var sogou_ad_id=731545;
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var sogou_ad_width=980;李连杰禅悟人生
日出生于北京，家族兄弟姐妹中排行最小。
1971年暑假进入北京体育运动学校学习，从此走上习武之路。
1982年，不满20岁的李连杰凭借电影《少林寺》而蜚声海外，家喻户晓。
代表作：《少林寺》《黄飞鸿》《功夫皇帝方世玉》《东方不败》《龙霸天下》《太极张三丰》,,,,
从天资骄人的武术神童到一鸣惊人的影坛少年，从英挺神勇的华语巨星，到享誉国际的功夫皇帝，李连杰总保持着他特有的风范：自信的微笑，谦虚的为人，矫健的身手，潇洒的身姿，无不令人感到——李连杰的“王者之风”。
日，在西藏的囊谦县巴麦寺，李连杰皈依佛门。年4月26日，在西藏的囊谦县巴麦寺，李连杰皈依佛门。
对于皈依一事，李连杰说自己不是看破红尘，而是在红尘里看透。
从拍摄《少林寺》时方丈的一句“你是佛缘中人”，到与巴麦寺活佛罗贡桑仁波切一见投缘，再到自己潜心钻研佛学，他的境界已经很高。
在一次偶然的回答记者问时，他一句不经意的话更是让人相信了他的向佛之心已定。“我曾经生活很清贫，小时候赚钱交给妈妈，现在交给老婆，一生没有太多金钱烦恼。”
在最容易滋生贪欲、腐朽、堕落的演艺圈，有些人可能随波逐流，有些人却能看透人性的本质，因为在文艺舞台这个大戏场上演绎着最集中、最鲜明、最浓缩的人生的悲欢离合、世事的变幻莫测和人性的美丑大战。是沉进去拔不出来，还是游上岸冷眼观望，这就全在个人自己的掌控把握了。
李连杰无疑属于第二种，也许，李连杰对佛教的了解并未达到如李叔同那样的理解层次，但这并不重要。重要的是，他也同样以种种因缘而开始在复杂、混乱、让人眼花缭乱的娱乐现场和纷繁复杂的社会中意识到了某种内在的精神加归，而他也交过种回归内心的渴望传递给了世间中人。
在北大演讲时，李连杰虽然只字未提佛，却在字里行间已露出佛性。每一句话都带了禅意传递给了现场的每一个人。也许，入了佛家法门，便不需要将佛性挂在嘴上。
在他的电影中，都能找出带有禅意的对白来。“过去只是人生经历，而不是一种负担。放下负担，奔向新生命！”因为可以放下，所以能坦然面对一切。因为从小就相信“人，一定要靠自己。”所以，当其成功来的时候，他能够从容不迫。因为懂得“刚缺柔是浪费力气，柔缺刚是攻而不克，缺一不可”的道理，所以他给人的印象是，柔中带刚，刚中却又有着万种柔情。
他是一个万众瞩目的功夫明星，还是一个潜心向佛的虔诚弟子。他对佛的理解是用他的辉煌和无数次的失败糅合而成，那不是对佛家的简单注解，也不是对佛家理论的完美解读。他是在用自己的所作所为，用自己的电影来诠释自己的人生。
他说禅，其实什么也没有说。他没有说禅，却在身体力行中体现出了禅语的真正精义。
不言之教，无为之义，或许可能就是禅悟人生的最高境界了吧。
一、 人，一定要靠自己
“一直到16岁，我开始越来越有主见，因为我觉得，大人说的既然不全对，我就自己选择自己的人生吧，因为我已经拿了五年冠军了，再拿下去，第六年，第七年，总有一年被别人轰下来，所以我就选择了拍电影，一个电影就改变了我的人生。”
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：人应当自作皈依，还有谁可以作他的皈依呢？
李连杰在《鼠胆龙威》中饰演大陆公安李杰，在一次执行任务中，亲眼目睹妻儿被活活炸死，伤心欲绝辞去公职，寻找杀妻的凶手，惟一的线索便是凶手的声音和那句“人，一定要靠自己”的话。同时这句话也成为时刻激励李杰奋发图强的主动力。
为掩饰身份，李杰改名李大胆，为天皇巨星龙威出任保镖及替身，不时代替他演出亡命的镜头。电视台主持人乐慧贞对龙威的表演有所怀疑，因此不惜日夜跟踪。另一方面，一名自称医生的匪徒正策划盗取稀世钻饰，并派助手朱菲混入洒店当公关作卧底。钻饰展览当日，龙威被邀出席。而就在李杰返回自己住处的时候，辨出了医生的声音和那句“人，一定要靠自己”的话，于是李杰重新返回钻饰展览地，与医生和众匪徒展开了激烈搏杀。
该片是李连杰电影的中期代表作之一。在此影片中，张学友扮演的武打巨星，风光无限，却徒有虚名，在面临强敌时，险些丧命，终于被敌人的劣行唤回勇气，重燃斗志才克敌制胜，靠自己的拳头脱了身。李连杰饰演替身，功夫出众，只身一人，通过自勉自励，终于大仇得报。
现实生活中的李连杰和影片中李杰那种自立自强的精神一脉相通。在北大演讲时，李连杰回忆起自己小时候来，很激动：“我八岁开始练武术，领过无数的奖，那个时候我真不知道为什么练武术，因为那个时候是被学校介绍到那个体育学校，教练说我是练武的材料，所以在那个时代，是幸运之星选了我，还是我选了幸运之星，搞不清楚。一直到16岁，我开始越来越有主见，因为我觉得，大人说的既然不全对，我就自己选择自己的人生吧。”
也正是那句“人，一定要靠自己。”支撑他走下了这段漫长的奋斗路。
众所周知，李连杰是一个佛教徒，他在拍第一部电影《少林寺》时就有一位大师跟李连杰说他与佛门有缘，不如皈依佛门，用他自己的话说，自己前世一定是一个和尚，所以很多年前，就能从李连杰的一言一行中找到佛家端倪了，只是没有现在深刻罢了。
“天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。”李连杰如今可算是辉煌，可用他自己的话说这也是他“自渡”的结果。
李连杰在北京长大，后来到香港工作，香港被英国殖民统治了一百年，整个文化观念都发生了很大的改变，由于李连杰是说带着京腔的普通话，所以刚刚到那里的时候，与当地环境显得分外的不融洽，受到了当地人的歧视，很多事情办起来很不方便，“我一直在提醒自己，你人生中最大的敌人就是你自己，这是我很小就学会的，我没办法跟周围的环境和人去比，我只和我自己比，勇敢地去面对自己，超越自己。”
在《龙在天涯》中，李连杰跟一个人说，“你信不信命运啊，我就不信，每个人的经历都不同，我认为路都是靠自己走出来的。”在这种“自渡”精神的支撑下，李连杰不断地超越再超越，终于在香港站稳了脚跟，有了自己的电影公司。春风得意的李连杰并没有坐享安乐，而是决定接受人生更大的挑战：到美国去拍
电影，他要靠自己的努力把自己推到一个更高的境界。
如今，走在美国的大街上，李连杰已经没有了初到那里时的清闲。刚到那里时还没有太多人认识他，可以随便地走来走去，又要攒起勇气去面对一个全新的天地。而今，已过不惑之年的李连杰回首往事时说：人生就像一场戏，怎么样了解这场戏，怎么样演好这场戏，知道如何去演戏，坚韧向上又不那么执著痛苦，人只有靠自己把自己推到一定的境界才能充分享受那里的风景。
禅语告诉我们，贪心重的人做鬼，嗔恚重的人坠地狱，愚痴重的人变畜生。因此，断贪嗔痴，修戒定慧，心存真诚、清净、平等、正觉、慈悲，才能够真正放下是非人我！
从这里可以看出，禅语的修行是自修自渡，就是菩萨也不能帮助我们，只能将这些原理原则与方法教导我们，所以还是要靠自己，靠自己来做什么？人为什么一定要靠自己？因为建立信心只有自己才能做到。
有这样一个佛家故事，说的是某人在屋檐下躲雨，看见一佛撑伞走过来。这人连忙招呼：“佛祖，普度一下众生吧，带我一段如何？” 佛祖笑道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。” 这人听了这话，立刻跳出檐下，站在雨中又跟佛祖说：“现在我也在雨中，该度我了吧？” 佛祖却摇头道：“你和我都在雨中，我不被淋是因为我有伞；而你被雨淋，是因为你无伞。所以我度不了自己，而是伞度我。你要想被度，请找伞去！”说完便走了。 这人站在雨里，茫然了。过了几天，他去寺庙里求佛祖希望能让自己的感冒好起来。走进庙里，发现佛祖的像前也有一个人在拜，而那个人长相和佛祖一模一样。
这人问：“你是佛祖吗？”
那人答道：“我正是佛祖。”
这人很迷惑：“你怎么还拜自己？”
佛祖笑道：“我遇到了难事，但我知道，求人不如求己，无论是佛还是人，靠别人不如靠自己。” 故事似乎很有味道地结束了，但却让人深思。
李连杰说，没有他自己的努力，就根本不会有他的今天。所以，“人，一定要靠自己”虽然出自一个匪徒之口，但却是李连杰奋斗历程的真实写照。
在美国拍摄《致命武器4》的那一段时间，对于李连杰完全是一个全新的挑战，用他自己的话来讲就是：“在勇气和人生的过程里，到处都是很大的挑战，我真的不骗你，我有一个经历是坐在厕所的马桶上，拿着剧本，一个个单词和一个个句子地背剧本。因为两天后我要跟梅尔吉布森对戏，用英文听和回答，但是我那个时候的英文水平，完全是在初级阶段。那是一段非常难得的人生经历，你会自己在那里挣扎。”
但后来，他终于熬过来了，而且还在《致命武器4》中有了不俗的表现。也许，他的潜台词就是：无论遇到什么事情，人，一定要靠自己。
在我们的生活中，要时刻牢记，人一定要靠自己且只能靠自己。不管是在生活上还是在学习上，一切的东西都要靠自己的力量去争取，不要存在任何侥幸心理，你不做的事或者没做完的事，绝不会有人替你完成，也不可能有你想要的完美的结果。不要把自己的希望寄托在别人的热心或者帮助上，那样也许一时有用，但绝对不是长久之计。
在《鼠胆龙威》结尾时，龙威站到台上大夸自己如何神武地端掉了那个犯罪团伙的时候，李杰走过来。龙威看见他，就说还有一个人做了更大的贡献。可李杰只是轻轻地摇了摇头，意思是叫龙威不要说。 当李杰淡淡一笑消失的时候，那种淡泊名利的平常心让我们除了佩服可能也说不出什么来了。《太极张三丰》里
有一句话：名利只不过是过眼云烟。也许，这句话就是李连杰借着张三丰之口说出来的吧。
二、你心浮气躁，利欲熏心，怎么能赢？
“其实这是几千年来都在探讨的，到底心的哪一部分才是我们控制思维的重要部分？当我们了解了我们的心在哪儿以后，我们才能够让心自由，人们说言论自由、思想自由、写作自由、宗教自由等等，但是我看到很多所谓自由的人，他们的心并没有释放出来，为什么？因为心已经变成物质和名利的奴隶了。”
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：一切皆流，无物常驻。如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制。
