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儒家教育思想在《功夫熊猫》中的显现
　　[摘 要] 电影《功夫熊猫》中的阿宝肥胖、笨拙，一次偶然的机遇他成为乌龟大仙手指下的“神龙大侠”，为了对抗凶狠的残豹拯救欢乐谷，没有丝毫武功的阿宝跟随浣熊师父学习功夫。在阿宝学习的过程中，好莱坞梦工厂巧妙地在其中展现了儒家教育思想的精华。本文从“有教无类”“性近习远”“因材施教”“仁爱”等几个方面探析了《功夫熊猫》中儒家教育思想善于启发个人的内心自觉，教人如何“做人”，强调对自身的肯定等特点。 中国论文网 /7/view-4653105.htm　　[关键词] 《功夫熊猫》；儒家教育；有教无类 　　电影《功夫熊猫》中体重超重而且动作笨拙的熊猫阿宝，一直做着功夫皇帝的梦。一次偶然的机会，他误打误撞成为乌龟大仙眼中拯救整个和平谷使命的“救世熊”！当被囚禁20年的大魔头残豹逃出牢笼，发誓血洗和平谷之时，熊猫阿宝义无反顾地肩负起天赋使命，历尽千辛万苦最终打败了残豹，拯救了和平谷。这部影片在2008年6月上映后总票房达到了63亿，居于同时期的票房榜首，受到评论界的一致好评。该片中使用了最能代表中国的两样东西：熊猫和功夫。熊猫是见证了几百万年地球历史的活化石，它行动缓慢、憨厚无比，却能在危难中爆发出顽强的生命力，是我国的国宝。而中国功夫则是神秘悠久的东方文明的重要组成部分，是中华民族的骄傲，影片将熊猫和功夫完美结合，赋予角色以文化传承和文化交流传播的双重使命和意义。可以这样说，《功夫熊猫》将中国传统文化元素和好莱坞式的煽情、幽默的手法完美融合在一起。其中儒家文化尚道德至善，追求仁义境界，是影片中展开情节的重要动力，熊猫阿宝从一个“功夫白痴”成长为功夫大师是电影发展的主要线索，而浣熊师傅教授阿宝功夫的过程则进一步展现了儒家教育的精华，更可以说是孔子的教育思想的一次演绎。 　　一、“有教无类”的教育指导思想 　　通常看来，一只熊猫是不适合修习武功的，至少与阿宝的五个偶像比起来，差距是很大的，老虎矫健有力、灵活凶猛；蛇的攻击动作快捷有力，智慧超群；螳螂则是昆虫界的杀手，有着出其不意的狠招；而猴子身手敏捷，擅长爬树攀山；仙鹤不仅能搏击长空，还具有犀利的目光，他们都有着别人不可企及的长处。而阿宝好吃懒做、身体肥胖、行动迟缓，爬个楼梯都气喘吁吁，并不适合练习功夫。乌龟大仙的随手一点选中了阿宝，对于这样一位学生，浣熊大师刚开始并未能接受他就是神龙大侠，对阿宝处处刁难，除了乌龟大仙以外的所有的人都希望某一天早上起床，阿宝已经灰溜溜地离开了。但是再艰苦、再难过，阿宝都没有走。因为他期盼有这样一次机会能改变自己，实现自己的梦想，成为像自己偶像一样的英雄，而不是做一个面馆老板。无论“盖世五侠”多么不服气，无论浣熊大师觉得多么不可思议，出于对乌龟大仙的信服，浣熊大师接受了龟大仙的“世间万物的都有必然性，没有什么是偶然的”这句话。放弃了对阿宝的刁难，开始教授阿宝武功。浣熊大师思想上的转变实际上也是他教育理念上的一次变革，他原先认为外表笨拙的阿宝是学不了功夫的，也不可能成为“神龙大侠”，乌龟大仙的话让他的观念转变后，肯定了阿宝的自身价值，认为只要有耐心、恒心，再想方设法去激活他，阿宝就能成为“神龙大侠”。这一观念也正是儒家教育先驱孔子所提倡的“有教无类”思想，简单地说就是教育面前人人平等，不管是平民还是贵族，每个人都有接受教育的权利，教育没有高下贵贱之分。孔子的有教无类倡导了教育的平民化和公平性，使得教育对象扩大，体现了平等自由的原则，孔子根据自己主张的因材施教原则，对于不同的学生会给予不同的启发、诱导和鼓励，使得学生通过自身的努力最终能学而有成。将平等自由的观点以教育指导思想的形式显现出来，这就是孔子教育观的独创所在。阿宝被选中乃至最终成为“神龙大侠”正是“梦工厂”用自己的方式，娓娓动人讲述了“有教无类”这一中国古代具有划时代意义的儒家教育思想，也仍是现今社会的教育真谛。 　　二、“性近习远”的教育本质 　　孔子“有教无类”思想的理论基础是“性相近，习相远”的人性论，“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性，这句话是告诉我们，所有的人天生下来的基本特性都是相近的，都由精神性的人心和生物性的人身组成。于是就有了“以生论性”和“以心论性”，但这两种论性并未能全面把握“人性”的特点。