爱情需要承诺，但承诺不一定是婚姻 | KY讨论：这个叫做婚姻的神话，如何影响着你的幸福？
我们每个人似乎从很小的时候，就都曾主动或被动地了解到，人在长大了之后会遇见一个自己的“另一半”，并和Ta走入婚姻，组建自己的家庭。虽然那时候，我们尚不明白所谓的“婚姻”究竟是什么，但我们或多或少地都相信，在人生中有着这样一个阶段等待着自己到达，或者说，需要自己去实现。
我们不断从外界得到“不以结婚为前提的恋爱都是耍流氓”、“先成家后立业”、
“没有什么比找一个爱的人结婚更重要”等等的忠告。于是，我们不断以“找到一个能共度一生的人”为目标去经历感情，也不可避免地以“这个人适不适合结婚”为标准不断考量对方，也会以“是否拥有美满的婚姻”来衡量自己是否幸福。
但我们今天要谈论的却是， 社会文化对于婚姻的建构，可能虚构了人们对于婚姻的需求与渴望，而这种被建构了的“婚姻”正时时刻刻地影响着我们对于生活的选择。
被制度化的“婚姻”
在人类历史的早期，不同的文化中就已经存在了社会对于婚姻的一些期待与约束，比如在古希伯来文化中，妻子看被看作是丈夫所拥有的“贵重财产”，需要被严加照看，而丈夫则要为妻子提供食物和住所（Singer, et al., 1906）。
正如我们在“你的婚姻会成功么”里所提到的，经历了三个阶段，人类婚姻已经从只强调繁殖与生存，发展到了人们在婚姻中越来越追求自我实现及个人成长。可以说，现如今婚姻的制度化色彩前所未有地弱化了。尽管如此，不可否认的是，在当今社会里，婚姻仍然比其他任何一种关系形式都更多地体现了一种制度性。
婚姻，不仅仅是双方对彼此的承诺——忠诚，它还意味着法律与道德意义上的约束——关系的排他性（现有的绝大多数社会文化奉行着“一夫一妻制”）。另外，一纸婚书确定的还有双方在关系中的权利与义务（Haviland, Prins, McBride, & Walrath, 2011），比如，双方应当共同抚养孩子；当一方离世，另一方有权继承ta的财产等。
但，社会对于婚姻的制度化，远不止这些。
“婚姻是每个人都必须完成的人生任务”
在柏拉图的《会饮篇》（The Symposium）里，阿里斯托芬讲了这样一个神话，人类在最初其实是圆球形的，并且拥有四只手，四只脚，头上长有两副面孔。他们十分强壮，企图打开一条通天之路，去和诸神交战。宙斯为了防止遭受人类的威胁，于是下令把每个人都劈成了两半。
从此之后，每个人都成了一个残缺的人，他们日夜思念着自己的另一半，不断地试图在茫茫人海中重新找寻到彼此，然后相守共度余生。这个神话，被认为完美地解释了为什么很多人穷其一生都在寻找自己的另一半，它也因此在西方文化中广为流传、经久不衰。
不过，神话虽然美好，但它却虚构了“每一个人都有寻觅另一半，并与之共度一生”的需求，甚至把这种需求塑造成了人类一生最核心的追求。哲学家Elizabeth Brake认为，这可能会给带来诸多后果，比如追求独身的人就会大众被看做是“异类”，而讽刺的是，主流文化对于婚姻的建构却与虚构的神话如出一辙（as cited in Baer, 2017）。
步入婚姻，在主流文化中被建构成了一种如同牙牙学语、蹒跚学步一样的里程碑式的成长阶段（Baer, 2017），就好像大多数人都认为每个人的人生都会经历求学、工作、结婚、生子这几个阶段。
不仅如此，如前文所述，追求自我实现已经成为了这个时代婚姻的特征，人们越来越多地需要婚姻来给予自己一种肯定（validation）——“我在亲密关系上也是成功的”。换句话说，婚姻还被建构成了人们实现自我的一部分。
于是，社会上的每个人都被认为应该走在“寻找另一半并通往婚姻”的道路上。“单身”不再被看作是人们自主选择的结果，而是更多地被看作“找不到另一半”或是“等待着要结婚”的状态（DePaulo,as cited in Singal, 2016）。换言之，大多数时候人们对于单身的讨论，都被狭隘地限定在了“婚姻”、“伴侣”的话语体系里。
更糟糕的是，它构建出了一种莫须有的缺失感和恐惧感，仿佛不想结婚或者到了一定年龄还没有结婚的人就会被认为是没有完成既定任务的、“发育不善”的——“这个人怎么会不想结婚呢？是不够成熟？还是有别的什么问题？”，“再拖下去，ta这辈子就找不到人结婚了吧”。
另外，不同性别的人在这种建构中所遭受到的影响也有所差异。不论是在东方还是西方社会，人们步入婚姻之前，女性往往更多地被讲述成是不断失去资源的（比如青春样貌），而男性则被塑造成不断积累资源的（比如人脉、财富），因而，迟迟没有结婚的女性会被戏称为“剩女”/Spinster（老姑娘），而男性则被称作“单身汉”/Bachelor。
