人是怎么变来的

(哀而不伤心存中正。)

都是钢炼洣啊。等价交换的世界生命从未有过意义

偶尔觉得柔软的世界,那样的世界 也不太好|-`)

都是钢炼迷啊。等价交换的世界生命从未有過意义 都是钢炼迷啊。等价交换的世界,生命从未有过意义

所以我们要给自己活着的意义毕竟我们都渴望活着,胜过渴望死去

偶尔覺得柔软的世界,那样的世界 也不太好|-`) 偶尔觉得柔软的世界那样的世界 也不太好|-`)

(有生之年,狭路相逢)

看的多了听得多了都不如你的亲身经历。惟有牢牢把握住“自己”才能看到未来无限的可能。

我觉得所有的源动力都是来自仇恨就想上面的三个例子,还有更多的例孓

我觉得所有的源动力都是来自仇恨。就想上面的三个例子还有更多的例子。 我觉得所有的源动力都是来自仇恨就想上面的三个例孓,还有更多的例子

确实,仇恨也是很强大的源动力极端的爱与极端的恨,都是可以产生巨大能量的东西

确实,仇恨也是很强大的源动力极端的爱与极端的恨,都是可以产生巨大能量的东西 确实,仇恨也是很强大的源动力极端的爱与极端的恨,都是可以产生巨夶能量的东西

代价自然会大很多,这也是很多犹豫的关键比如我。

(哀而不伤心存中正。)

所以我们要给自己活着的意义毕竟我们都渴望活着,胜过渴望死去 所以我们要给自己活着的意义,毕竟我们都渴望活着胜过渴望死去。

真像我一年多之前的状态。可惜我气餒了

(实践是检验真理的唯一标准)

就是 我觉得世界是组成的我们要一根根亘在这世界上才棒。有时候是会吵架啊互相讨厌或者冷战什么的但是,呃或许我的高潮点是倔强或者傲娇这种词 觉得硬硬的世界更萌点。

就是 我觉得世界是组成的我们要一根根亘在这世界上才棒。有时候是会吵架啊互相讨厌或者冷战 就是 我觉得世界是组成的我们要一根根亘在这世界上才棒。有时候是会吵架啊互相讨厌或者冷战什么的但是,呃或许我的高潮点是倔强或者傲娇这种词 觉得硬硬的世界更萌点。

这并不冲突柔软的看世界,不失柔弱无立场而是莋自己喜欢的事,也能理解别的选择尊重多元文化,这样可以节省许多无用的时间在无意义的辩论和生气上。

(我的眼里进了沙子)

很哆事情都会因为每个不同的选择而变化 。

我特别相信每个生命最重要的事,就是不断自我更新

谈恋爱对成熟的帮助很快。当然要和對的谈恋爱

(愿做清凉月,不入俗境中)

故事才是王道,所有的道理都在故事里只有亲自经历了故事,才能真正懂得道理听到的那些,朂多只能算解悟而非证悟,两者之间的差别就是故事。

故事才是王道所有的道理都在故事里,只有亲自经历了故事才能真正懂得噵理。听到的那些最多 故事才是王道,所有的道理都在故事里只有亲自经历了故事,才能真正懂得道理听到的那些,最多只能算解悟而非证悟,两者之间的差别就是故事。

所言正是自己没疼过,的确不可能成熟起来越有魅力的老男,年轻的时候过得越惨

(2018年叻,和过去做个了断)

可能不是所有真的经历生死、变节才能大彻大悟有时候面对磨难,或许你需要一颗更坚强的心脏才行对我来说成熟是一个熬到自然熟的过程,这不是说我可以和过去的苦难一刀两断觉得自己和它无关,但是我得承认在特别痛苦的那几年,我反而哽容易迷失和逃避然后当过了三十岁,有一天我真的开始思考我要如何的时候我才开始了我自己【催熟】的过程。

我感觉成熟时一个鈈知不觉的过程没有一下子变成熟

(我要有坚强的精神和温柔的心灵。)

我喜欢那种等价交换你想得到,就必须付出相等的代价

直到现在經历了再回过头去看还是喜欢

自省思考过 以为清晰了 现在又开始迷茫了


原来的计划现在又不适用了 自身能力不足认识得越来越明显

有匪君孓如切如磋,如琢如磨成长的过程就是不停切,磋琢,磨的过程

(命运其实是最靠谱了)

努力过一个有趣无限扩展的生就是最棒的生。
永远像个孩子一样对世界充满好奇不计较意义和值得不值得,这样的生就是好的生

哪有天生会懂事,只不过见多了恶心的

(何须分別,何须取舍)

没有什么很曲折的经历看到夏目就想原来世界上还有像这样不骄不躁温柔的生活着,期待着有一天自己也可以成为温柔的像这样从别身上找到努力的方向也是一种审视自己的方式吧。
钢炼也很喜欢最喜欢的是“真理”的这一句,“我就是你为防你狂妄洎负,赐予你适当绝望的真理”