“你心浮气躁，利欲熏心，怎么能赢？”这是君宝和天宝多年后相遇，殊死决斗时君宝对天宝说的话，君宝以实际行动证明了“名利只是过眼云烟，这一次我是替天行道。”在《太极张三丰》中，李连杰饰演在极度失意后大彻大悟的张君宝，后改名张三丰，并借张三丰这一角色，精彩地演绎了自己对禅学的参悟。一些经典话语至今响彻耳畔。 明朝末年，宦官弄权。由皇帝特派驻守地方的太监有如土皇帝，苛政重税，弄得民不聊生。刘公公就是其中的一位。两名少林弟子张君宝与秦天宝，艺成下山。天不怕地不怕的年轻人一心想创出一番事业，但很快两人就出现分歧。秦天宝为求名利，不择手段依附权势，投靠刘公公，成为了一名官府的爪牙。而张君宝则与义军站在一边，为帮助百姓而与强权作斗争，令刘公公异常头痛。为了自己的功名利禄，利欲熏心的秦天宝利用张君宝的憨厚善良，诱骗他上当，令义军陷入重围，损失惨重。秦天宝因此得到刘公公的重用，升为头目，变本加厉地鱼肉百姓。而张君宝被兄弟出卖，又被义军战友指责，对人生和自己的信心尽失，变得疯疯癫癫，改名张三丰。在极度沮丧之后，三丰终于彻悟以静制动的拳理，自创太极拳并重新找回自信，决心用自己的绝世神功为民除害，他直奔军营寻找秦天宝，并最终击败了秦天宝。
《太极张三丰》探讨了这么一个问题：同样是武功卓绝，一念地狱，一念天堂。 李连杰在这部片子里强调了“平常心”才是取胜的关键的问题：你现在心浮气躁，利欲熏心，怎么能赢？如何看待名利是部影片主题，也是李连杰一直在探讨的问题。
“名利是你做了一些工作之后，社会对你的肯定。如果为了名利去生活，你就会掉进一个没有止境的欲望黑洞。你说这个世界上谁更有名？谁更有利？谁是最富裕的人？物质欲望永远不可能满足。人有权利享受物质上的富有，但我更追求精神上的满足。”
在北大演讲时，李连杰透露了他曾经在1997年萌生退休念头的秘密，“因为我发现，物质不能满足我心灵上的要求，”李连杰成名比较早，虽然最初拍《少林寺》的时候只有一天一块钱的报酬，但是由于那时候人民币的含金量要比现在大得多，李连杰那时候也可以说是迈进富裕阶层了，早在20世纪70年代，他就能利用出国的机会给自己的家人买手表、自行车、电视等礼物，这在物质还很贫乏的那个年代是非常威风的事情，后来，他还买了冰箱、洗衣机，直至买了房子。但是到头来，他发现物质的丰富不能让他完全快乐起来，内心偶尔还会有一种说不出来的失落感，经过反复的探究：“物质到底是什么？心灵又是什么？”李连杰发现，造成人们痛苦的原因原来不仅仅是物质，欲望是无止境的，所谓欲壑难填。一个人一旦让名利迷住了心窍，就会失去自己的本性，变成欲望的奴隶，无
法再有真正的平和与快乐了。
名利就像一个咒语一样，中咒的人就会“忙忙碌碌逐名利，泛泛悠悠耗此生”，有的人一个月有一千块钱就开心了，有的人希望五万块，有的人希望五十万，这只是一个量的区别。你拿一千块给渴望五十万的人，他不会开心的。所以钱和物质并不能使每一个人开心，但是欲望又是无止境的。李嘉诚算是有钱人了，如果在这方面他和比尔·盖茨比较，他就会很郁闷。
正是因为李连杰参透了物质不能解决心灵痛苦的道理，“所以开始重新看宇宙，看生命，看物质结构是什么，心灵结构是什么，并从中找到很多快乐。” 照佛眼看来，苦乐二字是对峙的，是循环的，所以说乐是苦因，人生现在种种的乐趣，都是预先种下未来种种的苦因，将来必受种种的苦果。因为食色名利，受种种苦；生老病死，受种种苦；更有贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不遂苦；到了后来，还要去受地狱之苦。
在佛经中曾经把欲望比喻成曼陀罗花：美丽而有毒的东西，就像欲望一样。
无论是谁，初见曼陀罗，都会诧异于它的美丽，像一支支长长的喇叭，硕大而洁白的花朵，实在令人惊艳！而粉红的曼陀罗，更高贵无比，简直就是深山中的贵妇！叫人想不看都难。 然而这花却有毒，千万不可因为它美丽而采下，就像是专门为了提醒世人，面对名利的五彩光环时，一定要审慎，不能贸然前行，否则就会中毒，会得不偿失,,,,
所以，参悟了其中道理的李连杰才会说出：我现在经济上已经没有什么问题，要开始潜心研究佛法了，才会舍得把钱拿出来去捐助社会上的弱势群体。李连杰没有剃度，一方面是由于他还有很重要的责任，另一方面他明白：真正的离欲，是远离心中的烦恼。这并不代表我们要过纵欲或禁欲的生活，而是在感官与外界接触的过程中，当贪婪、稹恚、愚痴等烦恼情绪生起时，能有一份清明的觉照，深入地观照自己，进而有所超越。
其实，我们在这个社会上努力生存的目的，只是让别人和自己都快乐。那么，就抛开名利，学会放弃那些不平衡的心态，让自己少些浮躁，少些奢望，多些安静。在人生的岁月里，拥有一颗宽大的胸怀，健康的身体和平和的心，还自己一个快乐的心情，这样，才会让自己或许不如意的人生多一分独有的灿烂。
事实上，人生在世，总会经历无数事情。其一生不可能总被鲜花、掌声和荣誉簇拥，也不可能总是风平浪静得没有一点涟漪，难免会出现起伏跌宕的忧伤和突如其来的灾难。当一个人失落、低沉之时，多少会有怨天尤人、埋怨世人不公的情绪出现。因此，振作起来，学会自我解脱、自我平衡，淡泊一切。
“人的一生要学会淡泊，淡泊名利、淡泊金钱，若过度地在意与过分地追求则会导致私欲与贪婪的急剧膨胀。” “不以物喜，不以己悲”，时常存有一颗淡泊世事的平凡之心，这就是真实的人生。
心浮气躁，利欲熏心，对任何人来说，都不可能赢。
三、过去只是人生的经历，而不是一种负担。
生命不是一条路走到底，所以我一直坚信我们人类的生命历程是一个“圆”，就像无极，有了圆以后有了天地，叫阴阳，天地有了四相，之后有了八卦和八卦六十四相。如果太以自我为中心，就会有很多痛苦，抛掉以自我为中心的时候，就会非常快乐。这是我目前经常在做、经常在学的事情。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：忘记过去并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不
如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
“过去只是人生的经历而不是一种负担，再这样下去受伤害的是你自己。”这是电影《太极张三丰》中张君宝对秋雪（杨紫琼饰演）说的话，当时秋雪刚刚遭受了无情郎的抛弃，心灰意冷，每天借酒浇愁，萎靡不振。张君宝一语惊醒梦中人，从而重燃秋雪斗志，两人相互支撑，携手与邪恶势力作斗争。张君宝被自己最亲密的朋友天宝出卖，害死很多无辜生命，“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，在这种心理负担下君宝一时难以承受，变得精神失常，每天出现三次疯疯癫癫的症状。这时候秋雪悉心照料，并带他到野外散步，沐浴阳光，面对一颗枯死的老树上的新芽，秋雪讲出了“放下负担，奔向新生命”的道理，从而唤醒了张三丰的心智，通过师傅离别时赠送的内功秘笈，自悟出了太极功夫，并最终打败了秦天宝，为民除了害。
该影片中的男女主人公都是在经历过极度痛苦的煎熬，精神饱受打击，在朋友的劝点下，大彻大悟，而他们重获新生的共同途径都是“将过去不开心的经历化成一种动力，开始新的生命”于是当君宝再次面对利欲熏心、丧心病狂的天宝时，他说，我只记得那个在少林寺一起习武的天宝，但已经不认识那个为了荣华富贵出卖自己兄弟的天宝了，这是电影，细节上自然有些欠细腻之处，但我们可以想像，当一个人被曾经最亲近的人无情背叛后，面对创伤折磨时的情景。此时需要勇气，只有真正地面对了，才能真正开始新的生活。
李连杰说，每个人都有过去，开心的和不开心的事情都有，甚至有些往事会对人的心理产生很大的冲击，方生方苦，方苦方生，春风得意也好，挫折打击也罢，无论什么时候都要保持一种平和的心态。只要是经历过的，苦也好，乐也好，都是过去了，只有放下了这些，才能在每一天开始的时候有一颗快乐安宁的心。
“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”李连杰说他悟透这句话的深意也经历了很多的心理煎熬，当年他刚刚拍完了《少林寺》，在拍摄新的影片时腿断了，而且非常严重，在经过7个小时的手术后医生告诉他，他们能够保证的只是让他完整地走路，至于能不能拍电影他们不能确定，医院为他开了三级残废证，当他意识到他的后半生很可能就要面对这张残废证明的时候只有19岁。在他兴致勃勃向辉煌进军的时候，在已经成为亚洲演艺界一个不大不小的人物的时候。他遭受了人生中灾难性的打击，对于一个年轻的生命来讲，这是如何沉痛。但是李连杰没有逃避，没有消沉，他说：“我自己面对了人生最大的坎坷，如果我从此不能再拍戏，我就把过去的辉煌当成一种记忆，而不会是一种压力，一种负担，然后重新开始我新的生活，也许我会选择读书，那样我的文化水平会更高一点。”
在李连杰不能改变他既定的命运时，他惟有靠多读书来安身立命，他说：“读书能常常发现自我，获得心理的平和，放弃负担，奔向新生命！”
李连杰在北大演讲时，曾经提到了阴阳两极的问题，为那些活在过去阴影或者过去辉煌中走不出来的人们上了很好的一课。李连杰说：“原来站在阴和阳两个不同的角度看同一个问题的时候，答案是不一样的。”每个人都有一个自己利益的支撑点，而人和人之间利益点能够交融的部分应该很少，如果每个人总是固执地单从自己的立足点出发看问题就很容易钻进牛角尖，慢慢地给自己的精神造成负担，束缚了思想和行为，制约了自己的发展。在成为公众人物之后，李连杰没有被盛名所累，仍然冒着失败的危险不断地挑战自我，塑造新形象。
至今也有很多传媒一直在说，“李连杰拍了那么多电影，以前的《黄飞鸿》那么好，但到了美国以后拍了很多不好的电影。”对此，李连杰的看法是，自己没有固守已有的赞誉而止步不前。不断地挑战自我是对电影也是对自己人生的负责，“因为作为一个人，就会有自己的思维方法，但这并不是真理。对面的某个人，因为他有不同的文化背景，不同的信仰，他会说出跟你相反的论调，但它也不是真理。”
