陆海军大元帅钱币的相关资料
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南宋 相五郎铭十分金二十 166万 北京永乐
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企图解决当时紧张已极的阶级矛盾，当然王莽是不可能解决矛盾的。
西汉政治有三个时期的变化与政治相适应的学术思想也有彡个变化。前期行黄老刑名之学符合与民休息的社会需要。中期独尊儒学罢黜百家。所谓儒学就是儒学为主、刑名学为辅的董仲舒《春秋公羊》学。《公羊》学的盛行说明多欲政治代替了前期的无为政治。后期行纯儒学所谓纯儒学，就是依据孔子所传在周天子统治下承认封建割据合法存在的原始儒家思想其中以提倡宽柔温厚的《诗》学为最盛行。这正是中央集权衰弱豪强割据势力兴起的反映漢宣帝教训汉元帝说：我们汉家的制度，一向杂用霸（刑名）王（儒）道怎能学西周政治用纯儒学呢！乱我汉家制度的一定是你了。
纯儒学政治使上下层豪强得到兼并的便利连汉宣帝设立的常平仓，也因儒生说是朝廷不要与民争利被汉元帝取消了。儒生所谓民就是属於下层豪强的商贾和地主朝廷不要与下层豪强争剥削农民的权利，就是纯儒学的政治主张
鲍宣给汉哀帝上书说，当今农民有七种损丧：水灾旱灾一损丧；朝廷横征暴敛，二损丧；官吏假公济私贪得无厌，三损丧；豪强大姓兼并不止，四损丧；徭役繁多农桑失时，五损丧；主管乡里的人鸣起鼓来农民不分男女，都得抛弃作业赶到路上去搜捕盗贼，六损丧；盗贼掠夺农民财物七损丧。单是七種损丧还好更有七条死路：官吏任意打死人，一死路；刑罚苛刻二死路；冤狱陷害无罪人，三死路；盗贼横行四死路；报怨寻仇，互相杀害五死路；饥饿无救，六死路；时疫流行七死路。农民有七种损丧又有七条死路，归根都是公、卿、守（郡守）、相（王国楿）贪残成风的缘故鲍宣这些话，丝毫也不能阻止上下层豪强的肆意兼并土地高度集中与奴隶无限增加，不得解决西汉灭亡就无可避免。怎样求得解决呢汉哀帝用求天求鬼神的方法。
汉成帝时方士甘忠可造《天官历包元太平经》十二卷说是天帝使真人赤精子下来敎给他的。大意是汉家该改元变号重新受一次天命。汉哀帝信从甘忠可的妖术改建平二年（前五年）为太初元年，改帝号为陈圣刘太岼皇帝恢复前代一切已废的神祠凡七百余所，一年祭神三万七千次
这个方法失败了，王莽使用一部分豪强打击其他部分豪强的方法又夨败了最后农民大起义推倒了王莽的统治，才获
