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爱情是什么
大神来给你弟解释下，顺便告诉他，下次直接百度
他和她愿意在一起睡觉。
爱情就是你和我
爱情就是你愿意让他不带戴Tao和他ML的
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。
就是想和她(他)在一起，喜欢与她有关的一切，愿为对方付出并己付出后得到共鸣与回应的就是爱情了，没有回应的爱叫单相思，吊丝标志之一，
莱情就像大便！水一冲就没了。。。。。。
爱是两人一张棉被
也是一人一瓶清水
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问个深奥的问题，你见过鸡撒尿吗？收藏
几个闲人在探讨，我是没见过……
我见过鸡拉粑粑
作为一个资深的酱油党，我们需要做的不仅仅是路过。在路过的同时还要关心楼主，鼓励楼主，在这个冷漠的时代，给予楼主温暖。酱油党降临的地方，不仅仅是挽尊，不仅仅是消灭零回复，酱油所过暖意无边。现在请举起你的右手，跟着我读入党宣言，我志愿加入全国酱油党，成为一名光荣的党员。在传说中，我们徘徊在道德与法律的边缘，穿梭于人性与兽性的世界。在现实中，我们喜欢低调与沉默，游走于大千世界。默默只为同一个梦想，愿天下人人都有一瓶酱油！……………《酱油党宣言》————我是大花 楼主给我打2两酱油，打完我就走！
你渴了？我这有水
咱不至于的哈
佛：拉薄shi就是撒尿了
小鸡木有小鸡鸡。。。
反正俺是木见过
俺见过鸡赶溶来
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史上14部公认的高智商电影 实质深奥探究人性弱点
《盗梦空间》海报(图片源流：新华网)《盗梦空间》放映已近一个月，高企的戏院售票处和口碑要得它变成了近一段工夫以来大家津津有味的话题。它因微妙的构想与并肩的叙述事情方式，被博大影迷称作“最难懂”的影片儿之一。几天前有网友发帖，结集了电影史上14部经典电影，把他们称作“史上14部公认的高智商电影”，除开《盗梦空间》以外，《禁闭岛》、《失去生命幻景》等影片儿均在那里面。网友给与兴奋激动评点的同时，也发觉了这些个影片儿或多或少具有一点独独特的地方。标签一影片儿的实质都相当高深贴签者：网友被网友称为“史上14部公认的高智商电影”鉴别是：《盗梦空间》、《致命ID》、《致命戏法》、《禁闭岛》、《记忆碎片》、《十二宫》、《万能钥匙》、《失去生命幻景》、《生死稽留》、《七宗罪》、《电锯惊魂》、《穆赫兰道》、《惊慌害怕游轮》和《拳击club》。尽管跟帖网友的观念各有不一样，但大部分网友仍然比拟答应：他们不但仅是悬疑片也许惊悚片，电影中反映出的实质实际上都非常高深。有网友评估《盗梦空间》做到达哲学中最具危险的行径，“电影讲评了对于‘啥子是真的’的思索问题，‘置疑真的’这种自我不承认的作法是哲学中最具危险的行径，敢于把这种正题放到电影中，也蛮胆量大的。”关于经典的《七宗罪》，网友说：“它最胜利的中央就是大大出乎人意料的终了，帮凶宣称本人的‘伟很好作品’仍会成功实现，在警方的紧急照料管理下，插翅难逃的灭口犯又能做啥子呢？”关于“致命”系列的《致命ID》，网友说：“看本片情怀是相当的很纠结，从一定A是帮凶，到一定B是帮凶，到一定C是帮凶，再到一定D……起初不知晓谁是帮凶，起初的起初觉得就是那样子了，起初的起初的起初又再一次被深深地吃惊了。”看完这样绕的评点，有可能大家都多若干少会有点分不清到底是为什么，但能够看出，这些个影片儿根本上都有一个让人跌破眼睛儿的终了，这也是为何他们会被称为“最难懂”的电影的原由。标签二考求残忍性情弱项给看客留下思索问题贴签者：影迷这些个电影除开具有让人出乎意料的结末，还有众多元素，如：主意、悬疑、科学幻想、惊悚、残忍性情等。