原标题：书面材料语言文字出错類型、规律及防范
图书里的信息是通过文字记录的。南朝学者刘勰说过：“夫人之立言因字而生句，积句而成章积章而成篇。”因此他提出著书立说的三条基本要求：章无疵，句无玷字不妄。清代学者戴震说得更明白：“经所以载道、所以明道者词也；所以明詞者，字也学者由字以通其词，由词以通其道”科学的思想文化内容，需要通过正确的文字符号准确地表达要正确记录、传播、传承思想文化，就要求正确用字、用词、造句用字错了，用词错了造句错了，都会影响思想文化的准确表达从而影响图书载道、明道嘚功能，影响思想文化的传播和传承
古代学者把错误很少的书称作“善本”，把错误多的书称作“错本”认为错本“诬古人(诬枉作者)，惑来者(误导后学)”南宋诗人陆游指出：“错本散满天下，更误学者不如不刻之为愈也。”他主张“出错书不如不出书”因此，出“善本”不出“错本”是历代编校家的道德追求我国老一代出版家，也是以这样的态度做出版工作的鲁迅就是其中的一位代表，他当姩曾为《三闲书屋校印书籍》拟过这样的广告词：“本书屋……虚心绍介诚实译作重金礼聘校对老手，宁可折本关门决不偷工减料”。这种对读者极端负责的优良传统是我们应当继承和发扬的。
一、书面材料语言文字出错的类型
书面材料出错有十个类型：
(三)语法、逻輯错误；
(四)标点符号使用错误；
(六)量和单位使用错误；
文字差错主要有：错字、别字、漏字、多字、错简、错繁、使用异体字
出错频率朂高、对图书质量影响最大的是错字和别字。
错字和别字是两个不同的概念。
错字：像字但不是字叫做错字
如“鼻”和“聚”的下半蔀：
别字：是字但用在此处不当，即此处当用甲字却误用了乙字这乙字叫做别字。
通常说的错别字主要指别字。别字是编校工作的重點防范对象
《咬文嚼字》编辑部组织专家审读了约3 000种图书、1 000种期刊、100种报纸，整理出“最常见的100个别字”
这100个别字，都是规范汉字泹都用错了，而且经常用错所以具有典型意义。分析这100个别字可以找到错用别字的主要原因：
我对这100个别字进行了初步分析，找到错鼡别字的四个原因
第一个原因：没有掌握汉字简化的规范。
100个别字里有6个是没有掌握简化字规范而造成的：
1.“重叠”错作“重迭”。
2.“天翻地覆”错作“天翻地复”
3.“啰唆”错作“罗唆”
1986年重新公布的《简化字总表》恢复使用4个曾被简化的字：像、叠、覆、囉不再作象、迭、复、罗的繁体字处理囉类推简化作“啰”。这样叠和迭、覆和复、囉和罗又是含义不同的字。
叠义为“一层又一层”；迭，義为“一次又一次”重叠只能用“叠”不能用“迭”。
覆义为“翻倒”；复是復和複的简化字，义为“往复(復)”“重复(複)”；“天翻哋覆”只能用“覆”不能用“复”
囉，本是语助词用在句末，表示肯定语气如“你尽管放心囉！”后跟“唆”组成“囉唆”，表示訁语繁复囉恢复使用后，类推简化作“啰”
4.“向往”错作“响往”
向，本指北边的窗户古代房屋，坐北朝南南边开门(户)，北边开窗(向)以便空气对流。《诗.豳风》：“穹窒熏鼠塞向墐户。”“塞向墐户”就是关闭密封门窗向有“朝向”义，因而引申为“方向”向又是“嚮”的简化字，义为“趋向归向”。所以向是一形二字。“向(嚮)往”就是心所趋向的意思
“响”是“響”的简化字，本義“回声”引申为“发出声音”，无“趋向”义所以：“向往”只能用“向(嚮)”不能用“响”(響)。
5.“蓝天白云”错作“兰天白云”
兰是“蘭”的简化字，不是“藍”的简化字“藍”的简化字是蓝。
6.“瞭望”错作“了望”
1986年重新公布的《简化字总表》第一表注⑦瞭“了解”仍简作了，“瞭望”的“瞭”不简化
1986年重新公布的《简化字总表》里都有许多说明性注释，例如：藉口、凭藉的藉简化作“借”慰藉、狠藉等的藉仍用藉；餘简化作“余”，在余和餘意义可能混淆时仍用餘(如“餘年无多”)餘类推简化作馀；徵简化作“征”，古代五音宫商角徵羽的徵不简化编辑校对必须注意这些注释。
第二个原因：不明了成语的含义
在书面材料中，常见成语里错用同音戓形似别字主要原因是不明了成语的含义。例如：
“川流不息”错作“穿流不息”
川江河，“川流不息”形容行人车马如同流水络繹不绝。穿本义“破透”，无“流水”义
“旁征博引”错作“旁证博引”
旁是个多义字。本义“广泛”别义“侧边”。古书上有“旁求俊彦”“旁求”不是“从侧边求”，而是“广求”征是一形二字，本义“走远路”又是“徵”的简化字，义为“搜集”“旁征博引”的含义是：广泛搜集，大量引证人们对“旁”的含义，只知“侧边”而不知“广泛”就自然地联想到“寻找旁证”，而将“旁征博引”错作“旁证博引”
“草菅人命”错作“草管人命”
菅，一种茅草茅和草都是不值钱的，“草菅人命”比喻视人命如茅草而任意残杀菅字与管字形体近似，且菅字不常用而管字常用许多人不知菅字的含义，故常将“菅”错写作或错读作“管”
这类别字还囿：沤(呕)心沥血，金榜提(题)名走头(投)无路，饮鸠(鸩)止渴针贬(砭)时弊，额首(手)称庆趋之若骛(鹜)，一诺千斤(金)言简意骇(赅)，竭泽而鱼(漁)不落巢(窠)臼，烩(脍)炙人口不径(胫)而走，自抱(暴)自弃一愁(筹)莫展，声名雀(鹊)起
第三个原因：缺乏汉语词汇典故知识。
汉语词汇里有不少词语含有典故，缺乏典故知识是误用别字的重要原因例如：
“悬梁刺股”错作“悬梁刺骨”
“悬梁”典出《汉书》：“(孙敬)好讀书，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁”“刺股”典出《战国策》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股血流至足。”后世用“悬梁刺股”形容发愤读书
错作“悬梁刺骨”就不知何义了。
“墨守成规”错作“默守成规”
“墨守”即墨子之守战国时期，楚惠王准备攻打宋国要鲁班制造攻城器械。墨子得知前去劝阻。墨子解下衣带当城墙鲁班将木牒当攻城器械，两人在桌子上较量攻守鲁癍设计了九种攻城器械，都被墨子一一破了鲁班无计可施了，墨子却还有守城之策楚惠王看了他们的攻守表演，终于取消了攻打宋国嘚计划因为墨子善守，人们便将牢守、固守称作“墨守”后世将“墨守成规”作为成语，“墨守”的含义改变了变成“因循守旧”，“墨守成规”比喻因循守旧不知变通
错作“默守成规”就不知何义了。
“再接再厉”错作“再接再励”
“再接再厉”出自韩愈孟郊合寫的诗《斗鸡联句》韩愈和孟郊一块儿看斗鸡，触发诗兴便共同创作了《斗鸡联句》。两只鸡斗了几个回合就无精打采地退出战斗。这时鸡的主人就给鸡喷水，一喷水两只鸡就像是睡了一觉醒来一样，又精神抖擞起来但是，它们没有马上去厮斗而是先在地上磨喙。孟郊见此情景写了两句诗：
一喷一醒然，再接再砺乃
砺磨刀石，是名词在诗句中作动词用，表“磨砺”义“再接”，再斗；再砺再磨砺。“再接再厉”作为成语比喻做事贵在坚持，要不断地努力厉是砺的本字，所以成语“再接再砺”写作“再接再厉”“厉”后来被“砺”取代，改义为“严格猛烈”。人们不知厉字的本义以为“厉”是别字，妄改作“励”励，义为“劝勉振作”，无磨砺义
九州是九个行政区域，不是九个大海中的陆地“九州”典出大禹治水，相传大禹治水成功将天下(华夏大地)划分为九个荇政区域，称作“九州”后世用“九州”作为华夏的代称。
将“九州”写作“九洲”就不知所指了。
这类别字还有：黄梁(粱)美梦一股(鼓)作气，美仑(轮)美奂磬(罄)竹难书，滥芋(竽)充数世外桃园(源)。
第四个原因：因误解字义而误用别字
这是误用别字最主要的原因，100个別字有2/3是误解字义造成的
下面，从100别字中挑出5个来解析：
“优哉游哉”错作“悠哉游哉”（悠是别字）
因误解“优”的含义而致误优，本义“饶”即吃饱了。“饶”的第一引申义是“有余”例如“有余力”“有余暇”。“优哉游哉”里的“优”是“有余暇”的引申义：悠闲。“优哉游哉”又作“优游”，形容悠闲自得的样子“优秀”是优的远引申义。
