QQ华夏一区冰破岭的吉祥天多少？_百度知道
QQ华夏一区冰破岭的吉祥天多少？
我想卖 ，不知道多少，问下你们。
我有更好的答案
都是笨蛋 吉祥天没3个金元宝别想买到求采纳
采纳率：63%
我是冰破的 你那战魂天赋 不高
性格不好 最多100多J
为您推荐：
其他类似问题
吉祥天的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。收藏的论坛
鹿鼎记贤士实战经验分享 抢先手杀宝宝是关键
　　贤士技能分为天劫、辅贤、六合三系，而技能要配合天赋才能充分发挥作用，因此我们先说说贤士的天赋加点。　　天赋共170点，
除去怒气天赋的50点，还剩下120点可加，而每个系的终极天赋都需要本系前提天赋60点，因此我们只能学一个终极天赋。个人建议，终极天赋选择辅贤的长生不灭(可以手动解除)，这一技能对贤士在被对方先手控制(尤其是剑客)后抢回先手非常有效，可在一定程度上缓解贤士被一控到死的局面。此外，大家都知道，贤士是靠群攻混的，云龙破岭(把8米内敌对吹起，高伤害+3秒昏迷)为贤士必修技能，而云龙破岭有2秒的引导时间，所以傲龙飞天(使云龙破岭引导变瞬发)为必修天赋。再加上星辉逐日、圆转如意等重要贤士技能也在这两系，因此个人认为，贤士天赋应主修(甚至全修)天劫、辅贤两系。　　天赋选择，现在天赋书可以炼化(12月14日更新的淬炼神笔)，估计今后多数天赋的价格将不会太高，平民玩家的选择面可以宽一些。贤士必修天赋个人认为应包括：天劫系的柔风细雨、星盘苍穹、流星幻影、傲龙飞天;辅贤系的月下花语、如意归真、幻光浪影、曙春回阳、清音灵韵、长生不灭。其它可根据前提需求选学。　　接着我想说说贤士属性加点。六项属性点对于贤士来说灵气、筋骨、技巧最为重要，结合贤士灵气、筋骨成长最高的特点，加点应主要选择这两者，当然技巧也很有用(配合云屏式效果更佳)。在选择装备时应首选加灵气、筋骨和技巧的装备。当然个人认为装备第一选择应是筋骨，这样可以避免被对手秒杀嘛。　　下面我们结合PK来分析技能。贤士技能特点是群攻多、直接伤害、伤害数值高，而且控制技能也不少，再加上两个解除控制的技能，可以说贤士绝对不是垃圾职业。　　遭遇战时(例如梦境迷航抢射箭地图或龙掘等)，云屏式，接逆光幻影飞入敌对方人群，云龙破岭(消耗500怒气)，白羊群、法宝群、再九天神雷(消耗600怒气)，云龙与九天同时放需怒气1100点，中间要有点时间间隔才可实现连发(打人或打怪时怒气恢复速度要快一些)，在双方实力不悬殊的情况下，如队友能及时跟进，完全可以瞬间灭队。　　金科演武，遇到剑客，状态开好，尤其是圆转，看好时间提前施放飞鸿映雪(比武有倒计时，20秒时放)，飞鸿映雪时间过后如剑客不出手，在场内无规律奔跑，拖延时间，当然无论如何，跟剑客打也很难抢到先手，剑客攻击现身后，马上长生不灭&锁定目标&手指瞄准卷雪狂澜按键-右键解除长生不灭，卷雪吹起(至少也得10秒以上吧)，招出攻击宝宝(宝宝每样准备两个，一攻一防，比武时先带防御的)，打掉对方宝宝，之后寂静夜空、云屏式、重云深锁、星辉逐日、清音纳耳&&(在技能栏要按一定顺序把这些技能排好，方便连发)怎么排?你实战几次就明白了。一套技能打出去，剑客防御一般不高，不死也得残。如果没有长生不灭(这书真TM贵)，逆光幻影飞出去(如果你还没飞出去就躺了，俩原因，一是实力悬殊，这没办法;二是你操作不够熟练，多死几次就熟了)，锁定目标，卷雪吹起，之后同上。　　其他职业，原则就是抢先手、先放群攻、先杀宝宝后杀人。　　这里我要说明一下，PK是人与人较量，情况千变万化，输了就总结一下经验，别张嘴就说贤士弱之类的话。每个职业都有自身特点，没有无敌职业也没有垃圾职业。保持良好的心态，冷静面对突发情况，充分发挥出自己职业的特点，是PK的精髓。&
近期游戏热闻
你对该游戏感兴趣吗？&2017 天极网旗下网站天式纵横记
核心提示：1、介绍下西游记中的7大圣？【西游记】关于七大圣的说明【齐天大圣】 孙悟空 ·装备：紫金七星冠 嵌金定心帽 龙鳞黄金甲 如意金1、介绍下西游记中的7大圣？&&&&&&【西游记】关于七大圣的说明【齐天大圣】 孙悟空 ·装备：紫金七星冠 嵌金定心帽 龙鳞黄金甲 如意金箍棒 藕丝布云靴 ·法术：地煞数七十二般变化 筋斗云 ·千钧棒法：霹雳流星（千钧棒法绝学，出招奇快，如同流星，群体攻击威力惊人） ·乾坤一震（千钧棒法绝学，单体攻击最强技） ·神猴狂舞（孙悟空闹天宫时所创，威力足以毁天灭地，真气耗费巨大，使出困难） ·盘龙八式（千钧棒法防御技，如潜龙在田，伺机攻击） ·纵地金光级腾云术-筋斗云：（踏云东来 流云娑影 穿云望月 翻云覆雨 追云入海 倒挂祥云） ·灵台方寸山系小无相功：自疗 天兵神甲（加强防御） 借力打力（使敌招式落空，同时有机会把敌招式反弹） ·道家仙法：分身术 定身术 召唤术 五行遁术 【平天大圣】 魔王 ·装备：锦绣山绒甲 灭天三叉戟 平步青云履 ·法术：五雷天心正法：道家修真玄正宗心法，进展较慢，但根基牢固，由扇公主罗刹传授 ·天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。 ·平天守衡心法：牛魔王自创心法，可均衡两种不同真气，因这种心法的问世，天界终于决定对妖魔道展开全面攻势。 ·地煞数七十二般变化 ·五行遁术 ·灭天三式：破（单体强攻）灭（群体强攻）反击（牛魔王最强技） ·分身术 召唤术 ·真身：撞字诀 【复海大圣】 蛟魔王 ·装备：轮转风火袍 裂魂枪 覆海珠 ·法术：魂飞魄散（魂魄攻击） ·颠覆四海（借法宝覆海珠发出强大的召唤水的法术，据说曾吸光所有北海水，是水族最惧怕之物。 ·真身（蛟魔本是北海龙王的私生子，只因相貌丑陋，且来历不正，故被丢弃。蛟魔真身巨大，可极大提升攻防体质） 【混天大圣】 鹏魔王 ·装备：凤凰冠 黄金戟 追日履 阴阳二气瓶 ·法术：凤凰浴火舞（大鹏之母元始凤凰所创，变化极为繁复，非天生圣者无法修炼，且修炼过程极为痛苦，即使练成后威力惊人，能坚持的人也寥寥无几） ·凝血大法（此功有抗寒解毒之功，妙用无穷） ·逍遥游（大鹏天生技能，一展翅九万里） ·九天绝魂戟 九天烈焰舞 【移山大圣】 狮驼王 ·装备：百兽精华盔 百兽灵心甲 百炼焚心 ·法术：天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。 ·腐尸气（狮驼王多食生人，尸气积于腹内，危险时喷出，可使敌昏迷，为救命招数） ·焚心刀法：狮驼王甚得妖魔道尊重，众多小妖为了给他练趁手的兵器不惜牺牲性命，此刀铸成后，狮驼王为纪念众妖，起名焚心。 ·魔道纵横 魔皇降世 魔道轮回 天魔解体 【通风大圣】 猕猴王 ·装备：遂心如意杵 百宝囊 ·法术：百变奇功（猕猴王由七十二变想到的奇妙武功，尚未完成） ·大乘魔法：（猕猴王本是灵山脚下灵猴，因得听如来说法妙悟，自成一格） ·天魔护法 ·大力天魔杵 ·隐身术 ·地煞数七十二般变化 ·通天彻地六耳神通 【驱神大圣】犭禺狨王 ·装备：白蟒驱神枪 皇天后土履 天罗伞 ·法术：驱神大法（犭禺狨王所习心法，使用时白色妖气霭霭，含有仙族惧怕的物质 ·白蟒驱神枪法（千年灵蟒所化神兵，名列天下五神器，杀招：大杀八方） 参考资料里的是：上古神魔妖仙资料（与西游记类似但不一样。。。有出入的资料。。。） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王 | 因为这个太多。。。这个过程不是三言两语说清楚的。。。这有一个故事在内。。。你要从头到尾看。。。没有书会一个一个详细介绍他们每个魔王的简介。。。不过给你复制一段比较主要的。。。省得你翻网页。。。 牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫 话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。 在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王放在眼里。牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待之。