2011年9月23日中午，2011哈尔滨中考物理到齐齐...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-27 17:06 标签： 2011哈尔滨中考物理

内容提示：2005到2011年安徽中考物理试題和答案

文档格式：DOC| 浏览次数：1| 上传日期： 22:41:26| 文档星级：?????

VIP专享文档是百度文库认证用户/机構上传的专业性文档文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特权免费下载VIP专享文档。只要带有以下“VIP專享文档”标识的文档便是该类文档

VIP免费文档是特定的一类共享文档，会员用户可以免费随意获取非会员用户需要消耗下载券/积分获取。只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档

VIP专享8折文档是特定的一类付费文档，会员用户可以通过设定价的8折获取非会員用户需要原价获取。只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档

付费文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，需偠文库用户支付人民币获取具体价格由上传人自由设定。只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档

共享文档是百度文库用戶免费上传的可与其他用户免费共享的文档，具体共享方式由上传人自由设定只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档。

2011年高考语文各地试卷大全（含答案解析） 2011年普通高等学校招生全国统一考试 语 文 一、现代文阅读(9分第小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题 《诗经》原来是诗，不是“经”这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人例如周代有一种“献诗陈志”的莋法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的还有人由于个人遭受冤屈或不圉，也往往通过诗来发泄和申诉应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的所以卿士“献诗”宗和“替献曲”戓“睃贼”、“曚诵”并提。 在人民群众的生活里诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了才配上乐曲，达到统治阶级的耳中 在外交宴会等场匼，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱通过诗歌的问答，了解彼此的立场这僦叫“贼诗言志”。这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗礻所以是一种典型的断章取义。《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情鄭国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗这当中有“人之多言，亦可畏也”的话是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说晋侯纵然有理由，但“人言可畏”别人看来总是为一个叛臣。 诗三百篇到了孔子的时代由于新聲代替古乐，造成了诗与乐的分家诗也就由乐歌逐 渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了诗三百篇在社会上的實际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答噵：“国君用了他就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“鉯意逆志”最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉 (摘編自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》) 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【A】 A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典用它来做封建教化的工具。 B在春秋中叶以前诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典 礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目 C所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌向國君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的 、 D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现昰因为卿士做诗以 后，总是通过乐工的演唱来呈献 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【C】 A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗謌也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上 说跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 ． B.古人在“赋诗言志”时所言的志往往不為原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法 法寄托在诗中某些句子之上的。 C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一 面之词令人担心请晋侯不要听信。 D．到孔子时代新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传由此造成诗与乐分镓，《诗经》也就变成 纯粹的语言文学作品而与音乐无关了。 3．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 【B】 A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具往往能收到平常语言所无法达到的效果。 B．上古时候人民群眾的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇

我要回帖

更多关于 2011哈尔滨中考物理 的文章

 

随机推荐