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妹子，你想艹我，我不怪你，像我这么帅的男人，有时候我自己也想艹了自己
这就是你在机场打飞机的理由？
这就是你在广场打飞机的理由？
这就是你当着妹子打飞机的理由
太狠了，连自己都骗，不过呢，骗术的最高境界就是骗到自己都相信了。
楼主不要脸，哈哈
楼主名字起的好
第一次见把打飞机说的这么潇洒的
边打飞机边楼屎？
这就是你在大街上打飞机的理由？
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最受欢迎的爆笑笑话史趣 | 魏晋时期的男子，有你想象中的帅吗？ - 简书
史趣 | 魏晋时期的男子，有你想象中的帅吗？
文／毛公子
年年岁岁花相似，花开易见落难寻
这是一个颜值横行到泛滥的年代。虽然我们口口声声辩解，要透过脸蛋看内涵，但现实却是，对一个人内涵的了解意愿和程度，常常都败给了他/她脸蛋的颜值高度。当“帅哥”“美女”被流俗地标签化后，有时候难免就会怀念，怀念那些帅哥还没泛滥成灾的年代，比如魏晋南北朝时期。
那么问题来了，魏晋时期的男子，到底有多帅？而且，他们仅仅是长得帅吗？—
—那么，魏晋时期的男子，到底有多帅？关于帅的界定，在魏晋时期是划分很明确的，甚至目前我们所看到的关于描述男子超高颜值的词语，大多都出自那时候。比如，帅的第一阶段，描述词：仪表堂堂。如同张无忌在光明顶禁地，偷练乾坤大挪移心法一样，诸位千万别小看所谓第一阶段的大用处。比如下面这位，虽处在第一阶段，但却让老板都心服口服的颜值担当，崔季珪。魏武将见匈奴使。自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。不得不重点提醒一下，这位老板，可是大名鼎鼎的一代枭雄曹操啊。想象一下，在曹操眼里，这个能够代表自己代表国家去接见外宾的人，得帅到什么程度？！
所以说，这仪表堂堂四个字，以后不要随便用来夸人。但毕竟是处于第一阶段，这个崔季珪帅则帅矣，但还缺点气场。那个见惯大场面的匈奴外宾，就曾诚实地回答“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃真英雄也”，当然，至于说了实话却悲催地被追杀，那是另一回事。当然，还有一个重度纠结症患者，虽然性格较分裂，但论容貌，也归在这帅的第一阶段，他就是颇有争议的王夷甫。王夷甫出身名门，并且长得很帅，还喜欢延引老庄学说解读玄理，听的人无不为之动容。王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。这里，有个让所有女孩子都会羡慕嫉妒恨的细节——这个王夷甫不但长得帅，皮肤还好的不得了，拿着用白玉做手柄的拂尘，竟然很难分清白玉和手的色泽区别，活生生的肤如美玉啊。但就是这样一个帅而有才的人，却经常干出让人哭笑不得的事情。比如信口雌黄—— 他与人谈论玄理时，常高谈阔论滔滔不绝，而一旦发现自己主题跑偏或者讲述错误，又立即旁若无人地更改逆转，全然不管旁边呆愣懵逼的听众。比如狡兔三窟——他曾担任西晋国家总理，战乱纷争中肩负重任，但他满脑子都在想如何稳固自己的权势，比如利用职权之便，安排两个弟弟在关键岗位混个肥差，并大言不惭地说要给自己备足三窟。比如死不认账——当风雨飘摇的西晋国终于被灭，他作为亡国俘虏被提审时，还念念有词地说，西晋的灭亡和他（总理）没有丝毫关系，直接把有意降顺他的石勒，气的大骂活久见。如此看来，那些传说中“虽帅，但没有底线”的痞男队伍里，除了潘安仁，王夷甫也得算一个。—
