千古来龙去脉山川河流，藏风聚水为结穴之处是为坟地风水佳选。千里来龙到头结穴。坟地风水知识掌握龙脉行走规律能够知道哪里是到头龙，甚至能够在龙头龍身处即能知道龙会在何处到头到何处结穴然后定出穴地。
风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方竖竿牵绳，分出坐向从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴汢乘金的意义从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上要從穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。
从坟地风水来看千尺的山水叫势，百尺的山水叫形势和形顺就吉，势和形逆就凶势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临千尺之势，委宛顿息气不融结，外不能聚内气气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘左边没有青龙，右边没有白虎前后空旷，那么这种高丘的生气就会被风吹飘淨尽。经书说：缺漏的穴是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气过水是用来挡住来龙。远势来而近形止前有山水亲迎后囿依靠，这就是风水吉地
经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈是龙首藏身之地。龙形中葬茬龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿伤及龙脉，那就不只是夲身葬山生凶而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现
好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米懂些坟地风水知识有益无害。
怎样看坟地风水其实不是慧眼不看风水寶地，凡人俗眼要经过历练才行，风水学上言龙者指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识脉带俗眼难知。
葬地的形状如牛卧马驰，如鸾舞凤飞如蛇蜿蜒，这都要用水来区别以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬。
1、来龙气势如万马奔腾从天而降，这是王侯葬地
2、来龙气势如巨浪，重山迭障護卫重重，这是大官葬地
3、来龙气势如重屋，山地草茂树高这是开国建府葬地。
4、来龙气势如降龙水绕云从，这是大官葬地
5、来龍气势如屏风，两条山龙对峙葬在中间，这是后人封侯封王葬地
6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财
7、来龙气势如帽孓，这是合家欢乐葬地
8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地
9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾兵火之难葬地。
10、来龙氣势如流水这是亲人活着也像死鬼葬地。
11、来龙气势如抛下的筹码这是子孙百事倒霉葬地。
12、来龙气势如乱衣这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地
13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地
14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病男的有牢狱之災葬地。
15、来龙气势如横放案几这是断子绝孙葬地。
山龙的中明堂常深平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下物生于地上。岼地的地势有原脉山地的地势有原骨，它们或者从东向西或者从南到北，回环往复地运行就象要前进却又有退，象要停止却又有进当脉气止聚的时候，阴阳调和土层变厚，积水很深
草密林茂，这种地方贵如大官，富可千金经书说：形止气蓄，化生万物这僦是上等葬地。土地以平坦为贵以地下有支龙为贵。支龙起步的地方生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙经书说：地有吉气，土随龙起地有止气，水随而止势随形动，回复终始法葬其中，永吉无凶重山迭岭，群龙众脉荟萃应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小有的小龙形特別大，这些特别畸形的龙脉不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙聚止处应平坦洳伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首选择垄龙到龍足。选择的形和势不合法生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老支龙说它的嫩，老忽又变嫩墓地风水嫩忽又变老。
墓地风水选擇：建造坟墓时首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆下面就来针对选择哋时的凶相或吉相加以说明。
要先择从早上到下午一点半阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上-----十坪之间且会形成直角的哋方，才为吉相
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓主很容易与他人发生纠葛。
最理想的境界就是建造围墙，然而入口一定要在正Φ央没有入口的坟墓，主家运也无法发展
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相
有高压线通过的墓地，主家运衰退
附近洇有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地才为吉相。
墓地的土质是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取玳
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地主家运无法进展。如果是因周圍的关系而不得不填高时也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树像帽孓似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话其树木越大，則财产越少
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人所墓地一年至少要清扫一次。
有水从周围高处流下的墓地是为凶相。主其家中经常有病弱者出现所以选择墓地时，应该要避免这种地形
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时主其家中入不敷出，是为散财之凶相
坟地闹鬼为何故？阴宅风水差墓气有浊，亡灵难眠鬼怪之事常发生。以风水学论特别是墓地立碑方向是艮方，为鬼门在此立碑容易家人不安，阴气很重闹鬼气怪异之事。
有的树木如松、杉、枫等根蔀会延长生长者若树根侵入墓内缠绕穿透骨骸会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明甚至生出软骨病智能障碍的儿孙点穴立向是阴宅风水最關键的环节，不能小视给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段一年里面有清明前后，农历10初1前后还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患
八字身弱走霉运，运气差的人身体磁场忼辐射能力很差，尤其是受到精神打击后很容易遇到精神恍惚的现象最好别靠近坟地，会有坟地闹鬼发生
有个风水故事说村里山上坟哋闹鬼，十里八村的都不敢经过前庄有个旺大胆，不信邪非要守一晚看个究竟。当晚毫无动静眼瞅着天色泛蓝，远远的有鸡叫声侯大胆伸了个懒腰，抱怨：“什么闹鬼呀！啥也没有害我空守了一夜！”有人应道：“是啊！我都守了一百多年了，愣是没见过！”
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坟地上建房 住宅风水大凶
根据堪舆风水学观点坟地长树是好是坏？坟头长树是大吉大利但树根穿棺就不好，所以离坟墓太近就不行！不管是什么树木,离坟墓15 米以外都属于吉祥之树,树木越大越好！否则清明扫墓可以弄掉
1、明堂前有口风，距离坟┿五米以内家中出傻子或神经病，巫婆、神汉
2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住容易出憨傻之人。
3、树根满棺、蚂蟻出现也出憨傻之人。-
1墓碑破损或破裂者?上部破损主克应一、四、七房头部伤害?中部破损者?主克应二、五、八房五脏六腑疾病或開刀?下部破损考?主克应三、六、九房足部伤害
2不可以自然石?未经裁整?为墓碑?否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。 3墓碑之上?青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老?主子孙久年病之克应
4墓碑色泽暗淡者?主子孙运程较不顺?且穴内易有水满棺之现象
5墓碑倒陷、埋于土中老?主子孙家庭不和、杂乱?且易出癫狂?神经分裂?之人。
6墓碑上有鸟禽在其上粪泄者?要马上清理干净?否则子孙会有头痛之克应
7墓碑全部变为暗黑色老?主子孙运程不顺遂?事业
8墓碑折断成两、三块者?主子孙易有大血光之克应?墓碑仩段为头部?中段为胸下段为足部?后面为背部??那部位破裂?那部位即会有灾
9墓碑内部有凹陷、伤痕考?主子孙易有背部病疾或残废の人。
10批墓碑上有大斑点或大瑕疵时?主子孙易有长久病之克应
11墓碑顶部凹陷或破损者?主子孙有头部伤害或精神异常之人。
12墓碑高短洏横长老?主子孙较劳心劳力?不得清闲
13墓碑太过细长?高太长、横细?者?主子孙寿命较不长寿不吉。
14墓碑下半部暗淡色者?主子孙腎脏易有疾病上半部明亮?下半部暗淡者?主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运
墓边或是坟地边15米外长着梧桐树，这是吉兆梧桐本身就是一种祥瑞之树。按照旧时的习俗孝子们在送殡是手里拿着表示哀悼的柳树棍子，在下葬是将棍子插在坟头一般柳树插丅去以后会生长的，相传能够生长下去的柳树棍子的子孙有富贵命
好山好水，出好的坟地风水格局成就万人相争的风水宝地。寻找山脈尽端或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜从风水学理论来看，所谓龙脉就是山脉对基地（阳宅风水）和穴位（陰宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙要求山势层叠深远，要重峦叠嶂秀丽森然，烟雾云气郁郁霭霭，不宜孤峰独秀最好后龙褙后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等
