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网络歌手冷漠就是新乡的呀
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出门在外也不愁充满回忆的西藏传统儿歌
  把传统儿歌列入非遗名录
  “太阳公公,金色的太阳,银色的太阳,
  阳光温暖和熙,太阳公公快快来,
  云儿云儿快躲开,太阳快快把门开,
  云儿快快把门关。”
  这首流行于拉萨、日喀则的藏族传统儿歌,一定能勾起很多人对于童年生活的美好回忆。西藏素有“歌舞的海洋”的美称,这里的传统音乐风格独特,深入人民的生活中,是我国民族音乐的瑰宝。藏族传统儿歌是西藏传统音乐的一部分,普遍流行在西藏城镇农牧区藏族儿童中。
  儿歌是民歌的一种,以低幼儿童为主要接受对象,内容多反映儿童的生活情趣,传播生活、生产知识等。每个人都有自己的童年,与伙伴们一起玩踢毽子、跳皮筋等游戏时,那一首首充满童趣、朗朗上口的儿歌就是这些童年生活最美好的记忆。长大了的我们,每每忆及儿时的一两首儿歌,总会想起那些年疯狂玩闹、没有烦恼的日子。
  西藏的孩子们有很多传统又好玩的游戏,跳绳、踢毽子、掷石子、大象拔河、磨核桃等,伴随着这些游戏,也流传着很多传统的儿歌。西藏传统儿歌资源丰富,被列入第三批自治区非物质文化遗产名录,但是随着传承力度的减弱,如今正面临着将无人会唱的境地。为了抢救和保护这些流传在民间的优秀儿歌,2010年,西藏自治区文化厅联合自治区民族艺术研究所,委托西藏咔哇坚影音制作中心,制作了一张名为《藏族传统儿歌》的CD专辑。
  次诺是西藏咔哇坚影音制作中心的负责人之一,也是西藏大学的音乐老师。他回忆说,小时候伙伴们经常一边玩游戏一边唱着童趣的歌谣,像磨核桃时,他们都会唱道:“小手儿空空,但愿找到核儿;星星不要把眼眨,弯弯月亮要升起,祈愿核桃磨穿孔。”而在玩大象拔河游戏时,他们又会唱道:“男儿力大赢比赛,大家为你齐喝彩;男儿输了真丢脸,就像溜掉的狐狸。”而女孩子们跳绳的时候,则会唱道:“我们排成一排,我们排成两组,我们排成三组,啦斯玛啦吉秀,啦斯玛啦吉秀,啦斯玛啦喜阿楚。”这些儿歌天真烂漫,朗朗上口,一边玩一边唱,给孩子们的游戏增加了许多乐趣。
  在制作这一张CD专辑之前,次诺他们还帮团市委制作了一张儿歌专辑,也就是在做那张专辑的时候,次诺他们开始关注西藏的传统儿歌,并意识到对传统儿歌保护的缺失。
  西藏传统儿歌多采用说唱的形式,内容主要分为游戏类、叙事类和知识类,像踢毽子、跳绳、拔河时唱的儿歌,就属于游戏类,不过有些游戏类的儿歌里也包含知识类的内容,向儿童们普及简单易懂的自然和生活常识,如有一首踢毽子的儿歌:“金黄色的毽子上插着五彩的羽毛,蓝色羽毛如蓝天,是杜鹃鸟的羽毛;白色羽毛如海螺,是羊角鸡的羽毛;红色羽毛如火焰,是红色雄鸡的羽毛;绿色羽毛如松石,是伶俐鹦鹉的羽毛;黄色羽毛如黄金,是金色黄鸭的羽毛。”这首儿歌不仅教儿童识别五彩的颜色,还教儿童认识不同颜色代表的事物和鸟类等;西藏传统儿歌中,叙事性的儿歌相对较少,日喀则有一首《掷石子歌》就是这一类的儿歌:“岩壁高高在上,河水低低在流。在那河水下游,姑娘拉吉曲宗,金线银线穿梭,编织氆氇衣裳;舅父穿上衣裳,舅父前往何处?去那加错夏,去那有何事情?去买珍珠宝石。买来有何用意?来做女儿嫁妆。女儿嫁到何处?嫁到加错夏。嫁给哪位新郎?嫁给阿布鼻涕虫。”
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 违法和不良信息举报电话:010-儿歌的传统艺术形式(5)
  字头歌以其独特的句尾区别于其他类型儿歌,受到儿童的欢迎。
  (九)谜语歌
  谜语歌采用寓意的手法,抓住谜底与谜面间的某种联系,以歌谣形式叙说现象或事物的特征。例如谜底为&雪&的谜语歌:&普天之下是一家,家家户户种棉花,今年种棉没留种,明年冬日又开花。&它在浓缩的、象征的形式中包含着强烈的悬念,这正投合了儿童好奇心强的特点。
  猜谜的过程是逐渐释解悬念的过程,也是检验儿童的联想、推理和判断能力的过程,又是儿童自我检验机敏和智慧的一种方式。经过紧张的、连贯性的思索,当儿童找到谜底与谜面之间所隐藏的巧妙结合点,他们会格外愉悦、欢慰,在心理上获得满足。这是谜语歌受到一代代儿童欢迎的主要原因。
  一般情况下,供儿童吟诵猜度的谜语歌应符合他们的认识能力和理解水平,困难程度可略高于他们的理解力,但不能太复杂艰深,也不应像供成人猜测的灯谜之类迂回曲折,否则会使儿童丧失信心而失去兴趣。无论是传统的谜语歌,还是新编创的谜语歌,在谜底与谜面之间大都有一层形象的联系,不甚复杂。比如谜底为 &灭火器&的新编儿歌:&它的身体像圆筒,浑身上下一片红,一见火焰便生气,口吐白沫倒栽葱。&谜底与谜面之间的联系是再形象不过了。
  总之,谜语歌是一种有文学趣味的、有益的智力游戏,它可以对儿童进行知识教育;同时,歌中准确生动的语言,形象有趣的描述,又有利于儿童语言的发展;谜语歌还可以促进儿童分析、综合、推理、判断能力的发展,促进儿童记忆、想象、联想能力的提高。&&&
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还记得童年时我们一起哼唱的那些儿歌吗?哪首儿歌是你最喜爱的,并至今留在记忆里,永不能忘?
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