不久后大鹏与六耳弥猴闻风而至，英雄视英雄，六大魔王惺惺相惜，齐心协力为推动妖界的发展而努力经营，在这不久之后妖魔道开始进入了真正繁荣的时期。由于牛魔王奉行你不犯我，我不惹你的策略，峨眉青城两派的地仙虽然仍旧经常出动除妖，但其结果反倒变成象在帮助牛魔王清除异类似的。 妖魔道的实力在慢慢的积累中增强，就在牛魔王犹豫着是否率领群妖走出山林，正式向天庭要求平等生存的权力时，一个盖世英雄诞生了，他就是孙悟空。孙悟空的性格是天不怕地不怕，敢做敢为，先是扫荡龙宫得如意金箍棒，然后棒扫阴曹地府勾消生死簿。玉皇大帝从没见过这么嚣张的妖怪，便把孙悟空请上天庭，给了个芝麻绿豆大的小官他当。孙悟空发觉受骗，大怒之下反出天庭，在花果山前打败十万天兵，当时整个乾坤都被他震住了，这当中就包括有平天大圣牛魔王。六大魔王一起来到花果山看望这位妖道英雄，七大王在花果山上拜了把子。此后不久，又到了千魔谷的妖王聚会的时候了，孙悟空在千魔谷的比武大会上一鸣惊人，再次威震八方，并得到白骨夫人的倾慕，可惜孙悟空不解风情，让白骨夫人伤透芳心。 不久，孙悟空被再次请上天庭做齐天大圣，因为误闯玉宇宫，遇到了玉宇公主。这时四个妖道出现，掳走了当时一点神通也没有的幻仙子，孙悟空见义勇为的追了下去，大战陷空岛，营救玉宇公主。这时四道的师父三笑神君突然现身暗算，孙悟空才发现已陷身于一个大阴谋之中。孙悟空决心找出幕后指使，却发现敌人异常的强大，幸好蛟魔王闻讯赶来才救出被深陷重围的孙悟空。孙悟空发现自己爱上了幻仙子，决定为天宫做点事，七兄弟全部聚到一起，在雾障坪与三笑神君及毒龙尊者决战，在这个过程中幻仙子体内涵藏已久的玉帝九成功力也被引发了，最终在他们共同的努力下，消灭了这两个大魔头，但在这次除魔的过程中，野象王失去了爱侣天罗公主。 孙悟空回天庭提亲，玉皇大帝却以天规为限，令孙悟空与幻仙子好事多磨。孙悟空认死理一定要光明正大的迎娶幻仙子，把天宫搅得大乱，可惜众神都无法令玉帝改变主意。孙悟空心冷，幻仙子却决定下界与他私奔。牛魔王要帮孙悟空举办一场盛大的婚礼，与娘子罗刹女在积雷山摆下了绵延八百里的宴席，而且在孙悟空与幻仙子正式行礼时，集合百万妖精释放妖气，冲射灵宵宝殿，目的纯粹是为了出一口恶气。玉皇大帝大惊，忙派太白金星前往积雷山，假意说改变了主意，请孙悟空与幻仙子先回天宫，孙悟空与幻仙子信以为真，返回天界，在橎园里过起了神仙眷属的生活。 不久后王母娘娘发下请贴，要在瑶池宴请诸仙，其实是共商除妖之策，这次大会当然不会邀请孙悟空了。孙悟空却认为自己官封齐天大圣还没有受邀，而自己与幻仙子返回天庭后，玉帝又迟迟未肯相见，心中忿忿不平，便大闹了橎桃会场，还偷吃了太上老君的九转仙丹。玉皇大帝本来因为孙悟空诛杀了毒龙尊者等魔头，为天庭立下大功，派兵擒他师出无名，此时有了这个借口，便出动大军，还请来一直不问世事的无敌将杨戬挂帅，一番苦战后，因为关心花果山猴兵猴将的生死而走神的孙悟空被太上老君偷袭得手，擒回天宫。可是想不到孙悟空吃过九转金丹后，刀枪不入，竟是杀不了他，最后太上老君只好启用八卦炉，希望用三昧真火炼化他。 在孙悟空被擒的同时，太上老君发动三昧真火，火烧积雷山八百里，仙妖两界的大战爆发。牛魔王率众兄弟杀上天庭，经过七七四十九天的血战后，蛟魔王战死在南天门，仙界开始占据上风，但就在这个时候孙悟空从炼丹炉中逃了出来，六兄弟里应外合，终于击溃了天兵，把玉帝围在灵宵宝殿之上。眼看就要性命不保之际，先有幻仙子阻拦，后有如来赶到，他以激将法与孙悟空打赌，经过那场著名的赌约后，孙悟空认输，幻仙子自刎，牛魔王等众兄弟也退回了人间2、鲁宾逊漂流记好词&&&&&&最佳答案《鲁宾逊漂流记》摘录式读书笔记
第一篇 好词摘录：
搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
好句摘录：
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
5.我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
第二篇 主要内容：
鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。
好词好句：
《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段：
1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
好词摘录：
搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
好句摘录：
我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
好段摘录：
这里地上结满了许多，树上挂满了一串串的，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。
你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗衣服都笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单啊！可见鲁滨逊多么乐观向上！我觉得我们应该学习他这种不怕困难、乐观向上、锐意进取、百折不挠的精神；无论何时何地都能坚强地活下去，哪怕只有一希望也要争取。我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利。
《鲁滨孙漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨孙所遭受到的更糟呢？
现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨孙漂流记》告诉我的道理。
好词：衣食无忧、和睦相处、语重心长、追悔莫及、先见之明、老泪纵横、泣不成声、、烟消云散、无精打采、一动不动。
好句：1.那天夜里，我万不曾想到老天会可怜我，让风暴和海潮把船冲进陆地，我才有了逃生的可能，因此才度过了这漫长的岁月。2.可怜的星期五，上次虽然从远处看见我打死他的敌人，却弄不清楚、也想像不到我是怎样打死的，现在见我开枪，大吃一惊，浑身发抖，差一点儿瘫在地上。
我的体会：这本书让我学会了怎样自理和理智地对抗敌人。鲁宾逊是一个有勇气和智慧的人，他的遇难让我如身临其境，替他紧张的捏了一把汗，可他顽强地战胜了所有困难，最终回到了自己的祖国。我不能学他的冲动，要学他的智慧和独立精神！
妈妈评语：我不能学他的冲动，要学他的智慧和独立精神！这句体会 让我想到了“择其善者而从之，其不善者而改之”，每一个主人公都 有他的特点和形象，他的遭遇告诉我们：当遇到挫折和不幸时，只要有勇气、有毅力，就一定会克服困难，创造出奇迹！3、鲁滨逊漂流记好词&&&&&&最佳答案《鲁宾逊漂流记》摘录式读书笔记 第一篇 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录: 1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 5.我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓:下次再看到这种暴行，一定不放过他们! 第二篇 主要内容: 鲁宾逊是本书的主人公。在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。 鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。 好词好句: 《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段: 1.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。 2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。 