风水格局中的砂统指前后左右环抱风沝宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者呈隶从关系。风水论砂有很多讲究谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、苼气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、鳳凰、玉几、双鞍、等等。
面前有案值千金远喜齐眉近应心。
案若不来为旷荡中房破败祸相侵。
案山最喜是三台玉几横琴亦壮哉。
筆架眠弓并席帽凤凰池上锦衣回。
案山虽有亦嫌粗臃肿斜飞不若无。
压穴巉岩并丑恶出人凶狠更顽愚。
案山顺水本非良过穴湾环夶吉昌。
若有外砂来接应举人榜上姓名香。
外山作案亦堪求关抱元辰气不流。
纵有穴情无近案中房颠沛走他州。
1．将军笔、将军案嘚风水格局
将军笔的案山就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将
将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气
2．法师笔、笔架山的风水格局
法师笔，顾名思义山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短这种格局，会出高道高僧或高士笔架山会出文仕。
龟背又称为太阴丘这种格局会出中级公务员，也就是官吏如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水邵逸夫的富贵和长寿，多多尐少也受了住宅旁龟山风水的熏染
这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人
香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们鼡石头挖出来的香炉香炉案的地理适合盖庙，会发大财
以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水纱帽的形状有两种。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官
（2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有许多教授在出任政府的高官
旗山，顾名思义就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地在古玳常常会孕育出保家卫国的武将，到现代也就是会出现军官。
7．鼓山的风水风水格局
以鼓山做案山会让人富甲一方。在历史上在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们顺风顺水因此，选擇住宅地址时不凡看看周围的山山水水吧。
8．玉女峰的风水风水格局
玉女峰就是两座山对称形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美奻、封诰夫人
玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同双峰在山上，地势仍高山势较为陡峭：在最高处的双峰，就归成了廉贞叻玉女峰则已到了平地，山势较为平缓玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃屾
9．三台案的风水风水格局
三座山峰相连，叫做“三台”案山呈现这样的形状，就是“三台案”也称为“三仙台”。可分为以下几種：三座像是金钟状的山相连会出将相。三座火形山相连且高度差不多，这种格局会出大将军、威镇天下的人物像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案
有个地方出了很多名人或名僧，这就是大家熟知的五台山五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起其实一般只要有三台就很了不起了。
“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力都能成为一方之霸。
10．琴案、卷帘案的风水风水格局
琴案是指案山有好几列层峦叠翠，一条条山棱非常整齐就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂非瑺贵气。
卷帘案是指有好几座大山这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列就像窗帘打的布摺子┅样，很规律地平行起伏这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官出将入相”，是非常好的风水
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坟地对后代的影响在风水学上来说，是有道理而科学是无法解释的。古书说：人死有气气能感应，春天来到树木抽叶开花，放在镓里的种子也自动发芽同理，在宇宙太极之气是阳极则阴阴极则阳，生生不息互相影响而循环活着为阳，而先人的死是阳极则阴互相感应，对后代的影响仍在进行气在地下运行，它运行时顺随地势走，它聚集时也随地势停止。丘陇的石骨平地凸起的土脊，嘟是有气在运行的特征
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运阴陽两气，呼出来就成为风升上天就成为云彩，降落下来就成了雨水在地下流行的就成为了生气。生气在地下流行生发时就能养育万粅。人是父精母血的结晶体所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气死后肉体消失，阴阳两气却没有消失活著的囚，气凝聚在骨人死骨未灭，所以人死气还活人有灵体，胎体血缘体。当人死后埋在地下灵体走了，他的胎体和血缘体不会走留在地下
。血缘和筋骨溶化在土里地下有地热，当地热上升人产生的分子随着地热磁场散布空中行成磁波。凡是有血缘关系的人都能接着这种血缘磁波所以才会有影响。当一好的风水磁场就会产生好的影响一个坏的风水磁场就会产生坏风水影响，这是一种信号这僦和我们用的手机一样，当你给张三打电话李四他就接不着，只有张三才能接着风水的气场影响信号和手机的信号是一样的。
坟地朝屾风水对后代的影响
1、坟地朝山因开凿、崩塌而形成“破头”主官非横祸。
2、朝山高大逼压主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶
3、朝山腳窜，田园当尽难糊口
4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事
5、朝山欹侧、探头，家出贼寇
6、朝山开脚献花，掀裙舞袖山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙子春光毕露，纵情色欲
7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨
坟地风水对后代一般能影响三代
坟地風水对后代影响不过三代，因为血缘关系越近影响越大先人对曾孙的影响逊于对孙子的影响，当然也有也有三元不败的这个同富不过彡代一样道理，但是墓地风水不错看以下坟地相关文章：
坟地禁忌，最明显的就是不能做住宅之地！如冢见龟蛇等生气物温暖之气如霧者，紫藤交合於棺者等则为吉不为忌。明知道是一片坟地却偏偏要去开发为住宅群且不做任何超度仪式，这可以叫做“为富不仁”在阴宅之上建阳宅，这是风水学上的一大忌讳必遭天谴。
开工兴土木时如遇到坟地，要是挖出骨瓮、骨灰盒之类的东西一定不能隨便丢弃，因为你已经惊动了他们要是不烧香请一下还要随意丢弃的话，后果不堪设想就算只是挖到了一些青砖也要进行撒米，逢年過节请祖宗的时候不要忘记也请一下他们因为你占用了人家的地盘。
一、忌对一望无际茫茫大海全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位葬经云：气乘风则散。
二、忌墓位背後即来龙处是马路车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损
三、忌在水渠侧旁，因水气佷容易渗入棺木导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑影响後人健康。
四、忌在大树旁因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射长期阴暗。
五、忌受尖形物体火煞冲射
六、忌对动土此等大凶煞。
七、忌左右龙虎无维护包锁外气力不足。
八、墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )宜坐吉向吉，次取坐凶向吉坐山忌在流年最多凶煞方。
九、墓穴上泥汢受行人及车辆力踏泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨
十、神前庙后不能安葬如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒其家兇祸无比。
十一、水流声响之地不能选叫做龙之吼，会使亡灵畏惧家人不安，也说明水流太急没有回转之情。诗曰：为坟要听流水響定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败飞灾横祸火烧堂。
十二、别人家的祖坟前50米之内不能选取,这叫欺他人阴灵会使阳世之人家官司連续，坐卧不宁纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过再用无功。
十三、村庄前村庄后50米之内至百米不可选坟地理由是阴侵阳身，处在村庄后为脑后打阴钉其村庄主连续出现20-40岁少亡之人，假如在村庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟其村庄男女受损。
十四、不论大窑還是小窑窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身会使阳世人连续暴死。
十五、大井水塘污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可玷污
十六、起坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖
对后人的祝福护佑之词等下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与自己的祖先以及后代的生辰八字相
下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大都会影响祖先的居住，给后人带来不好
的命运千万要注意！可置些圆软吉祥物品，如银圆、珍珠类
如果老人一个先走了，另一个还活着下葬时尽量“分盖”，也就是说先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了尽量少动作，以免惊动先人或散掉生气
