情感的过程就是缝缝补补，如何做一个成熟幸福的人呢？
情感的过程就是缝缝补补，如何做一个成熟幸福的人呢？
小李谈情说爱
人无完人，每个人都会在某一方面有自己不成熟的一面。但是情感的过程，就是一个缝缝补补、完善自己的过程。让自己逐渐成熟起来，烦恼越来越少。心态越来越平和，幸福感就会渐渐增多。当然，心智成熟不可能一蹴而就，它是一段艰苦的旅行。需要你主动积极地去学习、探索、反思、总结，经过外在世界与内心世界的磨砺后，逐渐达到一个成熟的状态。一个人可以拒绝任何东西，唯独不能拒绝成熟。因为那念味着逃避，意味着对自己和亲人的不负责。遇事不冲动，不感情用事;再紧急的事也要考虑周全再说再办;多顾虑别人的感受，办事给自己和别人都留有余地;与长辈多交谈，多听听别人的意见;勇敢地接受失败承认错误;时常回头看看自己走过的路，总结经验，学会归零。这才是一个人正确的生活态度，也是心智逐渐成熟的表现。既然如此不妨找到心智不成熟的心理根源，扭转你的思维，完善你的心智模式，明确生活目标、找准处世姿态、把控情绪，找到应对生活中不美好的那一面的办法，找到而对不同事物时的心态处理方式，找到与内心世界和外部世界之间的一种默契的平衡。既然看过本文了，那就不妨告别纠结、郁闷、不安、失控。做一个心智成熟的幸福女人。
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简介: 总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。
作者最新文章从明天起做一个幸福的人600字作文
从明天起做一个幸福的人600字作文
【 - 明天】
　　【篇一：从明天起做一个幸福的人】　　雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会，当鱼儿选择流水时，它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬，当水选择大山时，它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕。　　于是，雄鹰回报以双翅；于是，鱼儿回报以腾跃；于是，水回报以苍翠雄浑。　　悠悠乾坤，万物生灵，大自然无时无刻不在上演和谐互动的精彩演出。　　物如此，人亦然，学会帮助别人，从明天起做一个幸福的人。学会帮助别人，你帮我，我帮你，我们携手前进，我们同舟共济，我们的世界将永远春光灿烂。　　从明天起做一个幸福的人，将我们的幸福定格于爱，时时拥有春天般的心情，用我们年轻和无比高贵的心灵去帮助每一个人，用我们的热情去点亮每一个爱的瞬间。　　当别人摔倒时，伸出你温暖的手；当别人失意时，送上你真挚的；当别人感到寒冷时，(为他)送上一件厚厚的棉衣……　　我们生活在爱的大家庭中，是爱，是温暖的问候，是真挚的祝福，是无私的帮助点燃我们的每一个希望，打捞出我们许多逐渐泯灭的念想。是爱，是有力的手，是无私的关怀撑起了一把永恒的伞，伞下，有我们遗落在青石上的语言，有我们奔跑在田野中的呼喊与笑事。　　从明天起，做一个幸福的人，时时不忘帮助别人，你将是一个永远幸福的人。　　当你贫穷时，不忘帮助别人；当你富有时，更不要忘记帮助别人；当你年轻时，不忘帮助别人；当你高龄时，不忘帮助别人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，时时刻刻不忘帮助别人。帮助别人，我们将永远年轻；帮助别人，我们将青春永恒；帮助别人，是我们心中永恒的乐章。　　学会帮助别人，记住别人的帮助，你才会在路上。在路上，脚无语，心勃发；在路上，路无涯，步不止，通向爱的辉煌大道。　　学会帮助别人，记住别人的帮助，你才会有远方，才会到黄河奔腾万状的快感，才会领悟到长江温文尔雅的绵绵情意。　　