北京某李姓家谱企业家?

河南企业家交流联谊会在河南郑州召开
中华企业新闻网
李氏网公布"全球李氏富豪榜"和"中国李氏富豪榜”6月21日下午,由李氏网-全球最大姓氏网之中国李氏企业家发展联盟、中国信阳李氏文化研究会、世界李氏文化研究总会、中国李氏文化研究基地、《世界李氏通天总谱全书》编纂委员会、国际李氏文化高端年会组委会、陇西堂姓氏文化交流中心、北京根土国际文化艺术发展中心、《李氏文化》编辑部联合举办的以"传家风、亮家训、重家教、铸族魂、扬正气、享资源、促发展”为主题的中国李氏企业家发展联盟河南企业家交流联谊会在河南郑州召开。省内有140余位身穿家风文化衫的李氏企业家参加了这次盛会。会上发起了“致全体李氏企业家的倡仪书”,号召李氏企业家诚信经营,转轨变型,求实创新,共谋发展,服务河南经济文化建设。还发布了"全球李氏富豪榜”和"中国李氏富豪榜”。参会的李氏企业家进行积极对接和友好交流,取得丰硕成果。会上,由信阳籍北京李氏企业家李健宣读了“致全体李氏企业家的倡仪书”。号召李氏企业家转观念,共发展。强理念,铸品牌。重创新,兴科技。重诚信,守法规。担责任,多奉献。要致富思源、富而思进、乐善好施,注重自身文化修养,热心社会公益活动,积极参加各种慈善事业,争当富不忘本、富而有德的热心人;要遵纪守法,合法经营,在追求经济利益的同时不忘弘扬社会美德,树立良好的企业形象;要增强社会责任感,关爱员工,尊重劳动,注重保障员工合法权益,构建和谐劳动关系,以企业的和谐发展促进全社会的和谐发展。由河南信阳信互电器有限公司董事长李明发布了"全球李氏富豪榜”。由河南省鑫汇龙实业有限公司董事长李伟发布了"中国李氏富豪榜”。郑州李氏企业家李福军、李肇亮、李日红、李昱柯、李中伟、李果等先后发表了热情洋溢的致辞。还有来自平顶山的李米恩、李普,南阳的李荣泰,鹤壁的李禹军,信阳李氏文化研究会和直属分会的领导李富云、李明、李军、李健、李建设、李培祥、李友军、李华、李剑、李洪伟、李伟、李运洲、李道君、李超等六十余位宗亲冒着大雨挺进郑州参会。信阳李氏文化研究会副会长李建设就信阳李氏企业家发展联盟对接全国李氏平台作了介绍。平顶山李氏向组委会赠送了书法作品,南阳李荣泰宗亲向组委会赠送了其编著的《中华历代将帅演义》。组委会主任李正说:在炎热夏天,我们李氏企业家以火热的情感共聚郑州,联宗谊,叙亲情,谈未來,绘蓝图,共谋祖地发展,共渡美好时刻。我们李氏是一个人口众多,英才辈出,争先创业,为国奉献,有着辉煌的家族历史和良好的家风传承的家族。我认为创新是企业家精神的灵魂,冒险是企业家精神的天性,敬业是企业家精神的动力,学习是企业家精神的关键,合作是企业家精神的精华,发展是企业家精神的根本,执著是企业家精神的本色,诚信是企业家精神的基石,服务是企业家精神的担当。在新的时期,我们企业家要有哲学家的思维,政治家的高度,军事的胆略,书画家的视觉,才能适应新形势下的企业创新发展。河南是全球华人的老家,也是李氏人的祖地。河南是百家姓氏大省,有百分之七十八的姓氏发祥于此。目前共有户籍人口九千多万人,使用姓氏4582个,其中单姓4282个,复姓300个,是全国姓氏数量大省。虽然这次会议举办时间紧,会期短,但是这是我们河南省李氏企业家第一次历史规模性聚会,发出了倡议,公布了"全球李氏富豪榜”和"中国李氏富豪榜”,开启了河南李氏历史新篇章。我们参会的代表都是这次历史的亲历者、创造者、见证者;更是为适应当前国家经济形势发展需要,结合河南本地经济发展实际情况,以增进河南李氏企业之间的相互了解,增强企业对根亲文化的认识,搭建李氏企业交流平台,发挥好李氏文化研究会的桥梁作用,更好的服务于河南经济文化建设践行者。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved【观点】当商家遇上“虫卵”:担当最重要
农夫山泉与味千拉面(资料图)
【中国企业家网】(专稿)从农夫山泉虫卵事件到味千拉面骨汤门,近日屡屡曝出的饮食安全问题不仅让消费者为自身健康捏一把汗,也让人反思,如何才能有效遏制食品安全问题?