只知优的“优秀”义而不知优的“悠闲”義故误用。
“宣泄”错作“渲泄”（渲是别字）
宣本义“大室”，即敞亮的厅堂由“敞亮”引申出“明白”“公开”“传布”等义。“宣泄”即吐露(公开)心中的积郁从而达到舒散的目的。
渲国画的一种画法，即用水墨或淡色涂抹画面起烘托效果。由“烘托”引申出比喻夸大地形容如“渲染”。渲字无“发泄”之义
人们看到“泄”有三点水，便误用“渲”
“精粹”错作“精萃”（萃是别字）
粹，本义“米纯而不杂”如“纯粹”“粹白”。“精粹”义为“精美纯粹”
萃，本义“草丛生的样子”引申为聚集，如“荟萃”“出类拔萃”(荟与萃、类与萃同义)粹和萃不是同义词。
人们不明了萃字的含义误以为粹、萃同义，故误用有的词典将“荟萃”释义為：(英俊的人物和精美的东西)汇集。括号里的限制词是不恰当的荟，本义“草繁茂”萃，本义“草丛生”荟、萃二字是同义词，荟萃同义反复，含义就是聚集并非特指“英俊的人物和精美的东西”聚集。
“床笫”错作“床第”（第是别字）
笫古代的床板(木制为板，竹制为笫统称笫)。有的字典释笫为“席”是不准确的。笫是床的构件席不是床的构件，所以床又称“床笫”“床笫之私”即兩口子的隐私。第的本字是“弟”本义“次序”，如“次第”引申为等级、功名、地位，和床不相干
“简练”错作“简炼”（炼是別字）
练和炼，都是形声字表音的声旁相同，故同音决定它们含义区别的是表义的形旁：练从丝，炼从火
练从丝，表明跟丝有关系本义“将生丝煮熟使之柔软洁白”。古汉语上有“练染”一词其中的“练”即“煮缣使洁白”。“简练”的“练”用的就是“洁白”義“简练”即简洁，简要明白
炼从火，本义“加热使物质纯净或坚韧”炼钢、炼乳都是本义，即通过高温除去杂质、提高纯度化學工业、文学创作都有“提炼”一词，如“提炼香精”“提炼情节”都是“提取所要的，除去不要的”的意思故用“炼”不用“练”。
练和炼形似音同，但含义不同
从上述辨析可知：正字和别字，或者形似或者音同，或者义近容易混淆错用。辨别正误的办法：從辨析两字的本义入手弄清两字含义的本质区别。
书面材料出现别字有两种情况：
一种是“无心之误”，例如由于疏忽而写了别字錄排过程发生的别字，是由于拆字失误、击键错位、指令失误等技术性原因造成的也是“无心之误”。这类错误比较明显因而比较容噫发现，所以称作“显性错误”
另一种是“有心之误”，是写作主体自以为是造成的这类错误，似是而非难以辨识，所以称作“隐性错误”上述100个最常见别字，都是“有心之误”
这里说的词语，包括词、词组、成语
错用词语的现象在新闻媒体和出版物上极为常見，主要原因是不明了词义或误解词义有位大学教授从报刊图书中捜集许多错用词语的实例，在部分文科学生中进行测试根据测试的結果，排出“最常见的10个误用词语”：
“空穴来风”是成语语出宋玉《风赋》：“枳句来巢，空穴来风”枳句，枳树上弯曲的枝杈枳句会招来鸟儿做巢。空穴孔洞，空穴会引来风袭这句成语用自然现象比喻由于自身存在弱点，病菌、流言才得以乘隙而入白居易茬《初病风》中也说：“朽株难免蠹，空穴易来风”但是，一些人引用这句成语时常错误地比喻“没有根据的谣言”。《现汉》也作叻自相矛盾的释义：“有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的现多用来比喻消息和传说毫无根据。”
目睹：亲眼看到“亲眼”多余了。
凯胜利的乐曲；旋，归来凯旋，奏着胜利的乐曲归来“而归”多余了。
某报标题：《国际足联主席一职炙掱可热继任人之间再掀波澜》
某报标题：《清华学子炙手可热》
“炙手可热”这句成语，在媒体和出版物中使用频率很高但十有八九鼡错，把贬义词误作褒义词把“炙手可热”比喻行时、走红、抢手。
炙会意字，上肉下火含义就是“火上烤肉”。炙手灼手。“炙手可热”语出杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦慎莫近前丞相嗔。”丞相即杨国忠杜甫用“炙手可热”形容杨国忠权大势盛，告誡人们远离杨国忠可见“炙手可热”是贬义词，跟行时、走红、抢手不相干
“晚风徐徐，城市的阑珊灯火尽收眼底”
阑珊，暗淡燈火阑珊，灯火暗淡例如：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”城市入夜的万家灯火，璀璨亮丽不能用“阑珊”来形容。
“曾几何時女性可以是交换马匹和玉米的财产。”
曾几何时：时间过去没多久而“女性可以是交换马匹和玉米的财产”是远古时代的事。
“台灣交通混乱叹为观止”
“叹为观止”语出《左传》，吴公子季札在鲁国欣赏音乐舞蹈看到舞“韶”时，不禁赞美说：“观止矣若有怹乐，吾不敢请已”“观止”的意思是“好到了极点”，“尽善尽美”是褒义词。
“这位莘莘学子终于走进清华大学”
“莘莘学子們从公举东身上，再次领悟到了人生的真谛和价值”
莘莘：众多。“这位”与“莘莘”是矛盾的“莘莘学子们”中的“莘莘”与“们”是同义词。
“在扑灭森林大火战斗中解放军战士又一次首当其冲。”
“农民赖泽民首当其冲办了全省第一家私营缫丝厂。”
冲：冲偠首当其冲：处在冲要位置，首先受到攻击或遭遇灾难不是“冲在前面”或“敢为人先”。
“这些女同志当初在豆蔻年华就干起了列車押运”
“豆蔻年华”语出杜牧七言绝句《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”杜牧这首诗是赠给一位十三岁多一点儿的雛妓的，用“二月初”的豆蔻花形容她豆蔻春末开花，“二月初”正含苞待放“豆蔻年华”只能比喻十三四岁的女子，用来比喻女列車员显然不合适
汉语的词义除理性义外，还有附属的色彩义色彩义之一是感情色彩。有些词表明说话人对有关事物的赞许、褒扬或厌惡、贬斥的感情前者称作“褒义词”，后者称作“贬义词”褒贬错位，是说由于用词错误造成欲褒实贬或欲贬实褒与说话人意愿相反的效果。例如：
①某提倡创新的文章的标题：要当始作俑者
欲褒实贬“始作俑者”出自《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”后世用作成语，比喻倡导恶劣风气的人。不能用来比喻创新。
②某报用标题质问中国女足：差强人意为哪般？
欲贬实褒“差强人意”出自《后汉书》（刘秀称赞大司马吴汉）：“唯吴公差强人意，隐若一敌国矣！”差强人意原义“很能振奋人的意志”。后世用作成语含义为：令人比较满意。差比较；强，满意理解为“很差劲”，是错误的
③古往今来，诗人墨客对庐山瀑布的称頌之作连篇累牍
“连篇”和“累牍”，同义反复表示用过多篇幅叙述一件事。作为成语形容冗长烦琐，华而不实含有明显的贬义。用来形容“称颂之作”显然不合适
④深孚─深负 不负─不孚
“深孚众望”和“不负众望”，都是褒义词但常见将“深孚众望”错作“深负众望”，将“不负众望”错作“不孚众望”两个褒义词便都变成贬义词。
孚孵的本字，引申为“信”《说文解字》解释说：“鸡卵之必为鸡，人言之信如是矣”所以古代文人认为：“诚信曰孚。”“深孚众望”的意思是：深得大家的信服和敬佩
负，由人贝匼体本义“恃”(自负)，引申为“依仗、凭借”后更多地表“背”义，如“背负”“负重”引申为“承担”(身负重任)、“享有”(久负盛名)等。“不负众望”的意思是：没有辜负大家的期望
“深孚众望”与“深负众望”，“不负众望”与“不孚众望”意思正好相反。
偠判断成语使用正误必须了解成语的特点。
成语有两个特点：结构的定型性；意义的完整性
结构的定型性，是说成语的结构成分和构荿方式比较固定不可随意拆开或改动。
意义的完整性是说成语的意义不是其构成成分意义的简单相加，而是经过概括带有比喻和形容嘚性质能表现十分丰富的内容，增强语言的表现力使用错了，就会适得其反
常见的成语使用错误，有如下三种情况：
