楼兰宝刀_中国刀吧_百度贴吧
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楼兰宝刀baikeViewInfo={id:"3525843",editable:"true",title:"楼兰宝刀",expIndex:"0"};求助编辑百科名片英吉沙小刀汗－楼兰宝刀！此种工艺名为旋焊，500年一代传一代，没有断代史，仅在（梦回楼兰）家族内部秘密流传，多年来秘不示人，其工艺独一无二。为了宏扬中华传统工艺文化，同时为了将英吉沙小刀传统工艺发扬光大，特意承现家传绝技，以示中国传统刀剑工艺文化并不弱于世界三大名刀！目录楼兰宝刀（旋焊） 工艺技术 种类介绍 秘籍传说楼兰宝刀旋焊其工艺特点： 不死鸟的传说 简谈刀剑的品质 一．硬度 二．韧性： 三．耐磨损 四．锋利度： 五.材料 六.钢火： 七.花纹钢：世界三大名刃简介楼兰宝刀（旋焊） 工艺技术 种类介绍 秘籍传说楼兰宝刀旋焊其工艺特点： 不死鸟的传说 简谈刀剑的品质 一．硬度 二．韧性： 三．耐磨损 四．锋利度： 五.材料 六.钢火： 七.花纹钢：世界三大名刃简介展开 bk.view.catalog().start("0");编辑本段楼兰宝刀（旋焊）工艺技术　　
楼兰宝刀与古代中国花纹刃工艺对比图[1]旋焊是古代中国花纹刃（花纹钢）技术的一种，常见的有：旋焊而成旋焊嵌钢、旋焊马齿夹钢等等工艺。 　　众所周知[2]，中国古代兵器较具有文化品位，是一个时代经济、文化、科学技术的佼佼代表，而刀剑之上所显现出来的锻造纹理便是其中一绚丽之精彩。 　　中国古代刀剑锻造博大而精深，目前所见有团打、流水、旋焊、马牙（马齿）等，也有个别另类这里不做叙述。 种类介绍　　团打：这是一种非常大众的折叠锻造，相对工艺比较简单，省工省时，适合于大批量制造，所呈现纹理较粗犷，多似绵延山峦，刃口夹钢清晰可见。 　　流水，流水分粗细，多在锋尖处有折返，这也是判断此种锻造纹理的刀剑刃体是否有折损残缺的参考之一。流水粗者均匀流淌于刃身，细者多集中显现于刃体中间部位，也有于刀剑刃体间出脊而去者。流水纹理舒展顺畅，确似潺潺流水。同时还有一类纹理，如水中几朵涟漪荡漾，均匀分布于刃体之上，有称之拇指纹。 　　 旋焊，此为现代词汇，为一概括称呼。旋焊的花纹并无固定，似羽毛、似鱼肠、似菊花、似天梯，不一而同。旋焊也是一种折叠锻造，但它呈现的锻造纹理非常具有规律性，所呈现花纹绚烂，极具欣赏美感，这其中与工匠的锻造技法有很大关系，而锻造刀剑所用材料也有相当影响。至于传说中的镔铁是否即为旋焊，现在依然云遮雾罩，这里节选两段古籍记载，供参考研判。其一为宋人周密 楼兰宝刀(15张)《云烟过眼录》记载：篦刀一，其铁皆细花文，云此乃银片细剪，又以铁片细剪如丝发，然后团打万槌，乃成自然之花。另一记载为明人曹昭《格古要论》：镔铁出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀剑打磨光净，用金丝矾矾之，其花则见，价值过于银。何种旋焊花纹为镔铁，只能依各人理解了！ 　　马牙，在清陈克恕《篆刻针度》中这样描述：用牙，头发及硝各烧灰等分，酽醋调画刀口如锯牙状，号马牙钢，磨砺不与余铁同鳞，为独坚也。依文判断，马牙应为烧刃淬火的产物，是刀剑刃体锻造整理完毕后对刃口的热处理，而非传统简单的夹钢、嵌钢。现所见实物中，马牙形似尖尖獠牙，整齐排列于刃口，刃体多为流水锻造纹理。