7月21日,北京通州某李姓市民向媒体曝料,农夫山泉瓶盖内有虫卵,从而揭出该产品存在健康隐患。其后,农夫山泉公司发表公开声明,称虫卵问题&并非生产原因造成,而是后续销售环境引起&。
就在农夫山泉虫卵被曝同时,又有媒体指出,一向标榜用&纯猪骨熬制&的味千拉面汤底实为汤粉、汤料调制而成,因此引出味千骨汤门事件。对此,味千于25日在其官网发布声明,承认所谓的&纯汤&只是由浓缩液勾兑成的&汤粉&。
按常理推断,此类事件出现,及时展开危机公关,解决问题并安抚、赔偿消费者损失才是商家当务之急。然而,就以上事件的后续发展我们发现,消费者与商家就问题食品的交涉与赔偿问题并未得到及时关注和圆满解决。
据中国广播网文章披露,农夫山泉虫卵事件当事人李先生表示,在提出赔偿问题之后,农夫山泉公司一直未主动联系过自己,甚至连道歉都没有。
《每日经济新闻》文章报道称,另一事件的涉事方味千拉面,面对外界质疑,也仅是偷偷撤下官网上味千拉面的营养数据,而味千总部投资者关系部负责人浩雄也对外坚称,味千的&浓缩料采用的是日本技术,有独特口味,(味千)的价值还是在这里&。
事实上,对于消费者而言,最担心的不是在消费过程中遭遇问题产品或安全事故,而是在自身利益受侵犯后被商家无视。
对此,中国广播网引用食品营养专家惠伯棣的观点表示,我国的各级监管部门,包括相关部委和相关国家职能部门,都应该对各种品牌的&消费品质量标准严加关注&。北京志起未来营销咨询集团董事长李志起则在其博客指出,&不管是大企业还是小企业,品牌积累都不容易。而要毁掉,却是件很简单的事情。&因此,对于商家来说,一旦遇上食品安全问题,就一定要对消费者勇于&担当&。(胡晴)
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  url:/epaper/xtrb/html//content_654343.htm,id:0 公元日,农历二十四节的小雪。一场几十年不曾见到的早冬之雪,一夜之间,悄然而至,整个隆尧大地被厚厚的积雪覆盖。次日清晨,满心忧虑的县长李建强接通了政协主席肖忠民的电话,问道:“怎么样老肖,专家们能赶到吗?”肖忠民一阵迟疑,心无底气地说:“问题不大吧。”在隆尧宾馆,迎接尧山文化论证研讨会专家的几位政协副主席,望着冰冻的雪路忐忑不安。
  上午10时许,各路专家们陆续踏雪而来,这让接待的人喜出望外。来客有河北省作家协会原主席尧山壁,河北教育报刊社原社长、总编辑刘新宗,河北省易经协会副会长王庆丰,邯郸市历史文化研究会会长刘心长,邢台市政协原副主席翁振军和本地的专家、学者等。尧山壁一下车,就对迎接他的隆尧县领导说:“在小雪这样的节气里,能碰上这样大的一场雪,在隆尧县历史上很少见,这是尧山文化的瑞祥之兆。尧山是我的故乡,雪再大也挡不住回家的路啊!”