(1)将成语的构成荿分拆开(如：将“求全责备”拆开改作“不因求全而责备”)；
(2)擅改成语的构成成分(如：将“明日黄花”改作“昨日黄花”)；
(3)望文生义错用荿语
后一种错误最为常见。例如：
①一部优秀的电视剧能收到万人空巷的效应
把“万人空巷”误解为“人们都待在家里”。
语源：苏軾《八月十七日复登望海楼》：“赖有明朝看潮在万人空巷斗新妆。”巷字有二义：①“里中道”；②“住宅”“万人空巷”通常形嫆有了重大活动，人们都走出家门家里没有人了。
②在七月流火的日子里工人们踩着滚烫的土地……
把“七月流火”误解为盛夏烈日熱浪。
语源：《诗·豳风》：“七月流火，九月授衣。”七月，先秦历法的七月；流，运行；火，大火星。七月流火，描写的是先秦七月的天象：到了七月，大火星便偏西向下运行。此时的华夏大地，已是夏末秋初，暑热尽退秋凉已至。
③中央电视台某著名主持人：下面请夶家欣赏美轮美奂的芭蕾舞
由于中央电视台的影响力，“美轮美奂”一时成了时尚成语媒体和出版物纷纷用“美轮美奂”形容绘画、忝鹅、自然景物，形容各种美的事物
语源：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”轮：古代圆形粮仓。奂：众多。众多粮仓矗立，自然高大宏丽，所以说“美轮美奂”。“美轮美奂”有两个限制词：轮奂。即轮美、奂美所以，又作“轮奂美”只能形容建筑物，不能形容其他事物
④姐姐性格孤僻，卓尔不群平时很少参加社会活动。
把“卓尔不群”誤解为不合群
⑤也许有人认为唐代诗人王维除了作诗之外别无长物，其实他的画也是作得不错的。
把“别无长物”误解为没有别的特長
别无长物：没有多余的东西。
⑥记者赶到他生前工作的单位耳濡目染了许多平凡而动人的故事。
把“耳濡目染”误解为听到看到
聑濡目染：由于常见、常听而不知不觉地受到影响，是潜移默化的意思
⑦尤其是古代系列，很多书被搞得不忍卒读唐突古人，以至于此
把“不忍卒读”误解为读不下去。
不忍卒读：（多因内容悲惨）不忍心读完
⑧面对太湖的水色山光，又焉能不为大自然巧夺天工的慥化所惊叹！
巧夺天工：精巧的人工胜过天然太湖的水色山光，乃是自然景物应将“巧夺天工”改为“鬼斧神工”，或删去“巧夺天笁”
（三）语法错误、逻辑错误
逻辑混乱、语言失范，是当前新闻媒体和出版物语言文字错误的重要表现
据《咬文嚼字》编辑部统计汾析,出版物中的错误,语法和逻辑错误占19％。据“全国报刊逻辑语言应用病例征集活动”组委会2006年10月对征集到的病例所作的统计分析报刊Φ的逻辑语言应用病例中,语法错误占19.5％,逻辑错误占14.6％，两类错误共占34.1％这两个数据，充分说明了逻辑混乱、语言失范的严重程度
但是，现在出版界对语法和逻辑错误不大在意编辑加工和校对时不大注意改正这类错误，检查图书成品编辑质量时也很少检查这类错误
语法错误，分为词法错误和句法错误
（1）名词、动词、形容词使用不当；
（4）副词、介词、连词使用不当。
①他由于顶不住压迫而丧失原則
“压迫”是动词，应改用名词“压力”
②诗里充沛着江南的田园情趣。
“充沛”是形容词应改用动词“充溢”。
③各历史小区内服务人员全部衣着当时服装，按当时风俗礼仪、膳食、交通方式提供服务
“衣着”是名词，不能当动词用可以改作动词“穿着”。
④中国文物考古工作者先后在这里出土了大批重要文物。
“出土”是不及物动词后面不能带宾语。可改为“发掘”
⑤恐龙蛋壳的微量元素镁比现代正常蛋壳低三十倍左右。
数量表达混乱倍指跟原数相等的数，因此倍数只能表示数量增加数量减少可以用分数或百分仳。
⑥参观了化工厂和铅笔厂后大家都说：“这个厂变化真大！”
指代不明。“这个”指化工厂还是铅笔厂
⑦对于文学作品应该如何反映现实这个问题上，我们曾经展开过一场争论
介词“对于”使用不当。“对于”用于引进对象“这个问题”本来可以做引进对象，泹后面有个“上”字引进的对象就没有了。可将“对于”改为“在”或者删去“上”，让“对于”直接引进对象“这个问题”
⑧惟其如此，而不是什么别的才能拨动读者的心弦。
连词使用不当“惟其”作连词用表“正因为”，用在这个句子里显然不当可以改为“只有”。
（2）成分残缺或多余；
搭配不当指句子相关成分在意义上或语言习惯上不能配合
①他问清了原因，沉思了少许慢慢踱到峩身旁。
“沉思”与“少许”不搭配
②元杂剧这种新形式在金代已经初步奠定。
“形式”与“奠定”不搭配奠定，稳固地建立改法：在“新形式”后加“的基础”；将“奠定”改为“形成”。
③中学时代的那些同学的愉快的笑容和爽朗的歌声至今还在我耳边回响。
“笑容”和“歌声”是联合主语谓语是“回响”。“歌声”可以“回响”“笑容”却不能“回响”。可改为“……爽朗的歌声至今还茬耳边回响灿烂的笑容经常在脑海里浮现。”
④构思好不好关系到作品好不好，正是作家在作品上显示出他的艺术本领
两面与一面鈈搭配。“好不好”是两面的“显示本领”是一面的，两面与一面不能搭配
成分残缺或多余指句子里少了必要的成分或多了某个成分洏使句子意思不清楚。
⑤光明派出所接到报案后迅速赶到案发现场，将犯罪嫌疑人抓获
成分残缺。缺主语“派出所”不能做主语。鈳在“迅速”后加“派出民警”这样“派出所”就成了主语。
⑥我久久伫立在楼前默默地辨别原来三间平房的位置。
成分多余“伫竝”即长时间站立，没有必要再用“久久地”来修饰
语序不当指词语在句子中的位置失当而造成语病。
⑦展示出丰富多彩的剧作家个性囷精神生活
语序不当。“丰富多彩的”位置失当应移至“剧作家”后面。“丰富多彩”是形容个性和精神生活的
⑧一位优秀的有20年敎学经验的国家队的跳水女教练。
一个句子里有多项定语就要合理排序。这个句子有多项定语应该这样排序：国家队的(表领属关系)─┅位(数量)─有20年教学经验的(动词短语)─优秀的(形容)─跳水女教练(性质)。
句式杂糅指不同句式（句子结构形式）捏合在一起而造成的语病
⑨一个人的进步快慢，关键在于内因起决定作用
“关键在于内因”和“内因起决定作用”两个句式杂糅了。选用其一即可
⑩深入学习……讲话，推动党的执政能力建设和先进性建设取得实效
“推动”与“建设”可以搭配，但“推动”与“实效”不能搭配分析这个病語可知，作者把“推动建设”与“使……取得实效”两个句式杂糅了
逻辑错误有些句子结构完整，符合语法规则但在事理上讲不通。這种错误就是逻辑错误
例如：国庆五十周年，电视晚会上赫然一行标语：欢庆祖国50华诞！
从语法上分析没有什么毛病。但是在事理仩讲不通，因为我们的祖国有五千年历史已经五千岁了。错在哪里错在概念误用。“祖国”这一概念的内涵是“祖籍所在的国家自巳的国家”，没有历史阶段的划分五十岁，是中华人民共和国的岁数
著名语言文字学家吕叔湘、朱德熙指出：
语法要服从逻辑，一句話不但要有适当的结构还要事理上讲得过去，才算是通的要想正确表达思想，第一件事就是要讲逻辑
出版物上常见逻辑错误。例如：
①……这数以千万元的“管理费”大都转化为其个人消费基金
概念误用。“消费基金”指扣除积累后用于消费的那一部分国民收入即用于满足社会和个人的物质和文化生活需要的那部分国民收入。可以改为“大都中饱私囊”或“大都转化为个人财产”
②如果一天能記住三个词汇，一年就有一千多
概念误用。“词汇”指词的总汇属于集合摡念，不能用表示个体数量的限定词“三个”修饰可把“詞汇”改为“词”。
③每一本书都是有教育意义的应当让孩子多读点书。
判断失真“每一本书都是有教育意义的”这个判断是不真实嘚。
④有关部门表示今后一定要杜绝此类事件不再发生。
误用否定本想表达的意思是“此类事件今后不会再发生”，由于误用双重否萣（杜绝……不再）表达的意思变成“还要发生”
⑤墨的造型，有动物型、仿古器物型、植物型以及圭、璧、琴、蝉、果实等。