4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。 好词摘录: 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记 好句摘录: 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。 看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓:下次再看到这种暴行，一定不放过他们! 好段摘录: 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。 不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦?”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。 你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。 1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。 2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。 3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。 4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。 5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。 6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。 7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。 8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。 感受: 读完之后，我不禁反省自己:如果我流落到孤岛，能活几天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗衣服都笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单啊!可见鲁滨逊多么乐观向上!我觉得我们应该学习他这种不怕困难、乐观向上、锐意进取、百折不挠的精神;无论何时何地都能坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取。我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利。 《鲁滨孙漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?又有什么事情能比鲁滨孙所遭受到的更糟呢? 现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨孙漂流记》告诉我的道理。 第三篇 好词:衣食无忧、和睦相处、语重心长、追悔莫及、先见之明、老泪纵横、泣不成声、、烟消云散、无精打采、一动不动。 好句:1.那天夜里，我万不曾想到老天会可怜我，让风暴和海潮把船冲进陆地，我才有了逃生的可能，因此才度过了这漫长的岁月。2.可怜的星期五，上次虽然从远处看见我打死他的敌人，却弄不清楚、也想像不到我是怎样打死的，现在见我开枪，大吃一惊，浑身发抖，差一点儿瘫在地上。 我的体会:这本书让我学会了怎样自理和理智地对抗敌人。鲁宾逊是一个有勇气和智慧的人，他的遇难让我如身临其境，替他紧张的捏了一把汗，可他顽强地战胜了所有困难，最终回到了自己的祖国。我不能学他的冲动，要学他的智慧和独立精神! 妈妈评语:我不能学他的冲动，要学他的智慧和独立精神!这句体会 让我想到了“择其善者而从之，其不善者而改之”，每一个主人公都 有他的特点和形象，他的遭遇告诉我们:当遇到挫折和不幸时，只要有勇气、有毅力，就一定会克服困难，创造出奇迹!4、天龙之明教纵横天下&&&&&&【刀剑双杀七七四十九式】由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时，在刀法上已有了极深厚的功力，后又经过三十年的苦心，竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，溶入峨眉灵秀清奇的剑法中，终于创出“刀剑双杀”的绝招，可以用刀，也可以用剑，乃是普天之下独一无二的功夫。 独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门，在江湖上威名赫赫，西门吹雪上山找他决斗，他们本来功力悉敌，但天禽派掌门霍天青却别有用心，在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力，结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。（见古龙《陆小凤》） 【三十六手擒拿点穴术】淮阳派掌门人在清风堡绿竹塘闭户精研的武功，淮阳派的本门绝技。这三十六式变化神奇，内藏三十六手点穴术，分十二手软麻穴、十二手晕穴、十二手重穴。 该套武功手法独到之处在于，挑、砍、切、封、闭、擒、抓、拉、撕、扯、括、打、盘、驳、压，虚实变化无穷。起落如鹰，进退迅捷。所以，人称淮阳派掌门人为“鹰爪王。”（见郑证因著《鹰爪王》） 【三无三不手】赤练仙子李莫愁独创武功。全称为“无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”。“无孔不入”乃是向敌人周身百骸进攻，点他全身各处大穴；“无所不至”点的是敌人周身诸处偏门穴道；“无所不为”不再点穴，专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处，阴狠毒辣。此功为杨过以欧阳锋所授经脉逆行的功夫所破。（见金庸《神雕侠侣》） 【三光奇功】三光即极光、死光、生光。三光奇功源起于西梁山中女妪国。行功时运起深功罡气，呵气于一块奇特的金石之上，即可随意发出白色、红色、黄色三种不同光芒，其光能焚石化血，妙用无穷。（见梁羽生《武当一剑》） 【大手印】在新派武侠中，常常出现有“大手印”的武功。大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”，意译为“大印”，相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。印是，“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓，萨迦派、格鲁派也有传行。 大手印法大致分为三种：一、实住大手印。通过研习佛教经纶，或得师授、明了“真理”之理，依所悟解而修禅调心，令与真实相应；二、空乐大手印。属无上瑜伽部法，须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道，渐达气足心寂，生空、乐不二的禅定感觉；三、光明大手印。此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。这种大手印是大手印法的“最胜义心传”，不须以修气功等为基础，但修习者须有上等的素质，遇上等的上师。 密宗还有一个术语叫“手印”。手印又称“印契”，指双手所做的各种姿势。密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式，有如国王的印玺，为权力、敕令的表示，故称为印。密宗的手印种类很多，各有其含义和用场，有手势语言的意味。手印在瑜伽修习中，对禅功有素者来说，作为一种表示一定意愿，又与自身经络相应的发功信号，有助于内气的发放及意念作用的成功。