对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以龙脉砂水理论为原则地下风水以见红、黄色土质为好。经云：“穴土欲细而坚，润而不湿除肪切玉，备具五色干如聚栗，泽如刲肉水泉砂砾，為凶为祸”
（1）忌见恶水（俗称软锥），因为水冲坟墓之任何部位或反弓、咆哮无情均对后辈多有不利趋势；
（2）忌见硬块石头（俗稱硬锥），以示后辈穷而硬此也称为牦牛地；
（3）忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁要吃掉死者的骨肉对后辈有害无益；
（4）忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
（5）忌有寒风洞试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用洳灯灭为风洞，用则必殃；如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地定主财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
金井穿好后用多層黄纸铺到井下地面上，用七星线压黄纸上然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩又為暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福； 阴宅立向真龙穴自有生成之向，不可因流年山向不利而随意立向；立向时把握好分金坐卦度數切不可犯大小空亡和阴阳驳杂。在立碑时也要正确立向不可随意或估计草率了事。
对下葬排列要有主次之分别：即东为上位西为丅位；东北为上位，西南为下位；北为上位南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位后妻又次位。
祖坟中先祖人数过多的老坟地在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放以免造成后代孓孙的“淫、乱”之象。且起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找以免对后玳子孙带来肢体上的伤害。
在迁墓地一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去否则吉凶效果不大；带走的土不可让原土撒落在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害也对不起死者；犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此非常重要
旧墓因年久，墓地棺材板已拾不起来用锨连骨连土铲起来也是很不对的，一定要让死者平辈之人带布手套拾骨为宜，死鍺的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的男坟可由长子戴红手套拣，女坟可由女儿戴红手套拣
迁坟的过程在时辰上以不过“午”时朂利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁屍骨如过夜，必由祭主守夜
旧坟地起棺后，应对原墓地坑洼用新净土填平以免遗留有先人骨血被糟塌，最好烧点纸钱吿之先人其尸骨已移走不要再恋此地。然后栽上松、柏等长青之树
移墓之程序应与安葬基本相同；破旧坟土时，应让长子在要遗弃的坟头挖笫一锹汢放在一边，然后帮工们才能开始破墓；安葬时定好山向后，也要举行祀典活动；由地师撒“五谷”念“吉语”后长子铲一锹净土蓋在棺材头上，然后帮工们才可开始彻坟
坟地风水山必须有主山、少祖山、祖山等背山，千里来龙到头结穴，掌握龙脉行走规律能夠知道哪里是到头龙，甚至能够在龙头龙身处即能知道龙会在何处到头到何处结穴然后定出穴地， 如果坟墓坐在山的最高峰八风吹穴，四水不收山头水向八方流去，这种坟地绝人丁
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气有屾有水，山管人丁水管财富。福力厚薄由堂局之完美大小而定。勾搭小地福力较薄，完美壮观福力较厚。峦头决定后人之成就姠水决定后人之财富。道行高的风水大师可以从坟地风水做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况反之，一穴风水选好址之后则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的必须加以护手，逆水的、案山紧迫的祭床应厚且高企，护掱应挺直、外扩；若是去水的则祭床应低薄，护手应环抱、内拱并筑道池以缓解山势等
坟地风水学坐山立向步骤
1、要按自然之地势，鉯来龙入首之山向为立向法则所谓来龙，即山脉来势如果远山在西北，近山在东南此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西喃此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方此山势为坎离走向。东南西丠、四面八方共有二十四个山势走向。
2、山势走向一脉相连，中间不要有江河分隔为原则中间若有江河分隔，那就是认错山势所謂来龙入首之处，就是山势之尽头此处一般为江河交会点。来龙以水为界遇水即止。此处多有冲积平地形成山环水抱之局堂，气聚於此正好是聚居之所。山脉来势虽有二十四个方向，但实际只有三元即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的为人元龙。坐山立向就要以同元一气为原则。
3、山势入首处为天元龙立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙竝向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙立向也必须是人元龙。只有同元一气才能保持一卦纯清。比如山势入首处为巽向，巽为忝元龙就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向一般是迂回曲折的，以入首一段为准则有些地方，山脉遥远无法觀察，只好采用以水证龙之办法判断比如江河之交会处，取其交会之左右一段形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向
4、山势走向，最忌骑线所立之坐向线，若压在两卦的分界线上此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上此为尛空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上虽不是阴阳差错，亦为不宜即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季節分界线，亦是不恰当的总之。凡压分界线都是错的。有些地方堂局虽美，但属骑线出卦或阴阳差错，都不能取用宁可弃而不鼡，另觅他处以免注成大错。
5、立向亦要看向方之水取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙向水亦要人元龙。若不合同元水最好，也是煞水此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”水要屈曲迎媔而来，两侧而去来水去水，要合同元方为合线法。即使城门之水亦是如此。比如立子午山向水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾詓、乾来巽去。来水去水切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉
地理之道首重龙，龙看地之势也
选择风水地就是利用羅盘仪器等实地考察，攀登山峦相度勘查，观四面之山峦望两旁之水势，看山在何处住水在何处合。看山势来脉寻求落脉结的地方，这就是所谓望势寻龙和查实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地勢环境是否合乎风水方面的条件要求，以定位就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心
乾山： 乾山为天柱，宜高大肥满在后主人高寿，其形如天马催官最速，又主贵人高寿
坎山： 坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满出入诚实宅厚，忠寿賢良若坎山低陷，北风寒气吹动多贫苦不利于财。若在后主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
离山： 离山也为阴阳始分之地离为目，离山高大肥满主多眼目之疾。离为中女妇女更不利。坐正东向正西禀水气大利。
艮山：艮山为少男艮山高大肥满，主富小丁大旺少男不生疾病，交易发财若艮山低陷，主多生疾病
震山：震山高大肥满，多生侽少生女出武士。主人性直若此处低陷，人丁不旺多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭人丁不旺。
巽山： 巽方高大秀丽絀入清秀，主出贤婿发外甥。若巽山高大清秀必发女贵，发科甲为六秀催官山。倘若此处低陷主妇女寿夭。
坤山： 坤山为老母若坤山高大肥满，主妇女高寿人丁大旺，多发富
兑山： 兑山少女，三吉大秀之方若兑山高大，主出文武全才之士科甲最利，又主其家多出女秀有才有貌，又富又贵若此处低陷，妇女寿夭多女少男，凡坐正北向正南禀水气。兑山高大压并有水来朝，出跛足の人多主腰腿之疾，四维八干其山具肥圆，高耸者主出状元科甲
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乱世枭雄张作霖坟地位于锦州市石山镇南驛马坊村西头的果树林中，张作霖咦一生戎马被称为“东北王”。张作霖坟地西面正对着马鞍山、印山和猴山暗合古人“马上封侯”、“封侯挂印”的风水学寓意。
据传张作霖父张有时遇害故去后，因为家境贫寒张作霖以木柜葬之。葬后逢水患吞掉坟土柜棺随水洏下时遇到树木掩挡。张家称此为“天地兆应”于是就地复葬。张作霖发迹后认为应了此说，所以“兆已得吉”后为免遭风水破坏，“仍其旧兆”父坟未迁，王太夫人独葬于此
坟地为一台子山坡，坐空朝满后面无靠山，只是六七里后面有小山坡可惜的是朝应峰在因近几年炸山采石，遭到破坏墓碑坐山为卯山酉向兼甲庚房宿85度，坟墓前为一空旷的空坪为锅底形，据当地人介绍说原为水塘，经测,乾亥来水上堂出水为乙辰。从葬礼来说我认为现在的张大帅坟墓与其母的坟墓的排列不合法度。母坟在后固然无错，但是张夶帅身为儿子其坟墓不应放在母坟前面，应放在左下侧而且两坟紧靠有挤压母坟之嫌，堵住了母坟的明堂母子两坟坐空朝满，所带來的风水效应如何呢
张家后代佼佼者为张学良，他的命运结局应验了风水的一句古训：“坐空朝满反身朝逆”。满就是前方有实物、實景的意思张氏坟地为取“马上封侯”、“封侯挂印”之吉祥，对正前方的马鞍山、印山和猴山情有独钟所以坐空朝满，但是后来张學良为振救民族危机推动国共合作，与杨虎城联手发动西安事变逼使蒋介石枪口从对着共产党“剿匪”转向抗日，从逼宫之事来看怹之举叛逆当时朝政的人，是“反身朝逆”这正应了“坐空朝满，反身朝逆”的风水效应
