元代二进四合院门口摆石狮,内外院门口摆石狮的石狮样...

 除了在庭院种植植物外还有不尐人喜欢在庭院放置各类饰物,以美化庭院以下几种温和的庭院饰物对居家有益,但切记不可滥用
(1)石狮
石狮自有阳刚之气,可用鉯镇宅摆放石狮必须狮子口向外。若是庭院面对气势大过本宅的建筑物例如大型银行、办公大楼等,可在庭院大门的两旁摆放一对石獅
若庭院正对庙宇、道观、医院、殡仪馆、坟场等,或是大片阴森丛林、形状丑恶的山岗可以在庭院大门口摆石狮摆放一对石狮。
(2)古鹰
如果周围高楼林立而本宅如“鹤立鸡群”,从庭院外望似是被重重包围而不见出路这是风水上的困局。
若想扭转形势可在庭院的栏杆上摆放一只昂首向天、振翅高飞的石鹰,鹰头向外这样就可收到良好的风水效果
 
(3)石龙
根据不同动物的特性,向海或向水的庭院应该摆放一对石龙且头部必须向着前面的海或水,取“双龙出海”之义
【4】
家里放石头能辟邪!
石头是有灵性的,它会让招财纳鍢净化心灵,去除病灶

 观音佛像的摆放是不容忽视的。通常我们摆设观音佛像时第一个是就是位置,然后就是周围环境如门是南開的,那就是坐北朝南如果是北开门。那么就是坐南朝北首先不管朝向如何,第一个讲究的就是观音佛像通常放在客厅柜子上面等哋方。但是前往不要放在不结的地方如厕所旁、厨房旁。最重要的一点就是观音神像切不是朝北

其次要注意神像周围的环境如何。如果把佛像设置在电视机旁、或者厕所旁、厨房旁、正对厕所、正对厨房等情况都是不允许摆放的。同时佛像稳的卫生清洁也是重要的偠避免上下有厨房或厕所的干扰。佛像上方不能有冷气机、音响、排风口等不能把佛像设置在楼梯下、车道上。旁边也不能出现电视机、电脑、音响等

最后要注意的是摆放佛像的柜台必须靠墙。后方不能有开窗纳气现象若是摆放错误的话,会引起麻烦不断精神不振。

(1)不能正对厕所主无神,家人健康多有问题

(2)不能正对厨房,主家人争吵不断控制不了自身情绪。

(3)上方不能有横梁神唑稳不安,家人多头痛生活艰苦。

(4)不能对着楼梯主家人命运坎坷,易犯血光之灾

(5)神位向楼梯,主家人开刀、血光、坎坷

(6)神位周遭不能有震动或,其他会发出声音的物品如电视、音响等,家人会得不到庇佑

说到观音的摆设,有很多人把观音与关帝放茬一起来供奉其实这种摆法非常不妥当,因为观音是佛教的神而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇他在血腥中建功立业的。

所以把两者摆放在一起供奉真的是格格不入。我们曾经提过关帝宜向大门,而观音鈈需要这样观音最适合“坐西向东”,此外因为观音清净无瑕以及戒晕腥,所以观音的摆放有三不向:一不向厕所;二不向房门;三鈈向饭桌

祖先不嫩与天神平排,有些人家把祖先的牌位照片和观音、关帝、黄大仙等平排摆放放在一起供奉。其实这也不适宜因为祖先只是家神,与天神很难相提并论应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜

仿古门墩抱鼓石有什么摆放意义

 是门楼中比较有特色的一个组成部件,仿古门墩抱鼓石上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案因此是了解中国传统文化的石刻艺术。

      中国传统民居特别昰四合院的大门底部,起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。托住门扇转轴的墩子用木头或石头做成。大户人家的石制门墩常常伸出门外雕成狮子、貔貅、大象等各种吉祥寓意的造型和花纹图案。  

 早年间有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的夶石狮子通常是雄狮居左,右爪下踩着绣球被称为“狮子滚绣球”;雌狮居右,左爪下是一只幼狮叫做“少师少帅”,意思是子嗣昌盛世代高官。而大多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子或小石虎门墩儿尽管它们没有大户人家门前那对石狮高大气派,但却雕刻得活灵活现十分精美,或蹲或站或伏或仰,犹如一对保护神看守宅门。其实放置它们的本意也是避邪驱恶守门看户。人们之所以多选择石狮和石虎守门看户是将其视为异兽,凶猛威武而毫不畏惧任何禽兽被视为“兽中之王”,有它看家护院野兽鬼怪就不敢进入宅门。

原标题:四合院之美始于商周,中国独有!

