我月亮婆婆喜欢我一女的,她发来短信说,月亮婆婆喜欢我我,害...

有一天晚上,兔弟弟不想睡觉。他要去找小青蛙玩。兔妈妈摇摇头说:“乖孩子,睡觉吧。明天早些起来,找小青蛙玩去!”

  兔弟弟不听妈妈的话,他说:“我要去,我要去,我不要睡觉!”兔妈妈不理他,唱着催眠曲,唱着,唱着,兔妈妈自己倒呼噜呼噜睡着啦。

  兔弟弟轻轻地跳下床,轻轻地打开门,轻轻地走到门外,头也不回地跑了,找小青蛙玩去了。

  月亮婆婆从树枝中间露出脸来,望着兔弟弟,笑嘻嘻的。

  兔弟弟想,我是瞒着妈妈溜出来的,可不能让月亮婆婆知道,快跑,快跑。他跑了一会儿,回头一看,月亮婆婆跟来了。兔弟弟想,我跑得太慢了,要是跑得很快很快,她就跟不上了。兔弟弟就撒开腿飞快地跑起来,再回头偷偷一看,月亮婆婆还是紧紧地跟着他呢。

  兔弟弟太累了,坐在一个树根上喘着气。这时候,月亮婆婆也停了下来,从树叶缝里露出脸来,笑嘻嘻地说:“兔弟弟,天这么晚了,还上哪儿去?快回家睡觉吧。”

  兔弟弟不跟月亮婆婆说话,他赶快钻进树林,躲了起来。

  躲了好久好久,兔弟弟想,月亮婆婆走开了吧?他伸出头去看看,月亮婆婆真的不见了。兔弟弟很高兴,他正想跑,月亮婆婆忽然又出来了,原来刚才是一朵云把她遮住了。月亮婆婆对兔弟弟笑嘻嘻地说:“兔弟弟,为什么还不回家?不怕猫头鹰来欺侮你吗?快回去吧!”这回,兔弟弟只好老实告诉月亮婆婆说:“月亮婆婆,我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆说:“不行,你不能去。我在这里望见小青蛙它们在湖中间唱歌,你怎么能去呢?你会游泳吗?”兔弟弟说:“不会。可是我要去。”月亮婆婆说:“那么你怎么能到湖中间去呢?来,我抱你起来看看就知道了。”兔弟弟让月亮婆婆举得高高的,他看见湖里水面上开满了睡莲花,每朵睡莲花的花瓣尖尖上,都停着一只萤火虫,亮晶晶的,好象装了许多小电灯。一只胖青蛙在使劲打鼓。旁边围着一大圈大大小小的青蛙,呱呱呱唱着歌。

  兔弟弟看呀看呀,看个没完。月亮婆婆问:“看够了吗?”兔弟弟回答说:“没有。”又看了一会,月亮婆婆又问:“现在看够了吗?”兔弟弟又回答说:“再看一会儿。”这样,再看一会儿,再看一会儿,看个没完。后来,月亮婆婆生气了,她把兔弟弟放回树林里。兔弟弟只好向月亮婆婆说了“再见”,回家去了。

  兔弟弟跑得很快,不过没有来的时候那么快;跑了一会儿,兔弟弟抬头看看,月亮婆婆还在头顶上跟着他。兔弟弟很不高兴,对月亮婆婆说:“月亮婆婆,你为什么老跟着我?我回家了,不到别的地方去玩了呀!”

  月亮婆婆笑嘻嘻地不说话,对兔弟弟瞧着,一直跟到兔弟弟家的门口。兔弟弟对月亮婆婆说:“月亮婆婆,你不用跟着我了,我已经到家了。谢谢你陪着我。”

  月亮婆婆笑嘻嘻地说:“好孩子,以后别贪玩了,快去睡觉吧。”


艺术领域《月亮婆婆喜欢我》

1.通过游戏熟悉基本旋律,初步演唱歌曲,感受傣族歌曲的风格。

2.根据图谱的提示,用连贯和跳跃的方法唱出歌曲,知道旋律的前后变化。

3.在歌唱活动中进一步理解和表达与月亮婆婆的情感快乐的情绪。

1.幼儿有看图谱的经验。

3.傣族音乐《金孔雀》

引导幼儿听《月亮婆婆喜欢我》的无歌词旋律。

(一)通过游戏带领幼儿熟悉歌曲旋律和歌词。

1.老师做月亮婆婆,带领幼儿按歌曲旋律一边说:“我走它也走,我停它也停”,一边做游戏。

2.通过提问和说悄悄话的方式,熟悉前两句歌词:“月亮婆婆喜欢我,她做了什么事?”

(二)引出图谱,完整演唱歌曲。

1.先随音乐朗诵歌词,感受歌曲的优美。

2.观察连线和脚印组成的图谱发现其中的秘密。

(三)倾听傣族音乐《金孔雀》

1.引导幼儿分组进行演唱歌曲。

2.鼓励幼儿进行角色表演。

语言领域《兔奶奶的愿望》

1.体验家庭成员之间的亲情,萌发尊敬关爱来人的情感。

2.仔细观察画面,练习故事内容进行思考,清晰表达自己的想法,培养幼儿语言表达能力。

3.了解中秋节是一家人团圆和想念不在身边的亲人的日子。

课件《幸福的大桌子》。

师:小朋友猜一猜兔奶奶家有几个人?你是从哪看出来的?

