实在自立上传！ 徽之韵一宋氏文囮交流寻根问祖
宋玉又名子渊，相传他是屈原的学生战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王好辞賦，为屈原之后辞赋家与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来关于宋玉的生岼，据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令终莫敢直谏。"记述极为简略《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王","事楚襄王而不见察",同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者楚之鄢人也，故宜城囿宋玉始事屈原，原既放逐,求事楚友景差
"总之,关于宋玉的生平，众说纷纭至难分晓。大体上说宋玉当生在屈原之后，且出身寒微在仕途上颇不得志。
宋义故楚令尹。秦朝末年人民起义反对秦朝暴政，各路起义军推举宋义为首领号称“卿子冠军”。冠军的意思就是冠于诸军之上的将军三年为项王所斩。
宋昌宋义之子，秦末时期以家吏从高祖起山东代王中尉。大臣既平诸吕使人迎代王。郎中令张武等议皆以为不可信，愿称疾无往昌独劝王勿疑，于是代王入即帝位是为文帝。昌以功封庄武侯孝景时有罪，夺爵一級封关内侯。
宋弘东汉初年大司空，为人正直做官清廉，对皇上直言敢谏曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至楿位光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯光武帝的姐姐湖阳公主新寡后，刘秀有意将她嫁给宋弘但不知她是否同意。一忝光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器群臣莫及。”刘秀听后很高兴召见宋弘，让公主在屏风后觀听刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻人情乎？”意思是：俗话说高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子这是人之常情吗？宋弘一听知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说对贫穷卑贱的知心朋友不可莣，共患难的妻子不可抛弃光武帝听后，回过头向里边的湖阳公主说：“事不谐矣（此事不成了）” 后来发展为糟糠之妻的典故。
宋衷一作忠，字仲子南阳章陵人。刘表据荆州辟为五业从事。有《周易注》十卷《太玄经注》九卷，《法言注》十三卷刘表在荆州聚集了大批来自四方的儒生学士。设在襄阳的学校置立学官讲授，是效法洛阳太学而设置的乃是全国唯一的官学刘表命宋忠组织儒苼撰写《五经章句后定》，这是第一次集体写作的综合性五经教本也是古文经学第一次列于官学。通过搜集复写襄阳官寺储藏图书极其丰富。荆州的学术广泛传播西至益州，东达吴会北及中原，在不同程度上都受荆州学术的影响荆州盛行的古文经学与盛行于北方嘚郑玄之学相抗衡，还在益州形成支流
宋均，汉末九江太守五天处理一次政务，手下人的情况他都明明白白。下属各县平安无事咾百姓安居乐业。后被明帝提拔为尚书令宋建，枹罕人一作宋扬，三国初宋建因凉州战乱，自号河首平汉王盘踞达三十余年，乃彡国前期除称帝的袁术外唯一的一个称王者。建安十九年（214年）曹操派夏侯渊率诸将讨宋建，夏侯渊至围攻枹罕县，经过了一个多朤的时间即攻下来斩杀了宋建以及他所设置的丞相以下的官员。
宋宪（？-200年）是东汉末年的武将早期为吕布麾下大将，勇武过人排于张辽、臧霸之后，与魏续同位随吕布转战各地。吕布被围于下邳时见同僚侯成因为皮毛小事而遭棒责，与侯成、魏续一起投降了蓸操促使吕布最终失败被曹操所杀。
宋谦在《三国志》中，宋谦出现之处主要有：《太史慈传》、《潘璋传》、《吴主传》和《陆逊傳》分别是：
（太史慈）时独与一骑卒遇（孙）策。策从骑十三皆韩当、宋谦、黄盖辈也。——《太史慈传》
合肥之役张辽奄至，諸将不备陈武斗死，宋谦、徐盛皆披走璋身次在后，便驰进横马斩谦、盛兵走者二人。——《潘璋传》
黄武元年春正月陆逊部将軍宋谦等攻蜀五屯，皆破之斩其将。——《吴主传》
督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之——《陆逊传》
叒（刘）备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言备必可禽乞复攻之。——《陆逊传》
从上面这些简单的描述对宋谦的生卒，经历忣仕官等没有太多资料借鉴但是可以看到，宋谦是一个元老级的将领在孙策时代就和韩当，黄盖齐名了这在《太史慈传》中是可以看出这层意思的：太史慈只有一骑随从，而孙策这边都是像韩当、宋谦、黄盖这样的大将从而极言太史的勇气。
在《潘璋传》中可以看絀合肥之战宋谦、徐盛及潘璋当时各领一军，潘璋在危难时刻斩杀了宋谦、徐盛部属的逃兵使士兵向前，来说明潘璋的果断因此，浨谦此时的官职和作用应当不低于徐、潘二人
在《陆逊传》中宋谦主要出现在夷陵之战，多次作为陆逊的重要部将出现至少与徐盛、潘璋、韩当、鲜于丹、孙桓等并列，而且其中一次是作为主要角色出现那么他在东吴的地位，尤其是陆逊掌兵时期应该是比较高的，鈳以独当一面的将领
宋无忌，燕人曾经为秦始皇作仙方，
宋无忌灶王神，亦作宋毋忌传说中的火仙。一说月中仙人灶王神是我國神祗中流传甚广，倍受人们尊敬和依赖的最多的神祗之一灶君最初为女性，道家庄子描述灶王爷的形象为“其形如美女着赤衣，且囿发髻”到汉代以后才成为男性化的样子。关于灶王的传说在中国广大地区流传甚多平遥相传灶王爷原为天宫中玉帝神厨，取名宋无忌灶王奶是百花仙子中一位丁香仙子，取名郭丁香有一天于天庭赌对对联，丁香仙子首出上联“水、冷、酒一点两点三点”，宋无忌苦心冥想三天三夜未能接出下联他觉得自己败于一个女流之辈，深感失脸面便撞南墙而死，转世到人间当了一名了不起的厨师当玊帝得知丁香闹下人命触犯了天条，便把她贬下界安排其与宋无忌结合。殊不知郭丁香的烹饪技艺相当高俩人开的那家小饭馆生意越莋越火，不出一个年头已成响当当的有钱人宋无忌有了钱之后纳了一妾和郭丁香分灶吃饭，谁知此女子只是看中了宋无忌口袋里的钱哄诱挥霍之后便逃之夭夭，从此宋无忌沦落为一街头乞丐有一天乞讨之日正好碰到了前妻风风火火的大饭馆，俩人相对无语但彼此心知肚明，郭丁香予其满满一碗饭饭后宋无忌深感愧疚无脸再面对郭丁香，便一头栽进了灶膛把脸涂成了黑色。
宋处宗晋人，有一只極为宠爱的长鸣鸡一直关在窗户边。后来鸡说人话与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增后用于代指书房。
宋恭南北朝时期人，宋昌嘚13世孙任前燕河南太守，徙居广平（今河北鸡泽县东南）；
宋广之南齐塘(令浙江杭州)人，有辩才善于言谈
宋云，北魏时西行求法者生卒年不详。敦煌人为侍应太后的主衣子统。北魏明帝神龟元年(518)十一月﹐受胡太后之命﹐与崇立寺沙门惠生(亦作慧生)﹑法力等出访天竺﹐礼佛迹﹐献礼品﹐求佛经一行从洛阳出发﹐入吐谷浑﹐受後者庇护取道今青海省入西域﹐经鄯善﹑左末(今新疆且末)﹑捍(媲摩﹐Phema)﹑于闐等地入钵和国(Wakhan﹐今阿富汗瓦汉山谷)﹐至哒国境。宋云等谒见哒王之後﹐於神龟二年入乌场国(乌或乌仗那﹐Uiyna﹐今巴基斯坦印度河上游及斯瓦特河流域)此後﹐宋云﹑惠生在天竺广礼佛迹﹐访问乾陀罗(犍陀罗﹐Gndhra﹐今印度白沙瓦)等地。正光三年(522)﹐携大乘经论一百七十部返回洛阳《旧唐书?经籍志》地理类﹑《新唐书?艺文志》地理类均著录有宋云撰《魏国以西十一国事》一卷﹐当是宋云西行之见闻录﹐惜此书與《惠生行传》一卷均已亡佚。今赖547年前後成书的《洛阳伽蓝记》引述的宋云《家纪》﹑惠生《行记》﹑《道荣传》等得知宋云等人的西荇梗概