学会帮助别人，记住别人的帮助，即使千里冰封也会春暖花开；即使山重水复也会柳暗花明。　　从明天起做一个幸福的人。　　【篇二：从明天起，做一个幸福的人】　　从明天起，做一个幸福的人。清晨睡到自然醒，没有闹钟的嘈杂、汽车的鸣笛与喧哗的街道，没有此起彼伏的叫卖声。睁开眼，第一缕阳光透过窗户洒在我的身上。缓缓的穿衣，美美的伸个懒腰，推开窗户，徐徐的微风夹杂着花香飘了进来，聆听着鸟儿动听的歌喉，吮吸着醉人的花香，哼着忧闲的小曲开始一天的生活。　　从明天起，做一个幸福的人。去和每一位朋友亲人通信，告诉他们我的幸福；从明天起去自己想去的地方：去那辽阔的蒙古草原骑马狂奔，感受自由；去那美丽的江南湖畔，感受江南水乡的温柔；去那险峻挺拔的阿尔卑斯山，领略苍穹之大；去日本那烂漫的樱花田里，吮吸花的芬芳。　　从明天起，做一个幸福的人。拥有一栋面朝大海的房子，黄昏时，坐在海边，去倾听海的呼啸，去感受风的抚摸，去欣赏晚霞的娇美，去拥抱广阔的蓝天。从明天起，每天都可以去海边散步，提着鞋子，在软绵绵的海滩上奔跑，去捡拾退潮时沙滩上的贝壳；去捕捉夕阳中的晚霞；去和潮水亲密的接触。从明天起，可以坐在海边发呆，幻想直到太阳落下。从明天起，可以全然放松的仰头去观赏星月；可以快乐的去看鸟儿归巢。从时天起，可以拥有一片海上的城堡。　　从明天起，去做一个幸福的人，不用在刻意的伪装自己，不用在去用珠宝装饰自己，不用时刻嘴上都仰起孤度，不用在对别人弯腰低头。从明天起，无需在顾忌他人的眼光，无需在绞尽脑汁的思考如何应考，无需在面对刺眼的灯光街道，无需在受“隆隆”机器声的煎熬。从明天起，去拥有一片属于自己的自然天地，那里没有人事间一切的繁锁与欺诈，那里只有鸟的叫声、花的香味，那里有着一颗颗纯洁的心与单纯的心跳。　　从明天起，做一个幸福的人。去给予陌生人于鼓励；去给予有情人于祝福；去给予有志人于方向；去给予自己于好心情。　　大声的呐喊：从明天起，做一个幸福的人。　　【篇三：从明天起做一个幸福的人】　　暮然回首，我一直谱写着伤心的篇章，在X月X日这和幸福的日子，我希望能和爸爸一起谱写我们温馨的篇章……　　也许，一提到这个节日，每一个人心里顿时想到自己的爸爸，脑海里浮现出自己爸爸的面容。然而，也许我不是这样想的，我想到的是一位不是亲人却胜过亲人的人――我的班主任――黄老师！他让我明白了很多，改变了很多，学会了很多……　　黄老师让我懂得了眼泪改变不了什么，我应该乐观、坚强地面对这个世界，这个世界不仅仅只有悲伤，也有属于快乐的地方。也让多愁伤感的我慢慢变得阳光起来，他总能用自己的怀抱给予我温暖，我心里已悄悄地把黄老师当作爸爸。回想到这里，心里隐隐约约感受到一种说不出的幸福，让我的心变得好甜好甜！　　所以，在这个幸福的日子里，我要让爸爸好好放松放松，让我们在那一刻做一个幸福的人！在那一天我是这样想的：把早已包装得漂漂亮亮的钢笔放在袋子里，然后再泡一杯又浓又甜的茶，再自己亲手做一份美味的点心，最后把点心和茶放在袋子里带到学校给爸爸。不管点心好不好吃，不管爸爸喜不喜欢这份礼物，我也希望爸爸能明白我的努力，感受到我这份爱！　　想着想着，我不经从柜子里拿出已经包装好的钢笔，摸着那光滑的表面，幻想着那温馨的画面，我落泪了，那是幸福的象征。可是在开心之余，我感到有些害怕：我害怕那幸福的时刻不能举行成功；我害怕在那一天会有什么意外发生；我害怕爸爸在那天有什么事不能来；我害怕……　　好了，别再想这些了，这种种坏事绝对不会发生，因为有幸福的力量，我坚信在6月18日这一天爸爸一定会幸福，爱会在这一天散发出它独一无二、幸福的气息。　　猛然间，我发现只送礼物太单调了，嗯――还能加一点设么开心的小插曲呢？在那一刹那我回想起了那幸福的时刻，在爸爸的怀里落泪、诉苦，跟爸爸撒娇、玩耍，那一刻自己就像小朋友一样，什么也不用想，在爸爸的怀里感受到爸爸的味道、爸爸的呼吸声、爸爸独一无二的温度……现在的我不经说了一句“真的好幸福！”　　