十岁老翁说：“你说得太远了。我则以为，今晚脱了鞋和袜，不知明天穿不穿。”即是今晚脱鞋袜睡觉，不知明天还能不能起来穿鞋袜呢！最后八十岁老翁则说：“你们都说得太远。我则以为这一口气出去，不知那一口气能吸回否？”即是随时都会死。他们都为生死而担心，但是否能了生死，还是一个谜。除非遇明师善知识，指点他们了生死之路，才可以解决生死问题，才不致在生死轮回中流转。
又有人死后向阎君诉说：“何不先通知，使我可先预备。”阎君说：“已通知你很多次了，好像你邻居小孩出世而夭，这是第一次告诉你，人命是无常的。又你之眼花、耳聋、牙脱、发白，皆是屡次警告你，时日无多，死期将至。但你还执迷不悟，还来怪我不先通知。你既然这样愚痴，又吃太多肉，现在业果成熟。就打发你去投胎为猪吧！”
业果相续的问题，真是危险，诸位应该早日反省，怎样才能了生死，不再轮转生死海中。有人说：“我要出家修道，才能了生死。”要出家，便要真心出家，如法持戒，专诚修行，不是说出家便出家这么容易。有人说：我现在才觉得，人生真无意思，不如早点死更好。这是愚笨的思想，就如上边所说，太愚痴，便会堕落为猪，不知何时才能转生为人。你们现在学楞严经，楞严经是开智慧的宝典，要好好地学，便能彻底明白世界、众生、业果相续的道理，渐渐与它脱离关系，冀得早日解脱。如果和谁都无关系，岂不变成孤立吗？不会的，你已和佛有关系，和菩萨做亲戚，和阿罗汉做兄弟，怎会孤立呢？
富楼那言。若此妙觉本妙觉明。与如来心不增不减。无状忽生山河大地诸有为相。
富楼那听完佛说明三种颠倒相续因缘之后，又再问佛：假若这个本来就是妙觉，根本就是妙而觉明的，即是等于如来藏性。不增不减，在佛的份上也不多一点，在众生的份上也不少一点。佛具足本妙觉明，众生也是具足本妙觉明。既然是这样，为何无缘无故又生出山河大地以及种种有为之法相呢？
如来今得妙空明觉。山河大地有为习漏何当复生。
富楼那生起一种怀疑心来，怀疑众生的因性，即佛性是有开始。但佛的果位是否亦有终了的时候？即众生有开始做众生的时候，佛是否亦会终了不成佛，再做众生呢？所以再问佛，如来现在已得到妙空明觉，已经反妄归真，没有习漏亦没有迷惑了，但不知山河大地，以及种种有漏习气——将来会不会再生出来呢？就是说如来现在已证果成佛了，但将来还会不会再生出无明来呢？
众生是由无明生出来的。成佛之后就没有无明。众生有八万四千烦恼，烦恼是从无明生的。等觉菩萨，只是等于佛的觉悟，还没有证到佛的果位。佛的果位称做妙觉，因等觉菩萨还有一分生相无明未破。
佛告富楼那。譬如迷人。于一聚落。惑南为北。此迷为复因迷而有。因悟所出。
富楼那以为山河大地都是从无明生出来的，都是依真起妄，依真觉而生出无明来。那么成佛后，习漏已尽，是否将来还会生出无明来呢？佛听富楼那这样问，就告诉他：譬如一个迷途的人，在一个聚落，即大家居住的地方，迷失了方向，把南方当作北方，那么他是不是失去北方呢？不是的，南方依旧是南方，北方依旧是北方，只是他迷失方向和本觉，就生出无明来。你认为这个迷惑是因迷而生出来，还是因悟而生出来呢？
富楼那言。如是迷人。亦不因迷。又不因悟。何以故。迷本无根。云何因迷。悟非生迷。云何因悟。
富楼那答：像这个迷人，一定不是因迷惑而生出迷，亦不是因觉悟而生出迷，为什么呢？因为迷本来是无根的，迷根本没有种子，怎会生出迷来，好像草有根有种子，就会生出草来。既然已经觉悟了，更不会再生迷惑。因迷和悟是相对立的，有悟便无迷，有迷便无悟。怎可说迷是因悟生呢？
其实人本来就没有无明，若背尘合觉，就无无明。背觉合尘，就生无明。在光明方面，就有智慧；在黑暗方面，变成愚痴。无明就等于一个影子，一面镜子反照出来的影子。镜子本来无影，只因外影的影像而映现出来。即是在真觉上不能生出无明，无明只是依真起妄，而生出来。好像影子，依本身才有影子。
这里的迷喻无明，悟喻本觉，既然已是无明，怎会再生无明呢？既然已觉悟，当然不会再生无明。
佛言。彼之迷人。正在迷时。焂有悟人指示令悟。富楼那。于意云何。此人纵迷。于此聚落。更生迷不。不也。世尊。
迷人把觉当作迷，把迷当作觉，所以失去方向，以为南是北了。聚落本是众人聚居之村，这里则指如来藏性。迷人指众生生出错觉妄念。南北相反则表示真和妄相对应。
好像人们任性的时候，总认为自己是对。遇到人家顺从你，对你好的时候，便生欢喜。人家反对你，对你不好的时候，便大发脾气。这便是颠倒，便是惑南为北。
佛告富楼那，那个正在迷失方向的人，忽然有开悟的人指示他正确的方向，引导他反迷归正，走回正觉之路。那么，你的意思如何呢？这个迷途的人，得善知识指点其正路后，是否还会更生迷呢？富楼那答：不会再迷了！世尊。
我们在迷时，就如在作梦，但自己不知道。梦见升官发财，甚至做皇帝，享尽富贵荣华。若有人告诉你，你是在作梦啊！可是作梦的人，怎样也不肯相信。等到梦醒的时候，才知道刚才确实做了一个美梦，还依依不舍地留恋回味，好像吕洞宾做黄粱梦的时候，也不相信自己在作梦。当他醒过来才说：“啊！我才作了一个好梦，为何醒得这样快呢？”
我们活在这个世界上，终日忙忙碌碌，跑东跑西，为名为利，患得患失，生出种种贪嗔痴执著。等到开悟了才知道，以前所做的事，都是颠倒。既开悟了就明白以前之颠倒，不像作梦时，醒后还留恋梦境。
富楼那。十方如来亦复如是。此迷无本性毕竟空。昔本无迷。似有迷觉。觉迷迷灭。觉不生迷。
佛说：富楼那，十方如来，亦就像迷人一样，得到悟人指点正路，便不会再迷，为什么不会再迷？因为迷本来是无根，迷的性毕竟是空的。在以前根本没有迷，只是一种妄想，好像有迷之感觉。一旦明白了，觉悟了，这个迷就会消灭，哪里还有迷呢？既然觉悟，亦不会再生迷，好像佛已经觉悟，就不会再生无明。
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