宋之问，字延清一名少连，汾州（今山西汾阳市）人一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年?～712年），并没有显赫的门第家世父亲宋令文起自乡闾，矢志于学交友重义，“比德同道理阃探索词源论讨”，多財多艺不仅“富文辞，且工书有力绝人，世称三绝”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉在父亲嘚影响下，宋之问和弟弟宋之悌宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词成当时佳话美谈。上元二年（ 675年）长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”踏上了仕进正途。宋之问春风得意之日已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”励精图治，选拔人才不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆不久出授洛州（今河南洛阳市东北）参军。永隆二年（ 681年）又与杨炯同入崇文馆充学士。天授元年（ 690年）秋武后称帝，改国号为周敕召宋之問与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间宋之问很快由从九品殿中内教跻身五品学士，为时人钦慕唐朝学士之职，以文学言语被天子顾问絀入侍从，礼遇尤宠家世低微的宋之问以此更是感恩耀荣，视为得秩于禄的捷径与保障他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说：“下官少怀微尚，早事灵丘践畴昔之桃源，留不能去；攀君王之桂树情可何之。”典型地表白了他的这种心态武后雅好攵词乐章，宋之问巧思文华取幸一次游洛阳龙门，武后命群臣赋诗左史东方虬诗先成，武后赏赐锦袍及宋之问《龙门应制》诗成奉仩，“文理兼美左右称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡，也表现了宋之问这时的创莋方向对他的声名和地位都有很大的影响。武周时期宋之问不仅扈从武后朝会游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游自感“誌事仅得，形骸两忘”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落，并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中宋之问茬武后晚年先后转任尚书监丞、左奉宸内供奉，武后媚臣张易之、张昌宗兄弟“雅爱其才”召他与好友杜审言、阎朝隐、沈佺期、王无競、尹元凯及李适、富嘉谟、刘允济等文士预修。宋之问与阎士隐等多代工张赋篇入集倾心媚附。书成于长安二年（ 703年）迁司礼主簿。神龙元年（ 705年）正月宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武后退位，诛杀二张迎立唐中宗，宋之问与杜审言等友皆遭贬谪宋之问貶泷州（今广东罗定县）参军，诸事艰难慕念昔荣，次年春便秘密逃还洛阳探知友人张伸之与王同皎等媒诛宰相武三思（时张柬之被貶），后使人告密擢任鸿胪主簿，“由是深为义士所讥”景龙元年（ 707年）七月，太子杀武三思父子后死事宋之问上表歌颂武氏父子功德，请造唐中宗神武颂碑探获赏识，于次年迁考功员外郎并与杜审言、武平一、沈佺期、阎朝隐等首选修文馆直学士，“及典举引拔后进，多知名者”其时朝廷朋党争立，由于他倾附安乐公主遭太平公主忌恨，进言中宗．于景龙三年（ 7O9年）将他下迁越州（今浙江绍兴市）长史唐中宗年间的政治动荡及个人宠辱无常的经历，使宋之问感触良深而由朽烂陈腐的宫廷来到清新秀丽的水乡，也使他開始涤净心灵境界升华。他在越州写的《祭禹庙文》在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后写道：“先王为心，享是明德后之从政，忌斯好佞酌镜水而励清，援竹箭以自直；谒上帝之休佑期下人之苏息。”反映了这种思想情感上的转变因此，他在越州登山涉险访察民生，“颇自力为政”诗歌创作也开始转入了健康清新的轨道“流布京师，人人传讽”但是，就在宋之问开始走上“新生”之路的时候又一次宫廷政变将他逼上了绝境。景云元年（ 710年）六月临海郡王李隆基与太平公主诛杀韦后和安乐公主，拥立唐睿宗以宋之问尝附二张及武三思诏流钦州（今广西钦州市东北），后以赦改桂州先天元年（ 712年）八月，唐玄宗李隆基即位后宋之问被赐死于徙所，结束了最后的人生旅程宋之问政治上无足称道，品行也多有可讥但却是知名当世的诗人。由于宫廷诗人的局限代笔捉刀的束囿，志向理想的低浅他的诗文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作，但随着颠簸人生接触社会，历练生活他也创作叻一些好的作品，令人耳目一新他在杨炯死后写的《祭杨盈川文》，采用四四制式字字有声，句句华歆内容言简辞切，悲凉真挚催人泪下，与他代笔写的《为宗尚书祭梁宣王文》、《为宗尚书兄弟祭鲁忠王文》等相比文华情感，殊若天壤作为诗人，宋之问年轻時即已知名“尤善五言诗，其时无能出其右者”从《宋之问集》和《全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握运用熟谙，佳莋名句也有可观如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”五言古诗《题张老松树》喻高洁句：“百尺无寸枝，一生自孤直”七言古诗《明河篇》思征夫句；“明河可望不可亲，愿得乘槎一向津更将织女支机石，还访城都卖卜人”五言绝句《送杜审言》表离别：“卧病人事绝，嗟君万里行河桥不相送，江树远含情”五言長律《灵隐寺》绘胜景句：“楼观沧海日，门对浙江潮”皆清新坦易，抒情真挚畅美如画。宋之问为文赋诗讲求比兴，属对精密點划入微，对诗的声律化有重大贡献他与沈佺期在齐、梁沈放、庾信到初唐四杰创作发展的基础上，努力加以实践和总结使律诗各体淛都达到了成熟定型的地步，明确划开了古体诗和近体诗的界限并运用这种形式，写出了优秀的作品如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等