  隆尧县有座山叫尧山,它作为华夏民族历史文明的标尺,已近5000年。
  在中国历史上,叫尧山的山不止一座,至少有9座,流传到现在剩下5座。除了隆尧县之外,还有河南平顶山市的鲁山县、山东临朐县、广西桂林市东郊,陕西蒲城县等。
  上古时期,黄帝划野分州,天下分九州。大禹治水后,重新划分九州,封九州的各一山为尧山,以山势之姿象征尧帝之尊,寓意尧帝每时每刻都在统帅着天下九州。当时尧帝居住在冀州尧山脚下隆尧古地的都城(柏人城)中,冀为“国都”之州,因此列“九州之首”,隆尧的尧山列九山之首。
  尧帝封地在唐,20岁执政,在位70年,118岁时去世。尧帝一生居住过3个地方,建造过3个都城。尧帝第一个都城建造在现在的保定市望都西北,叫唐侯国,现在的唐县所在地;尧帝50岁时迁都至现在的隆尧县尧山脚下,始称唐邑、唐都,后为柏人城,他在此居住了50年,执政40年,留下许多故事;尧帝百岁的时候,由已经继位的舜做主,将都城迁到现在的山西临汾市一带,迁都后十几年尧帝去世。尧舜迁都的原因,皆因洪水之灾。尧帝执政的鼎盛时期,是在隆尧古地的40年。望都、临汾虽也曾是尧帝生活建都的地方,但大禹没有在这两个地方封尧山,是因为这两个地方都是冀州之地,且尧帝在两地居住的时间都没有隆尧古地长久,按照一州封一尧山的规制,冀州的尧山之名自然会名至实归落到隆尧古地。
  这是隆尧县尧山名字的由来,也是尧山文化的源头。
  “尧山文化体量很大,它是一个庞大的文化体系,它与华夏文化同生共长,以其自己独有的色彩靓丽于华夏文化的百花园。李氏文化、李唐文化、后周文化、柏人古城文化、大陆泽文化、古隆尧美食文化及民俗风情文化等,都是尧山文化的有机构件。尧山只是尧山文化的一个冠名、一个由头。”河北教育报刊社原社长、总编辑、76岁的刘新宗如是说。
  尧山文化有一种神秘的力量,它的神秘之力,是一般人无法想象的。翁振军老先生讲了这样一件事儿。上世纪七十年代末,正是文革破四旧运动甚嚣尘上时期,他来隆尧路过尧山,见尧山北坡人山人海,人们默不作声,沿着崎岖的山径拾阶而上,蜿蜒涌动,一直延伸到山顶处,场景十分壮观。他问人们这是在干什么,人们敷衍说“在赶会(庙会)”。多年后他才知道,那是人们去山上祭拜尧帝的。文革时期的政治风险众所周知,而尧山人视险境而不畏,竟能十年如一,一年一度,明目张胆地祭拜尧帝,足见尧山文化的神圣和深入民心的那种无所畏惧的力量。时至今日,翁老先生谈起这件事儿依然是激情澎湃。
  回家要赶路,做事也要赶路。县委书记李国印闻之北京李氏集团搞了一个有1200多人参加的全国李氏企业家联谊会,他坐不住了。隆尧是李氏之源,李唐祖籍,尧之圣地,怎么能被李氏宗亲毫无声息地拒绝于李氏圈子之外呢?人家不邀请,是人家不知道隆尧的历史,不知道隆尧是李氏的根儿,不能埋怨人家,要埋怨的是我们自己不敏感,不懂得抓机遇。李国印、李建强、马千里、焦景芬、肖忠民、杨晓明等县领导一合计,决定拿出李氏宗主的身份进京闯会,不请自到,还要一鸣惊人。于是李国印带队去了,进了会场,上了主席台,发了言,还放了隆尧李氏祖源的片子。
  “风乍起,吹皱一池春水。”隆尧县的介入,让李氏企业家联谊会的精英们又打开了一个投资或做善举的门户。他们不曾想到在北京的臂弯里,竟然隐匿着他们李氏的始源地隆尧县。于是李氏集团的发展策略中,有了发展隆尧的规划。许多李氏企业开始牵手隆尧,争取在隆尧经济文化的腾飞中留下自己的身影,敬献李氏后人对先祖之地的一份挚诚。
  为让参加尧山历史文化研讨会的专家们分享这一喜悦,参加完北京的李氏企业家联谊会的李国印一行,马不停蹄,冒雪赶回隆尧。于是火热的研讨会上又加入了干柴。
  弘扬传承尧山文化,是隆尧县几代人的梦想,为此,隆尧的几届领导做出了不懈努力。随着经济模式的转变,文化财富(经济)的异军突起,隆尧人不得不重新审视自己的文化资源,大手笔描绘隆尧县的未来。于是隆尧县“文化旅游聚集区”浮出水面,以尧山为轴心的“尧山文化”以靓丽的身姿与风采展现在隆尧大地上。对11月22日的研讨会,尧山壁专门赋诗一首《祝贺尧山历史文化研究会成立》:一帜飘扬举未迟,五千年史待新词。封尧禅舜山光远,蓄宋生唐帝力滋。天下共识柏人李,人间都道泜河奇。画龙自有点睛手,且看云蒸霞蔚时。
  所有这些,仅是“尧山文化”的一个前奏,真正的“尧山文化”的大戏还没有到来。要想拥抱那个时代,还需以抽丝剥茧的手段,揭开尧山文化神秘的面纱。这项工作,有人正在做着,他就是邢台市文物管理处的处长李恩玮及省、市、县柏人城考古挖掘队的专家们。他们顶风冒雪,在泥泞的地里,像射电望远镜一样,向深埋于地下的2600年或是4500年前的柏人城址发出了探询的信号,柏人城址到底掩埋着多少个不为人知的秘密?
