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阅读下面的文字，完成小题。当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了平庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是，整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌？好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流．现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。 一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达。因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。好诗歌是对日常生活语言的审美升华。&“五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向．然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工的．诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。（节选自郭国吕《诗歌价值如何认定》【小题1】下列各项中，对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是&A．“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里／我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”（《金黄的稻束》）诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。B．“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭．．告诉你吧／世界／我一不一相一一信！。"（《回答》）诗人以清醒的眼光审视十年浩劫，愤怒而又不失理性，强烈渴望重新确立人类的基本价值。C．“我是空心菜爱好者／所有的土地都种上空心菜／没有人知道这是为什么／没有为什么／我就是个空心菜爱好者。”（《空心菜》）诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏，形式自由，不落窠臼。D．“你在桥上看风景／看风景的人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”（&断章》）诗人通过日常生活语言和意象的排列组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　&A．当前中国诗歌创新激情缺乏，出现了平庸化的状态，艺术精品越来越少，缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。B．造成中国诗歌现状的原因很多，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。C．好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空，合理张扬人类共同的精神追求，诗意追问人类永恒的价值取向，是诗人对整个人类的人性的思索。D．好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应深度把握现实生活，作者要深入到普通民众生活的底层，表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．诗人把握现实生活，不是表现琐碎的生活细节，也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚，而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神神。B．文学具有鲜明的民族性，世界的首先是民族的，如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活，就能反映人类共同的价值。C．好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值，人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。D．白话诗歌是现当代诗歌的主流，但白话不等同日常口语，好的白话诗，其语言必经诗人的审美加工，是以诗意化的语言表达自己的生活情感。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-河北省唐山市高三摸底考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成小题。当前，中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了平庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正...”的分析与解答如下所示：
D分析不属于文中所说的好诗的标准。试题分析：C“不应该有诗人自己的影子”错，文中有“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：A．把必要条件误解为充分条件。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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「上流社会」的生活是怎样的？
，追女孩的学问广州演讲：…
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。纵观本题所有答案，只有佐藤先生对于日本上流社会生活方式的描述与我上面所说的相吻合。而其他人的答案，我可以明确说，都不是上流社会生活方式的本质。但是，仅仅给出上面这样的回答是不够的。我相信大家还等着我的解释：生理方面的原因？你不是在开玩笑吧！我没有在开玩笑。事实上，仅仅解释【生理原因】是远远不够的。要想使本答案真正做到完善，得解释清楚两大问题：问题1： 凭什么定义：这群因为生理因素而极端讲究吃穿用度住行礼的人，是上流社会。而其他人所说的就不是。难道就不能有别的定义方式吗？比如说，我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦，等等等等。就连佐藤先生也在这一点上犯了错误。比如他答案的最后一段话：也許，新興的富人階層會極爲富有，但他們從來沒有進入過「上層社會」。因爲，「炫耀自己的財富」，和「沒有教養」一樣，是最要不得的陋習。佐藤先生把东亚文化独有的谦逊和低调误当成了上流社会的标签。这是不对的。如果按照这样的标准，那么阿拉伯世界就没有上流社会了。按照这样的标准，阿拉伯世界最显赫的沙特王室家族都不算上流社会。因为在他们的词典里，根本就没有“低调”这个词语。他们的奢靡铺张炫耀堪称世界之最。如果有某个定义“上流社会”的标准，把佐藤先生的家族定义成上流社会，却把沙特王室家族排除在外。那这个标准显然应该被抛弃。对此，大家应该没有异议吧？所以说，把定义搞清楚是一件非常重要的事情。它有助于我们深刻理解上流社会生活方式的本质。但想要搞清楚它，并不是那么容易，大家都太容易想当然了。问题2：上流社会为什么要采取这种极端讲究吃穿用度住行礼的生活方式。如果你不搞清楚这个问题，看完佐藤先生的答案大概就是两种感觉。
向往的觉得：哇！好神秘！好有派！好高大上！行为举止就是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。
鄙视的觉得：繁琐！矫情！做作！装逼！简直要吐了！我见过某个超级大富豪，资产XX亿，人家那么有钱，也就过着普通人的生活，没这么装逼呀！