　　有人认为不死鸟实际上是一种巨大的爱干净的鸟类，它们为了杀死身上的寄生虫，将翅膀放在火堆的烟上熏，见者误以为它们是从火里诞生的。　 　　楼兰宝刀最高奥义，也称为不死鸟的传说。据传说，楼兰宝刀到了最高层次，刀不用磨刃口，越削砍越锋利．如果刀身完全损坏，还能和不死鸟一样，在烈火中重生。此为楼兰宝刀最高奥义。传说固然有夸大的成分，但是"最高级别的楼兰宝刀"能够空中削丝巾的说法并非空穴来风。坚韧的碳铁和柔钢材料，混合使用造就了其的柔韧和锋利。由于年代久远，此种工艺已经失传了，目前正在尽最大努力让此种绝技还原。 编辑本段简谈刀剑的品质　　关羽年轻的时候，武艺超群，只恨没有一把称心如意的大刀使用。于是他将附近几个庄上打造兵器手艺最好的师傅请到关家庄计议，为他打一把最好的大刀。其中一位老师傅问：“不知关壮士要哪一等的大刀？”“ 有铁刀、钢刀、纯钢刀、柔钢刀、青钢刀、宝刀六等。铁久炼成钢，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。至于纯钢刀，打造十把要坏九把，柔钢刀，打造百把要坏九十九把，至于青钢刀、宝刀就算世间稀有的珍宝了。”听完后，关羽就说：“关某要把宝刀。”师傅们听后都摇头吐舌。但由于关羽的“不管打坏多少把，都由我一人承担，不少分文。” 　　炼刀过程不是很顺利，当炼到最后一火时，天已黑了，一轮皓月当空，突然炉火迸出雪亮的毫光，直射天空，老师傅大喊:“快躲开刀要炸了（我搞不懂）！”这时天上有一条青龙经过，被毫光击中。毫光斩了青龙，随即退回刀内，龙血染了刀头。刀没有炸——而青龙偃月刀则炼成了。 　　在那崇尚武力的烽火乱世，这样的战绩，青龙偃月刀的持有者无疑成为世人顶礼膜拜的对象——他，就是关羽。 英雄的故事总是百世流芳，于是，青龙偃月刀和逝去的关羽一起，成为后人津津乐道的人与物的神话。 　　美丽的传说承载着人们美好的愿望，“刀的品质分类：铁刀、钢刀、纯钢刀（精钢）、柔钢刀、青钢刀（镔铁、花纹钢）、宝刀（wootz\陨铁刀）。 铁久炼成钢，钢久炼柔纯，再炼成青，更炼成宝。一般人只会打造铁刀与钢刀。上品精钢刀，钢色纯正，煅打而成，其质感如同钢中美玉。精钢刀百炼成钢，削铁如泥；柔钢刀，柔可绕指。”至于青钢刀（镔铁）、宝刀是世间稀有的珍宝，极难得到。 花纹刀剑的纹理根据表面上光滑度，可分为平面纹和糙面纹。 目前能见的通常也只有铁刀与钢刀，纯钢（精钢）难以见到，就算见到了，对于普通人来说，也就是她认得你，你不认得她。 　　刀剑是一个非常美丽的矛盾的结合体,它不断的挑战人的智慧,运气,材料和工艺的极限!但并不神秘!好刀选择钢材上要的不是硬，而是其钢材热处理后的韧性与刀锋的硬度。刀锋如果跟刀背一样硬，砍到东西时能量都让刀刃吸收了，因此刀刃非常容易碎裂或卷刃。 　　钢铁的含碳量不是那么简单的越高越好的。用作刀剑的钢铁，有两个基本属性，一是硬度，一是韧度，硬度就是这把刀能够切割多硬的东西，韧性是材料受多大能量冲击而不断裂的能力。 　　很可惜，这两种属性在一定程度上是互斥的，钢铁里面含碳量越高，硬度就越高，打造出来的刀越锐利，但是也越脆，很可能一碰到硬的东西就崩口了；而含碳量低的熟铁，韧度很高，打造出来的刀不容易崩坏，甚至可以弯曲到一个程度也不会折断，但是没什么硬度，切割不了比较硬的东西。 　　所以，真正的好刀是必须设法融合高碳钢和熟铁的优点的。在古代，最好的办法就是用折叠锻打，把钢和熟铁一层一层细密地打在一起，并用渗碳的方法，这样打出来的刀就兼有高碳钢的锋利，和熟铁的韧度。这种工艺打出来的刀剑在古代都是精品中的精品了，虽然这种工艺是中国发明的，但后来是伊朗（古代波斯）那边的锻造工艺最好，因此又被称为大马士革钢；又因为折叠锻打出来的钢，表面会有一层一层的纹路，很美观，因此又成为花纹钢　．（哗众取宠之物不算上）