事实上，婚姻并不是每个人都必经的人生阶段，而社会的这种建构，却剥夺了人们选择甚至是等待的权利，这样一来，反复地催促一个人走进婚姻，倒成了无比正义的主张。
“婚姻是真爱的唯一最终归宿”
当相爱的两个人对彼此的关系都十分满意，他们对这段关系也已经投入了许多情感、时间和精力，双方也不再考虑与关系之外的其他人发展或保持亲密关系时，身边的很多人就会开始提醒他们，包括他们自己也会开始思考：我们是不是该结婚了？在大多数人看来，足够相爱的两人，最终、最好的结局就是“婚姻”。
正如Amy Gahran（2017）在《Stepping Off the Relationship Escalator: Uncommon Love and Life》书中提到的那样，被主流社会所认同的亲密关系发展的方式，是一种手扶梯式的上升：两个人从相互接触——亲密告白——确立关系——稳定磨合——做出承诺——最后，到达扶梯的顶端，即“婚姻”。
可是，强调这种所谓的“亲密关系的范式”(amatonormativity)，在Elizabeth Brake看来，无疑是把其他任何非婚姻的承诺关系都排斥到了主流话语的边缘（as cited in Baer, 2017），比如，在一些社会中“非婚同居”既不受到法律保护，也不被道德所准许；同时，还营造出了一种假象，即人们对一段感情作出承诺的方式就只能是婚姻。
这也是为什么两个长期交往的人，常常会被问到这样的问题，“你们的关系是认真的么？怎么交往这么久还不结婚呢？”，似乎如果两人不以结婚为前提交往，就是彼此对这段感情不够认真，也不够相爱。
可事实上，当双方都足够相爱——非常满意彼此的关系、愿意为彼此付出、不在这段关系之外有更多的选择，这指向的应当是一段拥有了稳固承诺的关系（Rusbult,Martz, & Agnew, 1998），而这种关系并不必然等同于“婚姻”。可以说，真爱的最终归宿是承诺，但承诺并不一定非得是婚姻。（也许我们一时想不出除了婚姻之外的其他形式的关系，可这却也恰巧印证了这种建构所带来的影响）
“婚姻是幸福的必要充分条件”
主流文化认为，一旦感情以婚姻的形式被确定下来，就会给予彼此更多确定的安全感，双方也进而成为彼此忠诚、资源共享、相互关心的共同体，这显然更有利于提升人的整体幸福感。大量既往的研究、报道也印证了这一观点，比如，华盛顿邮报的一篇报道就指出，“研究发现，已婚人士是最健康、最幸福的人群”（as cited inSingal, 2016）。
研究与报道反复突出已婚人士拥有着更高的幸福感，总让人觉得婚姻与幸福之间，即便不是因果关系，也肯定存在着正相关。
然而，最新的研究却提出了质疑。DePaulo在十余年的文献研究中发现，得出“婚姻与幸福感存在正相关关系”结论的很多研究都有着明显的逻辑漏洞，比如这些研究在样本的分类上，往往把离婚人群归在单身人士的类别下，而结婚人士则仅仅包括那些现在仍处于婚姻关系中的人（as cited in Singal, 2016）。
就连华盛顿邮报的那篇报道，也有学者指出它对研究结果实际上做了选择性的误导（Singal, 2016）——该报道所引用研究的真正结论是，“92.9%的已婚人士与92.6%的单身人士认为自己是健康幸福的”。
这么看来，婚姻与人们的幸福感之间的关系尚不明确。很难说，婚姻一定能给人带来幸福，又或者人们想要获得幸福就一定需要婚姻。
“这世上存在着美满婚姻的客观标准”
对于什么样的婚姻是完美的、幸福的，主流社会给出了一套既定标准，比如在年龄、颜值、学历、收入、家庭背景等方面的个人条件以及双方的匹配程度。而这些标准之间的权重也存在差异，例如，很多人认为收入和家庭背景就比其他标准更为重要。
根据这些标准，双方相匹配的情况就被认为这段婚姻门当户对，很完美；又或者当有一方条件更优时，另一方则会被认为嫁/娶得好。到头来，结婚变成了条件匹配的过程，仿佛对方条件越优秀或者双方条件越匹配，或者至少在那些更为重要的标准上越达标，婚姻就越可能美满幸福。
只可惜，条件也终归只是条件。就像婚姻不能保证一个人是否幸福一样，这些客观标准的完美匹配或是条件优秀也并不能保证婚姻的美满。
被制度化的“婚姻”
如何影响着我们的人生选择？
当我们觉得每个人这一生都必须拥有婚姻时，我们会在亲密关系中把焦点放在如何走进或维持一段婚姻，而不是如何经营这段关系。
单身的时候，我们总是担心自己是不是无法拥有婚姻。随着年纪渐长，我们还会开始担心可选择的结婚对象是不是越来越少，又或者担心自己是不是这辈子都无法拥有婚姻（无法拥有一个本就不必须的事物，反倒成了一种缺憾）。