这两种看法，其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装逼，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。就是因为生理方面的原因，自然形成的而已。接下来，请允许我试着来解释清楚这两个问题。============================================首先，我要把本题的讨论排除出下面两种特殊情况。第一种情况：该群体（或阶层）是被某些标准从外部定义的。它对群体中成员来说，毫无意义可言。比如有个学术组织，要研究身处上海行政区域内的总人口随时间的变化曲线。出于这个研究目的，该组织把身处上海行政区域内的人，起了一个代号，叫做【上海人】。那么这个【上海人】的定义就只对该组织的研究有意义。而对于被定义的人来说，一点意义都没有。我现在在上海市内，我就是上海人；我明天去北京了，就不是上海人了；等我后天回到上海，我又成了上海人。是不是【上海人】，对我来说毫无意义。第二种情况：该群体（或阶层）是自发形成的社交圈和朋友圈。它对于群体成员来说，有意义且具备社交属性。但它对于群体之外的人来说，毫无吸引力。比如说，研究甲骨文的人，自发形成了一个学术圈子。大家在这个圈子里交流经验，相互学习和讨论，共同成长。它存在的意义就在于帮助和促进了大家的学术研究。如果你不属于这个圈子，你在甲骨文方面的研究就会比较艰难。但是，甲骨文毕竟是个小众的兴趣。这个群体对于外人来说，毫无吸引力。我们绝大多数人，一辈子不研究甲骨文，也能活得非常开心。我们才不想加入什么劳什子的甲骨文学术圈呢！而我们在这里讨论【上流社会】，它就不能是上述这两种情况。理由如下：你可以想当然的给出一些条件来定义【上流社会】，比如说“有钱却不炫耀”，立刻就被沙特王室给操翻了。你还可以继续嘴硬说“按照我的定义，沙特王室就不是真正的上流社会”，其他人也拿你没办法。但我觉得，这样一来，这整个问题的讨论就毫无意义可言了。最终将沦为各说各话，各自定义，各自装逼，各自显摆我认识XXX而已。事实上，本题的诸多答案正是这么干的。有说我认识个富豪是上流社会的，有说我认识个红二代是上流社会的，有说祖上有传承的是上流社会的，有说中国根本就没有上流社会的。反正就是给个肯定的定义来，既不证明这个定义的合理性，也不证明它的意义，更不去问问当事人怎么看。大家提到的那些富豪和红二代们，他们自己觉得自己是上流社会吗？如果是，那他们觉得自己是上流社会的原因是什么？身为上流社会的一员，给他们带来什么好处？等等等等。没人说这些，没人去关心当事人的看法……所以，如果要使这个讨论本身有意义，我们所讨论的【上流社会】就不能是第一种情况：其存在对其成员来说无意义。我无条件假设【上流社会】并不是一个虚幻的外部定义，这个阶层本身的存在对其成员来说是有意义的，我要寻找这个意义。哪怕最终的结论是：这样有意义的上流社会不存在。但至少，我追寻这个结论的过程是有意义的。诸位能明白我的意思吗？我们再看看“上流社会”这个中文词汇，以及“high life”、"upper class"这样的英文词汇。虽然在定义上模糊不清，但我们仅凭望文生意就可以明确肯定，它一定是被绝大多数人向往的。它绝对不会是甲骨文学术圈那种自娱自乐，圈外人毫无兴趣的小圈子。所以，【上流社会】也不能是第二种情况。我为什么要在一开始排除这两种情况呢？因为我看完了本题的所有回答和评论。有很多人把纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等等等，当做是定义上流社会的重要因素。事实上，以这些因素定义出来的上流社会，只会出现上述两种被排除的情况。我们想象一下某人是北京普通白领，父母也是工薪阶层。但他祖上是民国大家，再祖上则是清朝贵族。此人有着纯正的“贵族血统”，甚至家里还传承着不少祖上的生活习惯，并保留着老祖宗的一些物品（在古玩市场上，还能卖出不老少钱呢）。但如果我们因此而把他定义成上流社会，他可能自己都会觉得搞笑。假如他答应被我们定义成“流氓”就可以拿到一万块钱的话，我估计他会毫不犹豫的答应。反正你送我钱，我不拿白不拿。你说我是上流社会，我就真是上流社会了？你说我是流氓，我就真是流氓了？你神经病啊你！我们再来假设：某广告公司的文员是恭亲王的直系后人。某钢厂的看门大爷，是醇亲王的直系后人。他们都为自己的皇族血统而骄傲。某天见面了，感觉比亲人还亲。在他俩的努力下，凑齐了满清十二大铁帽子王包括绿帽子王的直系后人。大家见到彼此可开心了，共同组成了一个QQ群，叫做【屌炸天の皇族后裔！】，每天在里面聊得不亦乐乎。他们确实是自发而形成了一个封闭的社交圈，圈内人都有着纯正的皇族血统。但是，没有外人对这个圈子感兴趣，想要加入进来。再说高尚的道德情操，良好的教育程度和修养。这些东西，一个人具备了就是具备了，和什么圈子，群体，阶层无关。你定义他因此而属于【上流阶层】，对他来说毫无意义。这个上流阶层也不能带给他任何东西。所以说，这种定义完全属于文字游戏。不把他们定义成上流人士，而是定义成高尚人士，伟大人士，傻帽人士，笨蛋人士，也都可以。完全取决于定义者的心情和词汇量。退一万步说，就算是具备了这些素质的人们，为了躲避低素质的人群，而自发形成了一个“上流圈子”。该圈子对于圈外人来说，也是毫无吸引力的。粗俗的人，没有教养，不讲道德情操，一样生活得很好，他们根本就不向往什么【高尚人的圈子】因此，纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等看上去和【上流社会】很相关的因素，由于只能导致上述两种情况，全都被排除在了上流社会的定义之外。文科生可能会对我这样的排除法感到不习惯。如果从图书馆查阅各种资料文献，从各个角度来还原所谓的“贵族生活”。总会得到大致差不多的图景：良好的经济条件，崇高的社会地位，祖上的身份和血统传承，优良的教育教养，在生活品质的细节上非常讲究。等等等等。凭什么对其中的大部分因素，你说排除就排除了呢？原因很简单。从古代一直到近代，由于社会阶层高度固化，血统、教育、道德等因素一直都是和财富与地位牢牢绑定的。它们在过去对于上流社会的人来说是有意义的。先说血统。东汉末年，卖草鞋的刘皇叔正是靠着汉室血统，来维持着自己起兵的名正言顺。而在封建时期的欧洲，王室和贵族的血统就意味着王位、爵位、封地等实质利益得到了法律上的保证。童贞女王伊丽莎白一世就算把自己的表妹玛丽斯图亚特给咔嚓了，也不得不按照法定继承序列指定玛丽的儿子詹姆斯六世为王位继承人。在以欧洲历史为基础的架空魔幻作品《魔戒》中，一无所有的阿拉贡，仅仅凭借着古老的人皇血统，就能对刚铎提出王位要求。—— 这就是血统所能保障的实质利益。所以说，在古代乃至近代，血统是和实质利益有着几乎强行绑定的关系。拥有血统的人自然会有动机集中的起来形成圈子甚至阶层，而这个圈子或阶层又有利于血统和实质利益在圈内延续和壮大。所以说，不管这个圈子或阶层的名字是叫【上流社会】还是叫【贵族】还是叫【狗屁社会】，它对于圈内人来说都有着巨大的意义，而且是好的意义。再说教育，教养，道德这些。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，过去的数千年，全世界的平民几乎唯一的生活目标就是仓廪实和衣食足，就是平安的活下去！什么识字呀，接受教育呀，有教养啊，知礼节啊，等等等等，和绝大多数的平民无关。所以，一个人假如是平民，他是极难拥有良好的教育程度和骑士精神这样的道德情操的。（插个题外话：在隋以后的中国，平民也能接受教育，参加科举走入仕途。所以有人说隋以后中国就没有世家了。——意指像欧洲和日本那样的垄断了受教育权和国家统治权的贵族集团。）在当今世界，血统、教育、道德这些因素已经失去了和财富与地位的强绑定关系。除非老爸是富豪或高官，否则血统带不来任何实质利益。因血统而形成的圈子，对其成员无意义，对外人也没有了吸引力。而平民也可以拥有良好的教育、教养、高尚的道德情操。所以，如果我们还抱着这些过时的因素来定义当今世界的上流社会，显然是刻舟求剑了。有的朋友可能要问了，血统之类的因素，不能单独用来定义【上流社会】，但是，如果把它们和财富，地位结合在一起呢？能不能起到锦上添花的作用呢？比如一群当今社会的高官富豪，碰巧祖上也都曾是皇族。这群拥有纯正皇族血统的高官富豪们，因为共同的血统和利益而彼此结交，形成一个有机的圈子和阶层。那血统在中间不就起到作用了吗？对于这种情况，这个圈子是确切存在的。但是不管你把这个高官富豪所组成的圈子定义成什么，所谓“高贵的血统”对于这个圈子来说都是毫无意义的，它只不过是这些高官富豪们为了结识彼此而找出来的借口而已。就算没有纯正的血统，这些高官富豪们也会找到别的借口来认识彼此。这跟高官富豪们拜李一做师傅，其实并不是在内心里有多么崇拜和相信李一，只是为了结识李一其他的高官富豪徒弟，是一码事。常玩社交圈的，都懂我说的意思。