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不抱怨的世界:爱上生命中的不完美
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')生活杂记：大霸豪牛财
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生活杂记：大霸豪牛财
&生活杂记我以我手写我心，费言费语费思绪&&& 我提起长裙，轻轻踮过你窗前，才看清我们的世界并不全是风花雪月。偷窥的微笑，泛滥的暗语，早已在彼此心田波涛汹涌般荡漾，却被不堪的试探破灭。我抓住这仅存的一丝美好，想要堆积一个神话的骄傲。不想，回眸远望，迷蒙了一地晶莹，抬手刹那，紧握也一点点松散……
偶听友人说到男人身上的气场之区别，以为实在有趣，遂将其归纳为如下几种，说与众人飨。　　首先要说男人的霸气，这应当是男人身上最能体现其雄性特征的内在表象。这种气质不是帝王将相的专利，也不是总裁老板的独属，市井小民、垂髫之子的身上也会有这种气质，只是多则狂妄，少则猥琐，不多不少最宜，犹如女人的脂粉，多一分太厚，减一分太薄，这个度的把握尤为重要，正所谓恰如其分就是最高境界。女人迷恋男人身上的霸气，对他会产生仰慕之情。　　再说男人的正气，这当是男人身上最可贵的东西了。如果一个男人身上的邪气多于正气，那他必定是个玩世不恭的男人，更甚者会走上歪门邪道。正义之气来自于自小的成长环境，来自于自己对人格魅力的培养。在大是大非面前的决断，在正义与邪恶之间的选择，男人的正气就体现在他的眉宇之间。或许他长的不是俊朗的剑眉，或许他形容枯槁，但正气在他身上就象磁场一样会让心领神会的女人喜欢。　　接下来还要说道男人的豪气，才气和财气。　　豪迈的男人不只是大碗喝酒大口吃肉的山东人，但他一定率真，一定冲动，一定宽容。唯大胸怀才有真豪迈。豪迈的男人可以千金散尽还复来，也可以虚怀若谷能撑船。此种男人我最喜欢，好象酒量也不错。　　最后说说才气和财气。男人要有一点小才华，生活才会有滋味。他会在情人节送礼物时配搭一首小诗，也会在争吵之后留下道歉的小纸条。这种男人最懂得生活就是柴米油盐的真谛，也知道浪漫才是点缀生活的美好瞬间的火花。财气不是财大气粗，工薪阶层也要谈财气。当然，很多人以为财主们买单都是主动而果断的，但你听说当年老谋子请巩美人吃面条的事吗？有才气有财力却没有财气，最后到手的美人跟人家走了。另外，奉劝没财力的兄弟们选择其他的方式也能抱得美人归，只要用心思，小花招也能成就大喜事。　　记得林肯说的话，男人在四十岁之后要对自己的相貌负责任，三亭五眼是爹妈生就的，改不了。变得了的是男人身上的这些气质。
岁月如茶，或浓或淡，总要细熬慢泡后，才品得到其中甘美与醇香。淡淡倾诉，之于茶，之于父母，之于岁月，之于亲情。文章如茶，自淡淡琥珀色里透出隐隐时光，喝一口，虽不浓烈，却有莫名的温暖与香……
　　十二月的天气，冬寒料峭，收到静水自云南寄来的茶叶，暖意陡生。抱着箱子回家，迫不及待的拆开了封条，泡茶一杯，看着茶叶在杯中舒展开身姿，记忆也似这茶叶伸开了枝桠。　　因为父母极喜喝茶，所以自小，在我有记忆起，我从来就没喝过开水，虽然到现在，我仍旧不懂茶，但茶的记忆却占据了我生活的大半。还在老屋的时候，父亲和母亲都是熬茶喝，也就是俗称的“罐罐茶”，初始，是没有铁炉子的，大都是用废旧的铁皮桶泥的，烧的都是劈好的细柴，每天早起的第一件事就是熬茶歇馍，那时茶叶种类很少，也没有好茶叶，我不记得茶叶的名称，只记得形状像晒干的树叶，一熬开满罐子都是茶叶，也闻着没什么清香，只有浓烈的苦，但父亲却喜欢，喝的有滋有味。每天天麻麻亮，父亲就起来熬茶，红黑的茶汁，金黄的馍馍，虽然那时没有白面，但那香脆的味道是以后再也吃不到的美味。喝了浓浓的茶，吃了金黄的馍，这一天的劳作便开始了，常听得父亲说，早上不喝茶，一天没精神。茶，是父亲一天劳作的动力剂，也是结束劳作的解乏剂。熬好的前三罐，倒在一个杯子里，记得那时用的搪瓷杯子，三罐刚好一杯，浓烈而苦涩，父亲拣(倒）一半，母亲一半，一般熬过四五遍，就没了茶味，但对我来说，喝起来还是满嘴苦涩，但却总是忍不住好奇的陪饮，母亲总是把最后剔除了苦味的茶水倒给我喝，而我总是闹着等不及熬到最后，母亲便将熬好的茶兑淡，只留下好看的浅黄色，清清纯纯的，看着像质地上乘的清油，仿佛一入口就有了油的醇香与滑腻。不知不觉中，我也跟着染上了“茶瘾”，总清晰的记着出门走亲戚，我总哭着要茶喝，还口口声声的说着“我不喝白水水，我不喝白水水，我要清油茶……”亲戚不懂，不知何谓“清油茶”，只有母亲知道，我只是要喝那淡淡清清的茶水，每每想起，记忆里是最幸福的模样。　　后来，有炉子了，茶杯换成了罐头瓶子，高的，矮的、胖的、瘦的，那是亲戚们走亲访友带来的，桔子、雪梨、苹果都是我最爱的，杨梅是奢侈品，但只要被我看见，就统统的消灭了，所以，家里的罐头瓶子就很多，而那时，用罐头瓶子做茶杯也很普遍，似乎用了好多年，但熬茶的习惯没变，只是熬茶的工具却成了厚重的铁炉子，少了四面敞风，但也少了烟熏火燎，那时，已经有了砖茶和春尖，砖茶是那种小块头的，就像一方小小的砖头，而春尖都是散的，但父亲最喜欢一种叫做“锤子头”的茶，那是一种形状貌似农家夯实房屋地基的尖头锤子，个不大，像男人的拳头，一个一包装，十个摞起来扎一包，每次，父亲敲下小小的一块，或熬或泡，都是浓浓的一杯，渐至后来，演变成袋装的小小“窝窝头”，精致了好多，也小巧了很多，只有一颗核桃大小，忘记了什么时候，也忘记了什么原因，父母很久都不熬茶了，只在冬里偶尔熬几次，茶叶，也固定成了毛尖，罐头瓶子用了好久，却也不知不觉淘汰了，换成了商店买的简易茶杯。家乡卖的茶叶都不是很纯，在我们开的小旅店里，总会来一些张家川做羊皮羊毛生意的客商，父亲那时也做，熟了，他们都称呼父亲为“马爸”，不知谁先给父亲带了茶叶，父亲就喜欢上了张家川带来的毛尖，其他的茶都喝着不合口味，客商来来往往，父亲都会让他们捎买茶叶，总是这次买的没喝完，就已经买下次了，所以，我们家最不缺的就是茶叶。　　后来，旅店易主，父亲带着他攒下的茶叶回到老屋，时间久了茶叶经不起喝，父亲的茶叶渐渐少了起来，而那时我已经工作，虽然薪水不多，但凡有机会，总惦记着到哪里看看有好茶叶，而我买的都是包装精美的礼盒，每次父亲总说，别买这么贵的茶叶，这都是买包装，茶一般，他只要散装的茶叶就行了，父亲说着，我自顾自着，我总觉得只要精美的都是贵重的，也更能显现我所谓的“孝心”。