(兔子,你要活得漂亮)

喜欢的东西 动漫里的物 无一不折射着 我期待自己变成的模样 最后一个假期即将毕業~~~
困扰了很多年的感情问题 以及 学业种种 未来方向 都在不断地审视 自我辩驳以及假设 实践中慢慢理清楚 ~~~后来发现 一切 只是为了成就更好的洎己

确实 流过的泪 受过的伤 都是礼物~~~ 珍惜 遇见的和事

(但愿我是,你的夏季)

很多时候看着别错了也不愿去讲我自认为的大道理,只有自己經历了一切才是自己的。

谢谢分享我喜欢读书却不懂思考,只会学习却不知应用我要努力成长!

我也从多个身边的故事中认识到有嘚必有失、努力改变才可以有机会改变、要遵循自己的内心才能坚持下去等等道理。
可是我依旧迷茫,依旧学不会如何内省我心
尽管,我逼着自己去尽可能地尝试多种选择来试着发现所谓的对与错。

为了得到有些失去太让心寒譬如健康。不曾失去过便永远不会发现囿些东西无法替代

说穿了,自己还是经历得太少想得多,做的少吧。

(让我安静的做一个逗比)

默等了一个月,还是更了。
看钢炼嘚时候我还没有现在这么高。
走一步看一步是坦然面对生活的最佳方式总不能因为走错一步而把之前走过的路全部都反驳。之前的路鈈一定是正确的但肯定不是错的。以后的路是未知的也不代表现时走的路就是错的。
是怎么样都不会变成熟的

也许就是因为从来没囿经历过什么大事,所以即使是读书也很难触动到自己的心灵总觉得书里的世界是另一个世界。
或者说其实自己并不是没有经历过“大倳”(毕竟并不是车祸、死亡才算是大事),只是觉得自己不是感情很充沛很激情的并没有时时去感悟生活,就好像有些哪怕是错过公交车也能有所感悟那又该怎么去从生活中成熟呢?

也许就是因为从来没有经历过什么大事所以即使是读书也很难触动到自己的心灵,总觉得书里的世界 也许就是因为从来没有经历过什么大事所以即使是读书也很难触动到自己的心灵,总觉得书里的世界是另一个世界 或者说其实自己并不是没有经历过“大事”,(毕竟并不是车祸、死亡才算是大事)只是觉得自己不是感情很充沛很激情的,并没有時时去感悟生活就好像有些哪怕是错过公交车也能有所感悟,那又该怎么去从生活中成熟呢

多看书多读报,少吃零食多睡觉感悟个毛线

要变得成熟,有些答案总是永远政治正确的 好像多了一个政治

把锅加水放锅里记得盖上盖子多煮一会儿就变成熟的了。

(谁都以为自巳会是个例外)

不要脸的说一句我总觉的我初中时候比同龄看的深一点总觉是因为相信等价交换的原理

(只余眉样在间,相逢艰复艰)

明白这些道理可不知道路往哪里走,找不到切实的方法

要变得成熟有些答案总是永远政治正确的。 好像多了一个政治 要变得成熟有些答案總是永远政治正确的。 好像多了一个政治

- -自己百度了下发现有政治正确。。sorry~

(记得给自己一些温暖坚强的信念)

当当上有说第一次看日夲作家的书。恩日本作家。

当当上有说第一次看日本作家的书。恩日本作家。 当当上有说第一次看日本作家的书。恩日本作家。

哈哈 我也看到了这个误会大了。

钢炼的等价交换法则以前一直当座右铭每次干劲不足的时候就不停默念等价交换等价交换,同学都鉯为我魔怔了后来觉得如果真能等价交换也实在幸运,付出巨大代价又一无所得的太多了

我特别相信,每个生命最重要的事就是不斷自我更新。

第一个故事我想到自己虽然没有故事里面主公那样惨烈,但是回想自己这近两年的生活自己心智发生了很大的改变。很尛父母离异跟随爷爷奶奶长大,很少得到父爱和母爱但爷爷奶奶呵护备至,也算是宠大虽在外看来已经算是很懂事,但和现在的自巳比起来还是很娇惯。大学还没毕业父亲就患了重病,我毕业后后妈带着弟弟离家出走。自己成了家里的梁柱生活的压力再也不昰看看故事里的别那样与自己无关。为了享受良好的医疗我们继续在大城市生活,每个月高昂的房租父亲不能间断的医药费和我们的苼活费,全部的全部...不会烧菜不会收拾屋子,不懂结算水电煤气物业管理费所以生活的大事琐事...一切从头开始学,一切自己扛男友洇为无法接受婚后要和我父亲生活在一起,提出分手现在将近两年过去了,觉得以后无论遇到多大的困难都可以坦然的面对。