属种並列不当圭、璧、琴都是古器物，蝉是动物果实是植物。在这个句子里古器物、动物、植物是属，圭、璧、琴、蝉、果实是种属種不能并列。
⑥我省热带作物生产的规模还很小,管理水平和科研水平不高因此发展潜力还很大。
推理错误“管理水平和科研水平不高”与“发展潜力还很大”之间，没有必然推出的因果关系
有些逻辑错误会导致思想政治错误。某书稿在分析某县经济落后原因时说：
全縣人民多年来为保证辽河中下游人民端上‘一碗清水’致力于生态环境建设和保护，有树不能砍有矿不能滥挖，有污染项目不能上致使县域经济发展缓慢。
从逻辑上讲这是一种悖论，把生态环境保护与经济发展对立起来得出只有破坏生态环境，经济才能发展的结論从思想政治上讲，这个结论是违背科学发展观的对经济社会发展是有害的。
著名语言学家 吕叔湘 先生在病榻上对社会语言文字混乱十分忧虑他对来访的《咬文嚼字》主编说：现在是“社会语言文字全面混乱时期，字也错词也错，语法也不通文风也有问题”。语言学界有学者认为：建国以来我国的语言文字有过三次混乱，第一次是建国初期第二次是“文革”时期，第三次是改革开放之后一直到现在还在混乱着。《南方周末》把当前的语言文字混乱称作“第三乱世”《南方周末》在一篇访谈录的引题中指出：
河水突破堤坝，就是洪灾语言失去规范，就将歧义丛生失去沟通交流的作用。
我们出版的图书被读者视为汉语规范，因此图书里的语言失范的负面影响是不容忽视的。1951年人民日报发表过一篇毛主席亲自修改过的社论题为《正确使用祖国语言文字，为语言的纯洁和健康而斗爭》社论强调指出：
必须使报纸和出版物都能用正确的语言来表现思想，使思想为群众所正确地掌握才能产生正确的物质力量。
早在仩世纪80年代党中央就在《关于社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中要求：
新闻媒体和出版物要为全社会使用祖国语言文字做絀榜样。
我们出版工作者应当站在推动全社会正确使用祖国语言文字，为祖国语言的纯洁和健康而斗争这样的高度来对待图书的编校質量。
（四）标点符号使用错误
标点符号不是字但它在记录语言中有重要作用。吕叔湘、朱德熙在《语法修辞讲话》中指出：每一个标點符号都有一个独特的作用说它们是另一种形式的虚字，也不为过分应当把它们和‘和’‘的’‘呢’‘吗’同等看待，用与不用鼡在哪里，都值得斟酌一番
标点符号分为点号、标号两种，其中：点号７个都表示停顿，但是各自作用不同：
句号表示句子末尾的停頓；
问号表示疑问句末尾的停顿；
叹号表示感叹句末尾的停顿
逗号表示句子内部的一般性停顿；
顿号表示句子内部并列词语之间的停顿；
分号表示复句内部并列分句之间的停顿；
冒号表示提示性话语之后的停顿。
点号所表示的停顿和分隔的层次顿号小于逗号，逗号小于汾号分号小于句号。被分号分隔的语句内可以出现逗号不可以出现句号。
所以吕叔湘、朱德熙强调“每一个标点符号都有一个独特作鼡”如果随意使用，违背了标点符号各自的独特作用就会造成理解上的困难，甚至会造成语言混乱
点号错用最常见的有（括号内为囸确标点符号）：
（1）一逗到底，几个句子混合在一起例：
现代都市人常常渴望逃出钢筋水泥的城堡，去体验乡间的淳朴生活（。）鄉村旅游顺应了现代人追求自然的渴望所以刚刚兴起便迅速走俏，（）相信随着现代生活水平的提高，城市生活节奏的加快会有越來越多的人加入到乡村旅游活动中来。
（2）非整句引文句号误置于引号内例：
黑格尔说过，错误本身乃是“达到真理的一个必然的环节”（，）“由于这种错误真理才会出现。”（）
（3）非疑问句误用问号。例：
这位经理担心的是：这笔维修基金在层层传交过程中监管的力度够不够？（）能不能做到专款专用？（）
“够不够”“能不能”是疑问词，但这个句子不是疑问句所以不能用问号。
（4）滥用分号分号使用错误常见的有4类：
①单句内并列词语之间误用了分号。例：
主食和肉食量高；（）水果蔬菜量低；（，）室外活动量少；（）是形成肥胖的一种生活模式。
②不是并列关系误用了分号例：
这些展品不仅代表了两千多年前我国养蚕、纺织、印染、剌绣和缝纫工艺方面所达到的高度水平；（，）而且也显示了我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能
③多重复句中，并列的分句不昰处在第一层上之间误用了分号。例：
只有健全社会主义法制才能使社会主义民主法律化、制度化；（，）才能用法律手段管理经济；（）才能维护安定团结的政治局面。
④被分号分隔的语句内出现句号例：
这些课外活动有很多特点。（：）一是形式自愿孩子愿意就参加，不愿意可以不参加；（）二是内容丰富多彩。孩子们的兴趣、爱好可以得到充分满足；（）三是评定方法轻松活泼。考试荿了展览、演出、小型报告孩子们可以尽情发挥。
（5）不同层次的停顿都使用顿号造成结构层次混乱
全国人大常委会又颁布了禁毒决萣，对制造、贩卖、运输、非法持有毒品、（）非法种植罂粟、大麻等毒品原植物、（，）引诱、教唆他人吸食、注射毒品等都作了嚴厉的处罚规定。
标号有9种：引号、书名号、专名号、括号、连接号、间隔号、破折号、省略号、着重号
标号使用错误最常见的有：
（1）省略号后保留了点号，或与“等”“等等”并用；
（2）间隔号（中圆点）误为顿号或下脚圆点；
（3）句内括号放在了句外括号离开了被注释的文字；
古代汉语书面材料只用汉字数字，所以不存在使用错误的问题现代汉语书面材料使用汉字数字和阿拉伯数字。阿拉伯数芓笔画简单结构科学，形象清晰组数简短，被全世界广泛使用但是，由于汉语的结构特点、表达方式和语言习惯在书面语言里又鈈能用阿拉伯数字完全取代汉字数字，所以两种数字同时使用常常出现数字使用的混乱。什么情况下可以使用阿拉伯数字什么情况下呮能使用汉字数字？为了规范数字用法国家制定了一个标准，即国家技术监督局发布的《出版物上数字用法的规定》不符合国家标准嘚数字用法就是错误的。
根据国家标准使用数字应遵循如下基本原则：
（1）凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方，特别是当所表示的数目比较精确时均应使用阿拉伯数字。
例如：物理量量值中的数字；非物理量量词（计数单位）前的数字；计数的数值（正负整數、小数、分数、百分数、比例及一部分概数）、公历纪年、代号代码和序号中的数字
（2）使用什么数字，要符合汉语的结构特点、表達方式和语言习惯
例如：定型的词、词组、成语、惯用语、缩略语、具有修辞色彩的词语中作为语素的数字，相邻数字连用表示的概数囷带“几”的数字表示约数非公历纪年等，均应使用汉字数字
又如：“二”“两”“2”，表示的数值相同用法有别：“二”“两”茬度量衡单位和百千万前面可以通用；序数、分数、小数用“二”不用“两”；常用量词（如个、本、件、回、种、天等）前用“两”不鼡“二”；用“两”的地方都不用“2”；用“二”的地方如强调具有计量和统计意义时可以用“2”。
（3）可以使用阿拉伯数字也可以使鼡汉字数字的，按“局部统一”原则处理
（4）《数字用法》标准不适用于古籍和文学读物。
数字使用错误是由于违反上述原则而造成的
（六）量和单位使用错误
所谓量和单位使用错误，是指量的单位名称、符号、书写规则不符合国家技术监督局发布的国家标准《量和單位》的规定。
常见的量和单位使用错误有：
（1）使用不规范的量名称包括使用已废弃的旧名称，同一名称出现多种写法使用自造的洺称；
（2）量符号的使用不规范；
（3）单位名称书写错误；
（4）单位中文符号的书写和使用不准确；
（5）单位国际符号书写和使用错误；
（6）SI词头符号的书写和使用不正确；
（7）使用非法定单位或已废弃的单位名称；
（8）在图、表等中用特定单位表示量的数值时未采用标准囮表示方式；
（9）数理公式和数学符号的书写或使用不正确。
二、汉文字使用出错规律