—接着说帅的第二阶段，描述词：玉树临风。到了这一阶段，已经不能仅靠颜值取胜了，关键还得看气质。所以，这里列举几个，大家随意感受下：比如，有个叫裴楷的人，也是西晋名臣之一，颜值和才华自不必说，至于气质，更被传的神乎其神。裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人。见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”即使是在维多利亚秘密上走秀的模特，平时也会注意穿衣打扮衬气质吧，更何况我们常人。可这位裴楷先生，却是“粗服乱头皆好”，真真儿的素颜秒杀众生哪。并且，注意粉丝们对他的称呼——“玉人”“玉山”！这样的称呼，已经远远超出了什么如沐春风的亲切感，也不是如今追星族的狂热兴奋，而是产生一种让人感到有压力自惭形秽的气场。再比如夏侯玄，这位以智商著称的学霸（魏晋四聪之一），也是魏晋早期的玄学领袖，气质相当不凡。魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。诸位，从这里就可以明显得知，魏晋时期的群众还是很单纯很可爱的：（夏侯玄）长得帅就要往天上夸，说他是玉树也不为过；（毛曾）长得不帅，哪怕是皇后的弟弟，挖苦起来也丝毫不留情面——直接将他比作河边的野蒿子。而这个夏侯玄，也是一个耿直的美男子，并没有趁机溜须拍马（哪怕是是违心地喊人家一声帅哥呢），而是本能地觉得别扭，甚至引以为耻地皱了眉头。由此看来，粉丝们说看见夏侯玄，就像“朗朗如日月之入怀”，还真不是单纯地因为他帅。
挤过公交和地铁上班，或者在十一黄金周大胆前往景区的朋友，对于人潮拥挤时的那种无奈而绝望的苦楚，一般都深有体会。但是，如果一个特别帅的人遭遇这种情况，又会怎样呢？比如下面要说的这个庾长仁，曾经和弟弟们外出到达吴地，那时候的交通不便，想找个酒店宾馆啥的很是费劲，好不容易路过一个驿亭，进去却发现人满为患，连插个脚都难。庾长仁与诸弟入吴，欲住亭中宿。诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。这个时候，简直无处泪奔，大家都是萍水相逢的赶路人，谁也没有义务给别人腾出地方歇脚。怎么办呢？这个时候，庾长仁出马，神转折出现了：长仁曰：“我试观之。”乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。可惜的是，我们只能通过留存下来的只字片语，去脑补当时的场景，而没办法复原现场，去感受下那能让满屋的陌生人自惭形秽慌乱避让的风采神姿。而可以判定的是，当时庾长仁遭遇的状况，绝对不会逊色于潘安仁的掷果盈车的气场。或者说，谦谦君子温润如玉，应该描述的就是这么一类人吧。—
—再说帅的第三阶段，描述词：俊逸出尘。如同金庸笔下的剑魔独孤求败，一生痴迷于剑法修为，所用兵器，从利剑到软剑再到重剑，又从重剑到木剑再到无剑，最后无形胜有形，遂至无敌求败之境界。达到这一阶段的男子，早已脱离颜值气质等普通人的视角范畴，升华到了更高的境界。比如嵇康。嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”作为“竹林七贤”的精神领袖，又是那个时代的舆论大V，嵇康这个人除了颜值高气质佳，还极具话题性。刘勰曾经在成名作《文心雕龙》里说“嵇康师心以遣轮”，说嵇康这个人活出了真性情，听从自己内心的想法。但这类人通常都有难言之隐，他们是属于鲁迅笔下在黑屋子里醒的比较早的那几个，常被不明就里的群众形容为性格古怪内向不合群。
并且鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药与酒的关系》中也说，嵇康因为脾气坏睥睨名流，甚至被人冠以毁坏纲常礼教的祸首，无辜背了多年黑锅。但是，他的个人魅力还是非常大的，你看这句：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”这句话是谁说的？这可是被嵇康公开绝交友情的山涛说的话啊。还有下面这句：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”抛开后半句贱兮兮的谗言不说，能把嵇康比作卧龙，想必钟会始终在心里是对嵇康有所忌惮的。至于嵇康和钟会之间因为才华而结的梁子，在此不表。甚至嵇康去世后，有人见到他儿子稽延祖，忍不住赞叹“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群”。而听到的人（王戎），却不以为然地笑了笑，“君未见其父耳！”