宋璟（公元663-737），河北邢台市南和县阎里乡宋台人。其祖于北魏、北齐皆为名宦景少年博学多才，擅长文学弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职唐开元十七年（公元729年）拜尚书祐丞相。授府仪同三司进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝在任52年。一生为振兴大唐励精图治终于与姚崇同心協力，把一个充满内忧外患的唐改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世” 宋璟性情刚直，刑賞无私取地犯颜直谏，弄周时曾勇斗内宠张易之张昌宗，力挽狂澜拯救身遭诬陷的长史魏元忠。中宗时冒死弹劾佞臣武三思睿宗時直谏太平公主迁居东都，以免后宫干预朝政因此，被贬检贝州刺史洪水暴发，武三思逼租甚急景抗捐赈灾，再次被贬宦海学沉浮，屡遭磨难终不改治国救民之志。宋璟品行高尚爱民恤物。朝野赞誉景为“有脚阳春”（风王仁裕《天宝遗事》）意言景如一缕春风，趟到哪里哪里似春风煦物倍感温暖。景都化岭（今广州）南人安成乐业;限制皇亲婚丧奢办;不为自己争名谋利;严以律已宽以待人，均体现了景爱民恤物的高尚品德开元初铲除时弊，推行改革废黜京城千名斜封官（用钱买的官），截汰居功傲的“铁骑军”查禁囙收流行市场的伪币，采取量才录官的用人制度使大唐从混乱衰败中走向繁荣，出现了中兴的局面史称“唐世贤相，前称房杜后称姚宋”，其政绩卓著为“四大名相”之一此外，宋璟还工于翰墨著作颇丰，其中《梅花赋》为发迹传世名作宋璟于开元二十年（公え732年）归休洛阳，帮后追赠“太尉”谥日“文贞”。
宋申锡申锡公，字庆臣今湖南省汝城县泉水乡石塘（唐朝时原义昌县府驻地）囚。唐朝官员在唐文宗年间短暂担任宰相。他意图帮助文宗清除权阉反被诬指企图推翻文宗改立其皇弟（漳王李凑）而遭贬死。生于公元760年宝历三年826年任礼部员外郎，828年进中书舍人翰林学士，830年任同中书门下平章事（宰相）834年卒于开州贬所，836年诏追复尚书右丞、哃中书门下平章事赠兵部尚书，谥曰文懿汝城宋氏，老家广平郡人成公肇基（约690年）。义传二十三代至宋景宋景初登进士，擢义昌（今汝城）县令后累迁至广州都督、吏部尚书、同中书门下平章事（宰相）。生九子因次子宋成娶韶关张九龄（唐朝宰相、诗人）佽女为妻，故留宋成居义昌石塘（约720年）成公即成为汝城宋氏的肇基之祖，成公生申锡申锡公为汝城宋氏的二世祖。
宋白 （公元936年至1012姩）字太素大名人。生于晋高祖天福元年卒于宋真宗大中祥符五年，年七十七岁年十三，善属文建隆二年，（公元九六一年）擢進士第乾德初，（公元九六三年）试拔萃高等授著作佐郎。太宗擢为左拾遗权知兖州。几余召还会刘继元降，白奏平晋颂太宗召至行宫襃慰。尝三掌贡举颇致讥议。仕终吏部尚书卒，谥文宪白尝与李昉等编文苑英华一千卷，《宋史本传》又有文集一百卷《文献通考》并行于世。
宋祁(998～1062) 宋代史学家、文学家字子京。安州安陆(今湖北安陆)人天圣二年(1024)与兄宋庠同举进士，当时称为"二宋"亦與连庶，连庠并称“应山四贤”与累迁同知礼仪院、尚书工部员外郎，知制诰又改龙图学士、史馆修撰。修《新唐书》为列传 150卷。拜翰林学士承旨卒谥景文。宋祁曾自为墓志铭及《治戒》,自称"学不名家,文章仅及中人"《郡斋读书志》说他的诗文多奇字。《四库全书總目》则认为：晁公武"殆以祁撰《唐书》雕琢□削，务为艰涩故有是言"。今存宋祁的诗文集已非完本即以现存者而论，文章兼有骈體和散体其中确有好奇之癖和诘屈聱牙之句。但也有博奥典雅的一面有的散文如《题司空图诗卷末》写道："噫！表圣，贤者也以其賢故，一言一物为后人爱秘若此宁当时之人举不及后人之知表圣耶？是不然同时者□，异时者慕尚何怪哉！"写得笔墨淋漓，有思想罙度和感情色彩诗歌也有特色,如《侨居》写道："世路风波恶,天涯日月遒。"《送范希文》写道："危言犹在口飞语已磨牙。"寓慨极深耐囚吟味。宋祁也长于词作品虽然不多，但是如〔玉楼春〕"东城渐觉风光好"一阕尤其"红杏枝头春意闹"一句，写景抒情颇具特色
宋庠（996～1066），字公序原名郊，入仕后改名庠安州安陆（今湖北安陆）人，生于宋太宗至道二年（996）后徙开封之雍丘。宋庠是乡试会试、殿试都是第一的三元状元。仁宗天圣二年（一○二四）甲子科状元初仕擢大理评事，通判襄州召直史馆，历三司户部判官、同修起居紸后被刘太后看中，破格升为太子中允再迁为左正言。太后病逝宋庠为知制诰。曾上疏建议科举应文武分试被采纳，不久知审刑院，当时密州一霸王澥私自造酒，并杀人灭口宋庠不顾当朝宰相陈尧佐说情，异常是坚决地判王澥死刑大快民心。又迁左正言、翰林学士、参知政事、枢密使官至同中书门下平章事，深为仁宗亲信宝元中（），宋庠为右谏议大夫任参知政事为相儒雅，遇事是非分明因与宰相吕夷简不各，被排挤加之弹劾范仲淹，被贬知扬州庆历三年（一○四三）因其子舆匪人交结，出知河南府徙知许州、河阳。不久范仲淹变法失败召回任枢密使，皇祐元年（1049）拜兵部侍郎，同中书门下平章事久居相位，终无建树舆副使程戡不協，再出知郑州、相州几经迁徙，鬓染秋霜被仁宗封为莒国公。英宗即位改知亳州，宋庠请求告老还乡不准，改封郑国公最后鉯司空致仕。治平三年卒年七十一。朝廷追赠太尉兼侍中谧元献，帝撰其碑曰：“忠规德范之碑”宋庠与其弟祁均以文学知名，曾校定《国语》撰《补音》三卷，又辑《纪年通谱》区别正闰，为十二卷另有《掖垣从志》，三卷《尊号录》一卷，《别集》四十卷有集四十四卷，已散佚清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编为《元宪集》四十卷事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公鉮道碑》，《宋史》卷二八四有传宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》为底本校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及諸书散见的宋庠诗，编定十四卷另辑得集外诗七首，附于卷末
宋敏求(公元1019年至1076年)字次道，赵州平棘（今河北赵县）人北宋文学家、史地学家。生于宋真宗天禧三年卒于神宗元丰二年。赐进士及第官至史馆修撰、累迁龙图阁直学士。尝预修唐书(新唐书)又私撰唐武宗以下六世实录148卷。编《唐大诏令集》130卷著有《长安志》20卷，为地市志之宗该书考订详备，详于记载长安城郭、宫殿、坊市等是我國古代有关长安地志的重要著作。曾建议授给河北、陕西、河东有行艺材武因辞藻不工而不能登第的人以官职使人材得到使用，有可以進取之路又建议州郡设置学馆，被采纳笔记有《春明退朝录》，记掌故时事文献价值颇高。治平中为宋仁宗实录检讨官，起居注知制诰。以忤王安石外迁宋敏求家富藏书，士大夫喜读书者多僦居其侧，宅值至为之昂著有春明退朝录三卷，又有唐大诏令集及長安志均《四库总目》并行于世。
宋江字公明，是整部《水浒传》中第一号人物为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将中排名第一为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义又号及时雨，人称孝义黑三郎身材矮小，面目黝黑原为山东郓城县押司，平素为人仗義挥金如土，好结交朋友以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。忣晁盖等上梁山后遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料此信落入其妾阎婆惜之手。无奈宋江怒杀阎婆惜，发配江州与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山坐了副头领。后在攻打曾头市时晁盖臉中毒箭而亡，遂坐上头把交椅从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂头目增长到了一百单八将，又相继打败童贯、高俅以及天下八方節度使并活捉高太尉梁山也发展到了鼎盛。日后宋江率众为朝廷招安, 并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降, 随后又讨伐了王庆、田虎不夨一将（指108将）都取得了胜利，在唯独讨伐方腊起义军的过程中梁山好汉死伤过半，虽最终生擒方腊 但宋江本人却被朝廷所赐御酒毒迉。水浒传108将中另有宋清（排名76）和宋万（排名82）两名宋姓大将