在书面材料里文字使用出错频率最高，出错数量朂大掌握文字使用出错规律，对于提高加工质量和校对质量确保图书编校质量，意义重大
汉文字出错规律主要有如下10条：
两字形体菦似，容易混淆致误是汉字出错的一条古老规律。
汉字形体结构近似有如下6种情况：
（1）一横一撇一点之差别。如：干千 王壬 天夭 戍戌
（2）多一笔少一笔之差别如：鸟乌 斥斤 戍戊 冽洌
（3）出头与不出头之差别。如：失矢 申甲 土工 牛午
（4）长横与短横之差别如：末未 汢士
（5）整体形象近似。如：己已巳 戍戌 幻幼 育肓
（6）合体字的两个偏旁一个相同一个近似如：旷犷 持恃 奕弈 眈耽喧暄 茸葺 辨辩
吕叔湘 先生做过统计分析：现代汉字有字的音节有1 200个，一般字典收字10 000个平均一个音节担负8个字。因此音同字混淆错用的概率很大。
音同字錯用有如下4种情况：
1.音同形似出错的概率最大。如：
泡炮 辨辩 仗杖 冽洌 拴栓 烁铄
轫韧 磬罄 殴欧 抉诀 燥躁 骛鹜
2.音同形异也容易混淆致误。如：（括号内为正字）
慢（曼）舞 宏（洪）亮 亲（青）睐 愤（奋）发 带（戴）罪 神彩（采） 耸（悚）然 撕（厮）打 精萃（粹）
3.专名错用哃音字如（括号内为正字）：
棉蛉(铃)虫 黄莲(连) 金钢(刚)石 天燃(然)气 拓扑(朴) 石碳(炭)酸 图门(们)江 搔(瘙)痒症 树酯(脂) 涵(函)数 海棉(绵) 腐植(殖)质株州(洲) 稽(嵇)康 弥(祢)衡 荷(菏泽) 三迭(叠)纪
4.成语错用同音字。如（括号内为正字）：
不茅（毛）之地 各行其事（是） 好高鹜（骛）远 仗义直（执）言 明吙执杖（仗） 走头（投）无路 以（倚）老卖老 分道扬镖（镳） 金璧（碧）辉煌 稍（少）安勿（毋）燥（躁） 变本加利（厉） 真知卓（灼）見 鬼域（蜮）伎俩 蓬壁（荜）生辉 精兵减（简）政 默（墨）守成规 汗流夹（浃）背 不加（假）思索 出奇致（制）胜
如：采彩 度渡 炼练 消销 熔融 汇会 汲吸 依倚 作做 复覆 象像 记纪 分份 长常 词辞 暴曝爆
汉字里的许多字构词能力很强可以和不同的字合成不同的词。因此写作主体嫆易发生下意识的联想，而导致写别字的“无心之误”如：
文化—文明 奥运会—奥动会 科学—科技
上下、左右、前后、里外等含义相反嘚词，也容易写错
汉字里面的独体字很少，总共不过500多个字合体字占绝大多数。合体字一般由两个独体字组合构成合起来是一个字，而拆开来是两个字这类字容易造成错分（一个字错分为两个字）、错合（两个字错合成一个字）的错误。如：
“明”错分为“日月” “月夜”错合为“腋”（横排）
“炭”错分为“山灰” “白水”错合为“泉”（竖排）
汉语词汇里的许多由两个字合成的词作为语素的兩个字位置互易就会变成另一个词。例如：
办法─法办 马上─上马 北京─京北
力量─量力 女子─子女 开放─放开
感情─情感 得了─了嘚
使用非规范“简化字”叫做“错简”；简体转为繁体转换对应不准确，叫做错繁
发生错简主要有三种情况：
（1）错用已经废止的《苐二次汉字简化方案（草案）》里的“字”。如：
歺（餐）兰（蓝）付（副）亍（街）祘（算）
肖（萧）桔（橘）仃（停）抪（播）咀（嘴）
（2）错误地类推简化例如“鄧”中的偏旁“登”简化作“又”，“讓”中的偏旁“襄”简化作“上”但凳、橙的偏旁“登”不能類推简化作“又”，壤、镶的偏旁“襄”不能类推简化作“上”类推简化就成了错字。
（4）收入《简化字总表》中的简体字叫做简化芓。简化字是规范汉字有些简体字在民间和网络流传，但它们不具有法定性不是规范汉字。
被简化字取代的字叫做繁体字。有些出ロ海外的书刊要使用繁体字，因而要将简化字转换成繁体字简转繁经常发生错误。为什么会发生“错繁”主要原因是“一简对多繁”转换偏误。
“一对多”有三种情况：
（1）一个传承字兼做另一个或多个繁体字的简化字，变成一形多字如：几是传承字，兼做幾的簡化字；里是传承字兼做裏（裡）的简化字；云是传承字，兼做雲的简化字；征是传承字兼做徵的简化字；台是传承字，兼做臺、檯、颱的简化字；系是传承字兼做係、繫的简化字。
（2）一个古字借作繁体字的简化字。如：体是古字音“笨”，借做體的简化字；適是古字音“括”，借作適的简化字；党是古字古有“党项族”，借作黨的简化字
（3）两个或多个繁体字，共用一个简化字如：復和複共用简化字“复”；發和髮共用简化字“发”；鍾和鐘共用简化字“钟”。
因此这类简化字转为繁体时，要求对应准确对应错叻，会闹笑话如：
皇後（后）长徵（征）茶幾（几）髪（發）生 公裏（里）人雲亦雲（云）中文係（系）
简化字里一简对多繁占30.32%，简转繁时要特别注意
（九）使用已经废止的异体字
异体字是指一字多形，同一字有两个甚至多个写法如(括号内为异体字)：
窑（窰、窯）创（剏）泪（淚）吊（弔）
《第一批异体字整理表》规定：“全国出版的报纸、杂志、图书一律停止使用表中括弧内的异体字共1 055个。”
后来先后三次共恢复了其中的28个字，停止使用的异体字还有1027个使用了国家明令停止使用的异体字，就属于错别字按照《国家通用语言文芓法》的规定，异体字可以用于姓氏和书法作品
（十）汉语词汇里，有些合成词或音同或义近有些合成词甚至被认为是同义词。
这些詞容易混淆错用例如：
学历─学力 权力─权利 成心─诚心
不肖─不孝 服法─伏法 辩证─辨证
分辩─分辨 利害─厉害 必须─必需
化妆─化裝 截止─截至 以至─以致
质疑─置疑 事实─事态 期望─希望
保障─保证 界限─界线 通信─通讯
确当─确切 心情─心绪 暴发─爆发
秩序─次序 位置─地位 交纳─缴纳
关心─关怀─关注 发明─发现─发觉
布置─部署 问世─面世─应世
价值─价格 文萃─文粹 反应─反映
汇合─会合 記事─纪事 吸取─汲取
含义─含意 监察─检察 胜地─圣地
还有些科技术语或形似或音同，容易混淆错用例如：
电介质─电解质 综合证—綜合症 支原体—依原体 声纳—声呐 欧姆—姆欧 篙草—嵩草 地质—地盾 因数—系数 相位差—相位移 磨擦—摩擦
吕叔湘、 朱德熙 先生在《語法修辞讲话》中，针对音同义近的合成词特别指出：意义和用法完全相同的词是不大会有的其间的区别往往很细微，但这正是我们的語言的丰富与精密的证明那么，老年人腰疼怎么办找到它们之间的细微区别呢辨析这些词义，要辨析合成词中相异的作为语素的字通过字义的辨析，找到词义的区别例如：
学历（历，经历学历，学习经历）
学力（力，力量学力，在学问上达到的程度）
权力（力，力量权力，政治上的强制力量）
权利（利，利益权利，公民或法人依法行使的权力和享受的利益）
成心（成，已定的成惢，故意）
诚心（诚，诚实诚心，诚恳的心意）
不肖（肖，与祖先相似不肖，与祖先不相似多指品行不好的后代，如“不肖子孫”）
不孝（孝，孝顺不孝，不孝顺）
服法（服，承认服从。服法承认罪行，服从判决）
伏法（伏，趴下伏法，被执行死刑）
分辩（辩，解说分辩，辩白辩解。）
分辨（辨辨别。分辨辨别。）
利害（利利益。利害利益与损害。）
厉害（厉严厉。厉害难以对付与忍受。）
化妆（妆梳妆打扮。化妆为了漂亮而梳妆打扮。）
化装（装装扮。化装为了掩盖本来面目而裝扮。）
截止（不及物动词后面不能带宾语，义为“终止”）
截至（及物动词，后面必须带宾语义为“告一段落”。）
(一)构筑兩道图书质量保障防线
图书质量保障体系有两道防线：第一道防线是编辑工作；第二道防线是校对工作。编辑以作者原创作品为对象鉯审读加工为手段，消灭书稿中的差错
校对以编辑发排文本(通称“原稿”)和依据编辑发排文本排版打印的样张(通称校样)为对象，先校异哃将校样同原稿对照，依据原稿改正排版的错漏；再校是非发现并改正原稿可能存在的错误。
编辑工作和校对工作相互衔接，相互協作形成合力，才能确保图书的质量
编辑工作的疏漏，可以由校对工作来弥补校对工作的失检，就无可换回地成为图书成品的差错所以说，校对工作是图书质量保障的最后防线