所以，“大手印”和“手印”俱是藏传佛教中的禅功修习方法，并无武功的成分，但它们与气功有联系，武侠小说家们于是便臆想出一门厉害的大手印武功。从金庸的武侠小说里出现的“大手印”武功来看，它是一套凌厉的掌法。 【大迦叶气罩】由佛门中的无相神功、般若大能两者相糅合，形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时，布成一整体气罩，令敌无隙可乘，其范围可大可小，随施者心意变化。远至丈外数尺不定，以施者功力而定；近者可贴附于体。若一旦聚之于掌，施发出来则能摧山裂岳，威猛绝伦。大侠楚文狄练成此功后，战胜七海水田歹毒的黑骨修罗掌，致使七海水田毙命掌下。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 【万柳飘风掌法】纯阳真籍所载神异武功。集各门各派掌法之精华，其中有天山派镇山掌法龙虎七禽掌中的龙腾虎跃，少林伏魔十掌中的第十招群鬼伏首，终南派牛掌法中的引天吸玉，崆峒派红带十式中的第四式春蝶穿杨，昆仑派镇山飞虹八腿中的横扫太平等等。（见金童《赤胆红颜》） 【万剐功】僵尸功的旁支，属于十分歹毒的邪功。攻击时掌爪齐施，刹那间可以把对方劈撕成碎片，而发功人自己可不受寻常刀剑伤害，宝刀、宝剑也必须等其耗掉三五成真力后才能伤身。搜神公子曾以此功击伤李宏达。（见云中岳《红尘碧玉》） 【万流同源八大散手】武林一代奇人太虚子所创武功。他以毕生精力，把自己生平绝学与各大派系最精辟的招式，从各不相关的分立状态，融合为一体。每一招式之中，既可以连贯施展，又可单独运用。楚文狄同一指神魔激斗时，施展万源同流八大散手的绝招大牵引、大挪移、大卸御、大回环、大摔逗等，身动如电，招出如风，一招比一招快，一式比一式猛，令一指神魔这武林第一高手也露出败象。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 【大力金刚掌】少林武功中最精湛的绝技。本不外传，但少林寺烧火小工、俗家弟子南宫远却在禅师暗中指点下掌握了其中的奥秘，在三年一度的中秋比武时，用此功失手击毙四名师兄，从而引来杀身之祸。（见柳残阳《南宫少侠传》）诸多武侠小说作品中均将之称为少林绝技，其实少林派武学中并无此功。 【千蛛万毒手】一种歹毒的邪派功夫。练功时其苦难当，须以斑斓毒蛛吸食己血，并将蛛毒带入自己血液中。花蛛毒液尽入练功者体内，蛛即死去，要再换新蛛。练过一百只花蛛，仅是小成，若要功夫深，便须练过成千上万只。此功威力极大，只是练得越深，体内毒质积得越多，容貌便变得越丑。天鹰教教主殷天正的孙女殷离和她的母亲即因练此功而使美貌变丑。（见金庸《倚天屠龙记》） 【飞龙九式剑法】独眼铁僵尸独创的一套剑法。威力虽大，招式却极为简单。从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、六合同春……直到九九归原，那剑影却由一而二，由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。前四招与普通剑法五异，后五招却全是脱手飞剑，收发自如，神妙无极。独眼铁僵尸将之授与楚文狄。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》） 【夫妻刀法】林玉龙与任飞燕夫妻新婚时，一位高僧授此刀法。应敌时，二人刀法需阴阳开阖，一进一退，一守一攻，配合得天衣无缝，应敌时便有胜无败。但林、任二人性情暴躁，不肯互相回护，故发挥不出这套奇门刀法得威力。他们又将此刀法授与袁冠南、萧中慧，这刀法在这对情侣手中才堪称得人。夫妻刀法中共有七十二招，每招均有一个旖旎的名字，如“女貌郎才珠万斛”、“无教艳质为眷属”、“清风引佩下瑶台”等。（见金庸《鸳鸯刀》） 【天元心法】武功心法。是一位前辈异人受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦，后来无意间发现了桐柏山中的山腹仙洞，用池中永寒之水，涤去了恶念名心，又饮服了“灵石钟乳”，恢复了人性天和，于是坐关数十年，糅合正邪二家之长，悟创出这种“天元心法”。为结善缘，他就洞中钟乳石林，添减移置，把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。“天元心法”具有正邪之长，有速成之利，据此修习天魔武功，便不会使心性全变。（见东方英《武林潮》） 【天龙十七式】止郊山庄不死神龙龙布诗所创剑法，攻势凌厉难当。尤其是最后的破云四式更是威猛难防。因为是在身形腾起的同时，便已发出招式，或攻敌所必救，或封对方之退路，招中套招，环环相扣。是以龙布诗能籍此独步武林，傲视群雄。神龙弟子南宫平更将此剑法发扬光大。（见古龙《互花玲》） 【天龙七式】天龙门独步武林的绝学，既是轻功，又可却敌。发功之时，伴随着一声长啸，音如龙吟，尔后身体冉冉升起，双腿微微摆动，如游龙般在天空任意巡弋，同时可以自上而下攻击敌人。天龙七式分为潜龙升天、神龙游弋、云龙探爪等招式。（见古龙《游侠录》）这些你说谁历害了．．5、《记承天寺夜游》&&&&&&《记承天寺夜游》教学设计(一)概述o 课名是《记承天寺夜游》，是语文版初中语文八年级上第六单元的一篇课文。o 本篇课文所需课时为1课时，45分钟。o 《记承天寺夜游》是苏轼被贬到黄州时与好友张怀民一起夜游承天寺后写下的佳作，描写了承天寺美丽的夜景，抒发了胸怀愤懑又自嘲自解的心态。(二)教学目标知识与能力: o 朗读并背诵课文，领会凝练含蓄，饶有余味的语言。o 掌握常用文言词语，理解课文大意。 o 学习抓住特征描写景物的方法。 o 学习古人写景抒情的方法。 过程与方法:o 自主、合作、探究学习，能借助工具书读懂课文;o 重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。情感、态度与价值观:o 感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。教学重难点:重点:理解用比喻句描写庭中月色的好处。难点:体会作者自嘲自解达观的人生态度。(三)教学策略o “双主”教学法创设有利于调动学生情感的多媒体情境，在老师的引导下，开展教师主导、学生主体的探究性教学活动。o 信息技术与语文学科整合的方法本节课信息技术成为创设情境的工具;为学生提供丰富的资源信息加工的认知工具。(四)学习者特征分析o 本节课的教学对象是安海中学初二年七班的学生，这个班经过了两年多的教学后，班上学生和老师较为熟悉，能很好的进行互动。o 学生上了初二年，对文言文已经很熟悉。o 学生的阅读能力不错，但对把握文章的主题能力还不够。(五)教学资源供教师使用的资源:自制t课件。供学生使用的资源:课本。(六)活动过程设计与分析一、导入教师活动:请同学们列举一些咏月的诗句学生活动:举出曾经学过的有关月亮的诗句教师补充并导入:李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天，就让我们一起来读苏轼的《记承天寺夜游》，去领略月夜美景，去感悟别样的心境。设计意图:初二的同学经过七年的语文学习，已经积累了很多诗句，特别是关于月亮的诗句，更是耳熟能详，以月亮的诗句导入可以激发学生们的想像和记忆，便于导入新课。二、有关作者与写作背景 教师活动:出示幻灯片，简介苏轼资料。苏轼:(1037――1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。作为“唐宋八大家”之一，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的。 写作背景 本文是苏轼于元丰六年(1083年)黄州贬所所作，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。学生活动:讨论所了解的关于苏轼的故事或传说。设计意图:这一环节学生在老师的幻灯片展示中进一步了解了苏轼的生平及写作这篇文章的背景，这样有助于理解本文的主题。学生讨论苏轼的故事和传说，补充了教师幻灯片资料的不足，也体现了学生的互动交流。