除了茶叶，也喜欢网罗各式茶杯，印象最深的是给父母买过一对蓝色和红色的小巧保温茶杯，装水不多，但父亲总是爱不释手，逢人必说，这是我家女子出门给我买的，茶泡一天也不凉。为了儿时的记忆，我也曾经找过最初的那种“锤子头”茶，可那茶终于消失匿迹，无处可寻了，只留下小小的“窝窝头”，但早已没了旧日的醇香。而我，因着婚后怀孕，母亲说，不能喝茶，茶喝多了生下娃娃脸黑的很，为了这，我硬生生的戒茶，初始，开水根本难以下咽，总觉得生涩，无味，喝到口里都有想吐的感觉，可是为了孩子，拼了，就这样，竟然渐渐习惯了开水，直至现在，开水醇香，茶竟可喝可不喝，可给父亲卖茶叶的习惯，一直没变。　　直至，父母渐次走出我的生命，我再未买过茶叶，只是爱人也是极喜喝茶，茶叶变成了碧螺春，铁观音，偶尔跟着小啜两口，嗜茶如命的日子忽然一去不复返了。及至收到静水的茶叶，看着满满的几包，我第一反应就是告诉爱人，“明天给爸妈（公婆）多拿些吧，让爸妈也尝尝云南的茶叶。”原来，不知不觉中，我对父母的情感已被婆家人代替，忽然，心有余涩，但我知道，这应该也是父母一直希望的。可转过头，我心里的痛还是随着茶叶弥漫开来，我多么想亲口告诉我离开的父母，这茶叫古藤条茶，你们和我一样一定是第一次听说吧，我多想让你们也尝尝啊。那么，从今天起，我代你们一一品尝，好吗？　　岁月如茶，或浓或淡，总要细熬慢泡后，才品得到其中甘美与醇香，感谢静水，让这一袭记忆枝芽舒展筋骨，也感谢这生命里所有的暖，就如此刻这一杯清茶，盈握在手，芬芳长存。&
今天看到一句话，描述男人之气。
三分静气三分贵气三分杀气还有一份是痞气。
觉得说的很好。嘿嘿，希望这样的男人在我25岁之前从天上掉下来砸到我。
女人心目中的男人……
成熟而有魅力！山一样的稳健，昂然；海一样的宽容，深邃；春风一般的温暖，宜人。只是这理想中的极品男人太少太少！如同极品女人一样。所以不必同时具备三样，只一样就很好了，呵呵。
浅谈男人之“气”
&文/蓝海明
所谓的“气聚则形成，气散则形亡”，说的就是活人与死人之间的区别。人活在世，也就这一口气了。而所谓的“男人之气”，除了男人的元气精气之外，更是男人的精魂与魄力了。是为气息，气质，气度。
&气息，是一个男人的性格。是一个男人的习惯。是他的动作，神情，微笑。他的言语，呼吸，味道……
气质，是一个男人的修养。是一个男人的智慧。是他接人待物的态度的总和。是他的阅历，学识。是他的优雅，自信，层次，品位……
气度，是一个男人的品格。是一个男人的勇敢刚毅。是他的正义善良。是他举手投足间的从容与内敛。是他的不卑不亢，落落大方……
男人的气息与我，原本只是一片纯白印象。也许只是一个男人整洁的衣物，清爽的面容，清晰的口齿，微笑的爽朗或是灿烂。手指修长，力度相当。扑面而来的只是一阵风。于是突然想起阳光的味道，在细节的深处绽放。没有迟疑没有犹豫。嗅觉和视觉共同抵达某个时间某个地点，曾经的从前的爱过要过的现在的未来的说过的做过的想不起来的，却抽象的唤醒你的温柔的记忆。原来是你想要的珍贵的气息。
男人的气质与我，如同在纯白之上的书写。在白色视野中描绘出他的信息。专注而忠诚，充满了质感。男人的气质并非与生俱来的。而是以岁月与经历，果敢与坚定，成熟和智慧共同构筑的。生活中担负责任，在学习时充实自己，在困境中找到成功。在你温柔的记忆被唤醒的那一刻，在珍贵的气息里，男人的修养与智慧更彰显他的人格魅力。
男人的气度与我，更若纯白印象中的文字。点点滴滴，字字句句，可翻阅可解读。你看到气度的男人，善良而宽容，幽默而机智，勇敢而执著。个性鲜明，顽强自信，豁达开朗。所谓的“气有清浊厚薄，格有高低雅俗”。男人的气度可如茶，无喧嚣之形，无激扬之态，却清香怡人；男人的气度可如酒，浓烈，烧灼，芳香，一眼看去，却如水般平静澄彻一无所有。这才是最核心和灵魂的气息与气质——男人的气度。
男人之气，可如海之咆哮如山之挺拔。男人之气，也可如地之辽阔如天之高远。一个男人，可以不必拥有汤姆·;;;汉克斯英俊的容颜，可以不必拥有比尔·;;;盖茨的金钱。但是请你一定要有品位的生活。请你要有男人的气息，男人的气质和男人的气度。
&当世界越来越虚伪越来越矫情，我怀念，并追求着，在如歌的岁月如歌的行板中，男人之气，是高高飘扬着的最优美的旋律。
PS:主要为了和何酷一曲。花花世界鸳鸯蝴蝶，男男女女永恒主题。我因为装修房子，暂时借住在朋友的家里。朋友是中国银行的职工，他为了照顾老人，夫妻二人长住老人的家里。
& 中行的家属楼分南北两排，建筑面积大都在120平以上。墙体是用深灰色的长方形面砖贴成，阁楼的外墙是浅粉色的，而塔式的阁楼顶是暗红色的大叶瓦，所有客厅的大窗子上都安有淡绿色的雨搭，雨搭的一侧是同一品牌和型号的空调主机。看上去，中行的宿舍楼如中国银行的名号，集大气、霸气、豪气、牛气、财气于一身。我想，常住此处，人会修炼出格外的一种优越气质。真是很羡慕啊！
& 正值盛夏，中伏天最高气温常在36摄氏度左右。天是火剌剌的热啊！
& 我住在六单元的一楼东户。出出进进间，我发现我们这个单元的西户几家空调的废水管总是滴滴答答地不停。有的废水管直直地顺在墙壁上，于是，水滴便汇成水流顺着墙壁流下来；有的废水管不很顺畅，拧别着，离开墙壁往空间斜伸出去，水滴便屋檐滴水般，有规律地洒落下来，微型水帘洞似的，有丝丝的凉意飘来。于是，在西户一溜空调下面的地面上便蜿蜿蜒蜒的一条小水流。往西流，往东流，往北流；白天流，晚上流；工作日流，周末流。我想，这个单元的西户多住了些大款吧，不怕花钱，不需节省；要么住了些大胖子，受不了这炎热；不然，不会让空调不停歇地工作。我们一家偏瘦，偶尔用上一两个小时的空调。似乎我们这一排都是这样，所以下面偶尔有些水渍。
& 去南楼同学家串门，突然发现，南楼六单元西户的地面上也是这样。地上汪着水，往东渗，往西渗，往北渗。而其他楼道的地面上却是零零星星地点点水迹。串门时，我把我的发现和迷惑告诉了同学。
& 原来，中行是垂直单位，经常有干部交流任职，也经常有检查组来搞个三五天甚至一周的检查。所以在建这两栋宿舍楼时，便特意为这些交流干部和检查组的同志留了六套房子，算是客房吧，一栋三套，都在一二三层。其实，交流干部有时多，有时少，检查工作也是有始有终的。有的房子就空着了，但常有领导的亲戚朋友借住。
& 所以啊，这些住户住得都是公家的房子，用的都是公家的水电！
& 所以啊，这些住家的空调，有人时转着，无人时也忘记关掉！
& 所以啊，这些同志家的空调，白天开着，晚上也开着，也不怕着凉，拉肚子！