不知不觉中，天已下起了雨，我伸出手让雨滴在自己的手中，不一会儿，手上就满是雨水，我轻轻地喝着手中的雨水，在此时此刻，雨不再是苦涩的，而是甜入心里的。刹那间，我明白了这是太阳那幸福的眼泪。　　我要对着天空，对着白云，对着花朵，对着小草发誓：我要让爸爸永远幸福、快乐！　　【篇四：从明天开始，做一个幸福的人】　　从明天开始，我要做一个幸福的人。把心中积郁的烦闷统统碾碎，我不需要面具和虚伪，无论对或不对，都不再沉湎黑暗。那些被风吹起的日子里，我可以裙袂飘飘，松开如丝长发，让它如月华轻洒，只是为了完成与自己对话，因着风而飘扬！　　抛开一切私心杂念，开始明天的新的旅程。一出门就能闻到拂面的清香！　　从明天起，仔细聆听一朵花开的声音，驻足欣赏落叶飘零的倩影；从明天起，每天多给爸爸妈妈一个拥抱，多给朋友一个微笑；从明天起，为每一个小小的梦想迈开步子，因每一份浅浅的快乐心存感恩。从明天起，不再等待幸福降临，而是擦亮发现幸福的眼睛。让我，从明天起，努力地做一个发现幸福，享受幸福的人！　　记得就像梦回古代一样，我依旧向往平静的生活，可以没有惊人的才华，只要在晨曦中弹上一首舒人心的曲子，在河里划着浆，穿梭在片片荷叶中。清爽。无比。那么幸福就已经被我享受。　　记得就像去巴黎一样，我将在塞纳河左岸的咖啡馆里，透过玻璃向外张望。我将在古罗马庄严地立柱下行走，在树影斑驳的椅子上，翻开只属于我的本记下第一个发现幸福的字。　　幸福的明天就是一觉醒来，书桌上已摆好整齐的书籍，枕边递上一枝沁人心脾的玫瑰。打开门窗，拂面而过的清风卷着泥土的新香扑鼻而来！　　然后，当爸爸妈妈的唠叨在我身边呼啸而过的时候，我敞开怀抱，把那一缕的温暖阳光装满心房。以后，每天早上能和鸟儿说早安，可以跟蚂蚁问好，也可以和狗狗一起锻炼，多惬意啊！希望，我幸福的明天让我做一个幸福的人。　　【篇五：从明天起做一个幸福的人】　　当雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝天的广博才给予它搏击长空的机会，于是，它回报以双翅；当鱼儿选择流水时，它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬，于是，它回报以腾跃；当水选择大山时，它知道只有大山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕，于是，它回报以苍翠雄浑。――题记　　“啊，妈妈，不要丢下我，我好怕，妈妈！”半夜里我从梦中惊起，想起昨晚的事，我浑身打着颤，便把被子裹得更紧些。　　我从小到大都不是一个非常听话的孩子，老喜欢和父母顶撞，看到妈妈叹气，眉头深锁我反而觉得相当有成就感，终于就在昨晚妈妈忍无可忍，流着泪，拿出我从未见过的一把钥匙把一个非常隐私的盒子打开，自认为全家每个角落都知道的我竟都没看过这个盒子，上面有一层厚厚的灰，妈妈拿出将它擦干净，然后从里面捧出一本红色的本子，转身扔在我身上，我将它打开，什么？这是……　　这居然是领养本，也是在昨晚我知道妈妈当时为了我，不仅给一心想卖我的亲生父母730元，还跟全家人冷战三个月，要知道当时730元是一个天文数字，在收养我7个月后，妈妈竟怀孕了，为了我，为了一个捡的孩子，她去坠胎了。听到这些，我泪流成河，跪在妈妈面前不停地认错。　　“现在的我不再和妈妈顶嘴，不再让她操心。”我望着这本收养证暗暗发誓。我不怪我的亲生父母，我相信她们是有苦衷的，更因为是他们让我懂得了感恩。　　在这里，我深深感谢那些收养孤儿的父母。　　妈妈，我一定会好好学习，回报您多年的无私奉献，允许我虽然无法为您带去光耀门楣的荣耀，但我会一生一世陪伴你，照顾你，守护你。并会把对您的这种爱推广到每一位父母，长辈的身上，因为他们都是伟大的。　　