因为有悬疑，电影的建构与叙述事情方式才不会淡而无味；因为有科学幻想，影片儿的视物感觉表现出来才更有冲击力；因为有残忍性情与主意，才会有影迷对电影的思索问题。关于影片儿《禁闭岛》，中国传媒大学的先生陈浩说：“男扫边抱病仍然没抱病的两种讲法在影片儿中都能诠释通，电影的终了设置成这么就是导演的精致巧妙之笔，给与了观影者思索问题的空间，这也是对残忍性情的考求。影片儿看完在这以后，还能让许多人论说的电影有经验称作是好电影。”他们之所以被影迷记取，是因为这些个电影的精致巧妙不是一切人都能够简略想分明的，有网友说他们表现出来的实际上都是残忍性情的弱项，也因为这么，大家思索问题起来才会感受难于理解。北京电影学校的先生董烁说：“《盗梦空间》我看过在这以后并不感受它有多高深，还是这是我集体的意见。但电影的设置的确很灵巧高明，在没有看过之前我肯定是想不出这么的叙述事情方式的。额外它表现出来出的‘幻想与事情的真实情况’非常具象化，并且不断在‘能不可以面临事情的真实情况’中旁皇，给看客留下众多思索问题。”标签三这些个影片儿具有文艺气质贴签者：资深专家在电影行业资深专家的眼中，这些个高智商的影片儿往往更具有文艺气质。北京电影学校导演业余的孟教员在承担记者寻访时说：“相形拟真正的好莱坞经济活动大片，《盗梦空间》在某种意义上应当归属艺术气味浓郁的文艺片，与同时期的《敢死队》不一样，要说经济活动，《敢死队》更典型。”额外关于《记忆碎片》，他也提出了本人的看法。“《记忆碎片》是一部非常复杂、深具残忍性情思索问题的电影。它取纳两条平行故事线，一条顺叙，以黑白显露出来；另一条倒叙，以彩色显露出来，两条线每隔几分钟交错一次，直到片尾浑然一体地与片头连署在一同，这是表现出来手法，很亮眼。但这个体裁大获胜利的另一个原由实际上是添加了很多复杂性的绩效，需要观者去思索问题，故而它才算做上是一部艺术片，注定了不会是平常的的作品。”《盗梦空间》创议被指来自《盗梦侦探》最近几天，网友翻出了东洋驰名动画导演今敏2006年放映的作品《盗梦侦探》，称其是《盗梦空间》的创议源流。影片儿一样以“梦”登程，形容了人的身体医学钻研所的治疗师千叶敦子和天授盲目信仰崇拜家时田浩作，开收回一种能在病患深度睡眠时进进入梦境幻并对潜意识施行监控的安装，将其起名称为“DCMINI”。就在投入应用前，“DCMINI”却被人偷走，随即与安装成果相仿的利用梦境施行建功的违法案件每次发作。千叶敦子为了追究安装被盗和违法案件的假象卷入了罪案旋涡。她的责任岂不过治疗人的身体创伤，更要惩戒利用“DCMINI”管制人的心智制造邪恶的罪魁元凶。影片儿中的千叶敦子与《盗梦空间》中的莱昂纳多一模同样，都是能够进入了人梦境中的“盗梦者”。尽管两部影片儿讲的故事迥然不一样，但“穿过于事情的真实情况与梦境中”的外围是分歧的，也怪不得网友会把二者联想到一同。（实际练习记者 朱秦冀）、
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Copyright @　　论人性的本质——人性是什么？　　炎黄伟业　　人性的本质是什么？千古以来，众说纷纭，莫衷一是。有人说人性本善；有人说人性本恶；也有人说人性如同一张白纸无善也无恶；也有人认为人性是既有善也有恶。可以说自从人类拥有智慧以来，无数的智者都曾思考过这个问题，对于人性都有各自独特的见解和认识，从而给出无数的答案。　　一直以来，人性到底是什么？并没有一个让所有人都认可的答案。关于人性的学说无数，但大致可以分为四类：性善论；性恶论；性有善有恶论；性无善无恶论。实际上关于人性争论最激烈的、最具代表性的就是性善论和性恶论。自从人类文明诞生以来，关于人性是善是恶的争论就从来没有停止过。一直以来，作为人性学说最主流的两派，性善论和性恶论都在争论不休。两派都有各自独特的见解和依据，都在试图说服对方，但是最终还是谁也说服不了谁。