所以李连杰说他一直坚信人类的生命历程是一个“圆”，就像太极。太极就是一个圆，有了圆以后有了天地，叫阴阳，天地之后有了四相，之后有了八卦和八卦六十四相。所以，开心也好，痛苦也好，过去的都将只是一种经历，关键是在未来，因为时间是不会因为一个人的心情而作丝毫停留的。借用名人一句话说是：“该哭就哭，该笑就笑，只是别忘了赶路。”岁月无情，过去的将成为永远的回忆，脚下的路是通向未来的，所以要“放下负担，奔向新生命！”
在北大演讲时，曾经有同学要求李连杰送一句话给徘徊在挫折中的朋友，李连杰说：“生命本身不是一条路走到底，你要把它想得远一点儿，站在另外一个角度看一看，换一个角度看一看生命，再做决定也不迟啊。”
杰仔说他最喜欢的古诗词就是岳飞的《满江红》，尤其是那句“莫等闲，白了少年头，空悲切。”这句话一直提醒他，无论什么时候都要振作，不断攀越，不断开创新局面。李连杰说：“人在低潮时要学会往高潮走，在高潮时，就要学会面对失败。”关键是不被过去所累，随时能够放手一搏，这是一种难得的人生状态，也是佛法要求的境界。
“你看里面那些小朋友，他们脸上充满了笑容，他们比我们强，我真的好羡慕他们，只有能舍得的人，才有这种笑容。”这是李连杰在《黑侠》借主人公徐夕之口说出的人生真谛，也正印证了那句禅语：自舍自救，有舍有得的道理。
曾经看过这样一个故事，题目大概是“只有真正放下过去的女人才能笑得如此灿烂。”故事大概是这样的，一对恋人，在别人的介绍下走到一起，但感情一直不冷不热。男方发现从第一次见面开始，女方手腕上佩戴着各种各样的饰物，从来没有摘掉过。有一次两个人一起逛街，不经意间，女方饰物的珠链断了，慌乱间，男方看到女方手腕上有一道不小的伤疤，虽然错愕，但看着女方惊恐的眼神，男方欲言又止。但从这以后，女方似乎对男方亲近了些，并答应结婚。后来，无意间，男方听一个朋友说自己的女朋友曾经有过轰轰烈烈的初恋，但是由于男方家长棒打鸳鸯，劳燕分飞，男方出国，自己的女朋友曾经为此割脉自杀，是从死亡线上拉回来的，从此女方很长时间郁郁寡欢。这位男士听后虽然也很矛盾，也很挣扎，但是他决定用爱来抚平她旧爱的伤痕。婚后，妻子由于工作需要调到曾经与前男友相恋过的城市上班，男方的姐姐在从别处得知弟妹的过去后，跑过去提醒弟弟注意，但是男方只是淡淡地说：“我都知道，我相信她。”没想到这一席话被在厨房的妻子全听到了。当晚，女方摘下了佩戴了好几年的饰物，并把它们全部封存，她的脸上出现了从未有过的灿烂,,,,
所以说，适当时候，忘记过去，开始新的征程，会是另外一番美丽的光景！
四、说自己有用的男人不一定有用，有用的不会说。
我决定通过一部电影《霍元甲》，去阐述我42年来所走过的心路历程，希望这个电影能够告诉人们“自强不息”，这不是我提出来的，是霍元甲提出来的，如果这个问题重新再探讨一次，从不同的角度来看生命，可能会有不
同的结果。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：不要张扬别人的短处，应该为他极力地隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。
《黑侠》中李连杰（饰演徐夕）以一个“不喝酒，不抽烟，不赌博，不花钱”，类似于木头人的图书管理员形象出场，每天只顾在书中找感觉，一副两耳不闻窗外事的模样，以此来掩盖天下第一杀手的真实身份，只求做一个有感觉的普通人，过一种亦学习亦工作的平淡生活。正当徐夕觉得自己开始变成一个平凡人的时候，701部队突然出现，旋风式地狠杀香港黑帮头目。徐夕在香港惟一的朋友石先生及警方根本无法招架，徐夕见朋友石先生处于危难中，为友情摇身一变成为黑侠，出手与701部队对抗。展开了一场场惊心动魄的殊死搏斗,,,,故事的结局自然是：“不管猪也好，人也好，看不起同类的就是死有余辜！”
影片中作为图书管理员时的徐夕，无论是真的憨厚可爱还是故意地惜福求安，内心那种低调和淡泊名与生活中的李连杰却有很多共同之处，李连杰也借这一形象向世人展示了自己的另一侧面：低调，谦虚，在平和中积攒力量，维护正义时奋力出击。
“木秀于林，风必摧之，堤高于岸，水必湍之”。当徐夕（李连杰饰演）还是一个没有感觉的杀手教官时，他就告诉若兰：“正是由于我们是世界上最好的杀手，他们才不会放过我们，因为他们觉得我们不好控制。”于是他选择了出走，在一个新的环境中不声不响地提高实力，厚积薄发。
多年后，回首看这部影片，李连杰说影片中有两段对话他至今记忆犹新，一段就是当黑侠带着同事Tracy回到安全地带后，Tracy请求黑侠找寻徐夕下落时的对话：
“我还好，被你给救了，可是徐夕呢？徐夕会不会有事啊？”
“徐夕对你很重要？”
“也不要，他很弱，没有办法照顾自己。”
“你知道吗？通常说自己很厉害的男人往往没有用，有用的不会说！”
杰仔说很多年后他仍常常回味这段对白，并在很长一段时间内成了自己安身立世的原则，低调而从容，关键时刻用实力说话，这也许就是李连杰特别受欢迎的原因吧。
当然，低调从容并不等于缩头乌龟，人生在世很多状况是很复杂的。这部电影片中，还有一段对白李连杰特别喜欢，就是他和石先生坦白自己真实身份的场面：
“你整天这样神出鬼没的，跟黑侠一样，干脆你来扮他，免得别人老以为是我。”
“我认识你的时候你告诉我，如果想跟一个人做好朋友，最好不要让他知道太多的秘密，知道得太多，连朋友都没的做了。”
“我以前打你，你都不还手，今天为什么要打？”
“因为我觉得没有任何事情需要再隐瞒了。”
“我今天来找你，没当你是警察，我当你是朋友。”
这是一段男人间的对话，简单明了，却又含义深刻，关键时刻两个男人没有罗里罗嗦，没有互相吹嘘，也没有炫耀自己，而是在生死立场上拼命地维护着另一个人的生存，李连杰通过荧屏再一次成为了时代的英雄。
李连杰在《黑侠》中的表现，很像一个人，就是《天龙八部》中少林寺藏经阁里那个扫地的老和尚，一旦出手，萧远山和慕容博两个绝世高手联手都打不过他，可以说武功到了登峰造极的地步。曾经有网友对金庸笔下谁武功最高做过一次评选，最后大家一致推举了这位高僧，这位高僧除了武功让人仰慕外，更让人佩服的是他对佛法的理解和祥和的内心。他不声不响，默默无闻地在少林寺扫地，没有人注意过他。但他却在关键时刻力挽狂澜，制止了一场杀戮。他最后不是以暴治暴，而是用高深的佛法渡化了两颗顽固的心。
众所周知，李连杰从小习武，他的教练吴彬除对杰仔进得正常的训练外，还对他进行了特殊的训练，吴彬先教小杰仔少林拳，因为“在众多的武术拳法中，少林拳具有‘拳禅一体’的特点。”拳与禅究竟有什么联系呢？‘拳’，指拳法技术的本身，人们通过拳法练习可以达到强健体魄，提高防身技击的目的；‘禅’属佛教经法，在佛门中又称‘禅宗’，主张以‘寂修’为本，‘明心见性’，继而做到‘外息诸缘，内心无惴，心如墙壁’。但人既生活在社会中，就很难达到‘忘我无为’的境界，这就要求练武之人必须超凡脱俗，经常锻炼和修养自己的精神”。
不要张扬别人的短处，应该要为他极力地隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。李连杰正按照这一标准高标准处事，低调做人的。他从小就被鲜花和掌声围绕着，年轻的时候就带着无数个荣誉的光环：优秀的运动员、优秀武术家、优秀的演员,,,,大家都会说他是一个成功的男人，但是，不知是不是天生的佛性使然，一夜走红并没有使李连杰飘飘然起来，在很多场合，杰仔甚至自曝其短，说出从小没有受到严格的文化教育的遗憾。杰仔说：“每个人都有自己的长处和短处，所以在这个世界上没有谁是最强的，我的世界没有英雄，那些出色的人也只是在某一领域做得比别人好而已。”
对于自己现有的成就，李连杰说：“大家可以认为我很成功了，在武术领域成功了，在拍戏上也还可以，但那是我的工作，没有什么可炫耀的。”同时杰仔强调大家应该更多地关注他的平凡的一面，“生命相通，众生平等，阴阳相对，变幻无常，如果我也总把自己摆成一个成功的姿态的话，生活就会变得很累。”李连杰强调，人只有能平和的看待自己和别人的长处，找到那种“望天上云卷云舒”的怡然，才能真正突破自我，成就一番大事业。
“我从小就很聪明，不过我不屑利用这种小聪明。”这是李连杰借张三丰之口对自己的表白，从小练习少林拳法的杰仔多年来对其中智、仁、勇的宗旨秉持不移，“智”指人的智慧灵性，使习武者明其拳意，知其拳理，懂其法度；“仁”为习武者的道德修养，高尚情操；“勇”即临危不惧，见义勇为，体现其崇高的志向和不屈的精神。通过对于‘禅修’的悟性，能够客观地认识自己，增强信心，使思维和行动具有严谨性。
潜心钻研禅学，让李连杰的性格和人生都发生了许多变化，让他可以达观而宽容地看待一切，如今在美国的生活低调而充实，除了拍片，李连杰几乎是呆在家里，和妻子利智一起看看影片，参参禅道，和普通人的生活没有什么区别。
“可能在别人眼里李连杰是‘明星’，但是在我自己眼里，我永远都是一个普通人。去好莱坞之前和去好莱坞之后，都没有什么区别！”这是李连杰对自己的评价，“融智慧于豁达，融大气于不争”这是人生的一种状态，也是许多真正成功人士的准则。
五、来之，安之，逆水行舟回头难。
人生中最大的敌人就是你自己，我没办法跟周围的环境和人去比，我只和我自己比，我每天去超越自我，这也是霍元甲的精神，勇敢地去面对自己，超越自己。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：生命是偶然的。若欲出离生死，有如逆水行舟，既来之，则安之。
“来之，安之。逆水行舟回头难。”这话出自李连杰《黄飞鸿》系列电影的第二部，黄飞鸿系列是李连杰凭借《少林寺》跨进演艺圈后真正让他广为大众熟悉，从而走向自己事业又一次辉煌的作品，而这部《男儿当自强》则更是整个电影系列作品中承前启后的一部力作。《黄飞鸿》系列一共拍了5部，从《黄飞鸿》第一部的小荷才露尖尖角，到第二部《男儿当自强》渐入佳境，再到第三部《狮王争霸》的全面辉煌，李连杰成功地完成了黄飞鸿这一广为人知的民族英雄的人物塑造，使之成为李连杰的荧屏代表人物之一。