我这里就不展开论证了。既然我们排除了上面两种特殊情况。则意味着我们要讨论的【上流社会】对其成员来说不仅有意义，而且还被绝大多数的圈外人所向往。那这个意义就不难得出了，进化学已经告诉我们：除了更好的生存与繁殖 ，即【富贵生活】和【优先优良的性交权和配偶权】，再没有别的东西是被绝大多数人们所向往的了。而【富贵生活】能直接导致【优先优良的性交权和配偶权】，女性亦是如此，皇帝的女儿不愁嫁嘛。【富贵生活】也会自然而然的导致更高的教育水平，良好的教养，等等等等。所以，我们干脆把关联条件直接简化为【富贵生活】。而【上流社会】存在的意义，就是有利于其成员保持、延续和巩固【富贵生活】。由此，我们可以得出第一条公理：公理1：假设存在某个单一或一系列因子X，使得具备X的人可以被称为顶级上流社会。那么，如果从某人从出生起一直都与顶级富贵生活无缘，那么此人绝不可能具备X因子。哪怕他拥有着其它任何条件，比如高贵的血统，贵族的传承，良好的教育程度和修养，高尚的道德情操，等等等等。然后，我们又看到，无论是古代近代还是现代。保持了两代以上的顶级富贵生活，可以无一例外的把新富阶层变成顶级上流社会。就像摩根，洛克菲勒和福特家族的子孙都步入了顶级上流社会，可这三个财团的创始人乔治皮博迪，约翰洛克菲勒，亨利福特，全都是出身贫寒的“暴发户”。于此同时，我们又拥有这样的广泛共识：【上流社会】绝不仅仅等同于过着富贵生活的人。又及，一个真正的上流人士（虽然我们还没有探讨清楚具体该怎样去定义），哪怕失去了财富和地位，失去了富贵生活，他依然是上流人士。落魄的贵族，依然是贵族嘛。由此，我们得出第二条公理：公理2：持续拥有顶级的富贵生活，是产生X因子的充分条件。而当某人一旦具备了X因子，就算失去了顶级的富贵生活，ta也不会失去X因子。最后，我们来考虑人们关于【上流社会】最重要的一条广泛共识：【上流社会】应该是要和新富阶层严格的区分开来的。正所谓三代才出一个贵族嘛！正是这一条共识，把 的答案：【上流社会是社会上掌握政治权力社资源及自然资源分配权的已得利益者，和教养半个字关系没有】在我这个答案里给咔嚓掉了。因为白手崛起的新兴阶层，也有可能掌握政治权力社会资源和自然资源分配权。否则的话，他的答案是我最想赞同的。而所谓新富，至少是从出生算起的一段时间内，和顶级的富贵生活无缘。由此，我们可以采取一个等价的表述方式作为第三条公理：公理3：如果一个人在某个年龄（姑且定为25岁）之前，都没有能够具备X，则ta此生无法具备X。这个公理的表述等价于：上流社会不是由一代人产生的。看不懂的请自己琢磨。（因为一万字的字数限制，大受欢迎的翠花的故事被我删除了，不好意思。如果大家想看，可以看我的专栏。我贴在那里了：）上面的公理1,2,3，不仅囊括了人们对于【上流社会】的基本共识，也把那些和上流社会的本质无关的似是而非的因素排除在外了。根据这公理1,2,3，我们能得出两条重要结论：1. 要使一个人具备X因子，需要，且仅需要，他从出生起就享受着持续的顶级的富贵生活，一直持续到他身上产生了X因子为止。2. X因子一旦被某人具备了，就不会再失去。如果某人没有具备X，则年龄越大，越难以具备。直到某个年龄段之后，再也不能具备了。（生理上的肌肉记忆正好符合这样的情况，掌握了，就不会失去。而年纪越大，就越难掌握。无论是骑自行车还是游泳还是学语言，都是如此。）由上述两条结论，结合我对实际生活的观察，我得出的最终结论就是：上流人士会因为从出生起就享受着的顶级富贵生活，而每个维度的生理触觉上，全面养成顶级的敏感度。正如著名童话《豌豆公主》所隐喻的：压在二十层床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这样的敏感度！而这，正是他们过着极其讲究吃穿用度住行礼的生活方式的本质原因。不是装逼，不是矫情，不是【因为我上流，所以我不得不这样生活】。而是自然而然的要这样生活。否则的话，就在生理上都无法忍受。有的人可能还没能真正理解我说的是什么。他可能一边看了我的答案觉得“说的不错”，一边依然觉得 姐所说的“出差的时候，不管住多么高档的酒店，都要睡自己带的枕头”，是一件很麻烦的事情。其实一点都不麻烦，不带自己的枕头就睡不着觉。就是这么简单。这不是装逼，也不是精神衰弱。有的人可能会觉得这脑袋也太娇嫩了吧？事实上，想象一下你自己穿越到古代，哪怕是做皇帝，你在生理上都会无法忍受那恶劣的生活环境：没有空调，没有电灯，颠簸的马车，潮湿的棉被…… 这可是在当时的人们眼中最顶级最奢侈的生活了。同样的，你一躺上招待所的木板床就能呼呼大睡，在某些人看来，这真的是在生理上无法忍受的粗糙的生活质量。 真正的上流人士，正是靠着这样的生理特质，和新富阶层们永远的区分开来。而当他们遇到同类人，立刻就能发现彼此。一个刁钻古怪、中专毕业的上海中产家庭的主妇。她可能根本买不起几万块钱的枕头。她只有两个枕头，一个5000块买的，一个3800块买的。分别用来在冬季和夏季枕，并且配上不同的被子，她才觉得舒服。而一个爽朗大气、名校毕业的山西煤老板，资产几个亿。平时生活一贯简朴。某天心血来潮，一下子买了好多个几万块钱的枕头，每个房间都放两个。但你在这些枕头中间掺一个十几块钱的，他也根本睡不出区别来。我们可以说，这个上海主妇是要比山西煤老板更“上流”。而这个山西煤老板，如果过了一定的年龄，也许他这辈子都“上流”不起来了。虽然他什么都买得起，但他感觉不到了。他在生活的某一天，可能会觉得：“有钱真他妈没意思”。而真正的上流人士，其实是不会发出这样的感触的。有钱真的很重要，没钱了，生活就成了煎熬。光是有吃有睡，是远远不够的。平民出身的人，成年后如果在生活中专精某一项，可以在该项目上培养出特别细致的感觉来。比如知乎上有品酒方面的专家，品不同的酒一定要配不同的酒杯。对其他人来说，这种行为好像很装逼，我们无论用怎样的杯子喝酒，哪怕是用碗喝红酒，味道也都是一样的。对他来说，这就有着很大的区别了，杯子不合适就品不出最恰到好处的风味。他在这一项上面，拥有最上流的生理敏感度，但他在生活的其它方面，可能就没这么讲究了。而最全面，最精致，最敏感的全方位生理敏感度，只有从出生起就生活在顶级富贵的环境中，才能拥有。民国四公子之一，张伯驹这样的收藏鉴赏家，书画家，诗词学家，京剧艺术研究家，分明就是童年时候玩出来的呀！写到这里，大家再看一下佐藤先生对日本上流社会生活方式的描述： 相信会有不同的感觉。日本上流社会谦逊低调，阿拉伯上流社会张扬炫耀。但对于顶级的生活品质的讲究，是一致的。这才是上流社会生活方式最本质的共同点。这样的生理特征，也代表了长期保持富贵生活的终极结果。在几十年前，我们还可以说上流社会代表着生活方式的终极模仿方向。可这一点在今天要被打破了。无数年轻的才俊，宁可模仿硅谷的生活方式，因为乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克这样的年轻人的偶像兼精神领袖才真正改变着这个世界。就连美国最新的畅销书《社会动物》，都已经把谢尔盖布林这样典型的新富直接称为【上流人士】了。但是，失去了【被模仿的终极目标】这个标签根本就不要紧。只要乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克始终拥有巨额的财富，并且一直传承下去。不管他们本人的生活方式是怎样的，他们的孩子终究会在富贵生活的滋养下逐渐形成极端讲究吃穿用度住行礼的真正的【上流社会生活方式】。这就好像低学历致富的人如此之多，他们似乎也看不起空有高学历的人，但他们的孩子孙子们一定会借助他们的财富上最好的学校。接下来就说说这种生理敏感度的意义——它带给人们的，可绝不是花钱如流水那么简单。首先是它对于个人的意义。我们每一个人，无论是平民还是上流阶层，这一生所经历的事情在数量上都是差不多的。但上流人士生命的广度要远远超过平民。平民的生命就像是下面这个六角形，面积代表他此生所经历的事情，周长代表他此生所接触的外部事物的广度。&img src="/3a/bf/3abf5cd766a71fcc239ca839739efb1b_m.jpg" data-rawwidth="227" data-rawheight="179" class="content_image" width="227"&而上流人士的生命，则是下面这个图案：&img src="/a7/0d/a70d91b3e7fde36a2fd4c88efcc1e995_m.jpg" data-rawwidth="249" data-rawheight="190" class="content_image" width="249"&面积差不多，可能就大了一点点。