(一)播放PPT讲述故事

1.帮助幼儿分别了解“去世”“旅行”及人们忙碌不能回家的状态等。

师:什么是“去世”等。

2.引导幼儿猜测故事发展,理解中秋节是一家人团圆的日子。

师:兔奶奶坐在大桌子前,她看上去怎么样?她是怎么样想的?月亮看到兔奶奶的样子,想帮帮兔奶奶,它是怎么帮兔奶奶的?

(二)播放PPT,猜测故事的发展,引导幼儿体验尊敬、关爱老人的情感。

师:孩子们都回来了,他们怎么会回来?猜猜他们会对兔奶奶说什么?

追问:终于在月亮的提醒下,小兔子都回家团圆,可是为什么那儿还有一把椅子?

(三)经验迁移,体验亲情。

师:孩子们,你们的中秋节是和谁在一起过的呢?你家里有老人么?会思念谁呢?全家人待在一起的时候你是什么心情呢?

设计家庭调查表,引导幼儿调查家人的喜好。

社会领域《团团圆圆一家亲》

1.说说自己的一家人,增加对家人的了解。

2.能根据调查内容用连贯的的语言介绍自己的家人。

3.进一步萌发对家人的爱的情感。

1.幼儿在家与父母一填写的家庭成员调查表。

2.三口、五口、七口之家的全家福。

3.歌曲《一家幸福歌》

(一)欣赏音乐《一家幸福歌》

师:你知道我们就要过什么节日了么?中秋节是一家团圆的日子,你知道你家有几口人么?

(一)出示家庭的照片。

师:我们班有很多小朋友都是和爸爸妈妈一起生活的,这叫三口之家。那么还有没有家里有更多成员的?

小结:有的小朋友家是三口之家、五口之家或七口之家、

(二)引导幼儿关心了解家人。

师:你在家里最喜欢的是谁?他是什么样子?他喜欢什么?你为什么喜欢他?(引导幼儿根据家庭调查表进行讲述)

小结:家人应该彼此关爱。那么我们可以在中秋节这一天为他们做什么呢?

师:请你说一说,怎样关心我们的家人呢?

一起倾听《一家幸福歌》

在区域活动中投放制作中秋月饼、荷花灯等材料。

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作者:歌谱网 来源:/ 时间: 月亮婆婆喜欢我简谱该歌谱演奏者为儿童歌曲 ,歌曲名称为月亮婆婆喜欢我,歌谱类型为简谱。月亮婆婆喜欢我,洒下月光把我摸·我走它也走,我停它也停;我走它也走,我停它也停·

数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲,那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂;他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌,尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》,那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩,才被记载入史册。
18世纪时法国人,名卢梭;1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这数字简谱。18世纪中叶此后,又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把数字简谱加以整理,完善。19世纪,经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广,才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为加—帕—谢氏记谱法。
19世纪末20世纪初,中国兴起新式学堂,其中的学堂乐歌课直接效法日本的音乐教育,也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材,以我国音乐教师填词的日本歌曲居多,其中五线谱,也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年,留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识,并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲,这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一,他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版,成为中国出版并流行的第一部简谱歌集,从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便,在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中,简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时,简谱本身也得到进一步完善和普及。
  简谱得以在中国广泛普及,还有一个原因,就是简谱的记谱法与流行在中国民间的一种文字谱——工尺谱相当接近。如工尺谱是用上尺工凡六五乙几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的,而简谱则是用七个阿拉伯数字和附在数上面或下面的圆点,来表示音的高低。工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短,而简谱则是用附在阿拉伯数右面或下面的短横线,来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相近,简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确,因此中国人十分容易接受简谱。

一般来说,所有音乐的构成有四个基本要素,而其中最重要的是音的高低和音的长短:
1、音的高低:任何一首曲子都是高低相间的音组成的,从钢琴上直观看就是越往左面的键盘音越低,越往右面的键盘音越高。就数字简谱来说,在数字的正上方或下方有若干点˙、︰符,点的多少可以理解为强度,越多越强,在其上方代表高音,在其下方代表低音。原理表现为物体振动频率,越高音振动频率越高,反之亦然。
2、音的长短:除了音的高低外,还有一个重要的因素就是音的长短。音的高低和长短的标注决定了该首曲子有别于另外的曲子,因此成为构成音乐的最重要的基础元素。原理表现为声音的时值长短。
3、音的力度:音乐的力度很容易理解,也叫强度。一首音乐作品总会有一些音符的力度比较强一些,有些地方弱一些。而力度的变化是音乐作品中表达情感的因素之一。原理表现为振幅的大小。
4、音质:也可以称音色。也就是发出音乐的乐器或人声。同样旋律的音高,男生和女生唱就不一样的音色;小提琴和钢琴的音色就不一样。
上述四项构成了任一首乐曲的基础元素。应该说简谱基本可以将这些基础性元素正确标注。

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