  柏人城址在县城西12.5公里的双碑乡亦城一带,城址北邻泜河,三面环岗,占地面积4平方公里;城墙周长16华里,墙基宽16.5米,现存最高7米,城门9个,门宽16.5米;外有护城河河宽18米,内有中心宫殿建筑区东西长达3华里。专家称,就其保存的完好度而言,此城址为华北第一,全国少有。如果柏人城址与志书中记载的宋朝时期的邢州城周长9里相比较,柏人城比宋代的邢州城大1倍,而柏人城内的建筑规格邢州城无法与之相提并论,柏人城是国家级的,邢州城是州、县级的。但要知道,宋代的邢州城距离现在1000余年,而柏人城存在的时间在2600年前或更久远。
  最初的柏人城是尧帝建造的,并且一直是尧帝的都城。尧帝建造的柏人城的旧址是不是也在现在的地方,需等待李恩玮这些专家们探询后给出个答案。即使不是,二者也会相去不远,尧帝善于登高远望问天观象,而尧山下就这么一块风水宝地,山不转水转,跑不出这块地儿。到那时,两个柏人城址,相继问世,日月同辉,岂不是尧山文化的又一盛事。
  春秋时谁建造了柏人城,是邢国、晋国还是赵国?都有可能。柏人城原是邢国之地,公元前635年,卫国出兵灭掉了邢国,但不久晋国接管此地,统治了一百多年,如是春秋时建造,晋国可能性大。但不管怎么说,哪一位先祖建造它,都是看中了尧帝的功德,都在传承光大尧山文化。
  公元前487年有一位老人在弟子的陪同下,来到尧山和尧山下的柏人城,祭拜尧帝。这一干人过泜水时,打湿了车上的书简,弟子们把车推上岸,一边在河岸冈子上晾书,一边让老人在冈子上歇息。这个老人就是儒学之祖孔子,他专程来此就是奔着尧山文化来的。由此在尧山留下了晾书台和夫子冈(也称孔冈)的传说。
  柏人城址的西侧,有一座众坟拱围着的大坟,坟中安葬的是李氏氏族中一个十分重要的人物李昙。李昙为柏人侯,生有四子。长子李崇,任陇西郡守(甘肃地),后在陇西安居,繁衍生息,自成一支,成为陇西李氏的始祖;四子李玑,在秦国为官,官至太傅,死后葬回柏人地,成为柏人李氏的始祖。一枝李氏花开两朵,父子兄弟分道扬镳,终是尧山文化的一支奇葩。
  许多人不知道,在隆尧的尧山上有一位长眠了1400年的国宝级的僧人,名叫释彦琮,本名叫李道江。他生于尧山脚下,10岁出家,13岁开讲《无量寿经》,在北齐京城讲经时,朝臣倾巢而出,轰动一时。他自学梵文,能把梵文译成汉文,又把汉人佛学经典著作翻译成梵文,传播到西方,他历经西魏、北齐、北周和隋代四个朝代,翻译经书22部,达万卷,是中国佛教翻译史上一个举足轻重的人物。彦琮54岁去世时,他特意嘱托,把他的尸体从京城送回故乡,葬在尧山上。云游四海天下为家的一位高僧,却比俗人更难舍故土,这正是尧山之地和尧山文化的神秘引力所在。
  在尧山东南方向,有一个占地面积4.47平方公里的李唐祖陵,安葬着唐朝开国皇帝李渊的四世祖和三世祖。李唐祖陵从筹划、始建、维修、增建,经历了8个帝王,历时110余年,李渊、李世民、李治、武则天、李隆基这些名留青史的大腕帝王,都在李唐祖陵的营造中倾注心血。一个被尊封的先祖陵,竟能让五位帝王为此倾心,屡建屡修,屡次尊封,这在大唐帝国不多见,在中国帝王陵史上也为数不多。站在尧山上远眺经历了1300年沧桑岁月的李唐祖陵,会发现许多神秘现象。李唐祖陵有“一陵百谜”之说。
  邢台市历史文化名城办公室主任刘顺超,是邢台市古城址文化研究的专家,他在总结了隆尧尧山文化的特异之后,点明尧山文化中的数字多与“4”有关。尧山占地面积是4.8平方公里,柏人城址占地面积是4.0平方公里,隆尧李唐祖陵占地面积是4.47平方公里。古人和现代人的理念不同,对“4”的认识有超出我们想象的诠释。岁有四季,人有四德,地有四方,“4”为周全之数。
  但愿,我们尽早有一把揭开隆尧尧山文化神秘面纱的钥匙。
  苗庭宽

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