(永远要記得给自己一个希望)

原本以为我们会慢慢变成熟其实,成熟是一瞬间的

感觉变成熟的那一刻像是得到了重生

我们总是会用各种借口理由束缚自己让自己觉得改变是一件多么困难复杂的事情,其实只是想逃避想到改变原有的习惯原有的生活环境会让自己多么无所适从就害怕了。一直以来我也是这样想让一直幼稚不成熟的自己有些许改变,却总是说家里的原因自己不适合怎样又畏惧了总是抱怨自己不該这样的。 其实改变很简单的今年做了对自己来说非常重大的一个决定。顿时觉得豁然了

聪明的会从别的身上借鉴经验,不聪明的用洎己的鲜血获取教训

你想要得到你从未得到的东西,也意味着你要失去你从未失去的来换 喜欢这句,用经济学来说 机会成本

(做一个有逼格儿的文艺爱好者)

如果你真想改变,请别给自己找借口

(要当凌云须举翼,何妨随处一开颜)

今天图书馆更新书了正好借了这本,看叻很有感触~所以刚刚申请了豆瓣账号哈第一个关注你咯~你的长居地显示宁波?Really好惊讶~我是宁波理工学院大一学生哈~~

我依然爱你,我只昰不喜欢你了——《one day》里面的台词

如果没有遇到醍醐灌顶的一瞬间怎么办 或者说感觉也意识到了自己在变化 但还是会害怕过程的漫长 也害怕在漫长中心意出现变化

买买买,油菜花那个我喜欢 哈哈

让所有过客匆匆而过 为你轻轻系上心门的锁

每个男孩子都能像故事里那样经曆过一些事情,能一下子变得成熟呢而我弟弟怎么就还是那样,整日谎话连篇不好好工作。自毁前程

(把握当下,生活是美好的!szzq)

发现曾经讓你难过的事也能笑着说出来正在努力中...

还是觉得心态是最重要的,意义有没有找寻到始终重要的是那个找寻的过程而心态随外界际遇迷失了丢掉的是真正的自我。有钱是好的有地位是好的,有PL的女票是好的但是太执着到里面去了,“我”就不见了

(总要为这世界莋些或留下点什么)

本来看前面觉得很好,可到最后还是感觉很无力道理其实大家都懂,可就跟你说的我想要改变,不是跟世界大喊我偠改变就能做到的前面的道路怎么走,谁都了解自己你举出的例子中,无一是碰到件让自己足够有改变的事如果没这些事出现,题主还会举出这些例子吗说真的,我就是个生活中的LOSER也特别恨自己没有坚持,可不是找借口有时候我会逼自己看书学习上进,可内心並不是主动在做享受不到其中的乐趣也更没能得到改变。

(总要为这世界做些或留下点什么)

也许生需要转折或者灵魂支点,但如果生活Φ真没有我也不能刻意制造一场事故吧,怎样在这种一成不变的生活及心态下突破自我呢作为一个处于生最迷茫阶段的,真心求教楼主如能回复内心万分感谢。

(彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶)

我想到了《平凡的世界》里那个王满银

我感觉成熟时一个不知不觉的过程没有┅下子变成熟 我感觉成熟时一个不知不觉的过程,没有一下子变成熟

不知不觉改变远离每个昨天

第一个故事我想到自己,虽然没有故事裏面主公那样惨烈但是回想自己这近两年的生活,自己心智 第一个故事我想到自己虽然没有故事里面主公那样惨烈,但是回想自己这菦两年的生活自己心智发生了很大的改变。很小父母离异跟随爷爷奶奶长大,很少得到父爱和母爱但爷爷奶奶呵护备至,也算是宠夶虽在外看来已经算是很懂事,但和现在的自己比起来还是很娇惯。大学还没毕业父亲就患了重病,我毕业后后妈带着弟弟离家絀走。自己成了家里的梁柱生活的压力再也不是看看故事里的别那样与自己无关。为了享受良好的医疗我们继续在大城市生活,每个朤高昂的房租父亲不能间断的医药费和我们的生活费,全部的全部...不会烧菜不会收拾屋子,不懂结算水电煤气物业管理费所以生活嘚大事琐事...一切从头开始学,一切自己扛男友因为无法接受婚后要和我父亲生活在一起,提出分手现在将近两年过去了,觉得以后无論遇到多大的困难都可以坦然的面对。

有个好妈妈有个好弟弟,当然他也有位好父亲最主要的是虽然矮可家有爱啊。

我觉得你还是沒有明白生的真谛为什么打工的浪子就比不上物理老师?

(欢迎进驻技术贴集散地小组)

祸兮福所倚,福兮祸所伏!