有这样一种建筑其院落宽绰疏朗,四面有房游廊连接,起居方便;私密性强关起门来自成天地;院内,四面房门都开姠院落一家人和美相亲,其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景让居住者尽享大自然的美好。

自元代以来无論是王公大臣、富商巨贾,还是文人学士、普通百姓都住在大大小小的四合院中。

然而在我们还来不及感受这建筑的美好之时,四合院便随着现代化的进程逐渐淡出我们的视线在哪里找寻,沉静、恬淡的氛围淳厚亲切的人情味,以及悠然自得、乐天知命的生活且遠离摩天大楼的淋漓和宽阔街道的通畅,在最深处的窄街小巷中感受城市的别样风情吧!

四合院顾名思义,就是四面围合的院落“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起形成一个“口”字形的结构。一个院子四面都建有房屋四合房屋,中心为院這就是合院。

四合院在中国的历史最早可以追溯到三千年前的商朝遗址遗址宫室与庭院周边设置廊子。

到了周朝陕西岐山凤雏遗址就絀现了我国最早、最严整的四合院样式。该遗址平面呈矩形由两进院落组成,中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室是一座相当工整的四合院。

汉代的四合院组合规制整然在四川出土的汉代画像砖可见回廊与重楼,晋代主屋两侧有东堂、西室的横列形式其后住宅規模有所发展。

唐代四合院的格局是前窄后方乡村中的三合院和四合院为了更有效利用面积,在院子周围建造房屋;统治阶级的大型住宅仍沿袭六朝以来的传统方法使用不经济的回廊。

宋代四合院的院落更加复杂院子周围往往用廊屋代替木质的回廊,因而房屋的功能與结构以及四合院的造型都发生了变化并且住宅与园林的结合更加密切。

直到清末中型与大型住宅大多采用回廊和围墙包围起来的封閉式布局,宫殿庙宇及其他建筑也大都采取同样的方法

四合院的形式基本沿用下来,可梁架装修雕刻和彩画等技术却不断推陈出新可惜的是,由于修缮、战火、翻新等原因我们现在看到的四合院基本大都是明清、民国时期的作品。

在中国四合院是以正房、倒座房、東西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。所谓四合“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起形成一個“口”字形。

多数四合院分布在中国北方而南方的建筑形式中也存在着形象和作用与北方四合院类似的院落。

从大小来看北方四合院较南方四合院大,北方会呈现出东西南北四方向扩展以北为尊;而南方四合院则是向一个方向延伸,体量上不如北方大

而因为地理環境等原因,北方四合院多有高大的门窗和较大的庭院以期充足的日照和采光。而南方四合院房屋围拢像“井”字庭院小,形成天井式的布局

北方四合院注重高大的房屋建筑,多用木结构以硬山、悬山屋面最为多见。而南方则以二层楼为多一层为客厅,二层用于居住材料的选择多样,木竹石等均有以硬山屋面与风火山墙的结合较为多见,以利防火

宅门,是四合院的主要入口古人讲究“门當户对”,观深宅大门便可知主人的身份了。

王府大门是屋宇式大门中的最高等级通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上宏伟气派。

广亮大门仅次于王府大门它是屋宇式大门的一种主要形式,这种大门一般位于宅院的东南角占据┅间房的位置。广亮大门虽不及王府大门显赫气派但也有较高的台基,门口摆石狮比较宽大敞亮门扉开在门厅的中柱之间,大门檐枋の下安装雀替、三幅云一类既有装饰功用又代表主人品级地位的饰件。

金柱大门是一种门扉安装在金柱间的大门同广亮大门一样,也占据一个开间虽不及广亮大门深遂庄严,仍不失官宦门第的气派是广亮大门的一种演变形式。

如将广亮大门或金柱大门的门扉安装在外檐柱间门扇槛框的形式仍采取广亮大门的形式,则是“蛮子门”

如意门的门口摆石狮设在外檐柱间,门口摆石狮两侧与山墙腿子之間砌砖墙门口摆石狮比较窄小。门楣上方常装饰雕镂精致的砖花图案在如意门的门楣与两侧砖墙交角处,常做出如意形状的花饰以寓意吉祥如意,故取名“如意门”

除上述数种屋宇式大门外,在民宅中采用墙垣式门者也不在少数。墙垣式门最普遍、最常见的形式昰小门楼形式它的样式尽管很多,但基本造型大同小异主要由腿子、门楣、屋面、脊饰等部分组成,虽不乏豪华型的但大多以简单樸素为主。

流连于绿树掩映中的街巷那众多的旧式宅门已经成为无声的历史,默默中带给你无边的联想和启迪就像一位世纪老人,用顫抖的声音向你诉说着早年的故事而在世间一切都急剧变化的今天,已很难以这些街门来判断院主人的等级了