& 所以啊，这几家的空调就不停地转啊转，吹啊吹！
& 所以啊，这些住户客厅外的墙面、地面上啊，便不停地滴着水，汪着水，流着水，四下里淌着水！
爱玩大手笔的胜芳人蔚& 萍初识胜芳，我便被那方热土彰显的人气、财气、豪气和霸气所吸引。那里的人喜欢张扬，说起投资做生意，个个精到商贾，人人都想当老板。一个拥有常住人口9万人的农工结合老镇，居然有各类民营企业将近12000家，其中总资产过亿元以上的企业就有30家，从业人员达8万多人，这不能不说是个奇迹。“栽得梧桐树，引得凤凰来。” 外地人纷纷来胜芳“淘金”，致使此地流动人口达到5万人之多，其中不乏来自五大洲的外国人。人养地，地养人；人富了，地火了，胜芳出名了。连大天津都知道胜芳人有钱。2009年全镇实现社会总产值280.2亿元，完成财政收入7.7亿元，一举成为中国乡镇之星、全国小康示范镇、中国最具发展优势的城镇之一。胜芳镇具有2500年的历史，而胜芳人善做生意也得益于他们的祖先。古时候的胜芳曾经以水著称，那时胜芳人过的是“男摸鱼，女织席，挑着担子做生意”的日子。随着时光的流逝，水系消失了，胜芳人只好收起鱼网改做别的。不知何时起，他们做起了金属玻璃家具生意，而且越做越大，越做越强。直至目前，胜芳镇光是生产家具的企业就达1300余家，占企业总数的10%以上。他们的金属玻璃家具远销美国、日本、欧洲、俄罗斯、中东、东南亚等50多个国家，创汇1.8亿美元，而且正在以每年30%--40%的速度递增。我曾经问过一位做家具生意的女老板，如果有一天家具市场饱和了，生意做不下去了怎么办？她呵呵地笑着答道：“不会的，我们的信息很灵通，只要有新产品、新款式上市，我们会立刻根据市场需求来调整自己的生产计划，更新自己的产品。家具市场不可能饱和，毕竟它是人们生活中不可少的生活工具。”她说的那么肯定、那么自信，使我毫不怀疑胜芳人选择金属玻璃家具作为支柱产业的正确性。胜芳人的大脑充满了经济细胞。他们清醒地意识到，只要把金属玻璃家具产业规模做足、做大、做强，就会起到“牵一发而动全身”的效应，带动当地的钢铁、玻璃、板材等行业共同发展。于是，“政府搭台，企业唱戏”，投资数十亿、占地数百亩，其规模之大、设计之完美，堪称华北第一的“中国金属玻璃家具产业园区”、“国际金属玻璃家具博览城”相继拔地而起，不仅使全镇1300多家家具企业有了更大的发展空间，也充分体现了胜芳人那种跃跃欲试，爱玩大手笔的胆略和霸气！生意人都知道“做生意要扎堆做”，对培养市场会起到事半功倍的效果。深谙商道的胜芳人对商业街布局就遵从了这一规律。我们到达胜芳的头天晚上，应主人邀请去参观一个武术之家。沿途经过几条商业街，我发现商店布局很专业、很规范，比如一条街全是卖五金配件的，而另一条街则全是卖服装的。在卖手机的街上，虽然店铺大小不一，经营商各异，但商品都与手机有关。作为一个小乡镇，能够按商品类别规划商业街还是很少见的。胜芳人很讲诚信。他们一不拖欠工人工资，二不拖延还贷期限，这使得他们的银行信誉很高，许多银行主动登门为企业办理贷款业务，为企业形成投入——产出——销售一条龙经济链提供了有利的资金保障。这也是胜芳人敢于搞大手笔投入的主要原因。此外，胜芳人经商不排外的特点在很大程度上聚集了人气。做家具生意的蔡老板给我讲了这么一件事。她的企业曾经雇佣了一位来自四川的打工仔，后来这个打工仔有了积蓄便辞工出去自己干，干的产品还是从蔡老板那里学来的。两人并未因此而结仇，反而成了生意场上的好朋友。2008年汶川大地震，打工仔的孩子恰好在汶川读书，这可急坏了一家人。蔡老板伸出援助之手，帮朋友买飞机票，送她回四川寻子。直到接到朋友的电话，得知孩子安然无恙时，蔡老板悬着的心才放下来。富裕了的胜芳人为他们今天所取得的成绩而骄傲，也为他们这个千年古镇有个好的领导班子、好的带头人而自豪。如果你问起他们胜芳镇究竟有何优越之处，他们总会自豪地说：“我们镇子没有失业人员，只有不干活的闲散人员；镇上60岁以上的老人每月都能从镇政府那里领到100元的早点补贴；镇上常住人口的医疗保险金全部由街道办事处出资缴纳------如今，镇政府又把目标放在了拯救古文化遗产，恢复、重建新胜芳的非物质文化产业上，要让胜芳再现当年水乡风光，真正成为“风景秀丽、气候宜人、物产丰富、商贸鼎盛”的中国北方水乡古镇。为了实现这个目标，镇政府在2006年至2008年间共投入了15.8亿元，用于改造道路、绿化城镇、垃圾填埋、污水处理以及大剧院、图书馆、体育馆等文化设施的建设。按照镇管委会张玉良主任的话：“首先要让百姓有一个好的生活空间，要有文化娱乐的地方。”采访快结束时，镇长告诉我们胜芳新的发展目标：到今年年底，全镇的工业和生活用水全部达到无害处理，处理后的中水用于对1200亩人工湖蓄水；利用三到五年的时间，计划投资7个亿，完成古镇二期工程建设；全镇财政收入过百亿元！呵！胜芳人真是敢想、敢干！&“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”我们期待着爱玩大手笔的胜芳人，能够把一个真正意义上的水乡古镇奉献给全世界！正定美女,猜猜她是谁?酒、色、财、气酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是下山猛虎。酒是穿肠毒药，酒本无过，少喝为饮酒，可驱风去寒，舒筋活血，滋阴补阳，强身壮体。酒还能沟通感情，增进友谊，开拓思路，解除忧愁之神效。故俗语有把酒问青天，煮酒论英雄，有花有酒春常在，把酒当歌人生几何，何以解忧唯有杜康，李白可斗酒诗百篇，这酒就是引子，是灵感，美酒涌入腹，诗成千百篇。武松景阳岗打虎之前饮酒十八碗，这酒壮了英雄的胆气，也添了英雄的力气，真可谓是酒壮英雄胆，豪气盖云天。单从这看，这杜康始酿之物有助文壮武之功。多喝为酗酒，伤脾胃，损肝脏，升血压，涨血脂，酒而久之与疾病结缘，人未老，身先衰。酒还能麻醉神经，乱人心志，丧失理智。俗有醉酒伤身，酒多误事，酒后失言，酒后无德，酒后乱性之说。亲朋好友的相聚别离、欢喜忧悲，商海仕途的利益交往、攀情升迁，酒实为不可缺少的媒介。然而饮酒过多易乱性，乱性易口无遮掩、胡言乱语，也会泯没理性激发兽性。因酒醉而言语不和大打出手的大有人在，轻者翻脸，重者伤身，更有甚者命丧黄泉，这都是何苦由来。酒逢知已千杯少，话不投机半句多，有些人劝酒不醉不归，以喝醉为实可交，不喝醉则则是瞧不起自己或虚伪不可交，但因酒醉而败事、坏事的比比皆是。其实心情可理解，但感情不一定要在酒里，人贵在交心，不在把酒。