但周长就……每一个枕头，每一个酒杯都是不同的生活体验。平民又如何可以与之相比？此外，这种生理敏感度也可以给人带来最切实的、无可逾越的身份象征和优越感（如果你在意这个的话）。你家有钱算什么？我努力也可以变得很有钱。你捐进斯坦福算什么？我努力也可以进斯坦福。但是……这种全方位的生理敏感度，却是怎么努力都没用的。如果你没有拥有它，可能你不在意这个。但是每一个真正拥有它的人，都有着巨大的心理优越感。这种优越感很不容易被察觉，因为它所导致的行为，不是看不起别人，而是同情别人。想一想健全的你看到一个残疾人的感觉吧。人们常说，真正的上流社会是不会看不起人的，暴发户才看不起人。确实是这样，因为他们比看不起别人的暴发户，心中优越感更甚。这个较为敏感，容易引起争论和读者不悦，点到为止，不多说了。而这种生理敏感度对于社会的意义就更大了——它创造了整整一个金字塔般的奢侈品行业。奢侈品行业在上流阶层形成了近乎闭环的商业系统。卖家和买家都是上流人士。平民通常做不来奢侈品生意（原因马上会讲到）。如此一来，整个阶层对其成员来说就显得更有意义了，也大大延续了上流阶层的生活方式的传承。不要简单的以为，奢侈品行业只是为了满足二逼们的炫耀欲而产生的。如果你这么想，可能你还根本不了解奢侈品的本质。二掉的那个人，可能是你自己。不是说，你不用奢侈品，所以二。而是说，你不懂奢侈品的本质，你就赚不到富人的钱。福特T型车所代表的大型规模化标准化的工业产品，满足的只是平民的需求。而越上流的人，要求越别致，品质越好的产品，不是为了装逼，只是为了满足最基础的生活需求。在另一个知乎问题中，上流人士代表佐藤说：對於很多人而言，毛巾、T-shirt，玻璃杯、盤子、煙灰缸、撲克牌、零錢托盤、皮帶、小鑰匙釦、枕頭套、床單，這些大概都算是生活必需品。即便不全爲，也必定有一両樣是你的生活所必需。而以上這些，都是 Hermes 的主要產品。它們只是質量好，可以用很久，而已。总结一下佐藤的全答案就是：商业化的被称为“奢侈品”的产品，仅仅是那些对生活很讲究的人的生活必需品。在佐藤看来，根本就不应该用“奢侈品”这个词语来形容这些生活必需品。而平民代表菠菜姐 说：我定义奢侈品就是没有他我感觉不到明显的生活质量下降，但拥有他需要费明显比较高或者麻烦的时间和金钱。菠菜姐对生活品质的要求明显低于佐藤先生，佐藤的必需品，在菠菜姐看来就是奢侈品了。而奢侈品的价格为何如此昂贵？真的就是【一分钱一分货，一毛钱两分货，一块钱三分货】。这句话大家通常都以为其中的一分钱，一毛钱，一块钱，说的是售价。其实不然，它说的是成本。高成本才导致了高售价。那些商品不变，把售价直接加两个零，反而卖得好的故事，都有瞎编的成分，要骗也只能骗新富。真正的上流买家，是不会被这些伎俩骗到的。在顶尖的品质上，几何倍数的成本提升，往往只能带来百分之一的质量提升。这细微的质量差别，平民买家根本感受不到，而它正是上流买家不惜用最昂贵的价格，也要追求的。因为，他们无法在生理上容忍粗糙。就是这样。所以，有的生意确实是普通老百姓做不来的。因为他们不懂得用高出3倍的成本来让品质提升0.1的意义何在。就算他们这么做了，他们也不敢定高价格。因为他们不相信居然会有人愿意用高出5倍的价格，来买这品质好出0.1的产品。在他们看来，这纯属钱多烧得慌。以我们家蛋糕店为例。自从去年火了以后，武汉的烘焙爱好者就纷纷效仿，然后又纷纷垮掉。其实说白了，不是我们的技术有多牛逼，是别人根本想象不到我们用了多么昂贵的原料。那些模仿者，用便宜的原料做出的产品，口味也就比我们差了一点点。但正是这一点点的差别，使得他们就算定价低也不好卖，因为低端市场已经被皇冠和仟吉这样的烘焙巨头搞成红海了。而对于高端消费者来说，这一点点的口味上的差距，正是他们在生理上无法忍受的。至于我哥，我们蛋糕店的首席蛋糕师，刚刚带着我妹去从上海品鉴美食回来。听我妹说，他在cova吃蛋糕，吃一口就扔了。他已经在生理上无法忍受cova的品质了。要不是这事儿发生在我亲人身上，我真的会觉得这是在装逼。我遇到的人里唯一能媲美我哥的，是法国一个大奶油厂商（我们的供货商）的老板。他来武汉，在我们家吃蛋糕，每种蛋糕吃一口就能说出全部的原料成分，甚至连比例也说得八九不离十。再谈谈这种全方位的生理敏感度，对于全人类进步的意义吧。我认为，它在极大程度上促进了人类社会的不断进步。我上面举过一个例子，你现在穿越到古代，哪怕是做皇帝，都无法忍受那种粗糙的生活。可见，我们人类社会发展的方向，就是比以前更“上流”。如果人类能一直享受着茹毛饮血，而不追求更好的食物品质，哪里可能发展出这么多烹饪技术来？如果我们 每一个人躺在草垛上都能呼呼大睡，也就不会有褥子和席梦思的出现了。正是我们在生活每一个细节上的敏感和不懈的挑剔，才促进了生活的进步。而拥有最高生理敏感度的上流人士，则是追求这种进步的当之无愧的领军人物。最后转到我的老本行，说说追女孩。不说透，大家自己悟。在同样收入的情况下，女人的生活方式通常都是比男人要更“上流”的。她们对吃穿用度住行礼会比男人更讲究。为什么大多数有钱人吸引女人都很容易，少数有钱人则没人爱或者纯给女人做凯子呢？因为有钱人在生活方式上面有条件做到更上流，也就是更讲究生活每一处细节的品质，这是吸引女人的重要因素之一。但如果你仅仅是个土豪，其实对女人没什么吸引力（乡村女神除外）。如果你有一颗上流人士的心，有一种精致生活的精神。哪怕你兜里没几个钱，也是很有魅力的。我在华科大住了四年了。华科大各个校区加起来我吃过31家食堂。每个食堂里每道菜，我都至少吃过两次以上。我知道哪个食堂的那道菜最好吃，以及同样的菜在不同食堂的口味上的区别。如果你是华科学子，你能做到吗？这和钱无关，食堂很便宜的，它只和精致讲究的生活态度有关。如果我是华科的学生，我和你约同一个妹子。你带她去光谷吃东西，也许你花费比我还大，但我胜算很可能比你高。因为她能感受到我在生活的各个方面对细节品质的自然而然的追求。我比你，更“上流”。我这并不算什么。大家可以看看 在饮食方面的生活态度。那是绝对的上流。最后。对 姐说一句。我否定了你的“血统论”，“官府论”等等。但在我心中，你是知乎最上流的几个人之一。原因不在于你的七大姑八大姨都是各种名人之后。而在于你对生活细节品质的讲究和挑剔。（完）==========================update:在全部更新完毕之后。我看了一下评论，基本上如果有批评的话，都集中在【你把上流社会等同于物质追求了，忽略了精神层面】。这实在是大误解。第一，我没有忽略精神层面。相反我很重视它，所以我才花很大篇幅，力求严谨的论证了：从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。第二，最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求（因为已经不再担心生存问题了），等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。这应该是没有问题的吧。
，将要奔二的能量萝莉少女? ? ?
谢邀。1、 “有钱人”不是“上流”，“贵族”才是“上流”。 “有钱人”是普通平民可以通过『白手起家』『一夜暴富』成为的，一般只需要一代人就能完成。 而“贵族”是生出来的，是你自出生起你的血统、相貌、姓氏、族谱就已经决定好了的。培养一家“贵族”至少需要三代。 ——什么是“上流社会”2、 “有钱人”是“新钱” (New money)，这些人本质上是“富裕中产” (Upper middle class)；“贵族”是“老钱” (Old money)，这些人才是“上层阶级” (Upper class)。“富裕中产”拥有的是很多的财富，并且会在公众面前标榜自己的财富。因为金钱是“富裕中产”唯一的身份标识。而“上流社会”拥有的是拥有很多财富的能力，他们不会去标榜自己的财富，反而会去竭力将自己的财富隐藏于公众。因为他们生下来就是资本家，他们不需要用金钱来标榜自己；血统和姓氏无时不刻标榜着他们，将他们与普通人区分开来。大多数企业家、商人，走到哪里都要出示自己的名片，且他们的名片上恨不得给自己标榜无数个头衔 (Title)。而正儿八经的上流社会，根本不需要“名片”这种东西；名字就是他们的名片，名字就是他们的title。——“上流社会”与“富裕中产”之区别3.、辨识“上流社会”的唯一标准是：是否有颓丧堕落的自由、和东山再起的能力。 “富裕中产”不能颓废，更不能堕落，他们恨不得把生命中的每一刻都用来奋斗、用来创造金钱。因为“富裕中产”没有血统、相貌、姓氏、族谱来作担保与起底。随着他们年龄的增长，“犯错”的成本越来越高。一旦“犯错”，一切清零。“上流社会”一辈子都有机会去“犯错”、然后再“重来”。