拒绝访问 | www.biquge.com.tw | 百度云加速
请打开cookies.
此网站 (www.biquge.com.tw) 的管理员禁止了您的访问。原因是您的访问包含了非浏览器特征(3f9b423bd330437c-ua98).
重新安装浏览器，或使用别的浏览器《好看》依托百度技术，精准推荐优质短视频内容，懂你所好，量身打造最适合你的短视频客户端！【公务员考试】（行政职业能力测验）喀拉拉的自然美景无与伦比，人情练达、古风犹存的民风也颇令当地人引以为傲。这里的人民友善而充满活力，受教育率在全印度位居第一。虽然整个印度的妇女识字率只有39.42%，但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性，识字率已高达95%，印度其他地区常见的重男轻女现象在喀拉拉邦很难寻到踪迹。「民众科学运动」的科学家们自豪地说：「在喀拉拉，没有人不读报，没有人不谈政治，没有人不唱歌。」-正解问答-正解网0【公务员考试】（行政职业能力测验）喀拉拉的自然美景无与伦比，人情练达、古风犹存的民风也颇令当地人引以为傲。这里的人民友善而充满活力，受教育率在全印度位居第一。虽然整个印度的妇女识字率只有39.42%，但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性，识字率已高达95%，印度其他地区常见的重男轻女现象在喀拉拉邦很难寻到踪迹。「民众科学运动」的科学家们自豪地说：「在喀拉拉，没有人不读报，没有人不谈政治，没有人不唱歌。」这段文字主要讲述了喀拉拉地区：A. 人文环境和自然风光一样优越B. 人们热爱读书、讨论政治和歌唱，崇尚精神文明C. 人文环境的独特之处在于既具有复古的淳朴，又具有现代的开放D. 女性较高的社会地位和受教育水平是喀拉拉邦民风古朴友善的重要原因这段文字主要讲述了喀拉拉地区： * A. 人文环境和自然风光一样优越 * B. 人们热爱读书、讨论政治和歌唱，崇尚精神文明 * C. 人文环境的独特之处在于既具有复古的淳朴，又具有现代的开放 * D. 女性较高的社会地位和受教育水平是喀拉拉邦民风古朴友善的重要原因作者：寡妇村村長来源：正解网链接：投票0好问题烂问题同问已同问修改分享扫码分享复制网址OK了，粘贴即可！解答:1个同问:0人浏览:474次修改提问【公务员考试】（行政职业能力测验）喀拉拉的自然美景无与伦比，人情练达、古风犹存的民风也颇令当地人引以为傲。这里的人民友善而充满活力，受教育率在全印度位居第一。虽然整个印度的妇女识字率只有39.42%，但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性，识字率已高达95%，印度其他地区常见的重男轻女现象在喀拉拉邦很难寻到踪迹。「民众科学运动」的科学家们自豪地说：「在喀拉拉，没有人不读报，没有人不谈政治，没有人不唱歌。」&&&&&这段文字主要讲述了喀拉拉地区：
* A. 人文环境和自然风光一样优越
* B. 人们热爱读书、讨论政治和歌唱，崇尚精神文明
* C. 人文环境的独特之处在于既具有复古的淳朴，又具有现代的开放
* D. 女性较高的社会地位和受教育水平是喀拉拉邦民风古朴友善的重要原因提交图片把图片文件拖到这里即可上传上传完，点击「插入图片」按钮插入title插入图片图片链接:图片描述:添加取消视频title插入视频视频链接:添加取消出于安全考虑，目前正解网仅支持腾讯视频（支持 HTTPS）的视频播放页链接
提交0正解正确答案A. 人文环境和自然风光一样优越详细解析文段为总分结构，文段首句总论点提出「碦拉拉自然景色优美，民风亦引以为傲」，为文段主旨句，后文内容属于解释说明，通过人民友善、受教育程度高等层面说明当地民风优良，人文环境优越。A项正确。B项属于援引论据，C项「复古的淳朴」文段无提及，D项只提及女性片面。因此，答案为A。正确答案
* A. 人文环境和自然风光一样优越 详细解析
文段为总分结构，文段首句总论点提出「碦拉拉自然景色优美，民风亦引以为傲」，为文段主旨句，后文内容属于解释说明，通过人民友善、受教育程度高等层面说明当地民风优良，人文环境优越。A项正确。B项属于援引论据，C项「复古的淳朴」文段无提及，D项只提及女性片面。因此，答案为A。作者：来源：正解网链接：收藏已收藏感谢已感谢修改分享扫码分享复制网址OK了，粘贴即可！修改解答&&&&&## 正确答案
* A. 人文环境和自然风光一样优越
## 详细解析
文段为总分结构，文段首句总论点提出「碦拉拉自然景色优美，民风亦引以为傲」，为文段主旨句，后文内容属于解释说明，通过人民友善、受教育程度高等层面说明当地民风优良，人文环境优越。A项正确。B项属于援引论据，C项「复古的淳朴」文段无提及，D项只提及女性片面。因此，答案为A。提交图片把图片文件拖到这里即可上传上传完，点击「插入图片」按钮插入title插入图片图片链接:图片描述:添加取消视频title插入视频视频链接:添加取消出于安全考虑，目前正解网仅支持腾讯视频（支持 HTTPS）的视频播放页链接