人说酒是粮食精，越喝越年轻，但饮酒应适量，才能头脑清明处事泰然，亦会舒筋活血益寿延年。酒应不戒有节。色是刮骨钢刀，色，自人分两性，便即有色，食色性也，好色为人性使然。好色本没有错，正所谓“爱之心人皆有之”，但好色也有个度，越过这个度就会伤及他人、危害社会，就得想想“色”字头上那把刀，看是你头硬还是刀利。沉沦、坠溺于淫色中不能自拔者，或丧命或破家或亡国，刀虽无形，但却无情。西门庆与潘金莲是人们所熟知和公认的奸夫淫妇，虽能谋害亲夫、纵情欢欲，却终没逃过刀下为鬼的下场，而且其“盛”名久传不衰。南唐亡国之君陈叔宝曾作名句“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，句为佳句，却是亡国之音。像陈叔宝这样因色欲熏心、荒淫无道的昏君多不胜举。近年来，名人性丑闻、高官落马记充斥着新闻媒体、娱乐报刊，包养二奶、三奶对他们来说就是时尚潮流，如同人要吃饭那么稀松平常，但往往其后果便如他们吃完饭排泄的大便，臭气熏天臭不可闻，不仅臭倒他人还会让自己在茅坑里昏厥半天。色而不迷，淫而不乱，不需像沧海之水亦无需像巫山之云，只要不违公德不伤他人不危害社会，三千溺水你饮他几瓢又有谁管。色也不是一无是处，孔子说食色者性也，万物都是两性的，既有了两性，必然就有色。古有范蠡与西施，梁祝鹊桥来相会，董永企盼七夕节，近代蔡锷小凤仙，都是爱的楷模，情的典范。色能使万物良性循环，鲜花不受粉就不妖艳，稻谷不扬花就不高产，人类不交媾也不能繁衍生息。色又是古今社会不安定因素，它能使国破家亡，殷商贪色君臣反，炀帝寻欢政不保，西门庆恋色赴黄泉。俗语曰；奉劝世人休爱色，爱色之人把色迷，另有赌博出盗案，奸淫出人命之说。性欲过度，还会严重损伤身体，导致肾虚，肾亏。精神不饱满，精力不旺盛。久之，未老先衰。敝人谬论；色应不开放，不封建。不可没有，不可多贪，有节有度。财是惹祸根苗，财即金钱也，乃人生身外之物，可多可少不可无。君子爱财，要取之有道，并非是旁门左道。古有和珅敛财辱国，近有刘青山，张子挡不住糖衣炮弹善戮身，现有陈希同，王宝深堕落腐败误政。古今敛财者不是因财了却了卿卿性命，就是葬送了锦绣前程。要为官不贪，为民本分。俗话说；攒下金钱千万贯，死后两手攥空拳。终朝只恨聚无多，积得多时眼闭了。有了财富要乐善好施，安得广厦千万间，让天下寒士尽欢颜。多做善事，多行善举，才不会引火烧身，才能拥有平安，也可封妻荫子。财，人生存于世的目标各有不同，不管你的目标是要求名争权还是享受挑战或是体验人生与价值，要实现目标的前题就是要有足够的财，否则目标只能是空想，甚至连吃饭都成问题，所以才有“人为财死”这一普遍规律。但君子爱财，取之有道，道即正道，非是旁门左道。历朝历代的贪官污吏、奸商巨骗，或贪污脏款、私截灾银或偷亏国库、中饱私囊或买卖官职、敲诈勒索或欺蒙哄骗、坑偷拐抢等,他们以此卑劣手断聚敛钱财，以求满足一已私欲。但满足私欲后，他们的心是否还能像常人一般的跳动呢？未必。人类想要生存、发展、创造和改变世界需要动力，财富就是动力，因此人们不停的追求财富占有财富和再创造财富，但一定要清眼明心，择对途径。马无夜草不肥，人无横财不发，在不违法乱纪、伤天害理、损德失义的情况下，有头脑有机遇有运气的人发横财，这是好事。然而在现今的贪官奸商中，发横财的途径可谓千条百道，但无一条是正道，因为他们觉得走正道太漫长、太难走，可走邪道发财致富的人又有什么下场呢？进监蹲狱、毁家毙命，虽有漏网之鱼，但日久必会遭擒，那时就悔之晚矣。钱不万能，但没有却又万万不能，然而钱终究是身外之物，生不带来死不带去，所以应牢记一件事，钱是受人支配的介物，莫要让人成为受钱支配的奴隶。气是下山猛虎，气气，含义广泛，在人而言一般体现为暴燥、冲动、斗胜、愤怒、骨气、豪气，志气，勇气，底气，正气，争气，恶气，闲气，晦气，霸气。为人要有豪气，做人要有志气，事业要有勇气，办事要有底气。生活要有正气，活着要争气，不能出恶气，不去讨晦气，避免生闲气，遇事别霸气。俗话说，三分气在千般用，一旦无常万事休，气大伤身不养财。我认为也不尽然，气该涨则涨，该鼓则鼓，该忍则忍，该消则消。就是要控制，要恰到好处。“冲冠一怒为红颜”的明将清王吴三桂，有怒气，为得是贪贵恋色，三拳打死镇关西的花和尚鲁智深也有怒气，为得却是止恶惩霸。都是怒气，但两者却有天壤之别。高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”而从容就戮的维新志士谭嗣同；被孙中山看成“真正革命同志”，为革命英勇就义的李大钊；受腐刑却带着愤怒耻辱揣着对崇高事业的追求，完成绝笔巨著《史记》的司马迁；受元军威逼利诱，但其爱国之心坚如磐石的文天祥，还有屈原、柳宗元、辛弃疾、张支新、邹容等，他们这些人的气非是一般的愤怒冲动，也非普通的勇气骨气，而是坚贞不移的革命精神，是至死不渝的赤子忠心，是崇高令人敬仰的民族气节，正是因为他们，才使得中华民族的伟大精神得以代代传承，发扬光大。而那些奸臣弄臣，他们对于民族大义、国之兴亡却半点气都没有，只会明哲保身、苟延残喘。对于民族大“气”，应去其糟粕取其精华，去其鄙邪取其天地之浩然正气，对于自身的小“气”，应尽量减少和避免暴燥冲动愤怒等不良之气，否则气大伤身，最后吃亏的还是自己。酒色财气歌酒色财气四道墙，人人都在里边藏。只要你能跳过去，不是神仙也寿长。酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。酒无不成礼仪，色无路静人稀，财无不成世界，气无反被人欺。饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。相传苏东坡有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来：酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。苏东坡看着别有情趣的“酒色财气诗”即度和道：饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气诗”添上了积极向上的色彩。世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。王安石不愧为推行新法有独创的宰相，一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。