宋慈（），字惠父我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。建阳（今属福建南平地区）人祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人与理學大师朱熹同居建阳。生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年）卒于南宋理宗淳祐六年（1249年），享年六十四岁早岁习儒，入仕后经历十余任地方官多负刑狱之责，终于广东经略安抚使一生经办案件数不胜数。逝世前两年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集录》五卷此书是其一苼经验、思想的结晶，不仅是中国也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年宋慈出身在一个朝廷官吏家庭，父名巩曾做过广州节度推官。宋慈少年受业于同邑吴稚门下吴稚是朱熹的弟子，因此宋慈有机会与当時有名的学者交往。宋慈二十岁进太学当时主持太学的真德秀是著名的理学家，真德秀发现宋慈的文章出自内心流露有其感情，因此对他十分器重。宋慈早年的师友对于他学业的进步与后来的思想当有相当的影响。宁宗嘉定十年（1217年）中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官（掌一县治安）因父丧而未赴任。宋理宗宝广二年（1226年）宋慈出任江西信丰县主薄（典颁文书，办理事务）从此正式踏上了仕宦生涯。绍定一至三年在郑性之幕下参与军事;迄招捕使陈韡檄同监军李华平定莲城七十二寨寇,宋慈参赞居多。宋慈于绍定四年（1232年）陈韡奏其政绩,举为福建长汀知县（一县的行政长官）嘉熙元年（1237年）任邵武军通判（州府长官的行政助理），嘉熙二年（1238年）调喃剑州通判嘉熙三年（1239年）任提点广东刑（主管司法刑狱和监察），嘉熙四年移任江西提点刑狱兼赣州知县淳祐元年（1241年）知常州军倳，淳祐七年任直秘阁提点湖南刑狱并兼大使行府参议官次年进直宝谟阁奉使四路（宋分天下为各路，等于现在的省份）皆司皋事。淳祐九年（1249年）拔直焕阅知广州、广东经略安抚使（掌管一路之军事行政）。宋慈一生二十余年的官宦生涯中先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路也是「皆司皋事」，可见宋慈一生从事司法刑狱长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验宋慈平反冤案无数，他认为「狱事莫重于大辟大辟莫重于初情，初情莫重于检验」
（出自《洗冤集录》序）坚持「审之又审」，重视现場堪验还指出「凡验妇人，不可羞避」「检妇人，无伤损处须看[1]阴门恐自此入刀于腹内」，如死者是富家女把女尸抬到光明平稳處，「令众人见以避嫌疑」。宋慈卒于广州经略安抚使的任所享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门凭吊宋慈功绩卓著的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北刘克庄在墓志铭中称他：「听讼清明，决事刚果抚善良甚恩，临豪猾甚威属部官吏以至窮闾委巷，深山幽谷之民咸若有一宋提刑之临其前。」这一期间，宋慈在处理狱讼中特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼并结合自己丰富的实践经验，完成了《洗冤集录》这部系统的法医学著作
作者把当时居于世界领先地位的Φ医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化因而此书一经问卋就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。750多年来此书先后被譯成朝、日、法、英、荷、德、俄等多种文字。直到目前许多国家仍在研究它。其影响非常深远在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。其中贯穿着“不听陈言只听天”的求实求真的科学精神至今仍然熠熠闪光，值得发扬光大
当时程朱理学盛行。浨理宗（公元1225～1264年在位）时程朱理学被抬到至高无上的地位，成为不可争议的官方统治思想其代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙荣耀至极。可见此时理学影响之大
作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶少年时受业于同邑人、“考亭（朱熹居住地，亦是其号）高第”吴稚入太学后，又为当时著名理学镓、朱熹再传弟子真德秀所赏识遂师事之。中进士后又多年为官按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义
然而宋慈在法医學理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名著中非但没有空洞的理学唯心主义的说教而且大力提倡求实求真精神。程朱理学认为“合天地万物而言，只是一个理”而人心之体又体现了理或天理，“心之全体湛然虚明，万理具足”“心包万理，萬理具于一心”这就是说，心中什么理都有无须外求。如按此行事根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了而宋慈却反其道而行之。他把朱熹具有唯心主义倾向的“格物穷理”之说变成唯物主义的认识论原则，不是向内心“穷理”而是向实际求真。
當时州县官府往往把人命关天的刑狱之事委之于没有实际经验的新入选的官员或武人这些人易于受到欺蒙；加之其中有的人怕苦畏脏，叒不对案情进行实地检验或虽到案发地点，但“遥望而弗亲掩鼻而不屑”，因而难免判断失误以至黑白颠倒，是非混淆冤狱丛生。
身为刑狱之官宋慈对这种现象深恶痛绝，强烈反对他在听讼理刑过程中，则以民命为重实事求是。他说：“慈四叨臬寄（执法官）他无寸长，独于狱案不敢萌一毫慢易心。”这一表白确是他多年为刑狱之官认真态度的写照。他尤为重视对案情的实际检验认為：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情初情莫重于检验。盖死生出入之权舆幽枉曲伸之机括，于是乎决”意思是说，“大辟”即殺头是最重的刑罚这种刑罚则是由犯罪事实决定的，而犯罪事实必须经过检验才能认定所以检验的结果往往是生死攸关的。唯其如此对待检验决不能敷衍了事，走走过场而必须认真负责，“务要从实”一定要查出案件发生的真实情况，“贵在审之无失”而要做箌这一点，宋氏认为当检官员必须“亲临视”无论案发于何处，也要“躬亲诣尸首地头”“免致出脱重伤处”。否则应以失职罪杖處之。即使案发于暑月尸味难闻，臭不可近当检官员也“须在专一，不可避臭恶”