所以关于人性的定义，一直都难以定论，没有统一的标准。　　千古以来，人们一直习惯以善和恶来定义人性。但是单方面的用善或恶来定义人性，未免过于片面。善和恶本来就是人性的正反两面，如同硬币的正反两面一般，二者相互依存，缺一不可。既不能离开恶，单纯的以善来定义人性；也不能抛开善，单纯的用恶来诠释人性。可以说人性是善恶的混合体，人性本无善恶之分，善恶只不过是人性的具体表现形式而已。善和恶是人性的一对主要矛盾，善恶对立同一于人性之中。因此不管是性善论，还是性恶论都是片面的见解，难以全面的诠释人性。所以自古以来，两派谁也说服不了谁。这如同那枚金银双面盾牌一样，如果只看到一面，忽视另一面，从而各执己见，只能得出片面的结论。　　虽说人性无善恶之分，但人却有善恶之别。常行善者为善人，多为恶者为恶人。不管是什么人，只要是人，头脑之中就必然会存在善念和恶念。可以说世上没有纯善之人，也不存在绝恶之人。只要是人就会有善恶之心，头脑之中必然存在着一定的善念和恶念。表现为态度而出，就是善意或恶意待人。也就是说善人也会有恶念，也可能会做坏事；恶人也会有善念，也可能去做善事。人有善恶之心，便会有善行与恶行之分，好人与坏人之别。人有善心，便会心存善念，发挥而出去做好事，便是行善；人有恶心，便会心怀恶念，不加控制去做坏事，便是行恶。所以简单的以善或恶来定义人性，便会过于片面，有失偏颇，难以全面的诠释人性。　　既然不能以善恶来定义人性，那么用什么来定义人性呢？　　首先我们来看一看人性的定义。所谓人性就是人类的通性和共性，也就是所有人类都拥有的最基本的品性。简单地说：人性就是人类的本性，无论是过去、现在，还是未来都不会改变的天性。　　那么人性的本质到底是什么呢？实际上回答这个问题非常的简单。我认为只要是一个智力正常的人，都能够轻松的回答这个问题。若想知道答案，你只要去问一问自己的本心便可知道。只要是一个智力正常的人，去叩问一下自我内心真正的想法，便可得出正确的答案。抛开那些虚伪的道德说教、华而不实的自我标榜和夸夸其谈的表面文章，问一问自己内心真正的想法：你生存的目的是什么？你一切想法的出发点是什么？你做出各种行为的动机又是什么？对，这一切都是为了利己，也只有利己才可以很好的解释人的各种行为的目的和动机之所在。　　简而言之：人性利己，扪心自问，便可知之。　　实际上，我认为人们一直把“人性是什么？”这个问题给复杂化了。可以说人类中的智者和哲人们，把这个问题想的越来越复杂，最终把人性上升到哲学的高度来思考，并给出各种深奥的解释，从而使一般人不知所以。对于人性是什么？智者和哲人们对这个问题越研究越觉得这个问题的深奥，从而因为研究的越来越深入，解释的便会越来越深奥，于是他们给出的解释让普通人也越来越难以理解。实际上人性的定义非常的浅显和简单，只不过被那些智者和哲人把这个问题给复杂化了。就如同愚者把复杂的问题简单化了一样，让人无言以对。　　智者们一直以善恶来定义人性，这是为了给自己的思想找一个理论根据。确实，从善恶的角度，可以很好的解释人性，也便于人们理解人性。但绝对不可能正确的定义人性。简单的说人性是善是恶只是片面之说，人性的本质是利己。实际上利己并无善恶之分，人性同样也无善恶之分。人性利己，天性如此。这是自然法则，也是人类社会最基本的准则，是没有人可以更改的法则。利己之心，人皆有之。只要有利己之心，内心之中必然会有善念和恶念存在，便会演化出善恶之行。　　人性的本质是利己。不管人类社会发展到什么阶段，只要人类存在一天，利己的人性就不会改变。可以说亘古以来，人性不变：过去不变；现在不变；未来亦不会改变。所以人性的本质永远都是利己，这是永远都不会改变的真理。不仅是人类，只要是生命体，其天性亦是利己。自从生命诞生的那一刻开始，利己就作为生命的天性，深深地烙印在每一个生命体的基因之中。因为只有选择利己为自己的本性才能使自己的生命存在和延续下去，否则必定会走向灭亡。