当即，神宗皇帝吟道：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。酒酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。色色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。财财是世上养命根，白银催动黑人心。人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。气气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。三寸真气丹田守，长生延年可修心。劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。“酒多误事伤神，色为割肉钢刀，财多招忌伤志，气是无烟火药。”“四件仔细斟酌，相当不差分毫，劝君莫恋最为高，才是修身之要道。”'三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和顺相求，孤寡须知绝后。财乃润家之宝，气为造命之由，助人性情反为仇，此论何多差误！’“饮酒不醉方为高，好色不乱乃英豪；无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”【 网传各省人标志性气质 湖北人:豪气】北京：局气。上海：精气。广东：财气。江苏：才气。浙江：帅气。山东：义气。河南：淳气。陕西：大气。四川：秀气。云南：和气。辽宁：英气。湖南：霸气。湖北：豪气。江西：矜气。安徽：素气。山西：灵气。天津：贫气......早安，各位！酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是下山猛虎。&&&&& 酒是穿肠毒药，酒本无过，少喝为饮酒，可驱风去寒，舒筋活血，滋阴补阳，强身壮体。酒还能沟通感情，增进友谊，开拓思路，解除忧愁之神效。故俗语有把酒问青天，煮酒论英雄，有花有酒春常在，把酒当歌人生几何，何以解忧唯有杜康，李白可斗酒诗百篇，这酒就是引子，是灵感，美酒涌入腹，诗成千百篇。武松景阳岗打虎之前饮酒十八碗，这酒壮了英雄的胆气，也添了英雄的力气，真可谓是酒壮英雄胆，豪气盖云天。单从这看，这杜康始酿之物有助文壮武之功。多喝为酗酒，伤脾胃，损肝脏，升血压，涨血脂，酒而久之与疾病结缘，人未老，身先衰。酒还能麻醉神经，乱人心志，丧失理智。俗有醉酒伤身，酒多误事，酒后失言，酒后无德，酒后乱性之说。亲朋好友的相聚别离、欢喜忧悲，商海仕途的利益交往、攀情升迁，酒实为不可缺少的媒介。然而饮酒过多易乱性，乱性易口无遮掩、胡言乱语，也会泯没理性激发兽性。因酒醉而言语不和大打出手的大有人在，轻者翻脸，重者伤身，更有甚者命丧黄泉，这都是何苦由来。酒逢知已千杯少，话不投机半句多，有些人劝酒不醉不归，以喝醉为实可交，不喝醉则则是瞧不起自己或虚伪不可交，但因酒醉而败事、坏事的比比皆是。其实心情可理解，但感情不一定要在酒里，人贵在交心，不在把酒。人说酒是粮食精，越喝越年轻，但饮酒应适量，才能头脑清明处事泰然，亦会舒筋活血益寿延年。酒应不戒有节。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 照片描述：人体艺术色&&&&& 是刮骨钢刀， 色，自人分两性，便即有色，食色性也，好色为人性使然。好色本没有错，正所谓“爱之心人皆有之”，但好色也有个度，越过这个度就会伤及他人、危害社会，就得想想“色”字头上那把刀，看是你头硬还是刀利。沉沦、坠溺于淫色中不能自拔者，或丧命或破家或亡国，刀虽无形，但却无情。西门庆与潘金莲是人们所熟知和公认的奸夫淫妇，虽能谋害亲夫、纵情欢欲，却终没逃过刀下为鬼的下场，而且其“盛”名久传不衰。南唐亡国之君陈叔宝曾作名句“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，句为佳句，却是亡国之音。像陈叔宝这样因色欲熏心、荒淫无道的昏君多不胜举。&&&& 近年来，名人性丑闻、高官落马记充斥着新闻媒体、娱乐报刊，包养二奶、三奶对他们来说就是时尚潮流，如同人要吃饭那么稀松平常，但往往其后果便如他们吃完饭排泄的大便，臭气熏天臭不可闻，不仅臭倒他人还会让自己在茅坑里昏厥半天。色而不迷，淫而不乱，不需像沧海之水亦无需像巫山之云，只要不违公德不伤他人不危害社会，三千溺水你饮他几瓢又有谁管。 色也不是一无是处，孔子说食色者性也，万物都是两性的，既有了两性，必然就有色。古有范蠡与西施，梁祝鹊桥来相会，董永企盼七夕节，近代蔡锷小凤仙，都是爱的楷模，情的典范。色能使万物良性循环，鲜花不受粉就不妖艳，稻谷不扬花就不高产，人类不交媾也不能繁衍生息。色又是古今社会不安定因素，它能使国破家亡，殷商贪色君臣反，炀帝寻欢政不保，西门庆恋色赴黄泉。俗语曰；奉劝世人休爱色，爱色之人把色迷，另有赌博出盗案，奸淫出人命之说。性欲过度，还会严重损伤身体，导致肾虚，肾亏。精神不饱满，精力不旺盛。久之，未老先衰。敝人谬论；色应不开放，不封建。不可没有，不可多贪，有节有度。&&&&&&&&&& 财是惹祸根苗，财即金钱也，乃人生身外之物，可多可少不可无。君子爱财，要取之有道，并非是旁门左道。古有和珅敛财辱国，近有刘青山，张子挡不住糖衣炮弹善戮身，现有陈希同，王宝深堕落腐败误政。古今敛财者不是因财了却了卿卿性命，就是葬送了锦绣前程。要为官不贪，为民本分。俗话说；攒下金钱千万贯，死后两手攥空拳。终朝只恨聚无多，积得多时眼闭了。有了财富要乐善好施，安得广厦千万间，让天下寒士尽欢颜。多做善事，多行善举，才不会引火烧身，才能拥有平安，也可封妻荫子。& 财，人生存于世的目标各有不同，不管你的目标是要求名争权还是享受挑战或是体验人生与价值，要实现目标的前题就是要有足够的财，否则目标只能是空想，甚至连吃饭都成问题，所以才有“人为财死”这一普遍规律。但君子爱财，取之有道，道即正道，非是旁门左道。历朝历代的贪官污吏、奸商巨骗，或贪污脏款、私截灾银或偷亏国库、中饱私囊或买卖官职、敲诈勒索或欺蒙哄骗、坑偷拐抢等,他们以此卑劣手断聚敛钱财，以求满足一已私欲。但满足私欲后，他们的心是否还能像常人一般的跳动呢？未必。&&&& 人类想要生存、发展、创造和改变世界需要动力，财富就是动力，因此人们不停的追求财富占有财富和再创造财富，但一定要清眼明心，择对途径。