徐克的《黄飞鸿》是香港90年代武侠电影的代表作品，他的故事结构建立在清末中西方文化激烈碰撞，中国日益走向巨大变革的宏伟背景之下。中国长期的闭关锁国和夜郎自大，使得中国人民处在西方列强的铁蹄之下，突如其来的文化冲击，使大多数的中国人茫然不知所措。少数开明的民族先驱者们摆脱了封建的桎梏，开始走出去，认识西方世界，寻求救国救民的道路，但更多的人仍旧死抱腐朽的思想不放，仍然做天朝上国的旧梦。电影的主人公黄飞鸿是清代末年的广东人，曾在清代“黑旗将军”刘永福麾下做过教官，又做过广州民团总教头。他精通医术、武术，曾开设医馆“宝芝林”。在黄飞鸿的年代，人们视西方的一切事物如魔物，而黄飞鸿不拘一格，他既继承传统，也不排斥西方先进的思想，他既是中国传统武学的一代宗师，也是中国接纳西方先进思想的先驱代表。
“来之，安之。”正是当时中国像黄飞鸿这样的开明人士思想的真实写照，这句极富禅意的话说出了人们在错综复杂的环境中应该有的人生态度，事情既然来了就不能躲开，不能逃避。
无论是横眉冷对地一味抗拒，还是自欺欺人地视若无睹都是无法解决问题的，惟有既来之则安之才是我们真正应该有的态度。逆水行舟多半会被风浪打翻，惟有顺流而下，才能激水千里。
1991年的李连杰也正处于这样的环境之下，虽然前面的电影《少林寺》让18岁的李连杰一炮而红，其间虽然李连杰也拍摄了像《南北少林》这样的同题材佳作，但同期拍摄的其它电影如《少林小子》、《龙在天涯》、《中华英雄》、《东方巨龙》只能说成绩平平，使正处当打之年的李连杰踌躇满志而又身陷迷途。但李连杰也清楚地知道自己既然踏进了演艺圈，选择了做一名演员就不能再走回原来的路，“来之，安之，逆水行舟回头难”，李连杰没有放弃，在这个时候徐克找到了他，请他出演自己已经酝酿了好久的《黄飞鸿》。《黄飞鸿》是香港电影的常用题材，据统计，香港与之相关的电影有99部之多，而且在这之前，另一个演员关德兴演了多部《黄飞鸿》，形象已深入人心，李连杰必须改变关德兴在观众心中固有的黄飞鸿形象，才能再创高峰。李连杰十分了解，自己很适合演黄飞鸿。他外表看似传统，既爱中国武术，又极富那种国家民族的精神；内心里，他向往自由，向往无拘无束的生活。黄飞鸿的外形和内心世界的矛盾，也正是李连杰的矛盾。于是李连杰成功了，他塑造的黄飞鸿不只是英明神武、生气勃勃，还谈情说爱，更有人情味，这一点得到了大家的认同。
1991年的《黄飞鸿》横扫了华语片票房，在韩国、日本和东南亚也取得了巨大的成功。人们看到那个10年前古灵精怪的少林小子现在成功地演绎了一代武
林宗师，李连杰武艺依旧精湛，演技也有了更大的提高。
黄飞鸿的成功饰演，奠定了李连杰在香港电影界的地位。但在这个时候，李连杰遇到了自己的电影人生中的一次挫折。这就是拍摄《男儿当自强》时的罢拍事件。当时李连杰为什么要罢拍黄飞鸿，众说纷纭，正处于辉煌时期的李连杰和《黄飞鸿》电影戛然而止，让很多局外人不解。其实罢拍事件起因是李连杰和嘉禾公司也正是《黄飞鸿》影片的出品公司。黄飞鸿电影如此成功，那为什么嘉禾公司还和李连杰闹纠纷呢？原来，李连杰和嘉禾公司签订了两年4部电影，每部150万元片酬的合约，但两年中，李连杰拍摄了1部电影（就是《黄飞鸿》），合约期满，按照规定，即使没有安排拍摄，嘉禾公司也必须支付另外没有拍摄的3部电影的片酬，精明的嘉禾公司当然不愿意白白支付这几百万的酬金，于是他们在没有签订补充合约的情况下，《黄飞鸿》的第二部马上开机让李连杰来演。
李连杰当然要维护自己的权利，他挺身而出，罢演了这部电影，甚至与自己的经纪人和嘉禾公司都闹翻了。嘉禾随后又找了几个人来演黄飞鸿，都无法达到李连杰的高度，徐克也认为，降低的标准肯定不会让观众接受，这时他给已经远在美国的李连杰打电话，分析利害关系，李连杰说他并不是为了钱，若收到这笔钱，他也将悉数捐给中国武术院作基金，用于光大中国武术。他说如果他只是为了钱，他会继续留在嘉禾，等到《男儿当自强》片卦机之时，对其他拍摄计划可以照单全接。但他觉得人应该有自己的权利与尊严，不想一世被人欺负。徐克说：“一部好电影，不能就这么废了，‘既来之，则安之’，既然我们开始了就一定要让电影拍完，给观众一个交代。”这时，嘉禾也认识到了李连杰的重要性，他在《黄飞鸿》电影中是不可或缺的，李连杰和嘉禾重归于好了。
是啊，正是这句“既来之，则安之，逆水行舟回头难”延续了李连杰的电影之路，成就了他以后更大辉煌！
“心安，则身安。”如今已经深悟禅理的李连杰回想那段经历，仍然把这句话奉为经典，“假如那时候我没有那么做，而是心浮气躁，既要惦记着国内的纠纷，又要努力在国外打拼，那肯定什么也处理不好，也就没有了现在的李连杰。”
其实生活中很多事情也是一样，比如说现在刚刚毕业的人找工作，本来大家的起点都差不多。但是有一部分人眼高手低，好不容易找到了个岗位，又总是挑三拣四，空叹英雄失意，壮志难酬，也不安心工作，把大部分精力放在寻找新工作上。结果自身的工作没有处理好，实际经验也没有提高，找到一个稍微比目前岗位好些的工作就会跳槽。然而，山外有山，而且是这山望着那山高，不安分的心依旧放在寻找更好的工作上。这样多年过去了，别人已经从一个起点上，跑了很远，而自己还在不断地寻找新的起点中，荒废了时光，到头来一事无成。
六 最高境界就是以大胸怀包容一切，那便是平和。
我作为一个中国人，从北京这块土地上长大的中国人，在五千年传统文化养育下的中国人，我要做的事，就是告诉全世界的年轻人，中国人不但功夫好，而且有非常大的胸怀去包容各种文化，包容不同的政见、不同的信仰，把爱的信息传递出去。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：“旷若虚空”，心量扩大，对一切人事物均能包容。“如净莲华，离染污故”，身心清净，如莲花出污泥而不染。
《英雄》这部由张艺谋执拍的国产大片，曾经沸沸扬扬地热闹了好长一段时间，在2002年掀起一个不小的“英雄狂潮”，街头巷尾充斥着各种各样的评论。李
连杰在片中取名“无名”，似乎也是寓意深刻。无名是战国末年的一名杀手，当时秦王嬴政的势力锐不可当，各国为了各自利益分别派出了自己的杀手，为了能够接近秦王嬴政的并寻机刺杀他来为国家报仇，无名大侠摆平了另外三名一心刺杀秦王的刺客。而那些刺客得知无名是为了刺杀秦始皇，甘愿当无名接近皇帝的铺路石。不想好容易有机会“接近秦始皇十步”并“与之对饮”，生死一线时，无名幡然醒悟，他并没有用自己的绝技“十步一杀”取秦王性命，而是舍身劝诫，让秦王统一天下善待苍生，最后被秦军杀害。
在这部影片中，有两个地方出彩，令人动容，一个是哄托出了“天下”这个宏大的背景，另一点就是影片中那种追求和平，包容一切的胸怀，“最高境界就是手中无剑，心中也无剑，以大胸怀包容一切，那便是和平，便是不杀。”
“以暴制暴是解决不了问题的，你要给他们留一条活路，把问题交给法律来解决吧！”李连杰一身功夫却从没有人看见过他打架，“因为在法制社会，私人武斗也好，行侠仗义也罢，都只能使状况越来越糟糕，给治安增加负担”。在一次和朋友聊天中，李连杰透露了一个秘密，他刚来美国不久时，有天晚上教武术回来，在路上遇到两个体壮如牛的美国人，他们不知道走来的这位身材矮小的中国人是武林高手，想挑逗一下，哪知只一回合，就被李连杰一个加身挣肘式，像劲风卷残叶似的甩出老远，半晌起不了身,,,,不是在这种万不得已的情况下，李连杰是不想当“英雄”的。
“旷若虚空”，心量扩大，对一切人事物均能包容，“如净莲华，离染污故”，身心清净，如莲花出污泥而不染，李连杰说：“船越先生武功第一，指的是他的武功修为，而不是他的杀人伎俩。”古往今来，那些登峰造极的人，无不是有一个包容平和的心，“海纳百川，有容乃大”。没有了这种大度，心蒙尘埃是很难达到百分百造诣的。
看过一个故事，名字是“不射而射”，有一个少年从小喜欢练习射箭，而且箭术非常精准，在方圆百里都不遇对手，大家都称颂他为“天下第一射”。他为了证明自己箭术是天下第一，踏上了四处寻访的征程，有一天，他听别人说远方一座无名山有一位神射手。他跋山涉水来到了这座山上，遇见一个阴髯飘摆的老翁，老人一脸的宁静。明白了他的来意后，老者开始拒绝和他比试，然后说你的箭术确实很好了，但是你要相信天外有天，如果你输了，你要十年不许下山，在这里好练习，这位少年想都没想就答应了。
老人指着山崖边上的一块摇摇摆摆的石头说，站在那个上面，把天上的鹰射下来，年轻人走上那块随时可能翻落的石头，看着下面一望无底的悬崖，心里害怕，于是手开始颤抖，拉弓放箭时难免偏离，没有射中。老人笑呵呵地走上悬崖，手里没有弓箭。年轻人正在纳闷，只见老人用手一比，一道白光出去，鹰就从天上掉下来了。年轻人正在诧异，老人走过来语重心长地说：“对于一个射手来说最高境界就是不射而射,,,,”
十年后，年轻人下山，身上已经不再背着弓箭，更重要的是他脸上没有了那种争强好胜的戾气，面貌平和，给别人如沐春风的感觉。据说，后来有一天夜里，他家闹贼，贼刚一上墙，就有一道白光从他的卧室射出，贼应声倒地,,,,
李连杰在接受美国《男性健康》杂志采访时，指出了武术的三个境界：每一个境界是学习武术的形式，并不断地重复它们。把你的四肢化为武器，并把它们磨练得越来越锋利。这时你的精力都集中在技艺上。第二个境界是开始超越武术本身，这时身体上的技艺已经十分纯熟，精神力量的重要性开始显现出来。可以做到如果我能够使你感到恐惧，或者说服你，我就不需要和你进行格斗了。第三个
境界是已经掌握了精神力量，甚至根本不再需要使用拳脚了。当我们坐在一起的时候，每个人都感到安全。我不会给任何人带来恐惧感。可能仍有人想攻击我，但慢慢地就会醒悟，并且放下武器，这时他就不再想攻击任何人了。这就是李连杰功夫与健身的哲学。
李连杰说，自从他的电影事业走上正轨而顺畅发展以后，他就每天在思考着如何提高精神方面的境界，并曾经在相当长时间内对此很是苦恼，就在李连杰彷徨迷惑的时候，一名大他9岁的记者，以5天的时间，每天花上三四个小时，向他讲述人类的起源、近代史，让他一下子开了窍，了解在人类历史的长河中，自己究竟是怎样一种位置，令他此生受益匪浅。
“我先前想通过功夫肯定自己存在的价值，后来想借电影肯定中国武术（当然也肯定了自己）。其实这些都代表不了人的价值，人的真正价值在于内在的能量，不在外表,,,,”在电影界李连杰可以算得上是功夫皇帝、真正的巨星，但是在片场，所有和他接触过的演员无不为他谦和的言语和平易的神情所感动。就连在路上遇到自己的影迷，他都微笑着颔首致意，那份平和谦逊令所有和他接触过的人都感到心里很熨帖。