提交我的解答&&&&&提交图片把图片文件拖到这里即可上传上传完，点击「插入图片」按钮插入title插入图片图片链接:图片描述:添加取消视频title插入视频视频链接:添加取消出于安全考虑，目前正解网仅支持腾讯视频（支持 HTTPS）的视频播放页链接
提交登录正解越南大量女人成为剩女，花钱寻一夜情求子“在越南男子好比味精”越南大量女人成为剩女，花钱寻一夜情求子“在越南男子好比味精”南城岁月百家号战争后的越南“剩女”们战争消耗适婚岁月，战后无奈成“剩女”，用一夜情方式求子越南女性有参军传统，每逢战争会放下相夫教子责任，狂热地投入战争2 月17日，对越自卫反击战34周年。越南，这个被两场“无厘头”战争折磨了近20年的国家，至今没能摆脱战争的阴影。众多年轻女性为了革命，把自己的适婚岁月奉献给了战争。而战后，她们却被社会抛弃，成了无人愿娶的大龄“剩女”。为了养老，她们不得不通过一夜情的方式，甚至不惜花钱求子，用孩子代替老公。经过战争洗礼的她们颠覆了延续几个世纪的性别准则越战后的剩女们：牺牲一切搞革命，战后却被国家抛弃越南战争期间，许多妇女都优先支持革命，放弃了家庭。十多年后和平到来，一个显而易见的情况是，和许多同龄人一样，这些女性已经把她们的适婚岁月奉献给了战争。越战中越南女性抛弃一切支持革命越南女兵越南向来就有妇女参军的传统。公元初，曾有两个上战场作战的姐妹被尊为民族英雄。甚至还有女将领在战场上生下孩子，背着孩子一起战斗。在越南战争中，有几十万女性，多数都是单身女青年。一名女兵回忆说:一次美军炸死了100个人，包括她的许多亲戚，她于是主动请缨上阵。她回忆说，当时她只有35公斤，征兵的人看她那么瘦小，不想要她，她于是以跳下桥去自杀相要挟，最终说服他们留下了她。在越战中，她不小心踩到地雷，腿被炸伤，至今走路腿都一瘸一拐。战争结束后却被抛弃 生活反而较战前更糟在越南战争这样一场力量悬殊的现代战争中，由于长期在热带丛林中作战，艰苦的生活损害了越南女兵的健康，催老了她们的容颜，当从战场回来后，她们发现自己并没有成为英雄，很多人成了没人愿要的“明日黄花”。 她们响应国家的号召，去跟美国人作战。然而，当和平降临时，却发现已被自己的社会遗弃。一名曾经服役的女兵回忆说：“唉，丛林里的生活让我变得太苍老了。最后我找到了一个好男人。他想娶我，但是他的父母不允许。那个男人不想离弃她，但是最后是她自己劝服了他。由于曾患过疟疾，当兵时吃得也很差，所以战后她的身子很虚弱，无法为他生儿育女。”像这个女兵一样，很多女兵们认为，从战场上回来后，生活反倒更艰难了。20岁便成为大龄剩女 没有男人愿娶越南女兵越战时期，越南女性传统上约在16岁结婚，那些到20岁依然单身的女性往往就会被认为是“剩女”，也就是过了适婚年龄。在战场上幸存下来的单身男性返回家中时，他们往往倾向于找一个更年轻的新娘。男性在战争中的死亡已经对性别比带来了影响，而社会上的婚配倾向更是加剧了这一问题害怕孤独终老，女性借一夜情求子养儿为防老，用生儿子替代找丈夫越南女兵63 岁的阮氏琉曾与一名战士坠入爱河，后者于1972年在战斗中身亡。“战争结束时我26岁，”阮氏琉说。“这个年纪，在那个年代，人们都觉得太大，不适合结婚了。但我不想嫁给一个年龄大的坏男人，而且也没有单身男人找我。”阮氏琉想当妈妈，尤其是因为她想在年老后有人赡养。在越南，养老院十分稀少，赡养老人被认为是尽孝。“我很害怕孤独终老，”她说，“我想在老了以后有人依靠，想有一个自己的孩子。”女性寻一夜情受孕，甚至用金钱收买与之前一代代嫁不出去的越南女性安于接受“运数”安排，过着独居生活不同，越南的很多女性决定把做母亲的权利掌握在自己手中。她们已经撑过了战争，锻炼出了新的力量，于是下定决心不能孤独终老。她们逐一地去向男人求助，甚至不惜花钱，请他们帮忙怀上孩子，此后就不再和对方有任何来往。这种行为被称为“求子”，即“向别人要一个孩子”。事后两方均守口如瓶，女性艰辛抚养，承受歧视一名越南单身妈妈大多数单身母亲与孩子的父亲没有任何联系。那些已婚男子对曾有过的外遇希望保密。已婚婚妇女也不敢批评丈夫有外遇, 怕斥责丈夫将导致离婚。因为需要丈夫的女子数量大增，妻子的地位岌岌可危。单身妈妈的日子非常艰苦，通常尽了最大的努力，却依然匮乏吃穿。因为他们颠覆了几百年的私生子的禁忌，她们也遭受到社会的歧视与冷落。给单身女性生育权，越南政府的无奈让步战争让男女比例严重失调，寡妇、剩女遍地是已经抱上孙子的阮氏娴残酷的战争夺去了众多男子的生命，也改变了妇女的命运。因为男女比例失调, 使许多妇女失去了为人妻、为人母的条件。在越南, 特别是中年妇女成婚难, 不能做母亲成了突出问题。在越南35一44岁年龄段的女性是男性的2倍；50岁以上的女子守寡的很多，寡妇竟是鳏夫的5倍多。一个越南学者曾对笔者说: “ 在越南, 男子好比味精。” 可见其宝贵。无奈的选择，政府赋予单身女性生育权越战中扛枪的女人们上世纪80年代，为了减少女兵的孤立状态，更是因为预感到人口比例严重失调的威胁，政府取消了不结婚不能生育子女的禁令，宣布单身母亲和非婚生子女家庭也将被视为家庭单位，有权获得土地。成千上万的越南妇女采取一夜情的方式生下了孩子。越南的这一步可以说走在了很多国家的前面，而世界范围内真正认可这一权利是在1994年。所谓的“爱国”，所谓的“革命”，所谓的“保家卫国”……充满激情口号的无厘头战争，葬送、改变了越南一代人甚至两代人的青春和命运。战争、革命这些让人热血沸腾的字眼，从来都是用极少数人的胜利，和绝大多数人的鲜血与凄惨写成的。凄凉而孤独的越南单身妈妈们的故事，会否让那些高谈阔论，叫嚣着战争的人闭嘴。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。南城岁月百家号最近更新：简介:分享民生热点奇闻异事，专注社会信息的传递作者最新文章相关文章& “文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们...”习题详情