薄书记即使已经成为当朝罪人，仅凭身上一个印着的“薄”字，不谈个人情仇，薄旷逸这一生至少衣食无忧。世界的纷杂与舆论与他们无关，再多闲言评论也是“外界”；他们的世界里只有个人悲欢，家和离愁。而物质的基石是永恒坚稳的。——如何辨识“上流社会”4、在当今中国，只有一类人是真正的“上流社会”——『红色贵族』。世界上无论哪个国家，但凡是所谓“富翁”“土豪”，只要有钱到了一定程度，最后一定要和lastname牛逼哄哄的显赫家族联姻。为什么？因为不安全。在这个“没有永远的朋友、只有永远的利益”的世界，血缘是最安全的，也是唯一可以信赖的。 中国也是一样。你做房地产、互联网，再有钱，只要不跟“红色家族”联姻、血缘中不带红色，你有钱不到哪去，顶不破天的。而看看石油、电力、稀土金属这些行业，哪个能放开给你普通平民做？这类行业都是掌控国家命脉、造福千秋万代的，来钱都是无边无际的。说直白一点：我们『红色贵族』身上的“红”是我们爷爷奶奶、太爷爷太奶奶当年流的血！这天下是我们打下来的，怎么可能把这天下的未来交给“外人”？那些资产到了一定程度的亿万富豪，只有两条出路：要么和红色贵族联姻，要么赶紧转移资产去海外。除非这国家的统治阶层里流着你的血，否则你有再多资本，假如某天站错队，执政党也能让你一夜之间身无分文、变成阶下囚。至于其他的，随便瞥了几眼本题的一些答案描述的情况，根本不入流。（之所以写“执政党”而非“共产党”，是因为本段适用于全世界绝大多数国家）——在中国————————————————————————————我只是来更正几个绝大多数中国人认知上的误区。毕竟本题当前的绝大多数答案，描述的都是“有钱人”/“富裕中产”，而不是真正的“贵族”/“上流社会”。因为“上流社会”的生活不可描述。『富裕』只是他们的生活状态，而『贵族』是一种气质精神。
，闲敲棋子落灯花
实在不敢妄议。略说一二吧。曾祖父是乡绅，外祖母这边，其父亲是国民党时期高级官员，其祖父是冯玉祥将军的副将，伯祖是文官。外祖母这边勉强算是上流社会的末流吧。才和外祖母聊完，浅谈一二。所谓世家，不是什么白玉为堂金作马，这种人一般称其为暴发户，上不得台面的。世家讲究的是修养。以下为整理:1.修字。
世家无论小姐公子，必须有一笔漂亮的字。知乎有道问题，问，电脑这么普及，练字是否还有意义。我的回答是:为修心尔。这不是一句玩笑话，是很严肃的一个回答。也是一个大家族的子弟的必备。练字不是单单是祖宗所说的字如其人，更多的是为了修心。
凝神静气，戒骄戒躁。
到我这代，家境没落不讲究什么世家了，家里依然要求练字的。2.修德即品德。就是那几个字:温良恭俭让。公子要求翩翩风度，守礼守节，与人为善。与街坊邻里讲一个义字。民国末期物价飞涨，外租母家里，凡是有穷人请求接济，都必须赠粮的，这是家里的规矩，及至最后，不得不在家里种菜吃。女子讲淑女风范，大家闺秀，食不言寝不语，待人以宽(和男子类似)，因为到了民国，不是特别讲三从四德了，主要要求女子亦有骨气。3.穿着这个和佐禅谦一先生类似，但不是那么苛刻。一切面料以舒适为佳，银钱不论。倒是没有要求不许穿新衣，但是颜色务必沉稳大方，要「压的住场面，男子显风度，女子显沉静」(原话)，不可以穿轻佻颜色的衣服，女子不会有什么桃红色的衣服穿出去的，那样「太可笑了」(原话，不是本人意思)4.吃食这点没细说，只说用餐时不可说话，晚辈不可先动筷，不可浪费一粒粮食，菜不可挑挑捡捡。5.学习前面说了练字，学习上，因为到了民国，所以家里的男孩女孩都是要上学的。这点倒没有什么歧视。家训要求，学习务挣上流，不可惰殆。女子额外会学习女工。无论男女，多少都会修习中医，秉承的依然是「不为良相，即为良医」的老理。有人好奇生活方面。那就简单提几句。外祖母家住的是祖宅，门口植枇杷树，是蜜枇杷，用井养着。几进的院子没说。只说大柱子上都有柱联，是鎏金的。院子中均为青石条铺路。每房子女有自己的仆役，丫鬟，等级森严，外祖母是家里的老幺，有15个丫鬟。家里有自家的厨子，马车夫，国民政府有配车。每逢周末会有舞会，更类似聚会。大致如此吧。世家都有世家的骄傲和风骨。真正修出来的，面子上一团和气，彬彬有礼，骨子里都骄傲的紧。及至现在，外祖母依然说，吃喝用都可以不讲究，要讲究的一个是「礼」，一个是「节」，名利都是身外之物，无关紧要的。以上。
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噗，我一下就想起前几天我朋友给我讲的故事了……我那个朋友玩游戏的时候认识了一北京小孩，人很逗比，正好我那朋友也是一逗比，俩人一拍即合，互加微信QQ什么的，有事儿没事儿就撩几句骚，吐槽身边逗比之类的，总之相当欢乐。有一天，北京那小孩跟我朋友说：我们家来了一法国逗比。那小孩是一高中生，学校我就不说了，总之是一挺牛逼的高中。跟法国一私立高中有合作关系，每年来几个交换生之类的，来了就住在学生家里，了解中华文化迅速融入生活啦，总之一套冠冕堂皇的说辞。一个月之后，北京小孩发来微信：我受不了了，这法国哥们儿太逗比了……我朋友说：还能比你逗比？于是那小孩讲了如下的事儿。中午他们在食堂吃饭，法国逗比坐他对面，突然变戏法似的掏出两顶棒球帽戴在头上，帽舌各朝向一边，然后无比兴奋地说道：你看你看你快看，我像不像一个牛仔？北京小孩决定不理他。过了一会儿，法国逗比摘下帽子，把塑料餐盘扣在头上，说道：你看你看你快看，我像不像你们中国的皇帝？北京小孩端着餐盘默默离开了……北京小孩的家，离学校说近不近，说远不远。因为北京傲娇的路况，所以一般都走路上学。法国逗比来的第一天，两个人起床晚了，眼看就要迟到，于是北京小孩说道：路易斯，不好了，我们上学要迟到了，快跑吧，否则老师一定会教训我们的！法国逗比说道：好的！于是撒丫子就往学校狂奔而去，北京小孩在后面气喘吁吁的跟着（路易斯你等等我！……等……等……我……）。到了学校之后，法国逗比兴奋地说道：这样真的很好！我现在感觉好极了！我们以后每天都跑步上学好不好！北京小孩无奈的点点头。在看着法国逗比欢快的跑了一星期之后，北京小孩去买了两辆自行车……假期的时候，法国逗比邀请北京小孩去法国他家里做客，于是北京小孩为我朋友奉献上了一次欢乐的现场直播：“哈哈哈哈我们已经开车出市区了他家不会是农场养羊的吧哈哈哈哈”“哈哈哈哈我们到他家了没有羊但有好几匹马哈哈哈哈”“卧槽他家邻居内老头儿长的跟法国前总统一模一样哈哈哈哈”“哈哈哈哈他家柜子里摆了几个花瓶丑死了还说是中国的古董哈哈哈哈”“卧槽他家墙上挂的画儿我怎么感觉在哪儿见过一定是错觉嗯是这样的”“卧槽他家怎么到处都是古董不是十五世纪就是十六世纪的”“卧槽他家内巨丑的花瓶好像还真是中国的据说还是乾隆年间的”“卧槽他家隔壁内老头儿就是前总统本人……”过了几天，北京小孩小心翼翼的发过来一条消息：“达索这个姓在法国……很有名么？”
，没有圣人，只有善良
他们在平流层，我们在地表层，平时相安无事，但是有时候他们会朝我们打一个雷。
，心眼小，报复心强，记性好。
-3-嘿嘿。这问题里有好多别致的答案啊。针对某楼所抛出的概念，所谓‘贵族’才是‘上流社会’，我不得不啰嗦两句。中国现在没有‘贵族’。哪怕是开国元勋直系嫡传，也不是贵族。其本质只是土地主、暴发户，或者礼貌性的称之为士族。不管其家族拥有多少物质财富，他们的本质依然不变。一者，贵族乃是要有爵位的。“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”哪怕在我国的帝制时期，没有爵位的贵族也就是个‘宗室’。刘玄德但凡有个县国的封地，又怎么会颠沛流离那么久。理论上讲，在一个不搞爵位的共和国，没有什么贵族之说。‘保利女大公’、‘中石油侯’、‘电信伯’，这听着像话么。而真正的贵族，自出生既有爵禄可食，真正的脱离了生产。当今的红X代们，不去把持国有资产，祸祸民企，根本活不下去。高下立判，根本不可同日而语。二来，传统意义上真正的血统贵族早就死光了。这个地球上的主流文明，只有中国人早在两千多年前就彻底淘汰了血统贵族这套把戏。此乃刘邦的伟大之处，打烂了自铜石并用时期开始的套路，家天下之滥觞也由此而始。不像中国，欧洲乃至中东，其血统贵族的血脉至今不衰，依然在忘情地重复着上千年的规则。中国真真正正的血统贵族，现如今只有一家。既远在台湾的衍圣公一家。在2008年台湾内政部脑子抽风，把大成至圣先师奉祀官的给养取消了。由此圣人之后也被拖进了劳动阶层，贵族遂绝。说句实话，花不了几个钱，哪怕留着当个景呢。日本天皇又如何？此后历朝历代统治中国的皇族又是什么呢？他们的本质是‘门阀’。除了汉高祖一位，朱洪武一位，中国在脱离贵族的两千年里一直由他们统治。在背后支撑他们的不是‘贵族’，只能叫做‘权贵’。