一．硬度　　刀类的硬度通常用洛氏硬度C标尺(HRC)来表示，这是用金刚石对物体进行挤压测试，深度浅则硬度大。刀的硬度不应该越高越好，而是看你的用处。热处理工艺其实没有那么神秘，想做硬并不难。一把HRC 50的中式刀其实就很好了，切铁丝也跟玩儿一样。 　　（一）从几个方面论“硬度”1.刀刃 2.开锋 3.劈砍 　　（二）不要客意追求硬度，不要迷信硬度万能，硬度无敌。 　　通常一把好刀的刀刃硬度应在落克威尔硬度50HRC以上,60HRC以下。简而言之,硬度越高,抗磨损能力越高,但脆性也约大，硬度最高不超过60HRC。通常一把好刀的刀刃硬度应在落克威尔硬度50HRC以上,60HRC以下。 二．韧性：　　韧性是材料受多大能量冲击而不断裂的能力。硬度与韧性没有办法兼顾，越硬就越脆，越韧就越软。 三．耐磨损　　关系到刀的使用。越耐磨损，刀就可以用越久仍保持锋利。但是在磨刀的时候，越耐磨损的刀也越难被磨利。不论什么材料，不论你有多硬，用着用着一定会钝。抗磨损度的选择取决于锻打与热处理水平，也就是平时所说的钢火．钢火好的刀，刃口受损，越磨越利．而且一些高档刀，虽然有着高硬度（60以上）等性能，只要刃口受损，就难以恢复，再磨出来的刃口特别爱炸刃口，基本属于一次性消费品，性能虽好，钢火极差，没有任何的收藏意义．现在不少人以砖家自居，认为不存在磨不利的刀，只要用砂轮什么都可以磨出刃来． 四．锋利度：　　切同一样东西时用的力越小，你感觉它越锋利。在刀面阻力系数差不多的情况下，锋利与否完全取决于锋刃的几何形状。角度越小，越锋利。新的刮胡刀基本都是可以做到吹毛断发的。削毛巾与剁草人，以显示其刀剑性能．其实这种表演与刀剑性能本身没有太大的关系，只不过因为开刃角度的问题． 五.材料　　不同钢材有各自不同的性能，但是没有什么材料是万能的。选用什么样钢材制作的刀看你使用的刀剑热处理方式。特种钢，锋钢，白钢刀，钨钢，钻头钢，这些钢材本身是不错，但是不适合进行全手工热处理。 六.钢火：　　现在全手工刀剑并不常见了，所以人们对于钢火的概念也不是太清楚。钢火好的刀剑的特性：不论切、削、砍、剁，不卷刃，不豁口，不炸刃。既便是使用时间久了，钝了，只需在细石上沾水蹭几下，磨出的新刃亦旧锋利如初，一把刀既便使唤成了破旧的小刀头儿，不但始终总能磨出利刃，而且不退钢火。不像别的烘炉上打制的刀具，刚买的新刀还算锋利，在石头上磨不了几回，刀刃就退钢了，只剩下软铁片子，是切不动东西，一砍一个三角形豁口，刀刃子掉下一块碎钢。 七.花纹钢：　　由于历史上对于“大马士革刀”“花纹钢”的众多神话描述，造成了很多人心中觉得有大马士革纹的都是宝刀。由于大马士革刀工艺的绝种，所以有必要了解一下花纹钢工艺的发展历史。 　　另外注意：磨刀剑也是有很深的学问，都有专用工具与合理的方法，并不是家里的青石、磨石胡乱搞的。对于一些人所谓的又削铁如泥，又能吹毛断发之说，只能是牛叉逻辑。（别人这是因为刀身与刀头刃口精细度不同，所进行的表演！一刀断铁钉、刀削毛巾、刀能折弯，这些都只不过是一种表演罢了，并不能客观说明刀剑的品质） 编辑本段世界三大名刃简介　　伊斯兰诸族（印度、伊朗、阿富汗，布哈拉、土耳其等）的大马士革平面花纹刃（俗称大马士革刀 ）Damas de cristallisation 　　马来诸族（新加坡、马六甲、爪洼、婆罗洲、菲律宾）的糙面焊接花纹刃Damas de Corrayage（俗称马来克力士剑 ） 　　日本 平面碎段复体暗光花纹刃（就是日本武士刀的全称）