0位同学学习过此题，做题成功率0%
文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女的那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁？我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当拼搏；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。1.本文的中心论点是什么?（2分）&　&2.文段中第二段运用了哪两种论证方法?有何好处？（3分）　&　&3.请在第三段中找出一两句话，谈谈幸福为什么是模糊的?（2分）　&　&4.文段中第四段举了作者的一位远房侄女的事例，目的是什么?（3分）　&　&5.通读文段，请你用自己的话谈谈你对幸福的理解？（3分）　&&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2011-贵州省贵阳市毕业生学业考试模拟试卷七语文试卷
分析与解答
习题“文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻...”的分析与解答如下所示：
1.读本文的题目可知，明确表明了作者的观点。通读全文，不难发现，结尾段在论证的基础上，总结出“幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样”，照应题目，强调了中心论点。分析：
考点1：议论类文本阅读
议论文复习备考应注意的是：（1）依据作者的感情倾向、见解主张，准确找到论点；（2）依据文章脉络，弄清论点、论据、论证三要素间的关系；（3）体会品味语境语言，理解运用常见的论证方法；（4）把握开放尺度，联系实际，辩证分析。在议论文的复习中，重要的考查点有：一是论点。议论文的论点是作者的主张，从句子形式上看，往往是一个判断句。论点提出的位置不一。二是论证方法。需要我们掌握的有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。三是对文中重要词语、句子的理解。词语要结合原意理解文中的语境意；句子一般需要把抽象的、概括的语句形象化、具体化。四是文章思路。复习重点是文章先写什么、再写什么、最后写什么，理清这些，也就理清了思路。五是开放性试题。解答这类试题，紧扣文章是基础，把意思清楚、准确、流畅地表达出来是关键。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
“文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女的那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁？我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当拼搏；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。1.本文的中心论点是什么?（2分）________2.文段中第二段运用了哪两种论证方法?有何好处？（3分）________3.请在第三段中找出一两句话，谈谈幸福为什么是模糊的?（2分）________4.文段中第四段举了作者的一位远房侄女的事例，目的是什么?（3分）________5.通读文段，请你用自己的话谈谈你对幸福的理解？（3分）____”的答案、考点梳理，并查找与习题“文段（二）幸福没有榜样·赵亚兴时常，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女的那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁？我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当拼搏；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。1.本文的中心论点是什么?（2分）________2.文段中第二段运用了哪两种论证方法?有何好处？（3分）________3.请在第三段中找出一两句话，谈谈幸福为什么是模糊的?（2分）________4.文段中第四段举了作者的一位远房侄女的事例，目的是什么?（3分）________5.通读文段，请你用自己的话谈谈你对幸福的理解？（3分）____”相似的习题。