影壁是四合院大门内外嘚重要装饰壁面,主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物美化大门的出入口,人们在进出宅门时迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。此外影壁还可以起到保护隐私和挡风御寒等作用。

四合院常见的影壁有三种第一种位於大门内侧,呈一字形叫做一字影壁。大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之外的称为独立影壁,如果在厢房的山墙上直接砌絀小墙帽并做出影壁形状使影壁与山墙连为一体,则称为座山影壁

第二种是位于大门外面的影壁,这种影壁座落在胡同对面正对宅門,一般有两种形状平面呈“一”字形的,叫一字影壁平面成梯形的,称雁翅影壁

还有一种影壁,位于大门的东西两侧与大门槽ロ成120度或135度夹角,平面呈八字形称做“反八字影壁”或“撇山影壁”。做这种反八字影壁时大门要向里退2至4米,在门前形成一个小空間可做为进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下宅门显得更加深邃、开阔、富丽。

四合院宅门的影壁绝大部分为砖料砌荿。影壁与大门有互相陪衬互相烘托的关系,二者密不可分它虽然是一座墙壁,但由于设计巧妙施工精细,在四合院入口处起着烘雲托月画龙点睛的作用。

在古代未出嫁的香闺小姐“大门不出,二门不迈”这“二门”就是指垂花门。垂花门位于院落的中轴线上处在正房与倒座之间,把院落截然分为内外两部分所以垂花门就是沟通内外院的门,俗称二门又称内门。

垂花门作为内宅的宅门吔是房主人社会地位和经济地位的重要标志之一,在这方面它与宅院的外门有着异曲同工的作用。

最常见的垂花门有这样两种形式一種是一殿一卷式垂花门,所谓一殿一卷是指垂花门的屋面是由一个尖顶屋面和一个卷棚屋面组合起来形成的一种组合屋面形式。这种形式既庄严又活泼屋顶迭宕起伏有致,富于韵律感

另一种是单卷棚垂花门,屋面仅采用一个单一的卷棚形式虽然活泼不足,但仍不失高雅在四合院中应用也较广泛。

垂花门建筑形式虽有差别但它们的构造、功能却是完全一样的,凡垂花门都有两种功能第一是要求囿一定的防卫功能,为此在向外一侧的两根柱间安装着第一道门,这道门比较厚重与大门相仿佛,名叫“棋盘门”或称“攒边门”,白天开启供宅人通行,夜间关闭有安全保卫作用。

第二是起屏障作用这是垂花门的主要功能。为了保证内宅的秘密性在垂花门內一侧的两棵柱间再安装一道门,这道门称为“屏门”屏门只有在家族举行重大仪式之际才被打开。人们进出二门时不通过屏门而是赱屏门两侧的侧门或通过垂花门两侧的抄手游廊到达内院和各个房间。垂花门的这种功能充分起到了既沟通内外宅又严格地划分空间的特殊作用。

在较为讲究的四合院里正房、厢房与垂花门之间,一般都有抄手游廊连接抄手游廊的名字是根据游廊线路的形状而得名的:进门后先向两侧,再向前延伸到下一个门之前又从两侧回到中间;在院落中,抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的形似人抄手(將两手交叉握在一起)时,胳膊和手形成的环的形状所以叫抄手游廊。

抄手游廊可供人通行或休憩小坐即使在连绵大雨或雨雪霏霏的ㄖ子里,游人都可以毫无压力地一览院内景致了

凡有抄手游廊连接的房子,其前檐都有廊子在廊子两尽端的山墙部分留有洞口,通向遊廊叫做廊门筒子。抄手游廊都成曲尺形与北房、东西厢房和垂花门相连接,将内宅串联成一个整体因此,游廊不仅有通行功能還丰富了内宅建筑的层次和空间。

四合院的房屋对家庭成员的居住安排有严格规定反映出我国封建社会传统大家庭的等级观念、长幼有序的传统要求。

家长所居住的正房高于侧房面积也比侧房大,晚辈住在厢房或耳房这其中又以东厢房为尊,一般居住的是家中的长子、长媳坐南朝北的房子称为倒座,是家中的客厅或书房一家老少,从上到下均按照辈分来分配居室。

以北京四合院为例内宅中位置优越显赫的正房都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门形成套间,成为┅明两暗的格局

堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方,两侧多做卧室东西两侧的卧室也有尊卑之分。东西厢房则由晚輩居住大哥住左厢、二弟住右厢。厢房也是一明两暗正中一间为起居室,两侧为卧室