我相信只要每个人心中都有爱，那他就是幸福的。　　让我们从明天起做一个幸福的人吧！回报每一个对我们给予爱的人。相信每一个人都是幸福的！　　【篇六：从明天起，做一个幸福的人】　　从明天起，做一个幸福的人。清晨睡到自然醒，没有闹钟的嘈杂、汽车的鸣笛与喧哗的街道，没有此起彼伏的叫卖声。睁开眼，第一缕阳光透过窗户洒在我的身上。缓缓的穿衣，美美的伸个懒腰，推开窗户，徐徐的微风夹杂着花香飘了进来，聆听着鸟儿动听的歌喉，吮吸着醉人的花香，哼着忧闲的小曲开始一天的生活。　　从明天起，做一个幸福的人。去和每一位朋友亲人通信，告诉他们我的幸福；从明天起去自己想去的地方：去那辽阔的蒙古草原骑马狂奔，感受自由；去那美丽的江南湖畔，感受江南水乡的温柔；去那险峻挺拔的阿尔卑斯山，领略苍穹之大；去日本那烂漫的樱花田里，吮吸花的芬芳。　　从明天起，做一个幸福的人。拥有一栋面朝大海的房子，黄昏时，坐在海边，去倾听海的呼啸，去感受风的抚摸，去欣赏晚霞的娇美，去拥抱广阔的蓝天。从明天起，每天都可以去海边散步，提着鞋子，在软绵绵的海滩上奔跑，去捡拾退潮时沙滩上的贝壳；去捕捉夕阳中的晚霞；去和潮水亲密的接触。从明天起，可以坐在海边发呆，幻想直到太阳落下。从明天起，可以全然放松的仰头去观赏星月；可以快乐的去看鸟儿归巢。从时天起，可以拥有一片海上的城堡。　　从明天起，去做一个幸福的人，不用在刻意的伪装自己，不用在去用珠宝装饰自己，不用时刻嘴上都仰起孤度，不用在对别人弯腰低头。从明天起，无需在顾忌他人的眼光，无需在绞尽脑汁的思考如何应考，无需在面对刺眼的灯光街道，无需在受“隆隆”机器声的煎熬。从明天起，去拥有一片属于自己的自然天地，那里没有人事间一切的繁锁与欺诈，那里只有鸟的叫声、花的香味，那里有着一颗颗纯洁的心与单纯的心跳。　　从明天起，做一个幸福的人。去给予陌生人于鼓励；去给予有情人于祝福；去给予有志人于方向；去给予自己于好心情。　　大声的呐喊：从明天起，做一个幸福的人。作文　　【篇七：从明天起，做一个幸福的人】　　从明天起，做一个幸福的人　　从明天起，做一个幸福的人。　　喂马，劈柴，周游世界。　　从明天起，关心粮食和蔬菜。　　我有一所房子，面朝大海，春暖花开。DD海子　　最后那句话已经被大家用烂了，不过依旧喜欢。而更喜欢的是第一句。　　从明天起，做一个幸福的人。喂喂一直对自己忠诚的马，友好地梳梳它的长髯；边哼歌边劈好生火要用的足够的木柴，整齐地堆在后院里；觉得心无挂念的时候，背上简单的行囊，走吧，天涯海角，这个美丽的世界。　　豁达和坦荡。若换作我，只能偷偷地幻想。毕竟总是习惯胆怯，许多事情，都轻易妥协。　　噢，算了吧。那就算了。当作什么都没有发生，空气还是几秒前的那个样子。　　不好呢。我也多么想，有一个洒脱自在的人生。　　从明天起，做一个幸福的人。　　舒舒服服地抱着枕头睡觉。不要在被子上再盖一件大衣，我不冷。　　靠在墙上眯着眼睛赖一会会儿床，然后快乐地蹦起来，不要叠被子，累了想随时躺。　　早餐是大饼油条加一杯热豆奶，浓一点，筷子搅拌完上面有一层小小的泡沫，这样好喝。　　做作业时候安静清醒。楼上的妹妹又在练钢琴，声音好听但是很轻。　　午饭后一个小时的阅读，看到优美的，用黑水笔认真写到笔记本上。　　给热带鱼丢圆圆的灰绿色鱼食。阳光打在透明的水面上。过滤器丁冬丁冬换水。　　开一条窗的缝隙。风在房间里慢慢跑。头发毛茸茸的，在耳朵边晃来晃去。　　傍晚给花盆里的野草浇水，洗衣服刷脏了的拖鞋。天空是橘红的，拿相机拍下来。　　深夜睡不着觉，搬个凳子到院子望星星。一盒童年的录音带，哼哧哼哧在录音机里转。　　从明天起，做一个幸福的人。　　一星期看一次电影，一个人去。温暖美好的结局，手插在口袋里微微笑着回家。　　经常和朋友们聚会，聊天唱歌。或者结伴出去玩，尖叫感叹，愉快告别。　　去旅行，到偏远的地方看看那里的孩子。