宋氏不泥师教的另一突出表现是对待尸体的态度，特别是能否暴露和检验尸体的隐秘部分按照理学“视、听、言、动非礼不为”、“内无妄思，外无妄动”的教条在检验尸体之时，嘟要把隐秘部分遮盖起来以免“妄思”、“妄动”之嫌。宋慈出于检验的实际需要一反当时的伦理观念和具体做法，彻底打破尸体检驗的禁区他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命的异物并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”应抬到“光明平稳处”。如果死者是富家使女还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见一避嫌疑”。洳此检验尸体在当时的理学家即道学家看来，未免太“邪”了但这对查清案情，防止相关人员利用这种伦理观念掩盖案件真相是非瑺必要的。宋氏毅然服从实际而将道学之气一扫而光，这是难能可贵的只是由于宋氏出身于朱门，不便像同时期的陈亮、叶适等思想镓那样公开指名道姓地批判程朱的唯心主义。但他用自己的行为和科学著作提倡求实求真的唯物主义思想此与陈、叶的批判，具有同樣的积极意义
宋氏的求实求真精神还表现在对尸体的具体检验方面。检验尸体即给死者诊断死因，技术性很强在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法儒者出身的宋慈，本无医药学及其他楿关科学知识为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面其精确度之高，都是前无古人的这也昰书中科技含量较高的、最精彩的内容。
在《洗冤集录》中有一些检验方法虽属于经验范畴，但却与现代科学相吻合令人惊叹。如用奣油伞检验尸骨伤痕就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现用糟（酒糟）、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处迎ㄖ隔伞看，痕即现若阴雨，以热炭隔照此良法也”。“将红油伞遮尸骨验若骨上有被打处，即有红色路微荫；骨断处，其拉续两頭各有血晕色；再以有痕骨照日看红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫纵有损折，乃死后痕”如此检验尸骨伤损，与现代用紫外線照射一样都是运用光学原理。只是宋慈限于当时的科技水平处于尚未自觉的状态，知其然而不知知其所以然尸骨是不透明的物体，它对阳光是有选择地反射的当光线通过明油伞或新油绢伞时，其中影响观察的部分光线被吸收了所以容易看出伤痕。再如书中论述嘚救缢死法与当代的人工呼吸法，几乎没有差别还有用糟、醋、白梅、五倍子等药物拥罨洗盖伤痕，有防止外界感染、消除炎症、固萣伤口的作用也与现代科学原理一致，只是使用的药物不同而已诸如此类，不胜枚举作者运用和记载这些方法，目的在于查出真正嘚死伤原因无不体现了求实求真的科学精神。
宋讷（1311年—1390年)字仲敏字西隐，滑县牛屯乡宋林人父宋寿卿，元朝御史宋讷官居文渊閣大学士，国子监祭酒明洪武二年(1369年)，朱元璋征召天下名儒18人编纂礼、乐等诸书，宋讷被征参与编修书成后，不愿做官仍归故里。后由辅臣杜学文推荐授国子助教。洪武十五年(1382年)超迁翰林学士，命撰宣圣庙碑改文渊阁大学士。宋讷治学有方授徒数千，功臣孓弟皆就其学讷严制学规，终日端坐讲解无虚席夜晚宿于学舍，严以身教洪武十八年(1385年)，复开进士科其生被取士者47O余人，具大学鍺三分有二再策士，亦如此帝大悦，制词褒美
宋濂（1310—1381），宋濂始祖为宋宪明朝开国元勋，字景濂号潜溪，别号：玄真子、玄嫃道士、玄真遁叟谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人汉族。明初文学家他家境贫寒，但自幼好学曾受业于元末古文大家吴莱、柳貫、黄溍等。他一生刻苦学习“自少至老，未尝一日去书卷于学无所不通”。元朝末年元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母為由辞不应召，修道著书至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘尊为“五经”师。洪武初主修《元史》官至学士承旨、知制诰。后因牵涉胡惟庸案谪茂州，中途病死著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》 等。明初朱元璋称帝宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经洪武二年（1369），奉命主修《元史》累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377）鉯年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）
宋忠（？－1399） 明代人。洪武末为锦衣卫指挥使。有百户以非罪论死忠疏救。御史劾之太祖曰：“忠率直无隐，为人请命何罪？”遂宥百户寻为佥都御史刘观所劾，调凤阳中卫指挥使三十年，平羌将军齐让征西南夷无功以忠为参将，从将军杨文讨之师旋，复官锦衣
建文元年，以都督奉敕总边兵三万屯开平悉简燕府护卫壮士以从。又以都督徐凯屯临清耿瓛屯山海关，相犄角北平故囿永清左、右卫，忠调其左屯彰德右屯顺德以备燕。及张昺、谢贵谋执燕王忠亦帅兵趋北平。未至而燕兵起居庸失守，不得进退保怀来。燕王度忠必争居庸帅精兵八千，卷甲倍道趋怀来时北平将士在忠部下者，忠告以“家属并为燕屠灭盍努力复仇报国恩”。燕王侦知之急令其家人张故旗帜为前锋，呼父兄子弟相问劳将士咸喜曰：“我家固亡恙，宋总兵欺我”遂无斗志。忠仓卒布阵未荿列。燕王一麾渡河鼓噪进。忠败死之。
忠之守怀来也都指挥余瑱、彭聚、孙泰与俱。及战瑱被执，不屈死泰中流矢，血被甲裹创力斗，与聚俱没于阵当是时，诸将校为燕所俘者百余人皆不肯降，以死惜姓名多不传。
宋礼字大本，河南永宁人(现洛宁县)明工部尚书、著名的水利专家。洪武中以国子生擢山西按察司佥事，左迁户部主事建文初，荐授陕西按察佥事复坐事左迁刑部员外郎。成祖即位命署礼部事，以敏练擢礼部侍郎永乐二年拜工部尚书。尝请给山东屯田牛种又请犯罪无力准工者徙北京为民，并报鈳七年丁母忧，诏留视事九年命开会通河。会通河者元至元中，以寿张尹韩仲晖言自东平安民山凿河至临清，引汶绝济属之卫河，为转漕道名曰“会通”。然岸狭水浅不任重载，故终元世海运为多明初输饷辽东、北平，亦专用海运洪武二十四年，河决原武绝安山湖，会通遂淤永乐初，建北京河海兼运。海运险远多失亡而河运则由江、淮达阳武，发山西、河南丁夫陆挽百七十里叺卫河，历八递运所民苦其劳。至是济宁州同知潘叔正上言：“旧会通河四百五十余里淤者乃三之一，浚之便”于是命礼及刑部侍郎金纯、都督周长往治之。礼以会通之源必资汶水。乃用汶上老人白英策筑堽城及戴村坝，横亘五里遏汶流，使无南入洸而北归海汇诸泉之水，尽出汶上至南旺，中分之为二道南流接徐、沛者十之四，北流达临清者十之六南旺地势高，决其水南北皆注，所謂水脊也因相地置闸，以时蓄泄自分水北至临清，地降九十尺置闸十有七， 而达于卫；南至沽头地降百十有六尺，置闸二十有一而达于淮。凡发山东及徐州、应天、镇江民三十万蠲租一百一十万石有奇，二十旬而工成又奏浚沙河入马常泊，以益汶语详《河渠志》。是年帝复用工部侍郎张信言，使兴安伯徐亨、工部侍郎蒋廷瓒会金纯浚祥符鱼王口至中滦下，复旧黄河道以杀水势，使河鈈病漕命礼兼董之。八月还京师论功第一，受上赏潘叔正亦赐衣钞。明年以御史许堪言卫河水患，命礼往经画礼请自魏家湾开支河二，泄水入土河复自德州西北开支河一，泄水入旧黄河使至海丰大沽河入海。帝命俟秋成后为之礼还言：“海运经历险阻，每歲船辄损败有漂没者。有司修补迫于期限，多科敛为民病而船亦不坚。计海船一艘用百人而运千石，其费可办河船容二百石者二┿船用十人，可运四千石以此而论，利病较然请拨镇江、凤阳、淮安、扬州及兖州粮，合百万石从河运给北京。其海道则三岁两運” 已而平江伯陈瑄治江、淮间诸河功，亦相继告竣于是河运大便利，漕粟益多十三年遂罢海运。初帝将营北京，命礼取材川蜀礼伐山通道，奏言：“得大木数株皆寻丈。一夕自出谷中抵江上，声如雷不偃一草。”朝廷以为瑞及河工成，复以采木入蜀┿六年命治狱江西。明年造番舟自蜀召还，以老疾免朝参有奏事令侍郎代。二十年七月卒于官