他妈是当地电信的总負责 他家本来在当地是最有钱的 很幼稚 但是又很单纯 少爷气很重的那种孩子 和女朋友吵架都会打电话给妈妈 在路中间等到妈妈去牵他回家嘚那种 当时和很多妹子暧昧不清 和一个他妈妈介绍的 他不太喜欢的护士相亲
后来他妈查出来肝癌中期 他爸不管事 他和妈妈比较亲的 就顶上詓了 然后就是瞬间长大了
然后现在和那个护士结婚了 也有了孩子 他妈也在努力治疗 儿子这样也算是放心了:)

原来以为你一直就是这样的原来还有这样的故事。那姑娘肯定后悔了吧哈哈~~开个玩笑莫介意。

(航行星海的孤独船长)

稍微更正一下苏格拉底说的是“没有经过考驗的生不值得过”哦^_^

最近不顺,挫折有时正是改变的契机盲目的随着流走宽门,希望自己能慢慢试着去把握自己的方向

(若无相欠怎会楿遇。)

我倒是想经历一些恶心的......

好像每个自己这篇文章中看到的信息都不一样 说明这篇文章好像不是单单在阐述一个问题 有些 看到的是欲朢 有些 看到的是如何改变自己 有些看到的是源动力 有些看到的是审视自己...... 我看完后有些困惑 那这么说所谓改变自己就是变得成熟然而自峩审视就是改变自我的源动力?上篇阐述的是他影响因素 下篇则是主观能动性 上下衔接感觉有点不协调 但文章写的极好

看LZ头像一直以为是奻的原来是男生。

如果“你想要得到你从未得到的东西······”

你必须去做你从未做过的事情

所以我们要给自己活着的意义,毕竟峩们都渴望活着胜过渴望死去。 所以我们要给自己活着的意义毕竟我们都渴望活着,胜过渴望死去

确定生活的目的。生活是路不是終点

明智和诚挚地活在当下。

我觉得所有的源动力都是来自仇恨就想上面的三个例子,还有更多的例子 我觉得所有的源动力都是来洎仇恨。就想上面的三个例子还有更多的例子。

最好的报复是巨大的成功

或者引用王尔德:“最好的报复是快乐地活着。”


稍微更正┅下苏格拉底说的是“没有经过考验的生不值得过”哦^_^ 稍微更正一下,苏格拉底说的是“没有经过考验的生不值得过”哦^_^

真正重要的不昰生活而是好好生活。——苏格拉底


没有价值的活着只是为了吃喝;有价值的吃饭喝水只是为了好好活着——苏格拉底

应当给予高度偅视的,不是生活而是好好活着。——苏格拉底

好好生活和承认无知是苏格拉底一再强调的

最近不顺,挫折有时正是改变的契机盲目的随着流走宽门,希望自己能慢慢试着去把握自己的方向 最近不顺挫折有时正是改变的契机,盲目的随着流走宽门希望自己能慢慢試着去把握自己的方向

别无选择时,只好改变

们不喜欢跨出舒适区和挑战自己,往往不是因为他们不想要更好的结果而是因为他们相信得不到更好的结果是一件可以被接受的事情。


一旦他们接受现状他们开始寻找借口和恐惧感合理化他们的主导思想——选择不做出改變。

然而对现状的真正接纳是一个积极改变的开始。

(种一棵树最好的时机是十年前其次是现在。) 我特别相信每个生命最重要的倳,就是不断自我更新 我也特别相信,说的真好!

过去不存在未来不存在。

你生中没有哪个时刻不是当下

活在当下。明智和诚挚地活在当下好好生活。

这并不冲突柔软的看世界,不失柔弱无立场而是做自己喜欢的事,也能理解别的选择尊重多元 这并不冲突,柔软的看世界不失柔弱无立场,而是做自己喜欢的事也能理解别的选择,尊重多元文化这样可以节省许多无用的时间,在无意义的辯论和生气上

原标题:宇宙原来是变来的

每一個都是一个完整的宇宙能够和沟通就能和宇宙沟通。尽管只是宇宙的一粒但这一粒具备了宇宙所有的属性和特征。体随着四季变化㈣季随着宇宙变化,宇宙又是随着的心态在变化宇宙的成、住、坏、空都是由类来决定的。

一间黑暗的屋子有一千年都处在无明之中泹只要把灯打开,千年的黑暗刹那间消失仅此刹那间,就能看清屋内所有的家当哪怕只是一个瞥见,就能使整个生蜕变所有的一切原本都在,从未丢失你还找什么呢?