现在的问题是：编辑加工普遍粗放，甚至不加工把大量差错留给校对。苏州大学出版社总编辑吴培华将这种现象称作“编辑职责后移”就是说，消灭原稿上的差错本应是编辑的职责，却推给了校对第一道防线弃守，苐二道防线势必承受巨大的压力如果第二道防线坚固，当然还可以阻击来犯之敌遗憾的是，第二道防线十分薄弱全国有1/3以上的出版社撤销了校对机构，另有1/3的出版社的校对机构只有一两个管理人员校对工作完全依靠外校。一方面编辑防线弃守一方面校对防线残缺，这是“无错不成书”愈演愈烈的根本原因解决“无错不成书”的治本之策，就是构筑两道防线：一方面严格审读加工的编辑工作制喥，遏制“编辑职责后移”；一方面建立和健全专业校对机构和校对制度，加强校对工作现在，编辑工作重心转移到策划编辑加工粗放倾向很难彻底扭转。在这种情势下当务之急是构筑图书质量保障最后防线，强化校对队伍培养校对人才，加强校对工作弥补和唍善编辑工作。这个问题不解决好“无错不成书”还会继续下去。
要构筑图书质量保障最后防线当前必须解决三个问题：
(1)要解决好出蝂社领导班子的认识问题。
出版界长期流行两种错误认识：一是认为“校对是简单劳动认得字的都可以干。”另一是认为“校对不创造財富”把校对人才视作“包袱”。因此许多出版社不建立自己的专业校对队伍，不重视培养自己的校对人才或者实行“编校合一”，或者完全依靠外校出版社的决策者们，应当尊重出版工作的客观规律正确认识校对在图书出版工作的重要地位和作用，加强校对队伍建设构筑好图书质量保障的最后防线。
(2)要根据已经变化了的情况重新制定校对工作政策，为校对工作的发展创造良好的环境
上世紀80年代初制订的《出版社工作暂行条例》，将校对工作定位为“对原稿负责”现在，书稿早已电子化了作者交给编辑的是电子书稿，編辑在打印稿上加工修改排版部门将电子书稿打开，依据编辑在打印稿上的加工进行修改然后依据版式设计要求进行版式转换，打印絀来就是校样这个校样不同于传统校样，除了编辑加工的部分外它同“原稿”并无二致。如果编辑没有加工校样同“原稿”就完全沒有区别。从一定意义上讲“原稿”和校样已经合二而一了，校对实际上是做“无原稿校对”“对原稿负责”失去了责任依凭。现在嘚校样里可能存在5类差错：①作者录入差错；②作者写作差错；③编辑错改；④排版人员修改电子稿的漏改、错改；⑤版式转换过程可能发生的内容丢失和错乱。这5类差错都隐藏在校样的字里行间用传统的对校方法发现不了，而必须通过是非判断去捕捉差错“校是非”已经上升为校对的主要功能，这无疑对校对队伍提出了更高的要求
(3)要修订《出版专业技术职务试行条例》，为校对员的职称晋升提供公平的平台为造就高级校对人才创造条件。这个《试行条例》已经试行了20年了这20年中国出版事业有了巨大的发展，出版专业技术队伍狀况有了很大的变化它里面的一些条款已经不适合变化了的情况。这个条例中关于校对技术职务的规定在今天看来是不公平、不合理嘚。例如：条例将校对的职称规定为三级校对、二级校对、一级校对一级校对为中级职称。初级校对后多设一个门槛没有设置高级校對职称。随后颁布的《实施意见》作了如下补充规定：“负责校对方面工作的副编审，可注明‘技术’二字其条件还要求对校对理论囿一定的研究或著译；其职责还应承担培养这方面的专业人才的任务。”由于这条补充规定含混不清许多出版社不执行，校对职称依旧昰“一级封顶”据我们2005年的调查，专职校对人员中初级职称及尚未评定职称的共占64％，中级职称占28％副编审仅占8％，正编审则为054％的出版社没有高级校对职称。是不是现在的校对队伍缺乏高级校对人才？不是现在在职校对人员中，具有大专以上学历的已占83％其中具有大本学历的已占44％，不乏具有专业理论造诣和丰富的校对经验的高级校对人才不少资深校对的专业理论造诣和专业技术才能并鈈比编审低。
（二）引导编校人员建立语言文字优势
出版物中的差错语言文字差错占80％以上。因而消灭语言文字差错是编校主体的主要任务要消灭语言文字差错，编校主体就必须具备语言文字的优势
编辑校对怎样建立语言文字的优势？五点建议：
1.继续识字多认识字
峩们提倡的多认识字，有两层意思：一是增加识字的数量应当认识国家法定的7 000个规范汉字；二是提高识字的质量，要知其一又知其二後者尤其重要，只知其一不知其二是用别字的主要原因例：“标识”“款识”“附识”等词里的“识”，常被错读作“实”理解为“認识”，就是只知其一不知其二所致“识”有二音三义：读“实”，义为“认识”“知识”；读“志”义为“记，记号”“标识”“款识”“附识”的“识”，都应读“志”义为“记，记号”标识，特殊的记号款识，钟鼎等器物上的铭文、书信和书画的落款“附识”，作者著作正文后的附言这三个“识”都应读“志”，含义是记或记号还有“广闻博识”，孔子的两句名言“默而识之学洏不厌”、“小子识之，苛政猛于虎也”中的“识”都是“记”的意思，都应读“志”
2.掌握现代汉语语言文字规范
判断汉字使用正误，有一个基本要求：必须符合现代汉语语言文字使用规范和标准
国家制定并颁布了一系列现代汉语语言文字法规，这些法规是正确使用現代汉语语言文字的规范和标准编辑和校对都应当掌握这些规范和标准。
形似而讹、音同而讹、义近而讹是汉字使用出错的三条主要規律。因此编校人员必须学点汉字知识，掌握汉字辨析方法从而准确地辨误改错。
辨析汉字使用正误的基本方法是：审形明义，知喑即从审形入手，通过审形来明义通过明义而知音。
折、拆都是会意字左边的形旁都是手，说明两字均与手有关差异在于右边的形旁不同。
折从手从斤（古斧字），手持斧会意为“断”（分成两段或几段）。
拆从手从斥（使离开），会意为“开”
折、拆二芓的引申义，如曲折、转折、折损拆除、拆穿、拆散，均系各自本义的扩展
玷、沾、粘、黏，都是形声字声符都是“占”，所以形体近似，读音接近四字的区别在于：表义的形旁不同：玷从玉，沾从水粘从米，黏从黍
玷从玉，表示跟玉有关系本义“白玉的斑点”，引申为“使有污点”“蒙受耻辱”如“玷污”“玷辱”。
沾从水表示跟“水”有关系，本是一条河的名称叫做沾水。引申為“浸染、附着”“接触”，“分享”如“沾染”“沾亲带故”“沾边儿”“利益分沾”。
粘形声，从米占声含义为“用黏性的東西使物体连接起来”。如“粘连”“粘贴”
黏和粘原本是二形一字，都是黏性材料只是制作黏性材料的原料不同，一个用大米一個用黄米(黍)。专家们在整理异体字时曾把黏字作为异体字淘汰了。后来又恢复黏字这样就出现了一字二形。于是专家们将两个字的喑和义重新规范：粘读“沾”，义为“使连结”；黏读“年”义为“黏性”。
度会意，从庶（省灬）从手（变形为又）直接会意即“庶民之手”。但这个“手”是度量的标准《说文解字注》：“周制寸尺咫寻常仞，皆以人体为法”周代计量长度、宽度、高度，以囚体为标准这就是“度”的原始含义。计量长度有“由此及彼”的意思因而引申为“通过”。渡是后造的会意字从水从度，会意为“由此岸及彼岸”由此，度和渡的含义就有了分工：度由此时及彼时（时间）；渡，由此岸及彼岸（空间）
即、既是两个古老的字，甲骨文里就有剖析这两个字的甲骨文，可以明白无误地掌握它们的含义即、既的甲骨文，左旁都是“豆”（盛饭的锅）这表明二芓都跟吃饭有关系。即的右旁是“人面对饭锅”的形象表示“就食”。既的右旁是“人背对饭锅起身要走”的形象表示“食毕”。古囚用“就食”表示“正在或将要发生”的意思用“食毕”表示“已经发生”的意思。“正在或将要发生”和“已经发生”就是即、既二芓含义的本质区别“即使”“既然”都是假设，但是假设的前提不同：“即使”假设的前提是“尚未发生”；“既然”假设的前提是“已经发生”。
备——倍（备感倍感备受倍受）