马无夜草不肥，人无横财不发，在不违法乱纪、伤天害理、损德失义的情况下，有头脑有机遇有运气的人发横财，这是好事。然而在现今的贪官奸商中，发横财的途径可谓千条百道，但无一条是正道，因为他们觉得走正道太漫长、太难走，可走邪道发财致富的人又有什么下场呢？进监蹲狱、毁家毙命，虽有漏网之鱼，但日久必会遭擒，那时就悔之晚矣。钱不万能，但没有却又万万不能，然而钱终究是身外之物，生不带来死不带去，所以应牢记一件事，钱是受人支配的介物，莫要让人成为受钱支配的奴隶。&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 气气是下山猛虎，气 气，含义广泛，在人而言一般体现为暴燥、冲动、斗胜、愤怒、骨气、豪气，志气，勇气，底气，正气，争气，恶气，闲气，晦气，霸气。为人要有豪气，做人要有志气，事业要有勇气，办事要有底气。生活要有正气，活着要争气，不能出恶气，不去讨晦气，避免生闲气，遇事别霸气。 俗话说，三分气在千般用，一旦无常万事休，气大伤身不养财。我认为也不尽然，气该涨则涨，该鼓则鼓，该忍则忍，该消则消。就是要控制，要恰到好处。&&&&&& “冲冠一怒为红颜”的明将清王吴三桂，有怒气，为得是贪贵恋色，三拳打死镇关西的花和尚鲁智深也有怒气，为得却是止恶惩霸。都是怒气，但两者却有天壤之别。高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”而从容就戮的维新志士谭嗣同；被孙中山看成“真正革命同志”，为革命英勇就义的李大钊；受腐刑却带着愤怒耻辱揣着对崇高事业的追求，完成绝笔巨著《史记》的司马迁；受元军威逼利诱，但其爱国之心坚如磐石的文天祥，还有屈原、柳宗元、辛弃疾、张支新、邹容等，他们这些人的气非是一般的愤怒冲动，也非普通的勇气骨气，而是坚贞不移的革命精神，是至死不渝的赤子忠心，是崇高令人敬仰的民族气节，正是因为他们，才使得中华民族的伟大精神得以代代传承，发扬光大。而那些奸臣弄臣，他们对于民族大义、国之兴亡却半点气都没有，只会明哲保身、苟延残喘。&&&& 对于民族大“气”，应去其糟粕取其精华，去其鄙邪取其天地之浩然正气，对于自身的小“气”，应尽量减少和避免暴燥冲动愤怒等不良之气，否则气大伤身，最后吃亏的还是自己。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 酒色财气歌&&&&&&& 酒色财气四道墙，人人都在里边藏。只要你能跳过去，不是神仙也寿长。 酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。 酒无不成礼仪，色无路静人稀，财无不成世界，气无反被人欺。 饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。 无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。 相传苏东坡有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来： 酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。 苏东坡看着别有情趣的“酒色财气诗”即度和道： 饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。 后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气诗”添上了积极向上的色彩。 世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。 王安石不愧为推行新法有独创的宰相，一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。当即，神宗皇帝吟道： 酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。 酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗， 看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀， 无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。 酒 酒是杜康名传流，能和万事解千愁。 成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。 李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。 盘古至今流于世，酒迷真性不回头。 色 色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。 董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。 纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。 世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。 财 财是世上养命根，白银催动黑人心。 人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。 邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。 劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。 气 气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。 霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。 三寸真气丹田守，长生延年可修心。 劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。 “酒多误事伤神，色为割肉钢刀，财多招忌伤志，气是无烟火药。” “四件仔细斟酌，相当不差分毫，劝君莫恋最为高，才是修身之要道。” '三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和顺相求，孤寡须知绝后。&& 财乃润家之宝，气为造命之由，助人性情反为仇，此论何多差误！’有一个顺口溜叫做“长城的霸气、故宫的（）气、恭王府的福气、鼓楼的财气”〖天下第一福〗，从康熙到孝庄，将其由来定格为“请”；从孝庄到和坤，又将福缘转化给臣民。民间传言：此福之所以匿藏百余年不出，盖因天命，必须经过“布衣之相”的点化，于国泰民安之日重新出世，化为万民之福。现在，有了人民总理周恩来的点化，应验了百年真言，已将此福从皇家珍宝转化为万民之福。北京人常说：到故宫沾沾王气、到长城沾沾霸气、到恭王府就一定要沾沾福气！“御笔之福”的影响力之大由此可见一斑。百姓常言：康熙是历代中执政最长的皇帝，孝庄是历史上最长寿的皇太后。康熙盛世，圣祖康熙的“御笔之福”自是最为灵验的圣品。所以，〖天下第一福〗的石碑也曾多次拓本作为国礼赠送给外国领导人。
&酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是下山猛虎。&&&&& 酒是穿肠毒药，酒本无过，少喝为饮酒，可驱风去寒，舒筋活血，滋阴补阳，强身壮体。酒还能沟通感情，增进友谊，开拓思路，解除忧愁之神效。故俗语有把酒问青天，煮酒论英雄，有花有酒春常在，把酒当歌人生几何，何以解忧唯有杜康，李白可斗酒诗百篇，这酒就是引子，是灵感，美酒涌入腹，诗成千百篇。武松景阳岗打虎之前饮酒十八碗，这酒壮了英雄的胆气，也添了英雄的力气，真可谓是酒壮英雄胆，豪气盖云天。单从这看，这杜康始酿之物有助文壮武之功。多喝为酗酒，伤脾胃，损肝脏，升血压，涨血脂，酒而久之与疾病结缘，人未老，身先衰。酒还能麻醉神经，乱人心志，丧失理智。俗有醉酒伤身，酒多误事，酒后失言，酒后无德，酒后乱性之说。亲朋好友的相聚别离、欢喜忧悲，商海仕途的利益交往、攀情升迁，酒实为不可缺少的媒介。然而饮酒过多易乱性，乱性易口无遮掩、胡言乱语，也会泯没理性激发兽性。因酒醉而言语不和大打出手的大有人在，轻者翻脸，重者伤身，更有甚者命丧黄泉，这都是何苦由来。酒逢知已千杯少，话不投机半句多，有些人劝酒不醉不归，以喝醉为实可交，不喝醉则则是瞧不起自己或虚伪不可交，但因酒醉而败事、坏事的比比皆是。其实心情可理解，但感情不一定要在酒里，人贵在交心，不在把酒。人说酒是粮食精，越喝越年轻，但饮酒应适量，才能头脑清明处事泰然，亦会舒筋活血益寿延年。酒应不戒有节。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 照片描述：人体艺术色&&&&& 是刮骨钢刀， 色，自人分两性，便即有色，食色性也，好色为人性使然。好色本没有错，正所谓“爱之心人皆有之”，但好色也有个度，越过这个度就会伤及他人、危害社会，就得想想“色”字头上那把刀，看是你头硬还是刀利。沉沦、坠溺于淫色中不能自拔者，或丧命或破家或亡国，刀虽无形，但却无情。西门庆与潘金莲是人们所熟知和公认的奸夫淫妇，虽能谋害亲夫、纵情欢欲，却终没逃过刀下为鬼的下场，而且其“盛”名久传不衰。南唐亡国之君陈叔宝曾作名句“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，句为佳句，却是亡国之音。像陈叔宝这样因色欲熏心、荒淫无道的昏君多不胜举。&&&& 近年来，名人性丑闻、高官落马记充斥着新闻媒体、娱乐报刊，包养二奶、三奶对他们来说就是时尚潮流，如同人要吃饭那么稀松平常，但往往其后果便如他们吃完饭排泄的大便，臭气熏天臭不可闻，不仅臭倒他人还会让自己在茅坑里昏厥半天。色而不迷，淫而不乱，不需像沧海之水亦无需像巫山之云，只要不违公德不伤他人不危害社会，三千溺水你饮他几瓢又有谁管。 色也不是一无是处，孔子说食色者性也，万物都是两性的，既有了两性，必然就有色。古有范蠡与西施，梁祝鹊桥来相会，董永企盼七夕节，近代蔡锷小凤仙，都是爱的楷模，情的典范。色能使万物良性循环，鲜花不受粉就不妖艳，稻谷不扬花就不高产，人类不交媾也不能繁衍生息。色又是古今社会不安定因素，它能使国破家亡，殷商贪色君臣反，炀帝寻欢政不保，西门庆恋色赴黄泉。俗语曰；奉劝世人休爱色，爱色之人把色迷，另有赌博出盗案，奸淫出人命之说。性欲过度，还会严重损伤身体，导致肾虚，肾亏。精神不饱满，精力不旺盛。久之，未老先衰。敝人谬论；色应不开放，不封建。不可没有，不可多贪，有节有度。&&&&&&&&&& 财是惹祸根苗，财即金钱也，乃人生身外之物，可多可少不可无。君子爱财，要取之有道，并非是旁门左道。古有和珅敛财辱国，近有刘青山，张子挡不住糖衣炮弹善戮身，现有陈希同，王宝深堕落腐败误政。古今敛财者不是因财了却了卿卿性命，就是葬送了锦绣前程。要为官不贪，为民本分。俗话说；攒下金钱千万贯，死后两手攥空拳。终朝只恨聚无多，积得多时眼闭了。有了财富要乐善好施，安得广厦千万间，让天下寒士尽欢颜。多做善事，多行善举，才不会引火烧身，才能拥有平安，也可封妻荫子。& 财，人生存于世的目标各有不同，不管你的目标是要求名争权还是享受挑战或是体验人生与价值，要实现目标的前题就是要有足够的财，否则目标只能是空想，甚至连吃饭都成问题，所以才有“人为财死”这一普遍规律。但君子爱财，取之有道，道即正道，非是旁门左道。历朝历代的贪官污吏、奸商巨骗，或贪污脏款、私截灾银或偷亏国库、中饱私囊或买卖官职、敲诈勒索或欺蒙哄骗、坑偷拐抢等,他们以此卑劣手断聚敛钱财，以求满足一已私欲。但满足私欲后，他们的心是否还能像常人一般的跳动呢？未必。&&&& 人类想要生存、发展、创造和改变世界需要动力，财富就是动力，因此人们不停的追求财富占有财富和再创造财富，但一定要清眼明心，择对途径。马无夜草不肥，人无横财不发，在不违法乱纪、伤天害理、损德失义的情况下，有头脑有机遇有运气的人发横财，这是好事。然而在现今的贪官奸商中，发横财的途径可谓千条百道，但无一条是正道，因为他们觉得走正道太漫长、太难走，可走邪道发财致富的人又有什么下场呢？进监蹲狱、毁家毙命，虽有漏网之鱼，但日久必会遭擒，那时就悔之晚矣。钱不万能，但没有却又万万不能，然而钱终究是身外之物，生不带来死不带去，所以应牢记一件事，钱是受人支配的介物，莫要让人成为受钱支配的奴隶。&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 气气是下山猛虎，气 气，含义广泛，在人而言一般体现为暴燥、冲动、斗胜、愤怒、骨气、豪气，志气，勇气，底气，正气，争气，恶气，闲气，晦气，霸气。