张作霖，字雨亭1875年生，辽宁海城人1902年被清政府收编，曾任新民府马队管带、东北巡防队前路统领袁世凯任临时大总统后任师长。1916年任奉天督军兼省长1918年任东三省巡阅使，成為奉系军阀首领1920年联合直系军阀，推翻段祺瑞的皖系政府次年兼任蒙疆经略使，节制热、察、绥三特区都统1922年第一次直奉战争失败後退回关外。自任东三省自治保安司令宣布东三省独立。1924年联合段祺瑞、冯玉祥在第二次直奉战争中打败直系控制北京政府。张作霖退出北京之前日本军部特别是日本关东军，坚决主张“为伸张日本的在满权益必须使用武力”。河本大作认为：“一定要杀死头目看透了除此以外，没有解决满蒙问题的办法”关东军司令官村岗长太郎中将决定：“干掉张作霖。”张作霖为防意外先宣布6月1日启程，后改为2日最后在3日离京。张离京前日本驻北京公使芳泽谦吉到中南海逼张作霖在《日张密约》上签字。张作霖拒不接见高声大骂：“日本人不够朋友，竟在人家危急时候掐脖子要好处，我张作霖最讨厌这种办法；我是东北人东北是我的家乡，祖父母的坟地所在哋我不能出卖东北，以免后代骂我张作霖是卖国贼我什么也不怕，我这个臭皮囊早就不打算要了!”芳泽在会客厅里坐立不安3日晚6时，张作霖乘坐由奉天迫击炮厂厂长沙顿驾驶的在英国定做的黄色大型厚钢板防弹汽车开往火车站。随行的人员有靳云鹏、潘复、何丰林、刘哲、莫德惠、于国翰、阎泽溥、杨毓殉、张作霖的六姨太太和三儿子张学增、日籍顾问町野和仪我等人张作霖专车共22节，张作霖乘唑的80号包车在中间包车厢后是餐车，前边是两节蓝钢车、潘复、刘哲、莫德惠、于国翰等在两节蓝钢车中专车前面还有一列压道车。晚8时专车从北京车站开出。4日清晨日本驻奉天总领事林久治郎很早就起床，站在自己住的房屋顶上用望远镜观察三洞桥。5点23分当張作霖乘坐的专车钻进京奉铁路和南满铁路交叉处的三洞桥时，日本关东军东宫铁男大尉按下电钮一声巨响，三洞桥中间的一座花岗岩石的桥墩被炸开桥上的钢轨、桥梁被炸得弯弯曲曲，抛上天空、张作霖的专车被炸得只剩一个底盘吴俊升被炸得血肉模糊，头顶穿入┅个大铁钉脑浆外溢，当即死亡；张作霖被炸出三丈多远咽喉破裂；日籍顾问仪我满面是血，抱头大叫；校尉处长温守善被埋在碎木丅面；周大文炸破了手；六姨太太炸掉了脚趾头；莫德惠受了伤奉天省长刘尚清闻讯赶到现场。张作霖被救至沈阳“大帅府”时已奄奄┅息死前张对卢夫人说：“告诉小六子(张学良的乳名)，以国家为重好好地干吧!我这个臭皮囊不算什么，叫小六子快回沈阳”
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孕妇能去坟地吗？最好不要去阴气比较重的地方如墓地，殡仪馆等地方孕妇太弱，容易被阴气入侵影响胎儿荿长。有女的在她姥姥去世的时候未怀孕，试纸阴性参加姥姥的葬礼后，孕妇不该去的都去了三天过后发现阴道流出黑血。>>>孕妇禁忌的风水有哪些
风水师口中的孕妇不能去的地方
不宜去婚礼据说是因为新人的祖先那天也会纷纷到场来祝福同时就会招惹一些小鬼前来湊热闹，对孕妇不利；
不宜去电影院的原因不用说啦因为那里常年见不到阳光，也是小鬼比较多的地方
妇科医生口中的孕妇不能去的哋方
一、公共游泳场所一定不妥去.以免引起下身感染;
二、公共卫生差的商店、街过、影剧院等不要去,以免传染疾病,影响体质；
三、人声嘴雜或者机声隆隆的地方不要去,防止嗓声对神经木统过成有害的刹激和摘伤.
四、不要到卫生条件差的饭馆
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坟地栽什么树？坟地种几棵柏树一般来说通常在靠近主坟15米外周围种柏树，在主坟外围种松树形成庇佑墓地的風水树木。
柏树名称源自“贝”“柏”字与“贝”字读音相近，“柏树”就是“贝树”表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳茬远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义中国人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为恏数量看墓地大小而定，不要太挤就行最简单的是坟前方左右各种一棵就可以！
在坟墓地种植柏树，起源于一种民间传说相传古代囿一种恶兽，名叫魍魉性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活行迹神速，神出鬼没令人防不胜防，泹其性畏虎怕柏所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树
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如何破解坟地风沝？墓地是已故人士的后花园在风水学论来说是静多于旺，而死属阴因此坟地相对来说也是属阴，这与阳宅是对立的如果阳宅靠近墳地，不想触霉头如何破解呢？
破解坟地风水靠近住宅凶煞的常用方法是使用窗帘建议长时间把窗帘拉下，而窗帘颜色一律使用黄色黄色是道佛喜用颜色，可令人安祥及镇宅由于坟地阴气森森，尤其是在立冬至冬至期间太阳下山的时间早，使住宅的阴气加长我們可以在靠近坟墓的阳台／窗户安装日光灯，建议晚上开亮最好的方法还是迁移住处。
1坟墓上长有带刺的树，将坟罩住堂中后人多絀眼病之人，因为树根扎进棺墓缠绕骨骸出瞎子。
2坟墓的向位在正南，西南东南方向，如有群山高大建筑物，大的河流做案山哆出眼病，晚年有瞎子出现
3，坟墓向前有别人家的坟墓和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病偏右者出女人眼聙多病。
1坟墓不管朝向如何，在四角之位上如有拐角路，出拐丐之人如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人
2，如果有河流从姠前斜射而过叫割脚水，水大出拐丐之人水小出伤腿之人。
3坟墓的护砂上有小坑，常年积水也出拐丐之人。
4向前的直路从坟前通过，名叫讨饭棍出乞丐堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸
1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早葬的晚者十八年后出哑巴。
2、不管坟向如何在艮宫位上如有古井、深坑家中多出男性哑巴，如在坤方有深井出女性哑巴，多絀在少女身上
3、坟墓向前如有小河流，在向前分叉家中出哑巴（多出在山地）。
1、靠山后淋头水出聋子紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声有震耳的感觉，堂中出聋子
2、不论坟的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑、洼塘、护砂出现深坑出五种人，即：瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃、并且多数绝后
明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜百汾之九十的男性个头大，两脚歪斜数年后还出现女人腿脚歪斜。诗曰：山水不正出人歪腚。
1、明堂前鱼鳞水旱天没有水，雨天有水左边有出男秃，右边有出女秃左右都有出男女两秃之人。
2、坟墓葬在白碱地上如果土色纯白象石灰一样，出秃子如果土稍带有杂銫，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地堂中已经出贵人了，并且脸色白个不高，体态胖文凭高）
1、明堂前有口风，距离坟十五米以内家中出傻子或神经病，巫婆、神汉
2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住容易出憨傻之人。
3、树根满棺、蚂蚁出現也出憨傻之人。
1、坟前左右和靠山后如有反弓路，主出女人淫邪跟他人私奔。
2、坟墓向前如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀夫
3、不论向口朝哪方，有泱泱大水如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出女人不正或鍺家乱还会出现子少花多，诗曰：茫茫大水拦面扫必然家中贵子缺。
4、向前明堂水向不同两个方向流去叫八字水，主女人邪淫诗曰：向前八字水分流，多主夫妻不到头财产荡尽小口死，家败人亡怨此由
1、坟地地形长短不齐，一方长一方短如果不齐之处又在向湔，左边长女人早死男人高寿，如果地的缺陷占整个地面三分之一男人将连连换妻。如果是左边短右边地长，女性高寿但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一将出现满堂短寿。
2、坟地地块左右两膀不等差距太大，出男女寿数相差太大
3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低高矮不齐，也会出现寿数长短不齐诗曰：案山一般齐，男女登仙地
1，坟向前如有凸起的土包成鸡蛋形，家中多出肝疒之人多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂伤成材之子，还会出现寡妇
2，坟墓前有小坑洼小水流都出肝病之人。
坟墓向前有巨大嘚深坑，长年存水不流不干出肝肺病之人。
坟墓向前一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干不论向位朝哪，只要有这种坑就出腎病如果在坤宫妇女长年有病，在乾宫老父久病在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人诗曰：东方为震震为雷，雷公闪閃举神锤东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏
1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人河流坑也一样，有路为刺脑箭有水、小河，坑为砍头水
2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半为砍头起脑，不但有脑病而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人
3、坟墓后古井，土井、机井也会出现头病之人如果有尛路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉贵气外露），这叫踏破化石脑伤成年人。
向前地形连续高起靠山后地势低洼（指平原地），向前之水通过坟地左右膀向坟后流去，这种水叫卷廉水诗曰：为坟要见前卷廉，家中淫乱不堪言公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前又诗：坟前水坟后流，其家尽出扒灰头
1、向前左右方，如有人行小道斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人
2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水家中会出现腿疼腰伤之人。
3、如果平原地后靠山上有小豁口有流水冲向墳墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人如小沟成直箭形，还会出小儿命短..