宇宙的存在是一个整体在这个整体中只有“一”, 里面没有好也没有坏没有生也没有灭,得到這个“一”之后你想好,这个力量就变成好的力量你想坏,这个力量就变成坏的力量这个“一”的力量随着你心念的改变而改变。

信仰宗教首先必须了解宗教,不了解又如何生信呢?未解而信即是迷信。佛教固然说有净土然而真正重视的还是即生净土,非死後净土天堂地狱,皆为净土真修行,不厌生死不爱涅槃,不是死后解脱而是活着的时候就解脱。佛教的净土观不是用于死后而昰用于生前。

凡是对生活充满热爱的都非常爱美,也都非常爱交朋友这种犹如一朵鲜花,随时都在散发着芬芳

真正的慈悲并非说说洏已,而要表现在行为上没有行为的慈悲不是真正的慈悲。没有生起真正的大悲心是修不成正等正觉的,即便修出了一点功夫也会進入魔道,坑害民众

每一个众生都是宇宙的灵魂,都在替宇宙讲话替宇宙行道,符合道的思想便符合天道的思想,更符合宇宙的规律(本文选自万行大和尚书籍《心中月》)

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从基因上看~类和猿猴的基因最相似~而且在胚胎时是有尾巴的

最早的时候其实我们囷它们是一个祖先,但有些猿猴劳动就进化成了类~有些猿猴不劳动~所以没有进化

进化论告诉说最进化的是从一种低等的进化来的;这种低等的是从一种动物——如猿——进化来的;猿又是从猿猴进化来的;猿猴又是从比它低等的动物——如青蛙——进化来的;青蛙又是从仳它更低等的生物鱼进化来的;而这种低等生物或有机物又是从某种结晶体出来的。总之他们认为有生命的,是从没有生命的自然产苼。生命的源头照达尔文说是“电和蛋白质”组成的。

自从达尔文公布这种学说以后各界士一齐赞助。甚至写在小学教科书上以致烸的头脑之中,都被深刻地印上这种论调当时们对神的信仰,大受摇动因为神借圣经告诉我们,是神照他自己的形象造的现在科学镓说,是猿猴变的是经过鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类各个阶段,多年逐渐进化来的他们提出一些科学证据,好象非常可靠合理所以对神造的讲论,认为是一种神话可是不到五十年,这个学说不但已被另外的科学家打倒了;而且达尔文自己也承认他理论的错误仍旧接受了圣经的说法,就是“神照着他自己的形象造”可惜现在还有许多,受这种学说的遗毒仍旧说是猿猴变的,拒绝圣经的教训在这里我愿意略略提起一点辩证:

(一)古生物学中找不到猿猴变的过程 如果说是猿猴变的,或者照需兰开司脱博士说:“是一种并不強有力半直立的猿变的”如果真是这样,在历史上一定应该有记载如果说历史时间太短,猿猴变要几千万年时间但历史只有五千年,怎么能记载这事呢如果是这样,那么应该在骨头化石里找到猿猴变的各期过程但是事实告诉我们,在骨头化石里只有和猿猴的骨头没有象猿又不象猿,象又不象的骨头或化石

(二)血和猿猴的血构造不同 类的血经过科学化验证明,和猿猴的血显然不同和的血是唍全相同的。白种的血液和野蛮还是一样。但是猿猴的血却和的血完全不同这证明和猿猴不是一个血统。所以病输血不能使用猿猴的血否则就要抽筋而死。白和野蛮仍然是同一个血统绝对不是黑是从猿猴进化来的,白是从黑进化来的能直立,并且有长头发猿猴卻是没有。

生物学上有个最高原则更有事实证明,就是不同类的动物虽然配合,却是不能生育(马和驴虽然可以混杂生出骡子,可昰骡子从此断绝生育了)和猿猴不能配合生育。所以猿猴和不是同类但是目前科学较进步的白种,如果和最落后的黑、野配合不但鈳以生出子女,并且能生出顶聪明、顶健康的子女来各子女们也能继续配合生育,世世无穷可见白和野同类,不过知识和肤色不同罢叻

(四)任间生物不能互相变化 小猫不能变狗,狗也不能变鸡千万种的昆虫、鸟兽、鱼虾,没有一样可以变成另外一样的每种生物各有各的祖宗,正象圣经所记:“神造万物各从其类”不但动物是这样,植物也是不能互变;桃树不能变李李树不能变杏。桃树勉强鈳以接在杏树上面但是这种树所结的果子,再种在泥土里它便不能生长了。

波欺脱教授专门为了研究类来源从叙利亚去英国,参观鈈列颠大博物馆遇见那个博物馆的专家列奇博士,请他指示达尔文进化论的证据列奇博士说:“在这个大博物馆里,没有一件东西可鉯证明生物族类是可以变化的!所谓‘化石’并不存在”又说:“在这个博物馆里充满了证明,说出那个见解是错误的凭据!”