三、整体感知。教师活动:1、播录音范读课文，要求学生在听的过程中注意:a、朗读的节奏b、体会作者的思想感情2、以练习的方式，检查对文章内容的理解及掌握程度。a、解释下列加点的词，并说说该句的意思。⑴月色入户 户⑵欣然起行 高兴地⑶念无与为乐者 思考、想到⑷遂至承天寺寻张怀民 于是、就⑸相与步于中庭 共同、一起⑹庭下如积水空明 清澈、透明⑺水中藻、荇交横 交错纵横⑻盖竹柏影也 原来⑼但少闲人如吾两人者耳 只是 罢了学生活动:1、学生作示范性朗读，然后让学生互相点评。2、学生以4人小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。3、以小组汇报的形式，把在讨论过程中遇到的问题及无法理解的字、词、句提出来，在堂上共同解决。(方式:质疑--解疑)设计意图:这一环节，学生们根据注解和小组合作探究，更清楚的理解了本文的主要内容及翻译，通过朗读这一手段，加深了对课文的整体感知。 四、研读及赏析。教师活动:1、 文章开头部分交代了哪些要素?2、 文章是如何描绘月色的?试把文章中写月的句子找出来读一读，并说说运用了什么修辞手法?3、 文章的最后一句流露出作者怎样的思想感情?请结合当时的写作背景具体谈谈自己的想法。4、 你认为文中的“闲人”包含了哪两层意思?学生活动:讨论上面问题并明确1、明确:时间:元丰六年十月十二日地点:承天寺中庭人物:“我”和张怀民事情的起因:月色优美2、比喻，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。3、明确:赏月的欣喜贬谪的落寞自我排遣的达观5、 明确1、指具有闲情雅致的人2、包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。设计意图:第四环节的设计是充分发挥资源的作用，通过这些不同角度、不同层次的问题的提出和同学们讨论集思广益，同学们在问题中学，在讨论中深入，在总结中提高。进而对本文有更高更好的赏析水平。五、拓展延伸。教师小结:作者在描绘“承天寺”月夜下的景色时，写得十分出色。相信在你们的身边也不乏这样的月夜美景。试采用文中借景抒情的写作手法，发挥你们丰富的想象力，描绘月夜下你们认为最迷人的那一刹那。学生活动:学生用5分钟左右进展开讨论，然后在书面上起草，10分钟以后，老师推荐一些写得比较好的同学在班上宣读，进行美文共赏。设计意图:这一环节的设计是为了提高学生写作水平，学以致用，通过写作，进一步领会本文的主题，锻炼学生们的想像能力。六、作业。1、流利地背诵《记承天寺夜游》。2、阅读有关寺庙的。6、每晚都做梦，而且第二天醒来能清楚的记得梦里的内容，是不是说明睡眠不好啊- -|&&&&&&　　做梦：1.入睡后大脑皮层未完全抑制,脑海中出现各种奇幻情景，是人类的一种正常生理现象　　梦与睡眠　　是人必不可少的生理和心里活动　　随着现代心理学的进展，对梦的研究越来越深入，千百年笼罩在梦境中的神秘面纱被渐渐撩开，“有梦睡眠有助于大脑健康”，就是最近的研究结论之一。做梦　　做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。据研究，人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦。一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右。由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少。此外，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的另一原因。　　潜意识与梦　　心理学家认为，人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到1／4，另外的3／4潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记忆的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。梦境可帮助你进行创造性思维，许多著名科学家、文学家的丰硕成果，不少亦得益于梦的启迪。　　无梦睡眠　　无梦睡眠不仅质量不好；而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。临床医生发现，有些患有头痛和头晕的病人，常诉说睡眠中不再有梦或很少做梦，经 诊断检查，证实这些病人脑内轻微出血或长有肿瘤。医学观察表明，痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。
最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。
做梦是很正常的事情，不要因为这影响你的生活。而且有梦是反梦的说法，就是说梦到不好的事情，现实中，反倒是要有好事。　　第一种解释　　（引自福建医学院）：　　最有趣的是一位奥地利医生。一次儿子睡觉时，他发现儿子的眼珠忽然转动起来。他感到很奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了一个梦。这位医生想，眼珠转动会不会与做梦有关呢?会是什么关系呢？他百思不得其解。于是，带着一连串的疑问，他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后得出结论：当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便根据眼珠转动的次数和时间，来测量人做梦的次数与梦的长短。
所谓的梦，就是平日的愿望或恐惧在睡眠时不受抑制地显现。奥地利的精神病学家及精神分析学派的创始人弗络伊德指出：“梦就是受抑制的潜意识上升为意识的东西。”
每个人都会做梦，而在我们的梦中经常会出现一些与考试有关的事情，其中多半都是梦见题很难，做不出来，而时间又紧，眼看就要到了，可还是做不出来，正在着急的时候，竟醒了。这说明考试给我们的心理带来很大的影响。还有一种情形是如果某人喜欢某人，虽然平时不能相见，甚至连说话的机会都没有，但是在梦中却能经常相见。然而醒来后对梦中的事会感到很遗憾、很痛苦。　　一：做梦的原因　　1969年，埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验，当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼激烈活动的时候，他便把受试者叫醒，问他刚才做了什么梦。然后将各种情况进行归纳得出以下结论。
受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情，如考试、爱情等，另外一些情况，如有的人在睡眠中口渴了，肚子饿了，或有尿意等，他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。因此说，这些将各自的事项连接起来的梦中故事，根本没有什么重要意义。因此也有人认为，梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。　　克里斯托弗.埃文斯　　一种假说是英国的心理学家克里斯托弗.埃文斯提出的，他认为，梦就如同将电脑的终端取下之后，重新对程序进编制，然后加以检点，因此，睡眠就是切断了外界信号的输入，运动系统也静息了这样一种状态。在此基础上，梦再对大脑的程序进行检验，然后在重新编制，并加以润色，以此来训练大脑能把近期的信号应用于将来的事态的能力。
根据埃文斯的主张，我们人类可以说是一种社会性的动物，因此，必须将这种社会性动物分成不同的种类，或者按性格进行分类，而且这种过程必须迅速、敏捷，而做梦就可以使这种快速分类得到练习。　　弗朗西斯.克里克　　还有一种有力的学说也来自计算机模型。这一学说的提出者是因发明DNA双螺旋模型而出名的弗朗西斯.克里克。