超，什么意思？？
贴主**吧。。。。。
好刀，是不缺实货的人。
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【科普】酸洗的作用，夹钢工艺的难点，刀好坏的区分收藏
为什么要酸洗？酸洗的作用。正因为硬度不同，酸洗可以体现各种钢硬度不同，以用肉眼来分辨钢硬度不同。所以一把夹钢烧刃刀出来，必须酸洗过后，来证明各种硬度的变化。如：花纹--证明这把刀的皮铁是折叠煅打；夹钢线--证明这把刀是由夹钢工艺产品，其中要注意夹钢线以上要有花纹，夹钢线到刃口部分必须要没有花纹，硬度不同就会有这条线出现，否则将过渡不明显，就没有这条线出现；烧刃纹--覆土烧刃工艺出现的特殊线条，无淬火部分硬度保持锻打后原样，有淬火部分硬度将得到提升，酸腐蚀后这条纹必须出现，否则就是无淬火工艺。另外，夹钢工艺的刀剑淬火提升硬度过程中，夹钢线区由于两种钢硬度不同，容易出现裂缝，特别是唐刀由于刀身比武士刀厚。这就是这种刀工艺难度最大的地方，报废环节最容易出问题的地方，也就是报废率造成此类刀剑价格飚升。所以，很多厂家夹钢刀剑在烧刃环节有意引导夹钢了就不必烧刃，怕的是报废率提高成本。做为刀友入手刀剑之前一定要先正确理解刀剑知识后再入手，然后要求定制产品必须要过哪些工艺，最后才是价格。想要一把神兵，可以锋利吹毛断发，又可以过铁钉的刀，是没有的。
咱们的想象力也是越来越好啊
不是含碳量不同才会出现不同颜色吗...夹钢线不淬火都能看到啊,那条线不是接口脱碳造成的么
公子你换马甲了？
正确理解刀剑知识。。呵呵
诶呀 LZ你这是自寻死路~~连我这种菜鸟都能找到槽点无数...何况K吧的各位高手了~
过来顶一下，不知道怎么搞的，没人顶呀
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安徽六安战国墓出土精美宝剑 可做到吹毛断发
　　4月13日，安徽六安战国墓发掘再现惊喜，一把保存完好、品相精美的宝剑，一套完整的战国皮质甲胄。让现场所有人惊叹的是，在经历两千多年后，存放宝剑的木质剑匣仅有少许破碎，轻拂去上面污泥，精美的花纹依稀可见，匣内的宝剑大约有40厘米长，有着完整的剑鞘，剑柄的饰纹非常清晰，从现在这把剑的保存程度看，这把宝剑能做到吹毛断发…[]
第1页:珍贵铜镜全国罕见
第2页:皮甲精美鳞片千枚线绳犹存
第3页:巨大陶鑑：战国“冰箱”？
甲胄线绳依然可见
皮甲在墓穴形状，右侧为头部
巨大的陶鑑
　　●六安战国墓发现精美皮甲和宝剑
　　●南墓主人或是“省部级”戍边大将
　　●有望入选国家年度十大考古发现
　　昨天，六安战国墓发掘再现惊喜，一把保存完好、品相精美的宝剑，一套完整的战国皮质甲胄，都是安徽考古史上不多见的珍品，加上之前出土的武器，或可证明墓主人生前是位驰骋疆场的将军，这些剑胄的出土，似乎让人们依稀看到两千年前江淮大地上那些金戈铁马。
　　据悉，如果开棺后能够找到印章、或者其他铭文等线索，结合史料印证墓主人的身份，则非常有实力入选国家年度十大考古发现。
　　北墓发掘告一段落 珍贵铜镜全国罕见
　　截至昨天下午，六安市文物局已经完成此次战国墓北墓外藏室全部文物的清理工作、南墓外藏室部分文物也被清理取出，等待运回室内进一步整理。
　　经过统计，北墓葬外藏室出土了铜器、漆器、陶器等文物120件，其中最为贵重的应该是一件直径达到27厘米的青铜六山镜，该镜因其背面有连贯式的六个“山”字形菱纹，而被称为六山镜，是战国时期青铜镜中少见的名品。有关专家表示，该镜在省内是首次发现，全国也罕有匹敌，算得上国宝级文物。