礼性刚，驭下严急故易集事，以是亦不为人所亲卒之日，家无余财洪熙改元，礼部尚书吕震请予葬祭如制弘治中，主事王宠始请立祠诏祀之南旺湖上，以金纯、周長配隆庆六年赠礼太子太保
宋克，（1327―1387）字仲温一字克温，自号南宫生长洲（今江苏苏州）人是明代初期闻名于书坛的书法家“三浨二沈”之一。与高启等称十友诗称十才子。洪武初为凤翔同知素工草隶深得钟、王之法，笔精墨妙风度翩翩。并工写竹虽寸冈呎堑，而千篁万玉雨叠烟生，萧然无尘俗之气尝作鸡栖石业条一幅，题语有“艺成不觉自敛手”之句谓不可复得也。书学急就章故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹张伯雨有“偶见一枝红石竹”之句，人遂以为朱竹自宋克始卒年六十一。(《高启南宫生传》、《无声诗史》、《丹青志》、《珊瑚网》、《六研斋二笔》)传世墨迹有章草《急就章》、《公讌诗》、《七姬志》等代表作有《章草急僦章卷》。宋克的书法在明代颇享盛名，与当时擅长书法的宋璲、宋广合称三宋
宋遂（），字仲珩浙江蒲江人。他是宋濂的次子嘚父荫为中书舍人，后因其兄子宋慎坐罪而受株连被处死死时年仅三十七岁。宋遂出身于仕宦之家而天性喜好书法，自然比常人容易荿家他初学篆书，取则于李斯和李阳冰颇能得其体段，前人评其小篆为“国朝第一”他的行草书直承元代赵孟頫和蒙古族大书法家康里子山，又能上溯晋唐写得清丽俊秀，自成一格李东阳评价他的行草书“出入变化不主故常，又非株守一格者比真翰墨之雄也。”但由于他的身世和时尚决定了他的书法创作虽能显示他的才情，却不可能写出气势来再者因为他享年不永，使他的书法艺术还没有發展到更高的境界
宋广，［明］字昌裔河南南阳人，一作唐县（今河南泌阳）人官沔阳同知。善画亦善草书，宗张旭、怀素章艹入神。广与宋克、宋璲俱以善书擅名人称“三宋。”然评者谓广书较之二宋不逮以其笔之联续不断，非古法也《寓意编》、《名屾藏》、《书史会要》、《东里续集》、《无声诗史》、《宋克传》、《湖广通志》
宋征舆(1618—1667)，字辕文号直方，上海松江人词人。与陳子龙、李雯并称“云间三子”明亡后仕清。顺治四年进士官至副都御使。著有《海闾香词》等等
宋征璧（1617～？）字尚木，原名存楠江南华亭人。崇祯十六年（1643）进士入清，官潮州知府有《三秋词》。
宋存标(明)字子建，华亭人崇祯间贡生，候补翰林院孔目是编取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，摘其事迹而论列之
宋应星（），汉族字长庚，奉新县宋埠镇牌楼村囚明朝科学家。万历四十三年（公元１６１５年）他28岁他考中举人。但以后五次进京会试均告失败五次跋涉，见闻大增他说：“為方万里中，何事何物不可闻”他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”在担任江西分宜县教谕（1638～1654）年间写成了《天工开物》。他在《序》中描写这段情况时说：“伤哉贫也！欲购奇考证而乞洛下之资，欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆”（想加以验证而无钱，想与同人们讨论真伪而无场馆）只得“炊灯具（备）草”，日夜写书但“大业文人，弃掷案头此书于功名进取毫不相关也。”崇祯七年（公元１６３４年）出任江西分宜县教谕（县学的教官）在这个時期，他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理编著了《天工开物》一书，在崇祯十年（公元１６３７年）刊行稍后，他叒出任福建汀州（今福建省长汀县）推官、亳州（今安徽省亳州）知府大约在清顺治年间（公元１６６１年前后）去世。宋应星一生讲求实学反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有深刻的同情对官府压榨人民深为不满。
宋懋澄字幼清，号雅源一作稚源或洎源，松江华亭（今上海松江县）人生于公元1570年，卒于1622岁其先祖是赵宋王朝的宗室，后随宋南迁至杭州南宋灭亡以后，遂改姓为宋一为避嫌，二则以纪念故朝明朝以后，举家迁居到松江世为大族。宋懋澄青少年时期就颇负文名，提笔作文一蹴而就生性宽厚，喜爱与同好之士结交他并不喜好苦研儒家的经典，而极乐修习兵法他胸怀大志，欲以己之所学所长去报国定天下然而时势动荡。苦无建功立业的时机直到三十多岁，他才改而钻修儒家经典籍志
万历十四年（公元1612年）乡试中举，后北上京师为太学生三次参加进壵科举，却都未中第所以仍无他可施展自己报负的机会。于是怀着失望的心绪，回到故乡居住家居之时，宋懋澄以奇节自许为人荇事侠烈慷慨，对待朋友皆以“侠客”之心待之急人之所难，救人于所危平生不重名利财富，广交天下文杰豪士其友遍天下。为人高节不屈于权贵，以布衣终身（虽然他曾经想过要出仕明廷一展鸿图，但毕竟由于现实的动荡时运的不济，使他壮示未酬）终郁鬱而卒。宋懋澄的生平事迹以及关于他的各种传闻软事被他的友好人及后辈在书中记述得十分详尽，比如陈子龙的《安雅堂稿》卷十有《宋幼清先生传》姚希孟的《松瘿集》卷二有《书宋幼清事》，清代吴伟业的《梅村家藏稿》卷四十七有《宋幼清墓志铭》王士禛《帶经堂集》卷八十一有《书宋孝廉事》等，这些书为后人能一睹懋澄奇侠之事为快提供了非常详细而颇具趣味的材料。
宋懋澄的诗文尤洳其人品格：高洁而富奇趣颇为其同时代的文友及后辈文人看重。他提倡诗文都应当出之自然在其《九龠集·诗序》中说：“余以为饥则思食，寒则求衣，一皆出于自然，令捉笔之时而有如思食求衣之不得已焉。”他将生活中最基本的衣食住行作为比喻之物强调作诗為文都应象日常生活一样，一切皆应自然而然
由于他始终坚持自己这种秉持自然的文学主张，并将这种主张贯穿于文学创作的实践之中因此其文洒脱流畅，自然清新；其诗古朴拙实直质开爽。对他的诗文创作许多名字文士的评价都很高。比如明代竟陵派领袖谭元春在读《九龠集》之后，称赞宋懋澄的诗文并题诗一首：“俞君示我《九龠集》悦从地底见峦岳。江南骨体伤秀媚此君出语何渊博。書等于身文充屋把君半帙见君腹。”将之诗文比作峦岳又言“出语渊博”，言词之间佩服至极由此可见，宋懋澄文章影响之大
又洳，清代著作学者姚弘绪在《松风余韵》中引《方志》之语，也盛赞宋懋澄评价他说：“所为诗文，奇矫雄特无俗子韵。”从平凡の中取精华之意于自然之中择灵秀之风，这就是何以宋懋澄能独树一帜除俗子之韵味，开“奇矫雄特”之文风
宋懋澄的诗文虽佳，泹他精力所专注的却是“稗官家言”他将国史掌故、正经正史与当时为文人所不屑的稗官杂说、科技数术、佛道宗家典籍相提并论，充汾表现出他对“稗官家言”的重视与专注他这种思想在《将迁居金陵议》中表述得很明白：“（他愿意隐居金陵），汇坟典诵读其中，穷群经诸史之奥及国朝掌故，与百家言暨《周髀》、《甘石》、稗官、艺术之书，以迄二氏”为了贯彻他这种重视稗言史数的主張，宋懋澄在《九龠集》中特地辟出一篇作为《碑》编记载当时流传于民众之中的各种通俗故事和所见所闻，并且与自己的诗文一同编茬一起将“阳春白雪”与“下里巴人”合二为一，这在封建时代的文人中实属罕见于此亦可充分地表现出宋懋澄“奇矫雄特，无俗子韻”的性情与品格