乘火车来回，带上一本喜爱的书。　　多和陌生人交谈，为他们祈福。帮助别人接受关怀，不要计较太多，并且心存感激。　　和远方的知交通信，讲现在的学习与生活，真挚的情感，不容许有所欺骗。　　爱自己所爱的人，也安心地享用别人对自己的爱。　　从明天起，做一个幸福的人。为自己而活，目光干净单纯。　　从明天起，做一个幸福的人。写日记，听音乐，记得过去，留一个小小心愿。　　从今天起，准备好一个全新的自己。　　从今天起，准备好明天，要做一个幸福的人。　　【篇八：从明天起，做一个幸福的人】　　1989年，一个上帝的孩子伴着山海关火车的隆隆喧嚣，离开了这里，离开了世界，回到了上帝的怀抱。“从明天起，做一个幸福的人”，他在《面朝大海春暖花开》的绝笔中，卧轨了。海子，也许你的幸福是得到了第一次，也是最后一次的解脱吧！那我的幸福，在哪？　　我不知道那心中的一股暖流是不是幸福。每晚，对于每一个学生来说，只有作业，只有枯燥陪伴着挑灯夜战罢了。同作业一样，我的写字台上，总会有的是小碗装着的，切好了的水果。说实在，如果我每晚看不到这些，心中泛起的，是失望、落寞的涟漪。看看桌上的水果，心中一暖流涌出心底最深处。现在回想起来，这是幸福吧。我原以为它的名是爱，是我接收到妈妈对我的爱。其实我对它不了解，自以为我比别人对它的了解更深，我却不知道，它的名是每个人都朗朗上口的词汇，但却很容易被遗忘在角落的孩子---幸福。　　海子，你的幸福应是在火车冲击身体的一刹那不吧！你人生的落幕可以说是让人叹惋的，但对你来说，你是带着对这里的留恋走向幸福的。我做一个幸福的人的方式，是什么？　　想想看，我发现，我要幸福貌似少一件东西，是享受幸福。人们都说，有朋友就是好。这话一点也不假。我的好友，在我受到委屈时，借给我的不只是时间，还有拥抱。她们不会因我哭得梨花带雨而笑场，不会因我用她们的校服擦鼻涕，她们看我的眼神中，带有心疼。海子，我想了好多好多，发现我从来都没有好好的想过自己享受过爱我的人给予我的爱衍伸出的---幸福。我从来都是明白他们爱我，却从来都没明白过如何沉浸在爱中、幸福中……　　现在我明白了！从明天起，做一个幸福的人，不，这句话应该这样说：从明天起，做一个享受幸福的人……
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最热文章榜Hot  Top阅读下面的文字，完成后面题目。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问一下，为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以，英国的一些哲学家，如亚当o斯密、约翰o穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根。约翰o穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平《幸福的哲学》）【小题1】下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C．亚当o斯密、约翰o穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（
）A．近代以，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。【小题3】根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往快乐无限。C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。当前位置：
＞＞＞联系《致女儿的信》，探讨下面语句的含义。（1）但做一个幸福的人，只..
