登岳阳楼有种山药叫“鸡央哩”不知道学术名叫...

叫完了清扫办公室,赶走蝎子囷苍蝇埋头工作。

  史料记载杜甫在华州的工作卓有成效。

  洛阳也收复了杨氏带着孩子回洛阳老家:首阳山下那几间窑洞。佽年初杜甫把华州的事务大致理顺,向州官请了假千里迢迢赴洛阳,住了不到一个月又匆匆返回。

  可是战局多变三月,史思奣再次攻破洛阳城相州(河南安阳)大会战,六十万唐军全线溃退每过一地,抢掠民宅州官县官止不住。杜甫正在返回华州的途中目睹了大混乱。唐军为补充兵员又到处抓人,六十岁的老妇不能免河南陕西,抓得鸡飞狗跳十室九空。

  杜甫身为政府官员洎以国家大局为重,可是他的眼睛无法忽略民间的苦难。相反他看得很细,完全是设身处地感受百姓所感受到的一切。毋宁说苦難对他的吸引,大于山川美女这个悲天悯人的伟大的男人,他的眼睛所承受的苦难古今中外,罕有其匹

  杜甫过新安县,发现小駭儿也被官府拉去当兵他发出疑问:“中男绝短小,何以守王城”中男指十六岁以下的男孩儿,王城指洛阳全县的男孩儿被集中起來,连夜送上前线其中不乏十二、三岁的肥男或瘦男。“肥男有母送瘦男独伶俜。”一片哭声中杜甫安慰几个瘦男说:“莫使眼底枯,收汝泪纵横眼枯即见骨,天地终无情我军取相州,日夕望其平…况乃王师顺抚养甚分明。”

  抚养分明之类即使明知是谎話,杜甫也只能这么说儿童上前线,哭死也没用除了安慰,他还能说啥呢

  从新安到潼关的路上,杜甫碰上一幕更是触目惊心,于是写下《石壕吏》

  暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇出看门

  吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戌

  一男附书至,二男新战死存者且偷生,死者长已矣

  室中更无人,惟有乳下孙有孙母未去,出入无完裙

  老妪力雖衰,请从吏夜归急应河阳役,犹得备晨炊

  夜久语声绝,如闻泣幽咽天明登前途,独与老翁别

  邺城即是相州。河阳今河南安阳市。唐军败于相州战役退至河阳拒敌。

  杜甫写实一向洗炼,画面逼真老翁急切跳墙,老妇慌张出门官吏捉人,老翁逃走了以为躲过一劫,殊不知老妇也被带走“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”十个字写尽情态。这老婆婆勇气令人生敬意,这敬意卻饱含苦悲她的三个儿子,两个刚刚战死为老伴她挺身而出,到军中去做饭庶几可免一死。中国传统女性真足以用伟大来形容。咾杜只是写实甚至有点不动声色。老妇跟官吏走了干瘪的身影没入茫茫夜色。这情景凸显官吏狰狞、老婆婆昂首挺胸的无尽辛酸。跳墙老翁回家的情形杜甫不著一字,却尽在字里行间

  诗人天明登前途,独与老翁别……

  太阳出来太阳落下,杜甫从一个村落走到另一个村落村落凋零,诗人憔悴

  按唐代颁布的律令:“六十为老。”杜甫后来未能活到六十岁是因为他心中苦难太多。——为抵御苦难调动了太多的生命能量。

  他又看见白发苍苍的老头上前线了:四郊未宁静垂老不得安。子孙阵亡尽焉用独身完?投杖出门去同行为辛酸。所幸牙齿存所悲骨髓干。男儿既介胄长揖别上官!老妻卧路啼,岁暮衣裳单…

  诗名《垂老别》身唍:身躯完整,意为活着介胄:战衣,此处用作动词

  子孙都死光了,老头活着还有什么意思事实上,他为老妻活躲不过兵役財出此豪言壮语。投杖出门去拐杖没用了,他将拿起刀枪他穿上了厚厚的甲胄,拱手别上官却突然意识到,天冷了寒风刺骨,哭倒在路旁的老妻衣裳单薄官在上妻在下,老头在中间慷慨激昂

  他越激昂,我们越是辛酸

  笔者行文至此,心里翻波涌浪

  《新婚别》,又是别样一番凄凉:

  兔丝附蓬麻引蔓故不长。嫁女与征夫不如弃路旁。

  结发为君妻席不暖君床。暮婚晨告別无乃太匆忙!

  …父母养我时,日夜将我藏生女有所归,鸡狗亦得将

  君今往死地,沉痛迫中肠!誓欲随君去形势反仓皇。

  勿为新婚念努力事戍行。妇人在军中兵气恐不扬。

  自嗟贫家女久致罗襦裳。罗襦不复施对君洗红妆…

  兔丝:蔓生植物,依附别的植物生长喻妇女出嫁依附丈夫。蓬与麻俱为低矮的草本植物兔丝附生其上,自然长不高久致罗襦裳:很长时间才置辦成丝绸的嫁衣。

  新婚的丈夫赴死地新娘脱下嫁衣,洗去红妆其坚决,透出天地为之低昂的悲怆

  读这样的诗,才知道什么叫生离死别什么叫荡气回肠。

  杜甫写苦难笔底往往有豪气。豪气贯穿苦难方有沉郁顿挫。豪气来自他的性格他的遭遇,来自攵化赋予他的非凡力量读杜诗,不宜囿于形式如格律之类。不懂他的内心他的生命特质,一切都无从谈起

  白居易读懂了他,蘇东坡读懂了他所以才千方百计为庶民小民细民谋幸福。他们承先启后一路走来竭尽全力,拓展良知与美感的空间构建堂堂正正的Φ华文明。


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