作为最高等的智慧生命体的人类，更是如此。可以说如果没有利己作为自己的天性，那么任何生命体都不可能存在下去；不管那一种生物多么强大、多么优秀，都注定会走向灭亡。这是大自然的生存法则，谁也不能去更改，更不能不去遵从，违反之注定灭亡。　　利己是生命存在的前提条件。进化论讲大自然中生物‘优胜劣汰，适者生存’，而所谓的适者的前提永远是利己。只要想更好的生存下去，所有生命体必然，也必须选择利己作为自己的天性。　　利己也是生命进化的最终动力。如果抛开利己，那么任何生命都是不可能向更高级方面进化的。生命只有选择利己作为天性，才有向更高级方面进化的可能。可以说是生命进化选择了利己作为其进化的动力，也只有利己的天性才能使生命向着更高级方面进化。　　既然所有生命的天性都是利己，那么人类的利己和其它生物的利己又有什么区别呢？为什么人类是大自然中进化的唯一最高等智慧生命呢？就是因为两者之间的利己方式是不同的。作为最高等的智慧生物的人类，与其它生物的利己天性相比，是有着本质的区别。作为人性本质的利己，在人类社会形成的时候，就已发展到利他层次的高度。而其他生物的利己只不过是一种生存的自然本能反应，人类的利己却是一种主动合作的生活智慧。可以说人和其它生物的区别在于：其它生物仅是为了生存下去，而人却是为了更好的生活下去。　　作为现实社会中的普通大众，我们既不是非常的高尚，也不是特别的卑鄙。因为我们生活在现实社会之中，而在现实社会当中生活，处处离不开利益的支持。我们的生理需求需要各种物质利益来满足，同样我们的心理需求也需要各种精神利益的支持方能得以满足。生活在人类社会之中，我们就不再是一个孤立的生命体，而是自己各种社会关系的综合。而我们所处的各种社会关系亦需要通过各种利益来调和和维持。总而言之，人生活在现实社会之中，就离不开各种利益关系的支持，利己自然而然的成为了人性的本质。　　人性的本质是利己，这毋庸质疑，也无须解释。可以说只要是人就必然会有利己之心，没有人是个例外，任何人都不能否认这一点。不管人们怎么说：人性本善，还是人性本恶；不管人们怎么标榜自己多么的善良，还是诋毁别人多么的邪恶；这都改变不了利己的人性，也否认不了每个人都有利己之心。人性的本质是利己，每个人都有利己之心，这是不可辩驳的事实。　　扪心自问，谁没有利己之心？说的重一些，那个人没有些许私心。可以说现实社会上除了傻子，没有人不去不为自己的利益考虑。总而言之，不可否认每个人都有利己之心，也不能否认利己是人及一切生命体的天性。实际上每个人都有利己之心，只不过人们不愿意公开承认罢了！不管人们承不承认，都改变不了人性的本质是利己，每个人都有利己之心这一事实。实际上人有利己之心并没有错，错的是有些人为了利己，而去做损害他人合法的、正当的利益的事情。人有利己之心本无可厚非，因为我们每个人都摆脱不了利己的本性。但我们不能以利己为理由去做坏事，或者是为了自己的利益去损害他人正当的利益。　　实际上利己既不善也不恶；既不高尚也不卑鄙。利己可能导致人行善，也可能导致人为恶；既可以使人变得高尚，也可以使人变得卑鄙。只有人的行为才具有善恶之分，高尚卑鄙之别。人们更不能为了利己而去做损害他人正当利益的事情。中国的老祖宗说得好：己所不欲，勿施于人。　　人性的本质是利己，无关乎其他，皆因利己是人之天性也！推而广之，则各私其私，各亲其亲，皆为利己。与人心而言，必分亲疏远近。与亲者近，与疏者远，与无关者不通，此乃人之天性也。不与亲者近，不与疏者远，是反人性也。可以说，每个人内心都有一个利己的尺度来衡量与他人的亲疏远近，以确定彼此间的关系。首先是自己，不管是什么人都是把自己放在心中的第一位上。其次是家人，比如夫妻、子女、父母、兄弟等亲人关系。再次是社会交往的关系，比如朋友、亲戚、同事、邻居等重要关系。更广的关系还有集体、民族、国家、区域合作体以致整个人类社会。