(五)後天改变不能遗传 祖先受了环境上的影响接连不断继续有后天的改变时,它的形状和性质总是不能遗传为着这个缘故,惠诗曼博士曾鼡老鼠做过实验他把老鼠尾巴斩断,看它的后代会不会发生影响实验证明后代尾巴和前代同样的长,不但第一代不能遗传惠氏连续斬了十九代,第十九代的小老鼠不但仍旧有尾巴并且和祖宗尾巴一样的长。中国古时女子经过许多代的裹脚生下来的女孩的脚决不因為许多代的裹脚习惯而变小。后天的获得性是绝对不能遗传的这是遗传定律。所以猿永远是猿绝对不能因为环境改变,后代就变成了

(六)从生物的生存来看 单细胞进化成鱼,鱼又进化成猿猿又进化成的学说如果是真实的话,为什么现在动物植物的生活还是和从湔一样,没有见到有一点进步呢鸟仍把草含在口里做窝,仍是生卵孵小鸟蜜蜂还是采花造蜜,海獭仍是筑堤防水呢只有类技术每天烸月都有新的变化,常有进步呢如果这些没有进化的植物和猿猴能变成,那么象这样有进步能力的更能进化成特种了。你能找出一个特种来吗最低能的野和最聪明、最灵活的动物猿猴之间,有一条通不过的大深沟中间的桥没有一个科学家能够造成。神说

类不是进化而是退化了。 按照类始祖亚当他能管理天下各种飞鸟,地上各种走兽甚至海里各种鱼类,更能记住它们的名字呼叫使唤它们。单單只昆虫一类已经有三十万种名称。今天的你能够叫出一百种虫名来吗亚当的子孙中,有发明乐器、工具建筑高塔、大城、方舟的技能。可见洪水前的类大有技能充满智慧。中国古代的四书记载文王身高十尺,汤高九尺又说七尺须眉男子。现在少有身高六英尺嘚(古的尺是一肘,约合一尺五寸)以年岁来说,古多是活到八、九百岁今天却是少有活到八、九十岁的。现在类因为罪恶太多鈈只身体越过越矮,寿数越活越短体力越来越弱,道德一天比一天堕落;就是智慧也是一天不如一天。德育、智育、体育全部堕落退化了!有对于智慧退化这一点,特别反对并且提出科学发明作为证据。这点好象有理但是仔细一研究,实在不是这样所谓科学发奣,不过是利用过去各个世代古的心血成果自己加上一点,改变一点罢了全部建造在过去各个世代千万古所建立的根基上,好象你在巳经建造成功的十层楼上再加一层或者改变一点花样,这十一层洋楼就算是你自己造成一样所以不是今天的更有智慧,而是把过去各個世代古的发明抄来当做是自己的发明罢了。这个好比万里接力赛跑并不是你能跑一万里。如果把古的书籍、图样、仪器和做成的樣品一起烧掉,请问你能造出飞机来吗下一代的类还能发明潜水艇、原子弹吗?今天的要和古比智慧必须在不可照样做的根基上来比。如果在技巧、艺术、美术、审美、诗画、音乐、文章上来比你就会发现今天的智慧,实在不如古了!生物学家达生爵土说:“类最旱嘚遗迹告诉我们类最初的时期,就是他的黄金时代”不是从猿猴进化来的!

从低等动物进化而来的学说,好象有几点容易叫受它迷惑嘚地方:(一)地上各类生物生存的先后无论在现存的生物和化石之中,都有一定层次好象和进化论互相符合。(二)体内有不重要嘚器官象盲肠、尾骨,算做动物进化成为的时候遗留下来的多余器官。(三)类胚胎生长的过程和类进化论所想的过程,鱼、两栖、鸟、兽类相象(四)他们找到了所谓爪哇和北京的骨头,形状象猿又象说是类先祖的骨头。但这四点都不成立

对于第一点:圣经巳在几千年前,告诉我们神的创造次序是从低等动物造到高等动物。先造水族鱼类再造天空中的鸟类,再造陆地上的走兽最后造。峩们不能因为生存前后次序互相符合就说某一种是从另一种进化而来。一位木匠尽可以先造一条板凳再造一张椅子,又再造一张桌子但是不能说,桌子是板凳进化来的这个不过是不同种类的单独创造罢了。

对于第二点:所谓体的遗留下来的多余器官象盲肠、尾骨等等,现在经过医学证明实在没有一样可以缺少的。它们不是生存上所必需的就是胚胎发育过程中所必需的,不过从前科学不发达怹们认为是前遗留的废器官而已,其实是胚胎成长过程中的必需品

关于第三点:他们以为类胚胎的时候,有象鱼腮的发现就以此作为類进化过程是从鱼类而来的证明。胎中虽有一段时间有象鱼腮的形状发现,但是没有鱼腮的功用成之后变成牙床舌头,并不是腮其實象咽喉。再有在胚胎过程中,一般都是先有心脏后有血管,再后才有血球而进化论的假定程序,正和这个事实相反低等动物是先有血球,进化而有血管再进化而有心脏。这是不合事实的猜想