，只不过你没见过他老爸嵇康的风采罢了。当然，除了嵇康，还有一个人，也是让人印象深刻——谢安。了解谢安这个人，可以从淝水之战的神话说起，作为东晋军队的总指挥，他统筹部署，以8万兵力，一举击败了号称100万大军的前秦军队，可谓空前绝后。而在大后方坐镇指挥的他，在听到前线传来捷报时，又是怎样表现的呢？谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。讲真，这样淡定从容的气度，还真不是随便哪个人都能做到的，也难怪当时王俭评价“江左风流宰相，惟谢安一人尔”。当然，此风流非彼风流，这个风流，是冯友兰先生笔下描述的最高人生境界，也是谢安功成名就后依然不忘初心保持君子之态的真性情。并且纵观其一生，你会发现谢安这个人，简直就是大写加粗的人生赢家：年轻时不汲汲于富贵，经常约上王羲之、王濛、支道林和尚等人，纵情山水高谈阔论，听着音乐喝着酒，真名士自风流。等到国家政权风雨飘摇，百姓呼喊着“如果谢安不做总理治理国家，那我们怎么办啊？”的时候，他临危受命，又干出一番实实在在的大事业。如此，便不难理解，为什么后来李白、苏轼、陆游、王安石等，都会不自觉地把谢安当做他们生活和工作的偶像。套用琅琊榜的一句话，那就是：遍识天下英雄路，俯首江左有谢郎。—
—当然，我们说魏晋时期文人的可爱，并不是只因为帅，而是他们的真性情：对那些不帅的人的描述，同样立体而客观。比如竹林七贤之一，刘伶。刘伶超级喜欢喝酒，但和许多喝多了喜欢撒酒疯的酒友不同，刘伶喝多了反而更可爱，曾趁着酒劲儿写下《酒德颂》：有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有时候在家喝酒喝开心了，就脱光衣服躺在席子上，面对来客的责问和质疑，他就骄傲地引用自己《酒德颂》里面的句子回击——我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你怎么不打招呼就钻进我裤子里来了？这样怪诞的行为，让来客直接懵逼，同时也吓跑了本来要劝他做官的朝廷专员。
并且面对妻子的劝诫，他的表现更是有趣：媳妇儿你说的对，喝酒确实不好，但我自己戒不掉，这样吧，你去准备酒菜，我要在神仙面前祷告戒酒。等到他妻子准备好酒菜，让他祷告时，他假装正经地大声唱到——“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”等到妻子被气的花枝乱颤无可奈何，他又一次成功地喝醉了。那么对于这样一个人，魏晋群众是怎样描述的呢？刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。看到了吧，这才是真性情，任凭你再有才再可爱，还是掩盖不了你不足1米5的身高和长得丑的真相。但毕竟是魏晋时期，即使长得不帅，也有活得开心的办法。比如有个叫庾子嵩的人，长得不但不帅，还很粗壮：庾子嵩长不满七尺，腰带十围。那时候，一围的意思就是，将两手的拇指和食指合拢起来的圆周长。如果取一个平均值34厘米的话，十围就是340厘米，也就是说，这位庾大哥的腰围，至少在3米以上！别人用在颜值上的努力，这位庾大哥全用在自己的横向发展上了，3米以上的腰围，简直不敢脑补。但是他的日常生活又是怎样的呢？有没有因为太胖而影响心情呢？这里不得不提及，他与王夷甫的一段精彩对话——背景：庾大哥与王夷甫不和，王夷甫按照当时官方做法，称呼庾为“君”，而庾则自作主张，称呼王为“卿”；对此，王夷甫很不爽。接下来，这位庾大哥的神回复出现了：“卿自君我，我自卿卿。我自用我家法，卿自用卿家法。”这样听上去似乎好有道理的回答，一时间，竟然让平日里以口才著称的王夷甫也觉得震惊不已。看来，胖子的世界，确实轻易不要去触碰。最后的最后，再提醒一下诸位，以后千万别再轻易套用“仪表堂堂、玉树临风、俊逸出尘”这三个词。讲真，帅哥这个标签或许可以泛滥，但真正的帅哥，绝对永远是稀缺品。另：关于魏晋时期有趣有内涵的美男，你觉得还有哪些？—END—
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