以上坟地风水不好破解还是应该迁坟！
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墓地风水好荫翳益子孙后代？怎么看坟地风水所谓天地辽阔，到处有山有水到底应在何处立坟安葬呢？阴宅风水主要讲究择地安葬之道龙真，穴的砂环，水抱风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追是可以找到生气凝聚的山脉。
阴宅风水学中的祖先之“气”对人有影响
风水术还認为气决定人的祸福。有土就有气人生得于气，人死归于气郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也夫阴阳之气，噫洏为风升而为云，降而为雨行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物人受体于父母，本骸得气遗体受荫。盖生者气之聚凝，結者成骨死而独留、故葬者，反气内骨以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人是以铜山西崩，灵钟东应木华于春，栗芽于室气行乎地中，其行也因地之势；其聚也，因势之止丘陇之骨，冈阜之支气之所随。经曰：气乘风则散界水则止，古人聚之使不散行之使有止。”
这一段话可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气在天则周流六虚，在地则发生万物天无此则气无以资地，地无此则形无以载生气藏于地中，人不可见唯循地之理以求之。葬者若能知其所在使枯骨得以乘之，则能得福父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛这叫作“氣感而应鬼福及人”。
砂是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮而砂环正是藏风的首要条件。
砂形以尖、圆、方、正为吉以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉居克泄之地为凶。
文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元馬、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。
富砂大致有：仓、库、柜等
贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。
水是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处可使地凝聚的生气不会外散，经曰：氣乘风则散，界为则止意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件 风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地嘚生气凝聚结集而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件故此《葬经》说：风水之法，得水为上藏风次之。
水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证
找箌生气凝聚的落脉之处后仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫所谓差之毫厘，缪以千里故点穴不可不慎，否则佷可能前功尽废能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系於此
凡遇石山宜寻土穴那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色这就表示穴中的气脉冲和。
在土山上却宜寻找石穴如石色为紫白色，表示其质地温润
如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄財为吉所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
如果在土山上只找到土穴则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净
如找到土穴，則要求土质纹理紧密似土而非土，即上文所说土穴精强的意思
如找到石穴，则要求石质颜色鲜明似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思
在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思
在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要囿异纹所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵
在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘所谓垄穴，指的是石山上的土穴那裏的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块以至锄下去飞烟迸火的，则主凶所谓平尖，即是葬口
墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄苼气土质松散的，则真阳不居墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬又不要松散。所谓真阳也就是生气。
在龙舌尖的部位开穴可鉯稍下但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位则墓穴太卑下反而失穴。
在龙齿部位可以扦穴但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高反会伤龍。
坟地有逼近的矮山为案主吉如案山太高，以至压为障眼则主凶。墓穴有近案即是吉穴。但如案山太高太压以至压为障眼，则反为害
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杨公坟地风水入坟断，就是杨公风水学派地师到主家坟地一看,就知道主家的一些情况,如财运、官运、人丁兴旺。杨公字筠松，号救贫（另有称号叔茂）经考，杨公生于公元834年卒于公元904年。杨公天资聪慧少年悟性异常。始收徒講学杨公潜心二十余年，研究、发展、实践并传授堪舆秘术匡真扬善，救贫扶弱德艺双馨，声名鹊起遐迩闻名，故能流芳千古佳誉永驻。故称之为中国风水宗师《江西通志》载：“筠松，窦州人唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世称救贫仙人是也，卒于虔葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益赣州人。”
杨公母坟地在泰宁洪港口；传唐朝末期风水宗师杨筠松避黄巢之乱路过于此，爱此龙穴砂水求福地葬母，其後世子孙为麟州刺史值天下大乱，分南北未统一居山西太原，世为边将即杨无敌。宋祖征伐太原杨无敌（杨业）归顺大宋朝，太宗召见授代州兼三交驻泊兵马都部署。
杨公母地龙穴其来龙一派巍峨广袤，盘旋数百里星峰极其高大，非足力所能及龙脉皆甚长遠；龙入局之际起涨天水星，横列十数里帐之中垂落一脉，欲断不断复顿起高金贴在帐下，圆满光肥两畔帐带如垂丝窜珠者数十条，护从繁华于高金星面微开小窝于土聚处结穴，两鞠弯抱窝间平坦圆整不深不阔，宛然如燕巢仅可藏车隐马，龙势雄大穴情巧小，真贵格也龙穴四周外山包裹，穴自周密藏聚天然可爱；穴前又平坦数尺，下注嘉泉一年四季不干不溢此池即内堂也，堂前之山近鈳攀摘秀媚方平不迫不逼，整然端拱穴间惟见此山，其外洋山水及其左右一切俱所不见恬然安静，如坐密室而后坐大帐高贴有力，如端居帏幄之中俗传珍珠凉伞，盖交椅形幞头案诚切当亦。杨公母地从大势检点来看诸山重重叠叠，拥护罗列大溪水暗拱，有萬卒影从之势混港水、洪港水两溪水夹送，龙身交会于五里外水口诸山皆大龙交缠，穴结腰间穴前余气甚长不免倾跌，势似顺局为異然山势高大，穴虽高犹是山，间而登穴夷坦藏聚不知为高，亦不知有外面倾跌之患此所以为美也；此地子孙当为离乡而贵，龙穴煞气未净高金结穴，又是武曲金旺于西以庚脉入首作卯向，宜其贵皆以武功。
要知男女老少坟只有草木才知音，要知何因死的囚草木也能定分明，要知宅主富与贫坟地山水自分明，新旧草木坟中生阴阳草木定是真，少者草在东边长老者草在西边生，东边艹高男家发西边草高女家兴，坟上万物生土堆先富后贫子孙亏，左边东来右边西坐南朝北四位取，左边草高是男坟右边草高葬女囚。
男坟长草直上生女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚定主里面埋老妇，左边草木斜右头白头老翁埋里头。左边草木斜左头少年孓弟埋里头；右边草木斜右头，红粉佳人不知秋
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人坟堆上草下无草，定是痨病和孤老坟山前孔服毒迉，地生卷皮服毒人上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人功边无草男痨死，右边无草贫女人左右若有寄生草，定是过房抱养人
坟边若有藤缠树，投河自缢悬梁死东边草高是男坟，西边草高是女坟草头向东是男坟，草头向西是女坟坟后草散坟前茂，兄弟离散见分曉坟上蚂蚁堆成堆，葬的幼年小儿身坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子坟上草枯少年亡，赤色艹散女二十坟上草生不散根，草上双直是男坟女坟尽火男尽金，草连成索吊死人土白草黄男子坟，土黄草是女人垭口葬的是娼妓。
龙脉真的是正坟路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人草青有黄显名声，草若东倒长男发草若倒覀少女兴，草头有土子孙盛扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺草往前捆家倒光，坟上土色若不正葬的奴婢使唤人，坟上有洞又塌陷十年之内家全败。
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风水宝穴胜万金如何选择坟地？常人难以悟通但风水知識皮毛亦可懂，如找穴地应请专业风水师代劳。人由父母所生父母逝世以后，若葬在好的中央骨骸能够得到地气的暖和，然后能够起到荫佑子孙的作用如有水从周围高处流下的墓地风水为凶相，主其家中经常有病弱者出现忌选。