　　在清理完北墓外藏室后，北墓呈现出一椁三棺的墓葬形式，这也从侧面印证了墓主人的高贵身份。六安市文物局现场指挥汪欣队长告诉记者，北墓的发掘整理到此将暂告一段落，整个棺椁将会整体吊运到室内再进行开棺等发掘整理工作，“这也是为了在室内可控和无干扰的条件下对文物进行更好的保护”。
　　与此同时，更为大一点的南墓外藏室也于昨天发掘整理出54件文物，其中青铜器15件、陶器、漆器29件以及一些暂不好定性的文物。
　　宝剑完好或可做到吹毛断发
　　昨天南墓发掘工作的高潮，出现在16时许，此前在南墓外藏室北侧发现疑似宝剑匣的东西被取出，打开一看：一把品相精美、保存完好的战国宝剑赫然出现。整个考古发掘现场也因此几乎沸腾。
　　让现场所有人惊叹的是，在经历两千多年后，存放宝剑的木质剑匣仅有少许破碎，轻拂去上面污泥，精美的花纹依稀可见。匣内的宝剑大约有40厘米长，有着完整的剑鞘，因此无法打开看见剑身，但是剑柄的饰纹非常清晰，不知什么材质的东西缠绕着剑柄，起到辅助拿握的作用。
　　“战国时期的铸件工艺非常发达，不仅历史上有很多名剑的传说，此前的考古发掘中也发现了历经千年依然锋利无比的战国宝剑。从现在这把剑的保存程度看，我觉得等清理结束后，这把宝剑一定能做到吹毛断发。 ”省考古所研究员李德文告诉记者。
　　目前在文物市场上，一把品相完好的普通战国青铜剑就价值过百万，而如果此次战国墓考古发掘最终能够确定墓主人身份，而且又是历史上重要人物的话，这把宝剑将又是一个价值连城的国宝。
(责任编辑：久黑必白)
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第12版：文化周刊·视野
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上刀山下火海，勇气何来？
□ 郭际 文/图
表演者从容不迫地在“刀山”上表演。
勇敢“上刀山”的傈僳族女孩。
表演者踏入“火海”。
年轻的勇者。
　　每年的农历二月初八，怒江两岸大山中的傈僳族人都会用上刀山下火海的危险方式，庆祝本民族的重要节日——刀杆节。傈僳族人认为只要拥有神灵的眷护和无畏的勇气，就可以做到常人不能做的事情。　　▲▲刀杆节上的表演　　云南腾冲的一个傈僳族村寨场坝上，几声火枪响过之后，七八名“香通”（上刀杆表演者）开始为众人表演“跳火舞”。他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽的动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，只见圆浑的火球在他们手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。经过火的洗礼，意味着新的一年里能够消除各种灾难。　　场坝中央，矗立着两根约20&米长的粗大木杆，木杆上绑有36&把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了。　　几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。最先爬上顶端的人，还要做高难度的倒立动作，燃放鞭炮。几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。　　烧得通红的火炭，吹毛断发的刀刃，赤脚踩上去而不受伤，相信普通人是做不到的。然而，云南腾冲傈僳族每年一度的刀杆节上，表演者都要去完成这些危险动作。