“人之患，在于好为人师。戕人慧命，甚于砍人脑袋。”这是李连杰对生活的深刻体会，所以无论何时，他从不耍大牌，对于晚辈极尽提携，对于导演的意见会认真考虑，这也是杰仔在圈里圈外普遍受欢迎的原因。
许多人都“别有用心”地希望李连杰和成龙打一架，看看谁是赢家。李连杰曾经通过媒体对这一问题表达了自己的看法。他说，我和成龙是朋友，不会动拳脚。练武并不是为了街头斗殴、伤害别人，功夫是用来健身的。
红尘是最好的修炼，作为俗家弟子的李连杰对禅的领悟，使他保持了一颗“平常心”，禅语中的平常心，与我们一般所说的平常心不一样。因为这种平常心是超出世俗的心态，但又融应于世俗，是见道、证道之后的风光。简单地说，是没有一般感性的痴迷，却受用感性、融化感性；是似无见闻觉知，却受用见闻觉知；是没有分别智，而是大圆镜智。
“在年轻的时候，突然间一夜成名，我也曾经迅速膨胀过，觉得自己是个人物，是禅的平常心让我安稳地度过了那个阶段，有了现在的平和境界。”悟道后的李连杰变得更加豁达，壁立千仞，无欲则刚，他将佛家的这种安宁带到了为人处事中，“真正的大家，让人感到的不是压力，而是向往,,,,”
李连杰说，在生活中很多时候成全了别人也是变相地成全了自己，“有些时候对手比朋友对你的帮助还要大，少一份怨恨，多一份包容，这才是禅的平和境界啊！”李连杰闯荡影坛这么多年从未传出与谁矛盾相向的议论，即使是当年的罢拍事件，也是对事不对人，最后化干戈为玉帛，大家相逢一笑泯恩仇，握手言和了。“用一点禅意的话来说，原谅别人能换得自己的心态安宁，提升自己走向文化古人的那种自我道德完善。”
忘记别人给予你的所有不愉快，记住别人给你的哪怕一丁点儿好处，这样你会很快乐，别人也会很快乐，而你的朋友圈子就会像滚雪球一样越滚越大。李连杰说，现实生活中他可能没有《英雄》中无名那种侠之大的豪气，但是他会一直在红尘中修炼无名心中的那种平和、内敛与宽容。
“视名利如过隙，视前程如梦境，清静为天下本，刚则折，柔恒存，柔羽胜刚强。无欲无求，淡泊之至，终能疾如雷破山而不惊，白刃交前而不惧，气沉丹田，中正安舒，呼吸要绵绵，深入丹田，意行气行，意到气到，静中有动，动中有静。”李连杰在《太极张三丰》中的经典台词如今已经成了他生活状态的缩影。
七、要打人的话，首先要学会挨打
我拍了《少林寺》以后，腿断了，非常严重，当时7个小时的手术结束后，医生告诉我，我们能保证的就是告诉你可以走路，至于能不能拍电影不知道。作为一个19岁的人，在差不多全亚洲都知道我，功夫很了不起的时候，我不知道自己还能不能跑、跳，那个打击是蛮大的。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：爱出者爱返，福往者福来。想要得到什么，必须先要付出什么。
《精武英雄》这部电影无论如何都称得上是经典，甚至被很多人赞为李连杰功夫片的“巅峰之作”。李连杰以其清新俊美的形象，刷新了李小龙和梁小龙的版本。拍这部影片时，李连杰刚刚过了而立之年，此时的他更是“童真气全无”，拳风刚猛，酷劲十足。影片中的动作可称极致，袁和平设计的动作场面惊人，加上李连杰刚劲有力的武打风格，使武戏可称得上是一道盛宴。陈真在虹口道场以寡敌众，与藤田刚的决斗场面惊心动魄、大快人心。
看过李连杰演绎的《精武英雄》，那些深怀民族情结的观众终于可以扬眉吐气、拍手称快了。片中的大量高难度动作李连杰都应付得绰绰有余。他饰演的陈真多一份灵气、多一份冷静，而且是一个“思想先进，积极向上，勇于为国争光的好学生”。和其他师弟相比，他算是个胸怀广阔、眼光长远之人了，其幽默风趣使影片极具观赏性。
杰仔说他之所以能把陈真演绎得那么出神入化，很大程度上是由于他身上有和陈真共通的东西，不但有爱国情怀，还具有“要打人的话，首先要学会挨打”的精神内质。
禅悟：爱出者爱返，福往者福来。想要得到什么，必须先要付出什么。银幕上的李连杰就像一架性能卓越的打斗机器。从大陆到香港，再到好莱坞，他在30多部影片中塑造的角色，个个身手不凡、出神入化，动作令人目眩神移。而他在拍电影之前就已经头顶着中国武术全能冠军的光环，但是在这些荣誉背后的辛酸与汗水却很少有人知道。
李连杰说，其实练武和做人是同步的，要真正做到“健身”与“健心”的合一，才能体会中国功夫的博大精深，将所学的招式融会贯通，杰仔回忆自己早年在北京武术队的训练经历，由于当时没有悟到这一点，所以感觉训练很苦，假如练习冲拳500次时手臂受伤，最好是默不作声。如果告诉教练，结果可能更糟，训练可能会改为踢腿2000次。艰苦的训练或许还是次要的，更糟糕的是训斥是家常便饭，因此经常心情压抑。李连杰对教练的苦心是完全理解的，他认为最关键的还是自己的心理调节。一个悲观的人面对一座金山也会找到郁闷的理由，而一个乐观的人守着一堆破烂也能看到希望。
花开花落，有情有义，有情义才有天地。人生当如小溪直下，不下不足以为大河，融入众生，借众人之力奔腾。“世界都是用心血换来的啊”。回想起早时遍访名家、求师学艺的事，李连杰如数家珍，就像昨天的事情一样记得格外清晰。俗话说得好“经师不到，学艺不高。”对于一个习武的人来说师傅很重要，并且在很大程度上决定了这个人未来能达到的高度。李连杰是幸运的，他的师傅不仅身怀绝技而且有极高的思想境界，对徒弟传艺又教德，为了把徒弟培养成材，不故步自封，不盲目排外，而是让徒弟取百家之长，最大限度地继承中华民族的武术遗产。
李连杰如今的醉拳可以说是出神入化，登峰造极，受到国内外广大武术爱好者的推崇。但是说起这套拳的来历还要感谢“醉拳王”邵善康。遇到邵老师时，李
连杰还是一个十几岁的少年，醉拳的套路也已经掌握，只是传神之意不够。李连杰躬身向邵老师请教，面对一个如此求学若渴的年轻人，邵老师高兴地脱掉外衣示范了一下，并说出了练习醉拳的要领和注意之点。杰仔经名师指点，渐渐悟出了醉拳“醉形醉态”的真谛。此后打起拳来，他形醉意不醉，步醉心不醉，处处柔中带刚，步步攻防兼备。从而成就了一代武术佳话。
李连杰说他感谢那些恩师们当年的不吝赐教，是他们成就了今天的李连杰，“是他们开明和大度积累了我的一招一式”。作为这种“爱出者爱返，福往者福来”行为的受益者，李连杰表示，他一定不会嫉贤妒能，故步自封，会很高兴地把自己所长传授给有缘人，李连杰是这样说的，也是这样做的，不管是什么人，只要诚心向他请教，他从来不会保留或推诿。
杰仔已过了不惑之年，但其拍片从不用替身，一招一式非常认真，能保持这么好的状态与他日常的训练是分不开的。“台上一分钟，台下十年功”，要想在荧屏上风光，必须在下面流足了汗水。欲要取之，必先与之。李连杰有一份他认为非常理想的健身计划，他称之为“黄金计划”。虽然由于拍摄任务常常不能坚持，但是足以看出李连杰为了不让观众失望所下的功夫与苦心，不怕流汗，才能迎来观众的掌声。
黄金计划：
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
深蹲8-12组
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
骑自行车郊游3-4小时
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
武术套路练习1小时
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
快速登台阶15分钟
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
跳绳15分钟
跑步6-8公里
仰卧起坐300次马步桩负重60公斤15分钟（分多组完成，每组至力竭）
压腿、劈腿、踢腿10分钟
武术套路练习1小时
看完这份计划，可能很多读者会咂舌于运动量之大，其实有心的人会被其中蕴含的精神所打动，“要想打人的话，首先要学会挨打”，“要想赢得观众的爱，就要下足功夫找到让他们爱自己的理由！”
众生里面学做人。佛陀说“流连众生”，得则要先舍，而舍终必得。虽然杰仔也曾在《东方不败》中说：“我也为了人心难测，而感慨世事。”但是天生淳厚的他终于在《狮王争霸》中说出了舍得的道理：“李大人，所谓胜者为王，败者为寇。刚才天炮一响，如果不是天灯挡枪的话，胜负归谁还真没人知道，现在金牌在我黄某人的手上，并非我赢了。大人为了大显我民神威而办的这场狮王争霸，死伤那么多人，在世人面前，其实我们都输了。以小民之见，我们不仅要练武强身，以抗外敌，更重要的是广开民智，智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子能否改变国运，还请李大人三思。这个牌子就留着给你作纪念吧。”
李连杰舍了汗水，得了掌声；舍了爱心，得了支持。如今他参加心灵阳光工程，也算是对社会献出的一份爱。“博爱众生可以抢先占有众生资源，只要找准了，爱的回报最大，舍不舍，就全看个人造化了。”
生活就是这样，有甜美也有苦涩，就像花不能常开，美梦总会醒来，花谢花会开，梦醒梦再来。只有对生活和周围的人抱着一颗感恩的人，才能获得真正的幸福与快乐。
看过一篇文章名字叫《最美的女孩》，这个孩子为了报答继父的恩遇，在继父瘫痪在床，生母离家出走后，用12岁孱弱的肩膀扛起了这个家，为了供3个没有任何血缘关系的哥哥读书，她以常人难以想像的毅力干着超越她这个年龄极限的粗活累活，并为了给哥哥凑学费三次去卖血，在她第三次走出血站的时候，由于身体极度虚弱，摔倒在马路上，被一辆路过的重型卡车从身上轧了过去，结束了年仅16岁如花的生命。她死后破格享受了这个村最高规格的葬礼，她的三个哥哥穿上了为父母送葬才能穿的孝衣，在灵柩前长跪不起，全村老少自发地佩戴黑纱为她送行,,,,
这是一个悲剧故事，但却说明了以爱取爱的道理，付出了必然会有回报的，爱从来就能创造爱，希望也可以点燃希望，一个小小的善可能会打消一个萌芽的恶，一点点的希望也许就能挽救一个绝望的人，甚至因此而改变一个人一生的命运和许多人的生活，毕竟“有什么比救人一命更开心的呢？”
八、我在寻找人类最基本的东西——感觉