每逢改朝换代，干掉一家子，上来一家子，攀龙附凤的又连带着富贵了好几家子。由魏晋到隋唐无不如此，统治的权力一直在庞大的门阀之间流传。哪管你龙台上坐的谁家天子，都是走在豪族们架起的钢丝上。本朝也如是。不过是杀光上代的门阀后，再亲手养起来一批一模一样的而已。贵族到底是什么？贵族是天生就继承了一块土地上的权力与财富的人。他们注定要统治这块土地，治理这块土地，为这块土地上人民的生机负责。在享受血统带给他们的穷奢极欲之前，摆在贵族面前的是治理一块土地的责任。他们和门阀的区别是什么？门阀可以由寒门咸鱼翻身，贵族只能靠血统继承。靠改朝换代掌握权力的门阀，一旦失去了财富与地位，就丧失了一切。清末饿死的觉罗爷们就是鉴证。他们的真正面目都是土豪。多贫寒的贵族也是贵族，哪怕失去地位去要饭，他依然享有天生的对一块土地法理的继承权。不然当初项梁起事，为何要去拉一个放牛娃回来做楚王？多阔绰的门阀也无法成为贵族，丢失了手头的财富和人际关系就再也无法享受到任何特权。而一旦改朝换代再次发生，他们就是被清洗的第一批人。贵族是不管晋献公干了多傻的事儿，重耳流亡十九年，最后他还是晋文公。至于呱呱，还可以做江州都督吗？贵族的法理是神授的，是天命。中国当年的血统贵族们无不是炎黄五帝的子孙，而炎黄五帝正是由神话走入人间的。仔细看夏商周秦的轮转，其实就是一条血脉内部的更替。了不起的刘邦们看明白了这个套路，毫不迟疑地消灭了它。为了跟脑子还没转过弯来的黎民解释这个技术问题，就扯出了五德终始说。由此中国的所谓‘贵族’不再具有天然法理，而是要靠武力维系其地位。因此朝代更迭不断，真正做到了人人可为诸侯，人人可为天子。无论在其位的门阀经历多少代的传承，他们依然不是‘真’贵族。更遑论什么三代塑造贵族了。今日红色家庭的‘贵’根本不来自‘天’，是靠金钱和枪炮装点的门面。欧洲与日本则不然。没有加入他们的贵族血脉者，一律与统治权力无缘。所以他们更热衷婚姻的交易，用虚华的手段去争夺窃取神赐予的人主之位。给欧洲王室加冕的是谁？印度的种姓是啥？日本天皇的宗教地位？中东贵族出自哪个家庭？这些无一不具有神授背景。他们的贵，在于血统中流淌的一丝丝半神属性。门阀呢？是人为的，是人定胜天，枪杆子里出政权。表面上崇尚无神论的阶级真好意思说自己是贵族？真正的贵族不会放纵自己，更不会认为自己有犯错的机会。因为他们个人的作为与一块土地上千万黎民的生机息息相关。真正的贵族既君子，他们追求的是“全德”。那些在纵情之中消耗人生的，都是抛弃了责任感的士族子弟，这种人不是君子，也就不是贵族。贵族有东山再起的能力，但没有颓丧堕落的自由。一个贵族堕落的背后，是一片土地的生民食不果腹衣不遮体的代价。掌控了攸关国家命脉的产业也不能成为贵族。石油、电力、稀土，都在手里攥着，就是贵族了么？昔年的门阀也是霸占着食盐、采矿，甚至酿酒的产业。后来他们都哪儿去了？贵族会去追求财富。但仅仅拥有财富不会成为贵族。贵族应该是什么样子？“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”没有什么所谓的红色贵族。只有红色门阀。"天命不易，天难信无德者，乃其坠失王命，不能经久历远，不可不慎。"===============================好吧，我啰嗦完了。为了切题，再说两句我以为的‘上流社会’。上流社会，也叫上层阶级，所谓：Upper Class者。他们就是社会上掌握了更多权力与财富的当权者。他们会制定游戏规则，分配社会资源，引导风气。在西周，贵族属于上流社会。在汉唐，门阀属于上流社会。在本朝，权贵属于上流社会。但不是所有的贵族、门阀、权贵，都等于上流社会。在法国大革命后的贵族就是落水狗，被剔除出上流社会队伍。土改时的乡绅们就是落水狗，被剔除出上流社会队伍。为富不仁与民争利的权贵么……所谓的上流阶层，没什么神秘的。甚至那些讲究的派头，对他们来说也未必是必须的。艺术审美？个人修养？精致的衣食住行？得了吧，看看某些权贵的吃相和品味先。通过适当的途径以及个人的努力，只要你具备了相因的资质，你也可以跻身上流社会。贝多芬他爸就是个穷困潦倒的男高音，他妈就是个厨子的闺女。他名字里乍一看很高端大气上档次的van只是最朴实的中间名，跟贵族根本挨不上边。贝多芬的出身就是个土渣。但是，1795年之后的欧洲人，谁敢说贝多芬不属于上流社会？我个人理解，现在的世道，上流社会不应该再仅限于那些掌控了权力的人。而是引导人间趋向美好，带领人们追求美好的理想主义者们。这时代上流社会的界定，不应该是你有多少财富，你能装多大的逼，你爷爷是谁谁谁。而是你把什么带给了这个世界。你过着端庄的生活，你有着优雅的谈吐与修养，你具备大师级的艺术追求与品味。好吧，你是个讲究人。但我觉得，那些能够影响人心，支配我们精神与灵魂的，才是真正的上流社会。白芳礼老人就是个蹬三轮的瘦小老头，但是他改变了多少人的未来与灵魂？他不属于上流社会么？"所贵乎君子者。不失其本心，而已天与人，以此心至精至明。虽更历万变而秉彝之懿未始少亏，斯可谓之君子。"
这么多作分析的，那我就来补个缺，写故事吧答题背景：并非贵族血统，但是由于某些特殊的经历，有机会在相当近的距离观察”上流社会“国内的”上流社会“，我完全同意 小姐的意见，除了传承了贵族血脉的红色权贵，别人几乎都算不上”上流“，当然狗哥
说的也很有道理，“生理敏感度”是个非常好的标签，抽惯了特供烟，软中华也会嫌口感差的大爷是相当不少的，这也是这个圈子的标识之一，不过一般出现在第三代之后那些觉得他们的祖先几代前还是泥腿子，所以就产生了一种莫名其妙的优越感的家伙.....我猜一定没有见识过”国家机器“的浩瀚无匹的伟大力量，ARMY和POLICE是一个国家的“暴力机器”，这句话大多数人很难体会其中的意义，简单说，要你生就生，要你死就死，想捧你就捧你，想踩你就踩你，西藏，新疆，北京被ARMY以奇怪的罪名捉走，然后不知所踪的，每年都能达到四位数，猜猜他们去哪儿了？而且这么说起来....我记得，腾讯是dang产哟，If you understand what I mean所以，我的建议是先好好睡一觉，醒了工头还要喊你去搬砖呢。不管你有多高的人生境界，格局思维，在你的资产达到十个亿，可以坐上领导们酒席的末位之前，请收起那种天真到愚蠢的想法，好好尊重这条亘古不变的真理，“有权就是大爷”这个国家每年投入了不少钱在选拔，搜罗各种各样的人才身上，为这些权贵服务.....其中有攻破一个国家的军用机密系统，造成JUN QU 数万台保密设备密级下降，或者直接报废的安全专家（当然了这位大天才干完这种壮举之后就进了天牢......）年纪轻轻就上战场的贵族兵（这也没鸟稀奇，边境和某些敏感区域远远比城市中的人们想象的不太平的多，而且不少大型军人家族都会让孩子很小就去参军锻炼，方便日后进步）而那些各式各样的大型家族（一般三代以上才能培养一个“家族”，不然时间太短，积累的不够），他们私下收入囊中的各路妖孽，以及每年投入的成本，又远远不止这个数了喝了些小酒，来写点别处看不到的好玩儿东西吧，这个题目实在是太有趣了，不仅是题主，还包括绝大部分答题，和评论的观众，真可爱在他们眼里，“上流社会”的生活似乎主要是由吃穿住行，读什么书，睡什么女人，见什么大佬这些事情组成的，一尘不染，男人们都是龙傲天那样狂炫酷拽的男子，小姐们拉出来的便便都是粉红色的吧，这种想法常见于众多YY过度的DS，或者是一些有钱人家的女孩子（女孩儿很难参与到最核心的决策和斗争过程中，因此想法和男孩子会有许多不同）没有竞争的市场只存在于想象之中——from 经济学原理这句话我在那本小册子里提过，真是TMD金玉良言，我恨不得把它纹在身上真正能够挤入权力核心，或者正在尝试着进入那些最大的蛋糕的贵族们，几乎没有一个不是靠“斗争”上去的，贵族血统，比想象的要强大的多（比如
小姐提到的薄旷逸，就是个好案例），但是也比想象的要弱小的多，因为利益就这么多，不可能每个人都过上言情小说男女主人公的生活，不靠斗争靠什么，衣食住行，修养道德，礼仪节操，院子里种了几棵树，吃饭的那只碗是什么年代的器具，这些东西.....真是在这个圈子里，最最不重要的东西之一了（特指有着进步欲望的贵族群体们，我下面的答案里描述的对象也是他们，只想安安稳稳享受生活的不算），这些破烂玩意儿，既不能挡住锦衣卫上门抓人的队伍，也不能在大佬们震怒之后平息他们的火气，不靠斗争，难道你要告诉我这些大佬们都是凭空羽化飞仙上去的？下面放出我的答案根据我的观察，“上流社会”（特指参与斗争多的那种）的生活，有两个重要的特点极强，与极弱极强，在某些时候，他们就是神，，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，作为平民，是基本上没有任何和他们抗争的手段的，他们可以轻易的取得别人想象不到的财富，用着最顶级的奢侈品，接受最优良的教育，等等等等极弱，斗争是残酷的，任你家族多大，资格多老，实力多强，站错队和跟错人都是非常可怕的灾难，如果陷入了斗争的失败，随时有可能被剥夺原来所拥有的一切，被打倒在地，被踩上一万只脚，永世不得翻身绝大多数人可能连县令，知府都很难见到，你能想象一个中将，上将，常委的倒台是什么场景，波及范围可以达到什么程度吗？在舆论上，包括某方便面事件的真相，基本上能看的都是半真半假的消息，如果你看新闻联播够细心，会发现某big name的名字已经消失——当然，按照惯例，在国网上，你是什么也查不到的（其实外网上也查不到太多靠谱的）喝的有点儿醉了，一数也有几千字了，今天就写到这里，明天更一些有趣的小故事出来就这样吧以上