每一个生命个体都有身心健康协调和谐发展的本性，都有为善、为恶的可能性。问题在于，为什么在现实社会中会存在千差万别的人呢？“习相远”，解决了这个疑问，即后天的学习、实践、养成会使每一个人的人生各不相同。人出生时，虽不可能完全相同，但完全相近，关键是后天的教育实践。残豹和阿宝的经历正是论证了这个观点，他俩分别被浣熊大师和鸭子爸爸所收养，浣熊大师给了残豹无尽的宠爱，悉心教授他武功，好的天赋、好的师父加上后天的努力，残豹有了很高的武学修为。但浣熊大师对残豹溺爱到没有原则：幼年的残豹扯他的胡须，他也只是忍痛笑笑。最终养成残豹骄横跋扈的性格，不知尊重、关心为何物。浣熊大师忽略了对残豹爱及无私品质的教育，忽略了对“善”的种子的培育，养成了残豹自私、自我的个性，使得残豹在自己的目的没达到时，不能正确面对乌龟大师的抉择，对和平谷大开杀戒，甚至是对将他从小养大的师父痛下杀手。熊猫阿宝和鸭子爸爸在和平谷开着一家面馆，从小就与和平谷的居民生活在一起，他对自己周围的居民有着感情，鸭子爸爸也深爱着他，并教导阿宝“We all have our places in the world”，不管环境怎么样，不管世界如何改变，只要心中有梦想，我们就一定能找到自己的一席之地。而不是去强求不属于自己的东西。鸭子爸爸的爱提供让“善”的种子有发芽、成长的环境，这样的爱也教会了阿宝学会了爱及坚持、宽容，当残豹打到和平谷时，他不忍看到和平谷的居民流离失所，不愿浣熊大师一个人面对危险，而没有撤离和平谷，留下来勇敢面对困难，最终领略到了神龙秘籍的真谛，打败了残豹，挽救了和平谷。同样是被收留的残豹与阿宝因为所生活的环境与所受的教育的不同，养成了他们对待他人与生活的两种性格与态度，这也正是说明了“性相近，习相远”的道理。
　　三、“因材施教”的教育方法 　　“因材施教”是孔子教育思想中的重要教育方法。是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。《功夫熊猫》中的浣熊大师想要将一个贪吃、懒惰、没有一点武功基础的熊猫训练成为武功高手，用教授颇具天赋的“五侠”的方法肯定是行不通的，浣熊大师偶然发现阿宝为了吃到杏仁酥，竟然毫无障碍地窜到了屋顶，于是他很好地利用了这一发现，改变了传统的教授功夫的方法，用“吃”作为启发阿宝潜能的钥匙。于是为了吃到食物，阿宝很用心的训练，在饿得两眼冒光后，浣熊大师却来跟他抢馒头，他必须加倍努力才能给自己争取到填胃的食物。阿宝在争夺口粮的“战争”中逐渐成长起来。但真正成为武学大师却是阿宝在鸭子爸爸的面汤秘方的暗示下找到的，鸭子爸爸面条汤的独家秘方就是“什么秘方也没有，相信它，就鲜味无比”。阿宝想到龙之宝典的空白卷面没有一个字，只倒映出观看者的影子，结合鸭子爸爸的话，因而恍然大悟：原来每个人都有自己独特的价值，要相信自己，找回自己，从而也领悟到了龙之宝典的真正内涵。从这个角度来看，可以说《功夫熊猫》是好莱坞制作人员用全新方式诠释了“因材施教”这一教育方法：要了解教育对象，要深入学生，细心观察，针对学生的不同特点，有的放矢地进行教育和教学，使教育和教学尽可能地符合学生实际，避免盲目性。因势利导、因材施教的人才造就法胜过了机械的硬功训练。 　　四、“仁爱”为教育培养目标 　　“仁”是儒家学说的核心。孔子将“孝悌”定义为“仁”之本，就是要懂得孝敬父母，敬爱兄长。他认为一个连自己父母都不爱的人是不可能爱他人、爱社会的。仁的表现形式，也会因对象的不同而有所异。表现在父母身上是慈，表现在子女身上是孝，表现在夫妻身上是爱，表现在兄弟姐妹朋友身上是情义，表现在长幼身上是敬老爱幼。《功夫熊猫》中最精彩的一场打斗当属“盖世五侠”与残豹在吊桥上的一场决斗。悍娇虎、猴子、灵鹤、螳螂、俏小蛇他们面对武功高强的对手，无所畏惧团结在一起，共同面对、不离不弃。这就是儒家所说的“仁”。阿宝的养父是一只鸭子，一个胸无大志的面条店老板，可他给了熊猫儿子最温暖、踏实的爱。阿宝跟随鸭子爸爸卖面条时，父亲爱他；阿宝当上了神龙大侠，鸭子爸爸爱他；阿宝垂头丧气地跟随逃难的队伍回到他身边时，鸭子爸爸仍然欢快地说：“啊，儿子，你回来了，没关系，我们还可以卖面条。”这也正是儒家所说的“仁爱”。阿宝正是在这样的无条件、有原则的爱的环境下成长为一个“务本”的人，孔子曾说“君子务本，本立而道生”，这里的“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会做一个有仁爱之心的人，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即能为大众利益所思、所做的人。