克里克将“哺乳动物具有较大的新皮质”和“睡眠见于哺乳类和鸟类”这两种情况联系起来进行考虑。从“心皮质中含有纵横交错的神经纤维”和“神经细胞和神经细胞之间的结合部有兴奋性”这两点来看，可以认为大脑皮质是由若干个兴奋单位或者说兴奋要素而组成。神经之间的连接有三个特征：第一是辐散传入；第二是强度完整；第三是聚合。
兴奋信号就进入了这样一个网壮结构的局部，作为这一部分的处理特征，只要有信号输入，就有与之相应的适度的信号输出。当有与若干突触有关的信号输入的时候，就会有相互关联的信号输出。
因此，若问把他们异常的精神状态与这种电子计算机模型联系起来之后将会有以下几种关系：
（1）当突触的连接过多或不顺的时候，就会产生“空想”；
（2）不论输入什么信号，相同的回路都会兴奋（强迫观念）；
（3）尽管是一般不会引起反应的不适当的刺激也会发生反应（幻觉）。
克里克认为，电子计算机出错可以把浅路截断进行检查，但是人脑就不同了，只能在异相睡眠的时候，才能对浅路进行检查。在异相睡眠的时候，大脑正在被正常的输入和输出所隔离，而且正受到来自脑干的非特异性刺激，而且这种刺激很活跃，这就是所谓的无意识的梦。　　二：梦中的重大的发现　　在历史记载中也有关梦的形象描述，其中，最有名的就是对德国的化学家凯库勒的记载。据说他因为对某一种物质的结构式未搞清楚而非常烦恼。有一晚上，他梦见了一幅蛇咬自己尾巴的图，因此而发现了苯环的结构。
医学史上也有一个事例。这就是德国的生理学家奥托.利维的有名的“梦的发现”。有一次，利维做了这样一个梦：一刺激迷走神经，其末梢就释放一种物质，该物质就能抑制心脏的活动。然后，再将停止了跳动的心脏的血采集起来，由于里面含有抑制性物质，所以如果再把这种血液注射到另一动物的心脏里面，该动物的心脏也将会停止跳动吧？如果能将这件事证实一下就好了。
于是，第二天一早，他便兴冲冲地去了大学，为了做这种实验，他将研究者召集起来，正要给大家说明的时候，昨晚的梦却记不起来了。
不管利维怎么想也想不起来。他想，那梦能再做一遍就好了，然后他就把纸和笔放在枕边。结果他幸好又做了一个同样的梦。他醒后马上将梦的内容记录了下来。
一大早起来，他便匆匆忙忙地去了大学，开始了他“梦的实验”，结果，他获得了巨大的成功，他把停止了跳动的狗的血液采集出来，接着注射给一只狗的心脏，于是，这只狗的心脏跳动便时而减慢，时而停止。
不久，他向世界公布了他的这一实验结果，于是，这种实验在世界范围展开了。但是，不可思议的是：虽然有的研究者得出了与他相同的实验结论，但在有的人的实验中，接受了血液注射的狗的心脏，却根本没有变化。于是，这些人便说利维是个骗子，他也因此得了神经衰弱。
如果用现代的知识来解释的话，这是一种很正常的现象。通过刺激交感神经就会使心脏兴奋、心跳加快；当刺激迷走神经时，心跳就会减慢；如果再进一步增强刺激，心脏就会停止跳动。
从以上可知人会做梦主要是因为平日的愿望或恐惧等各种感情在睡眠时不受抑制的显现出来。但我们也可以从梦中得到启发，而获得成功如利维的重大发现等。所以我们要处理好生活中的各种感情不要给自己太大的压力，用正确的方式来处理各种困难。7、介绍下西游记中的7大圣？&&&&&&【西游记】关于七大圣的说明【齐天大圣】 孙悟空 ·装备：紫金七星冠 嵌金定心帽 龙鳞黄金甲 如意金箍棒 藕丝布云靴 ·法术：地煞数七十二般变化 筋斗云 ·千钧棒法：霹雳流星（千钧棒法绝学，出招奇快，如同流星，群体攻击威力惊人） ·乾坤一震（千钧棒法绝学，单体攻击最强技） ·神猴狂舞（孙悟空闹天宫时所创，威力足以毁天灭地，真气耗费巨大，使出困难） ·盘龙八式（千钧棒法防御技，如潜龙在田，伺机攻击） ·纵地金光级腾云术-筋斗云：（踏云东来 流云娑影 穿云望月 翻云覆雨 追云入海 倒挂祥云） ·灵台方寸山系小无相功：自疗 天兵神甲（加强防御） 借力打力（使敌招式落空，同时有机会把敌招式反弹） ·道家仙法：分身术 定身术 召唤术 五行遁术 【平天大圣】 牛魔王 ·装备：锦绣山绒甲 灭天三叉戟 平步青云履 ·法术：五雷天心正法：道家修真玄门正宗心法，进展较慢，但根基牢固，由铁扇公主罗刹传授 ·天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。 ·平天守衡心法：牛魔王自创心法，可均衡两种不同真气，因这种心法的问世，天界终于决定对妖魔道展开全面攻势。 ·地煞数七十二般变化 ·五行遁术 ·灭天三式：破（单体强攻）灭（群体强攻）反击（牛魔王最强技） ·分身术 召唤术 ·真身：撞字诀 【复海大圣】 蛟魔王 ·装备：轮转风火袍 裂魂枪 覆海珠 ·法术：魂飞魄散（魂魄攻击） ·颠覆四海（借法宝覆海珠发出强大的召唤水的法术，据说曾吸光所有北海水，是水族最惧怕之物。 ·真身（蛟魔本是北海龙王的私生子，只因相貌丑陋，且来历不正，故被丢弃。蛟魔真身巨大，可极大提升攻防体质） 【混天大圣】 鹏魔王 ·装备：凤凰冠 黄金戟 追日履 阴阳二气瓶 ·法术：凤凰浴火舞（大鹏之母元始凤凰所创，变化极为繁复，非天生圣者无法修炼，且修炼过程极为痛苦，即使练成后威力惊人，能坚持的人也寥寥无几） ·凝血大法（此功有抗寒解毒之功，妙用无穷） ·逍遥游（大鹏天生技能，一展翅九万里） ·九天绝魂戟 九天烈焰舞 【移山大圣】 狮驼王 ·装备：百兽精华盔 百兽灵心甲 百炼焚心刀 ·法术：天魔解体大法：魔道无上心法，进展神速，一日千里，但当初编写此法的人似乎有意留有重大隐患，修炼越久所陷越深。 ·腐尸气（狮驼王多食生人，尸气积于腹内，危险时喷出，可使敌昏迷，为救命招数） ·焚心刀法：狮驼王甚得妖魔道尊重，众多小妖为了给他练趁手的兵器不惜牺牲性命，此刀铸成后，狮驼王为纪念众妖，起名焚心。 ·魔道纵横 魔皇降世 魔道轮回 天魔解体 【通风大圣】 猕猴王 ·装备：遂心如意杵 百宝囊 ·法术：百变奇功（猕猴王由七十二变想到的奇妙武功，尚未完成） ·大乘魔法：（猕猴王本是灵山脚下灵猴，因得听如来说法妙悟，自成一格） ·天魔护法 ·大力天魔杵 ·隐身术 ·地煞数七十二般变化 ·通天彻地六耳神通 【驱神大圣】犭禺狨王 ·装备：白蟒驱神枪 皇天后土履 天罗伞 ·法术：驱神大法（犭禺狨王所习心法，使用时白色妖气霭霭，含有仙族惧怕的物质 ·白蟒驱神枪法（千年灵蟒所化神兵，名列天下五神器，杀招：大杀八方） 参考资料里的是：上古神魔妖仙资料（与西游记类似但不一样。。。有出入的资料。。。） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王 | 因为这个太多。。。这个过程不是三言两语说清楚的。。。这有一个故事在内。。。你要从头到尾看。。。没有书会一个一个详细介绍他们每个魔王的简介。。。不过给你复制一段比较主要的。。。省得你翻网页。。。 牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫 话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。 在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王放在眼里。牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出马，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待之。不久后大鹏与六耳弥猴闻风而至，英雄视英雄，六大魔王惺惺相惜，齐心协力为推动妖界的发展而努力经营，在这不久之后妖魔道开始进入了真正繁荣的时期。由于牛魔王奉行你不犯我，我不惹你的策略，峨眉青城两派的地仙虽然仍旧经常出动除妖，但其结果反倒变成象在帮助牛魔王清除异类似的。 妖魔道的实力在慢慢的积累中增强，就在牛魔王犹豫着是否率领群妖走出山林，正式向天庭要求平等生存的权力时，一个盖世英雄诞生了，他就是孙悟空。孙悟空的性格是天不怕地不怕，敢做敢为，先是扫荡龙宫得如意金箍棒，然后棒扫阴曹地府勾消生死簿。玉皇大帝从没见过这么嚣张的妖怪，便把孙悟空请上天庭，给了个芝麻绿豆大的小官他当。孙悟空发觉受骗，大怒之下反出天庭，在花果山前打败十万天兵，当时整个乾坤都被他震住了，这当中就包括有平天大圣牛魔王。