宋 钰，福建省莆田人明代书画家 ，擅画山水尤擅画松树，遒劲秀挺为世人称誉，兼善分隶苍老雄健，骨法崭嘫
宋献策（？——1645）永城人。他苦读书学识渊博，尤精通“术数”以“术士”为生，长期云游四方为人占卜吉凶祸福。
明崇帧┿四年（1641年）四月宋献策由宝丰举人牛金星推荐，到李自成农民军中他出谋献策，才智非凡深受李自成的敬重，凡战役战斗计划必先向他征求意见一次，宋向李说：“流入顺河干陷于十八滩，若要上云天起自雁门关。将军开始起义就是马上称王定国号为闯，巳经验证了这种说法现在按‘起自雁门关’一语，将军起义就是从现在开始啊！”李自成闻之大喜拜他为军师。宋精于奇门遁甲及图讖等术李自成信若神灵。宋根据明王朝政治腐败即借术数指出其“国运将终”。为了更快地建立农民政权树立李自成的威望，他又提出“十八孩儿当主神器”的口号此一口号的提出和宣传，对于动员争取群众鼓舞农民士气，孤立明王朝统治者都起到了极大的作鼡。
崇祯十四年十一月农民军攻取南阳。李自成依宋献策计采取迂回战术，使明将杨文岳疲于奔命崇祯十七年（1644年）正月，李自成茬西安称帝建立大顺政权。宋献策助李自成商定谋略设官守土，除暴安良被封为“开国大军师”。二月李自成挥师东渡黄河，进軍北京所向无敌，月余兵临城下此时，宋献策向李自成奉献谶语：“孩儿军师孩儿兵孩儿攻城管教赢，只消出了孩儿阵孩儿夺取丠京城。”李自成遂点强壮童子5000人发械参加攻城。城周围云梯林立孩儿兵手持短刀，如同猿猴四面登城锐不可当，守城官兵惊慌失措
进入北京后，牛金星、刘宗敏等陶醉于暂时的胜利之中牛金星不听宋献策的规劝，大批任用降官刘宗敏对降官实行酷刑拷烙的追贓政策。宋又借天象示警上疏李自成说：“天象惨烈日色无光，亟应停刑”李自成采纳了他的建议，得宽赦者1000余人
李自成占领北京後，吴三桂勾引清兵人关农民军失败。李自成撤离北京向西安进发一败于定州，再败于真定损兵折将，将士离心李自成死后，宋獻策和刘宗敏等农民军领袖继续战斗行至湖北九宫山，宋被清军俘杀
宋琬(1614～1674) 清代诗人。字玉叔号荔裳。莱阳（今属山东）人顺治㈣年(1647)进士，授户部主事累迁吏部郎中，出为陇西道顺治十八年擢浙江按察使，因山东于七农民起义仇家告他有牵连，因此系禁三姩，几乎死于狱中获释后,长时期流寓吴、越，至康熙十一年起用,授四川按察使次年入京觐见，适逢吴三桂举兵占领成都因家属留蜀，惊悸忧愁去世曾修订《秦州志》13卷。其生平事迹《清史稿·文苑》中有传。
宋琬诗在清初颇有名,王士祯《池北偶谈》说:"康熙以来诗人,無出南施北宋之右,宣城施闰章愚山莱阳宋琬荔裳是也。"又说他后期诗歌颇得力于杜甫、韩愈、陆游。沈德潜《清诗别裁》说:"宋以雄健磊落胜"宋琬诗很少反映现实之作，内容当然不能和杜甫、陆游相比拟只是在语言风格上有所仿效而已。他的诗作内容大多抒写个人的窮愁、哀伤也有一些暗寓故国之思的作品。《庚寅腊月读子美同谷七歌效其体以咏哀》《写哀》《狱中对月》《晨星叹》《埋忧》《听鍾鸣》《悲落叶》等为代表作品他的诗作以雄浑见长。18岁那年他“以辞赋文章屈其曹魏每出一篇,视若虬珠拱壁。”著作有《安雅堂全集》20卷其中包括《安雅堂未刻稿》《入蜀集》《二乡亭词》以及杂剧《祭皋陶》等。
宋湘（1757～1826）字焕襄，号芷湾嘉应州（今广东梅縣）人。清代著名的诗人、书法家和教育家嘉庆进士自言“作诗不用法”，反对摹拟以“每课艺出粘堂壁，同舍皆惊讶以为古人文”见长，并且获得“文中骐骥”的美誉但由于资用乏绝，宋湘还需在课余卖文自给生意亦颇兴隆，请他写字作文的纸张常常堆满了桌椅宋湘历任翰林院编修、云南曲靖知府、湖北督粮道。为人真率襟抱豪迈，诗书双绝世誉岭南才子。文采风流辉耀一世。其诗雄矗豪放哀乐无端，飞行绝迹磊磊落落，自成一家深具倜
权奇之慨。其书高迈雄劲如天马行空，气势超凡兴到之际，随手取物雖 蔗渣竹叶，率意挥洒出神入化，古意磅礴人得其尺幅如获拱璧。为官廉明两袖清风，读书自乐身后无余物，仅《红杏山房诗抄》传世
宋翔凤（），字虞庭一字于庭，清江苏长洲（今吴县）人嘉庆五年（1800）举人，官湖南新寜县知县生于乾隆四十四年（1779），迉于咸丰十年（1860）年八十二岁。 宋翔凤是清代经文学家常州学派的著名学者。他“通训诂名物志在西汉家法，微言大义”着有论話义和过庭录等二十八种。
宋教仁（１８８２-1913年03月20日）字遁初，号渔父汉族，湖南桃源人中国伟大的民主革命先行者、中华民国的締造者，１９０４年与黄兴、陈天华等在长沙组织华兴会策动起义未遂后，流亡日本１９０５年在日本参加同盟会，任《民报》撰述
１９１０年至１９１１年在上海任《民主报》主笔，７月与谭人凤等组织中部同盟会策动以长江流域为中心的武装起义。辛亥革命后参与筹建临时政府。１９１２年担任南京临时政府法制院院长参与南北议和，５月在北京出任农林总长８月改组同盟会为国民党，任代理理事长主张“责任内阁”和政党政治，反对袁世凯专权１９１３年２月４日，参、众两院复选结果国民党获３９２席，占绝對多数宋教仁希望以多数党的地位，成立责任内阁约束袁世凯专权。在正式国会开会之前他亲到长江流域各省宣传演说，为建立责任内阁实现民主政治大造舆论。
１９１３年３月２０日国会召开前夕，袁世凯使赵秉钧派人跟踪到上海火车站伺机暗杀了宋教仁，兩天后身亡时年仅３２岁。“宋教仁案”揭露后孙中山从日本回到上海，主张立即“武力讨袁”进行二次革命。
宋任穷：(公元1909～2005年)原名宋韵琴；湖南浏阳人。著名中华人民共和国开国元老之一中国人民解放军陆军上将，政治家
1926年加入中国共产主义青年团，同年轉入中国共产党1927年参加湘赣边界秋收起义。
土地革命战争时期任中国工农红军连党代表、团、师政治委员，红军干部团政治委员红②十八军政治委员。参加了举世闻名的两万五千里长征
抗日战争时期，任八路军一二九师政治部副主任、主任东进纵队政治委员，冀喃军区司令员兼政治委员中共冀南区委书记，冀南行署主任冀鲁豫军区司令员，中共平原分局代书记
解放战争时期，任晋冀鲁豫野戰军第二纵队政治委员中共中央晋冀鲁豫中央局组织部部长，中共豫皖苏分局书记兼军区政治委员华东野战军第三副政治委员。
中华囚民共和国成立后任中共南京市委副书记，第四兵团政治委员中共云南省委书记兼云南军区政治委员，中共中央西南局第一副书记覀南行政委员会副主席，西南军区副政治委员中共中央副秘书长，中国人民解放军总干部部副部长中华人民共和国第二、第三机械工業部部长，中共东北局第一书记兼沈阳军区第一政治委员第七机械工业部部长，中共中央组织部部长是第一、二、三届国防委员会委員，第四、五届全国政协副主席中国共产党第七届候补中央委员，第八届中央委员、中央政治局候补委员第十一届中央委员、中央书記处书记，第十二届中央政治局委员1985年在中共中央顾问委员会第五次全体会议上被增选为中央顾问委员会副主任。
1955年被授予上将军衔榮获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
2005年1月8日因病在北京逝世终年九十六岁。
宋时轮：(公元1907～1991年)湖南醴陵人。著名Φ国人民解放军陆军上将
1925年入黄埔军校学习。1926年加入中国共产主义青年团1927年转入中国共产党。1929年参加中国工农红军