释放心灵，把最好的东西释放出来。我觉得作为人共同的追求目标就是幸福、快乐，这是人类共同追求的。人是生活在群体中的，人群里需要关心、爱和付出。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：众生皆苦，迷梦未醒。人最基本的东西是感觉，因为是在梦里，而往往让人找不到。
影片开场时，李连杰以一个默默无闻，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“木头人”形象出现，每天“沉迷于书本中，在那里寻找人类最基本的东西——感觉”。看过这部影片的朋友都知道李连杰在影片中寻找的感觉就是爱，是内心的平和。顶尖杀手的经历让他认识到那是一个没有温情的世界，每天在杀人与亡命间奔波，生性的淳厚使他毅然逃离，隐姓埋名，做了一个普通的图书馆管理员，结交了石先生这个好朋友，并且得到了同事的认可，享受着人间的温暖和平静的幸福。
当曾经的腥风血雨再次不期而至时，他为了“友情”义无反顾地出手了，他没有像他曾经的伙伴们预想的那样响应他们的感召回归队伍，包括曾经两情相悦的若兰都没能将他拉回曾经的生活，因为那时候的他已经找到了人类最基本的感觉，“我可以死，但是要死得其所。佛为我们描绘了一个极乐世界，也许我们达不到，但是我们可以在红尘中尽量地制造快乐，感受快乐！”
有记者在采访李连杰时问，从香港到好莱坞，并没有感到他在人物形象上有一个明显的超越，甚至连曾有的“宗师”形象都破坏了，但他坚持在好莱坞发展究竟为什么？对此，杰仔的解释为：“好莱坞的资金投入大，与香港的制作有天壤之别，在好莱坞，无论是对演员、灯光师，还是对木工，都一视同仁，如果有身体不舒服，都可以马上离开现场，因为戏可以重新拍过，使我深刻地感觉到他们对‘人’的的尊重。”
众生皆苦，迷梦未醒。人最基本的东西是感觉。对禅的参悟使李连杰变得平静而淡泊，他虽然小学都没有毕业，但却爱书如命，他说：“读书常常能发现自我。人生有三个境界：自我，本我，超我。”杰仔就是在书的浩瀚中发现了自我而向超我迈进的。
“作为一个佛教徒，我不在乎结果好坏，认准一个方向努力就可以了。”这是杰仔现在的心态，他把一切看得很平淡，不张扬，却让所有人刮目相看。就像禅的“无心”，无势利世俗之心，有淡泊名利之心。但是，能做到这样的人不多，即使墙头贴着“难得糊涂”条幅的人也未必能体察其中深意。
如今演艺事业如日中天的李连杰突然间宣布，今后对于拍电影的精力可能只会花50%。“我这个人做一件事到一定阶段就会转方向。我16岁时已经拿了5年全国武术冠军，对于一个运动员，16岁正是黄金期，但是我转行拍电影去了，因为我已经证明了在这个领域的能力，再花五年十年做下去没有意义。”如今领略过电影界顶级风光的杰仔要花费更多的精力去寻找他的感觉：宁静与爱，“人生应以执著始，以无执终。”
佛在菩提下想了些什么没有人知道，或许只是一只破茧的蝴蝶，或许只是一叶知秋的红叶，不过佛的确是有大智慧的，他开启了很多人的心门，使人们获得了真正的快乐，淡泊明志，宁静致远，在红尘中制造了一道平和的风景。作为俗家弟子，李连杰说他已经能深刻体会佛学里那句“将心拿来，我与宽心”的深意，我们的“心”在哪儿？我们要学会从无限空虚中获取快乐，把心打开，不逐名利，不理闲言，这样的人生才能真正地快乐起来，才能清晰地感察人世的一切。
李连杰说他能够懂得适时地放手，做自己喜欢的事情，是因为他的心没有变成物质和名利的奴隶。“一人难称百人意，百人难称一人心。”作为一线巨星演员，媒体圈的各种褒贬声音自然同时存在，“如果别人说我好我就开心，别人说我不好我就难受，那我不就是活在别人的话语里，或者说是活在传媒里？”禅的开阔与豁达使李连杰没有生活在别人的阴影下，他懂得怎么样才能释放心灵，把最好的东西释放出来。“我觉得人类共同追求的目标就是幸福、快乐，但另外一个东
西也是需要大家共同认同的：人生活在群体中，人群就需要关心、爱和付出！”
李连杰的一生虽然风光无限，但也经历了很多不幸和坎坷，两岁的时候父亲就去世了，他跟着母亲辛苦度日。成名以后，他见过很多达官显贵和有钱有势的人，也经历过黑社会的凶险及死里逃生的恐怖。坎坎坷坷几十年的人生经验，使他淡泊明志，以一颗无争和博爱的心来感觉一切存在。“我愿意在我40岁以后，把爱回馈于社会。希望这种我们祖先给予的力量——爱能够不断扩展蔓延。”
“只有抛弃了名利的包袱，放下了无果的执著，用一颗纯净安宁的心去体察生活，才能获得真正的快乐！”有一位大学老师，50多岁了，为评不上高级职称悲痛欲绝，大病一场。朋友去医院看他，劝他评不上就算了，又不是什么了不得的东西，而且他的工资本来就高，就是评上了连工资也不加，何必呢？他好像自己也没有搞清楚为什么一定要评，想了半天才说，要是评上了高级职称，出差就能坐软卧。真是令人匪夷所思，这个理由让所有的朋友都大吃一惊，一个人既然热爱坐卧铺，完全可以自己买张票去坐就是了，说白了就是自己的虚荣心在作怪。
李连杰以自己丰富的人生经验告诉世人，人不应该为地位所累，与世无争也能活得轻松自在，这是另一种人生境界。那些追名逐利的人，看见别人有名有利心里痒痒的人，活得太累。即使真的有一天成功了，在一定程度上成了公众人物，言行举止无不为人注目，更是累得要死，却又只好一个劲儿地累下去，从而失去了本真的快乐。
可见，名利这东西，你要在乎它，它就会很强大，你要不在乎它，它便什么都不是了。“用最纯的心去寻找感觉，用最真的爱去争取快乐！”
九、等到他们有结果的时候，可能什么结果都没有了
在香港已经做得蛮不错了，有了自己的电影公司，自己的一批工作人员，突然要到美国去拍电影，这是对人生的很大挑战。人生就像一场戏，怎么样了解这场戏，怎么样演好这场戏，如何去演戏而不那么执著痛苦，对此我已有心得，我很感谢那段经历。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：若不能掌握未来的幸福，还可保证当下的幸福。
“他是你男朋友？”“我们岂止是朋友，我们还是亲戚呢，很亲很亲的亲戚，至于亲到什么程度，我回头再告诉你。”一问一答，影片一开场就奠定一种幽默的气氛，加上那句“爱老虎油。”（I love you），更让观众捧腹不已。《狮王争霸》是徐克的第三部《黄飞鸿》系列电影，是两人四年后的再度联袂。影片将中国的黄飞鸿的故事推向西方发展，让黄飞鸿面对着种种历史变革和种种文化冲突，去迷惘、去失落、去思考。
晚清时期，慈禧太后鼓励民间习武来对付洋人，令李鸿章举办“狮王大会”招募贤能。全国武林高手齐集京城，为夺“狮王”美号一比高下。一时间，江湖风云骤起，名帮派互相残杀。黄飞鸿带着十三姨、梁宽赴京探父，却被当地恶少赵天霸视为劲敌。李连杰饰演的黄飞鸿不愿意国人互相残杀，一直忍辱负重。一个很偶然的机会，十三姨发现争霸赛的背后隐藏着一个很大的阴谋，那就是外国人要在狮王大赛上暗杀推行洋务运动的李鸿章。于是，黄飞鸿放下江湖恩怨，以个人名义参加了狮王争霸赛，粉碎了外国人的阴谋,,,,
“加快与洋人之间的沟通，取洋人之长，补国人之短,,,,为中华民族发出百点热，耀出千分光！！！”与之前影片相比，《狮王争霸》对于复杂的阶级冲突的描写开始减弱，但中外的民族、文化差异和冲突有所增加，这种冲突随影片的情
节发展不断地深入。
面对不可避免的两种文化的冲突，片中不止一次地出现了十三姨教黄飞鸿如何面对与吸收西方文化的情节，而黄飞鸿在十三姨的循循善诱下对外来文化从排斥到接受。这种东西方文化的冲突与交汇，伴随着黄飞鸿和十三姨两个人感情的发展构成了整个影片的基本脉络。
如今在好莱坞发展的李连杰，对影片的主题仍然感触颇深，因为身在美国的他还要时刻面对东西方文化的冲突，“每当面对文化冲突的时候，我就向黄飞鸿学习，用鲁迅先生的‘拿来主义’应付一切状况”。借用该影片中一句话就是：“既然避不开，大家就不用避。”
李连杰说，对于两种文化的差异与交锋，他的感觉就是，中国人更执著，而美国人更灵活，懂得知难而退，人类是不断踩着巨人的肩膀前进的，任何事情总有一条最快的解决路径，不要过分固执，也不要空空地等待，因为时间是不等人的，很多时候，你等到了，却发现早已事过境迁，“就像年轻时一份难以割舍的青涩恋情，那记忆中的爱，跟随我们到天涯海角，沉甸甸地搁在心中，无法消除。然而，一旦脑海中的想像变成真实，才发现根本不是那么一回事。尽管心仿佛还停留在过去，时间已在不知不觉中将人彻底改变，当现实的鸿沟产生时，就已不再是爱不爱的问题了。”
看过一个禅意很深的故事，探讨的问题是：什么是世界上最珍贵的东西。在一个寺院的横梁上，有一个蜘蛛结了张网，经过一千年香火的熏陶，有了佛性。有一天佛祖光临，问了蜘蛛这样一个问题：世界上最珍贵的东西是什么？蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是得不到和已失去。”佛祖未置可否离开了。五百年后，佛祖又问蜘蛛这个问题，其答案不改。又过了五百年，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上，晶莹美丽，令蜘蛛非常喜欢。但终究甘露还是在一阵大风来临的时候随风而去了，为此蜘蛛非常伤心。当佛祖再次问起这一问题的时候，蜘蛛仍然对佛祖说：“世间最珍贵的是得不到和已失去。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
在佛祖的安排下，蜘蛛化身成一个官宦家的小姐珠儿，遇到了甘露化身的状元甘鹿，但其情感发展并不像她想像的那么如意，甘鹿中意的人竟然是长风公主。珠儿伤心欲绝，几欲丧命，弥留之际佛祖来了，他对要出壳的珠儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前一棵小草，他看了你两千年，爱慕了你两千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？” 蜘蛛得知真相后，终于大彻大悟，原来世间最珍贵的不是得不到和已失去，而是现在能把握的幸福。
李连杰说，回忆已经走过的人生路，他很欣慰，因为他用三十年的光阴做了别人五十年的事情，没有“少壮不努力，老大徒伤悲”的遗憾。认定目标，又不过分执著于目标，随着环境和心境的改变及时地调整自己，在单位时间内让自己发挥最大的光芒，这就是李连杰成功的秘密。