联系《致女儿的信》，探讨下面语句的含义。（1）但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。___________________________________________________________（2）从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。___________________________________________________________
题型：问答题难度：中档来源：同步题
（1）这一句饱含了人生哲理，可以从多角度去理解。就本文而言，在与异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处，共创幸福。（2）真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。（意对即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“联系《致女儿的信》，探讨下面语句的含义。（1）但做一个幸福的人，只..”主要考查你对&&理解句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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理解句子:句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。所以理解句子含义，排列句子顺序以及划分句子成分等都应属于理解句子的范畴。句子含义:句子一般都包括表层含义和深层含义;具体含义和概括意;还有独立含义以及语境下含义的区别。因此在理解句子时应该严格按照要求，把握要点对句子进行深入全面的理解。错误理解的八句俗语：1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。3、“不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。4、“有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。5、“不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。6、“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。理解句子方法：对句子的理解可以有多种考查类型，可以在选择题中考查单独一句话的具体含义，也可以放在阅读理解中理解文中的某句话含义。但大多数情况，是考查句子的语境含义。对于此类题，我们可以从以下几点对试题作答。一、抓关键词语来答题对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段，挖掘出它们的语境意义。延伸：句子里的关键词有以下几个特点1、句中的特定称谓2、句中的指示代词3、句中的动词和修饰语，多为形容词和条件、原因状语4、运用了修辞的词语，多指比喻、比拟、借代、反语、反复。5、注意句子中有特色的也往往是某一点，题中考查的往往集中在某一个方面。二、结合位置特点来答题首先要把句子的潜在含义理解出来，再分析它的具体表达作用。根据句子在文章中的位置和作用来看，大致有以下几种情况。1、首句，一般具有点明主旨，总领全文的作用；还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫；还可点题以及交代起因或缘由。2、过渡句，多出现在文章的中间部分，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。3、段首段尾句，多能对本段内容进行总领和总结。三、由浅入深，全面完整地理解句子的深刻含义句子处于具体语境下，在文中往往有其表层含义，还有在文中的深层含义。表层含义一般指在文章里字面上写的是什么，多指现象，深层含义一般指在文章里真正的写作意图是什么，多指本质。要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的，要分析清楚，力求不遗漏要点。1、含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来，恢复它的本来面目。2、概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来。3、内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思。4、总体来讲，要分析句子的深刻含义，要遵循由浅入深、由表及里的原则。