在婚姻中的人，也可能会因为“婚姻是必需品”这个虚假的设定，而宁愿留在一段并不快乐的关系里，又或者在离婚之后又迫切地希望进入下一段婚姻，这也或多或少反映在了近年来美国居高不下的再婚率上——2013年，所有结婚的人中，有40%的夫妻双方至少有一方曾经有过一段婚姻（Livingston & Caumont, 2017）。对于他们而言，仿佛离开一段不幸的婚姻、重回单身，是一种丧失，且只会让自己更加不快乐（DePaulo, 2012）。
当婚姻被构建成了真爱的唯一归宿，又或是幸福的充分必要条件时，我们便会不自觉地试图用婚姻来证明承诺，证明成功，证明幸福。
当觉得世上存在着一种所谓的完美婚姻的客观标准时，我们又会忍不住甚至是盲目地追求标准的匹配。
可希望你明白，是否要结婚、在什么时候结婚，以及和谁结婚等等这些，都应该是你自己的选择；同时，你也需要清楚地认识到，无论你选择了什么，这些选择和人生中那些你曾经以为会影响自己一生的选择一样，都并不决定你的幸福。
当然婚姻也可以是很美好的，有人能从好的婚姻中获得许多重要的支持。我们只是想让你知道，婚姻和许多其他东西一样，它们应该是你人生的选项。是你去选择婚姻，而不是让婚姻来选择你。幸福不是流水线上批量生产的罐头。你的幸福是什么样子，只有你自己可以定义。
嗯，看到这里的你，请不要着急评论“说得好像你们有人结婚似的”，去看今天的二条文章吧！（虐狗高能）
References:
Baer, D. (2017).There’s a word for the assumption that everybody should be in a relationship.Science of Us.
DePaulo, B.(2012). Should marriage be abolished, minimized, or left alone? PsychologyToday.
Livingston, G& Caumont, A. (2017). 5 Facts on love and marriage in America. Pew ResearchCenter.
Gahran, A.(2017). Stepping Off the Relationship Escalator: Uncommon Love and Life. Offthe Escalator Enterprises LLC.
Rusbult, C.E., Martz, J. M., & Agnew, C. R. (1998). The investment model scale:Measuring commitment level, satisfaction level, quality of alternatives, andinvestment size. Personal relationships, 5(4), 357-387.
Singal, J.(2016). The new science of single people. Science of Us.
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点院领导集体
中国科学院大学
上海科技大学
6月22日，阆中市天宫乡石狮村三组，山坡边一片上百亩的核桃林中，三个身影正在树林间爬上爬下，“核桃医生”主刀手何守军在一棵树上一呆就是三四十分钟，他要在四五枝新生的树枝上，嫁接七八个芽子。...
初中方面，金陵中学和南师附中是仙林两大王牌中学，有消息透露，2018届中考模拟成绩金中仙林分校均分502.35，整个栖霞区均分433.56，均分70分差距，算是非常可观。...
1、归属于上市公司股东的所有者权益增加105,850.25万元，较期初增长比例为54.70%，主要系由新股发行使股本和资本公积增加，同时本期实现净利润使未分配利润增加所致。...
清华大学经管学院副院长白重恩说：“养老金市场化运营并不是去‘炒股’，而是通过多元化的资产配置，抗击通胀保值增值，通过委托专业机构并辅以专业化监管来保障资金安全。”...
针对购房人产权份额，《办法》意见稿要求参照项目销售均价占同地段、同品质普通商品住房价格的比例确定；政府产权份额，原则上由项目所在地区级代持机构持有，也可由市级代持机构持有。...
然后，在介绍公司和项目的时候，需要分条阐述，逻辑清晰，不要写一大段文字。用过拉勾的应该都听说过STAR法则，虽然这是官方的拒绝文案，不过这个法则还是挺有参考意义的，具体在这里就不展开了。...