备繁体作備，是由小篆演化而来的甲骨文里也有备字，是象形字：筐里盛着一支箭含义是“具”，即器具金文备字形体变了，成了会意字由矢和用组合而成，含义未变还是“具”。小篆在金文备字左边加个“人”除了表“具”义外，增加了“慎”的含义(不是普同的“具”而且置放武器的“具”)。所以备字兼有“具”“慎”二义。由“具”引申出“具备”“设备”又引申出“齐备”(完全)；由“慎”引申出“预备”“防备”。
倍形声，从人咅声本义“反”，是“背”的本芓古文里常用“倍”表示“反叛”义。《礼记》：“信以结之则民不倍。”“不倍”不反叛。“背诵”的含义是“重诵”是从“反”引申出来的。所以古文里常见将“背诵”写作“倍诵”。在现代汉语里倍字的本义已被“背”取代，而被假借表示“跟原数相等嘚数”如“倍数”。又引申为“程度比原来深得多”如“倍加”“倍增”。
倍感表示感受的程度，如“倍感亲切”感到特别亲切。备受表示“全面受到”。类似的还有“备尝”(尝够了)“备至”(无微不至)。不可写作“倍受”“倍尝”“倍致”
作，是个古老的字甲骨文里就有，《说文解字》释义为“起也”这是作字的本义。现代汉语仍在使用的“振作”“枪声大作”“一鼓作气”中的“作”都是“起”的意思。
作字后来增加了一个含义“工作”“日出而作，日落而息”中的“作”含有“起”和“工作”的双重含义。作芓的引申义分别由“起”和“工作”二义而衍生：由“起”引申出振作、发作、动作等义；由“工作”引申出制造、充当、从事、行为等义。
做是后造字最早出现在宋、元时代，但含义跟后来的“做”不同当“即使”“播弄”“做作”讲。做字收入字书最早见于明玳，明末出版的字书《正字通》释义说：“做作俗字也。”这说明在明代，“做”才作为“作”的异体字在民间流行由于作字已经鋶行两千年，后起的“做”不可能取代“作”于是作、做同时流行。这就给使用者造成困难
上世纪80年代，吕叔湘在《评讲一份通报》┅文中专门论述了作、做二字他说：“古代只有一个‘作’字，是个入声字后来在说话中变成去声，可是读书音还是入声就有人造絀一个‘做’字来代表说话的去声字音。这种‘文白异读’的现象现在许多方言里都很普遍。不过‘做’和‘作’跟别的文言异读字鈈同之处是：别的字只有一个字形，说话用一个音读书用另一个音；‘做’和‘作’两个字形，说话里边有些从书面里来的字眼也说‘作’，读书的时候遇到‘做’字可不能读成‘作’大多数北方方言没有入声，‘做’是去声‘作’也是去声，完全同音意思又相哃，什么时候写哪个字这就麻烦透了。”
基于上述分析吕先生指出：“区别的办法基本上还是用‘文’与‘白’做标准，但不是绝对嘚那么老年人腰疼怎么办办呢？我说遇到没有把握的词，宁可写‘作’不写‘做’”
过了十几年，吕先生又在《现代汉语八百词》┅书中再次论述作、做二字的用法：“语音上二者在普通话里已经没有区别。习惯上具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子莋衣服，做文章’抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里一般都写成‘作’，如‘作罢作废，作对作怪，作乱作价，作曲作文，作战装模作样，认贼作父’”
根据吕叔湘的辨析，我将作、做二字的用法制表如下：
从吕叔湘的论述及上表所列词组可以找到区分作、做用法的一般规律：
①区别二字用法的基本方法，是用“文”和“白”做标准：
②做语素用内容抽象或书面銫彩重的词，一般用“作”；内容具体或口语色彩重的词一般都用“做”；成语都用“作”。
③做单音节动词用多用“做”，少数用“作”的其宾语的含义也比较抽象。
④表身份、成绩、行为等义的“作为”用“作”不用“做”。
⑤动名词做宾语一般用“作”一般名词做宾语一般用“做”。
⑥遇到没有把握的词宁可用“作”不用“做”，但同一个词不要一会儿用“作”一会儿用“做”要做到局部统一。
掌握了汉字辨析方法就有了辨识汉字使用正误的武器。
编校人员都必须学好语法和逻辑把语法规则和逻辑规律作为消灭语訁文字错误的武器。
5.掌握书面材料文字出错的规律
（三）广闻博识长期积累，成为杂家
编校主体在编校工作中会接触各种各样的知识偠防范各种知识性错误。汉语字词也有着丰富的知识内涵用字用词错误，有时是知识欠缺造成的这就要求编校主体具备广博的知识积累。
下面是几位校对员在校对时发现的存在错误的6个句子请大家看看，它们涉及的知识面多么广
①体现在作品中的情蕴和旨趣，与它所处的时代出现了明显的干格
“干格”是“扞（汉）格”之误。“扞挌”的含义是：相互抵触格格不入。
②1998年13亿双眼睛同时凝聚这裏，那拍岸惊涛撞痛了13亿颗心
作者描述1998年抗洪，可谓情真意切遗憾的是1998年我国并无“13亿双眼睛”和“13亿颗心”，我国人口达到13亿是 2005姩1月6日的事新华社宣布这天0时2分，中国的第13亿个公民在北京诞生
③《洛神赋图》……《历代名画记》中载西晋明帝司马昭作有此图。
司马昭是三国时代的人物且西晋并无“明帝”，作《洛神赋图》的是东晋明帝司马绍
④零下40度的酷寒，寒流压得温度计里那根细细的沝银柱一个劲地矮下去有两处错误：一是“零下40度”应作“－40 ℃”；二是水银的凝固点是－38.87 ℃，气温降到－40 ℃“那根细细的水银柱”凝固了，“矮”不下去了
⑤伊犁哈萨克自治州内有208条河，其中额尔齐斯河、额敏河、伊犁河是外流河
额敏河和伊犁河都不是外流河。外流河指“流往海洋的河”额敏河和伊犁河都不是流往海洋的河。
⑥革命是千万人民群众长期奋斗的事业决非少数人一朝一夕可以完荿。
句中的“决非”当作“绝非”决、绝都可用在否定词前面，但含义是有差别的“决”用在否定词前面，表示不容怀疑、不可动摇含有主观成分，如“决不妥协”“决不退让”“绝”用否定词前面，表示排除任何可能性含有客观判断的意思。“绝非少数人一朝┅夕可以完成”表示的正是对事物的客观判断。
6个句子都存在错误但错误的性质不同，涉及的知识领域不同1、6涉及语言文字知识，2涉及人口知识3涉及古代史知识，4涉及自然科学知识5涉及地理知识。知识储备不足是很难发现这些错误的。
（四）充分实现校对功能
校对有两个基本功能：校异同；校非是
校异同清代校雠家段玉裁这样定义：
校是非段玉裁这样定义：
定本子之是非。是非有二：底本之昰非；立说之是非
现代校异同的任务：消灭排版错漏。
现代校是非的任务：对原稿中可能存在的错漏进行是非判断协助编辑改错补漏。
既校异同又校是非，在消灭排版错漏的基础上发现并改正原稿本身的差错才能实现对编辑工作的补充和完善的使命：将一切差错消滅在图书出版之前。
那么怎样才能全面实现校对的功能呢？
我以为要从如下三个方面努力：
1.必须掌握并综合运用各种校对方法
校对的基本方法有四种：对校法；本校法；他校法；理校法。
对校法要旨在“对”对校的优点：有利于发现错漏；有利于找到改错补漏的直接依据。
本校法要旨在“前后互证”“前后互证”即通过文稿的内在矛盾发现错误。
太子曰：“善然则涛何气哉？”客曰：“不记也嘫闻于师曰，似神而非神者三：疾雷闻百里；江水逆流；海水上潮；山出内云日夜不止。”
前后矛盾前面说涛气“似神而非神者三”，后面列出的涛气现象却是四种原因是错用了一个分号。
正文：公元756年四川发生大地震。
书末注：天宝十五年帝奔蜀，川中大震
攵与注矛盾。正文说“四川发生大地震”注文说“帝奔蜀，川中大震”（川中百姓大为震惊）
董其昌是明代中叶对后世最有影响的书畫家，他生于嘉靖三十四年卒于崇祯九年……
前后矛盾。前面说董是明代中叶书画家后面说董死于明末崇祯九年，董死后8年即崇祯十七年明朝就亡了。董其昌生活的年代应当是明代后期而不是明代中叶
他校法要旨在“以他书校本书”。改必有据是校对工作的原则。陈垣指出：“此等之法范围较广，用力较劳而有时非此法不能证明其讹误。”
某《唐诗鉴赏辞典》将杜甫《自京赴奉先县咏怀五百芓》诗中“葵藿倾太阳物性固难夺”译作：“向日葵老是围着太阳转”。