影片中的“盖世五侠”、鸭子爸爸、阿宝他们相互关心爱护他人，大家一同进退、共同面对困难，最终战胜残豹，保护了和平谷。孟子在《孟子·离娄上》中说道：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”这就是说不孝顺父母的人就失去了起码的做人资格。所以仁爱之心必须从爱亲人开始培养，这就是做人的根本道理，也是“孝悌”被定义为“仁”之本的理据所在。影片中的残豹有着很高的武学天赋，大家曾一度认为他是史上最伟大的战士，他也认为自己就是未来的“神龙大侠”，但龟大仙看到了他贪婪的野心，没有将“神龙秘籍”传授与他，失望的残豹暴露了他黑暗的本性，扫荡了和平谷并打伤浣熊大师。残豹对深爱自己的养父大打出手，他没有了作为人的最基本的“仁”，被龟大仙囚禁20年，无论他如何反抗，最终也没能成为神龙大侠。 　　好莱坞梦工厂在《功夫熊猫》这部影片中将传统文化与现代文化、中国文化与西方文化相互融合、对接。并将这些元素完美组合在一起，成就了《功夫熊猫》这部影片，同时，在《功夫熊猫》这个中国化的故事中完美结合了一个个各国人民皆可以共鸣的积极主题。也就是儒家教育思想中善于启发每一个人的内心自觉，教人如何“做人”，强调对自身的肯定等特点，以润物细无声这种传道方式自然而然传递出来，这也许正是《功夫熊猫》这部电影可贵之处。 　　[参考文献] 　　[1] 谢新华，高飞.《功夫熊猫》文化的融合与对接[J].文史博览（理论），2008（08）. 　　[2] 孙立军.《功夫熊猫》背后的文化功夫[J].领导之友，2008（05）. 　　[3] 周苏萍.从《功夫熊猫》看中国传统文化的国际传播[J].怀化学院学报，2008（12）. 　　[4] 李晓愚.儒家仁爱思想的当代诠释[J].郑州大学学报，2010（09）. 　　[作者简介] 匡传英（1974— ），女，湖北洪湖人，硕士，山东科技大学艺术与设计学院讲师。主要研究方向：声乐演唱与理论研究。
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《功夫熊猫:命运之战中文版》游戏截图
功夫熊猫:之战是由其官方授权发行的一款集换式卡牌对战手游，游戏采用大量电影原画制作，精心打造数百张角色，装备，技能卡牌，玩家可以自行收集并组成卡组进行战斗，类似‘游戏王’与‘炉石’的结合玩法，让你与神龙大侠‘阿宝’一起展开新的对决。【游戏介绍】《功夫熊猫:命运之战》是官方推出的一款卡牌对战类网络手游，既然动画电影如此受欢迎，那么选择延续电影的画风就一定不会是一个错误的选择，所以在本作中我们可以看到大量的动画电影中的元素，除了制作精美的卡通风格的画面之外，阿宝、盖世五侠等主角人物也将悉数登场，而小镇上的群众也将在对战中展现出自己的作战实力，而这些是在电影中所看不到的。【卡牌对战玩法】游戏的玩法与《炉石传说》还是比较相似的，对局开始之后，玩家先将获得几张初始手牌，每一张手牌上将会标记出打出手牌所需要的点数以及卡牌的生命值以及攻击力，而在功能牌的牌面上还会写明卡牌的使用方法以及功能，这些中的标准配置本作很好的做到了，而在画面左侧还会有一个宝箱，玩家可以通过花费2点点数来随机获得一张卡牌，在手中无牌可出的时候不妨考虑一下。对战开始之后玩家只需要点击并拖动相应的卡牌就可以将卡牌打出对于台面上的卡牌，玩家也同样的可以对其进行拖动，让其对敌人进行攻击玩家如果将其往本方角色拖动则可以让其进入防御姿态，在卡牌上会显示一个盾牌对方如果想要攻击本方角色则需要先将防御姿态的卡牌消灭之后才可以对角色进行攻击。游戏中双方对战的时候根据卡牌的属性双方在攻击对方的同时自身也会被对方的攻击所伤害。最终角色能够存活下来的一方将会获得对战的胜利。【游戏评测】游戏中玩家如果获得对局的胜利，那么将会获得经验值以及金币的奖励，利用金币，玩家可以购买卡包，而在卡包中将会随机开出五张卡牌，玩家可以在游戏中将已经获得的卡牌整理并制作出一套自己的牌组，玩家可以根据对手不同的情况选择牌组与其对抗，多达数百个不同的角色、武器、招式卡牌供玩家选择，所以在游戏中的玩法还是非常丰富的。
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