新手卡ky6:时富证券：大市将高开 26800点将成支持位
我要分享 &
文章来源：网易云南&&&&发布时间： 20:56&&【字号：&&&&&&】
　　新手卡ky6最后来到尾部，尾部无论是在线条设计还是尾灯的造型上，给人的感觉完全就是CLS的样子。同时在运动套装的加持下，优雅之余不失动感，而且两者的搭配十分协调。怪不得大家都说，上一代的CLS是最美的奔驰。莱切斯特城上一场0:2不敌西汉姆联，球队现已连续7场不胜，状态堪忧，目前莱切斯特城以11胜11平14负的战绩排名联赛第9位，球队已经提前完成保级任务，本赛季已经无欲无求。
为了便于考生对上述原理的理解，我们可以用生活中的例子做类比，比如一杯10g，浓度为20%，另一杯水100g，浓度为60%，二者混合之后肯定偏向60%，因为60%的水杯所占的权重较大。新手卡ky6乘信息技术高速发展的快车，利用智能手机进行在线学习的事屡见不鲜。智能手机能不能作为高中生的学习用具，却引发众人热议。我认为，智能手机可以成为高中生的学习工具，但仍须发展完善。
文章来源：http://mt.sohu.com/business/d49718.shtml　　58、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基
今天夜间到明天白天，全省晴间多云，河北大部地区最低气温略有下降，北部地区设区市（张家口、承德、唐山、秦皇岛）最低气温为-11℃至-6℃，中南部地区各设区市为-5℃至-1℃。文章来源：http://tech.ifeng.com/a/20180511/44989073_0.shtml
直到第一个参加的人出现，黑凤梨贩卖机的神秘面纱才被揭开，原来只要对着“表白收集器”说出表白的话，贩卖机就会送出代表广州味道的零食，上面还有“保利黑凤梨”字样，第一位收到零食的朋友颇为惊喜。新手卡ky6
“数字技术一定程度上会改变传统文化的原有形态，是一个‘走下神坛’的过程”，博林文创数字艺术事业部总监王天一坚持认为，在技术方式备受争议的背后，更应该看到年轻人通过各种酷炫的技术接触传统文化，留有印象。2017年12月20日，留日学生江歌被闺密刘鑫的前男友陈世峰杀害一案在日本法院宣判，陈世峰犯恐吓罪和故意杀人罪，被判有期徒刑20年。江歌案虽已结案，但与此案相关的事件仍值得人们反思。
这并非滴滴司机第一次卷入刑事案件。2016年5月，深圳24岁女教师钟某深夜搭乘滴滴网约车后，被司机带至偏僻处抢劫杀害。警方查明，涉案杀人司机案发车辆的牌照系临时伪造。12-3晚19:00，咪蒙团队进一步“趁热打铁”，在喜马拉雅站内做了一场题为《年底加薪，你必须手握哪些王牌》的音频直播，但因并没有特别宣传，前半小时在线人数只有1500人左右，最终实现6千余人收听。
（责任编辑：董海海）这个页面不在了神话 - 知乎在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，神话可以指任何古老传说，借由故事的形式来表达民族的意识形态。关注话题分享阅读全文71K6,227 条评论分享收藏感谢阅读全文60K4,429 条评论分享收藏感谢阅读全文39K1,622 条评论分享收藏感谢阅读全文34K2,000 条评论分享收藏感谢阅读全文31K2,332 条评论分享收藏感谢<strong class="NumberBoard-itemValue" title="4神话2新手卡怎么领取？_百度知道
神话2新手卡怎么领取？
我有更好的答案
注册填写yi0003或者yi0004
在游戏内望仙村、长安NPC腾龙使者领取相应新手礼包。 【新手卡奖励物品】
神话2新手卡（15级） 滋补膏（2个）
神话2新手卡（20级） 激情神话2（5个）、粗皮包（1个）
神话2新手卡（30级） 大提神单（1个）、滋补膏（10个）
神话2新手卡（35级） 传声玉筒（2个）、采灵散（10个）
神话2新手卡（40级） 风雷珠1个、小提神丹1个
神话2新手卡（45级） 低级唤灵丹3个、中级唤灵丹3个
神话2新手卡（55级） 后裔箭1个、点金强化神石2个、紫英莎2个
神话2新手卡（65级） 鞋子体制精华1级、1级乌金1个、1级天蚕丝1个、乾坤剑1个、阴阳铃1个
神话2新手卡（75级） 中级灵魂1个、50点元宝票一张、恶犬扑食兽盔·猛7级1个
神话2新手卡（90级） 100点元宝票一张、功力丹1个
注册填写yi0003或者yi0004
采纳率：62%
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
新手卡的相关知识
&#xe675;换一换
回答问题，赢新手礼包&#xe6b9;
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。