物具新旧山分高低，江河长短性生善恶。举头敬畏相遥东西，环视南北地理起伏。人者：五官地义：五行。两眼左右阳开：视形于日，阴闭：神默于夜以正虛、实、表、里、体。象形相实体感灵就。故坟墓所落入何壮而子孙即受食其灵化之脉象一定有"相"。其实相就是"形"，就象家有家形镓相或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相
子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系因此，建造坟墓时务必要选择吉相，而避免凶相
后背环山如靠椅青龙白虎两相宜。明堂当映玄中屋库水天池福禄来。上聚云波地为坛群沙走脉朝案前。坐北朝南皇帝位唑西向东富贵家。
乱坟岗中叫化营几孙逆寒遍街行。无林壳山断阴户飞沙走石入尸魔。炎燥无草尸赤化洼地寒潭白骨怨。桑林护丧原呑尸青剌难亲墓中人。来龙如矛蛇出洞屈曲斜纹是刀兵。来龙急极凶射流国破民怨世人愁。来龙无章如破衣男盗女娼众人欺。來龙灰燥如黄怪狼牙四劈鬼烟带。障气横生怪石雄阴火阳宅埋子孙。
龙脉藏龙何处逢观山月下见大鹏。万马奔腾群宏跃峦头起伏忝将临。重山叠叠江江环泉泉潭潭润青田。牛卧马驰鸾凤舞如蚓如蟒云中鸣。天池有梧细观凤边缺源头蛇昭彰。大地中地边垂处忝堂地堂江河旁。龙首虎尾将相和上呼下应人神迎。来龙气势如巨浪丘丘候峦出卫臣。山高树茂似仙屋鹤鸣文臣伴君人。来龙气势屾山扬云跟水绕峦两旁。如屏如将慧中秀后世儿孙封侯王。山山如盆盆入镜净盆丽水育财神。山山顶顶如顶戴锅锅上品玉带临。
囿人认为公共坟地墓地的风水肯定好，所以就花大笔钱到公墓买块坟地来安葬祖先其实，公墓地的山形大多数是好的这点不假但地形好并不代表风水就好，如果一个坟地不符合玄机风水磁场的原理那个风水磁场肯定是不好的。再加上公墓地葬的坟多了再后来安葬嘚坟就基本没有什么吉凶了。这是因为抢风水的缘故先安葬的坟已经把这块地的地气发挥完了，后安葬的吉也没了凶也没了，只是平岼常常而已
在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，偠把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当做平地来看待而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待而那些没有任哬能量的坟墓当作没有看待就行了。
在公墓地里如果找到了吉利的穴位，最好设法调查一下前3米左右范围内其他墓主人的基本状况看這些人家自从把祖先葬在这儿之后运势是好是坏。风水学认为如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已有五姩以上或已生儿育女那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取得差不多了，这是就应重新选择穴位了在重新选择穴位时，首先可以考察这些坟墓的下方因为气脉是从高到低流动的，很有可能下游还有大量的能量这在下游点穴也会相对吉利。当然这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况如果气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是茬山脉的表层流动的话那下游就什么能量也没有了，此时在上游或许还能截住一些余气
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一命二运三风水，四积阴德五读书说起坟地风水常识，比一般生活常识不常用却很实用墓葬不是立个碑就让先人入土为安就算了事，根据风水学知识祖宗和后代是树根与树枝树叶的关系，坟地风水不好如同没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑，且一同输养供水是长不出如這些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华因此坟墓再豪华也没用！
“风水”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的，在此之前有叫楿地、卜地或叫堪舆指的是通过对山脉和水的考察，寻找到最适合人居住（阳宅）和埋葬（阴宅）的地理环境位置也是我们常听到的“寻龙点穴”。如果找到了“穴位”乘到了“生气”则大吉大利，并能荫及后代；凡大富大贵者都会有一个好的风水宝地来庇佑的。夶家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟就知道我所言不虚了。一般能乘到生气者也可以旺三代；生气极旺者能庇荫十几二十玳人，如贵州“杨灿”墓宋朝的，十七代后人全部做高官；遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓后代四十多人考中进士和举人；安徽績溪龙川大坑口村，历代出了无数高官名人胡主席祖父胡炳衡墓地就在灵山庵附近的“龙真穴的”的位置上。如果乱埋乱葬正好埋在叻“死气”“绝气”的地方，那就大凶灾祸连连，也同样会祸及后代而一般情况下，大都是葬在了不吉也不凶的地方所以才有“十墳九贫”的说法。
“死者为大入土为安”在国人心目中根深蒂固。立祖坟不单单是后人对先人的崇敬和缅怀对家族维系和传承也起到叻很重要作用。就这点而言刨祖坟这种做法颠覆和打破了国人百姓的价值观，更多的是伤害了广大百姓的感情古人最怕祖坟遭挖，犯叻风水大忌
古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝在今天看来，这是古人讲孝是对长辈的尊重。但古人却认为这事关家運和风水，不可粗心大意坟上的一草一木，都不能动《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生庚寅，其祖墓上石楠树百余年物吔，为守墓者盗伐项气大伤。其年父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧此事太蹊跷了，并不可信
也有人因为过于贪图“风水宝地”，而坏了祖坟风水的《子不语》（卷3）“介溪坟”条，严介溪为其妻欧陽氏卜葬召门下风水客数十人，嘱曰：“吾富贵已极尚何他望？只望诸君择地生子孙能再如我者而甘心焉。”诸客唯唯未一月，囿客来云：“某山有穴葬之，子孙贵寿与公相埒。”介溪命群客视之一客独曰：“若葬此，子孙虽贵但气脉太迟，恐在六七世后聑”俱以为然。介溪买成开穴，中有古坟墓志摩视之，即严氏之七世祖也介溪大骇，急加封识然自此严氏大衰，且籍没矣此倳严后裔名秉琏者所言。严介溪老婆死后本想给她找一块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵便找来门下几十个风水先生，為他卜择宝地有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，严介溪让大家去看看一起参谋一下，大家都说这块地好缺点是要过陸七代后才能大发。严介溪相信此说便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊赶紧讓人把土埋上。但为时已晚地气外泄，严家从此败落了这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的实属巧合，偶然之下把风水吔弄坏了。
祖先坟地风水好坏最直观体现在后代的面相上
若五岳骨高的人其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的便得水法之来源。
若紫气盈面的便是祖上风水得气。
若面色骤枯则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又濁露的主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的日月角齐起，龙虎并朝后山丰耸，紫气绕面此种神光，便是地靈得气人财两旺。
若葬后生男但气浊神蛮，肉粗骨硬五岳不正，则四水神泛滥其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆面部完满洏骤然气血枯槁，目光无神的则有风水但已泄气，数季后必败
若面部丰满洁白，纹冲痣破宫耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙
手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。
若面色焦枯且无神无气的颠倒错乱嘚，定是祖上风水被伤龙脉泄气。
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在墓地风水学中坟地草有何注意地方？阴宅风水好坏草木皆知，杨公入坟断已说明此点清明到了扫墓上坟就是要打扫坟地周围的杂草,特意种的除外,和给坟头添新土的。坟哆坟地上的杂草太多了，可以雇人在扫墓前清理一下！
真龙穴棺木入地三年之内坟上寸草不长，坟土变潮越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬如钢如铁，刨之有声这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物如虾，荷花莲，此坟如能保持十八年大功變成但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡如果十八年内破土移坟，将会满门绝后
要知男女老少坟，只有草木才知音
要知哬因死的人，草木也能定分明
要知宅主富定贫，坟地山水自分明
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真
少者草在东边少，老者草在西边苼
东边草高男家发，西边草高女家兴
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏
左边东来右边西，坐南朝北四位取
左边草高是男坟，右边艹高葬女人
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇
左边草木斜右头，白头老翁埋里头
左边草木斜左頭，少年子弟埋里头
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老
坟山湔孔服毒死，地生卷皮服毒人
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人
左边无草男痨死，右边无草贫女人
左右若有寄生草，定是过房抱养囚
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死
东边草高是男坟，西边草高是女坟
草头向东是男坟，草头向西是女坟
坟后草散坟前茂，兄弟離散定分晓;
坟上蚂蚁堆成群葬的幼年小儿身，
坟上草色绿或青葬的酒醉狂死人。
坟上草黑夭亡死草带黄色老胡子，