可以说人们就是按照这个秩序，分远近定亲疏的。当然这也不是一成不变的秩序，关键要看彼此交往的亲近程度的远近而言。以利己的本性出发，与疏远者相比，人们必然会更加关心亲近者的利益；就如同与疏远者相比，亲近者也会更加关心自己的利益。这就是人类区分各种社会关系的真谛。因此不管是集体主义、民族主义，还是国家主义都是以利己为前提的。　　利己是个人利益的基础，个人利益是集体利益的基础，也是民族利益和国家利益的基础。可以说如果否认了人性的本质是利己，那么个人利益的合理性就不复存在，这就否认了个人利益存在的必要性。如果没有个人利益，那么集体利益、民族利益和国家利益也就失去了存在的基础，这就是同时否认了集体利益、民族利益和国家利益存在的合理性和必要性。只有承认利己存在的合理性，个人利己、集体利己、民族利己、国家利己的存在才有合理的依据，个人利益、集体利益、民族利益和国家利益才有存在的意义。如此看来，利己不但是个人存在的基础，也是各种组织存在的前提条件。毋庸讳言，利己是一切生命体的天性，也是各种组织成立和存在的基础。　　人性的本质是利己，这是毋庸置疑的真理。实际上我们研究人性是为了更好的研究人，而研究人是为了研究人类社会，研究人类社会则是为了建立理想的大同社会寻找依据和支持。如何建立理想的完美国度呢？那首先就是要建立完善的社会制度，而完善的社会制度都是建立在人性认可的基础上的。可以说人类社会就是以人为本的社会组织，而人性却是人的一切行为的基础。只有我们承认人性的本质是利己，以及利己更容易向恶的方面发展。这样我们才能与之有针对性的设计人类社会的各种法律制度和道德规范，抑制人的行为向恶的方面发展，正确引导人的行为向善的方面发展，不断地促进社会的进步和发展，最终建立理想的大同社会。　　作者：中国大陆人　　孔子说：少年若天成，习惯成自然。就像自然界一样，虎毒不食子，狠如羊，贪如狼，谁能说哪种动物就是绝对的善，或者是绝对的恶？　　自私，利己，这是一切生命生存的本能！——不伤及他人，谁能说这是恶？——伤及他人，谁能说这只是本能？搁到自己身上试试？　　善恶并不是绝对的概念！——善恶是相对的概念！——如何对待善恶，就是如何做到公平公正的原则！　　不善不恶，不存在厚此薄彼，这是公平公正的基础！——否认一切亲情、人情，要绝对的公平公正，那是在抹杀人性！——人性都没了，还有善恶的概念吗？　　把陌生人当成自己的父母来对待，如果是可能的，那么，面对自己的父母，和对待陌生人一样，这是个什么人呢？——管仲对易牙等人的判断，就是对这种人的定论！　　善善恶恶，不符合人性就是错误的！——善善恶恶，一味强调人性，就是在否定公平公正，那是最恶的行为！　　利己是什么？——利己是每个人针对自己的追求而定的！　　利己不决定善恶！——决定善恶的不是利己，而是是否损人！　　通过自己的勤奋和努力，得到财富，这是利己，但是，这是恶吗？　　通过掠夺他人，而得到财富，这还是利己，但是，这不是恶吗？　　利己是永恒的，因为这是人性！　　利他不利己，甚至损己，这是不可能广而大之的，是不可能得到所有人的传承的，这是短暂的！——利他不损己，甚至可以利己，这才可以变成是永恒的！　　损人利己，这也是符合人性的，但是，这是恶的！——是对全人类来讲，需要坚决打击、坚决避免的！　　损人不利己，这是扭曲的人性，是少数的！这又是恶的！——这不是人类需要打击的主要目标！　　我的新浪微博：/u/　　我的新浪博客：.cn/s/articlelist__0_1.html
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　　看来性善性恶都不对呀
　　辛苦了
　　性，创造，自由，分享。最原始的就是说，生存，占有，延续。直白一点就是，活下来，再生个娃。
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