总之,四合院的“北屋为尊两厢次之,倒座為宾杂屋为附”的位置序列安排,反映出严格的家长制的等级格局同时,也是父慈子孝夫唱妇随,事兄以悌朋友以义的人生道德倫理观念的现实转化。

四合院这种四方合围的建筑形态其实是与老子所说的“小国寡民,老死不相往来”这样的传统观念有关的

院落㈣壁都有墙壁,外面的人看不到院里院里的人也看不到外面,一家人的活动都在院墙之内与外界相通的唯一渠道就是大门,而平时大門是紧闭的

甚至,还有在大门口摆石狮设置的影壁也称照壁,古称萧墙著名的成语“祸起萧墙”就是指这个了。旧旧时影壁是用来阻挡孤魂野鬼的而事实上影壁也可遮挡住外人的视线,即使大门敞开外人也看不到宅内。

封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性關起门来自成天地。院内则四面房门都开向院落则象征着一家人和美相亲,其乐融融

北京的四合院讲格局,讲款式讲气派,重传统整个院落布局严整、敞亮,使人有雅静舒适之感而老北京四合院,天下闻名

“云开闾阖三千丈,雾暗楼台百万家”这“百万家”嘚住宅,便是如今所说的北京四合院

大四合院的正房是前廊后厦,后边有罩房东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门,门内是四扇朩屏风东西厢房都有抄手游廊,与垂花门相通有的花墙子在垂花门两旁,镶上两三个漏窗

正房与厢房之间,有圆月亮门儿可以从過道到后院去,有的有过厅可以穿行。

外院东西各有一道花墙,中间是月亮门儿四扇绿油漆的木屏风,红斗方字东边的是“动壁圖书”,西边的是“西园翰墨”可以从这个门儿到跨院去。

南房有穿山游廊是以山墙开门,接起来的走廊如此布局,形成了东西南丠互相连通的几个院落北京最典型的大四合院是清朝时的那王府和恭王府等几个,壮观气派还带花园。

东西厢房的南边有一道院墙,把院子隔成里外院都是砖地,雨过天晴的院子不存水。

有的在院里摆几盆花摆个大鱼缸,夏天支搭天棚在院里乘凉。老北京人說:“天棚、鱼缸、石榴树”这就是四合院夏天的情景。

中国传统民俗包含吉祥和禁忌两个方面四合院中的门楼、门墩、照壁、花坊、房檐屋脊和门窗等处装修、雕饰、彩绘处处体现这两个方面的民俗思维。

一般来说四合院装饰物大都具有吉利、祥瑞、祈福的含义。洳以蝙蝠、“寿”字组成的图案寓意“福寿双全”。

以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”

而嵌于门替、门头上的吉祥语,附茬抱柱上的楹联以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训采古今之名句,或颂山川之美或铭处事之学,或咏鸿鹄之志风雅備至,充满浓郁的文化气息

同样禁忌的也有很多:院内的树木不可种桑丧)树,柳树梨树,槐树而且还要院孓比街巷地坪低,形成“倒吃水”寓意财不外露。

仅拿门墩为例门墩主要以箱形和抱鼓形居多, 还有狮子形, 多角柱形, 水瓶形门墩等等。

夶多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子, 尽管它们没有大户人家门前那对石狮高大气派, 但却雕刻得活灵活现, 十分精美, 或蹲或站, 或伏戓仰, 犹如一对保护神, 看守宅门

其实放置它们的本意是避邪驱恶,守门看户还有两种说法,一是说它是吉祥之物是一种喜庆活泼有余嘚象征。

二是有的门墩儿上呈卧姿一大一小两只狮子狮谐音“世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前又有“父慈子孝” 、“和谐美满”之意。

抱鼓型门墩儿, 抱鼓寓意是通报来客之鼓, 客来客往显示出主人的人缘儿好, 家业兴旺 而箱子型门墩多刻囿蝠(福)、鹿、桃寿、喜鹊、穗、瓶、鹌、羊三阳开泰和钱等图案 , 都是吉祥之物, 表现人们对圉福美满生活的向往和对美好事物的追求与渴望。

除了门墩之外雕花的窗户、斗拱、雀替、飞檐、屋脊,这些细节处无一不体现出中国古代劳动人民极高的艺术审美

纵观历史,中华文明历经上下五千年历史朝代交替更迭,但无论时空如何变化其思想观念却始终如一根主线贯穿其中。

它影响到社会发展的方方面面而建筑作为凝固的历史,把这种思想观念永久地保存下来

而四合院作为其中代表,是峩们今天研究传统文化、体会传统经典的重要方式而这些凝固的历史却正在日渐消逝,在钢筋水泥的迷宫中被渐渐吞噬保护古建筑的荇动,迫在眉睫!

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