，专攻心理学
以上绝大多数答案对上流社会普遍都有一种错误的刻板印象，即认为上流社会=有教养+有人脉，于是“上流社会”这词的内涵越发丰富；甚么用着爷爷辈的钢琴练曾爷爷辈的琴谱啦，开祖传的私人飞机啦，银行存款八位数还要翘课打工挣学费啦，不一而足。不明真相的围观群众纷纷以讹传讹写下自己的答案，感叹上流社会如何低调奢华有内涵的同时，也不忘鄙视一下身边的土豪：“富裕阶层”而已，离上流社会差得远呢！这就是距离产生美。流连着远方传说中的上流社会景象，哪怕看一眼都能提升自己的格调；真把传说中的“上流社会”扔到身边来，“家里那么有钱还打工，装什么逼”“少爷就是少爷，都觉得咱不配看人家炫富了”“拉倒吧，他家那钱指不定哪来的呢！”风言风语就得从嘴里冒出来了。以上吐槽，是希望大家正视这个问题。我想表达的是上流社会和教养没什么关系。首先，从定义来看，上流社会是社会上掌握政治权力社资源及自然资源分配权的已得利益者，和教养半个字关系没有；其次，翻翻巴尔扎克、福楼拜这些十九世纪现实主义作家的名著，看看备受推崇的所谓“老欧洲”上流社会，照样珠光宝气、纸醉金迷，这不就是看官老爷们大加鞭挞的“富裕中产阶层”活法吗？人照样是上流社会，再怎么土豪，不影响人家享乐；第三个，有的看官老爷就得说了，常言道君子之泽五世而斩，没有深厚的教养再上流社会的人迟早都得败落了，这么看来对家族整体素质的培养是上流社会巩固自己地位的一种方式；谦逊的品格是为了消灾免祸；这说法是有道理，也确实有很多世家门阀尊奉这样的训诫，但是教养在这方面起的作用很小。因为说到底，成为上流社会靠的还是有钱有势力，品德不值几个钱。回到题主的问题来，现实中上流社会的生活是怎么样的？这个问题要拆成两半来看。首先，它再上流也是个社会，有勤俭节约的就有挥金如土的，有谦逊内敛的就有骄横跋扈的，跟别的社会没什么两样；但说到底为什么上流，是因为成员掌握的资源。同样一顿饭局，同样的欠账还钱，人家谈的就是两三百个亿；同样的家长里短，人家的登了报纸就是惊天丑闻。这才是最终的差距。
在内地，红二代才是真正的上流社会，享受着最顶尖的资源，接触着最牛比的人物，参与国际竞争，家族洗牌，而不是过那种挥霍青春的所谓土豪生活。
再有錢的人，吃多了也會撑，睡多了也沒精神，女人玩多了也腎虛，事鬧大了也會罩不住。
有錢人沒那麼神秘也沒那麽不一樣。你說他們辦趴，我們有空也會親友聚會吃飯喝酒呀。他們上夜店，我們無事也會去KTV唱歌呀。他們血拼，我們也會逛街。他們櫃子裡堆滿了幾十萬的包包，一次出門也只能拎一個，鞋子一次只能套一雙，我出門也要拎個雜誌送的帆布袋子呢。
有錢人沒什麼不一樣，就是什麽都比較貴比較精細而已。享受再好的生活品質，面對生離死別的無力是一樣的，生命苦短是一樣的，一天二十四小時一輩子幾十年。愛恨情仇的糾結是一樣的，失戀傷心，瑣事煩惱。
生活的現狀如此的時候，你又何必帶著那麽大的差別心。電影電視劇編織的荒誕故事滿足你的窺探和幻想，但是扒開精美皮囊後，衆生皆苦。=============================在題主提問的內容中，TA提到了“大企业家族、明星、模特、歌手、事业高层”，不知怎的，讓我想起一些東西來：“總裁的野蠻情人”之類的YY網絡小說、“公主小妹”“GOSSIP GIRL”這樣離譜得沒邊的電視劇、所謂名媛佳麗明星大模的社交八卦，等等我想題主應該並不真正了解“上流”的含義，大企业家族、明星、模特、歌手、事业高层，遠非“上流社會”。真正的“上流”的矜貴、傳統、禮節、保守、神秘、驕傲……充滿了他們生活的每個細節，佐藤老師和其他一些知友的回答都有所描述。我們這些遠離上層的普通百姓極少能夠接觸到他們，自然缺少直觀感受、更加難以言說。“上流”的風範絕非誇張耀眼地表現於華麗的衣裝和奢侈的娛樂之中。也就是說，有了這些晃眼的表象依然不能成其為上流。讓我感慨的是當下的流行文化的力量，大眾傳媒的力量。企業家明星模特歌手……這些都是媒體曝光率高的人物。世家大戶的生活細節也成為劇集電影滿足大眾幻想和窺探的賣點。大眾傳媒設定標杆的力量得到了充分的發揮，它讓人在潛移默化中產生了對這些高曝光率群體的嚮往，賦予了他們正當性和重要性，細節上的失實進一步扭曲了人們的認知。我一向認為這些東西對小孩子形成正確的價值觀非常有害。不是有個笑話麼：所謂“時尚雜誌”，就是月薪六七千的編輯，寫月薪好幾萬（甚至更多）的人的生活，給一群月薪一兩千的人看。題主可能也是看過了“海天盛宴”“天上人間”，看過了平西王受審中披露的生活細節，加上流行文化裡亂七八糟的描寫，組成了對“上流社會”的印象前面已經說過，“上流”成其為上流，絕不在於能操事。李某某十三歲開GTR、十六歲輪流發生性關係，也不成其為上流。“操事”，很簡單，有錢或有權，就可以。但是有錢或有權，也不足以為“上流“，既然我們面對”下流“這個詞，仍然願意相信”上流“的正面含義。為什麼我要勸題主，眾生皆苦？因為我嗅出語氣中一半窺探，一般仰望的意味。嚮往”上流“生活，結果還嚮往錯了方向何必？電視電影網絡小說八卦雜誌灌輸的東西全部被接受了被內化了，這是多麼可憐的事情。這世界豐富多彩，為何不用自己的標準？何必帶著那麼大的差別心？
我的公婆是东欧人，在GCD统治之前家族在当地颇有地位声望（家里的宅子是大大的城堡，家里还拥有大片的土地和果园）。后来事过境迁，家道中落，辗转迁到美国，但看她行事的细节，还有不少当年的痕迹。她喝茶的瓷器一定要是精致的老物件、凡是大批量种植的蔬菜水果都觉得难以下咽、对咖啡和茶品鉴甚精……但这些都不是最重要的。最重要的是，她真的非常谦和睿智，并且对于世间美好和精致的东西充满了爱。她现在七十多岁了，依然好学不辍。原本就掌握五六门语言的她，最近又开始学习中文，现在已经能听懂也会说不少，对于中国历史的了解也比许多国人还深。公婆有时会向我提到她的母亲，她的母亲没有工作过，时间大部分花在读书和园艺上，家中藏书万卷都一一通读。见过公婆母亲的照片，与公婆一样美丽脱俗。当时落难迁徙的时候，她仓促间只带出一小部分藏书和物件，但那几件古希腊的陶器、土耳其的老咖啡壶、两百年前的法国画也令人百看不厌。我丈夫小时候睡的木摇篮，也是四百年前的东西了。罕见的东西总是挺有趣的，但物质层面的东西，别人说拿走就拿走了，而精神上的贵族是一辈子的。土豪算不上上流社会。
，（未经允许，请勿转载。）
，对所做的事情的理解越深，你就会做的越好。
上一季的上流社会已经被连根灭掉，下一季的上流社会还在土豪们身上没生出来。-----------------------------------------------------------------想起妈妈的奶奶流传下来的一句话：“三代懂吃，五代懂穿”。现在社会那么乱，大概就是国人富的时间太短罢了。我觉得人性是向往美好的，爱干净，懂礼貌，有家教，这些品质是需要代代相传的。总会变好的。
，天真的田园主义者
此楼的种种回答，老让我想起「东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱」……可见广大劳动人民的志趣和想象力千古如一。
城堡里的人是怎么生活的，田里的人依然不知道。人与人的不同，圈子与圈子的不同，也许比大象与蚂蚁的不同还要多。
这是一件很悲哀的事。