六大魔王一起来到花果山看望这位妖道英雄，七大王在花果山上拜了把子。此后不久，又到了千魔谷的妖王聚会的时候了，孙悟空在千魔谷的比武大会上一鸣惊人，再次威震八方，并得到白骨夫人的倾慕，可惜孙悟空不解风情，让白骨夫人伤透芳心。 不久，孙悟空被再次请上天庭做齐天大圣，因为误闯玉宇宫，遇到了玉宇公主。这时四个妖道出现，掳走了当时一点神通也没有的幻仙子，孙悟空见义勇为的追了下去，大战陷空岛，营救玉宇公主。这时四道的师父三笑神君突然现身暗算，孙悟空才发现已陷身于一个大阴谋之中。孙悟空决心找出幕后指使，却发现敌人异常的强大，幸好蛟魔王闻讯赶来才救出被深陷重围的孙悟空。孙悟空发现自己爱上了幻仙子，决定为天宫做点事，七兄弟全部聚到一起，在雾障坪与三笑神君及毒龙尊者决战，在这个过程中幻仙子体内涵藏已久的玉帝九成功力也被引发了，最终在他们共同的努力下，消灭了这两个大魔头，但在这次除魔的过程中，野象王失去了爱侣天罗公主。 孙悟空回天庭提亲，玉皇大帝却以天规为限，令孙悟空与幻仙子好事多磨。孙悟空认死理一定要光明正大的迎娶幻仙子，把天宫搅得大乱，可惜众神都无法令玉帝改变主意。孙悟空心冷，幻仙子却决定下界与他私奔。牛魔王要帮孙悟空举办一场盛大的婚礼，与娘子罗刹女在积雷山摆下了绵延八百里的宴席，而且在孙悟空与幻仙子正式行礼时，集合百万妖精释放妖气，冲射灵宵宝殿，目的纯粹是为了出一口恶气。玉皇大帝大惊，忙派太白金星前往积雷山，假意说改变了主意，请孙悟空与幻仙子先回天宫，孙悟空与幻仙子信以为真，返回天界，在橎桃园里过起了神仙眷属的生活。 不久后王母娘娘发下请贴，要在瑶池宴请诸仙，其实是共商除妖之策，这次大会当然不会邀请孙悟空了。孙悟空却认为自己官封齐天大圣还没有受邀，而自己与幻仙子返回天庭后，玉帝又迟迟未肯相见，心中忿忿不平，便大闹了橎桃会场，还偷吃了太上老君的九转仙丹。玉皇大帝本来因为孙悟空诛杀了毒龙尊者等魔头，为天庭立下大功，派兵擒他师出无名，此时有了这个借口，便出动大军，还请来一直不问世事的无敌将杨戬挂帅，一番苦战后，因为关心花果山猴兵猴将的生死而走神的孙悟空被太上老君偷袭得手，擒回天宫。可是想不到孙悟空吃过九转金丹后，刀枪不入，竟是杀不了他，最后太上老君只好启用八卦炉，希望用三昧真火炼化他。 在孙悟空被擒的同时，太上老君发动三昧真火，火烧积雷山八百里，仙妖两界的大战爆发。牛魔王率众兄弟杀上天庭，经过七七四十九天的血战后，蛟魔王战死在南天门，仙界开始占据上风，但就在这个时候孙悟空从炼丹炉中逃了出来，六兄弟里应外合，终于击溃了天兵，把玉帝围在灵宵宝殿之上。眼看就要性命不保之际，先有幻仙子阻拦，后有如来赶到，他以激将法与孙悟空打赌，经过那场著名的赌约后，孙悟空认输，幻仙子自刎，牛魔王等众兄弟也退回了人间8、谁有《桃花源记》的课件？&&&&&&21 桃花源记
一、整体把握
本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。
故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
二、问题研究
1．作者社会理想的实质
“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
2．关于层层设疑的写法
魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。
设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意；②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。
二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？
〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。
设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。
此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。
三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。
1．在括号里填入被省略的字。
）见渔人，乃大惊，问（
）所从来。（
）具答之。（
）还家，设酒杀作食。
2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言很值得探究。三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。下面分别进行说明：
1．这是省略句子成分。在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。
答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。
2．这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
3．运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。
1．阡陌交通，鸡犬相闻
2．率妻子邑人来此绝境，不复出焉
3．乃不知有汉，无论魏晋
4．不足为外人道也
设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。答案如下：
1．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。
2．妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。
3．无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。
4．不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。
本课拟用一个半课时教读。
由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议，以供参考：
一、关于诵读教学
本文共309字，用中速读一遍约需2．5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。
读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段：（1）在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事；（2）对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道；（3）分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。
二、关于想像力的培养
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：
1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意？
过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2．渔人何以敢入洞？
渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？
桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
一、参考译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
二、作者简介
陶渊明（约365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。