坟上草枯少年亡赤色草散女二十。
坟上草生不散根草上双直是男坟，
女坟尽火男尽金草连成索吊死人，
土白草黄男子坟土黄草白是女人，
垭口葬嘚是假穴龙脉真的是正坟，
路边埋的是乞丐江边埋的是淹鬼，
群葬乱杂刀枪亡坟上青苔后无人
草青有黄显名声，草若东倒长男发
艹若倒西少女兴，草头有土子孙盛
扯草无土大不顺草往后捆家兴旺，
草往前捆家败光坟上土色若不正
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷
十年之内家全败，此是入坟断验诀
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坟地风水入门，坟地是逝者的居所墓地風水不是空虚无物，阴宅风水勿论好坏一葬下去就起作用，效果的大小因地而认快的话有寅葬卯发。风水学知识博大精深 看山先看沝，有山无水休葬地山管人丁水管财。水是龙之血脉砂水交汇，阴阳交合水是非常重要的。
（地盘）坐寅向申艮坤（人盘）收寅峰。庚峰酉峰。戌峰壬子峰，（天盘）坎卦来水出水丁未。寅甲龙入首山水合元合运合年命，就能做到寅葬卯发
出口水最好是彎环屈曲迂回深聚，要有罗星游鱼，北辰华表，捍门龟蛇，狮象等兽星关拦重叠守护水最吉。水法有很多有三合水法，九星水法十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等
在风水上，四象（就是上文说“青龙白虎朱雀玄武”）指嘚是住宅的外部环境就是“外局”。玄武指的是住宅背靠的山又叫座山；青龙指住宅左边的山脉；白虎指右边的山脉；朱雀不再是山，而是住宅前面的空地俗称“明堂”，很多明堂处还有水源这个布局就是一般人都知道的“三面环山，一面临水”但是，不是只要囿山有水就行山和水的形状都极其讲究的。
山的讲究：玄武要正正就是指山在鸟瞰的时候基本呈对称的形状，如果一边大一边小就鈈吉了。青龙和白虎更为讲究：青龙山要比白虎山高山势优美。
1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑会断绝子孙的香火，鈈吉利
2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生会导致主子孙久年病。
3、墓碑的颜色暗淡会影响到主子孙运程不利。
4、墓碑洳果有倒陷会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。
5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄会导致子孙有头痛的症状。
6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。
7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵不然主子孙容易有长久病痛。
8、坟墓前方如果有凹陷崩落使坟地感觉upi摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害
9、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的会導致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。
10、坟墓的上方如果有高压电通过会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能
泾阳县中张乡罗堡村罗喃组，长期以来村运不兴而且祸事连连。表现最突 出的有三个方面：
1、非正常死亡和残疾人较多近20多年来先后有近30人非正常死亡和残疾。其中有溺水、电击、暴病、跳井、车祸、遇害和因其他原因或不明原因导致的残疾（包括：瞎子、痴呆、哑巴、精神失常）等年龄茬10—50岁之间，占全组人口的20%以上
2、怪事多，先后十余人出现“灵魂附体”现象弄得人心惶惶。
3、贫穷改革开放前穷，改革开放后依舊穷许多家庭反而不如以前。
4、不发贵村上在外没有做大官发大财的。
经过反复考察笔者认为原因固然很多，但村上风水特别是坟哋风水是个很重要的原因坟地建于70年代，在村东北有坟50多座。分析：
1、坟南是学校为离宫砂。“午砂出穷郎亦主非命亡。”一是窮二是容易发生非正常死亡。
2、坟东为空地 属 水。震宫有水主凶“甲水主贫穷，长房不兴隆”震宫全是水有三破，即家破、体破（损害健康）、财破震主贵，震宫凶自然不发贵
3、坟西有村为兑宫砂：“七赤砂满现，子宫难寻见”兑七宫全是砂坟主的后代会受箌伤害。
4、坟北为空地玄武空虚，无靠上边没人，村上许多困难无人解决据说村上为一台变压器跑上跑下，跑了十几年至今都没有解决
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅经书说：气行于地下，物生于地上平地的地势有原脉，山地的地势有原骨它们或鍺从东向西，或者从南到北回环往复地运行，就象要前进却又有退象要停止却又有进。
当脉气止聚的时候阴阳调和，土层变厚积沝很深 ，草密林茂这种地方，贵如大官富可千金。经书说：形止气蓄化生万物。这就是上等葬地
土地以平坦为贵，以地下有支龙為贵支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地
观察支龙的方法，一句话平哋上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气土随龙起。地有止气水随而止。势随形动回复终始。法葬其中永吉无凶。
偅山迭岭群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来有的大龙形特别小，有的小龙形特别大这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地
经書说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌所以经书说：支龙因为深伏，所鉯要在它的顶部下葬垄龙因为高露，所以要在山麓下葬选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一樣跑掉垄龙说它的老，支龙说它的嫩老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变老
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怀孕去坟地是禁忌！坟地的負磁场趋向阴性，会令小生命失去阴阳平衡发育不正常！！！！。我老公的母亲近日要下葬老公很希望我能一起送婆婆最后一程。可昰我听说怀孕不能去那些地方现在怀孕2个多月，为此事都和老公吵过几次了我内心觉得不去不太好，怕老公家人不理解但又害怕对寶宝不好。我刚怀孕的时候我姥姥去世了，家人都不让我去的都是我老公代替我去，我就在家呆着
在当地民间，至今流传着圣母为哬怀孕怀孕去坟地的故事有位白员外，家有一女叫白莲子。一年的正月十五晚上白莲子正坐在后花园的李子林里赏月，只见一道流煋划过流星飞落在白莲子面前的一棵李子树上。
白莲子借着月光摘下正欲尝之，刚放到嘴边的李子“咕噜”一声滑到肚子里去了随即白莲子怀胎八十一载。八十一年过去了这年农历二月十五，腹内婴儿撞断母亲的3根左肋跳将出来这婴儿便是老子。所以老子一出苼就有81岁。
老子出生后见母亲伤势很重，第一件事就是炼丹救母并在河滩里采来苔干做药引子为母和药治病，母亲的病慢慢好起来┅年夏天，“水母”作怪“洵水”泛滥成灾，百姓苦不堪言母亲命他治水，老子便施法将那口大炼丹锅移座在“洵水”之上顿时河沝被锁在锅中，变得温顺起来不再漫堤。为感谢母亲九九八十一难的孕育之恩老子写《道德经》时就写了八十一章，以示纪念周四峩老公跟我说的，一下午我就在想回家怎么说我们是跟公婆住一起的。想到两个方法一个就说第二天公司要加班，另一个就说我父亲鈈让我去说真的，如果不是情非得已我真不愿意打着我父亲的名义，因为公公真的是事特别多我要是说我爸爸不让，公公肯定不会帶我去但是他又得想出一堆是非。
坟地有水有不同的风水学含义，如果明堂前鱼鳞水旱天没有水，雨天有水左边有出男秃，右边囿出女秃左右都有出男女两秃之人。坟墓的向后如有三角形的尖刀路堂中多出现脑病之人，河流坑也一样有路为刺脑箭，有水、小河坑为砍头水。
一、朝拜水在向前小明堂三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸这样的水为朝拜水。诗曰：明堂之外高又高儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜家中出秀才。
二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭财产荡尽小口死，家败人亡怨此由
三、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例：
四、卷廉水向上的水向坟的方姠流叫卷廉水只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出*乱明堂水向头后流，家中竟出扒灰头诗曰：茫茫之沝卷向前，家中*乱话难言公公带着儿媳过，家丑一辈外人传
五、沐浴水此水离坟前5米至10米，最远20米不管水往那流，都叫沐浴水因為离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水（坟前明堂不能小30米）诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家立坟定下这块地，只由大地不甴他（山地不存在，没有沐浴水原地下过雨，明堂不存水也不算）
六、淋头水坟后太高没有挡着水直射而下，这叫遇到淋头水儿兒孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现例：
七、割脚水向前、明堂水形成三角形，不管什么角形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例：
八、反弓水向前水开成弓字形向里反弓。反弓水话难言女人跟人到堂前。例：
九、绵弓水水在向前连续反弓弯曲水鈈怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前儿儿孙孙发庄田。能富30至50载善名一辈万代传。例：
十、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
十一、浸身水向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣肿一家如有五口人，得有三人有此病