作为中国最顶尖的上流社会阶层中潜藏的24K纯屌丝，我可以负责任的告诉你们，上面90%根本就不是上流社会，或者说他们以为他们自己是上流社会，但是真正的上流社会根本没人鸟他们。先介绍自己，免得说我也是忽悠（以下地名企业名人名全部是化名，只能代表同级别）1.1先从祖上说起，本人祖上在清朝曾是某个耳熟能详的人物的心腹并主政一方，当时整个县里一半的地是我们家的，从路到桥到庙全是我们家修的。不过当年的占据一整条街的被那啥拆的就剩一个小的祖屋了。上面还有一个号称皇帝题词的金匾（虽然我觉得是搓骗的）。国民党时期混的稍微差点，也就当了个将军，还被赶到台湾去了，留下孤儿寡母在这边，要是没被赶过去，那我必然也会是顶级太子党主政一方，我老婆肯定也会没事杀几个外国人，我当然也会跟100多个名模有染。。所以你看，这个世界是平衡的吗。1.2不过正因为我祖上牛过，所以我清楚的知道凡是说祖上牛的都是忽悠你的，因为过去一个人最少7-8个子女，然后7-8个子女又有7-8个子女，最后就变成了1大票人都有背景，再加上很多人特别爱忽悠，明明一个秀才一定要吹成大学士，一个团长吹成黄埔军校。所以真正上流社会根本就没有这些忽悠们的地盘。除非你是X和XX领导人的X二代。只有祖上牛的连上流社会的门都进不去。2啦啦啦，来到重头戏说我自己了。2.1我作为中国代表团多次出国考察，一起吃过饭聊过天的世界500强副总以上级别的比你这辈子在电视上见过的还多。。。主要是什么宝马戴尔高盛之类的。。。同行的人国企偏多，国企没个千把亿市值都不好意思和别人打招呼。。。请注意，是我，不是我爸。。。所以不管从哪个国家的上流社会来看，我都属于中国最顶尖的上流社会中的一员。2.2跟复兴集团的老总还有省里的领导一起吃饭，我爸坐次席。2.3最近一次有我参加的上流社会的聚会，是在XX十几亿元的海景豪宅自助BBQ，同行的全部都是福布斯上有名的，就我们家最穷，才30多亿，不过由于我爸在某些地方做到了中国第一，其他人差距太远，所以地位一点也不差。给我们演奏钢琴的是中国音乐协会副会长在一个有200多年历史的皇室钢琴上表演。但是我也可以负责任的告诉你，同行的那些上流社会恐怕也就请客的那家夫人会弹钢琴了。写到这里，你恐怕已经看明白上流社会最重要的是什么了吧。什么谦虚，艺术修养，家族传承，奢侈，还有什么狗屁的优越感，都是那些人忽悠你们这些屌丝来美化上流社会的。上流社会最重要的事情，就是首先，你要能坐上这个位置。只有上流社会都认可你并且认同你，你才是上流社会中的一员。所以，为什么那啥穷的饭都吃不起了，还能来组建中信集团。就是因为他坐在那个位置，上流社会都认可和认同他。他就是上流社会中的一员。和他有多少钱没有关系。再打个比方，你的婚礼有万达集团老总或者委托人过来捧场，那就证明你就是上流社会中的一员。而就算你再谦虚，有艺术修养，奢侈，穷讲究。但是没有上流社会的认可，你最多就是个装B犯。比如那装B不成反被狗咬的汪XX。。。你觉得有哪个上流社会的人把他当回事呢？当然，顶尖的上流社会底下，还有个二流社会。就都是由楼上那一大票特别有优越感的人还有煤老板，矿老板，还有各钟房地产老板等暴发户组成的。这些二流社会有几个共同特征。1只要有领导在，永远坐不上首席。也就是说没有任何政治地位。而像复兴集团，万达，又或者是我家，除了省里几个常委在，基本都坐首席。而经常看到那种暴发户，坐在末座跟的服务员一样，还要偷偷跑去买单，你就知道他是二流社会中的一员。比如肯尼迪家族，布什家族，谁敢说他们不是顶级上流社会中的一员？上流社会中的任何一员都有非常强的政治能量和政治影响力。把不可能变成可能。2在社会上没有地位，就一定要靠其他东西来找平衡。比如特别讲究场面，讲究奢华。一定要盖最大的庄园，买车不是S600坚决不要。又或者说每个礼仪都要特别标准。琴棋书画必须要样样精通。就像小白领最喜欢做的事情就是买个大大LOGO的奢侈品还要天天当成宝贝一样生怕划到了。因为他们二流社会的自信需要靠外物来支撑。而上流社会想谦虚就谦虚，想霸气就霸气，想样样精通或者样样不通都可以。因为他们就是上流社会，只有他们评论别人，而别人会把他们的每一个臭脚都当成有内涵。比如万达老总的儿子就是典型特例。3钱相对顶级上流社会其实很少。表面上看似乎很多很多钱，其实车子房子买的一大堆东西加起来也没多少钱。上流社会同样是很现实的，就算你是傻B的煤老板，只要你有最低50亿的资产，而且会做人。大家也是愿意慢慢接纳你的吗。政治地位也是会有的。可惜的是，二流社会的人，以为个把亿这点零花钱就是财富的天花板了，开始各种炫富霸气有内涵来忽悠那些穷屌丝。来故意美化让屌丝们以为二流社会就是世界的顶层。作为24K纯屌丝，我其实特别鄙视这种人。当然，更大的可能是他们真以为自己是上流社会了，比如那XX省的曾XX,说杀分分钟就杀了，这就是典型的二流社会中人。上流社会的人，再大的事情也能大事化小，小事化了。给你们个提示，市以上级别人大代表拘留，批捕，限制人身自由等必须要通过同级人民代表大会通过，而这个会一般很久很久才会开一次。没有明确犯罪事实的一般政府也不想去人大吃屎。那么回到答案，上流社会的生活是怎么样的。那就是爱怎么过就可以怎么过，可以今天在巴黎吃米其林3星，明天在路边摊吃夜宵。因为他们就是上流社会，他们肆无忌惮，毫无顾忌，不为别人而活。
，网名“找死队”，了不起的死胖子
这个问题在知乎上略显冷门因为说到钱财，多数人都略微羞涩，且若是在钱财大把的基础上加注“上流”那能论述一二的人更是少之又少但也不是无法讨论，好像一直以猛男自夸的我也经常会教导些年轻父母某点育儿小窍门说起财富我也羞涩，因为收入能够养家育儿已然很辛苦，父亲早逝也没留下些殷实家产但从事航空服务业数载，还能够给众人提供些许参考首先，能够挣得一方财富的人多少都有过人之处，而持续的富有就需要些内在的涵养能够帮助你事业的成功需要很多帮助，而毁掉你事业只需要一个敌人所以港台的富商在做人方面比大陆新贵低调很多如李嘉诚先生在飞机上待人非常谦和，还有其他许多也曾接触暂且没遇到飞扬跋扈的先例而大陆同胞很多时候更热衷于用某些标志显示财富和身份，这一点在二代身上更为明显一代土豪经历时代沧桑，对小钱都有些舍不得远不如二代们大手大脚但却很少对服务人员耀武扬威比如专飞香港的班机，大小名牌包装袋的基本都是8090后在飞机上各种的话题都离不开服饰八卦时尚名牌喜欢坐头等舱，而一代大陆富豪短途都在经济舱，港台富豪却在这方面更舍得花钱热衷头灯舒服座位总之，大陆土豪更希望别人看到自己成功，而港台富户更喜欢将成功作为自己生活享受的资本大陆更在乎品牌，而港台更在乎面料在遇到类似航班延误，都一样淡定，这点远远好于经济舱据理力争的乘客即使吃一点小亏，也不会轻易发作，只会站在彼此立场解决问题而不是激化矛盾有一次航班延误有点久了，空军的航空管制，谁都没有办法但管制结束，仍然无法起飞，因为经济舱的乘客叫嚣着赔偿且现场赔偿现金否则打砸否则殴打服务员否则........."心有多大，事业才有多大“，混乱中我听到唯一一句不是发自愤怒的声音，义乌某私企老总，富一代所谓财富能够带给人的，我一直在想可能不仅限与对其他人如金子在石子中闪耀的光芒更多的是脱离了柴米油盐后对自身的思考，更注重生活的舒适更注重内心的满足即使高贵而绝不将别人比作卑微，更加会体味平凡善待他人而不亏待自己对事物有自身独到看法且会认真听取别人意见，即使貌似很幼稚的意见而大陆官员不然一直以为身居高位会如财富的堆积一样使人在某些方面更为高尚一些其实不然，因为犬马围护，所以都有些飘飘然，当然我说的是多数暂时没找到特例而已比如，他们一定会迟到让整个飞机的客人无端等待或者豪车开到飞机脚下还要在众人怒视下跟送行领导寒暄寒暄寒暄当然，比以前略好些演艺明星也接触过，国内的大多戴着半脸墨镜，若是被认出会表现出：”我去~~这样你们都认得出你们真烦~~~“的样子港台的相对坦荡，很坦然的微笑面对各种目光且很少拒绝粉丝签名大陆明星多是很累很烦你别理我的样子早年有”任达华“搭乘飞机，在巡航时专门走到经济舱给粉丝签名，很平易近人的我想，即使演艺圈不等同上流社会，但成熟与非成熟的区别大抵相差不大话说到此，再多不免啰嗦原谅我只分举港台大陆，因为我只有播音737驾照无法越洋且英文也不灵光，很多事情都是工作中涉足或者在旅途中接触希望有帮助
不再聊多少项目，而是几个上市公司；不再谈多少钱，而是几个政要朋友；不再问多少车，而是几个司机；买房不问面积，而是庭院的面积；吃饭不点菜，而是点厨子；穿衣服不问牌子，而是问哪国的裁缝；娶老婆不找眼前的，而是点电视里的。
必匿名矣。某所知易卜之家。有傳千年者。有傳數百年者。其圈之中。幼以詩。少以書。長而始學易。廢書口授。冠而遊於外。不察四方地理。不可回鄉。至一處。居一年以上。觀其草木，考其風俗。故圈中子弟。常互贈詩。題思鄉也。是其家。每月初一。朔。必祭祀。十五。望。必祭祀。臘至年祭（今臘八至春節）。必祭祀。元夕。上巳。寒食。夏至。端午。秋禊。中秋。重陽。冬至等大小節日。必祭祀。一歲約有四十幾次祭祀。飲食用度。禮樂章辭。雖各有所好。三禮為縣。朱子家禮為繩。按宋明之法。士庶以深衣為祭服。若古貴，今而庶。不可以僭越服、禮、行、辭也。（吐槽下漢服圈裏祭服混亂）讀者諸君。此謂世家乎？某所知今代世家者。經赤國幾次之禍亂。貧居於野。無田產。少財用。雖困苦而家風猶存。不可廢！其圈中長輩。閒居於市。小輩遊歷四方，傳承天象者。窺天文之象。傳承地理者。察四方之實。傳