为人要有豪气，做人要有志气，事业要有勇气，办事要有底气。生活要有正气，活着要争气，不能出恶气，不去讨晦气，避免生闲气，遇事别霸气。 俗话说，三分气在千般用，一旦无常万事休，气大伤身不养财。我认为也不尽然，气该涨则涨，该鼓则鼓，该忍则忍，该消则消。就是要控制，要恰到好处。&&&&&& “冲冠一怒为红颜”的明将清王吴三桂，有怒气，为得是贪贵恋色，三拳打死镇关西的花和尚鲁智深也有怒气，为得却是止恶惩霸。都是怒气，但两者却有天壤之别。高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”而从容就戮的维新志士谭嗣同；被孙中山看成“真正革命同志”，为革命英勇就义的李大钊；受腐刑却带着愤怒耻辱揣着对崇高事业的追求，完成绝笔巨著《史记》的司马迁；受元军威逼利诱，但其爱国之心坚如磐石的文天祥，还有屈原、柳宗元、辛弃疾、张支新、邹容等，他们这些人的气非是一般的愤怒冲动，也非普通的勇气骨气，而是坚贞不移的革命精神，是至死不渝的赤子忠心，是崇高令人敬仰的民族气节，正是因为他们，才使得中华民族的伟大精神得以代代传承，发扬光大。而那些奸臣弄臣，他们对于民族大义、国之兴亡却半点气都没有，只会明哲保身、苟延残喘。&&&& 对于民族大“气”，应去其糟粕取其精华，去其鄙邪取其天地之浩然正气，对于自身的小“气”，应尽量减少和避免暴燥冲动愤怒等不良之气，否则气大伤身，最后吃亏的还是自己。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 酒色财气歌&&&&&&& 酒色财气四道墙，人人都在里边藏。只要你能跳过去，不是神仙也寿长。 酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。 酒无不成礼仪，色无路静人稀，财无不成世界，气无反被人欺。 饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。 无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。 相传苏东坡有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。酒意正浓，佛印和尚便挥毫题写了一首“酒色财气诗”来： 酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。 苏东坡看着别有情趣的“酒色财气诗”即度和道： 饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。 后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气诗”颇感新鲜。神宗要王安石和一绝，王安石稍加思忖，便吟成一首诗。这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气诗”添上了积极向上的色彩。 世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富才发奋，国有朝气方生机。 王安石不愧为推行新法有独创的宰相，一绝“酒色财气诗”引来了神宗皇帝的诗兴。当即，神宗皇帝吟道： 酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。 酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗， 看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀， 无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。 酒 酒是杜康名传流，能和万事解千愁。 成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。 李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。 盘古至今流于世，酒迷真性不回头。 色 色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。 董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。 纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。 世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。 财 财是世上养命根，白银催动黑人心。 人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。 邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。 劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。 气 气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。 霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。 三寸真气丹田守，长生延年可修心。 劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。 “酒多误事伤神，色为割肉钢刀，财多招忌伤志，气是无烟火药。” “四件仔细斟酌，相当不差分毫，劝君莫恋最为高，才是修身之要道。” '三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和顺相求，孤寡须知绝后。&& 财乃润家之宝，气为造命之由，助人性情反为仇，此论何多差误！’ “饮酒不醉方为高，好色不乱乃英豪； 无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”
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