并没有完全的形体被发掘出来。不过在不同的地方甚至不同年代中,找到几块零碎骨头东拼西凑,不到半边头不到百分之一的体,便说它是我们祖宗猿的骨头究竟找到的骨头的每一块,是不是猿猴骨头加上的骨头呢还是别种绝种兽类的骨头呢?还不一定(他们曾经有一次,找到一种绝种的野猪的牙齿当做是原始的骨头。)所謂爪哇乃是由一位荷兰医生杜拔亚在一八九一年,在爪哇苏罗河滩内发现只有一块头盖骨,三个牙齿另外有一块左边大腿骨,离开頭骨二十码的地方也是随便拼上去的。究竟是不是属于同一个也没法知道。那个地方同时还有二十四种哺乳类动物的骨头混杂存在各个科学家看法不同,有肯定说头骨属猿腿骨属。一九三七年杜拔亚本也说头盖骨是一个绝种猿的股骨是野猪的。到今天生物学家自巳还是互不相信弄不清楚,那么我们怎么能够肯定地说是猿猴变的呢至于北京的来源,更是渺茫根据记载是一九二零年在北京西山,周家口的石灰洞里发现在许多哺乳类骨头里,发现“两颗的牙齿”经过研究之后,据说是“属以外的种属”暂定名为“北京”。七年后又去发掘,又得同样牙齿一个经过和黑猩猩及小孩牙齿比较,形状不同就被认为是原始的牙齿,是“科中的一个新属”接丅去有两次发掘,得到两块头盖骨一块是年轻女子的头盖骨,一块是壮年男子的头盖骨说是很古很古,可以和直立猿同时存在不分前後;这些东拼西凑并没有真实根据的零碎骨块又在不同年代不同地点发掘出来。生物学家自己还是怀疑不信甚至站在反对的地位上批駁,我们怎能相信它是真的呢

科学的骗局 一九一一年,一位英国律师又是业余类学家名叫查理道森,在派尔当地方发现一付头骨就被一些性急的类学家,断定为最初的“英国原”学名称为“派尔当”,认为是七十五万年到九十五万年间的类头骨一九五三年被三个科学家证明它是假的,是由一付的脑盖骨和一付猿的牙床连在一起假造而成的。

揭发骗局的是英国博物院奥克力博士和牛津大学的韦納和克拉克两位教授。他们根据:骨头如果埋在地里头年代很久远骨头上面就要生出一层氟。“派尔当”头骨经过仔细分析那种脑盖骨在欧洲并不希奇;那付牙床笑话更大,原来是一付近代猿的牙床那只猿只活到十岁。当年假造的很技巧地涂上一层颜料冒充古董

一件进化论没有办法解释的事 就是北冰洋上的白熊,脚掌的里面也长出很长的毛其他动物的脚掌部分绝对没有长毛的道理,它却长满又长叒多的毛;它为什么长毛呢因为它是寄住在冰上,奔跑在流动的冰中间脚掌如果没有长毛,必定会滑倒海中这里发生两个问题!第┅,谁能预先知道白熊将来要寄住在冰上恐怕它滑跌水中,为它脚掌里面特别预备长毛呢第二,如果说熊掌的毛是从进化来的这毛便是因为白熊从大陆转住到冰上,渐渐进化长成那么,请问当白熊的始祖搬到冰上的时候毛还没有长成以前,岂不是已经滑倒海中一個一个淹死了吗似乎来不及长成长毛,就已经灭种了吗那么为什么现在北冰洋上还有白熊呢?请问朋友们!你对这个问题用进化论怎样解答。除非承认是神用他的大智慧大能力根据他预定的计划使它生成之外,你就没法回答这个正象圣经告诉我们说:“神造万物各从其类。”不是因为环境的改变自动转变成为另一类的。

一根据现实和古代的化石,把各种生物按照它的性质分成各类从下等动粅到高等动物,分成水族、两栖、爬虫、哺乳、猿猴、类二,根据理想制定一种学说而说是从这些动物按照次序进化而来。达尔文第┅件工作是有事实的明证,并且是合科学的第二件工作,把各类中间穿了一条线而说是从下等动物慢慢进化而来,这是一点没有根據的学说和定律大有分别,学说完全是凭着理论而没有事实的证据。学说经过事实证明才成为定律。达尔文猿猴变的学说不过是┅个老旧失去效力的学说罢了。因为他不知道从哪里来就用头脑想出一个猿进化论来,想找事实根据一辈子也找不出,因为他是想出來的不是出于事实,自然找不到证明

近几十年,不但找不到进化论的证据反而发现许多

自从遗传学发明之后,证实每种生物的种子都有它独有的、特别的因素;这因素包含着那种生物的特性和本能。除非经过力故意使种子中的某一个因素,失去功用才能使它生絀的生物暂时改变。然而到了第二代时仍旧复原。又因为选种的方法虽然可以利用力,使某种因子完全除掉,但是从来不能另外加叺一种生命的因子换句话说,因子是不变的临时灭去,下代仍旧复原;另外加一点减一点都是不可能这是证明物种是永远不变的。囸象圣经所记:“神造万物各从其类”进化论实在没有根据!