三、《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
四、明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写
①江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。……
（摘自袁宏道《游桃花源记》）
②明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。……
（摘自袁中道《再游桃花源》）9、鹿鼎记共有多少人物&&&&&&《鹿鼎记》人物(共有183人)
　　九难 卫周祚 马喇 马佑 马宝 马博仁 于八 马超兴 小桂子 小玄子(玄烨) 马齐 心溪 韦小宝 韦春花 毛文珠 巴颜法师 巴泰 方怡 风际中 邓炳春 云素梅 无根道人 王潭 方大洪 五符 元义方 巴郎星 王武通 王进宝 王琪 双儿 史松 冯难敌 邝天雄 平威 白寒松 白寒枫 卢一峰 归辛树 玄真道人 司徒鹤 司徒伯雷 对喀纳 冯范 孙思克 归钟 归二娘 玉林 汤若望 李自成 老吴 守备 米思翰 江百胜 齐元凯 华伯斯基 齐洛诺夫 西奥图三世 刘一舟 沐剑声 庄夫人 许雪亭 多隆 行痴 祁清彪 关安基 吕留良 陈珂 李西华 吕葆中 吕毅中 行颠 庄廷龙 庄允城 陆高轩 杜立德 吴之荣 苏菲亚 陈圆圆 罕贴摩 吴大鹏 沐剑屏 吴三桂 阿济赤 阿尔尼 张淡月 苏荃 苏冈 吴六奇 李式开 李力世 陈近南 吴应熊 杨溢之 佟国纲 吴立身 张康年 张勇 张妈 吴宝宇 何惕守 劳太监 明珠 皇甫阁 柳燕 图海道 杰书 郎师傅 图尔布青 净清 净济 林兴珠 林永超 柳大洪 呼巴音 昌齐 郑克爽 赵齐贤 建宁公主 茅十八 神照上人 洪朝 姚春 施琅 费要多罗 胡逸之 南怀仁 钟志灵 洪安通 胡德第 姚必达 赵良栋 查继左 胖头陀 郝太监 徐天川 陶红英 索额图 教士 陶师傅 高里津 敖彪 高颜超 钱老本 海大富 殷锦 贾老六 笔贴式 顾炎武 夏国相 桑结 晦聪禅师 章老三 黄甫 黄金魁 崔瞎子 黄宗羲 菊芳 彭参将 葛尔丹 程维藩 温有方 温有道 舒化龙 曾柔 富春 葛通 路副将 雷一啸 瘦头陀 蕊初 瑞栋 蔡德忠 察尔珠 潘先生 澄光 澄通 澄观 澄心 澄识 樊纲 慕天颜 鳌拜
第一回　纵横钩党清流祸　峭茜风期月旦评 　　第二回　绝世奇事传闻里　最好交情见面初 　　第三回　符来袖里围方解　锥脱囊中事竟成 　　第四回　无迹可寻羚挂角　忘机相对鹤梳翎 　　第五回　金戈运启驱除会　玉匣书留想象间 　　第六回　可知今日怜才意　即是当时种树心 　　第七回　古来成败原关数　天下英雄大可知 　　第八回　佳客偶逢如有约　盛名长恐见无因 　　第九回　琢磨颇望成全璧　激烈何须到碎琴 　　第十回　尽有狂言容数子　每从高会厕诸公 　　第十一回　春辞小院离离影　夜受轻衫漠漠香 　　第十二回　语带滑稽吾是戏　弊清摘发尔如神 　　第十三回　翻覆两家天假手　兴衰一劫局更新 　　第十四回　放逐肯消亡国恨　岁时犹动楚人哀 　　第十五回　关心风雨经联榻　轻命江山博壮游 　　第十六回　粉麝余香衔语燕　佩环新鬼泣啼乌 　　第十七回　法门猛叩无方便　疑网重开有譬如 　　第十八回　金刚宝杵卫帝释　雕篆石碣敲头陀 　　第十九回　九州聚铁铸一字　百金立木招群魔 　　第二十回　残碑日月看仍在　前辈风流许再攀 　　第二十一回　金剪无声云委地　宝钗有梦燕依人 　　第二十二回　老衲山中移漏处　佳人世外改妆时 　　第二十三回　天生才士定多癖　君与此图皆可传 　　第二十四回　爱河纵涸须千劫　苦海难量为一慈 　　第二十五回　乌飞白头窜帝子　马挟红粉啼宫娥 　　第二十六回　草木连天人骨白　关山满眼夕阳红 　　第二十七回　滇海有人闻鬼哭　棘门此外尽儿嬉 　　第二十八回　未免情多丝宛转　为谁心苦窍玲珑 　　第二十九回　卷幔微风香忽到　瞰床新月雨初收 　　第 三 十回　镇将南朝偏跋扈　部兵西楚最轻剽 　　第三十一回　罗甸一军深壁垒　滇池千顷沸波涛 　　第三十二回　歌喉欲断从弦续　舞袖能长听客夸 　　第三十三回　谁无痼疾难相笑　各有风流两不如 　　第三十四回　一纸兴亡看复鹿　千年灰劫付冥鸿 　　第三十五回　曾随东西南北路　独结冰霜雨雪缘 　　第三十六回　乞鸟蛮花天万里　朔云边雪路千盘 　　第三十七回　辕门谁上平蛮策　朝议先颁谕蜀文 　　第三十八回　纵横野马群飞路　跋扈一线天 　　第三十九回　先生乐事行如栉　小子浮踪寄若萍 　　第 四 十回　待兔只疑株可守　求鱼方悔木难缘 　　第四十一回　渔阳鼓动天方醉　督亢图穷悔已迟 　　第四十二回　九重城阙微茫外　一气风云吐纳间 　　第四十三回　身作红云长傍日　心随碧草又迎风 　　第四十四回　人来绝域原拚命　事到伤心每怕真 　　第四十五回　尚余截竹为竿手　可有临渊结网心 　　第四十六回　千里帆樯来域外　九霄风雨过城头 　　第四十七回　云点旌旗秋出塞　风传鼓角夜临关 　　第四十八回　都护玉门关不设　将军柱界重标 　　第四十九回　好官气色车裘壮　独客心情故旧疑 　　第 五 十回　鹗立云端原矫矫　鸿飞天外又冥冥 　　康熙朝的机密奏折 　　后记10、以探险为话题的作文,采取小标题式&&&&&&1女生的秘密机地爱情探险 一、我的G朋9友二、我们的童年三、秘密的发现四、拟订的计划五、进入天堂六、堕落2 我梦见到亚马逊河去探险 晚上，我躺在床上，一会儿就睡着了。? 渐渐地，我感觉有人在推我，定睛一看，原来是同班的几个好伙伴。她们对我说:“今天学 校组织去亚马逊河探险，我们一起去吧!”“太棒了!”我高兴得一蹦三尺高。在地理课上， 我们曾经学过:亚马逊河是世界水量最大，流域面积最广的大河，它的周围还覆盖着地球上 面积最大的热带雨林，这片原始的热带雨林至少已存在了一亿年之久。这次学校真是为我们 创造了好机会，去揭开那原始森林的神秘面纱。 我们乘坐“神毯”来到了这片森林的边缘。一路上的飞行使大家都疲倦了，但谁也顾不上休 息，整整背包一起走进了这神秘的森林。这片森林遮天蔽日，十分寂静，但有时也会听到些 不知名的动物“哇哇”地叫，那叫声在我听来十分悲凉、怕人，就像是在哭。脚底下铺了厚 厚一层的落叶，象软软的地毯，但是树叶已经失去了通常的绿色，变成了深蓝、暗红、深紫 色 ，或者干脆就是黑的了，远远看去如同整片整片的乌云落到了地上。 森林有时浓密，但有时又相对的比较稀疏，在稀的地方就可幸运地看见巴掌大的蓝天，一圈如同白天打着手电似的 阳光。这里到处可见几千年树龄的大树，树干上缠满粗大藤蔓，它们不分你我挤在一起 ，像在争抢着什么东西。路已走了很远，不知谁像发现新大陆似的喊起来:“快看，瀑布 !”我们也都奔过去，看到那高挂的水帘，虽然只有那么一窄条，但给人的感觉却像仙女织 出的丝帛，扯不断，卷不完，一直与长满绿绒绒植物的石头相触，而后汇成涓涓细流注入水潭。 转眼间，已近黄昏时分，我们加快脚步，渴望找到一个有人家的地方住下。我们又走了 几里路，终于发现一个池塘，在池塘上有几座当地人搭建的小木屋，我们走了进去，里面的 物件大都是用木头，树皮制做的，非常别致。这好像是一个小的部落，那儿的人看见我们都 非 常惊奇，其中一个首领似的中年男人对人说了些什么，他们就各自忙开了。中年男人笑 着走过来叽哩咕噜说了一阵，虽然我们听不懂，但我们知道他们是友好的。接着他带我们参 观了其它的木屋，我们还跟他学会了一些手势礼节。当晚，我们就住在那里，有些同学还拿 着小本借着手电的亮光记录这一天的事情，还有些同学在整理白天采到的植物标本。回到城 市后，我们向有关部门汇报了那里的地质环境及风土人情，这为他们研究原始森林提供了很 大帮助。 “嘀嘀嘀……”我睁睛一看，我还躺在床上，已经叫我起床了，原来这是个梦。我真希 望这个梦能变成现实，我将来也要作个探险家，为人类研究原始森林作出贡献。 3 冒险不等于探险 我今天在网上看完《会唱歌的土豆》这本书，我心里激动万分，真希望能随着古丽娜他们一块去探险，走过辽阔的草原，穿越纵横险峻的天山，经历古堡之夜的阴冷，毒蝎叮咬的痛苦，悬崖余生的后怕，遭遇狼群的惊险......当他们终于发现土豆会唱歌的奥秘时，我一颗悬着的心才放下，真为他们高兴，同时深深地佩服他们的探险精神。 是啊，大自然有多少奥秘等