至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的思想感情或深刻道理。四、抓住句子的陈述主体来答题任何一个句子都会有一个陈述主体，回答时就应该把它放在主语的位置。1、分清句子的陈述主体可以明确回答的方向，不至于抓不住重点。2、如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断，把它补充出来。五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。提示语或引导语是指命题者给考生的信息。可以针对提示语把握答题方向，问题也就迎刃而解了。提示语有明确的也是暗示的，但要记住，题干中一定会有这样的信息，一定要加强审读，不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。一句理解错误多年的俗语 :三年清知府 十万雪花银&一直以来,我一直把"清＂字认为是清朝,大部分人都认为，这个“清”应该是“清廉”的意思，而并非“清朝”。认为是“清廉”意思的人的观点有：1.“清”确实是指清廉的意思,就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！这句话的反讽意思就相当强了。2.《儒林外史》一书中有以下段落：“第八回　王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交,王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，《儒林外史》写的是明代的时期，因此此语明代就有。3. 清代大兴文字狱，不可能出现这种话4. 清朝的人不会说“清朝的知府”一类云云??那么，这个“清”作何解呢？为了搞清楚这个意思，首先需要知道这句话出现的年代。认为是“清廉”意义的人认定此语出现在清代之前，甚至宋代就有。上面的证据2就是例子。但是不然，《儒林外史》虽然写的是明朝的故事，可别忘了他的作者是何许人。《儒林外史》作者吴敬梓可是不折不扣的清朝人，生于康熙年间，卒于乾隆年间。??“《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。”这种评语可以看出什么，一个清朝的人，托明代的年号，写讽刺小说，只可能是“借古讽今”。借古讽今、春秋笔法是古代文人最熟络的手段。这部小说只能说明，在乾隆年间，吴敬梓已经知道了这句话了。谁要是认为所谓“明代小说”就是写的明代信史，里面说的话就是明代的话，就好比有人使用二月河的《乾隆皇帝》一书来考证福康安是乾隆的私生子一样可笑。拜托，那只是小说而已。??那么，这句话到底出现在什么时代呢？我找到了一条比较可靠的证据，至少比网络上众说纷纭可靠得多，初中历史教科书（人教版），第5册，20页的内容乾隆朝代的时期，其中赫然写"当时民间有‘三年清知府，十万雪花银’的民谣"几句话。??这样，我们就确凿地证明了此语确实在清代才有，而不会被宋代人发明出来。这样宋慈也就露出了第一个破绽。??那么，这句话出现的背景是什么呢？在乾隆时期，由于所谓的“太平盛世”，朝廷和民间奢侈之风盛行，朝廷的亏空越来越大，后来乾隆干脆想出了一个他老子深恶痛绝的方法——卖官。卖官分实缺和虚缺两种，所谓实缺就是给钱有个正经的官做，而虚缺就是给一个后备官员的名号，但是不能马上上任，至于何时可以上任，要看运气。卖官的价码后来越来越高，反正有可能捞回来，以至于出现了“三年清朝的知府的官衔，就要化十万雪花银来买”的咄咄怪事。??那么，就算是所谓“就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！”这个意思也可以说的通啊，有人肯定如此认为。不错，听起来确实有一番道理；但是仔细推敲，此话却经不起琢磨。老百姓“眼睛了容不下一粒砂子”，又怎么可能会把贪污了十万两的知府都看作是清官呢？这未免也太搞笑了一点。如果真是“清廉”，也应该作“所谓清廉”的反语来讲。?? ??其实，这句话的来历根本算不上什么“公案”，它的出处也很清白。但是很多人都用自己认为的合理解释来看待它，以至于以讹传讹。听起来合理未必就是正确的，大部分人认为正确也未必是正确。还有一个很经典的例子：“舍不得孩子套不住狼”，这句话本是湖北湖南的俗语，鄂湘两地的人说的“haizi”，实际是上普通话“鞋子”的意思。这句话用普通话讲应该是“舍不得鞋子套不住狼”，何谓“舍不得鞋子套不住狼”，那是因为在山区捕狼经常要爬山路，而爬山路是非常磨鞋子的一件时期，不要说现在的旅游鞋，古人穿的布鞋草鞋，消耗起来恐怕更快。只有舍得多磨几双鞋子，才可能套的住狼。这种解释合理的多，也可信得多。也不知道是哪些人，自作聪明将“haizi”就当“孩子”来看了，以至谬种流传，只增笑耳。
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