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新闻资料：香港人如何读书？
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受访者主要阅读的书本类型依次为“小说／散文／文学”（５１．７％）、“生活百科”（４０．７％）、“心理／健康／医药”（３９．５％），与２０１３年的喜好相同。
原标题：新闻资料：香港人如何读书？新华网香港７月２０日电（记者牛琪）在联合出版集团香港书展畅销书榜（７月１６日至１９日）的榜单上，《香港指南》、《猫猫圆圆正好眠》、《最后的蔓珠莎华：梅艳芳的演艺人生》分列“综合图书”类前三名，其分别代表的、漫画和名人题材，也正是香港人阅读喜好的典型缩影。以了解香港一般市民阅读习惯、对阅读的观感及看法，以及探讨香港整体阅读风气为宗旨的第三届“新地喜‘阅’指数”研究，于２０１４年５月９日至２１日进行。其以电话访问随机抽样形式成功访问共１０００名１５岁以上的香港市民，得出了一些有关香港人阅读习惯的有趣结论。数据显示，所有受访者中，有阅读习惯（即在近半年内曾经阅读）的人数占４０．６％（２０１３年为４７％），而没有阅读习惯的则占５９．４％（２０１３年为５３％）。当中越年轻的受访者越倾向有阅读习惯，相对其他职业的受访者，受访学生于过去半年曾进行阅读的比率较高（８５．３％）。以全香港市民来说，平均每周阅读的时间为１．３小时（２０１３年为２小时），平均每人于过去半年阅读１．７本书（２０１３年为２本书）。至于有阅读习惯的受访者，则平均每周阅读５小时（２０１３年为４．７小时），平均每人于过去半年阅读６．１本书（２０１３年为６本书），无论阅读时间或书本数目均较去年有所上升。受访者主要阅读的书本类型依次为“小说／散文／文学”（５１．７％）、“生活百科”（４０．７％）、“心理／健康／医药”（３９．５％），与２０１３年的喜好相同。至于对阅读习惯的观感及看法，最多受访者同意“看书有助于解决人生／生活的问题”（５３．１％），其次包括“看书可以提升自信及个人气质”（５１．３％）。而受访者阅读的最主要原因依次为“增长知识”（５３．３％）、“消磨时间”（４８．２％）及“娱乐休闲／享受阅读”（４３．７％）。与２０１３年的原因相若。数据显示，若以１至１０代表受访者对香港整体社会的阅读风气的评价（１０分为阅读风气非常好），“香港阅读风气指数”为４．５１。尽管阅读风气只属一般，但分析认为，其与城市人生活及工作忙碌不无关系，在没有阅读习惯的受访者中，逾三成受访者表示原因是“工作／学业太繁忙”或“生活太忙”。香港联合出版集团发展与公关部总经理梁荣錝则有另一项新的观察——２０１０年之后香港本土的题材越来越多，市场反应也很好，香港开始逐渐成为大众关心的题目。
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香港人文憑試考多少才能進深圳大學
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更新时间: 18:08
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最低要求 1320 由政府批准为特区2011年四月起最低工资 想在深圳生活 起码也得一个月二千左右的工资想生活得好 当然是越高越好 现在 物价高啊 租房涨 连青菜都涨价 最新苦瓜一斤7块 我告非
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想去香港大学或香港中文大学读医学类硕士,请问考那方面的呢英语才能合格?
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昨日，在校园的书店里站着看完吕大乐的《四代香港人》，书很薄，可算作一篇长文，不经意间便翻到了末页。
“四代”香港人。第一代是五六十年代移民高峰到港的一辈，这时的香港在他们眼中只是个不得已的穷白避难所，这代人带着“难民”心态逃到香港，怀念着省城（广州）和上海的生活，但同时，因经历过战灾，他们特别勤奋、知足，甚至忍让。第二代是第一代的孩子，即“战后婴儿潮”那代，吕大乐也属此辈，这些孩子听着长辈的故事长大，却感觉它们遥远不可理解，就像第一代在他们眼中的一样老旧，他们是第一代真真正正土生土长的香港人，因着第一代的容忍和时代的机遇，他们有着二次、三次、四次的机会，他们充满年轻的激情和狂妄，仍旧勤奋，是他们创造和见证了香港的繁荣，他们骄傲、满口道理，他们曾是最有为的年轻人，现在却又成为了最固执、最自以为是的长辈。第三代被吕大乐称为“不出头的三十”一代，这代人受着第二代的挤压，机会很少，对生活不敢也不可抱高希望，他们无法像第二代般张狂，现实已经足够他们忙，楼是买不起的，升职的机会已夭折于第二代的不言退。第四代是第二代的孩子，正是现在的年轻一代，这代人是真正在富足的生活中长大的香港第一代，良好的教育、多元的课外活动陪伴他们成长，但是他们却又是在第二代的阴影下长大的一代，他们的生活似乎多彩多样，他们的教育大环境似乎容许他们有多元的爱好、兴趣，可是他们只能接受唯一的那套价值观，第二代在经历波折终于胜出后得出的那套道理——目标在于在竞争中获取胜利，考试获取高分完成学历参加课余活动丰富履历统统是手段，都是为了在竞争中拥有更强的装备。
第一代经已退出舞台，第三代也似难吸引眼球，社会关注的实为第二代和第四代，一代占着要位，一代本该是希望。吕大乐斥责第二代的不是，他们压抑年轻人，他们忘记了自己年轻的莽撞却深记得现实的胜利秘诀，然后一如既往地自我膨胀；又深为第四代的无法崛起而可惜，这代人已长得那么的“成熟”，像极了第二代，他们聪明却又无比现实，很早就学懂了社会的游戏。第四代和第二代间没有代沟，因为他们间的价值观是那样一致。然而，若一个社会只有那个统一的价值观，年轻人不再反叛，这个社会还如何谈理想，谈发展，谈进步？正是这样，吕大乐才那样地强调第一代的“忍让”，那样地规劝第二代记着第一代的宽容，记着自己成长时有过的第二次、第三次、第四次机会。可是，这又谈何容易？别忘了，在那第一代所生活的香港，大家都是一穷二白的人，穷得只剩忆当初和想未来，“现在”毫不吸引；可现在的香港那样繁荣，繁荣得第二代对自己的努力成果珍惜不已，而在繁荣中无忧长大的第四代也不需要主动找乐的创作激情。
如此特征的第四代香港人，不能不让我想起T多次提及我们的“早熟”。我顺口地答道，那是现实所逼，温饱了才谈得起理想。可这又是哪方的“现实”？我们中的多数早“温饱”过度了，我们是真正含着改革开放的蜜糖长大的第一代。而在那真正的饥饿年代，青年倒是满腔热情，深信理想。其实，这正是那“无”的巨大吸引力创造着年轻的激情，从无到有的发展历程是怎样充斥着无限的可能，是怎样的激动人心！那时没有面包，甚至不知道面包长什么样，但正因此，每个青年都在寻找自己的面包，对面包充满期待。可是，当面包已占了主位的今天，又要谁去奢侈地毁掉它、扔弃它，而去制造新的面包？
理想，实在是奢侈的；拥有者除了无穷的活力外，还得先看到变的需要和机会，需要社会容得下另一套价值观。
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