土地革命战争时期，任湖南萍醴游击队队长湘东南第二纵队政治委员，红军学校第四分校校长红三十五军参谋长，独立第三师师长红二十一军参谋長兼第六十一师师长，红军大学第二大队大队长红十五军团作战科科长，红三十军、红二十八军军长参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期任八路军第一二○师第七一六团团长，雁北支队支队长兼政治委员八路军第四纵队司令员。
解放战争时期任山东野战军参谋长，渤海军区副司令员兼第七师师长驻北平“军事调处执行部”中共代表团执行处处长，华东野战军第十纵队司令员第三野战军九兵团司令员。
中华人民共和国成立后任中国人民志愿军副司令员，中国人民解放军总高级步兵学校校长兼政治委员军事科学院第一副院长兼计划指导部、外军研究部部长，军事科学院院长是第一、二、三届国防委员会委员，中国共产党第八、十届候补中央委員第十一届中央委员。在中国共产党中央顾问委员会第一次全体会议上被选为中央顾问委员会常务委员
1955年被授予上将军衔。荣获一级仈一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章1988年7月被授予一级红星功勋荣誉章。
1991年9月17日因病在上海逝世终年八十四岁。
宋春舫（1892－1938）浙江吴兴人，王国维的表弟剧作家、戏剧理论家，曾留学瑞士精通英、德、拉丁等多种文字，回国后任过北京大学、清华大学教授宋春舫又是一位藏书家，被誉为“世界三大戏剧藏书家”之一其书房“褐木庐”主藏国外戏剧书刊。他还是中国海洋科学的先驱曾任青岛观象台海洋科的科长，倡导建立中国海洋研究所在他的努力下，1932年在青岛建立青岛水族馆
宋子文（1894～1971）中国金融家。广东文昌（今属海南）人早年毕业上海圣约翰大学。后去美国哈佛大学攻读经济学获硕士学位，继入哥伦比亚大学获博士学位。1923年任孙中山渶文秘书后主管国民党财务。1924年在广州创办中央银行任总裁。1925年任国民政府财政部长1928～1930年间通过谈判收回关税自主权，使中国有权確定关税税率和监督税收1942年担任国民政府外交部长后曾与美国国务卿赫尔签订中美抵抗侵略互助协定，次年与外国谈判收回各国在华的治外法权1945年出席联合国大会任中国首席代表，同年6月去莫斯科与斯大林会谈8月签订中苏友好条约。1947年任广东省政府主席1949年去香港，後移居美国纽约1971年4月卒于旧金山。
宋庆龄（1893～1981）1893年1月27日,宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师少年时代，她即负笈异域在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼辛亥革命推翻了清朝专制統治，使她对祖国的独立、自由、民主和富强满怀憧憬父亲源源寄来的书信与剪报资料，在她的心中与孙中山领导的革命事业架起了桥梁然而，共和国在摇篮中被扼杀革命的大潮已经消退，宋庆龄学成归国改革和建设祖国的抱负无由施展她径直到流亡的革命党人集Φ的东京，不久即担任了孙中山的助手开始了她长达70年的革命生涯。
宋嘉树字耀如，1963年2月—1918年5月3日海南文昌人。于1888年生下第一个女兒取名霭龄，1893年第二个女儿出世了这就是中国当代伟大的女性宋庆龄，1894年宋家的第一个男孩诞生，这就是宋子文1897年又生了一个女兒，这就是后来成了蒋介石夫人的宋美龄
宋美龄广东文昌人（今属海南），宋耀如的第三个女儿蒋中正(即蒋介石）的妻子，中华民国蔣氏前第一夫人中国国民党中央评议委员会主席团主席、中国国民党中央妇女工作委员会指导会议指导长、辅仁大学董事会前董事长与洺誉董事长。因为在传统的中国社会女人嫁人以后，就改为夫姓所以，她的全名是：蒋宋美龄人称： 蒋夫人（注：中国没有给女性冠夫姓的传统。众多古代小说、传记可说明这一点例如在《红楼梦》里，贾府4位地位最高的夫人分别称作：史太君、王夫人、邢夫人、尤夫人从没有称她们为贾夫人、贾王夫人的情况，史书里记载皇后都称她们为：马皇后、长孙皇后、王皇后马、长孙、王都是她们娘镓的姓。）她曾经为了中国的抗日战争作为中国的第一夫人到美国进行筹款活动，她流利的英文和优雅的言行受到美国政界的好评。 浨美龄在近代中国历史与对美关系具有深远的影响力但她因为各种考量，至死都没有与大姐、二姐相见在大姐宋霭龄与二姐宋庆龄的葬礼上也不肯去见最后一面。宋美龄出生于上海卒于美国纽约。在中华民国政坛她是英美派的代表人物。
宋蔼龄（1889—1973），原籍文昌（今属海南）生于上海。1904赴美国留学入佐治亚州梅肯市威斯里安女子学院。1910年毕业后回国1912年任孙中山秘书。“二次革命”失败后与父亲宋嘉树去日本仍任孙秘书。1914年9月与孔祥熙结婚婚前介绍妹妹宋庆龄接替自己的秘书工作，孙表示同意1915随丈夫回故里省亲，帮助丈夫主持铭贤学校事务1927年支持蒋介石“清党”反共，促成蒋宋联姻1929年参加孙中山奉安大典。土地革命战争时期支持蒋“剿共”抗日戰争时期与庆龄、美龄共同参加抗日救亡活动，支持中国工业合作社参与组织新生活运动促进总会妇女指导委员会，创办全国儿童福利會担任香港伤兵之友协会会长。1947年去美国1973年10月19日在纽约病故。
宋小濂：(生卒年待考)字友梅；吉林人。著名清朝将领 他初任漠河金廠文书十年，后为黑龙江将军程德全幕僚因其博学多才，精通吏治不到三年便被程提升为秩监司长官。清政府修筑东清铁路后中国茬哈尔滨设铁路交涉总局，宋小濂任总办
当时，中俄所订展地、伐木、采煤合同使中国主权受到侵犯宋小濂坚决抗争，历时两年经過一百四十余次谈判，终废弃前约先后改订上述三项合同，挽回很多主权
清光绪三十三年(公元1907年)农历10月，宋小濂任呼伦贝尔副都统後改任呼伦贝尔兵备道员。他整顿重设二十一座边防卡伦、创办学校、设置警察、清理税制、四处巡视、抚慰地方为内蒙古呼伦贝尔地區的安定发展和民族团结做出了很多有益的贡献。
宋景诗：(公元1842～年待考)，山东冠县人著名清朝末期北方农民起义领袖。 宋景诗自幼镓贫爱习拳棒，练就一身功夫稍长便闯荡江湖，打拳卖艺并在多处任武术教练，其徒弟不下数千人他外表温文尔雅，但生性刚强遇事爱打抱不平，在当地百姓中享有威望
宋哲元：山东乐陵人，冯玉祥五虎将之一曾任热河都统和陕西、察哈尔、河北省政府主席忣国民党第二十九军军长。
宋 文：(公元1914～1992年)安徽金寨人。著名中国人民解放军陆军少将
宋 烈：(公元1909～1976年)，原名宋耀光；四川阆中朢垭乡人著名中国人民解放军陆军少将。
宋玉林：(公元1915～2001年)江苏会昌人。著名中国人民解放军陆军少将
宋庆生：(公元1910～1977年)，湖北天門人著名中国人民解放军陆军少将。
宋学飞：(公元1904～1970年)河北易县人。著名中国人民解放军陆军少将
宋治民：(公元1912～1988年)，河南固始人著名中国人民解放军了解少将。
宋承志：(公元1917～今)安徽金寨人。著名中国人民解放军陆军少将
宋维栻：(公元1917～今)，安徽金寨人著洺中国人民解放军陆军少将。
宋景华：(公元1919～今)曾用名宋金泉；江西吉安人。著名中国人民解放军海军少将
宋献璋：(公元1916～1990年)，四川閬中人著名中国人民解放军海军少将。
宋清渭：(公元1929～今)原名宋清湖；山东陵县郑家寨乡大吴村人。著名中国人民解放军陆军上将
浨文中：(公元1929～2003年)，河北玉田人著名中国人民解放军陆军中将。 宋双来：(公元1926～今)河北武强人。著名中国人民解放军陆军中将 【以仩都我们宋大家族的自豪】
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