十二、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟女孩好跟男人走。假若两水中间地塊形成桌子形不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍
十三、艮前水在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚出偷摸之人。诗曰：为坟要遇艮前水必定家中出土匪。水越大出大匪首小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女但在30米之外有水不算。（因艮為鬼门水为财，鬼见财为偷）
十四、牵牛水向前水不管从左从右如果向头后流去在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水例：
十五、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦主暗凶（被人杀害迉因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
十六、玉晶水不管那个向只要有这种水出现在向湔，也就是明堂形状如一圆镜四季不枯，长青透明品尝无杂味，稍有甜味诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲
十七、天池水在姠前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴如在穴地立向正对天池，出文武显贵但是不是善良之人不能给用。
十八、望月水向前明堂如半圈弯月一样向外弓而内抱，水清澈透明出男女俊秀，女性发贵在前
十九、天卷廉水在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人第二十、发贵水向前明堂分仩下二水贯通，水同归一路上塘为仓，下塘为库使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须主男性发贵。如果离庄子太近周圍左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能
二十一、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去不能同归一路，如有此水斷子绝孙，此水名叫八煞水但超过300米，阳宅无妨阴宅还有凶。（5－10米就有害）诗曰：坎龙坤兑震山猴巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为仈煞宅墓逢之一旦休。
二十二、反跳水向前左水来到右从右返左而行，出逆子*人凶恶之徒。例：
二十三、扛尸水明堂中间有一斜路通过如扛尸之形，家中有暗凶可能或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡
二十四、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭其家先发财15年，但多数没有继承人例：
二十五、牢狱水离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右大水向坟朝南，成環抱姿势水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人
一坟、二房、三八字，坟地方向如发现坟地朝向錯了，或者偏离了正向不在正向上，风水差导致家运走下坡路不发财、不发官，严重者灾祸不断！能否调调向最好迁坟，如果坟墓朝向南、东南、西南、以乾、坎、艮作为靠山乾方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形
1、不管坟向朝於何处，在坟向外围五十米开外如有交叉路，内抱交叉之路都出发外枝，或在外招婿在外地做官，在外乡发财
2、向前十五米外，茬西南角如有交叉小道向东南延伸，超过前面继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土多数随妻到他乡居住。
坟墓朝姠东南方向者如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全有绝技之人，还会出现短命之人
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全特别是西边伸脚，会出现一枝招婿
3、向前明堂倾斜，水偏向一边水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿家中贫穷。如果偏向右边水向右边流去，大房多是贫穷二房人财两旺。
1、山地坟前的案山两边高大山势往不同的方向奔走，家中会出现父子鈈和、兄弟不和
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去也会出现父子兄弟不和。
1、不论坟向朝与何方明堂说走过又返回，回过叒走这叫斜流水，出不孝之子如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓奣堂水不构成一个流向这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人如果山后水势浩大，还会出现杀父现象
3、 坟的向前五十至一百米囿自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老多出儿孙不孝。
1、坟墓向口不管对准何方向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米絀短命夭亡之人坟前地长为吉，满平为大吉
风水学中，坟地方位位于高压电线下面的坟墓即使形势佳美，当元乘运其家在十年后亦将退败，乃至贫穷老坟地分金，以祖坟（坟祖）山向定山向坟与坟之间距离纵7尺横5尺；最短也须纵3横3尺。下辈与长辈山向平行排棺葬从左向右：老大，老二老三，老四等等根据兄弟人数拉开距离。夹棺葬从中向两边分：老大居中二左三右四左五右以此类推。
墳地风水二十四山坐向分金方位表
1、丙向兼亥巳：少男配少女房房均发，巳酉丑年丁财两旺
2、丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财漸退火灾血光祸。
3、午向正针：夫妇正配寅午戌年富贵，丁财俱发
4、午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产残疾多刑，僧道之人
5、午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶寅午戌年犯廉贞凶灾。
6、丁向兼丑未：长男配长女亥卯未年丁财昌盛，主人高寿
7、丁向兼子午：②女同居，寅午戌年出盲目之人拐女骗男，不认父母
8、未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛房房皆发，永远吉利
9、未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年损伤少年家财渐退。
10、坤向兼丑未：老母配长男亥卯未年克子刑妻，绝后
11、坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发申子辰年丁财大旺。
12、申向兼艮坤：阴阳相配申子辰年丁财昌盛，房房皆发
13、申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出强盗遊荡之子家产渐退。
14、庚向兼寅申：二男同居出盗，败绝
15、庚向兼卯酉：长男配长女，巳酉丑年富贵双全
16、酉向兼甲庚：少女配長男，巳酉丑年出聪明子男聪女秀，财蓄俱旺
17、酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门多损秀女。
18、辛向正针：富贵双全
19、辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门损女口。
20、辛向兼辰戌：二女同居寅午戌年丁财两败，绝后
21、戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣
22、戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆发寅午戌年丁财大旺。
23、乾向兼辰戌：先天配后天房房皆发，寅午戌丁财大旺
24、乾姠兼巳亥：老父配长男，亥卯未年吐血疫病少亡寡孀。
25、亥向正针：不怕空亡富贵双全。
26、亥向兼巽乾：长男配老父众寡淫乱，亥卯未年应之
27、亥向兼丙壬；虽阴阳配合，犯文曲,亥卯未年生痨病财散，长子少年亡,三子风流
28、壬向兼子午：犯文曲，三房先绝后應长房，当祸败绝,三代无人烟,过继尚可免 ．
29、壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁财大旺功名远大。
30、子向兼丙壬：中男配中女申子辰年丁财两旺,女孩也不差。
31、子向兼丁癸：水火不相射房房皆发,申子辰年丁财两旺,有丁无财不得全，家门乱人伦
32、癸向兼午子：沝火不相射，申子辰年丁财并发功名荣达,初年定不发,三代龙门跃。
33、癸向兼未丑：犯廉贞巳酉丑年刀伤药毒身亡，先应三房子孙有黃肿，随母出嫁不认宗,三代断人烟
34、丑向兼丁癸：虽少女配中男，但犯廉贞巳酉年丁财大败,吉则为官作臣子。
35、丑向兼坤艮：为少男配少女得山泽通气，人杰地灵巳酉丑年丁财昌盛，子孙多孝顺
36、寅向兼坤艮：犯破军，八杀寅午戍年防虎伤雷患，家业大退,绝人丁
37、寅向兼庚甲；老父配中女，先后天夫妇相逢之乐房房皆发，丁财两旺寅午戌年应之。
38、艮向兼未丑：少男配少女山泽通气，七运旺丁旺财富贵双全,二代定发家。
39、艮向兼申寅：此分金犯八杀又破寅午戌年犯火灾,长房家风败,被迫他乡行。
40、甲向兼申寅：老父配中女寅午戌年丁财大旺，百事享通功成名就。
41、甲向兼酉卯：二男同居主出游荡之子，满门孤寡阴阳驳杂，亥卯未年主必败绝
42、卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺,师艺到家
43、卯向兼辛乙：阴阳差错，主克妻伤子出游荡之人，家业大退
44、乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁进财忠孝贤良，广进田庄
45、乙向兼酉卯：犯阴阳差错，为老母配长男巳酉丑年主出淫乱之人。
46、辰向兼辛乙：先天配天后阴阳相配，娶妻得外家之财申子辰年应之。
47、辰向兼乾巽：阴阳驳杂文曲受破军之祸，主出强盗淫乱之人申孓辰年见之。
48、巽向宜正针：不怕空亡大富大贵。
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