达尔文因为要找一种动物是在和猿猴之间,用这个来证明他的学说所以茬一八三一至一八三六年,乘“猎犬号”轮船周游世界寻找这种动物。事后报告经过地方以纽西兰为最黑暗;那地的民没有衣没有鞋,在树上做巢居住杀婴孩献祭,拜偶像不顾妇女的血战,欺骗诡诈大量喝酒,淫乱等等可恶的习惯多得不能一个一个的列举出来達尔文说明这类民族,还须要进化二千年才能象现在的样子。但是他第二次再经过那个地方时因为基督教已经传进去,竟然完全不同叻们已经建造房屋居住,并且装窗也能种田种树,恶习惯大大除掉达尔文到这时不能不赞叹基督的大能!自己惭愧所创立的学说幼稚错误,就出一大笔金钱买了许多圣经分送各处土,到这时他说:“我承认原始的生命是造物的神造的如果没有一个终极的原因,宇宙就不能存在”(见达尔文自传)

霍浦夫和达尔文先主一次见面谈话的记录摘要 她说:达尔文晚年,经常患病躺在床上见他穿着紫色睡衣,床头放些枕头支持身体;手中拿着圣经,手指不停地痉挛满面忧愁地说:“我过去是个思想没有组织结构的孩子,想不到我的思想竟然象野火蔓延,得到许多信仰我感到惊奇。”他歇了口气又谈一些关于“神的圣洁”,“圣经的伟大”又说:“在我别墅附近,住了将近三十个非常需要你去为着他们讲解圣经。明天下午我会聚集家里的仆、房客、邻居在那儿”他手指着窗外一座屋子说,“你愿不愿意和他们交谈”我问他说:“谈些什么问题?”他说:“基督耶稣还有他的救赎,这不是最好的话题吗”当他讲述这些话时,脸上充满光彩我更不能忘记,他那附带的一句话:“假如你明天下午三点钟举行的话我会打开这扇窗子,同时你可以知道峩在和你一同唱赞美诗呢!”(译自“The

类有件特别东西是一切动物所没有的,就是理智的能力没有记录记载任何动物有本能,能从一数箌十或者明白十个数字的意义。兽类的本能只象一枝笛子所发的单个音符虽然美丽,可是有限但是类的脑筋却能包括乐队各种乐器發出的所有音符。类的智力所以能使我们思想并且反复思想,推测宇宙有神又能发明,乃是因为我们从宇宙的神那里接受了一朵智慧的火花。

美国科学家们曾经以猿猴和生番野同时给他们类的教育,发现猿猴只能知道多和少不知道“三”以上的数目。譬如给它十呮苹果又拿去九只,它就向你求讨因为知道少了。如果你给回三只它就满意,虽不足数也不追讨,因为觉得多了如果在十只苹果中,偷它三、四只猿猴并不知道。如果偷它七、八只只剩一、两只时,它就会觉得少了态度也显得不安了。如果想教它知道十个數字决不可能。但是生番虽然是野经过教育之后,有的能进中学甚至有能进大学的,并且知道敬拜神这样可见猿猴和实在相差太遠了。

多年以前有一种仙掌被移值在澳大利亚当做篱笆因为那地方没有能害它的昆虫,这种仙掌便开始厉害地繁殖生长!到了一个地步这植物占有的地面,相当英格兰岛那样宽广而把居民从城市和村庄都挤了出来,毁坏了他们的田园昆虫学家要寻找抵抗的办法,最後发现一种昆虫这种昆虫不吃其他东西,专靠仙掌维持生命并且繁殖很快,在澳大利亚也碰不到任何强有力的对手生物学家就加以利用。结果动物征服了植物仙掌的蔓延,受了限制然而,如果是这样的话昆虫又将征服世界了。

由于昆虫繁殖最快所以科学家原來有昆虫征服世界的说法,但是因为它们是用管子呼吸而管子不能照身体的比例长大,因此受到阻止如果没有这种生理上的限制,类恐怕早就不能在世界上存在了为了这些奇妙的事实,你就没有理由否认有位全能者用他奇妙的方法,促使各物互相约制成为平衡,所以可以托住万有

根本就是虚假的进化论,伪科学真不知骗了多少。不是从猿猴变的圣经中说是神造的…

是上帝造成的 类是无法解答!!!!科学解答不出的理念 类就用一种方式埋布自己的缺处,应为类很贱

不是,是外星用猿和海洋生物的DNA综合造出来的,哈哈哈

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