禅语：若不能掌握未来的幸福，还可保证当下的幸福。李连杰说：“等到他们有结果的时候，可能什么结果都没了。”天下的路是有很多条的，而你的生命只有一次，所以说“在单向的生命中，把握好了今天，你就把握了最基本的幸福。”
在我们的周围，有很多年轻人在先成家还是先立业的问题上举棋不定，面对自己心爱的人却非要等到自己功成名就时才肯娶进门。说得冠冕堂皇些是不忍心爱
的人跟着自己受苦，说得真实些就是为了满足自己的虚荣心，但是这个赌注未免大了些，因为随着岁月的流逝，老去的不只是容颜，还有俩人之间被物质不断洗刷的爱情。因此，到头来人去楼空的情形时有发生，这也许就是对那些想把快乐留给虚无的将来而忽视现在的人的惩罚吧。放下患得患失的心，不要让其伤害自己与他人，造成悔不当初的结果。
李连杰和太太利智虽然也经历了十年的爱情长跑，但他们不是在等待未来的快乐，而是在享受恋爱的美妙，李连杰说：“把握了今天快乐的人，才有机会把快乐延续到明天。”生命是经不起等待的，即使是绿洲，你也不应该过久停留，因为你还有路要走。
十、寒冰不能断流水，枯木也可再逢春
我的人生观是“圆圈”，人类本身在不断进步，人的思维也不会停止。在过去、现在，或者将来，自己超越自己就可以了。所以我觉得，奥运冠军并不一定是最伟大的，因为后面有很多参与的人也许是最伟大的，这就是我的观点。其实生命中不是只有一条路，而是有很多条路。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：放下屠刀，立地成佛。流水若能永恒也可破寒冰，枯木若有佛性亦能第二春。
“寒冰不能断流水，枯木也可再逢春”。阳春三月，烟花烂漫，对着一棵枯死老树上滋长的新生命，秋雪（杨紫琼饰）趁机唤醒了张三丰的意识，而张三丰也正是从那时起顿悟，开始“入下负担，奔向新生命”的。
人生在世，确实有许多的无奈，生、老、病、死、别，每个过程对于世俗之人来说都是一次痛苦的打击，甚至有些人难以负荷就一蹶不振了。李连杰说他曾经在2003年无意间看过一个新闻，说中国好像有28万人自杀了，“看到以后我非常震撼，20多万，每一个死者都有兄弟姐妹、父母、爷爷奶奶、同学等，那就是十几倍的痛苦，是几百甚至上千万人的痛苦。”杰仔说，人生在世苦乐轮回，没有永久的苦，也没有永久的乐，关键在于自己怎么对待，“我还是很尊重他们的选择，但我认为那不是一个很好的选择。我只能说我尊重他们，但是我不提倡这个东西。自杀是一种逃避。”
“过去未来两茫茫，此时此刻亦荒唐，老来生死两看透，一觉睡足春日长。”这首诗词是宋朝著名诗僧“二两和尚”所作，作为悟透苦乐的佳作传颂至今，李连杰年轻的时候也遭受过很多挫折，不说为了拍片断胳膊断腿，光是精神上的打击让他几乎喘不过气来。因为年轻，所以“常常以自我为中心来定位去看社会，去看生命。我的老师怎么样，我的同学怎么样，谁对我好，谁对我不好，习惯以自我为中心。”这样看问题会让自己心里很难过，很压抑，快乐更是谈不止。杰仔没有机会读多少书，所以他对生活对人生的体会都要通过武术来参悟，好在中国功夫博大精深，天然与禅道融为一体。随着武术修为水平的提高，李连杰的视野的心态也发生了很大的变化。“从不同的角度来看生命，可能会有不同的结果。因为年轻的时候我也经历过。如果可以提早地站在不同的角度看一看生命，才能真正了解，什么是我想要的，什么是我真正需要的。因为真正想得到和真正需要的未必是一样的。”
为了更清楚地表述这一观点，李连杰还拿自己为例作了进一步的解说，“我的人生观是‘圆圈’，不同的年龄我会有不同的喜爱，在我8岁的时候我喜欢雪糕和酸奶，后来我喜欢漂亮女孩儿，后来我喜欢电影、音乐。因为每一天，我们
的物质结构都在改变，年龄都在改变，所以我们喜欢的东西也同时在改变。因此我没有办法回答什么东西是我最喜欢的，因为我在变，我相信大家也在变。人类本身在不断进步，人的思维也不会停止，在过去、现在或者将来，自己超越自己就可以了。所以我觉得，奥运冠军并不一定是最伟大的，因为后面有很多参与的人没拿到冠军，有勇气参与的人，也许是伟大的，这就是我的观点。其实生命中不是只有一条路，而是有很多条路,,,,”
流水若能永恒也可破寒冰，枯木若能坚守亦能逢春。李连杰说对“‘心即是佛’，不同经历的人对其有不同的理解”。杰仔是跟佛结缘后才走出自闭情结的，“因为太早出名了，出名以后，就很会保护自己，生怕说错了，说错了会影响别人，因为从11岁起，代表北京市参加比赛，代表一个城市，你就有很大的责任了。受到人们的关注，所以我不希望跟人接触，喜欢自己独自看书，喜欢跟好朋友在一起，但是一到别人面前，马上就有一个自我保护，把自己的形象保护起来。“杰仔通过自己的亲身经历告诉世人，人所有的不快和痛苦都是自己给自己设置的障碍，只要自己战胜了自己，就能在人生的波峰与波谷间自由的滑翔，即使落魄到了人生的最低谷，也能泰然自若地从头开始，借用惋惜项羽的一句话：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”人生路上，跌宕起伏，有坦途也有险滩，一切都是未知的，就像在不停地做选择题一样，每一道下面又设有新的选项，将这些题的答案串联起来就构成你的人生曲线。所以，“行至水穷处，坐看云起时”的怡然，只有有勇气克服困难的人才能享受得到。
杰仔有一次在广州做宣传的时候曾经谈起人生波峰低谷的问题：“高与低都是每个人自己的标准，不要在意别人的说法。我去宣传影片《英雄》时，被人当贵宾接待，和太太去温泉度假，一天泡5次澡。但是我随后去了青海，接连13天没洗澡，吃的都是咸菜稀饭。我家里有好几个厕所，但是我一样能在20世纪70年代的茅坑上蹲着和老乡们聊天。所以，高峰、低谷，贫或富都是每个人的感受而已。”
李连杰透露，自己拍摄新片《霍元甲》的初衷就与探讨生命的意义有关，“我决定，通过一部电影去阐述我42年来所走过的心路历程，希望这个电影能够告诉人们‘自强不息’的道理，这不是我提出来的，是霍元甲提出来的，只是我想借这个人物形象将这个问题重新探讨一次。”不过杰仔强调，他说的自强不息与无休止的追求物质南辕北辙不同，自强不息是一种精神，有了这种精神，人会过得很快乐，但是一味地追求物质会让人很累，很痛苦，“如果你把你的追求定为拥有一辆奔驰，当你拥有了奔驰后，新的麻烦就产生了，因为保养很贵，保险也很贵。所以任何一个东西，只是量的区别，本质并没有变。我之所以强调是量的区别，我的朋友有的当总统，有的是明星。当总统也有总统的痛苦，当明星也有明星的痛苦。你要了解，在好的结果背后付出的是什么，多几个角度来看生命，生命灿烂的背后有多少痛苦，你看明星自杀的机率有多高？”人生在世不能为任何表面的形式所累，无论处在人生的哪个关口，都能够泰然处之，得意时不要忘形，失意时不能忘志，这样的人生才是充实而快乐的。
凡被摧残者，必因自身的坚强成就自身生活中绝处逢生，一振成名的例子不胜枚举，先不说韩信忍了一时“胯下之辱”终为淮阴侯，就是如今生活中英雄末路的故事仍在不停地上演，也正是末路时的一念之差才能区别英雄的成色。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”用这句话来劝奉不如意的朋友，虽然有点阿Q的味道，但仔细想想也不无道理，能不能走出低谷还是要靠自己。
杰仔说他有一次去法国度假，听说这样一个真实的故事，感触颇深，在法国安那西古城有一名家喻户晓的医生叫莫尔，在他手上起死回生的人数不胜数。然而二十年前，他却因为刺伤了情敌而成了一名劳改犯。等他出狱后，情人早已嫁人，而劳改犯的身份也让他在找工作的时候受尽了白眼和嘲笑。经济上断了来源，在极度痛苦中，莫尔一气之下跑去抢劫，他选择的猎物是一家大人都去上班，只有一个盲童在家的家庭，然而，当他撬开房门后，孩子的友善和不设防的天真感染了他，让他不忍下手，并且陪孩子玩了起来。当孩子为他弹起钢琴时，他震撼了，这个8岁的盲童钢琴弹得行云流水，乐感极好，就是一个正常的孩子都要付出很大的努力才能完成。莫尔为自己冲动的决定感到耻辱，三年后，莫尔完成了他热爱的医科专业，开始了医生生涯，并凭借精湛的医术，享誉一方。
杰仔说，听了这个故事对他的震动很大，并在度假期间特意去拜访了一下莫尔医生，“虽然我深深知道人生无常的道理，但我仍为他最终的决定感动。”寒冰不能断流水，枯木也可再逢春，这终究是要靠自身的力量来实现，战胜自己的虚荣和偏执，以一种开怀平和的心去迎接人生中的各种搏击，这样的人生一定会是精彩的。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那一定是更加开阔的风景！借用《龙在天涯》里的一句话：“你相不相信命运啊，我就不信，每个人的经历都不同，我认为路都是靠自己走出来的。”
十一、拳脚小功夫，容人大丈夫
武力可能是解决问题的一个方法，但一定不是唯一的方法，暴力能征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：用宁静的博爱心态，观大地众生相，听众生声，不恼怒，能容人。容人者，当能容与己不同处。容天容地，于人何所不容。
“拳脚小功夫，容人大丈夫”。《狮王争霸》中黄飞鸿武功盖世，但却从不恃强凌弱，对其门下弟子也是管教有方，遇事忍让三分。虽然黄飞鸿只是一介武夫，却将中国传统文化中的禅与功夫融为一体，用用宁静的博爱心态，观大地众生相，听众生声，不恼怒，能容人。这正好与功夫一流又修佛养性的李连杰一脉相通，两人剧里剧外的形象总让观众有点混淆，某种程度上觉得李连杰就是黄飞鸿，黄飞鸿就是李连杰。
“年轻人，我告诉你，击倒对手最好的方法就是用手枪，练武的目的是为了将人的体能推向极限，如果你想能达到这种境界，就必须了解宇宙苍生。”这是《精武英雄》中船越文夫对陈真说的一句话，也是杰仔多年练武的心得，而《精武英雄》这部电影的成功还在于其包容性，没有被狭隘的民族主义吞没。仓田宝昭扮演的黑龙会总教头船越，代表武者的最高境界，这个角色的出现使得影片的思想性及对武术的阐释彻底地超越了李小龙的版本。最后船越告诉陈真：“只有野兽才会决斗。胜人者力，自胜者强，武术由搏斗发展而出，但真正的武者，看重的却是对自身的超越。”李连杰表示，如果放到现在，他一定会去选择上学而不是学功夫。“在以前学功夫还能有用武之地，可如果同样是花10年时间的话，我宁愿去学习而不是去练武，武力是解决不了问题的。”