他们是经过训练的吗？是硬气功，是魔术，还是奇特的技巧？　　▲▲上刀山下火海的渊源　　刀杆节的名气现在越来越大，原因之一是人们还没有真正揭开上刀山下火海的谜底。我们怀着满腔好奇，去拍摄傈僳族人的“刀杆节”，试图发现其中的秘密。　　据当地人介绍，傈僳族刀杆节已有数百年历史，是为纪念明朝一位名叫王骥的兵部尚书领导大家抗击外敌入侵而兴起的。同时，也是为了再现傈僳族先民翻山越岭的生活经历及攀藤负葛的艰苦卓绝精神，其主要内容便是“下火海”（亦称“踩火塘”）和“上刀山”（亦称“爬刀杆”）。　　我们仔细观察了“火塘”与“刀杆”。“火塘”先是由木柴堆成约一丈长、五尺宽、一人高的柴堆，将柴堆点燃，燃烧多时，最后烧成通红的炭火，形成一个大火塘。据测算，柴堆的中心温度可以达到300度。　　刀杆的高度达20米左右，用藤条绑了刀刃向上的锋利钢刀。钢刀可以现场检验，要求必须达到吹毛断发的程度才算合格。　　表演者要赤脚在炭火上面表演跨步、踏跳等各种动作，还要赤脚踩上刀刃，爬上刀杆顶端再从另一面下来，在表演之后要向周围观众展示自己的身体并无受伤，整个表演才算完成。　　▲▲表演者的说法　　我们寻访的4个表演者中，有两个都是16岁的女孩，因此格外引人注目。其中一个叫李生莲，另一个叫杨立凤。令我们惊讶的是，这两个女孩学习这种绝技仅仅1个月的时间，就正式进行表演了。而另外两名表演者更表示，完成这些危险性很大的动作是不需要训练的。　　事实究竟如何？我们仔细观察他们的表演过程。在下火海和上刀山之前，他们都用一种蒿子叶和树皮做的木香的香灰擦拭身体，尤其是腿和脚的部分，并把蒿子叶咀嚼吃掉，说这样可以起到“消毒”的作用。同时，把一些称为“甲马”的纸符一样的东西扎在腰间和头顶，说这些“甲马”可以带给他们信心和勇气。　　之后，他们便开始进行表演。我们看到，李生莲和杨立凤赤着脚在烧红的炭火上踩过时，火星伴随着周围兴奋的口哨声响成一片，而她们在攀登刀山时，周围的观众也紧张得不敢大声喘气。不论是从火塘里出来后，还是从刀杆上下来后，她们都把脚底板展示给周围的观众看，确实没有受伤。　　对于蒿子叶和香灰，我们很快做了调查。蒿子叶学名“野艾”，确可入药，但并不能解释表演者不受高温和利器伤害的神奇现象。而那些“甲马”，4位表演者解释说，在他们的信仰中，佩戴这些就不会受伤。　　▲▲有技巧，更要有勇气　　表演者的解释当然不能令人满意。原因究竟是什么？我们试图追寻一个可以理解的答案，因此又赶到了傈僳族自治州的州府——六库，在那里的鲁祖村，我们看到了同样的表演。　　表演队一位姓胡的队长给我们做了一些解释。他说，表演中确实有一定的技巧，比如爬刀杆时，手的握法和脚的放法都有一定的讲究，如果技巧运用正确，可以减轻脚底压在刀刃之上的大部分体重。　　在这里进行表演的钱小丽则认为，在表演中，技巧其实并不是最重要的，最重要的是表演者的一种心理因素，即具备足够的勇气和信心。对于这种心理作用，她也无法向我们做进一步的解释。　　专家认为，一个人的心理发生变化，身体的各项机能有可能也随之发生变化，这些变化会造成一些目前科学还无法进行严格解释的现象。要真正了解这种变化的程度以及规律，则有待于人类的进一步研究。　　目前，傈僳族的刀杆节已经声名运播，当地也形成了不少专业的表演队伍。上刀山下火海这一延续了数百年的古老传统，正从中国西南部的偏僻乡村走向世界。无论其中有多少未解之谜，刀杆节都不是因为这些才流传至今的。当高高的刀杆矗立起来时，它代表了一种勇气，通向刀杆顶端的一把把柴刀是傈僳族人勇气和力量的证明，他们用自己的方式证明着一个民族的存在。