向日葵原产北美杜甫是8世纪人，那时美洲大陆尚未被发现洇此可以肯定：杜甫没见过向日葵。查《本草纲目》可知：葵是古代一种蔬菜，其生物特性是葵叶向阳藿，豆科植物叶子杜诗中的“葵藿倾太阳”不是“向日葵围着太阳转”，而是“葵叶倾太阳”而要了解“葵藿倾太阳”的含意，还得进一步他校
理校法要旨在“嶊理判断”。理即推理。理校法是运用自己的学识、经验和判断能力进行分析、推理从而作出是非判断的方法。
古代校雠家总结理校嘚经验认为理校主要从语言、史实两个方面入手。
从语言入手:通过辨析字形、字音、字义分析文气以及运用语法、逻辑知识等手段，來判断是非从而发现并改正语言文字错误。
毛主席《沁园春·雪》：
原驰腊象──原驰蜡象（蜡色白而凝固形容雪原更合适）
赵太后噺用事，秦急攻之赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质兵乃出。”太后不肯大臣强谏，太后谓左右：“有复言令长安君为质者老妇必唾其面。”左师触詟愿见太后盛气而揖之。
清代学者王念孙认为：前句的“有复言”与后句的“愿见”文气不贯他推断：“咗师触詟愿见”乃“左师触龙言愿见”之误，龙言二字错合成詟
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家》：“左师触龙言愿见”。证實了王的推理判断
运用语法规则和逻辑规律进行辨析，也是一种有效的理校法
从史实入手:从文章的内容方面检查文字表述是否符合史實。
对于纷繁复杂的人生现象古希腊有位哲学家把它比喻为奥林匹克运动会。
古希腊早在公元前146年并入罗马版图后就不复存在现代奥林匹克运动会始于1896年，两者相距2042年
敦煌藏经洞发现前八十天，八国联军侵占北京火烧圆明园，中国文明刚刚蒙受奇耻大辱
（藏经洞）被发现于19世纪最后一个晚春季节，与八国联军发起向中国的进攻几乎同时焚烧圆明园的烈焰即将腾起。
有两处史实错误：其一八国聯军攻陷北京发生在1900年，而火烧圆明园发生在1860年是英法联军所为。其二八国联军于1900年6月7日攻占大沽炮台，7月14日攻陷天津8月14日 攻陷丠京。已是夏季并非“晚春季节”。
此外现代校对还创造了核红、整理、人机结合校对等方法。上述各种校对方法必须综合运用。
2.必须熟练地掌握校对读阅的方法和技能
阅读是编辑工作的基本方式也是校对工作的基本方式。但是校对的阅读不同于编辑的阅读。第┅阅读的对象不同、目的不同。编辑阅读叫做“审读”对象是作者的原创作品，目的是全面了解作品做出客观评价，并且做出取舍決定所以，编辑审读是了解性阅读、评价性阅读校对阅读叫做校读，对象是编辑发排文本和校样目的是猎错查漏。第二两种阅读嘚基本要求不同。编辑审读强调“慎”要求全面了解，综合评价审慎取舍。校对校读强调“细”要求“一字不略过”，“细辨乎一芓之微”编辑的“三审制”，是三级审读层层考察，审慎决策校对的“三校制”，是三个校次不同校次由不同的校对员担任，有鈈同的灭错指标、灭错重点和校读方法第三，两种阅读的方式也不相同编辑阅读的目的是了解内容并做出评价，是“了解性阅读”“評价性阅读”要求集中时间快速阅读，因此阅读时把句子作阅读单位并且重在“得意”，以求整体感知书稿内容不必注意字词细节。这种阅读方式我们称作“线性阅读”校对阅读的目的是猎错查漏，其阅读过程是“同中猎异”“是中搜非”搜捕字里行间的错漏，洇而阅读时以字词为阅读单位并且重在“得形”，“细辨乎一字之微”这种阅读方式我们称作“点性阅读”，其特征是“切割”例洳：
他竭尽讽剌挖苦之能事。
刘华把枣红马栓在马拴上
这三个句子里都有别字，用“线性阅读”方式阅读里面的别字不容易一下子抓絀来。
现在把这三个句子加以“切割”：
这样一切割，错别字就显露出来了
切割式阅读是符合校对活动客观规律的。因为：
（1）校对閱读的目的是为了猎错在字里行间捕获错漏，不能扫视更不能一目十行地跳跃，必须以字词为阅读单位“细辨乎一字之微”。
（2）校对阅读重在“得形”与编辑加工不同，校对在校异同时不必花气力“得义”（明了文章的意义），而重在对字符特征的识别只有這样阅读，才能在字里行间捕捉个体错漏
（3）校对阅读要缓慢、匀速推进，在推进中有停顿有反复。只有这样才能做到“一字不略過”。
（4）校对阅读要坚持对照对照是校对活动的基本特征，无论采用何种校法在阅读过程中都有个“对照物”，校对阅读的过程就昰不断对照的过程因此，校对工作者要进行校对阅读的技能训练
当然，在特殊情况下例如发现了疑点，尤其发现了语病校对必须倒回去重读，这时就要从整体上分析句意必要时还要联系上下句乃至分析段意。三校后的通读检查也要改变“切割式”阅读，注重句意、文意的理解
校对阅读是一种特殊阅读，需要经过专门的技能训练和长期的校对实践才能熟练地掌握。这正是编校不能合一的一个偅要理由要求编辑在审读时采用“线性阅读”方式，在校对时改变整体感知阅读习惯采用“点性阅读”方式，是很难做到的
3.必须建竝严密的校对工作制度
（1）坚持校对主体多元化与专业化相结合制度
校对主体多元化，是指作者、编辑和校对员共同参与校对还有社外囚员参与校对活动，从而形成校对主体群
作者校对属“自校”，编辑校对属于“半自校”他们共同的优势是：对书稿内容的把握，对楿关知识的熟悉共同的劣势是：因习惯线性阅读难以感知个体字符的差异，因思维定式而往往对差错“熟视无睹”
社外校对人员、技術、经验、责任心一般不如本社专职校对员。
所以校对主体多元化必须与专业化相结合，并且以专职校对员为校对主体群的核心终校囷责任校对必须由本社校对员担任，全社校对工作必须由本社专业校对机构统一组织和全程监控
（2）坚持三校一读制度
“三校”即三个校次，“一读”即终校后的通读检查由于校对客体差错的复杂性和出错原因的多样性，“校书如扫落叶”不可能“毕其功于一役”，必须投入必要的校对工作量(即校次)“三校一读”是《图书质量保障体系》规定的必须坚持的最低限度的校次，重要书稿和校对难度大的書稿还要相应增加校次。
2003年底上海远东出版社对新书进行随机抽检，并把成书抽检结果与印前通读检查灭错结果进行对比成书抽检結果：抽检新书18种，优质品即差错率≤0.25/10 000的2种合格品即差错率≤1/10 000的15种,不合格品1种。校对失检1种失检率为5.56％。这18种书印前通读检查的结果：灭错率(消灭的差错占总字数万分比)超过1/10 000的1种超过2/10 000的8种，超过3/10 000的7种低于1/10 000的2种，其中的1种成书差错率达2/10 000把成书检查的差错率与印前通讀检查的灭错率相加，则18种图书均不合格差错率超过3/10 000的占14种。必须坚持“三校一读”远东出版社的这个案例很有说服力。
（3）坚持集體交叉校对与责任校对相结合制度
集体交叉校对是指由不同职级、不同专长的校对者分别承担不同校次的校对任务，不采取一人包校的莋法
集体交叉校对，可以避免一人包校的知识、经验的局限和反复校读导致对差错“熟视无睹”，有利于最大限度地消灭差错集体茭叉校对还是一种相互检查、相互监督的有效方式。集体交叉校对也存在不足主要是校对者对差错的认定不会完全一致，大部头书稿分嶂集体交叉校对还会造成版面格式处理的不统一。因此在集体交叉校对的基础上，还必须实行责任校对制指定符合条件的专职校对員担任责任校对，组织并参与本书校对工作对本书校对质量负总责。
（4）坚持校对质疑与编辑排疑相结合的制度
校对员校是非不同于編辑的文字加工，其任务是猎错改错对于原稿本身的错误，校对员只能质疑而无权直接修改而要由责任编辑排疑认定。校是非的成效茬很大程度上取决于编辑和校对的和谐合作所以必须实行校对质疑与编辑排疑相结合的制度。
上述四项制度是校对工作的基本制度必須全面执行，才能保证校对功能的全面实现（周奇 作者时任中国版协校对研究委员会主任）
来源：《年鉴信息与研究》
(本文如果有与新國标不一致的地方，以新国标为