李连杰处事的低调，为人的谦和，在圈内有口皆碑。但据杰仔自己回忆，他年轻的时候在人和人之间相处的问题上并不是很理想。杰仔8岁练武，16岁就戴上了全国武术全能五连冠的光环。17岁拍摄《少林寺》，扎实的武术功底清朗
的外表使他一夜之间红彻大江南北。于是自我为中心的意识逐渐膨胀，对社会，对老师，对长辈，对很多东西都有些不满的情绪，这种情绪一直在他心中压抑了五六年。“那段日子不懂得包容，不懂得易位而思，结果自己也不开心，然后在工作过程中把这种坏心情又传递给别人。”这种情绪一直延续到20世纪90年代，李连杰自己当老板去拍电影，突然之间发现他手下的那些工人重复着他以前的情绪，不断地抱怨，向老板要这个要那个。这个时候李连杰彻底悟出了一个道理：换了一个角度去看人生，换一个位置去思考矛盾，这个世界会变得更加的平和与美好。
杰仔回忆，20世纪90年代后，他之后所以开始懂得换一个立场考虑问题，一方面是现实位置的转换，再有就是要得益于他所练习的武术。武术练到一定的境界，就需要一定的精神支撑，不得不去思考人生和哲学，“对武术的思索，使我发现世间万事万物原本就有阴和阳两方面的东西，但是我似乎总站在阴的一方面去考虑人生，那么也就是以自我为中心。”众所周知，李连杰曾经的罢拍事件闹筇是沸沸扬扬，“其实现在想想，问题应该有更好的解决方式”。虽然事情最终以握手言和告终，但李连杰仍然觉得，自己对这一问题的处理上有很多不妥之处。
杰仔在拍《东方不败》的时候，也曾经走了一些弯路。由于各自的立场不同，杰仔跟导演有问题，跟电影公司有问题，让年轻的李连杰觉得很难应付。“也许很多人会问，你跟徐克导演是那么好的拍档，怎会出现问题呢？但是现在想想，任何两个不同个体立场都不会完全一致，加上每个人的思维方式和视觉角度的差异，冲突自然难以避免”。李连杰举了一个对剧中人物理解的问题，“一个微小的动作，导演认为这样更能展现人物性格，而演员可能认为那样更能表现得充分些”。这样的矛盾在拍戏过程中时有发生，最后终究要有一方妥协。如果不懂得易位而思的话，妥协的一方自然会带着情绪，这样情绪积累到了一定的程度就会产生大的冲突。当然那都是陈年旧事了，然而正是那段经历，让杰仔更深刻地体会到了包容的重要。
从禅经之中领悟人生意蕴，在佛理之中寻找智慧结晶，这是李连杰目前的人生状态。“人会因包容而博大，因理解而和平”。在这种心态下，李连杰微笑着与各行各界的朋友都有着非常友好的往来。“我想这个世界上最最冒险的就是一个怎么样跟另外一个人永远不变地相处下去，所以这个城市永远都需要冒险王。”
关于媒体上掀起的关于李连杰的影片，是过去《少林寺》《黄飞鸿》系列等国内影片好，还是到好莱坞以后拍的影片好的争论，李连杰自己的观点是，这是一个很难回答的问题。以国内观众的欣赏习惯，自然是过去的影片好，但是要是让美国观众说，他们自然是认为到好莱坞拍摄的影片好。因为“大家作为一个人，都会有一个属于自己的立足点，从这一点出发你就会有自己的思维方法，但这并不是真理。不同的人有不同的文化背景，不同的信仰。”李连杰说，中国的无极就是一个圆，有了圆以后，有了天地，天地有四相，之后有八卦，八卦六十四相变化无穷，所以在这八卦六十四相上每个人的思维和角度是不一样的，也无所谓对错。“所以如果太以自我为中心，就会有很多痛苦，抛掉自我为中心的时候，就会非常快乐。”世界万物相生相克，只有学会了包容，才能为自己和别人创造更宽阔的空间，也会获得更多快乐。
说起包容这个话题的时候，李连杰又提到了民族主义这个问题，“民族主义思想非常好，我认为，我作为一个中国人，从北京这块土地长大的中国人，在五千年文化养育下的中国人，我要做的事，就是告诉全世界的年轻人，中国人不只是功夫好，中国人还有非常大的胸怀去包容各种文化，包容不同的政见，不同的信
仰，把爱的信息传递出去。”
但是杰仔又换了一个角度来阐述这一问题，“换一个角度，如果从全球，全人类一体化的角度去看，我们应该突破这种狭隘的观念，把这种团结和友爱延伸到世界各个地方。其实世界就像是一个身体，五大洲就像你的心、肝、脾、肺、肾，某个地方感染的时候，如果不及早治疗，迟早会殃及全身。”从这个角度出发，杰仔呼唤将中国人的关怀延伸到那些和我们有着不同文化，不同信仰的人群中，显示中国人的胸怀，赢得世界人民的尊重与敬仰。
“武力不是解决问题的唯一办法”。这是李连杰近年来在影片中极力阐述的观点，作为中华传统功夫的传承者，李连杰在好莱坞发展的这几年，一直极力地想把这种包容的思想传递给美国观众。“作为演员，拍片是我最好的表达方式。”
杰仔说，“自己作为一名动作演员，拍的很多影片表面上看起来都很暴力，但透过表面的争斗，其思想内涵都是主张和平与宽容的，这是一个全人类共同的愿望。”
李连杰说，对于自己的内心感受和成长过程，在其新片《霍元甲》中都有所阐释，在李连杰看来他通过这部电影把自己的人生作了一个总结，对于观众关心的是中国武术好，还是泰国武术或西洋拳厉害，等问题李连杰都通过这部电影做了回答，李连杰对外宣称这将是自己最后一部武术电影，其重要原因是：“上天有好生之德，何必要动刀动枪。”
十二、不用解释，有些事解释也没有用
我其实有点点自闭，自闭的问题在于你的生活环境。因为出名太早了，出名以后，就很保护自己，生怕说错了。直到最近几年，我才有了足够的勇气去面对社会，再也不是为自己做事。
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：世间的一切不可说，不可说，一说全是错。
在刀光剑影中，有些事情“不用解释，有时事情解释也没有用”。李连杰在这部影片中饰演少林寺俗家弟子洪熙官，用李连杰自己的话说：“在这部电影中他的突破是要尝试去做一个父亲，而不再是一个孤独的英雄。”
李连杰扮演的洪熙官是当地有名的反清义士，终日被官兵追捕，由于同门马宁儿的出卖，致使熙官全家被杀，仅留幼子文定。影片一开场就是一片惨烈，面对刚刚逃过劫难的襁褓中的儿子，洪熙官进退两难，“儿子，爹要亡命天涯，带着你是个拖累；可是爹又不能剥夺你生存的权利，我们来赌一赌：如果你挑的是钢刀，爹就带你上刀山，下火海；如果你挑的是木马，爹就送你下黄泉去见你娘！”他把孩子放在地上，那孩子跌跌撞撞，向木马的方向爬去，洪熙官手腕一翻，一柄尖刀闪闪发光，脸上的表情在悲戚中挣扎出残忍！也许是命中注定，不谙世事的孩子，竟然折转方向，朝那柄钢刀爬去，幼小的身影在钢刀面前对比是那么强烈，尤其是手触钢刀时，朝着父亲露出的那无邪的笑容，更是直击人们的心弦。影片中洪熙官惊喜交加，一把抱起儿子，拭去眼角喜极而泣的泪水：“这是我们父子的最后一滴泪，从此以后我们只可以流血！”从此父子俩浪迹天涯，多年后终于大仇得报。
李连杰说，拍完这部影片使他更加明白了多做事少说话的道理。别人都说娱乐圈是一个是非圈，尤其是面对捕风捉影的媒体，一不小心就可能被别人大做文章。因此，杰仔在刚刚出道不久就认识到了舆论的杀伤力，公共场合大部分时间都是缄默不语，甚至还一度因此患了自闭症。“这也许就是很多明星向往佛门清静的
真正原因，在那里才能畅所欲言，才能获得真正的轻松与平和。”
“不光是漂亮的女人，就是面似忠厚的男人也会骗人。”这是李连杰饰演的张无忌在《倚天屠龙记》中的名言，这一体会使杰仔在面对媒体时总是慎之又慎。“作为一个公众人物面对媒体时，必须要谨言、慎行、笃思。”尽管这样，李连杰说他还是曾经被媒体搞得哭笑不得。
在杰仔的记忆中，他在媒体曝光率最高的时期，一次是婚变，一次是出家。作为一线红星，婚恋生活自然是各大媒体和影迷最关注的问题，杰仔就是其中受害者之一。李连杰的前妻黄秋燕是他的同门师姐，两人在还不太懂得爱情的时候相恋，之后经达四年爱情长跑，由于李连杰病重需要冲喜，而草草结婚。回忆当时的婚礼，李连杰说：“感觉自己就像一个局外者，按照别人编好的程序机械地配合。”两人婚后的生活还算平静，黄秋燕息影专心操持家务，两人定居美国旧金山，虽然由于拍片档期的原因，两人聚少离多，但随着孩子的出生，两人的日子还算风平浪静。
但是以炒作明星绯闻为己任的娱记并没有放弃任何见缝插针的机会，自从李连杰回香港拍《黄飞鸿》以来，关于李连杰的绯闻就不断地见诸报端，一会儿说李连杰和这个女演员拍完戏后散步谈心，一会儿说那位女演员又邀李连杰到夜总会狂欢。有些报刊和杂志还公开地刊登李连杰有婚外恋。面对这些风言风语，黄秋燕先是觉得好笑，渐渐地，她也开始在意这些流言风语。三人成虎的惯性思维估计对大多数人都是屡试不爽的。“尽管那时候，我多次对媒体澄清这些事，但是越搅越乱，在强大的舆论浪潮下，一个人的力量会变得非常渺小，而且越挣扎风浪越大。”杰仔至今仍在思考的问题就是，如果用无风不起浪来形容明星的绯闻的话，那么谁是风，谁是浪呢？
在媒体的推波助澜下，李连杰和黄秋燕之间越来越隔膜，即使是正常的谈话老觉得对方的话里有什么弦外之音。这样的婚姻持续了三年就劳燕分飞了，李连杰为了补尝太太和两个女儿感情上的创伤，表达他的歉意，他几乎放弃自己的一切。面对这样的结果，媒体自然不依不饶，把全部的过错推到了李连杰现在的太太利智身上，认为利智是一个第三者。李连杰吸取之前越解释越乱的教训，这次采取了沉默的态度，以静制动果然起到了一定的效果，但过不了多久，热恋的绯闻就卷土重来了，利智站出来辟谣，说跟李连杰见面少之又少，哪有拍拖的可能，又说跟李连杰拍过戏，一起出席进东京电影节，但这种交情，怎能算是恋爱呢？
在李连杰离婚后，拍片之余经常和利智在一起聊天。他们惊奇地发现，他们有着惊人的相似之处。他们都喜欢简约的生活，没事的时候，他们都宁愿坐在家里看看书，聊聊天，他们都喜欢小吃和面条，而不喜欢海参鱼翅。如此相似的默契令他们的心接近了。虽然心有灵犀，但他们谁也不敢轻易提起“爱情”这个词。作为焦点人物，他们的言行时时刻刻受到无数双眼睛的注视，无风尚且有浪，在这个绯闻如潮的演艺圈里，他们如果真的倾心相爱，就必须做好准备，承受一切可能袭来的风波和传闻。所以，他们尽量